第一篇：中國和平發(fā)展道路面對的新課題

中國和平發(fā)展道路面對的新課題

來源：《紅旗文稿》 期號：2013/08 作者：閆玉清

◎ 嘉賓：徐崇溫 主持人：閆玉清

主持人：我們所處的時代，雖然仍以和平與發(fā)展為主題，但世界的發(fā)展還很不安寧。中國和平發(fā)展道路面對新課題，面臨新挑戰(zhàn)。本期嘉賓徐崇溫是中國社會科學院榮譽學部委員、哲學所研究員，他結(jié)合總書記“1·28”講話，對這一課題作了深入思考。

徐崇溫：自從2004年8月24日，胡錦濤同志在紀念鄧小平誕辰100周年大會上，正式提出“堅持走和平發(fā)展的道路”以來，和平發(fā)展就成為中國特色社會主義貫穿內(nèi)外的標志性特征。

堅持和平發(fā)展，是中國特色社會主義道路的本質(zhì)要求

鄧小平說過：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強起來，人民生活才能一步步改善。只有爭取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展”。在實際上，中國的和平發(fā)展道路就是把鄧小平所揭示的中國特色社會主義對內(nèi)不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本戰(zhàn)略，和對外主張和平的根本戰(zhàn)略聯(lián)結(jié)起來和貫通起來，從發(fā)展道路的高度加以集中概括和宣示。因此，和平發(fā)展是中國特色社會主義道路的本質(zhì)要求。

中國走和平發(fā)展道路意味著：我們既充分利用世界和平的大好時機努力發(fā)展和壯大自己，努力實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、社會和諧的文明發(fā)展格局，又以自身的發(fā)展維護和促進世界和平，實現(xiàn)與國際環(huán)境的良性互動。在和平與發(fā)展成為時代主題的情況下，中國堅持走和平發(fā)展道路的提出和踐行，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展在國際上開拓了廣闊的空間。

國際形勢的變化發(fā)展，使中國的和平發(fā)展道路面對新的課題

當今世界，國際金融危機影響深遠，世界經(jīng)濟增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生。

在亞太地區(qū)，美國2010年提出和實施的“重返亞太”戰(zhàn)略，就對中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。例如，在美國前國務卿希拉里所謂南沙、西沙爭端“是美國的國家利益”，美國總統(tǒng)奧巴馬所謂“美國打算在亞洲發(fā)揮領導作用”等論調(diào)的支持和慫恿下，菲律賓、越南等個別國家就不尊重和遵守中國和東盟國家共同簽署的《南海各方行為宣言》，以挑釁方式再三再四地破壞《宣言》要求的由直接有關(guān)的主權(quán)國家通過友好協(xié)商和談判，以和平方式解決領土和管轄權(quán)爭議，并承諾不采取使爭議復雜化和擴大化的基本原則和精神，它們或在南海劃出大批油氣區(qū)塊，出臺將中國的島礁和海域劃歸己有的國內(nèi)立法；或出動軍艦威脅中國漁民，對本無爭議的中國島礁無理地提出主權(quán)要求等等。對此，美國裝作視而不見，不發(fā)一聲，而在我國因此而不得不采取諸如設立三沙市和新的警備區(qū)等維權(quán)措施后，在表面上聲稱對南海主權(quán)爭端“不持立場”的美國國務院，卻突兀發(fā)聲，指責我國的這些維權(quán)措施“與通過外交協(xié)作解決分歧背道而馳，還有可能在該地區(qū)加劇緊張局勢”；又如，美、日兩國的外交部長和國防部長共同決定將釣魚島列入美日軍事同盟條約《美日安全保障條約》，修改《美日防衛(wèi)合作指針》以強化共同對付中國的能力，美、日一再聯(lián)合舉行以奪回“被中國軍隊攻占的釣魚島”為設定目標的軍事演習，在美國政府這一系列舉措的慫恿和支持下，日本政壇的右翼勢力急劇膨脹，先是由東京都知事石原慎太郎出面，鼓噪著要集資購買釣魚島，接著由民主黨的野田佳彥內(nèi)閣演出將釣魚島“國有化”的鬧劇，妄圖將日本對釣魚島的實際控制變?yōu)榉ɡ碚加校S后又由自民黨的安倍晉三內(nèi)閣強硬表態(tài)，聲稱在釣魚島主權(quán)問題上沒有談判余地、不會讓釣魚島成為談判對象，揚言要不惜一切代價保衛(wèi)釣魚島；它又是在釣魚島問題上增加軍力軍費，又是大搞“價值觀外交”，妄圖拉攏一些國家?guī)退鼑潞屯刂袊Ｖ皇窃谖覈嗣裣破鹂棺h浪潮加以強烈反對以后，美國怕被深度卷入，才裝著以調(diào)停人的身份出現(xiàn)，呼吁和平解決爭端，但即使在這時，美國仍施展兩面派手法，一面說在釣魚島主權(quán)問題上它“不選邊站”，一面又重申《美日安保條約》適用于釣魚島。

十分明顯，國際形勢的這些發(fā)展變化，使我國在堅持走和平發(fā)展道路的過程中，面對著要澄清和回答一系列新的課題。

總書記“1·28”講話，對于在新形勢下堅持和平發(fā)展道路作出了極其重要的闡釋

2013年1月28日，總書記在中央政治局第三次集體學習時所發(fā)表的講話，回答了中國的和平發(fā)展道路在新的形勢下所面對的下述四個課題：

第一個問題，中國堅持和平發(fā)展道路到底包含哪些內(nèi)容？

在回答這個問題時，總書記首先重申了“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇”，并聯(lián)系我國的歷史發(fā)展強調(diào)“走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論”。他指出：“在長期實踐中，我們提出和堅持了和平共處五項原則，確立和奉行了獨立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠不稱霸、永遠不搞擴張的莊嚴承諾，強調(diào)中國始終是維護世界和平的堅定力量。這些我們必須始終不渝堅持下去，永遠不能動搖”。他還說：“我們要廣泛深入宣傳我國堅持走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，引導國際社會正確認識和對待我國的發(fā)展，中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，將堅定不移做和平發(fā)展的實踐者、共同發(fā)展的推動者、多邊貿(mào)易體制的維護者、全球經(jīng)濟治理的參與者”。在這里，總書記通過列舉我們要做什么、堅持什么和不做什么、反對什么，具體地展開了中國堅持走和平發(fā)展道路的豐富內(nèi)涵。

我們要做和要堅持的是：和平共處五項原則，獨立自主的外交政策，維護世界和平，做和平發(fā)展的實踐者、共同發(fā)展的推動者、多邊貿(mào)易體制的維護者、全球經(jīng)濟治理的參與者。我們不做和反對做的是：稱霸，搞擴張，以犧牲別國利益為代價謀發(fā)展，損人利己，以鄰為壑。

盡管這里所列舉的要做與要堅持和不做與反對做的事還可以增加和補充，但以上所列數(shù)端，卻已經(jīng)清楚地刻劃出了中國和平發(fā)展道路的本質(zhì)特征和清晰形象，足以引導國際社會一切沒有偏見的人正確認識和正確看待我國的政策和我國的發(fā)展，足以駁斥對它們的歪曲和攻擊。

第二個問題，堅持走和平發(fā)展道路和維護國家核心利益的關(guān)系。

堅持走和平發(fā)展道路并不是一件脫離了現(xiàn)實的國家利益的虛無縹緲的事情，我們在堅持和平發(fā)展道路時并不諱言國家利益，恰恰相反，我們理直氣壯地聲明要毫不動搖地捍衛(wèi)我們國家的核心利益，因為這是我國億萬人民靠辛勤勞動爭取來的正當權(quán)益，而不是依靠武力對外侵略擴張搞來的“不義之財”，它理應得到國際社會的確認和尊重；而且捍衛(wèi)國家核心利益，也正是國與國之間進行良性互動的前提，要是連國家的核心利益都捍衛(wèi)不了，又哪里還談得上堅持走和平發(fā)展道路呢？所以，堅持走和平發(fā)展道路同維護國家核心利益是并行不悖的。

總書記在講話中強調(diào)：“我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。

在這里，不僅表明了我們在堅持走和平發(fā)展道路的同時，維護國家主權(quán)和領土完整、維護國家核心利益不可動搖的決心；而且旨在破除任何企圖損害我國核心利益的外國的妄想和幻想，以防止有些國家對中國堅持走和平發(fā)展道路和中國毫不動搖地捍衛(wèi)國家核心利益的決心作出任何誤判。

闡明中國堅持走和平發(fā)展道路與中國毫不動搖地捍衛(wèi)國家的核心利益之間的關(guān)系之所以重要，是因為“和平發(fā)展”此詞易于造成一些人認為反正中國主張和平發(fā)展、即使損害了中國的國家核心利益也沒有關(guān)系的誤解。闡明這個關(guān)系，有助于明確告訴那些在這個問題上有所圖謀的人：我們堅持走和平發(fā)展道路，但對損害我們國家核心利益的事情，依法據(jù)理是絕不會隱忍的。

第三個問題，在什么條件下和平發(fā)展道路才走得通？

在和平發(fā)展道路能不能走得通的問題上，總書記在講話中指出：“世界繁榮穩(wěn)定是中國的機遇，中國發(fā)展也是世界的機遇。和平發(fā)展道路能不能走得通，很大程度上要看我們能不能把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇，在中國與世界各國良性互動、互利共贏中開拓前進”。這就是說，“中國走和平發(fā)展道路，其他國家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處”。

所謂把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇，就是要求中國與世界各國實行以捍衛(wèi)本國核心利益為前提的良性互動。在這里，中國堅持走和平發(fā)展道路是十分重要的，與此同時，要使我們堅持的和平發(fā)展道路走得通，又要求其他國家與我們相向而行，也都走和平發(fā)展道路，只有這樣，各國才能共同發(fā)展、和平相處，實現(xiàn)和平發(fā)展。反之，要是只有我國堅持走和平發(fā)展道路，別的國家卻在那里窮兵黷武，動輒以行使武力和發(fā)動戰(zhàn)爭相威脅，那么，我們堅持的和平發(fā)展道路就走不通，國與國之間就實現(xiàn)不了和平發(fā)展的局面。這就是說，堅持走和平發(fā)展道路，是中國特色社會主義道路的本質(zhì)要求，但這條路能不能走通，能否在世界上實現(xiàn)和平發(fā)展，卻又是世界各國都走和平發(fā)展道路的良性互動、達到互利共贏的結(jié)果。

第四個問題，我們要在什么基礎上堅持和平發(fā)展道路？

這就自然而然導出我們要在什么基礎上堅持走和平發(fā)展道路的問題?？倳浽谥v話中指出：“我們要以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀為指導，加強戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護和促進世界和平，不斷提高我國綜合國力，不斷讓人民群眾享受到和平發(fā)展帶來的利益，不斷夯實走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎和社會基礎”。他還強調(diào)：“黨的十八大明確提出了‘兩個一百年’的奮斗目標，我們還明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的‘中國夢’的奮斗目標。實現(xiàn)我們的奮斗目標，必須有和平國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界了不可能有持久和平。我們一定要抓住機遇，集中精力把自己的事情辦好，使國家更加富強，使人民更加富裕，依靠不斷發(fā)展起來的力量更好地走和平發(fā)展道路”。

這里的關(guān)鍵性因素，是要不斷夯實走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎和社會基礎，要依靠不斷發(fā)展起來的力量更好地走和平發(fā)展道路。

主持人點評：正如徐教授講稿中所言，總書記的“1·28”講話，回答了在新的形勢下我國堅持走和平發(fā)展道路所面對的新的歷史性課題。海外有的媒體評論說，總書記的外交策略可算“強勢不強硬，既堅持捍衛(wèi)國家核心利益的原則性，但卻非咄咄逼人的強硬”，并認為他借此對今后外交工作綱領定調(diào)。據(jù)此可以看出，這是一個對中國和平發(fā)展道路極其重要的闡釋。

第二篇：中國的和平發(fā)展道路

中國的和平發(fā)展道路——馬克思主義中國化的重大成果胡錦濤同志提出中國“堅持和平發(fā)展道路”作為我們黨和國家的政策宣示。這是馬克思主義基本理論同當今時代特征和我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重大成果。

一、中國堅持和平發(fā)展道路，是馬克思主義基本理論同時代特征、中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物中國堅持走和平發(fā)展道路，是我們把馬克思主義的基本理論同以和平和發(fā)展為世界主題的時代特征以及我國的具體實際緊密結(jié)合的結(jié)果。

20世紀80年代初期，和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與革命成為世界主題的時候，中國堅持走和平發(fā)展道路才具有現(xiàn)實的可能性。鄧小平同志敏銳地覺察到了世界主題的轉(zhuǎn)換，他反復強調(diào)要牢牢把握住和平問題和發(fā)展問題這兩個帶有全球性的戰(zhàn)略問題，把它們當作我國社會主義建設的國際背景，從中引出它所提出的挑戰(zhàn)和機遇以及它對中國特色社會主義所走道路的制約。鄧小平同志強調(diào)指出：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強起來，人民生活才能一步步改善。只有爭取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展?！保ā?鄧小平文選 》第3卷，第328頁）中國堅持和平發(fā)展道路，實際上就是把鄧小平同志根據(jù)時代特征所揭示的中國特色社會主義對內(nèi)不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本戰(zhàn)略和對外主張和平的根本戰(zhàn)略聯(lián)結(jié)起來和貫穿起來，從發(fā)展道路的高度加以集中的概括和宣示。

中國堅持和平發(fā)展道路也是基于中國國情的必然選擇。改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，但至今還是一個處在轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的發(fā)展中國家，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，仍然面臨著一系列的難題。處在社會主義初級階段、面臨著重要戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期的中國人民，要使經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，人民生活進一步提高，就需要作出長期不懈的努力，需要永遠堅持走和平發(fā)展的道路。講信修睦、崇尚和平的中國歷史文化傳統(tǒng)，也決定了中國堅持和平發(fā)展道路的必然性，例如，中國古代思想家提出的“和而不同”，意思是說和諧而不千篇一律，不同而又不彼此沖突，和諧以共生共長，不同以相輔相成，以此去觀察和處理問題，不僅有利于我們善待友鄰，也有利于我們化解國際矛盾，構(gòu)建和諧世界。

二、同和平國際環(huán)境的良性互動

中國堅持和平發(fā)展道路，首先意味著和15世紀以來世界主要大國所走道路截然不同，因為他們都是通過海外殖民、對外擴張和掠奪乃至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的道路去實現(xiàn)傳統(tǒng)現(xiàn)代化的，而我們要充分利用世界和平的大好時機努力發(fā)展、壯大自己，又以自身的發(fā)展去更好地維護世界和平，實現(xiàn)中國的發(fā)展與和平國際環(huán)境的良性互動。中國奉行的獨立自主的和平外交政策，是根據(jù)事情本身的是非曲直來確定自己的立場，而不以意識形態(tài)的異同來決定國家關(guān)系的親疏，不同任何國家結(jié)盟，在和平共處五項原則的基礎上與各國友好相處；中國堅持與鄰為善、以鄰為伴，做周邊國家的好鄰居、好伙伴；中國主張和平解決爭端，在朝核、伊核、中東等重大國際熱點問題上持勸和促談的立場，發(fā)揮建設性作用；中國積極參與反恐和防核擴散合作，努力維護全球安全與戰(zhàn)略穩(wěn)定；中國奉行防御性國防政策，推進國際裁軍和軍控事業(yè)；中國還主動應對大國關(guān)系的深入調(diào)整，從戰(zhàn)略全局的高度運籌同各大國的關(guān)系，努力尋求和擴大共同利益的匯合點，通過平等對話和磋商，逐步解決存在的分歧，促進相互關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展；中國以“睦鄰、安鄰、富鄰”作為周邊外交政策，積極推動同所有鄰國的睦鄰友好；進一步加強同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)和合作，夯實我國外交的立足點，在國

際、地區(qū)事務中與他們密切磋商，支持其正當要求和合理主張，為爭取建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序做出貢獻。我們的發(fā)展是和平的發(fā)展，開放的發(fā)展，合作的發(fā)展，和諧的發(fā)展；我們的基本理念是和平、開放、合作、和諧、共贏，我們要與世界各國共同致力于建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。這樣，我們就能以自己的發(fā)展不僅為促進世界經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，為人類社會的發(fā)展進步做出貢獻，為減少人類貧困和提高生命質(zhì)量做出貢獻，而且也為維護世界和平、促進國際合作做出貢獻，為周邊地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻。

三、參與現(xiàn)存國際體系，又積極推動國際政治經(jīng)濟新秩序的建立在美國等西方發(fā)達國家看來，中國是否愿意接受現(xiàn)存國際體系是中國是否會成為威脅的標志，他們迫切希望把中國拉入由他們主導的現(xiàn)存國際體系。對此，中國的回答是：中國堅定地維護世界和平，是國際體系的參與者、維護者和建設者，我們已經(jīng)參加了一百多個政府間國際組織，簽署了近三百個國際條約。但正如有的海外評論家所指出的，中國進入和接受現(xiàn)存國際體系而不另建體系，并不表明這個體系完全符合中國的國家利益，而只是表明當著國家利益和這個體系產(chǎn)生矛盾沖突的時候，中國可能只能在這個體系內(nèi)部來解決它們，中國另建體系的可能性并不存在，否則就會和其他主要大國發(fā)生很嚴重的沖突，而不符合中國長遠的國家利益。這一點和前蘇聯(lián)當年作為力量的另一極另立體系、導致同主要大國美國的“冷戰(zhàn)”不同；同時，中國選擇的是可以導致雙贏的經(jīng)濟外交，而不是以政治軍事外交為先導去與國際社會交往。我們主張以改革的方式、而不是用暴力手段去建設國際政治經(jīng)濟新秩序，以促進國際關(guān)系民主化，維護和尊重世界的多元性，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，促進全球經(jīng)濟均衡發(fā)展和各國共同發(fā)展，尊重和發(fā)揮聯(lián)合國及其安理會的重要作用。

四、獨立自主地建設社會主義，又按趨利避害的方針積極參與經(jīng)濟全球化解決中國的發(fā)展問題，從根本上要靠我們自己，必須也只能把事情放在自己力量的基點上，而不應該也不可能依賴外國。我們有可以支撐經(jīng)濟更大發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎，有日益增長的巨大市場需求和較高的國民儲蓄率，有不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和政策保障，有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，這些優(yōu)勢和條件使我們可以主要依靠自己的力量實現(xiàn)發(fā)展。今后我們還要更加充分和自覺地依靠自己的體制創(chuàng)新，依靠開發(fā)越來越大的國內(nèi)市場，依靠把龐大的國民儲蓄轉(zhuǎn)化為投資，依靠國民素質(zhì)的提高和科技進步來解決資源和環(huán)境問題。但要實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化，又必須有一個正確的開放的對外政策，離開了國際合作是不現(xiàn)實的。因為事情正如鄧小平同志所指出的：“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的事。”（《 鄧小平文選 》第三卷，第64，117頁）特別在世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資金流動的新一輪全球化浪潮蓬勃興起時，更必須與經(jīng)濟全球化相聯(lián)系而不是相脫離。進入20世紀90年代末，當著經(jīng)濟全球化的負面影響逐漸顯現(xiàn)，發(fā)生了亞洲金融危機，又出現(xiàn)了反全球化抗議運動時，以江澤民同志為核心的中國領導人又在分析經(jīng)濟全球化的正面和負面的效應的基礎上，果斷地確定了進一步參與經(jīng)濟全球化而又趨利避害的方針。江澤民同志強調(diào)說：“我們要堅定不移地實行對外開放政策，適應經(jīng)濟全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭，充分利用經(jīng)濟全球化帶來的各種有利條件和機遇。不能看到有風險、有不利因素，就因噎廢食，不敢參與進去。同時，又要對經(jīng)濟全球化帶來的風險保持清醒的認識，堅持獨立自主，加強防范工作，增強抵御和化解能力，以切實維護我國的經(jīng)濟安全，更好地發(fā)展壯大自己?！保ā?江澤民文選 》第2卷，第201頁）趨利避害方針中所謂的“利”，是指全球化有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)通過加強經(jīng)濟技術(shù)交流和合作得到互利雙贏的共同發(fā)展；所謂的“害”則是指由于經(jīng)濟全球化是在國際政治經(jīng)濟舊秩序還沒有得到根本改變的情況下發(fā)生的，發(fā)展中

國家往往容易受害，應當注意避免。堅持按趨利避害方針積極參與經(jīng)濟全球化，就使我國有可能依靠國內(nèi)和國際的兩個市場、兩種資源，調(diào)動一切積極因素去解決我國社會主義現(xiàn)代化過程中面臨的一系列發(fā)展難題，并與世界各國在和平共處和平等競爭中實現(xiàn)雙贏互利。

五、在吸取世界各國工業(yè)化經(jīng)驗教訓的基礎上，走出一條新興工業(yè)化道路在對內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略方面，中國和平發(fā)展道路意味著中國的社會主義現(xiàn)代化建設要從我國實際出發(fā)，在吸取世界各國工業(yè)化的經(jīng)驗教訓，立足于當今時代經(jīng)濟科技發(fā)展新水平的基礎上，走出一條新型工業(yè)化的道路。這條新型工業(yè)化道路，要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。這條新型工業(yè)化道路，不同于世界主要資本主義國家走過的傳統(tǒng)工業(yè)化道路：一不走先污染、后治理的路子，而要走資源消耗低、環(huán)境污染少、可持續(xù)的發(fā)展道路；二不走先經(jīng)歷犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的階段，而立足于城鄉(xiāng)共同發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化相互促進、相互協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展道路；三不是用技術(shù)和資本代替勞動，而是要在大力發(fā)展資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的同時，發(fā)展、改善和提升勞動密集型產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展同保障勞動者就業(yè)的有機結(jié)合，實現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而使中國的和平發(fā)展成為節(jié)約的發(fā)展、清潔的發(fā)展、安全的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展，在促進社會主義現(xiàn)代化的建設過程中，推進自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。2006年4月21日，胡錦濤同志在美國耶魯大學所作的講演中，曾經(jīng)闡述中國特色社會主義和平發(fā)展的理念說，就是要“樹立和貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，更加注重解決民生問題，更加注重克服發(fā)展的不平衡性，更加注意解決發(fā)展中存在的突出矛盾，致力于科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展格局”。（2006年4月23日《 光明日報 》）

六、反對霸權(quán)主義，也嚴格約束自己永遠不稱霸

中國堅持和平發(fā)展道路，還意味著我們堅決反對霸權(quán)主義，也嚴格約束自己，即使在發(fā)展起來以后也永遠不稱霸。1974年4月，鄧小平同志在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上，代表中國政府向世界莊嚴宣告：中國永遠不做超級大國（轉(zhuǎn)引自《 鄧小平外交思想學習綱要 》，世界知識出版社2000年版，第76頁）。以后，鄧小平還多次向第三世界國家的朋友們表示：“作為一個社會主義國家，中國永遠屬于第三世界，永遠不能稱霸”，“將來我們發(fā)展了”，“如果那時中國翹起尾巴來了，在世界上稱王稱霸，指手畫腳，那就會把自己開除出第三世界的球籍?！保ā?鄧小平文選 》第2卷，第112頁）在1992年的南方談話中，鄧小平同志又諄諄告誡說：“社會主義中國應該用實踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量?！保ā?鄧小平文選 》第3卷，第383頁）海外評論家陳有為在分析中國外交進入新階段時的特征說，中國獨立自主和平外交政策的這一指導方針，意味著在國際社會上，中國愿意承擔更多責任，貢獻更多力量，但并不追求強權(quán)地位和利益，無意登上對別人指手畫腳的地位，實際上中國希望扮演的世界角色不是領導者，而是平衡者：在這個相互敵對、充滿紛亂的世界上，在和平與戰(zhàn)爭之間、強國與弱國之間、大國與小國之間、窮國與富國之間進行協(xié)調(diào)與平衡，力求使世界局勢從緊張轉(zhuǎn)為平和，從極端化與惡性化的危機重重往良性的和平與穩(wěn)定方向轉(zhuǎn)化。事實證明，這是一種更為務實、更為切實可行，也更為高瞻遠矚的明智政策。與這種政策相對照的，則是與古往

今來大國強權(quán)政策一脈相承、只求通過使用武力來進行征服與控制的慣例。但這又不意味著要挑戰(zhàn)美國的強權(quán)地位，更不是要取而代之（2006年12月21日新加坡《 聯(lián)合早報 》）。

七、中國堅持和平發(fā)展道路，正在走出一條人類追求文明進步的新路在社會主義與資本主義還要在一個相當長的時期內(nèi)共處、而且資本主義還處在相對優(yōu)勢地位的世界上，在經(jīng)濟全球化、世界格局多極化和科學技術(shù)革命迅猛發(fā)展的形勢下，社會主義國家怎樣與和平國際環(huán)境實現(xiàn)良性互動？如何對待由西方發(fā)達國家主導的現(xiàn)存國際體系和經(jīng)濟全球化？如何在國內(nèi)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，又在世界上積極推動國際政治經(jīng)濟新秩序的建立、推動和諧社會的建構(gòu)？中國的和平發(fā)展道路在把馬克思主義的基本理論和當今時代特征、中國具體實際緊密結(jié)合起來的過程中，對上述這些重大問題所做出的回答，不僅提出了社會主義中國當今的國際戰(zhàn)略，并在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了中國特色社會主義對于什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的探索，而且還標志著社會主義中國在吸取當代人類文明成果的基礎上，正在走出一條與世界資本主義主要大國所曾經(jīng)走過的傳統(tǒng)現(xiàn)代化道路截然不同的、人類追求文明進步的新路，因而是馬克思主義中國化的重大成果。

第三篇：認識中國和平發(fā)展道路范文

中國的和平發(fā)展道路正在加固延伸，和平發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和政策正在逐步完善。當前，我們重新審視與深化和平發(fā)展問題，具有深刻的時代背景。首先，和平、發(fā)展、合作已經(jīng)匯成時代的潮流。但如何正確認識當前時代的特征和把握世界潮流趨勢，依然是國際社會的首要任務。其次，國際形勢更加復雜，各種挑戰(zhàn)更加突出。國際社會正對300多年以來的國際體系進行首次和平革新，其成功與否將影響今后人類歷史的進程。第三，中國在和平發(fā)展道路上取得舉世矚目的成就，但站在新歷史起點上，中國政府和人民還需要在理論、機制和實踐上創(chuàng)新。最后，人類社會雖然已經(jīng)創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富，卻仍無法有效應對層出不窮的全球性挑戰(zhàn)。中國的和平發(fā)展理念可謂應運而生，呼應了時代的需求，提升了發(fā)展中國家在世界事務中的話語權(quán)，豐富了國際社會的思想公共產(chǎn)品。

今天，我們深入討論和平發(fā)展問題既有強烈的現(xiàn)實意義，也有深刻的長遠意義。就國內(nèi)而言，我們需要在和平發(fā)展問題上凝聚共識和統(tǒng)籌內(nèi)外兩個大局，這有利于實現(xiàn)現(xiàn)代化的總體戰(zhàn)略目標。就國際而言，世界各國需要在和平發(fā)展問題上擴展共識和破解歷史課題。當前，世界問題成堆，各種意見和主張眾說紛紜。但隨著世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化深入發(fā)展，基于國際社會的共同發(fā)展、安全和利益的需要，人類命運共同體意識正在增強，擴大共同價值觀的可能性正在增加。盡管改變主要文明體系和各自國家既有的主流價值觀目前還很難做到，但在人類社會共同應對全球性問題的新挑戰(zhàn)面前，培育和擴大共同價值觀，做到“存量共處，增量共塑”還是大有可為的。

國際社會正面臨三項重大歷史課題：

第一，在新形勢下維護社會穩(wěn)定和探索有效的發(fā)展道路。中國在持續(xù)30多年發(fā)展后，正面臨經(jīng)濟、社會和文化矛盾疊加所帶來的各種挑戰(zhàn)，需要在穩(wěn)定的社會環(huán)境下有序深化改革。國內(nèi)國際實踐表明，“穩(wěn)定是壓倒一切的”，只有在和平穩(wěn)定的環(huán)境下，才能集中精力進行經(jīng)濟建設；“發(fā)展是硬道理”，只有根據(jù)國情從實際出發(fā)，才能探索到國家全面發(fā)展的正確道路；“合作是方向”，只有國際社會開展全方位合作，才能在新世紀走出兼顧國家利益和全人類利益的共贏之路。

第二，超越“國強必霸”的歷史偏見和實現(xiàn)國際體系的和平轉(zhuǎn)型。一些西方國家根據(jù)自身經(jīng)驗和心態(tài)解讀中國綜合國力的持續(xù)增長，認為中國的發(fā)展正在破壞國際力量的平衡，將帶來戰(zhàn)爭和**的威脅。事實恰好相反，中國秉承優(yōu)秀文化和對外交往傳統(tǒng)，在獨立自主和平外交路線的指引下，將繼續(xù)堅持和平發(fā)展的正確道路。當前，中國通過共同協(xié)商與合作的方式，不僅在“二十國集團”中地位提升、在國際貨幣組織和世界銀行改組及區(qū)域合作進步等方面取得實質(zhì)性進展，還進一步推動著國際體系朝著更加公正合理的方向前進?？梢姡袊推桨l(fā)展的理念正成為國際體系轉(zhuǎn)型和革新的強大思想武器，中國和平發(fā)展的實踐為這一進程注入了強大的動力。

第三，應對全球性挑戰(zhàn)這一世界主要威脅。應對諸如金融危機、恐怖主義、能源資源安全、防擴散和防疫救災等全球性問題，需要集中世界各國的力量和智慧。和平發(fā)展理念啟迪著人們的應對思路，正在成為全球治理的重要理論依據(jù)。

形勢在發(fā)展，理論在前進。在中國特色社會主義理論體系中，和平發(fā)展理念占有重要的地位：它既是中國國內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略思想的組成部分，也對中國國際關(guān)系理論和外交方針政策具有指導意義。而且，作為對內(nèi)外兩個大局互動具有指導意義的理論，它還是和諧世界理念的具體體現(xiàn)和補充，在當今國際關(guān)系理論中具有引領作用，成為當代國際社會應對多極化、全球化、信息化挑戰(zhàn)的重要思想武器之一。和平發(fā)展理念具有強烈的中國印記，但它又顯然屬于全世界?？傊袊x擇走和平發(fā)展的道路，看似罕有先例，然而在中國智慧的引領下，這一選擇實屬必然。

第四篇：中國如何走和平發(fā)展道路

中國如何走和平發(fā)展道路

走和平發(fā)展道路，符合時代發(fā)展潮流和人類社會前進的方向。當今世界，各國相互依存日益加深，各國人民的命運更加緊密地聯(lián)系在一起。只有創(chuàng)造和平環(huán)境，各國才能具備發(fā)展的前提條件。只有加強交流，擴大合作，各國才能實現(xiàn)共同發(fā)展。維護世界和平，同世界各國發(fā)展友好關(guān)系，既有利于中國的現(xiàn)代化建設，也有利于亞太地區(qū)和世界的穩(wěn)定和繁榮。

如何走和平發(fā)展的道路呢？首先，爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進世界和平。中國政府和中國人民為爭取和平的國際環(huán)境進行了不懈努力，十分珍惜世界上愛好和平與追求進步的國家和人民共同奮斗得來的和平國際環(huán)境。中國發(fā)展是世界發(fā)展的一個重要組成部分，中國以自身的發(fā)展，不斷為世界的和平與發(fā)展增添積極因素，促進人類文明進步事業(yè)的發(fā)展。

其次，依靠自身力量和改革創(chuàng)新實現(xiàn)發(fā)展，同時堅持實行對外開放。解決中國的發(fā)展問題，從根本上要靠中國自己。這既是對中國人民負責，也是對世界人民負責，是保證中國走和平發(fā)展道路的一條重要原則。中國堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，把發(fā)展的基點放在立足本國實際上，同時堅持全方位、寬領域、多層次的對外開放，努力實現(xiàn)更為均衡的發(fā)展。

再次，順應經(jīng)濟全球化趨勢，努力實現(xiàn)與各國的互利共贏和共同發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。中國順應經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，堅持在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作，積極推動經(jīng)濟全球化向有利于各國共同繁榮的方向發(fā)展。中國努力推動多邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟合作，積極參與制定和實施國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，與各國共同解決合作中出現(xiàn)的分歧和問題，促進世界經(jīng)濟平衡有序發(fā)展。中國積極參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作，給世界各國帶來了良好的機遇和巨大的市場。

最后，堅持和平、發(fā)展、合作，與各國共同致力于建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。這既是世界各國人民的共同心愿，也是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標。多年來，中國堅持和平、發(fā)展、合作的政策主張，堅持獨立自主的和平外交政策，本著民主、和睦、公正、包容的精神，為建立和諧世界做出了重要貢獻。

中國走和平發(fā)展道路不僅符合中國人民的根本利益，而且符合世界人民的共

同利益。中國人民的民族獨立和解放事業(yè)取得勝利后，盡快發(fā)展相對落后的生產(chǎn)力，使之適應國民日益增長的物質(zhì)文化需要，就成為中國社會長期面對的基本矛盾。在安全環(huán)境允許的情況下，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，大力推進中國的現(xiàn)代化事業(yè)，就是中國人民的根本利益。中國作為一個負責任的大國，選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅要從中國人民的根本利益出發(fā)，也要以世界人民的共同利益為依據(jù)。維護世界和平，促進共同發(fā)展，是世界人民的共同利益。中國選擇和平發(fā)展的道路，將主要精力放在國內(nèi)現(xiàn)代化建設事業(yè)上，對于世界和平與發(fā)展這兩個根本性的問題都具有重要意義。盡管在中國和平發(fā)展的道路上仍然面臨著許多困難和問題，但中國政府和中國人民走和平發(fā)展道路的決心是堅定不移的。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。“中國威脅論”是錯誤的。中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強大了也要走和平發(fā)展道路。

第五篇：中國為什么堅持走和平發(fā)展道路

中國為什么提出走和平發(fā)展道路

黨的十七屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二 個五年規(guī)劃的建議》，繪制了未來5年我國發(fā)展的宏偉藍圖。在對外工作部分再次提出，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同世界各國一道推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

那么中國為什么提出走和平發(fā)展道路？

中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國 家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路。中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強調(diào)以和為貴的價值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，都必須順應世界發(fā)展大勢。走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求。走和平發(fā)展的道路，也符合社會主義的基本原則。中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。社會主義中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強大了也要走和平發(fā)展道路。努力實現(xiàn) 和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

中國堅持走和平發(fā)展道路的必然性

⑴這是基于中國特色社會主義的的必然選擇

中國將長期處于社會主義初級階段。中國要達到中等發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，還需要經(jīng)過很長時期的艱苦奮斗。這一基本國情決定了中國的主要任務就是一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境。歷史經(jīng)驗表明，中國的發(fā)展從根本上要靠中國自己。

⑵基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇

在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。中國人民深刻認識到，只有通過和平方式實現(xiàn)的發(fā)展才是持久的牢靠的發(fā)展，也才是既有利于中國人民也有利于世界各國人民的發(fā)展。新中國成立以來，中國堅持獨立自主的和平外交政策，堅持在和平共處五項原則的基礎上發(fā)展同世界各國的友好合作，始終同世界各國和睦相處，從來都是維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。

⑶基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇

①歷史的經(jīng)驗教訓

侵略、掠奪建設不了和諧世界，殖民主義、霸權(quán)主義只會給世界帶來災難。歷史上戰(zhàn)爭給中國帶來了慘痛的教訓，所以我們堅持走和平發(fā)展道路。

②冷戰(zhàn)后的國際形勢

二戰(zhàn)后，世界政治經(jīng)濟的發(fā)展存在不平衡，兩極格局不斷受沖擊，社會主義陣營到60年代末解體，西方陣營分化，西歐和日本崛起，美國控制能力有所減弱。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，美國成為惟一超級大國，兩極格局結(jié)束，形成西歐、日本、俄羅斯、中國、印度等多個政治經(jīng)濟力量中心。

③霸權(quán)主義和地區(qū)沖突

美不斷插手別國事務和地區(qū)爭端，借助北約干涉，干擾和平與發(fā)展；舊格局打破后，一些長期壓抑的矛盾如民族、種族、宗教、領土等矛盾爆發(fā)。局部性的、區(qū)域性、小規(guī)模的沖突有所增加，一些地區(qū)爆發(fā)局部戰(zhàn)爭。

④人類面臨的共同問題

20世紀以來，人口增長過快和人類對自然資源無休止的掠奪，破壞了全球生態(tài)平衡。沙漠化、淡水資源缺乏、大氣和水污染加重、氣候惡化，影響經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。人類發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)向注意效益和生活質(zhì)量。因此堅持走和平發(fā)展道路，為人類的和諧發(fā)展謀出路。

和平與發(fā)展是當今時代的主題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡的問題，發(fā)展中國家面臨著發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務。因此，中國應該堅定不移走和平主義道路，努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。

參考文獻：

1、《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》

2、科學發(fā)展觀百科辭典

3、百度百科

4、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》

5、《毛澤東細想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社。