第一篇：《中國的和平發(fā)展》讀后感

《中國的和平發(fā)展》讀后感 和平發(fā)展是中國特色社會主義的國際戰(zhàn)略，是中國特色社會主義貫穿內(nèi)外的標(biāo)志性特征，是人類追求文明進(jìn)步的新路。那么，什么是和平發(fā)展道路，中國為什么要走和平發(fā)展道路，中國的和平發(fā)展道路到底該怎么走？對于這些問題，徐崇溫先生在其撰著的《中國的和平發(fā)展道路》中進(jìn)行了探索。

作者將中國的和平發(fā)展道路放在經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化與美國“單極世界”理論橫行其道的背景下，針對甚囂塵上的“中國威脅論”而有的放矢。不僅僅是就中國來論中國，就和平發(fā)展來論和平發(fā)展，而是將中國的和平發(fā)展道路與美、日、英、德等強(qiáng)國通過侵略、擴(kuò)張、殖民、掠奪的現(xiàn)代化道路進(jìn)行比較，將中國的和平發(fā)展道路與建立和諧社會、和諧世界以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展聯(lián)系起來。該書既有對世界發(fā)展格局、國際關(guān)系等的宏觀研究，又有對國家間相互交流、相互合作等的微觀把握；既有對改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、堅持和平共處五項(xiàng)原則處理外交事務(wù)等的實(shí)證研究，又有對歐美發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化歷程、中國與這些國家的交往史、中國傳統(tǒng)“和合觀”等的歷史研究，可謂旁征博引，雄辯滔滔，縱橫捭闔，張弛有度。

作者沒有局限于狹隘的民族主義、愛國主義，也沒有囿于意識形態(tài)和國家間的歷史糾葛，而是胸懷天下，用學(xué)者客觀、公正的立場來論證中國的和平發(fā)展道路，指陳其內(nèi)涵、國情與時代依據(jù)以及對世界的意義，表現(xiàn)了中國知識分子自古以來就有的“為天地立心、為生民立命”的情懷。作者的這種從世界范圍、用天下人的觀點(diǎn)來說中國事的行文方法，給人以氣勢磅礴之感。

作者對世界文明發(fā)展的歷史，美、日、英、德、俄等國的現(xiàn)代化模式與外交策略，從西方到東方，從國家政策文件到領(lǐng)導(dǎo)報告，從報刊圖書到互聯(lián)網(wǎng)，從數(shù)百年之前的到眼下發(fā)生的，從正面肯定的到反面歪曲的，各色材料信手拈來，披沙瀝金，或轉(zhuǎn)引或辨析，或贊同或駁斥，都有機(jī)融入自己的論著中，如庖丁解牛，自然嫻熟，游刃有余，切中肯綮。讓人無法不驚異于作者深厚的功底和非凡的大家手筆。《中國的和平發(fā)展道路》以翔實(shí)的材料、雄辯的事實(shí)論證了中國的和平發(fā)展道路這一備受世人關(guān)注的熱點(diǎn)話題，不僅填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的研究空白，為新中國成立60周年獻(xiàn)禮，而且有力地駁斥了“中國威脅論”等形形色色的錯誤言論，這對于在國際上澄清是非，消除一些對中國快速發(fā)展的疑惑和戒心，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價值。

我們知道，中國是四大文明古國之一，中國代表著眾多發(fā)展中國家的利益，發(fā)展中的中國也必將給眾多發(fā)展中國家起到表率和先鋒隊作用。同時中國擁有眾多的人口，其中蘊(yùn)藏著巨大的市場，自從加入WTO以后很多國家已經(jīng)從中國獲得了可關(guān)的利益，中國發(fā)達(dá)了也必將為全世界人民帶來更多的利益。

作為一個中國人，在擁有愛國之心和民族自豪感的同時也要不斷提高自己的素質(zhì)和能力，且不說要為祖國干點(diǎn)什么轟轟烈烈的的大事，只要在自己的本職工作上盡量作到最好就是為祖國的建設(shè)出了力而不愧為一個新時代的中國人。

第二篇：中國的和平發(fā)展道路

中國的和平發(fā)展道路——馬克思主義中國化的重大成果胡錦濤同志提出中國“堅持和平發(fā)展道路”作為我們黨和國家的政策宣示。這是馬克思主義基本理論同當(dāng)今時代特征和我國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重大成果。

一、中國堅持和平發(fā)展道路，是馬克思主義基本理論同時代特征、中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物中國堅持走和平發(fā)展道路，是我們把馬克思主義的基本理論同以和平和發(fā)展為世界主題的時代特征以及我國的具體實(shí)際緊密結(jié)合的結(jié)果。

20世紀(jì)80年代初期，和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與革命成為世界主題的時候，中國堅持走和平發(fā)展道路才具有現(xiàn)實(shí)的可能性。鄧小平同志敏銳地覺察到了世界主題的轉(zhuǎn)換，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢牢把握住和平問題和發(fā)展問題這兩個帶有全球性的戰(zhàn)略問題，把它們當(dāng)作我國社會主義建設(shè)的國際背景，從中引出它所提出的挑戰(zhàn)和機(jī)遇以及它對中國特色社會主義所走道路的制約。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強(qiáng)起來，人民生活才能一步步改善。只有爭取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展?！保ā?鄧小平文選 》第3卷，第328頁）中國堅持和平發(fā)展道路，實(shí)際上就是把鄧小平同志根據(jù)時代特征所揭示的中國特色社會主義對內(nèi)不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本戰(zhàn)略和對外主張和平的根本戰(zhàn)略聯(lián)結(jié)起來和貫穿起來，從發(fā)展道路的高度加以集中的概括和宣示。

中國堅持和平發(fā)展道路也是基于中國國情的必然選擇。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，但至今還是一個處在轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的發(fā)展中國家，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，仍然面臨著一系列的難題。處在社會主義初級階段、面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期的中國人民，要使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民生活進(jìn)一步提高，就需要作出長期不懈的努力，需要永遠(yuǎn)堅持走和平發(fā)展的道路。講信修睦、崇尚和平的中國歷史文化傳統(tǒng)，也決定了中國堅持和平發(fā)展道路的必然性，例如，中國古代思想家提出的“和而不同”，意思是說和諧而不千篇一律，不同而又不彼此沖突，和諧以共生共長，不同以相輔相成，以此去觀察和處理問題，不僅有利于我們善待友鄰，也有利于我們化解國際矛盾，構(gòu)建和諧世界。

二、同和平國際環(huán)境的良性互動

中國堅持和平發(fā)展道路，首先意味著和15世紀(jì)以來世界主要大國所走道路截然不同，因?yàn)樗麄兌际峭ㄟ^海外殖民、對外擴(kuò)張和掠奪乃至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的道路去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)現(xiàn)代化的，而我們要充分利用世界和平的大好時機(jī)努力發(fā)展、壯大自己，又以自身的發(fā)展去更好地維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)中國的發(fā)展與和平國際環(huán)境的良性互動。中國奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策，是根據(jù)事情本身的是非曲直來確定自己的立場，而不以意識形態(tài)的異同來決定國家關(guān)系的親疏，不同任何國家結(jié)盟，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上與各國友好相處；中國堅持與鄰為善、以鄰為伴，做周邊國家的好鄰居、好伙伴；中國主張和平解決爭端，在朝核、伊核、中東等重大國際熱點(diǎn)問題上持勸和促談的立場，發(fā)揮建設(shè)性作用；中國積極參與反恐和防核擴(kuò)散合作，努力維護(hù)全球安全與戰(zhàn)略穩(wěn)定；中國奉行防御性國防政策，推進(jìn)國際裁軍和軍控事業(yè)；中國還主動應(yīng)對大國關(guān)系的深入調(diào)整，從戰(zhàn)略全局的高度運(yùn)籌同各大國的關(guān)系，努力尋求和擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)，通過平等對話和磋商，逐步解決存在的分歧，促進(jìn)相互關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展；中國以“睦鄰、安鄰、富鄰”作為周邊外交政策，積極推動同所有鄰國的睦鄰友好；進(jìn)一步加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)和合作，夯實(shí)我國外交的立足點(diǎn)，在國

際、地區(qū)事務(wù)中與他們密切磋商，支持其正當(dāng)要求和合理主張，為爭取建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序做出貢獻(xiàn)。我們的發(fā)展是和平的發(fā)展，開放的發(fā)展，合作的發(fā)展，和諧的發(fā)展；我們的基本理念是和平、開放、合作、和諧、共贏，我們要與世界各國共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這樣，我們就能以自己的發(fā)展不僅為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為人類社會的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，為減少人類貧困和提高生命質(zhì)量做出貢獻(xiàn)，而且也為維護(hù)世界和平、促進(jìn)國際合作做出貢獻(xiàn)，為周邊地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、參與現(xiàn)存國際體系，又積極推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立在美國等西方發(fā)達(dá)國家看來，中國是否愿意接受現(xiàn)存國際體系是中國是否會成為威脅的標(biāo)志，他們迫切希望把中國拉入由他們主導(dǎo)的現(xiàn)存國際體系。對此，中國的回答是：中國堅定地維護(hù)世界和平，是國際體系的參與者、維護(hù)者和建設(shè)者，我們已經(jīng)參加了一百多個政府間國際組織，簽署了近三百個國際條約。但正如有的海外評論家所指出的，中國進(jìn)入和接受現(xiàn)存國際體系而不另建體系，并不表明這個體系完全符合中國的國家利益，而只是表明當(dāng)著國家利益和這個體系產(chǎn)生矛盾沖突的時候，中國可能只能在這個體系內(nèi)部來解決它們，中國另建體系的可能性并不存在，否則就會和其他主要大國發(fā)生很嚴(yán)重的沖突，而不符合中國長遠(yuǎn)的國家利益。這一點(diǎn)和前蘇聯(lián)當(dāng)年作為力量的另一極另立體系、導(dǎo)致同主要大國美國的“冷戰(zhàn)”不同；同時，中國選擇的是可以導(dǎo)致雙贏的經(jīng)濟(jì)外交，而不是以政治軍事外交為先導(dǎo)去與國際社會交往。我們主張以改革的方式、而不是用暴力手段去建設(shè)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，以促進(jìn)國際關(guān)系民主化，維護(hù)和尊重世界的多元性，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展和各國共同發(fā)展，尊重和發(fā)揮聯(lián)合國及其安理會的重要作用。

四、獨(dú)立自主地建設(shè)社會主義，又按趨利避害的方針積極參與經(jīng)濟(jì)全球化解決中國的發(fā)展問題，從根本上要靠我們自己，必須也只能把事情放在自己力量的基點(diǎn)上，而不應(yīng)該也不可能依賴外國。我們有可以支撐經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，有日益增長的巨大市場需求和較高的國民儲蓄率，有不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和政策保障，有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，這些優(yōu)勢和條件使我們可以主要依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)發(fā)展。今后我們還要更加充分和自覺地依靠自己的體制創(chuàng)新，依靠開發(fā)越來越大的國內(nèi)市場，依靠把龐大的國民儲蓄轉(zhuǎn)化為投資，依靠國民素質(zhì)的提高和科技進(jìn)步來解決資源和環(huán)境問題。但要實(shí)現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化，又必須有一個正確的開放的對外政策，離開了國際合作是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)槭虑檎玎囆∑酵舅赋龅模骸艾F(xiàn)在的世界是開放的世界”，“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的事?！保ā?鄧小平文選 》第三卷，第64，117頁）特別在世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資金流動的新一輪全球化浪潮蓬勃興起時，更必須與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離。進(jìn)入20世紀(jì)90年代末，當(dāng)著經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響逐漸顯現(xiàn)，發(fā)生了亞洲金融危機(jī)，又出現(xiàn)了反全球化抗議運(yùn)動時，以江澤民同志為核心的中國領(lǐng)導(dǎo)人又在分析經(jīng)濟(jì)全球化的正面和負(fù)面的效應(yīng)的基礎(chǔ)上，果斷地確定了進(jìn)一步參與經(jīng)濟(jì)全球化而又趨利避害的方針。江澤民同志強(qiáng)調(diào)說：“我們要堅定不移地實(shí)行對外開放政策，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來的各種有利條件和機(jī)遇。不能看到有風(fēng)險、有不利因素，就因噎廢食，不敢參與進(jìn)去。同時，又要對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險保持清醒的認(rèn)識，堅持獨(dú)立自主，加強(qiáng)防范工作，增強(qiáng)抵御和化解能力，以切實(shí)維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)安全，更好地發(fā)展壯大自己?！保ā?江澤民文選 》第2卷，第201頁）趨利避害方針中所謂的“利”，是指全球化有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)通過加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作得到互利雙贏的共同發(fā)展；所謂的“害”則是指由于經(jīng)濟(jì)全球化是在國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序還沒有得到根本改變的情況下發(fā)生的，發(fā)展中

國家往往容易受害，應(yīng)當(dāng)注意避免。堅持按趨利避害方針積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，就使我國有可能依靠國內(nèi)和國際的兩個市場、兩種資源，調(diào)動一切積極因素去解決我國社會主義現(xiàn)代化過程中面臨的一系列發(fā)展難題，并與世界各國在和平共處和平等競爭中實(shí)現(xiàn)雙贏互利。

五、在吸取世界各國工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，走出一條新興工業(yè)化道路在對內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略方面，中國和平發(fā)展道路意味著中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要從我國實(shí)際出發(fā)，在吸取世界各國工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足于當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新水平的基礎(chǔ)上，走出一條新型工業(yè)化的道路。這條新型工業(yè)化道路，要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。這條新型工業(yè)化道路，不同于世界主要資本主義國家走過的傳統(tǒng)工業(yè)化道路：一不走先污染、后治理的路子，而要走資源消耗低、環(huán)境污染少、可持續(xù)的發(fā)展道路；二不走先經(jīng)歷犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的階段，而立足于城鄉(xiāng)共同發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展道路；三不是用技術(shù)和資本代替勞動，而是要在大力發(fā)展資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的同時，發(fā)展、改善和提升勞動密集型產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同保障勞動者就業(yè)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而使中國的和平發(fā)展成為節(jié)約的發(fā)展、清潔的發(fā)展、安全的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展，在促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中，推進(jìn)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。2006年4月21日，胡錦濤同志在美國耶魯大學(xué)所作的講演中，曾經(jīng)闡述中國特色社會主義和平發(fā)展的理念說，就是要“樹立和貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，更加注重解決民生問題，更加注重克服發(fā)展的不平衡性，更加注意解決發(fā)展中存在的突出矛盾，致力于科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展格局”。（2006年4月23日《 光明日報 》）

六、反對霸權(quán)主義，也嚴(yán)格約束自己永遠(yuǎn)不稱霸

中國堅持和平發(fā)展道路，還意味著我們堅決反對霸權(quán)主義，也嚴(yán)格約束自己，即使在發(fā)展起來以后也永遠(yuǎn)不稱霸。1974年4月，鄧小平同志在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上，代表中國政府向世界莊嚴(yán)宣告：中國永遠(yuǎn)不做超級大國（轉(zhuǎn)引自《 鄧小平外交思想學(xué)習(xí)綱要 》，世界知識出版社2000年版，第76頁）。以后，鄧小平還多次向第三世界國家的朋友們表示：“作為一個社會主義國家，中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)不能稱霸”，“將來我們發(fā)展了”，“如果那時中國翹起尾巴來了，在世界上稱王稱霸，指手畫腳，那就會把自己開除出第三世界的球籍?！保ā?鄧小平文選 》第2卷，第112頁）在1992年的南方談話中，鄧小平同志又諄諄告誡說：“社會主義中國應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護(hù)世界和平的堅定力量?！保ā?鄧小平文選 》第3卷，第383頁）海外評論家陳有為在分析中國外交進(jìn)入新階段時的特征說，中國獨(dú)立自主和平外交政策的這一指導(dǎo)方針，意味著在國際社會上，中國愿意承擔(dān)更多責(zé)任，貢獻(xiàn)更多力量，但并不追求強(qiáng)權(quán)地位和利益，無意登上對別人指手畫腳的地位，實(shí)際上中國希望扮演的世界角色不是領(lǐng)導(dǎo)者，而是平衡者：在這個相互敵對、充滿紛亂的世界上，在和平與戰(zhàn)爭之間、強(qiáng)國與弱國之間、大國與小國之間、窮國與富國之間進(jìn)行協(xié)調(diào)與平衡，力求使世界局勢從緊張轉(zhuǎn)為平和，從極端化與惡性化的危機(jī)重重往良性的和平與穩(wěn)定方向轉(zhuǎn)化。事實(shí)證明，這是一種更為務(wù)實(shí)、更為切實(shí)可行，也更為高瞻遠(yuǎn)矚的明智政策。與這種政策相對照的，則是與古往

今來大國強(qiáng)權(quán)政策一脈相承、只求通過使用武力來進(jìn)行征服與控制的慣例。但這又不意味著要挑戰(zhàn)美國的強(qiáng)權(quán)地位，更不是要取而代之（2006年12月21日新加坡《 聯(lián)合早報 》）。

七、中國堅持和平發(fā)展道路，正在走出一條人類追求文明進(jìn)步的新路在社會主義與資本主義還要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)共處、而且資本主義還處在相對優(yōu)勢地位的世界上，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化和科學(xué)技術(shù)革命迅猛發(fā)展的形勢下，社會主義國家怎樣與和平國際環(huán)境實(shí)現(xiàn)良性互動？如何對待由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的現(xiàn)存國際體系和經(jīng)濟(jì)全球化？如何在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，又在世界上積極推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立、推動和諧社會的建構(gòu)？中國的和平發(fā)展道路在把馬克思主義的基本理論和當(dāng)今時代特征、中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來的過程中，對上述這些重大問題所做出的回答，不僅提出了社會主義中國當(dāng)今的國際戰(zhàn)略，并在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了中國特色社會主義對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題的探索，而且還標(biāo)志著社會主義中國在吸取當(dāng)代人類文明成果的基礎(chǔ)上，正在走出一條與世界資本主義主要大國所曾經(jīng)走過的傳統(tǒng)現(xiàn)代化道路截然不同的、人類追求文明進(jìn)步的新路，因而是馬克思主義中國化的重大成果。

第三篇：認(rèn)識中國和平發(fā)展道路范文

中國的和平發(fā)展道路正在加固延伸，和平發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和政策正在逐步完善。當(dāng)前，我們重新審視與深化和平發(fā)展問題，具有深刻的時代背景。首先，和平、發(fā)展、合作已經(jīng)匯成時代的潮流。但如何正確認(rèn)識當(dāng)前時代的特征和把握世界潮流趨勢，依然是國際社會的首要任務(wù)。其次，國際形勢更加復(fù)雜，各種挑戰(zhàn)更加突出。國際社會正對300多年以來的國際體系進(jìn)行首次和平革新，其成功與否將影響今后人類歷史的進(jìn)程。第三，中國在和平發(fā)展道路上取得舉世矚目的成就，但站在新歷史起點(diǎn)上，中國政府和人民還需要在理論、機(jī)制和實(shí)踐上創(chuàng)新。最后，人類社會雖然已經(jīng)創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富，卻仍無法有效應(yīng)對層出不窮的全球性挑戰(zhàn)。中國的和平發(fā)展理念可謂應(yīng)運(yùn)而生，呼應(yīng)了時代的需求，提升了發(fā)展中國家在世界事務(wù)中的話語權(quán)，豐富了國際社會的思想公共產(chǎn)品。

今天，我們深入討論和平發(fā)展問題既有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，也有深刻的長遠(yuǎn)意義。就國內(nèi)而言，我們需要在和平發(fā)展問題上凝聚共識和統(tǒng)籌內(nèi)外兩個大局，這有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。就國際而言，世界各國需要在和平發(fā)展問題上擴(kuò)展共識和破解歷史課題。當(dāng)前，世界問題成堆，各種意見和主張眾說紛紜。但隨著世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化深入發(fā)展，基于國際社會的共同發(fā)展、安全和利益的需要，人類命運(yùn)共同體意識正在增強(qiáng)，擴(kuò)大共同價值觀的可能性正在增加。盡管改變主要文明體系和各自國家既有的主流價值觀目前還很難做到，但在人類社會共同應(yīng)對全球性問題的新挑戰(zhàn)面前，培育和擴(kuò)大共同價值觀，做到“存量共處，增量共塑”還是大有可為的。

國際社會正面臨三項(xiàng)重大歷史課題：

第一，在新形勢下維護(hù)社會穩(wěn)定和探索有效的發(fā)展道路。中國在持續(xù)30多年發(fā)展后，正面臨經(jīng)濟(jì)、社會和文化矛盾疊加所帶來的各種挑戰(zhàn)，需要在穩(wěn)定的社會環(huán)境下有序深化改革。國內(nèi)國際實(shí)踐表明，“穩(wěn)定是壓倒一切的”，只有在和平穩(wěn)定的環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；“發(fā)展是硬道理”，只有根據(jù)國情從實(shí)際出發(fā)，才能探索到國家全面發(fā)展的正確道路；“合作是方向”，只有國際社會開展全方位合作，才能在新世紀(jì)走出兼顧國家利益和全人類利益的共贏之路。

第二，超越“國強(qiáng)必霸”的歷史偏見和實(shí)現(xiàn)國際體系的和平轉(zhuǎn)型。一些西方國家根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)解讀中國綜合國力的持續(xù)增長，認(rèn)為中國的發(fā)展正在破壞國際力量的平衡，將帶來戰(zhàn)爭和**的威脅。事實(shí)恰好相反，中國秉承優(yōu)秀文化和對外交往傳統(tǒng)，在獨(dú)立自主和平外交路線的指引下，將繼續(xù)堅持和平發(fā)展的正確道路。當(dāng)前，中國通過共同協(xié)商與合作的方式，不僅在“二十國集團(tuán)”中地位提升、在國際貨幣組織和世界銀行改組及區(qū)域合作進(jìn)步等方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，還進(jìn)一步推動著國際體系朝著更加公正合理的方向前進(jìn)?？梢?，中國和平發(fā)展的理念正成為國際體系轉(zhuǎn)型和革新的強(qiáng)大思想武器，中國和平發(fā)展的實(shí)踐為這一進(jìn)程注入了強(qiáng)大的動力。

第三，應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)這一世界主要威脅。應(yīng)對諸如金融危機(jī)、恐怖主義、能源資源安全、防擴(kuò)散和防疫救災(zāi)等全球性問題，需要集中世界各國的力量和智慧。和平發(fā)展理念啟迪著人們的應(yīng)對思路，正在成為全球治理的重要理論依據(jù)。

形勢在發(fā)展，理論在前進(jìn)。在中國特色社會主義理論體系中，和平發(fā)展理念占有重要的地位：它既是中國國內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略思想的組成部分，也對中國國際關(guān)系理論和外交方針政策具有指導(dǎo)意義。而且，作為對內(nèi)外兩個大局互動具有指導(dǎo)意義的理論，它還是和諧世界理念的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充，在當(dāng)今國際關(guān)系理論中具有引領(lǐng)作用，成為當(dāng)代國際社會應(yīng)對多極化、全球化、信息化挑戰(zhàn)的重要思想武器之一。和平發(fā)展理念具有強(qiáng)烈的中國印記，但它又顯然屬于全世界?？傊?，中國選擇走和平發(fā)展的道路，看似罕有先例，然而在中國智慧的引領(lǐng)下，這一選擇實(shí)屬必然。

第四篇：《中國的和平發(fā)展》學(xué)習(xí)心得體會

2011年9月6日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《中國的和平發(fā)展》白皮書，全面闡釋了中國和平發(fā)展道路的框架體系。這是中國政府繼2005年發(fā)表《中國的和平發(fā)展道路》白皮書之后，再次以官方文件的形式鄭重闡述中國走和平發(fā)展道路的堅定性。新版白皮書有關(guān)和平發(fā)展的內(nèi)容更加充實(shí)、體系更加完整。

白皮書從道路、目標(biāo)、方針政策、必然選擇和對世界的意義上對中國和平發(fā)展進(jìn)行了全面、翔實(shí)、深入的闡述，為我們臨摹了一副中國和平崛起的歷史畫卷，描繪了一張中國未來堅定走和平發(fā)展之路的美好藍(lán)圖。學(xué)完白皮書，心潮澎湃與心平氣和兼而有之，民族自信與民族自省兼而有之，現(xiàn)實(shí)認(rèn)識與未來期待兼而有之。

《中國的和平發(fā)展》白皮書的發(fā)表,是中國在21世紀(jì)進(jìn)入第二個十年的開局之年、以新的視角來闡釋自己對和平發(fā)展道路新認(rèn)識的體現(xiàn)。正如白皮書所說,走和平發(fā)展之路,是中國發(fā)展的內(nèi)在需要,也是中國發(fā)展的內(nèi)生需求。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。

2011年是中國“十二?五規(guī)劃”和重大戰(zhàn)略機(jī)遇期新十年的開啟之年，又值中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，發(fā)布這一統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)政和外交的戰(zhàn)略性文件，對外宣示我國走和平發(fā)展道路，對內(nèi)統(tǒng)一思想，振奮精神，實(shí)屬必要。

從國際視角看，中國持續(xù)高速發(fā)展，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界更加關(guān)注中國走向，擔(dān)心中國走上“國強(qiáng)必霸”的老路，有的大國懷有戰(zhàn)略疑慮，一些周邊國家心存畏懼。中國需要向外界進(jìn)一步宣示自己的戰(zhàn)略意圖與方針政策，用以增信釋疑，排除干擾。

我國作出走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇，有諸多因素。

從內(nèi)因上講，首先我國是一個社會主義國家，我國的政治制度不允許搞對外侵略和掠奪。另外，我國人民歷來是一個酷愛和平的民族，有著悠久的“和為貴”的道德傳統(tǒng)。再者，我國曾長期遭受外來入侵和壓榨掠奪之苦，一向遵循“己所不欲，勿施于人”的古訓(xùn)，絕不能把自己曾遭受過的苦難加到他國人民身上，這是我們的基本道德觀念。

從外因講，國際形勢的發(fā)展，尤其是朝著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，一方面不允許包括我國在內(nèi)的任何新興國家重走西方列強(qiáng)靠武力征服而崛起的道路，另一方面也為我國的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇和條件。黨的十一屆三中全會以來，我國始終沿著以改革開放為主要特點(diǎn)的社會主義發(fā)展道路前進(jìn)，取得了舉世矚目的偉大成就。這主要是依靠黨的正確決策和全體我國人民的艱苦努力，但另一個重要因素就是：我國領(lǐng)導(dǎo)集體始終科學(xué)把握世界的深刻變化及其特點(diǎn)，善于從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握發(fā)展方向，用好發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)造發(fā)展條件，掌握發(fā)展全局。

中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，爭取較長時期的和平國際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。

中國走平發(fā)展道路具有重大的意義。推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不斷改善人民生活始終是中國的中心任務(wù)。堅持走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境，愿盡自己所能，為推動各國共同發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

中國的發(fā)展不會對任何人構(gòu)成威脅，只會給世界帶來更多的發(fā)展機(jī)遇和更加廣闊的市場。事實(shí)表明，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在成為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)增長的重要推動力量。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，已成為中國的國家意志。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

走和平發(fā)展的道路，也符合社會主義的基本原則。中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。社會主義中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

中華民族熱愛和平，也需要和平，我國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。隨著我國力量的發(fā)展壯大，對世界和平事業(yè)的貢獻(xiàn)也越來越大。以國際維和為例，我國從1990年才開始參與聯(lián)合國維和行動，最初只派少數(shù)軍事觀察員，而這些年來參加了17項(xiàng)聯(lián)合國維和項(xiàng)目，共八千多人次。由此可見中國走平發(fā)展道路的決心。

忍辱負(fù)重、以德報怨——中國走和平發(fā)展道路是世界之福。自十九世紀(jì)中葉西方列強(qiáng)用堅船利炮打開中國門戶到建國的100年間，舊中國備受欺辱，民眾生活在水深火熱之中，毫無尊嚴(yán)可言，甚是凄慘。西方列強(qiáng)和日本帝國主義對中國犯下了滔天罪行，在中華民族的心靈上留下了不可磨滅的烙印。建國以后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族宰相肚里能撐船，不計前嫌，以德報怨，毅然選擇了和平發(fā)展的道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國的和平發(fā)展打破了“國強(qiáng)必霸”的大國崛起模式，沒有走建立殖民體系、爭奪勢力范圍、對外武力擴(kuò)張的老路。不僅如此，中國還秉持積極有為的國際責(zé)任觀，為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展和減輕人道主義災(zāi)難做出了突出貢獻(xiàn)。沒有中國的支撐，世界經(jīng)濟(jì)很難走出1997年亞洲金融危機(jī)和2008年金融危機(jī)的陰影;沒有中國的支撐，美歐債務(wù)問題很可能更加棘手，世界經(jīng)濟(jì)金融將“萬劫不復(fù)”。此外，中國還累計向外提供了2563億元人民幣的援助，這在我們面臨建設(shè)小康社會繁重任務(wù)背景下實(shí)屬不易。中國和，世界和，中國霸，世界霸,中國強(qiáng)，世界福。

科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展——中國的和平發(fā)展道路是世界之寶。在中國這樣一個一窮二白的國家建設(shè)惠及13億人口的小康社會，難度之大，任務(wù)之重，可想而知。中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，解放思想，開拓進(jìn)取，開辟了科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展的新型道路?？茖W(xué)發(fā)展指引我們堅持以人為本，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，在最高層統(tǒng)領(lǐng)著中國的發(fā)展。自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)自力更生，不把問題和矛盾轉(zhuǎn)移給別國，體現(xiàn)了中國和平發(fā)展的內(nèi)核。開放、和平、合作、共同發(fā)展體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化條件下中國與世界融為一體，共同發(fā)展的意愿和能力。中國創(chuàng)造的發(fā)展理念是最適合中國國情的，同時也為國際社會特別是廣大發(fā)展中國家提供了指引和參考。當(dāng)前中國的發(fā)展模式和理念越來越受到全世界的認(rèn)可，一些國家開始學(xué)習(xí)借鑒這些發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。從這種意義上講，中國的和平發(fā)展道路和模式確實(shí)是世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)財富。

宣示寶典、調(diào)研瑰寶——中國和平發(fā)展白皮書的實(shí)用價值很高。白皮書全面闡述了我和平發(fā)展道路和對外方針政策，是我對外宣示發(fā)展理念和外交戰(zhàn)略寶貴材料和重要依據(jù)。相信以白皮書為依托的對外宣示將更富有特色、富有成效，為我贏得更好外部發(fā)展環(huán)境發(fā)揮更大作用。白皮書觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實(shí)，是我們開展調(diào)研不可多得的參考材料。比如白皮書首次提出要將和平發(fā)展上升為國家意志，更加明確了和平發(fā)展的國家屬性。白皮書對中國自身發(fā)展和對世界貢獻(xiàn)從數(shù)據(jù)角度進(jìn)行了概括分析，非常清晰有力。此外，我們也要學(xué)習(xí)白皮書的寫作風(fēng)格，學(xué)習(xí)其言簡意賅、語言樸實(shí)與生動有機(jī)結(jié)合但等特點(diǎn)。比如白皮書提出

“人不犯我、我不犯人”，既形象生動也干脆有力，值得我們學(xué)習(xí)。

總而言之，白皮書向全世界表明了心意，中國以前、現(xiàn)在、將來都將一如既往地實(shí)施和平發(fā)展戰(zhàn)略。另一方面，中國和平發(fā)展決不會再象以往一樣忍辱負(fù)重，而是有堅強(qiáng)后盾作保障的發(fā)展。任何干擾阻礙中國和平發(fā)展的做法都將受到中國強(qiáng)有力的反擊。

第五篇：中國如何走和平發(fā)展道路

中國如何走和平發(fā)展道路

走和平發(fā)展道路，符合時代發(fā)展潮流和人類社會前進(jìn)的方向。當(dāng)今世界，各國相互依存日益加深，各國人民的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起。只有創(chuàng)造和平環(huán)境，各國才能具備發(fā)展的前提條件。只有加強(qiáng)交流，擴(kuò)大合作，各國才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。維護(hù)世界和平，同世界各國發(fā)展友好關(guān)系，既有利于中國的現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于亞太地區(qū)和世界的穩(wěn)定和繁榮。

如何走和平發(fā)展的道路呢？首先，爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國政府和中國人民為爭取和平的國際環(huán)境進(jìn)行了不懈努力，十分珍惜世界上愛好和平與追求進(jìn)步的國家和人民共同奮斗得來的和平國際環(huán)境。中國發(fā)展是世界發(fā)展的一個重要組成部分，中國以自身的發(fā)展，不斷為世界的和平與發(fā)展增添積極因素，促進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

其次，依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時堅持實(shí)行對外開放。解決中國的發(fā)展問題，從根本上要靠中國自己。這既是對中國人民負(fù)責(zé)，也是對世界人民負(fù)責(zé)，是保證中國走和平發(fā)展道路的一條重要原則。中國堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，把發(fā)展的基點(diǎn)放在立足本國實(shí)際上，同時堅持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放，努力實(shí)現(xiàn)更為均衡的發(fā)展。

再次，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，努力實(shí)現(xiàn)與各國的互利共贏和共同發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，堅持在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，積極推動經(jīng)濟(jì)全球化向有利于各國共同繁榮的方向發(fā)展。中國努力推動多邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極參與制定和實(shí)施國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，與各國共同解決合作中出現(xiàn)的分歧和問題，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)平衡有序發(fā)展。中國積極參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，給世界各國帶來了良好的機(jī)遇和巨大的市場。

最后，堅持和平、發(fā)展、合作，與各國共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這既是世界各國人民的共同心愿，也是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。多年來，中國堅持和平、發(fā)展、合作的政策主張，堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，本著民主、和睦、公正、包容的精神，為建立和諧世界做出了重要貢獻(xiàn)。

中國走和平發(fā)展道路不僅符合中國人民的根本利益，而且符合世界人民的共

同利益。中國人民的民族獨(dú)立和解放事業(yè)取得勝利后，盡快發(fā)展相對落后的生產(chǎn)力，使之適應(yīng)國民日益增長的物質(zhì)文化需要，就成為中國社會長期面對的基本矛盾。在安全環(huán)境允許的情況下，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，大力推進(jìn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)，就是中國人民的根本利益。中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅要從中國人民的根本利益出發(fā)，也要以世界人民的共同利益為依據(jù)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是世界人民的共同利益。中國選擇和平發(fā)展的道路，將主要精力放在國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)上，對于世界和平與發(fā)展這兩個根本性的問題都具有重要意義。盡管在中國和平發(fā)展的道路上仍然面臨著許多困難和問題，但中國政府和中國人民走和平發(fā)展道路的決心是堅定不移的。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮?！爸袊{論”是錯誤的。中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。