第一篇：應(yīng)對(duì)高考作文的經(jīng)典段落

應(yīng)對(duì)高考作文的經(jīng)典段落

《教學(xué)大綱》規(guī)定了學(xué)生必背的古詩(shī)文名篇，高考也有名句名篇的默寫(xiě)。但對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，僅僅背誦名句名篇是不夠的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用，讓名句在自己的高考作文中熠熠閃光。

高考作文的分?jǐn)?shù)由“基礎(chǔ)等級(jí)”分和“發(fā)展等級(jí)”分合成。在“發(fā)展等級(jí)”中，有一項(xiàng)為“有文采”，要求：“┄┄文句有意蘊(yùn)?！薄拔木溆幸馓N(yùn)”即文句思想要深刻和凝重，文句要蘊(yùn)蓄著深刻的哲理，或包含著歷史的反思，或夾雜著幾許幽默感。而“名句”多來(lái)自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是思想和智慧的結(jié)晶，閃爍著靈感和詩(shī)意的光芒，散發(fā)著超越時(shí)空的魅力。它包括詩(shī)詞、諺語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、俗語(yǔ)、座右銘、格言等等。

可見(jiàn)，熟練靈活運(yùn)用名句會(huì)加強(qiáng)作文的可信性與說(shuō)服力，對(duì)獲得發(fā)展等級(jí)分無(wú)疑是大有裨益的。這種妙用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一、巧借古詩(shī)文擬題。

作文題目的質(zhì)量直接影響到整篇文章的藝術(shù)魅力，它應(yīng)該亮出考生的第一道的風(fēng)采。巧用古詩(shī)文作標(biāo)題，甚至是直接運(yùn)用古詩(shī)文的原題目作標(biāo)題會(huì)透出作者的智慧和內(nèi)涵，大大吸引閱卷老師的眼球，從而為作文獲得高分打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，任何擬標(biāo)題的手法都必須以緊扣文章內(nèi)容為第一要求。

如湖北省高考滿(mǎn)分作文《感時(shí)花濺淚》、四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》就 是巧用古詩(shī)文語(yǔ)句擬題；而甘肅高考滿(mǎn)分作文《吊屈原賦》的標(biāo)題則直接沿用西漢賈誼的《吊屈原賦》，2003年高考全國(guó)卷優(yōu)秀作文《愛(ài)蓮說(shuō)》的標(biāo)題直接引用周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》篇名。這些題目都為作文增輝不少。

二、引用古詩(shī)文扣題。

湖北省高考滿(mǎn)分作文《感時(shí)花濺淚》開(kāi)頭一段是：“ 我國(guó)詩(shī)人有云：?感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。?” 其實(shí)，這句詩(shī)正是就“景隨情遷”的道理來(lái)說(shuō)明對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。這里的引用既照應(yīng)了題目，又引出了主題，一舉兩得，可謂妙矣。第三段中在寫(xiě)李清照生活安定時(shí)引用“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，在寫(xiě)其飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨時(shí)引用“載不動(dòng)許多愁”，可謂準(zhǔn)確印證了主題。第五段為了印證“中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命”，引用王維的詩(shī)“明月松間照，清泉石上流”，張繼的詩(shī)“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”，李白的詩(shī)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，蘇軾的詞“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，可謂旁征博引，緊扣中心。第六段又引用了毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，可謂妙筆生花，“萬(wàn)變”不離題意。

三、運(yùn)用古詩(shī)文結(jié)構(gòu)全篇。

四川高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》，引用“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”作開(kāi)頭來(lái)引題，第三自然段又用“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”論證觀(guān)點(diǎn)，第五、第七兩段更是巧妙串用：“記敘時(shí)，有人說(shuō)：?八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。?但他不局限于對(duì)于事實(shí)的描述。?安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。?由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？”“?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。?這是何等的贊嘆。?折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。?這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)?蓋將自其變者觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。?又把思想提上了哲學(xué)的境界?！蔽恼陆Y(jié)尾以“為了認(rèn)知，就算?不識(shí)廬山真面目?，又有何妨？”收筆?？v觀(guān)全文，引用過(guò)半，但又引用得恰當(dāng)而巧妙。

四、化用古詩(shī)文敘事抒情。

甘肅高考滿(mǎn)分作文《吊屈原賦》化用歐陽(yáng)修的《伶官傳序》作文章的材料，仿用賈誼的《吊屈原賦》的形式成文；2003年高考全國(guó)卷優(yōu)秀作文《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，開(kāi)頭一段的“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……”間接引用和化用了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，全文的對(duì)蓮的情感、對(duì)蓮的品質(zhì)的定位及對(duì)比手法也都仿用了《愛(ài)蓮說(shuō)》。這些準(zhǔn)確而巧妙的化用或仿用，為文章能得滿(mǎn)分增添了不可辯駁的說(shuō)服力。

文采思維及表達(dá)技巧訓(xùn)練

一、分類(lèi)聯(lián)想巧設(shè)喻

1、自然類(lèi)。

我們要表達(dá)“生活處處是美，美是多姿多彩的”這個(gè)話(huà)題，便可這樣設(shè)喻：

美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪

美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云

美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng)

美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴

在訓(xùn)練時(shí)我們可以先確定好一個(gè)角度，然后用一個(gè)合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果。

2、詩(shī)詞類(lèi)。

燦若星辰的古詩(shī)詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。以“生命”和“樂(lè)觀(guān)”為例：

(1)引用古詩(shī)詞。

生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。

生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。

生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

(2)化用古詩(shī)詞。

樂(lè)觀(guān)就是那直上青天里的一行白鷺

樂(lè)觀(guān)就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。

樂(lè)觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。

樂(lè)觀(guān)就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

3、人文類(lèi)。

如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了。例如：

(1)名人+名事。

命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。

命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。

命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。

命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

(2)名人+名言+名德。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。

骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。

骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。

骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

二、花葉相宜巧映襯

俗話(huà)說(shuō)：“紅花還要綠葉襯?！苯柽@個(gè)比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨(dú)艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句(綠葉)陪襯起來(lái)，就有韻味和風(fēng)采了。

1、撥葉尋花——鋪墊式?；ǘ浒汛禾斓拈T(mén)推開(kāi)

綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi) 葉—鋪墊句

碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)

飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)

真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi) 花—中心句

2、擎花攜葉——牽引式。

生命因追求而美麗 花—中心句

生命中如果沒(méi)有追求 葉—牽引句

就好像大地上沒(méi)有群峰

就好像山川內(nèi)沒(méi)有了飛瀑

就好像河流里沒(méi)有了浪花

三、縱橫交錯(cuò)巧排比

1、層層深入法(縱式)。

寬容的朋友一定情同手足

寬容的家庭一定幸福美滿(mǎn)

寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰

寬容的世界一定和平美麗

這樣通過(guò)層層遞進(jìn)，造成語(yǔ)義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達(dá)思想感情。

2、同類(lèi)并列法(橫式)。

青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)

青春是一捧溫暖明亮的陽(yáng)光

青春是片片馥郁醉人的花瓣

青春是顆顆晶瑩透亮的露珠

3、異類(lèi)交叉法(交錯(cuò)式)。

兩袖清風(fēng)是廉者的幸福

加官進(jìn)爵是政客的幸福

生意興隆是商人的幸福

春種秋收是農(nóng)人的幸福

該例與同類(lèi)并列的寫(xiě)法不同，每一個(gè)排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類(lèi)交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬(wàn)千，意蘊(yùn)豐贍。

[名人名言] 通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。(貝多芬)逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)苦難是人生的老師。{巴爾扎克)開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了需要用患難來(lái)促成的。(大仲馬)不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼·羅蘭）

平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人(列別捷夫）生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。{高爾基）

人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)[警句解讀] 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

語(yǔ)出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來(lái)增長(zhǎng)他的見(jiàn)識(shí)和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。

[事實(shí)論據(jù)] 逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說(shuō)：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說(shuō)難》〈〈孤憤》，詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

自律 [名人名言] 乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)若把金錢(qián)當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。{俠名)寧可做窮人．不可做壞人。(諺語(yǔ))如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。(法·狄德羅)為享有自由，必須限制自由。(E·伯克)[事實(shí)論據(jù)](1)梨雖無(wú)主，我心有主

宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰(shuí)的梨!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

(2)“天下廉吏第一”的于成龍 清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖；—絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼?！币虼耍麨楣賻资辏嬲龅搅恕扒褰樽猿郑牟皇軐賳T一亳饋送。”

愛(ài)國(guó) [名人名言] 我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(列寧)熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解讀] 常思奮不顧身．以徇國(guó)家之急。

語(yǔ)出東漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛(ài)國(guó)之情的話(huà)語(yǔ)己成為眾多愛(ài)國(guó)者的座右銘。

[事實(shí)論據(jù)] 魯迅三易其志我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作槍?zhuān)葱l(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。

居里夫人命名釙瑪麗·居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國(guó)——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。

追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。(李大釗)我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。(王若飛)我常常重復(fù)這一句話(huà)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益…(高爾基)對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。(萊辛)對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(愛(ài)因斯坦)人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。(列夫·托爾斯泰)[警句解讀] 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名詩(shī)人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長(zhǎng)，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。

欲窮千里目，更上—層樓。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光，就需要再把一層樓臺(tái)登上。

[事實(shí)論據(jù)] 左宗棠抬棺出征1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復(fù)天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝地，心懷天下，讀破萬(wàn)卷書(shū)，神交古人?！北憩F(xiàn)了將軍的忘我追求。

孫冶方不改追求著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究，他撰寫(xiě)《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，已寫(xiě)好的文章常常不翼而飛，前后共寫(xiě)了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。

尊師 [名人名言] 教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)教師是人類(lèi)靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)[警句解讀] 國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。

語(yǔ)出《荀子·欠略》。意為：一個(gè)國(guó)家將要興盛，必定會(huì)尊重老師，敬重師傅。一個(gè)國(guó)家將要衰敗，必定會(huì)輕賤老師，薄待師傅。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。?

疾學(xué)在于尊師。

語(yǔ)出《呂氏春秋·勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識(shí)，首先在于尊敬老師。I事實(shí)論據(jù)] 程門(mén)立雪宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡，他們便站在門(mén)口，靜等老師醒來(lái)；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

日本人尊師日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車(chē)輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無(wú)論這個(gè)人年齡大小，其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。這讓教師們都有一種光榮感。

寬容 [名人名言] 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。（雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基）一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)[警句解讀] 寬則得眾。

語(yǔ)出〈論語(yǔ)·陽(yáng)貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

語(yǔ)出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

[事實(shí)論據(jù)] 呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，**之言不足慮也。”

李斯特的學(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收，說(shuō)冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！?/p>

合作 [名言警句]，1．萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。(劉基)2．一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。(《伊索寓言》)3．三個(gè)臭皮匠，抵過(guò)一個(gè)諸葛亮。(諺語(yǔ))4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服。(薩迪)5．人心齊，泰山移。(諺語(yǔ))6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。(諺語(yǔ))7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國(guó)欺。(諺語(yǔ))8．眾志成城。(《史記》)[寓言故事] 俄國(guó)作家克雷洛夫講過(guò)這樣一個(gè)故事：一只龍蝦，一只天

鵝，一條梭魚(yú)共同拉著一輛車(chē)，它們拉的很賣(mài)力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚(yú)使盡全力往水里游，結(jié)果車(chē)子一步也走不動(dòng)。足見(jiàn)雖然努力了，但沒(méi)有合作，于也枉然。

[神話(huà)傳說(shuō)] 一天，上帝帶一個(gè)傳教士來(lái)到地獄，這兒的人圍著一個(gè)盛滿(mǎn)粥的大鍋?zhàn)?，每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子，誰(shuí)都無(wú)法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來(lái)到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子，看上去他們很快樂(lè)，上帝見(jiàn)傳教士對(duì)此迷惑不解，便解釋說(shuō)：“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方?！?/p>

[生活實(shí)例] 一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。

惜時(shí) [名人名言] 放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。(莎士比亞)最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。(但丁)要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價(jià)值。(海倫·凱勒)時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份，勤勞者能叫時(shí)間留給他們串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去的永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。(席勒)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)。(富蘭克林)莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。(魯迅)。[警句解讀] 少壯不努力，老大徒傷悲。

語(yǔ)出《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》，意為年少時(shí)不抓緊時(shí)間，有所作為，年老時(shí)就只能徒自傷悲了。明日復(fù)明日，明日十可其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

語(yǔ)出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會(huì)萬(wàn)事成空的，只會(huì)留下無(wú)窮的悔恨。

[事實(shí)論據(jù)] 魯迅先生是十分珍惜時(shí)間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫(xiě)作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)十分珍惜時(shí)間，他曾給自己擬訂出一張工作時(shí)間表，把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來(lái)。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門(mén)外語(yǔ)的單詞，就是這樣掌握的。

自豪 [名言警句] 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

2．往理性的方向走，往心愛(ài)與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健 康愉樂(lè)的方向走。——徐志摩

3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的?！啬?/p>

4．對(duì)于那些有自信而不介意于暫時(shí)失敗的人，沒(méi)有所謂失??！對(duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒(méi)有所謂失敗。——雨果

5．要有生活的愿望和對(duì)本身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)是一座最美好的時(shí)鐘。——高爾基

保證50分語(yǔ)文作文技巧

0 首先作文是點(diǎn)睛之筆 一定要吸引人排比1 2 排比2 排比3【切記：這三個(gè)排比句一定要寫(xiě)漂亮！而且要羅列3縱列，每個(gè)排比句最好不要超過(guò)3行】切合題目 寫(xiě)一句總結(jié)的話(huà) 也就是過(guò)渡句 引起下文 最好不要超過(guò)2行人物1 6 人物2 人物3【切記：這三個(gè)人物最好寫(xiě)一個(gè)古代，一個(gè)近代，一個(gè)現(xiàn)代(現(xiàn)代人物最好寫(xiě)感動(dòng)中國(guó)人物那樣比較有影響力)。然后用作家聯(lián)輯錄，這個(gè)聯(lián)輯錄就是指某一句話(huà)是寫(xiě)這個(gè)人的。一會(huì)我會(huì)發(fā)給你幾個(gè)作家的聯(lián)輯錄。分別寫(xiě)在每個(gè)人物的第一行，要是寫(xiě)現(xiàn)代人物呢就寫(xiě)感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)詞，用引號(hào)引上，且一定要用第三人稱(chēng)的形式敘述。他怎么怎么樣。怎么怎么樣。敘述最好用上這個(gè)人說(shuō)的話(huà)或者做的詩(shī)以及他做過(guò)什么重大事件。最后末尾寫(xiě)這個(gè)人的名字。因?yàn)檫@么寫(xiě)顯得很有蘊(yùn)感。排比1 9 排比2 排比3【這三個(gè)排比句要總結(jié)上文！最重要的是一定要點(diǎn)下題！用總結(jié)性的語(yǔ)言寫(xiě)作】

這些就是我自己總結(jié)寫(xiě)作文的心得。一會(huì)我會(huì)發(fā)給你我剛考的二模命題作文【人生沒(méi)有句號(hào)】。你們結(jié)合我作文的思路和結(jié)構(gòu)去看我這篇文章。你就會(huì)懂了。還有就是。寫(xiě)作文時(shí)一定要把開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)好。一定用排比。因?yàn)榕碜釉诒容^熱的夏天。這三個(gè)部分是批作文老師最重視的地方！我的這篇作文打了55分。如果學(xué)習(xí)完我這個(gè)方法。考完三模一定要給我發(fā)個(gè)信息【***】告訴我你的作文成績(jī)！希望和我一起奮斗在高考前線(xiàn)的兄弟姐妹們作文取得高分！

命題作文：人生沒(méi)有句號(hào)

人生沒(méi)有句號(hào)

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是窘迫渺小激昂著人生的信念，以青云的高傲托起明日的理想。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪。

人生沒(méi)有句號(hào)，他們一直向前行……

“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”他生于中亞碎葉，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，秀口一吐便是個(gè)盛唐，他唾棄官場(chǎng)的貪婪，有自己的人生準(zhǔn)則。一生不羈的胸懷和博志永遠(yuǎn)沒(méi)有淡釋青春，仰畏時(shí)，一股浪漫的氣息拂過(guò)臉頰，帶我們走進(jìn)了大唐盛世。人生路上雖“蜀道難”，然而，唐詩(shī)因他變得更有多元味覺(jué)。筆底波瀾，他詮釋著人生的信念。向前行……李白。

“英雄做事無(wú)他，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我；自古英雄有幾，正瘡痍滿(mǎn)目，半哭蒼生半苦公”他是中國(guó)革命的奠基人，為了中華的偉大復(fù)興而奮斗，在恥辱的中國(guó)近代史上，可以說(shuō)因他的存在與過(guò)程而變得不恥辱。一次，兩次……他并沒(méi)有灰心。誠(chéng)然，中華不會(huì)辜負(fù)這位英雄，歷史不會(huì)辜負(fù)英雄。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。于1912年建立偉大的中華民國(guó)，推翻了兩千多來(lái)年的封建帝制。然而北上革命時(shí)不幸去世，相信歷史會(huì)在這一刻定格。大者永遠(yuǎn)流淌著追求的血液，更是九州兒女的血液。向前行……孫中山。

“從墜落的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許生命的本身就是一次絕美的舞蹈，在手臂間勾勒人性的高潔”不幸的遭遇也許與有幸的人生是一個(gè)偶然巧合，但也并非巧合，是執(zhí)著與信念締造了這一次“不凡的巧合”。一舉千手觀(guān)音演繹了中華殘疾人藝術(shù)的神話(huà)。我們?yōu)橹鸷?，海外為之震撼?8年殘奧會(huì)上《我的夢(mèng)》將中華文化帶到世界每一個(gè)角落和全世界分享屬于她們的特殊藝術(shù)。她，讓我們驚艷了眼，一種殘缺的完美。向前行……邰麗華。

人生沒(méi)有句號(hào)，昭示著永不止步的信念。

人生沒(méi)有句號(hào)，演繹著永不停留的執(zhí)著。人生沒(méi)有句號(hào)，因?yàn)槿松蚯靶小? 作家聯(lián)輯錄

1．孔子： 集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；

立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤。

2．孟子：尊王言必稱(chēng)堯舜，憂(yōu)世心同切孔顏。

3．司馬遷：（1）剛直不阿，留將正氣沖霄漢； 幽愁發(fā)憤，著成信史照塵震。

（2）一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)。

4．諸葛亮：（1）管樂(lè)有才真不存，關(guān)張無(wú)命欲何如。

（2）志見(jiàn)出師表，好為梁父吟。

（3）伯仲之間見(jiàn)伊呂，先生有道出獲皇。

（4）成大事以小心，一生謹(jǐn)慎；仰宗臣之遺像，萬(wàn)古清高。

（5）功在朝廷，原不分先主后主； 名高大下，何須辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。

（6）三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。

5．陶淵明：（1）醉眠多似陶彭澤，句法參同李翰林。（下聯(lián)為李白）

（2）質(zhì)而績(jī)，真且醇，自可傳之千古； 搏中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。6．李白：（1）酌酒花間，磨針石上； 倚劍天外，掛弓扶桑。

（2）盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。

（3）千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；

一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

（4）長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；

采石機(jī)頭明月好，當(dāng)年猶說(shuō)謫仙歸。

7．杜甫：（1）民間疾苦，筆底波瀾 ；世上瘡疾，詩(shī)中圣哲。

（2）滿(mǎn)眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。

（3）草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。

（4）詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鶴先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心。

8．白居易：（1）風(fēng)葉四弦秋，根觸天涯遷滴恨； 清陽(yáng)千尺水，勻留江山別離情。

（2）筆凈時(shí)政，心在蒼生，萬(wàn)戶(hù)爭(zhēng)傳新樂(lè)府； 堤建西湖，神歸東洛，千秋永把老詩(shī)翁。

9．蘇洵三父子和韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇武四大散文家： 一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。

10、范仲淹：四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。

11．辛棄疾：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去 ；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。

第二篇：高考作文優(yōu)美段落

高考作文優(yōu)美段落

1、其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話(huà)，不介意你開(kāi)始你的第二人生。

2、沒(méi)有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門(mén)時(shí)幫著看看門(mén)戶(hù)，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好?。?/p>

3、社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功?lái)體會(huì)快樂(lè)，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見(jiàn)證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

4、時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，讓我們每個(gè)人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來(lái)越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢(shì)利、更加自私，而忘記了個(gè)人是處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中的，沒(méi)有誰(shuí)能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個(gè)社會(huì)團(tuán)體的溫暖和溫馨來(lái)。

5、我們需要愛(ài)去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛课覀兡遣紳M(mǎn)創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛(ài)，哪怕是一句小小的問(wèn)候，一杯熱氣騰騰的開(kāi)水，那都是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)感恩愛(ài)，不要把人間最美的愛(ài)忽略掉，否則你會(huì)后悔沒(méi)有抓住最簡(jiǎn)單的幸福。

6、都說(shuō)世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚(yú)兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒(méi)有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯樱３：雎陨磉呑畈黄鹧鄣?，最平凡的那些?ài)。要用心去感受愛(ài)，感謝愛(ài)。

7、恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣！

8、其實(shí)承諾并沒(méi)有什么，不見(jiàn)了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。我們學(xué)著看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方……只是，只是為什么在某個(gè)落雨的黃昏，在某個(gè)寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出、淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

9、不管生活多么艱辛，時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛(ài)意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

10、我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話(huà)有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。

11、如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

12、我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪(fǎng)懶漢的客人，”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎

13、人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè)道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

14、世界上有許許多多不同種類(lèi)，不同形式的語(yǔ)言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語(yǔ)言是手語(yǔ)，它以一個(gè)個(gè)常見(jiàn)的符號(hào)和動(dòng)作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語(yǔ)表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動(dòng)，他們以自己有殘缺的身體語(yǔ)言表達(dá)和傳遞出了自己對(duì)社會(huì)的愛(ài)和感恩之情，那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?ài)。這是愛(ài)的姿態(tài)。

15、生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

16、“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥(niǎo)，重新回到巢中，那么我就不虛此生?！边@是美國(guó)女詩(shī)人狄金森的一首詩(shī)，詩(shī)中無(wú)不表現(xiàn)了她對(duì)人，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)，這種愛(ài)雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動(dòng)地，但足以使人溫暖感動(dòng)！

17、人與人之間的關(guān)懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實(shí)的冰層，那人在社會(huì)中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，我認(rèn)為，只要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有關(guān)愛(ài)，有愛(ài)心，有價(jià)值，都應(yīng)該稱(chēng)得上是大愛(ài)的一種，大愛(ài)無(wú)言，讓你我一起去承擔(dān)自己的責(zé)任。喬布斯，一生創(chuàng)辦了“蘋(píng)果”，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)他用瘋狂的心，富有創(chuàng)造力的行動(dòng)改變“蘋(píng)果”時(shí)，也在改造你我，這是一種人類(lèi)的關(guān)懷，更是人性的美好，大愛(ài)無(wú)言！

18、沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。

19、“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話(huà)?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢 最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

20、同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒(méi)有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。

第三篇：高考作文優(yōu)秀段落

高考作文優(yōu)美片段

1.母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。

2.母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。

3.母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

4.因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗?ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

5.思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái)；思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。

6.溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影；溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。

7.“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。

8.愛(ài)心是什么？愛(ài)心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛(ài)心是什么？愛(ài)心是雪中送炭式的資助；愛(ài)心是什么？愛(ài)心是扶慰你受傷心靈的微笑。

9.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

10.愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

11.愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。

12.愛(ài)的力量是無(wú)比大的，愛(ài)的色彩是無(wú)比美的，她可使心中有愛(ài)的人幸福，貢獻(xiàn)出愛(ài)的人快樂(lè)，得到愛(ài)的人歡笑。

可使家庭美滿(mǎn)，使社會(huì)安定，使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛(ài)，讓我們一起把愛(ài)貢獻(xiàn)出來(lái)，給社會(huì)，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛(ài)。13愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的葉

14.熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂(lè)觀(guān)的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒(méi)有熱情，生命的1.擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界

2．真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

3.如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了.4.一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿(mǎn)戒備關(guān)閉的門(mén)是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀！

5.只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。

6.尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。

7.尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

8.寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。

9.生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

10.學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯

1.“朋”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿(mǎn)了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。

2.朋友是夏天的樹(shù)陰，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人…

3.友誼，源于愛(ài)心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂(yōu)傷時(shí)，送上一縷安慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。

4.我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫(huà)。

5.友誼要用真誠(chéng)去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。

6.友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。

7.社會(huì)需要愛(ài)心，人類(lèi)需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話(huà)，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開(kāi)，讓我們一起來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)需要的不正是這種眾志成城嗎？而更具成熟的力量。天空就沒(méi)的色彩。

1.成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周?chē)尼槾??？鞓?lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

2.成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候；成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。

3.成功要用理想去引路，要用創(chuàng)造力去開(kāi)拓，要用汗水去澆灌。

4.未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易……

5.在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

6.如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一

朵飄浮的淡淡的白云。

7.希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿(mǎn)幸福，卻常常有悲傷和憂(yōu)愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。

1.書(shū)是良藥，劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”書(shū)是益友，臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書(shū)，像交了一位益友;書(shū)是窗戶(hù)，高爾基說(shuō)：”每一本書(shū)，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)"

2.書(shū)是世界的一個(gè)窗口，人們就是通過(guò)這許許多多的窗口去認(rèn)識(shí)世界的。書(shū)就是一艘船，它載著人們?cè)谥R(shí)的海洋中航行。

3.書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。

4.在學(xué)校里,讀書(shū)學(xué)習(xí)是我的天職,在老師孜孜不倦的教誨下,我的羽翼漸漸豐滿(mǎn);在家里,上網(wǎng)是我的課余愛(ài)好,與網(wǎng)友們談天說(shuō)地,侃侃而談,是我人生一大樂(lè)趣;奔馳在操場(chǎng),享受狂奔的歡愉;遨游在書(shū)海,享受文學(xué)的樂(lè)趣.5.我匆忙，書(shū)本是我善良的朋友；我悠閑，書(shū)本是我真誠(chéng)的伙伴。生活于善良和真誠(chéng)的氛圍里，哪兒還有不悅之理？

6.如果以考試來(lái)對(duì)應(yīng)四季，春天是考試前老師的動(dòng)員，夏天是動(dòng)員后考場(chǎng)的鈴聲，秋天是鈴聲過(guò)后巨大的努力，冬天是努力過(guò)后無(wú)情的家長(zhǎng)會(huì)

7.對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會(huì)不黯然神傷？然而，人總要長(zhǎng)大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿(mǎn)荊棘的路總要走下去……

1.只有把握現(xiàn)在，才能在明天馳騁風(fēng)云，只有把握現(xiàn)在，才能充實(shí)虛幻的明天，只有把握現(xiàn)在，才能造就明天的輝煌！

2.時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。

3.時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能的慰藉者，它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)的大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅的畫(huà)家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

4.時(shí)間好比一個(gè)萬(wàn)花筒，它能讓我們看到世間百相。時(shí)間好比一塊試金石，它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書(shū)，它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時(shí)間如同一口百寶箱，它將讓我們盡情領(lǐng)略生活的幸福。

5.沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。

6.時(shí)間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅(jiān)固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類(lèi)的偶像和權(quán)威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿(mǎn)大森林的山脈變成布滿(mǎn)珊瑚叢的無(wú)邊的海洋。然而，時(shí)間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無(wú)知的孩子變成百科全書(shū)式的學(xué)者，在自己的心中展開(kāi)一個(gè)智慧的大星空。

7.青春無(wú)語(yǔ)，卻煥發(fā)出活力，鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳，春雨無(wú)語(yǔ)，卻滋潤(rùn)著大地.8.十五歲的女孩就像是五線(xiàn)譜，譜出生活的酸甜苦辣；譜出生活的巧妙絕倫；譜出了她們自己的天空。十五歲的天空，充滿(mǎn)著春天的柔情與夏天的豪情。十五歲的天空，是花朵和陽(yáng)光的一串串組合排列。十五歲的天空，是歡聲和笑語(yǔ)的天空。

1、春暖花會(huì)開(kāi)！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿(mǎn)圓。

2、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

3、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

4、耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。

5、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤(pán)，理想和信仰就是人生航船的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車(chē)上的鐵軌。

6、風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

7、信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀。

8、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以

綻放成滿(mǎn)圓的鮮花。

9、在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無(wú)邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會(huì)與成功擦肩而過(guò)，抱憾終生。

10、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。

1、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

4、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

5、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

7、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

10、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

11、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

12、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線(xiàn)繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

第四篇：高考作文精彩段落大集錦

高考作文精彩語(yǔ)段集錦

1、讀懂歲月

歲月把時(shí)光的幕布輕輕一掀，舯腈少年那如夢(mèng)的雙眸便逝去了天真，蓄滿(mǎn)了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一劃，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過(guò)事業(yè)成功的喜悅，也留下了失敗的創(chuàng)傷；經(jīng)歷過(guò)情感的波折，也忍受過(guò)生活砂礫的灼燙。

歲月賦予的并不都是詩(shī)意，不都是燦爛；會(huì)讓你在嘆息中遺憾，會(huì)讓你于彷徨中感傷。歲月如同最公正的法官，它的天平對(duì)每一個(gè)人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！在歲月面前，無(wú)法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對(duì)失敗耿耿難忘。

在歲月面前，沒(méi)有閑暇再為玫瑰夢(mèng)的失落而憂(yōu)郁，也無(wú)需再去為久已塵封的夢(mèng)幻而悲傷。輕輕拂面的微風(fēng)，柔柔照射的月光，寧?kù)o的河水，輕歌曼舞，這樣的人生誰(shuí)不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏浪之后而獲得的糠慨豪烈的漂亮，也是人生的一種渴望！

2、迎向風(fēng)雨

我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪(fǎng)問(wèn)某位登山專(zhuān)家。其中一個(gè)問(wèn)題是：“如果我們?cè)诎肷窖鋈慌龅酱笥?，?yīng)該怎么辦？” 登山專(zhuān)家說(shuō)：“你應(yīng)該向山頂走。” “為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”我嫌疑地問(wèn)。

“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，好像比較安全，但可能碰到暴發(fā)的山洪而被活活淹死?！?登山專(zhuān)家嚴(yán)厲地說(shuō)，“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”

除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎？

3、愛(ài)是什么

“讓世界布滿(mǎn)愛(ài)?！边@是一句漂亮動(dòng)人的話(huà)。如果僅僅是在流行歌手的唱詞里唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個(gè)或者兩個(gè)瞬間共鳴于心，那么，真正的愛(ài)大概無(wú)法普施于人間。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，先要弄清晰的是：愛(ài)是什么？ 工作總結(jié)范文|考試|論文|作文|學(xué)習(xí)方法

愛(ài)是什么？這無(wú)法用三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)清晰。人類(lèi)和其他生物的區(qū)別，很重要的一點(diǎn)便是人類(lèi)世界有愛(ài)，這是人類(lèi)得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒(méi)有愛(ài)，世界將變成一個(gè)無(wú)望的冰窟。

愛(ài)的涵義應(yīng)該是博大寬泛的，對(duì)弱者的同情和援助，對(duì)丑惡的鄙棄和抵制，對(duì)美好高尚境界的追尋和制造？人類(lèi)的所有美德都可以被愛(ài)的羽翼涵蓋。

懂得愛(ài)的人必定溫厚而寬容，他決不會(huì)把自己的要求和欲望強(qiáng)加于人。懷著愛(ài)心的人必定真誠(chéng)而大度，如果需要，他幻窳不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛(ài)的價(jià)值用金錢(qián)難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時(shí)還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛(ài)的目光打量世界，用愛(ài)的情懷看待同類(lèi)。那么，人類(lèi)的很多災(zāi)害就會(huì)消散，我們生活的這個(gè)星球就會(huì)安靜得多。

“讓世界布滿(mǎn)愛(ài)?！弊屛覀儾粌H僅在歌里這么唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛(ài)的暖流，是不是在我們的心里流淌？？

4、喜出望外

心是一個(gè)奇觀(guān)，心是一絕。即便你將來(lái)會(huì)老，心卻不會(huì)老。要不怎么會(huì)有那句：心有余而力不足。所以心只會(huì)成熟，但永遠(yuǎn)不會(huì)老。心字之所以有三點(diǎn)，是因?yàn)橐粋€(gè)人的心并非完全屬于自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛(ài)。工作時(shí)你的心是把重錘，憤進(jìn)時(shí)你的心是柄漿；玩樂(lè)時(shí)你的心是只彩蝶，索取時(shí)你的心是張網(wǎng)；憎時(shí)你的心是塊石頭，恨時(shí)你的心是支箭；愛(ài)時(shí)你的心是泓溫泉，奉獻(xiàn)時(shí)你的心是根燃燭，成功時(shí)你的心是朵怒放的花。

不管是事業(yè)還是生活，只要你是有心人，一切都將生氣勃勃。無(wú)心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說(shuō)過(guò)：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便構(gòu)成一處人生的好風(fēng)景。

心的誠(chéng)直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節(jié)制與約束是現(xiàn)代理性的舒坦。

5、無(wú)法償還的是無(wú)價(jià)的

人類(lèi)祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒(méi)有權(quán)利要求用別人的痛苦來(lái)補(bǔ)償，能通過(guò)那種手段補(bǔ)償?shù)闹皇浅鸷?。痛苦因而成了現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。

仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂(yōu)傷，但同時(shí)一種柔軟而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)有夢(mèng)，夢(mèng)想又使生活回歸羞澀與質(zhì)樸。

海德格爾打比方說(shuō)：壺借助空無(wú)進(jìn)行容納。借助自己的空無(wú)——虛無(wú)，壺進(jìn)行容納并贈(zèng)予水和酒，壺在獻(xiàn)祭時(shí)的傾注水酒能把世界變成一個(gè)神圣的世界。那么，人豈不是借助自己的羞澀容納愛(ài)慕與敬仰？

正因?yàn)樯钪杏辛藷o(wú)法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無(wú)法償還的是無(wú)價(jià)的。

6、期 待

我相信每一朵花里都隱藏著果實(shí)，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。

也相信各色各樣的夢(mèng)囈都有成為現(xiàn)實(shí)的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個(gè)人都不會(huì)滿(mǎn)意，每個(gè)人都不可能真正地“心靜如水 ”，與世無(wú)求無(wú)爭(zhēng)。誰(shuí)都希望自己手中的彩券中獎(jiǎng)，一個(gè)小小的諾言能兌現(xiàn)；盼告別后有重逢，落魄時(shí)有安慰；盼罪惡有報(bào)應(yīng)，人生有輪回。

刻舟求劍是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛(wèi)填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實(shí)際的目標(biāo)——無(wú)論它能否實(shí)現(xiàn)。

我經(jīng)受過(guò)貧寒，也品嘗過(guò)孤獨(dú)和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無(wú)論顯達(dá)隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會(huì)有輝煌的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發(fā)現(xiàn)活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機(jī)遇的精神狀態(tài)，它讓我們自己布滿(mǎn)前行的信心：潦倒無(wú)助時(shí)不致于完全垮倒，春風(fēng)拂面時(shí)可警醒怠惰和停滯——也就是說(shuō)，應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著期待感，對(duì)前方的目標(biāo)永懷著認(rèn)知和戰(zhàn)勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實(shí)而富有意義。

看到綠葉，應(yīng)該想到花開(kāi)；看到花開(kāi)，應(yīng)當(dāng)去贏取秋實(shí)。有所期待，學(xué) 會(huì)期待，我們才不會(huì)無(wú)所事事。

7、給 予

當(dāng)你與別人分享你的喜悅時(shí)，你并沒(méi)有幫任何人制造出一個(gè)監(jiān)獄，你只是給予，你甚至不期望對(duì)方的感情，因?yàn)槟愕慕o予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因?yàn)槟闾紳M(mǎn)了，所以你必須將它給出去。

所以如果有人感謝，你也會(huì)感謝那個(gè)人，因?yàn)樗邮芰四愕膼?ài)，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重?fù)?dān)，他答應(yīng)你將愛(ài)的禮物灑落在他的身上。

你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會(huì)使你成為 一個(gè)吝嗇的人，才不會(huì)使你制造出一個(gè)新的恐驚說(shuō)：“我或許會(huì)失去它?！?事實(shí)上，當(dāng)你失去的越多，就會(huì)有更多新鮮的水從那個(gè)你從來(lái)不知道的泉源流出來(lái)。

8、家在心中

為了家，男人才從女人的眼睛里熟悉自己，女人也在男人的眼睛里熟悉自己，從而確認(rèn)自己對(duì)于家所具的意義和充當(dāng)?shù)慕巧?。一種說(shuō)法是，女人的最高職業(yè)是愛(ài)情，男人的最高職業(yè)是事業(yè)。還有多種類(lèi)似說(shuō)法，比如女人是通過(guò)走向男人而走向世界，而男人是通過(guò)走向世界而走蠀弋人。這種說(shuō)法給人的印象是，好像女人有點(diǎn)直截了當(dāng)，直指生活目標(biāo)，而男人轉(zhuǎn)了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。

殊途同歸如日日早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家里有一個(gè)人在等著。打開(kāi)門(mén)，對(duì)方還沒(méi)有回來(lái)，心里牽掛著；若是對(duì)方先期到家，就感覺(jué)放心踏實(shí)，滿(mǎn)屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時(shí)間出差歸來(lái)，更感到滿(mǎn)世界到處跑，到頭來(lái)還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫(huà)曹雪芹踏著夜色歸村，是那么步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對(duì)酒當(dāng)歌了一番，無(wú)奈沒(méi)有不散的筵席，終歸還是于此刻朝著那個(gè)溫馨的家——?dú)w心似箭！

家本質(zhì)上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱(chēng)之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱(chēng)得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。

9、大 河

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

人們面對(duì)河川的感覺(jué)，確乎盡為這兩句話(huà)所道破。詩(shī)人千萬(wàn)言，終不及 夫子這句口頭語(yǔ)。

海確乎寬大，靜寂時(shí)如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣魄及意味，在海里卻是見(jiàn)不著的。不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無(wú)聲無(wú)色、悄悄地?zé)o限流淌的情景吧?！笆耪呷缢狗颉?，想想那從億萬(wàn)年之前一直到億萬(wàn)年之后，源源不絕、永遠(yuǎn)奔流的河水吧。工作總結(jié)范文|考試|論文|作文|學(xué)習(xí)方法

啊，白帆眼見(jiàn)著駛來(lái)了？？從面前過(guò)去了？？走遠(yuǎn)了？？望不見(jiàn)了。所謂的羅馬大帝國(guó)不就是這樣流過(guò)的嗎？啊，竹葉漂來(lái)了，倏忽一閃，早已望不見(jiàn)了。亞歷山大、拿破侖，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。

我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能享受到“永遠(yuǎn)”二字的涵義。

10、創(chuàng) 造

制造就是消滅死。羅曼？羅蘭如是說(shuō)。

生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢(shì)的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇制造。制造能使我們有限的生命得到無(wú)限的延伸。

太陽(yáng)制造了光明，太陽(yáng)被萬(wàn)物景仰。母親制造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運(yùn)》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要將你的心智和雙手閑置起來(lái)，不要聽(tīng)?wèi){死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責(zé)任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠(yuǎn)離枯萎。相信你是世上的獨(dú)特，沒(méi)有人能重復(fù)你的思維你的足跡你的情感，把這份獨(dú)特奉獻(xiàn)給世界，你就走進(jìn)了世間最漂亮的風(fēng)景。

——記著，只有制造才能挽救你自己。

11、五月

五月豈止是一個(gè)月份？從最現(xiàn)實(shí)的意義上說(shuō)，五月本身就是一個(gè)完整的季節(jié)。五月是敞開(kāi)的窗戶(hù)，微風(fēng)吹來(lái)丁香花的芬芳，傳來(lái)了郁金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機(jī)在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯(lián)盟進(jìn)行多次比賽；小孩子們?cè)趧?chuàng)作蒲公英的項(xiàng)圈。

五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋(píng)果園內(nèi)繁花似錦，樹(shù)林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風(fēng)搖曳，這一切預(yù)示著夏天即將來(lái)臨。腿兒細(xì)長(zhǎng)的馬駒在牧場(chǎng)上追逐奔騰，散發(fā)暗香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經(jīng)犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空，其色澤如同日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹(shù)蔭。

五月是一個(gè)手持釣魚(yú)桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的剛學(xué)走路的孩子們。

五月到處洋溢著生命，是生命的覺(jué)醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生 長(zhǎng)。它是萬(wàn)物生氣盎然的時(shí)節(jié)，是慶賀我們自己存在的時(shí)節(jié)。

12、聆聽(tīng)世界的獨(dú)語(yǔ)

這世界越來(lái)越喧囂。有些人笑得前仰后合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發(fā)得金玉滿(mǎn)堂，有些人栽得焦頭爛額？那么鄉(xiāng)離奇的劇目日復(fù)一日地在身邊上演，塵土飛揚(yáng)的嘈雜時(shí)常遮掩了我們的視聽(tīng)。

如果笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂(lè)；但是，兩行熱淚落進(jìn) 去呢？你是否還能以明媚的心情去看待生命與生活？

有時(shí)候，我們真該悄悄地坐下來(lái)，用一種尋常的心境，聽(tīng)一聽(tīng)這世界擁有的獨(dú)語(yǔ)。那是純凈的音樂(lè)，是大自然奉獻(xiàn)給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然疲倦的大地間，雨滴順著樹(shù)的枝葉滑下來(lái)，落在窗玻璃和泥土上，發(fā)出透明的聲響；鳥(niǎo)語(yǔ)在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語(yǔ)言卻在風(fēng)中飄揚(yáng)。詩(shī)韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤(rùn)著你的心靈，一道典麗的屏風(fēng)把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。

天空高遠(yuǎn)而寧?kù)o。凝神聆聽(tīng)，你會(huì)忽然間感到自己已是自然中一個(gè)和諧的音符，以新的品質(zhì)融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫？？

聆聽(tīng)世界的獨(dú)語(yǔ)，如品味一樽醞釀多時(shí)的質(zhì)醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠(yuǎn)的情懷，時(shí)常會(huì)跳出日月的隙縫，在塵土飛揚(yáng)的喧囂中，給我們一份貴重的靜謐。

13、靈芝草

還是很小的時(shí)候，聽(tīng)大人講了白蛇與許仙的故事，便對(duì)靈芝草產(chǎn)生無(wú)限的遐想和神往，我常在日記和作文中描述它，在畫(huà)中涂抹它——當(dāng)然，所寫(xiě)所畫(huà)，都是憑空想象的。在想象中，這草是世上最綠的草，開(kāi)著世界上最漂亮的花，結(jié)著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。

世界上除了靈芝，幼小執(zhí)著的我別無(wú)所求，一直都很想采到一株。終于在 13 歲那年，在一片山林里，我采到了一株靈芝，它并非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想象中的“仙草”無(wú)疑有天壤之別，同時(shí)，我確知了靈芝并無(wú)起死回生的功效。于是，我心目中神奇漂亮的仙草不復(fù)存在了。

因?yàn)榈玫届`芝，我失去了靈芝，人生中很多漂亮的東西，都是這樣—— 因?yàn)榈玫蕉ァ?/p>

14、青春賦

青春不是人生某一時(shí)期的標(biāo)志，它是指人應(yīng)有的心理狀態(tài)。要永葆青春，既要有剛強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險(xiǎn)的希求。

人不是因歲月的流逝而老朽，當(dāng)理想之火泯滅的時(shí)候，人生的“暮年”就開(kāi)始了。歲月的流逝會(huì)在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心伶拖留下痕跡。擔(dān)心、迷惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹(shù)的元兇。無(wú)論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應(yīng)該有對(duì)奇跡的憧憬，對(duì)人生樂(lè)趣的尋覓，對(duì)競(jìng)賽的追求，以及對(duì)燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心？？

第五篇：140個(gè)高考作文優(yōu)秀段落摘抄

140個(gè)高考作文優(yōu)秀段落摘抄

http://004km.cn 2010年05月05日 16:40 冠華作文網(wǎng)

1.魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專(zhuān)家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)

2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3.古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)

4.有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5.人類(lèi)之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟?lèi)有不盡的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類(lèi)之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類(lèi)戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類(lèi)的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是希望使人?lèi)代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。

語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。

語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一課》)

7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女??(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂(yōu)吾國(guó)吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)

10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱(chēng)木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11.蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)

12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身??(2000，四川考生《回答》)

13.風(fēng)是春使?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。

風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯??”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。(2000，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》)

14.王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話(huà)?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱(chēng)號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)

15.如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂(yōu)愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀(guān)景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)16.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話(huà)，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)

17.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類(lèi)歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。

德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類(lèi)自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)

18.湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)

19.漢語(yǔ)是什么？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)

20.在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

21.心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷??

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿(mǎn)樹(shù)桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿(mǎn)階是香囊佩瑤，滿(mǎn)階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求??

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)

22.蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)

23.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)

24.綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)

毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)

25.帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。

心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)

26.一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿??

李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)

27.王朔的“酷”，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng)；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)??“酷”是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字；“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示??(《純真年代》)

28.熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢？

因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿(mǎn)懷憂(yōu)憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)！(《熱愛(ài)生活》)

29.沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。

古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

30.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。

召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。

驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)。(《旗幟》)

31.美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。(《美的斷想》)

32.巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

33.掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)

34.人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格??(《錯(cuò)過(guò)》)

一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。

錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯(cuò)過(guò)》)

35.驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”??字里行間，充滿(mǎn)著自信者的豪氣！(《自信——登山的云梯》)

36.春，多么愜意的名字！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。

夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。

秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。

冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。(《美就在我們身邊》)

37.當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》)

38.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

39.堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌——我追求的品格》)

堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌?剛?卑》)

40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。

41.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子?天論》中的一句話(huà)。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀(guān)世界規(guī)律的客觀(guān)性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。(《勇當(dāng)適者》)

42.真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。(《真理與謬誤》)

43.真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)

44.魯迅先生早年在某中學(xué)講話(huà)時(shí)就說(shuō)過(guò)、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤?！比?，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀(guān)努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的；曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話(huà)??所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀(guān)因素，又要看到客觀(guān)條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。(《環(huán)境與成才》)

45.是的，科學(xué)是偉大的，它推動(dòng)過(guò)也仍在推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，也必將使人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說(shuō)，“科學(xué)可以用來(lái)解決問(wèn)題，但它不能解釋為何要解決問(wèn)題。”人類(lèi)的發(fā)展是立體式的，當(dāng)我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當(dāng)我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過(guò)科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開(kāi)殺戒呢？當(dāng)我們拋開(kāi)林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過(guò)到哪里去尋覓人類(lèi)心靈最終的歸宿呢？

那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？

或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。

所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，人類(lèi)啊，請(qǐng)不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)

46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)

47.朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話(huà)作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀(guān)色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀(guān)影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。(《公則生明》)48.從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng)；先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)??落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。

從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說(shuō)過(guò)，“一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。”同樣，一個(gè)人如果事事依賴(lài)別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿(mǎn)的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)

49.當(dāng)然“過(guò)去屬于死神”并不意味著忘記過(guò)去，“忘記過(guò)去意味著背叛”，它只是讓你把過(guò)去的成功與失敗、歡樂(lè)與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中?！霸倩厥住笔潜匾模匾氖腔剡^(guò)頭來(lái)，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己的未來(lái)，才會(huì)堅(jiān)定而自信地說(shuō)?！拔业奈磥?lái)不是夢(mèng)！”

人生是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來(lái)。如果總是哭泣過(guò)去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來(lái)，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在腦后，明天就從零開(kāi)始。

朋友，忘記過(guò)去，因?yàn)椤斑^(guò)去屬于死神”；朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因?yàn)椤拔磥?lái)屬于你自己”！(《未來(lái)屬于你自己》)

50.“前事不忘，后事之師。”古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達(dá)、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺(jué)醒來(lái)，敗壞了的道德守則早已如童話(huà)中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。(1997，陜西考生《高揚(yáng)道德的大旗》)

51.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話(huà)、“人和花都是不幸的，但生命是無(wú)止境的??”我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(zhǎng)得怎樣。來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，我不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來(lái)就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服！三個(gè)月后，我的腿幾乎痊愈了。

羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生！(1998，廣西考生《學(xué)會(huì)承受》)

52.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”?！献?/p>

這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。(1999，上海考生《“回聲”的啟示》)

53.我認(rèn)為中國(guó)的素質(zhì)教育是成功的，因?yàn)橹袊?guó)青年牢記過(guò)去的苦難，使得我們?cè)谒枷肷蠄F(tuán)結(jié)一致；而日本教育是失敗的，日本青年不了解過(guò)去，一旦使得軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。

希望《自尊——命運(yùn)的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(1998，上?？忌督逃某蓴≡谟趯?duì)歷史的認(rèn)識(shí)》)

54.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)

55.成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀(guān)色，八面玲瓏；也不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)成就而不驕傲，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)

56.這一切說(shuō)明了什么？說(shuō)明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類(lèi)的精神家園、人類(lèi)的道德意識(shí)可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，人類(lèi)啊，難道還要用道德的沉淪來(lái)摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀(jì)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞就更令人堪憂(yōu)。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山的融化，無(wú)不構(gòu)成人類(lèi)生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說(shuō)得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(2000，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎？》)

57.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

58.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

59.那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜?，社?huì)也會(huì)最終將他拋棄。

一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸??

一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約、誠(chéng)信！

60.名劇的開(kāi)頭，往往少有高潮。

勝境的入口，常常并不引人矚目。

味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。

純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中。

款款地導(dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技！

71.巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》

72.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

73.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

74.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

75.冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

76.悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯?lè)觀(guān)的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀(guān)的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀(guān)的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀(guān)的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀(guān)的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀(guān)才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀(guān)的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

77.堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

78.如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

79.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

80.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

81.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

82.沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

83.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

84.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

85.每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

86.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù)；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

87.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀(guān)望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

88.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

89.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

90.一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

91.魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)

92.“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)

93.斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程?！?江蘇考生《人生三部曲》)

94.在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類(lèi)人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)

95.貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)

96.“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國(guó)相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)

97.越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀(guān)與遙望》)

98.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)

99.英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀(guān)地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)

100.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥κ翘叭搿绷?，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散?！盎ń邩恰?，他的心悲傷了；登高遠(yuǎn)望，他的憂(yōu)思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)

101.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬(wàn)有引力定律，那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào)；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)

102.28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€(gè)月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數(shù)名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機(jī)器重新啟動(dòng)。(河南考生《偶然？必然！》)

103.女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(zhǎng)，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。(河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》)104.春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)

105.航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)

106.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^(guò)此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢(xún)問(wèn)個(gè)中原因，林肯說(shuō)：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說(shuō)：“他不能為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)啊?！绷挚蠂?yán)肅地說(shuō)：“一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器?！?江西考生《臉中窺世界》)

107.蘇武忠貞愛(ài)國(guó)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲椤５亟驯?，他咽白雪嚙氈毛；北?；倪h(yuǎn)，他“掘野鼠藏草實(shí)而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)

108.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì)安定，成就“貞觀(guān)之治”；唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開(kāi)元盛世”；康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說(shuō)“安”》)

109.成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)

110.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)

111.公安戰(zhàn)線(xiàn)的楷模任長(zhǎng)霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨?！俺龊跗渫狻?，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，用一腔熱血保一方的安寧?！叭牒酢彼耍暮亲o(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人的心坎上；“出乎”自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)

112.矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來(lái)了阻力，可是她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸?！?

113.21歲的劉翔在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)。在過(guò)去的一年里，國(guó)家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬(wàn)元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)

114.田世國(guó)，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官——腎，來(lái)?yè)尵忍稍诓￠缴涎傺僖幌⒌?0多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。(安徽考生《什么？——是該這樣！》)

115.徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢(xún)數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么？——是該這樣！》)

116.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹(shù)。這棵樹(shù)載滿(mǎn)了史鐵生對(duì)他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。(廣東考生《一棵樹(shù)的紀(jì)念》)

117.鳥(niǎo)翼上沾上了黃金，鳥(niǎo)兒便不能飛翔了?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》(湖南考生《心靈奔跑》)

118.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過(guò)好當(dāng)下每一分鐘，就可以體會(huì)生活的快樂(lè)。(湖南考生《心靈奔跑》)

119.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高?！嵐取毒铡?湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)

120.花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！嵥夹ぁ懂?huà)菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)

121.余秋雨說(shuō)，每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時(shí)，總會(huì)冷靜地退出，反觀(guān)自身，檢修全面的視覺(jué)，準(zhǔn)備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)

122.冰心說(shuō)：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)簠s浸透了生命的血雨，灑滿(mǎn)了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)

123.羅曼?羅蘭說(shuō)：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因?yàn)槊總€(gè)傷口，都標(biāo)志著前進(jìn)一步。(河南考生《巔峰上的蝸牛》)

124.你站在橋上看風(fēng)景／看風(fēng)景的人在樓上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢(mèng)?！逯铡稊嗾隆?山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》)

125.一粒沙子，可以看出一個(gè)世界；一張臉上，可以看出一座天堂?！闷苼?希爾(江西考生《臉中窺世界》)

126.日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之曾說(shuō)過(guò)：潛心讀書(shū)會(huì)讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)

127.少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟?。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”??(福建考生《圓潤(rùn)鋒芒》)

128.周?chē)?guó)平說(shuō)：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失?！?福建考生《惑》)

129.布萊爾曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝；但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟?！?福建考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》)

130.每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！饺?北京考生《安于心》)

131.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”怎樣的美好祝愿；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！痹鯓拥恼媲楦姘祝弧皠窬M(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！庇质窃鯓拥碾x情別意？(北京考生《安于心》)

132.三毛在《友人送我一棵草》中寫(xiě)道：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人?！?廣東考生《紀(jì)念》)

133.一個(gè)老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認(rèn)識(shí)了，可她卻認(rèn)識(shí)自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)

134.一個(gè)鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進(jìn)冰窟窿時(shí)，老漢卻跳進(jìn)冰窟窿去救那個(gè)兇手。事后有人問(wèn)老漢為何要救兇手，老漢回答說(shuō)：“我抓兇手，是因?yàn)槲沂歉赣H；我救兇手，也因?yàn)槲沂歉赣H?！?河南考生《兒子?父親?兇手》)

135.一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧??！(河北考生《約會(huì)》)

136.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場(chǎng)，歐洲冠軍杯決賽正進(jìn)行到緊張、刺激的時(shí)刻。利物浦隊(duì)在“提前死亡”的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝擊敗了AC米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)

137.中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，中國(guó)的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。(山東考生《微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行》)

138.臺(tái)灣國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪(fǎng)問(wèn)大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面、會(huì)談。這是臺(tái)灣回歸祖國(guó)的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(廣東考生《一張關(guān)于“紀(jì)念”的帖》)

139.因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力量才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才能體會(huì)那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿(mǎn)感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般絢爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復(fù)雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)、痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)核，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心隊(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿(mǎn)敬畏、充滿(mǎn)感嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，“一去紫臺(tái)連朔漠，去留青冢向黃昏”，他的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌！(《帶著感動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿(mǎn)分文)

140.艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望！

是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子？這個(gè)“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生過(guò)著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹(shù)，一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù)，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》)實(shí)力定乾坤 高考志愿填報(bào)四大“前規(guī)

則”揭秘

http://004km.cn 2010年04月22日 22:32 新浪教育

本文選自《求學(xué)》雜志的博客，點(diǎn)擊查看博客全文。

規(guī)則一 選擇合適的大學(xué)

高校排名不是“萬(wàn)金油”

社會(huì)上有很多根據(jù)教授人數(shù)、院士人數(shù)、碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)、科研成果、儀器設(shè)備、圖書(shū)等評(píng)分的高校排名，大體能反映高校的辦學(xué)實(shí)力，但不盡科學(xué)和完善。筆者認(rèn)為這些排名在考生填報(bào)志愿時(shí)，對(duì)了解全國(guó)高校的基本情況還是有一定作用的。在解讀“高校排名”時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。同類(lèi)院校是大體可比的，如同是師范類(lèi)院?；蛘?lèi)院校，從排名大體可以了解其辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)科研水平等。不同類(lèi)院校是不能簡(jiǎn)單相比的，如排名相當(dāng)?shù)木C合大學(xué)與專(zhuān)業(yè)院校。此外，考生應(yīng)從總體上看待高校的大體排名，相差一二十名的位次也說(shuō)不上在辦學(xué)實(shí)力上有質(zhì)的差別。

認(rèn)準(zhǔn)高?！叭^”專(zhuān)業(yè)

一是要去專(zhuān)門(mén)院校上學(xué)。語(yǔ)言類(lèi)、法律類(lèi)、師范類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)等都有專(zhuān)門(mén)院校。在專(zhuān)門(mén)院校得到的訓(xùn)練跟在其他院校是有很大差別的。同是法律類(lèi)專(zhuān)業(yè)，華東政法大學(xué)和西北政法大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)跟北京航空航天大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)是不同的。

二是要到學(xué)校的主體專(zhuān)業(yè)上學(xué)。綜合大學(xué)、準(zhǔn)綜合大學(xué)多數(shù)是部委屬的院校，都有主體專(zhuān)業(yè)，辦學(xué)歷史長(zhǎng)，辦學(xué)實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)。如學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)報(bào)中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，而不是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)；學(xué)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)報(bào)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)，而不是北京航空航天大學(xué)；同樣道理，學(xué)中文專(zhuān)業(yè)應(yīng)報(bào)首都師范大學(xué)，而不是北京理工大學(xué)。

規(guī)則二 選擇合適的專(zhuān)業(yè)

善于發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的“內(nèi)在美”

很多考生對(duì)專(zhuān)業(yè)不了解，選擇時(shí)往往望文生義，或者看了專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)就立即定性該專(zhuān)業(yè)屬于哪個(gè)行業(yè)，其實(shí)，這些都是貿(mào)然的決定。選擇專(zhuān)業(yè)最重要的是要看專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵——該專(zhuān)業(yè)包含哪些學(xué)科，設(shè)置哪些課程，這才是決定你將來(lái)從事職業(yè)和深造發(fā)展的核心因素。同一類(lèi)別專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置相差并不大，如電子信息科學(xué)與技術(shù)、電子信息工程、通信工程等專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課比較接近，2/3課程都是相同或差不多的。因此，考生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)應(yīng)該了解清楚所報(bào)考院校和專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)目標(biāo)。

你不可不知的三個(gè)事實(shí)

一是專(zhuān)業(yè)“模糊化”。現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)模糊已成趨勢(shì)，越來(lái)越多的學(xué)校實(shí)行按院系招生，寬口徑，厚基礎(chǔ)，在大

一、大二學(xué)完基礎(chǔ)課再分專(zhuān)業(yè)。如北京大學(xué)按理科試驗(yàn)班、數(shù)學(xué)類(lèi)、物理類(lèi)、化學(xué)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)、工商管理類(lèi)、公共管理類(lèi)招生。同濟(jì)大學(xué)按經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)、生物科學(xué)類(lèi)、電子信息類(lèi)、環(huán)境科學(xué)類(lèi)、機(jī)械類(lèi)招生。

二是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。長(zhǎng)期需求的專(zhuān)業(yè)，就業(yè)和深造的適應(yīng)面寬，可持續(xù)發(fā)展性強(qiáng)，不會(huì)出現(xiàn)短時(shí)異常過(guò)“熱”現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整勢(shì)必影響行業(yè)發(fā)展，帶來(lái)人才需求的變化，但是不論怎樣變化，有些傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)如機(jī)械電子類(lèi)、土建類(lèi)、醫(yī)療類(lèi)、會(huì)計(jì)類(lèi)、語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求量都會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的。

三是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)與就業(yè)率問(wèn)題。有些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)都是短期需求的專(zhuān)業(yè)，多屬操作性學(xué)科，人才適應(yīng)面比較窄，受政策影響大，持續(xù)“高燒”時(shí)間短，也有可能突然降溫變“冷”。因此，專(zhuān)業(yè)的冷熱是變化的。此外，大學(xué)教育與就業(yè)率的關(guān)系是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，不能將就業(yè)率或失業(yè)率作為填報(bào)高考志愿的主要參考。有調(diào)查顯示，2007、2008屆畢業(yè)生半年內(nèi)失業(yè)最高的八個(gè)專(zhuān)業(yè)分別是法學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、英語(yǔ)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、工商管理、漢語(yǔ)言文學(xué)、電子信息工程、會(huì)計(jì)學(xué)，而這些當(dāng)中的大多數(shù)專(zhuān)業(yè)也是考生報(bào)考時(shí)追逐的熱門(mén)。

規(guī)則三 學(xué)校和專(zhuān)業(yè)，魚(yú)與熊掌兼得

填志愿時(shí)是以學(xué)校為主還是以專(zhuān)業(yè)為主？

成績(jī)優(yōu)秀的高分考生最好選擇一所綜合性研究型大學(xué)，專(zhuān)業(yè)可以偏基礎(chǔ)，畢業(yè)后再確定發(fā)展方向。

成績(jī)較優(yōu)秀、考分相對(duì)較高的學(xué)生，即一本中分段的大部分學(xué)生，要學(xué)校與專(zhuān)業(yè)并重，比較理想的選擇是專(zhuān)業(yè)類(lèi)院校的主體專(zhuān)業(yè)。學(xué)校與專(zhuān)業(yè)不能兼顧時(shí)，如果以選擇學(xué)校為主，專(zhuān)業(yè)要盡量靠近學(xué)校的主體專(zhuān)業(yè)，或是社會(huì)需求量大的專(zhuān)業(yè)；如果以選擇專(zhuān)業(yè)為主，就要綜合考慮學(xué)校的整體情況，專(zhuān)業(yè)最好是自己很感興趣或畢業(yè)后找工作時(shí)有優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)業(yè)。

成績(jī)一般的考生要優(yōu)先考慮專(zhuān)業(yè)，其次考慮學(xué)校。這部分學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)雖在同一水平上，但努力程度并不同，學(xué)習(xí)潛力也不同，其優(yōu)勢(shì)和潛質(zhì)即使個(gè)人和家長(zhǎng)也未必認(rèn)識(shí)到了，這種差異對(duì)大學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)往往影響較大。因此，選擇適合自己潛質(zhì)的專(zhuān)業(yè)，會(huì)給個(gè)人留下更大的發(fā)展空間。

準(zhǔn)備接受高職教育的學(xué)生應(yīng)以專(zhuān)業(yè)作為填報(bào)志愿的出發(fā)點(diǎn)。職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向、以技能培訓(xùn)為基礎(chǔ)，因此，考生要從選擇職業(yè)的角度出發(fā)選擇專(zhuān)業(yè)。在選擇時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是有的專(zhuān)業(yè)雖然很熱，但就業(yè)面卻較窄，只有一二個(gè)行業(yè)需要，而有的專(zhuān)業(yè)廣泛分布于多個(gè)行業(yè)，就業(yè)面寬。二是充分考慮本人的興趣及潛能，對(duì)于一線(xiàn)的技能性崗位，如果考生始終抱有足夠興趣，不僅可以更好地勝任工作，而且會(huì)有更大的發(fā)展空間。金融、交通、物流、物業(yè)、IT、商業(yè)、電訊等行業(yè)今后必將快速發(fā)展，這些行業(yè)的技能與管理崗位正呈融合趨勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)已無(wú)明顯區(qū)分。

規(guī)則四 實(shí)力定乾坤

科學(xué)分析成績(jī)趨勢(shì)

一是平時(shí)成績(jī)：根據(jù)考生高中階段尤其是高三期間期中、期末考試成績(jī)的年級(jí)排名，其基本實(shí)力可以大體判定?？忌⒁鈱?duì)歷次考試成績(jī)穩(wěn)定、波動(dòng)、漸升、漸降等不同情況做符合實(shí)際的分析。

二是模擬考試成績(jī)：一模給壓力，二模給信心；一模相對(duì)偏難，二模相對(duì)偏易。一模試題在難度、區(qū)分度、知識(shí)點(diǎn)、熱點(diǎn)等方面的把握上更接近高考，但由于距離高考還有兩個(gè)月時(shí)間，學(xué)生變化較大。評(píng)判高考實(shí)力一般以一?？荚嚦煽?jī)?yōu)橹饕獏⒖家罁?jù)。但考生要認(rèn)真分析哪一次模擬考試的成績(jī)更接近自己的真實(shí)水平。

眼觀(guān)六路耳聽(tīng)八方定實(shí)力

第一，填報(bào)志愿前與班主任溝通，了解自己幾次模擬考試成績(jī)的排名情況，了解本校各層次學(xué)生在歷年高考中的錄取檔次、比例數(shù)據(jù)，并聽(tīng)取班主任和任課老師對(duì)你填報(bào)志愿的建議。第二，參加招生院?，F(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)和高校開(kāi)放日，向高校招辦詢(xún)問(wèn)，了解高校往年在本市、本區(qū)錄取人數(shù)及名次。

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