第一篇：重慶一中清明節(jié)作業(yè)教師版

重慶一中初2015級清明節(jié)作業(yè)（2013.4）

春風送暖，陽光和煦，清明今又至。清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。人們通過清明的祭祀活動，表達對先烈、祖先和已故親人的懷念，這是圣潔的心靈寄托。在中國人的心目中，清明節(jié)的“地位”和“分量”并不亞于春節(jié)和中秋。今天，就讓我們一起走進清明節(jié)，一起去了解這個傳統(tǒng)的節(jié)日吧！

一、綜合探究

1.清明節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷來受到人們的重視。在古代有許多文人騷客也借清明節(jié)來繪景、抒情或勵志，這些名篇佳作也成了我們民族文化的重要組成部分。請在下列橫線上寫出你所積累的與清明節(jié)有關(guān)的古詩文名句。

A.清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）B.白下有山皆繞郭，清明無客不思家。（高啟《清明呈館中諸公》）

2.當今很多人倡導弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，你能說說有關(guān)清明節(jié)的傳說故事嗎？（不超過60字）略

3.請從下面的句子中選出屬于清明節(jié)諺語的的一則（B）A.天上鉤鉤云，地上雨淋淋。B.插柳掛青，福降農(nóng)家。

C.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。D.小寒大寒，殺豬過年。

4.古代清明節(jié)除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的風氣也極盛行。下面這首詩就生動地描繪出清明節(jié)的景色，請你賞析并按要求回答問題。

詠柳 賀知章（唐）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

（1）這首詩的后兩句歷來為人們所稱道，請你說說它好在哪里。

“春風”本來是無形的、不可捉摸的，但詩人卻用“似剪刀”將它形象化地描繪了出來，這“剪刀”裁出嫩綠的柳葉給大地換上了新妝，寫出了春的活力。（2）詩中流露出作者怎樣的感情？

詩人通過贊美柳樹，表達了對春天的無限熱愛之情。

5.值此清明節(jié)之際，學校團委將組織團員進行清明節(jié)掃墓活動，作為本次活動的志愿者，請你參與完成以下工作。

（1）請你為這次紀念活動確定一個主題。示例：主題：踏著烈士的足跡前進。

（2）圍繞你所確定的主題，請你設(shè)計一個簡要的活動方案。

示例：①向烈士墓敬獻花籃和花環(huán)；②請老師講講先烈們的英雄事跡；③請團員代表談談感受。

（3）中央電視臺“永遠的豐碑”為我們講述了許多先烈的動人事跡，請你也為同學們講述一個你最熟悉的先烈的英雄故事。略。

6.清明節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、東至、除夕）之一，請搜集有關(guān)清明節(jié)的常識，完成下列內(nèi)容。

清明節(jié)起源于中國一個失傳的節(jié)日：寒食節(jié)

清明節(jié)得名一說來源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣的：清明節(jié)氣

清明節(jié)的主要風俗習慣是：祭祀、踏青（郊游）

古時候，清明節(jié)還有許多的風俗體育活動：蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏、插柳、射柳、斗雞、蠶花會

二．語言積累與運用。

7.下列詞語加點字注音正確的一項是（）A.熾（zhì）痛 胸膛（tán）噴涌（yǒn）．．． B.仰（yán）望 白樺（hu?。┥胍鳎▂īn）．．． C.斑斕（lán）召（zhào）喚 纏（chán）繞 ．．． D.默契（qia）山澗（jiàn）漿（jiān）液 ．．．答案:C（A項“熾”為“chì”,“膛”為“táng”，“涌”為“yǒng”；B項“仰”為“yǎng”,“樺”為“huà”，“吟”為“yín”；D項“契”為“qì”,“漿”為“jiāng”。）8．下列詞語書寫有誤的一項是（）A.班斕 讕語 嗥鳴 默鍥 B.怪誕 亙古 熾痛 污穢 C.泛濫 田壟 蚱蜢 鎬頭 D.奔馳 漿液 轆轤 碾著 答案:A（A項“班斕”為“斑斕”,“默鍥”為“默契”。）

9．下列詞語解釋有誤的一項是（）A.學校開始上課的時候，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽到。（開始上課時的喧嘩、熱鬧。）．． B.后邊幾排一項空著的板凳上作者好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣肅靜。（鎮(zhèn)上的人和我們都嚴肅、安．．靜。）

C.??想起這些，我多么懊悔?。ㄖ肝艺f錯了話心里后悔不已。）．． D.我看見這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經(jīng)坐上椅子。（指我看見這些情形感到驚奇。）．．答案：C（C項并不是說錯了話心里后悔不已，而是對自己沒有認真學習法語而后悔不已。）10.下列詞語中沒有使用修辭方法的一項是（C）

A.我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕。奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金。

B.土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒。

C.原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。D.我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。答案：C（A項運用比喻、排比，B項運用比喻，D項運用反復。）

三．古詩文默寫

11.正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）12.江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。（趙翼《論詩》）

13.吳均的《山中雜詩》中，描寫山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是： __山際見來煙____________，____竹中窺落日__________。

14.《滁州西澗》的作者是___韋應物__，詩中以飛轉(zhuǎn)流動之勢襯托閑淡寧靜之景的詩句是： _____春潮帶雨晚來急________，____野渡無人舟自橫__________。

15.《約客》中用對句寫景，道出黃梅時節(jié)的夜晚，鄉(xiāng)村池塘中傳來陣陣蛙鳴的是： _____黃梅時節(jié)家家雨___________,______青草池塘處處蛙______。

四．閱讀下面的文章，并回答16——20題。

清明節(jié)的思考

①清明節(jié)前的這幾天，空氣中都浸潤著追思的味道，看著掃墓的車流，望著人頭攢動的公墓，體驗著追憶的喧囂氣氛，不由得讓我們對清明節(jié)發(fā)出了感慨，那么，今天我們該怎樣看待有些變味的清明節(jié)？又該怎樣反思清明節(jié)呢？

②清明節(jié)是除春節(jié)和中秋節(jié)的“歡樂團圓”主題以外，唯一一個表達團圓但不是以歡樂為主題的凝重節(jié)日，從挖掘節(jié)日所賦予的積極進步社會意義上來說，清明節(jié)無疑是最應該得到重視的一個節(jié)日，時刻不忘祖先不忘根，學會感恩和報答，這樣的理念再上升到一個高層次就是對民族和國家的感恩責任，我們都是炎黃子孫，沒有理由不感念祖國給我們帶來的生活福祉。因此，不管是從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度還是從進入國家的公共假日的角度，清明節(jié)應該得到進一步的發(fā)揚光大。

③不可否認的是，我們的殯葬已經(jīng)進入了“厚葬”時代。這個“厚”包括殯葬費用之“厚”，墓室之“厚”等?！昂裨帷钡慕Y(jié)果導致很多人發(fā)出了“死不起人”的感慨，那么，我們是否想到了，“厚葬”其實不必要，“厚養(yǎng)”才是最重要的，如果我們的先人在風燭殘年之時沒有得到足夠的“厚養(yǎng)”，甚至得到的是“薄養(yǎng)”，相信先人的在天之靈也會嘲笑我們的。因此，提倡“厚養(yǎng)薄葬”才應該是我們的殯葬觀。善待生者，讓他們盡可能多地享受并非僅僅是物質(zhì)帶來的快樂，這是晚輩應該知曉的善待智慧。

④清明節(jié)還讓我們感嘆殯葬體制的頑愚。連續(xù)很多年了，中國十大暴利行業(yè)中，殯葬業(yè)一直“榜上有名”，僅僅火化費用和墓穴價格十年間漲了數(shù)倍。這和殯葬業(yè)極度的壟斷不無關(guān)系，在壟斷體制的呵護下，殯葬經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)一直緊密地粘連在一起，形成了“不在我處 火化再無他處可火化”“除我公墓區(qū)外無處可安葬”的霸王式殯葬現(xiàn)狀。這從民政部《殯葬事業(yè)單位管理暫行辦法》中就可見一斑。該《辦法》規(guī)定，殯葬事業(yè)單位應經(jīng)辦多種殯葬服務項目，增收節(jié)支；收入穩(wěn)定、經(jīng)費自給有余的單位，除更新改造基金留歸本單位外，其余部分實行殯葬事業(yè)單位和主管部門盈余分成制。在這種政策的逼迫和干擾下，難怪先人在天之靈也不安分，遺屬紛紛欲斷魂了。

⑤清明節(jié)也讓我們感嘆“綠色殯葬”的舉步維艱，有關(guān)資料顯示，我國目前年死亡率約0.65％，那么每年死亡的人大約在650萬人左右，雖然近五成的遺體火化后到公墓實行土葬大大節(jié)約了用地，但每年仍有近7000萬平方米的土地變?yōu)閴灥?。近些年，“死人和活人爭地”導致的“安息危機”正在威脅著很多城市，“無地可葬”的尷尬已經(jīng)到來。周恩來總理曾說：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后為什么要保留骨灰？把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以養(yǎng)魚。”但是快50年過去了，周總理期望的“殯葬二次革命”——推行以樹葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“綠色殯葬”形式的時代還并沒有到來，這不僅僅是周總理的遺憾。

⑥清明節(jié)更讓我們反思，當我們漫步在公墓，看到那千篇一律的公墓式樣和碑文的時候，我們應該想到，殯葬也到了應該與時俱進的時代，陳舊的殯葬審美，會禁錮我們對殯葬文明的認知度。國外發(fā)達國家的公墓，不但公墓造型變化多樣，而且碑文也是針對死者的特點而書寫的，或者是死者生前一句最經(jīng)典的話語，或者是對死者而言最珍貴的一件事情，或者是幽默總結(jié)死者人生的三言兩語，對后來人很有啟迪。不過令人欣喜的是，今年南京等地已經(jīng)出現(xiàn)了造型獨特的公墓和墓碑，有掌上明珠、船艦、中國地圖等，每一個造型都有著不一樣的意義，很有個性?！皥詮姌酚^的夫君，和藹可親的父親，你是我和女兒眼中的驕傲?！边@是一個電腦造型的墓碑上刻的字。死者生前是一位大學計算機系教師。這樣的人性化、藝術(shù)化和個人化的殯葬文化出現(xiàn)得越多，殯葬文化才越有生命力。

⑦讓清明節(jié)清明起來，讓我們時時在“后清明節(jié)”時追憶先人們的美德。感恩和懷念何必只在清明節(jié)，我們自己對于美德的傳承行動才是獻給清明節(jié)的最溫情的祭祀品。16.清明節(jié)作為一種節(jié)日，它具有哪些進步的社會意義？

可以通過掃墓活動學會感恩和報答，感念先人、民族和國家?guī)Ыo我們的生活福祉。17.結(jié)合文中內(nèi)容，用自己的話說說什么是“厚葬”和“厚養(yǎng)”。

“厚葬”就是用巨大的花費為死者下葬：“厚養(yǎng)”就是善待生者，讓他們盡可能多地享受物質(zhì)上與精神上的快樂。

18.“遺屬紛紛欲斷魂”這句話化用了一首唐詩，請將原句寫出來。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

19.作者在文中對清明節(jié)進行了哪些反思？請簡要概括。

①殯葬觀；②殯葬體制；③“綠色殯葬”的舉步維艱；④殯葬文化。20.對于死者，我們最好的懷念是什么？

將死者生前優(yōu)秀的品格發(fā)揚光大，將他們的美德傳承下來。

五．閱讀下面的文章，并回答21——25題。

快 手 劉

馮驥才

①人人在童年都是時間的富翁。有時我呆在家里悶得慌，或者父親嫌我太鬧，打發(fā)我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手劉變戲法。

②快手劉是個撂地擺攤賣糖的胖大漢子。他有個隨身背著的漆成綠色的小木箱。在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價的棒糖。他變戲法是為了吸引孩子們來買糖。戲法十分簡單，俗稱“小碗扣球”。他兩只手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩只紅球兒，你連眼皮都沒眨動一下，嘿！四只球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。

③有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動，把一只球兒塞在碗下邊扣住，便忍不住大叫:“在右邊那個碗底下哪，我看見了！“你看見了?”快手劉明亮的大眼球”朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對我說。“不會吧！你可得說準了。猜錯就得買我的糖?！薄靶?！我說準了！”我親眼所見.所以一口咬定。誰知快手劉哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻過來:“瞧吧，在哪兒呢?”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢? 5 難道球兒從地下鉆進左邊那個碗下邊去了？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開，同樣什么也沒有！只見他將兩只空碗對口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲:“來！”雙手一搖茶碗，里面競?cè)粐W嘩響，打開碗一看，四只球兒居然又都在碗里邊。四周圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲。“你輸了吧！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的.單吃糖也不吃虧?！蔽译媚槹l(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站到人圈圈后邊去，從此我再不敢擠到前邊去多嘴多舌。

④他那時不過40多歲吧，正當壯年，精神飽滿，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像是用毛筆畫上去的。他一邊變戲法一邊賣糖一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉(zhuǎn)動靈活。這雙異常敏捷的手，大概就是他綽號“快手劉”的來歷。我童年的許多時光，就是在這最最簡單又百看不厭的土戲法里，在這一直也不曾解開的迷陣中，在他這雙神奇莫側(cè)、令人癡想不已的快手之間消磨掉的。他給了我多少好奇的快樂呢！

⑤我上中學后，就不常見到快手劉了。只是路過那街口時，偶爾碰見他。他依舊那樣興沖沖地變著“小碗扣球”。

⑥我上高中是在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活花瓣夾在書里面，再翻開都變成了干枯的回憶。誰能使過去的一切復活？那去世的外婆，不知去向的摯友，媽媽烏黑的卷發(fā)，久已遺失的那些美麗的書，那跑丟了的綠眼睛的小白貓……還有快手劉。

⑦高中二年級，我回家度假。一天在離家不遠的街口看見十多個孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中懺然一動，竟是快手劉！他依舊賣糖和變戲法，但人已經(jīng)大變樣了。十年不見，他的模樣接近了老漢。他分明換了一雙手！手背上 6 青筋縷縷，指頭繞著一圈圈皺紋，像快吐盡了絲而縮下去的老蠶……他抓著兩只碗口已經(jīng)碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來翻去；那四只小紅球兒一會兒沒頭沒腦地撞在碗邊上，一會兒從手里掉下來。他的手不靈了！孩子們叫起來:“球在那兒呢！“在手里哪！”“指頭中間夾著哪！””

⑧我也清楚地看到，在快手劉扣過茶碗的時候，把地上的球兒取在手中。這動作緩慢遲鈍，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開手.快手劉的手卻捧得緊緊的，朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個皺紙團。他幾乎用請求的口氣說:“是在碗里呢！我手里邊什么也沒有……”

⑨當年神氣十足的快手劉哪會用這種口氣說話？這些稚氣又認真的孩子們偏偏不依不饒，非叫快手劉張開手不可。他哪能張手，手一張開一切都完了，我真不愿意看見快手劉這副狼狽的、惶惑的、無措的窘態(tài)。多么希望他像當年那次，由于我自作聰明，揭他老底，迫使他亮出個捉摸不透的絕招，小球突然不冀而飛，呼之即來。如果他再使一下那個絕招，叫這些不知輕重的孩子們領(lǐng)略一下名副其實的快手劉，瞪目結(jié)舌多好！但他老了，不會再有那花好月圓的歲月年華了。

⑩我走進孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速把手里的小球塞到碗下邊?！扒蛟谀膬耗?”孩子們問我?？焓謩⑿呛欠_地上的茶碗說:“瞧，就在這兒啊！怎么樣，你們說錯了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！?/p>

16.小說第③段畫線處的細節(jié)描寫表現(xiàn)了快手劉怎樣的心理變化？

快手劉對我的發(fā)現(xiàn)感到驚奇，接著想到了應對辦法卻故弄玄虛，成功表演后顯得十分得意。

17.小說第⑥段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請聯(lián)系上下文簡要分析。

承起上文，交代了我的離開，收束對快手劉的回憶;引出下文，為再次見到快手劉做鋪墊。暗示隨著時間的流逝，快手劉人生際遇將發(fā)生改變。

18.小說第⑩段中，我為什么要轉(zhuǎn)移孩子們的視線，讓快手劉“用一種盡可能的快速把手里的小球塞到碗下邊”？

幫助快手劉完成戲法，擺脫窘態(tài)，讓孩子們相信快手劉的戲法，不再為難他。表現(xiàn)了我對生活在社會底層小人物命運的同情和關(guān)注。

19.下面兩句話都是快手劉完成戲法后說的,請從表現(xiàn)人物形象的角度，結(jié)合全文比較分析。

①“你輸了吧！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！?/p>

第①句表現(xiàn)了快手劉表演成功后神氣十足

②“怎么樣，你們說錯了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！?/p>

第②句中快手劉近乎在哀求，顯得底氣不足。兩句話都能表現(xiàn)快手劉的精明、樸實和善良;也使人感到快手劉手腳漸漸不靈，狀況大不如前。

20.小說用較多文字寫了快手劉的“不靈”和失手，為什么還以“快手劉”為題呢？

“快手劉”是小說主人公的綽號，他始終是我心中“名副其實的快手劉”，以“快手劉”為題，可以交代人物身份，暗示人物遭遇，凸顯人物特點，也更能表現(xiàn)我對“快手劉”這類人物的喜歡和同情。

第二篇：重慶醫(yī)科大學清明節(jié)

重慶醫(yī)科大學清明節(jié)“緬懷捐獻者，彰顯醫(yī)學魂”主題活動

策

劃

書

目錄

活動背景...........................3 活動目的...........................4 活動主題...........................4 活動地點...........................4 活動時間...........................4 活動主辦方.........................5 活動承辦方.........................5 活動內(nèi)容...........................5（1）準備活動流程...............................6（2）啟動儀式流程...............................6（3）宣傳展板...................................7 活動預算...........................8

一、背景: 徹落實重慶市市委三屆三次、四次、三屆五次全委會精神，促進“五個重慶”建設(shè)。重慶市委教育工委、市教委決定在全市大中小學建設(shè)“人文校園”。根據(jù)《重慶醫(yī)科大學2010年—2015年人文校園建設(shè)規(guī)劃》指導思想?！皥猿忠匀藶楸尽⒖茖W發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，以培育師生人文精神，提升人文素養(yǎng)，建設(shè)體現(xiàn)時代特征、把握醫(yī)學特點、富于重醫(yī)特色的高格調(diào)、高水平、高質(zhì)量校園文化為目標，積極創(chuàng)建教師樂教、學生樂學，特色化、和諧化、多樣化的精神家園、學習樂園和生活公園，培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

遺體捐獻者，這是一個不易被人理解的群體，為了實現(xiàn)人生最后的奉獻，他們站在新風和舊俗沖突的風口浪尖，生命與死亡的話題在他們口中似乎很淡、很輕。其實，他們對生活充滿熱愛，但是可貴的是他們卻更愿意把這種愛帶給有需要的人。因為他們知道：“大舍才能大得，愛心與天地共存”。

科學在發(fā)展，醫(yī)學技術(shù)在進步，越來越多的疾病被克服，越來越多的人受益于日新月異的治療方法。也許你要說這些都要歸功于社會，歸功于研究人員，歸功于醫(yī)學的工作者，但是請不要忘了，是那些用于學習與研究的遺體，成就了這些在醫(yī)學這一行業(yè)有所作為的學者。若沒有那些解剖臺上的遺體，就沒有醫(yī)學生們對人體細微結(jié)構(gòu)形

象地認識，就沒有精微的手術(shù)技巧；若沒有那些讓人崇敬的遺體捐獻者，就不能將研究的新興醫(yī)療技術(shù)推向社會人群，或許社會就會失 千上萬條生命。正是那些深深懂得這一道理的遺體捐獻者的成全，才有我們現(xiàn)在社會的醫(yī)學成就。就像我在簽名本中的留言一樣：生命都是無價的，而為了更多的生命而付出的遺體則更加可敬。遺體捐獻者們，你們是真正的“生的偉大，死的光榮！”

二、活動目的：

為了貫徹落實學校創(chuàng)建“人文校園”的理念和緬懷為醫(yī)療事業(yè)捐獻遺體的烈士，正值2012年清明節(jié)來臨之際，我學辦特組織“尊重生命，緬懷捐獻者”一系列活動。引導全校同學繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)醫(yī)學生的感恩情懷，促進全校的精神文明建設(shè)，加強學生的思想道德教育。緬懷為醫(yī)療事業(yè)捐獻遺體的烈士，通過學習他們無私奉獻的偉大思想，進一步弘揚“人道，博愛，奉獻，感恩”的醫(yī)學精神。

三、活動主題: 緬懷捐獻者，彰顯醫(yī)學魂

四、活動地點：厚德廣場、龍臺山公墓

五、活動時間: 2012年3月30日-3月31日

具體活動流程：

⑴由志愿者通過擴音器進行講解 ⑵由志愿者在厚德廣場分發(fā)倡議書 ⑶由志愿者邀請同學在倡議書橫幅上簽字

啟動儀式活動流程：

于2012年3月30幾點幾分在厚德廣場舉行清明節(jié)啟動儀式，邀請學校的領(lǐng)導、全下校學生參與，邀請學校領(lǐng)導在啟動儀式上發(fā)言，選取學生代表發(fā)言，進行對捐獻者的默哀儀式（全體學生在廣場上進行默哀1分鐘），再由全學辦的全體師生對尸體捐獻者進行獻花儀式以表對捐獻者的緬懷。在廣場中展出兩條承諾書橫幅在啟動儀式即將結(jié)束的時候請同學們面向遺體捐獻者名單展示牌鞠躬并在承諾書上橫幅留下自己的姓名。（下附具體流程說明）

流程說明：

⑴同學入場、現(xiàn)場工作人員就位（時間：12:40）⑵學校領(lǐng)導、遺體捐獻者家屬入座（時間:12:50）⑶主持人介紹來賓（時間：13點）⑷領(lǐng)導講話并宣布儀式開始 ⑸家屬代表講話

⑹學生代表發(fā)言向家屬致謝 并帶領(lǐng)全體同學宣讀醫(yī)學生誓言 ⑺學生向遺體捐獻者獻花（由基礎(chǔ)醫(yī)學學院老師代表和學生代表配詩朗誦）

⑻默哀1分鐘

第三篇：清明節(jié)作業(yè)

七年級語文（下）清明節(jié)作業(yè)

班級：姓名：

一、古詩文默寫。

1、吳均《山中雜詩》一詩中，表明詩人家住于山峰環(huán)繞、竹木茂盛的山中的詩句是 ：______。反映山中屋宇地勢高峻的詩句是：，2、王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴的詩句：，3、李白《峨眉山月歌》一詩中，表明思念故鄉(xiāng)，懷念故土的膾炙人口的詩句是：。

4、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句 是：______________________，_____________________。

5、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是：，6、，；雙兔傍地走，安能辨我雄雌？

7、開我東閣門，坐我西閣床，，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

8、《木蘭詩》以質(zhì)樸生動的語言塑造了木蘭的美好形象，一句“，關(guān)山度若飛”就讓巾幗英雄的颯爽英姿躍然紙上；一句“，對鏡帖花黃”則細膩傳神地表現(xiàn)了青年女子的愛美之心。

二、根據(jù)拼音寫出相應的漢字。

1、晝夜不斷地ch?u huà計算時，要有數(shù)學見地。

2、他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，wù wù qi?ng nián，lì jìn xīn xua。

3、這個方面，情況就jiǒng hū bù t?ng，而且yī fǎn jì wǎng了。

4、shēn suì的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光。

5、女傭略一ch?u chú后，走上前去引起他的注意。

6、命運加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在pán shí一樣密不通風的“耳聾”之中。

7、他時而激情滿懷，時而yì fan tián yīng。

8、這是荒園，r?n jì hǎn zhì，所以不相宜，只好來捕鳥。

9、于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是r?n shēng dǐng fai。

10、他處處挨啄，被排擠，被shàn xiào。

三、下列加點字注音完全正確的一項（）．．．．

A、腦髓(suǐ)花圃(pǔ)驪(lí)歌倜儻（tìtǎnɡ）．．．．．

B、沮（jǔ）喪訕（sàn）笑菜畦（qí）雞毛撣（dǎn）子 ．．．．

C、嫉（jì）妒丑陋（l?u）蟬蛻（tuì）彌漫（mí）．．．．

D、書塾（shú）環(huán)謁（ya）瞬（shùn）息收斂（lián）．．．．

四、下列加點詞語使用正確的一項是（）

A、我家的相冊里，有幾張罕見的照片，在它們的背后藏著一些婦孺皆知的故事。．．．．

B、一個同學一下課就追問老師的問題，同學們在一旁議論，有的說是勤學好問，有的說是不恥下問。．．．．

C、7.1級強震讓玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)成為重災區(qū)，那里到處都是倒塌的房屋，少數(shù)站立的樓房也都有明顯的裂橫，所見一片狼藉，讓初到當?shù)氐膶＜覈@為觀止。．．．．

D、看到電影《可可西里》中藏羚羊被盜獵分子槍殺而橫尸荒野的慘狀，我們無不感到義憤填膺。．．．．

五、下面句子沒有語病的一項是（）

A、“提高理解能力”是極為十分重要的。

B、為了避免今后再發(fā)生類似的事故，我們必須健全制度。

C、那一次談話以后，他那激動不安的心情總在我的腦海浮現(xiàn)。

D、我們的地理老師上課說話風趣幽默，常讓人忍俊不禁地發(fā)笑。

六、下列詞語書寫全對一項是（）

A、桑甚輕捷污穢人聲頂沸B、狂讕彷徨臃腫來勢洶洶

C、崎嶇默契懊悔荒草萋萋D、亙古綿延仰幕氣勢磅礴

七、口語交際

面對黃河日益惡化的生態(tài)環(huán)境，請你設(shè)計一則公益廣告，喚起人們的環(huán)保意識，呼吁保護我們的母親河。（要求簡明、有創(chuàng)意）

八、仿照示例，造兩個句子。

如果你是魚兒，那快樂就是一汪清涼清涼的水；如果你是小草，那快樂就是一束暖暖香香的陽光；如果你是，那快樂就是；如果你是，那快樂就是。

九、沒有語病的一項是（）

A、印度洋海嘯發(fā)生后，中國政府進行了迄今為止最大規(guī)模的對外救援行動。

B、今天老師又在班會上表揚了自己，但是我覺得還需要繼續(xù)努力。

C、市教委要求，各學校學生公寓的生活用品和床上用品由學生自主選購，不得統(tǒng)一配備。

D、能否貫徹落實科學發(fā)展觀，對構(gòu)建和諧社會，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大的意義。

十、課內(nèi)文言文閱讀。

（一）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近于之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

1、解釋下列句中加點的字詞。

①未嘗識書具：②賓客其父：．．．

③日扳仲永環(huán)謁于邑人：④泯然眾人矣：．．．

2、翻譯下列各句。

⑴自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。⑵父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

3、方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個階段？各有什么特點？

三個階段：①童年時期。

②少年時期，才思，“不能稱前時之聞”。

③青年時期，才思，“泯然眾人矣”。

4、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？

5、你從方仲永故事中明白了什么？

（二）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但．．．．當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大．．

驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)．．．．友而別。

1、解釋文中加點詞：

當涂（）辭（）以（）孰（）及（）吳下阿蒙（）

2、翻譯劃線句子：

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

②士別三日，即更刮目相待。

3、孫權(quán)指導呂蒙讀書的方法是目的：

4、本文主要通過來刻畫人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是；呂蒙是。

5、魯肅的話表現(xiàn)了他的感情，也從側(cè)面寫出了；文末“_______________________________”更進一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

十一、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀。

（一）忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。

“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”

但是他哽住了，他說不下去了。

他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：

“法蘭西萬歲！”

然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學了，——你們走吧?！?/p>

1、一句話概括選文的主要內(nèi)容。

2、為什么聽到鐘聲與號聲后，韓麥爾先生的臉色變得這樣難看？

3、如果結(jié)尾處改成韓麥爾先生舉起拳頭高呼：“法蘭西萬歲！” 好不好？你是怎樣理解“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說”這一舉止和表情的？

4、小弗朗士在回家的路上的心理是怎樣的呢？設(shè)想一下，用第一人稱的語氣表達出來。

（二）聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!

他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”）

他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！?/p>

這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治宣傳單！

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！

他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！

他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門?！?/p>

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。

聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標。

1、選文一、二兩段起什么作用?

2、概括選文所寫的三件事。(每件不超過8個字)

3、“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”這句話表明了聞一多先

生的精神。(用一成語填寫)

4、在文中劃出與“而且是以生命作為代價的”一句相照應的句子。

5、文善于用典型的語言和神態(tài)表現(xiàn)人物性格，請從選文中選出相應的語句。

6、選文的主要內(nèi)容是什么?

7、最后一節(jié)在文中起什么作用?

十二、課外現(xiàn)代文閱讀。

茅以升的少年壯志

1907年的端午節(jié)那天，秦淮河兩岸人山人海、鑼鼓喧天。河面上，一個個身材魁梧的水手坐在五彩繽紛的龍船里，他們或穿嶄新一色的背心，或一律袒露油光黑亮的上身，處處顯露出青春的健美。比賽時，但見水花四濺，木槳齊飛，活像一條條（①）的真龍，飛掠江面。優(yōu)秀的水手，還在船上表演精彩的節(jié)目。有的倒立在高高的龍頭上；有的一個魚躍從龍頭上跳到水里，轉(zhuǎn)眼間撈起人們?nèi)舆M水里的銀子……船上、岸上，鑼鼓聲、喝彩聲，一浪高過一浪……這兒的人們正在舉行別具風格的龍船比賽。

這時候，附近有戶人家，一個11歲模樣的孩子卻呆在家里；秦淮河那邊不時傳來的鑼鼓聲、喝彩聲，早誘得他心里癢癢的。他，就是孩提時代的茅以升。昨天，他曾和幾個小伙伴約好，今天一道去觀看龍船比賽?？墒钦娌粶惽?，昨天晚上他偏偏肚子痛起來，額頭上虛汗直冒，疼痛難忍，一直到深夜才稍稍安定下來。今天一早，媽媽不準他出門；他就只好呆在家里，想象著龍船比賽熱鬧、歡樂的場面。

突然，一個小伙伴氣喘吁吁地跑了進來，一見茅以升就說：“不好了，秦淮河上出事了！看賽龍船的人太多，把文德橋擠塌了。虧了你沒去，去了也許要掉到河里哩?！泵┮陨犃舜蟪砸惑@，忙問：“橋怎么會塌了呢？”小伙伴告訴說：“橋不結(jié)實！橋欄桿斷了還不算，有幾塊橋面板都坍了?！薄澳堑粝氯サ娜丝啥嗔?，咱們班好幾個同學都淹死了?！?/p>

這個不幸的消息像（②）投進茅以升小小的心田，激起千層流花。茅以升眼前，出現(xiàn)了人們在水里掙扎呼救的慘景。他腦海里驀地閃出一個念頭：我長大了要為大伙兒造座結(jié)結(jié)實實的大橋。

從此，茅以升跟大人外出，只要見到橋，不管是木橋還是石橋，總是久久不肯離去，從橋面到橋墩看個夠。特別是看到裝滿貨物的火車和一群群的行人從橋上順利走過時，他的小臉上立刻會露出欣慰的笑容。

平時，他翻閱古詩古文，看到有橋的句子和段落，馬上在本子上，看到有橋的圖畫就起來。家里人都感到這個孩子行動有點異樣，他父親卻說，你們不了解他，他長大要當個橋梁專家，是個有理想的孩子。

1、①處比喻句中括號里應填下面哪個詞語最恰當（）

Ａ、長了翅膀Ｂ、長長Ｃ、彩色的Ｄ、跑得飛快的2、請在②處補上比喻句的喻體

3、第一段為什么詳細地寫龍船比賽和水手的表演？

4、茅以升為什么說“長大了要造橋”？

5、茅以升之所以能成為橋梁專家，與他少年有遠大理想是分不開的，你有何理想？請談談。

十三、課外文言文閱讀。

（2011〃浙江省義烏市）濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此

③弓手不相下，曰：“見必與之決生死。”一日，弓手者因事至村步，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者

④如堵墻。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：“尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾。”

弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。（選自沈括《夢溪筆談》）

【注釋】①濠州定遠縣：地名,今屬安徽。②弓手：又稱弓兵,宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。①②

1、下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是（）．．

A、善(善于、擅長)用矛B、一舉而斃（殺死）．．

C、適值（剛好）偷在市飲酒D、弓手者忽謂（對??說）偷曰 ．．

2、下列各組句子中加點詞的意義和用法不同的一項是（）．．

A、皆服其能空乏其身B、弓手者因事至村步罔不因勢象形 ．．．．

C、遂曳矛而斗遂許先帝以驅(qū)馳D、見必與之決生死時人莫之許也 ．．．．

3、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。汝敢與我尉馬前決生死乎？

4、根據(jù)選文，用自己的語言概括弓手在與小偷決斗中取勝的原因。

第四篇：清明節(jié)作業(yè)

清明節(jié)作業(yè)

一、緬懷齊魯先賢傳承民族精神（搜集資料，了解清明文化）

1．清明節(jié)的由來。

2．各地的清明節(jié)習俗。談談自己對清明節(jié)各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動應破除的？

3．有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事。

4．利用清明節(jié)的假期跟父母走進大自然踏春，感受春天。

以上搜集內(nèi)容表現(xiàn)形式：手抄報（活動參與對象：三——六年級）活動形式要求：各班在放假期間廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，圍繞所搜集的資料介紹以及心得體會等方面構(gòu)思欄目，設(shè)計制作手抄報。所設(shè)計制作的手抄報規(guī)格為8K大小，文字一律用鋼筆認真謄寫。

二、實踐作業(yè)

五六年級開展節(jié)日活動，如：掃墓、蕩秋千、踏青、放風箏等活動。作業(yè)內(nèi)容的體現(xiàn)可為調(diào)查報告、心得體會、照片、繪畫等形式，參加的活動一定盡量要附上照片,如果沒有照片可以畫出來。（格式如下：所有材料均用16K紙完成，若是照片要在照片的下面附上文字說明）

三四年級開展“清明詩詞”搜集活動，感悟清明文化

要求：紙張規(guī)格16開大小，用鋼筆書寫，字跡工整。

作業(yè)上交時間：2013年4月7日上午放學前，每班每項作業(yè)各選擇20份優(yōu)秀的上交。

2013年4月3日

第五篇：重慶一中學習心得體會

赴重慶一中學習心得體會 王新

2011年10月20——22日，到彭水一中進行培訓學習，先后聽取了五位專家教授的精辟報告，內(nèi)容翔實，立意高遠，頗具前瞻性和創(chuàng)新性，茲匯報如下：趙建華教授指出：學校一定要制定好規(guī)劃，堅持先定位再聚焦最后堅持的原則，重點指出了如何定位的方法，認為：只要找對了方向，不成功太難了。先后從社會需要量、資源整合量、人格魅力、性格、情商和價值觀六個方面進行了剖析。專家楚江亭指出：成功的人都有一個科學的、符合自身實際的規(guī)劃，優(yōu)秀的校長要善于規(guī)劃，通過SWOT分析、PEST分析、社區(qū)資源圖等進行趣味性的說明，指出一個學的“人才”占15%，“人在”占80%，“人災”占5%，如何進行良好的轉(zhuǎn)化問題；對于校園文化的建設(shè)，他指出除了內(nèi)在的積淀外，學校的各條路、各個樓以及外墻都應命名裝飾，提出STRATEGY(策略)、IMPLEMENG（執(zhí)行）、DETAIL（細節(jié)）、RELATION（關(guān)系）為主要的規(guī)劃管理。介紹了家長進課堂聽課評課的社會意義。關(guān)于制度創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新、課程與教學創(chuàng)新、學校文化建設(shè)的方方面面均加以指點。杭州市學軍小學的校長楊一青，就教學管理與學業(yè)評價進行了深入淺出的介紹。史幼波編輯就國學與人生修養(yǎng)進行了解讀，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的寓意加以剖析。此次培訓深感高水準人士的高水平，猶如滾滾激流，只能采擷幾朵浪花與您分享。

一、題目：《學習一門外語是如何的重要》

一天，一只小老鼠與媽媽在一起玩耍，不一會兒，聽到一只貓在洞口喵喵的叫，小老鼠嚇得直哆嗦，小老鼠慌忙躲進媽媽的懷里，鼠媽媽說：“孩子，別怕，看媽的！”，于是，鼠媽媽放大聲音吼道：“汪汪汪??汪汪汪??”，小老鼠問道：“媽媽，你怎么變調(diào)了？”，鼠媽媽說道：“你聽一聽，一直瘋藏獒嗷叫著來了，嗚嗚嗚，汪汪汪??”，此時，貓一聽發(fā)瘋的藏獒來了，撒腿就跑。鼠媽媽對小老鼠說：“孩子，記住，學習一門外語是何等的重要啊！”。

二、題目：《置之死地而后生的力量》

一個泰國的國王想給她的女兒找到一個剛勇的人做女婿。一天，他在全國報名的人群中挑選了二十個勇士，把他們帶到了一個成群結(jié)隊的鱷魚池邊，說道：“你們誰先跳下去游到對面，就是我的女婿”，這些勇士們面面相覷，兩股顫抖，叫苦聲一片。突然，一個勇士嗖的一聲下水了，鱷魚在后面緊追，他在前面拼命地游，眼看就要追上了，他奮力一游，噌地一聲，躍出水面。國王大喜，說道：“勇士，好樣的，明日與你們完婚”，那個勇士臉色驟變，一把拽住國王的衣領(lǐng)說道：“我問你，是誰把我推下水的？”。

建議：

一、逐步推行新課改，先試驗，再推廣，以點帶面。

二、前瞻性的建設(shè)，建設(shè)圖書館和地下車庫。

2011年10月23日