第一篇：社會主義核心價值體系引領我成長（范文）

社會核心價值體系引領我成長

學院:會計學院 班級：B1102

姓名：孟祎然 學號：1112110217

社會核心價值體系引領我成長

作者姓名:孟祎然

每個人的思想都不同，因而所追求的夢想以及內在的心理遷移程度也不相同，而社會是由無數的個體、無數的人組成的，這樣，不同的人們也就造就了這個多姿多彩、個性張揚的社會。而我們的社會之所以如此地和諧、沒有因個性的差異而混亂不堪，甚至面臨崩潰，是因為每個人的心中都有著一個完美的世界，而人們心中的這個完美的世界大體相同，或者說人們在某個方面、某種程度上具有相同的認同感，這就是社會主義核心價值體系，即任何社會要穩(wěn)定發(fā)展必須要有價值體系來支撐，建設社會主義核心價值體系就是建設和諧社會的重要條件。當我們把社會主義核心價值體系的建設與構建社會主義和諧社會統(tǒng)一在一起的時候，建設社會主義核心價值體系也成為我們國家全面建設的小康社會，乃至于建設中國特色社會主義的一個很重要的戰(zhàn)略任務。

社會主義核心價值體系是黨在十六屆六中全會明確提出的，在此之前，雖然未明確提出，但事實上也存在著價值體系支撐的問題。我們也在社會主義核心價值體系的引領下不斷成長。

在我們小的時候，當老師問到：“同學們，長大以后，你們想成為什么樣的人?。俊蔽覀兌紩惪谕暤卮舐暬卮鹫f：“向雷鋒叔叔那樣的人！” “雷鋒精神”就是這樣一種反映了社會主義核心價值體系的本質內涵的寶貴的精神財富。

雷鋒的一生雖平凡卻被世人所周知，是因為他一直為黨和人民無私的奉獻。他對黨的無限忠誠、對人民的深厚感情，以“燃燒自己、照亮他人”的實際行動有力回答了一個個關于人生真正價值的重要命題。其實很多人的一生都在為國家和人民做貢獻，但為什么他們的作為就沒有這么有震撼力，不僅僅要高質量的完成自己的工作，在工作時，要總是像把火一樣的激情傾注其中；雷鋒同志無論走到哪里，總是將春天般的溫暖帶向哪里，他“服務人民、助人為樂”的奉獻精神就是社會主義核心價值體系對思想道德建設的基本要求——“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”；雷鋒是愛崗敬業(yè)、盡忠職守的標兵，他“干一行愛一行、專一行精一行”的“螺絲釘精神”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值體系所倡導的社會風尚——“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”； 雷鋒自覺發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，注意節(jié)約每一分錢、干好每一件事，他“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神就是社會主義核心價值體系所提倡和追求的重要內容——“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。這樣看來，雷鋒精神雖與社會主義核心價值體系產生的時代不同，但在人類社會共同追求的價值理念上，卻實現了跨越時空的精神對接。半個世紀悄然而去，“雷鋒精神”卻閃爍著歷久彌新的時代光芒，深深融入了社會主義核心價值體系，成為激勵中華兒女奮斗前行的寶貴精神財富！成為引領我們成長的不竭動力之源！

在雷鋒精神之后，黨中央又提出了社會主義榮辱觀，二者之間是吻合的，二者的吻合不僅具有內在邏輯性，而且具有客觀規(guī)律性。那時，如果有人問我們：“你認為什么樣的人才是品格高尚的人呢？”我們一定會說：“能做到‘八榮八恥’的人！”“八榮八恥”也指明了處在學生時代的我們不斷努力的方向！社會主義榮辱觀也成為了社會主義核心價值體系的基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮

辱觀，是與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。它鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。

社會主義核心價值體系的內容是非常豐富的，它包括四個層次。第一個層次是馬克思主義指導思想。第二個層次是中國特色社會主義共同理想。第三個層次是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。第四個層次就是社會主義榮辱觀。雖然社會主義榮辱觀是處在最低層次，當然最低層次實際上是最基礎的層次，但是我們不能認為社會主義榮辱觀好像是處在第四個層次，它就不重要了，實際上最基礎的社會主義榮辱觀的教育，一旦被億萬人民所接受，它所產生的影響是巨大的。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能進一步加強和鞏固馬克思主義的指導地位，進一步推進中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全社會得到進一步弘揚。

在社會主義核心價值體系中，建設中華民族共有的精神家園也是非常重要的。中華民族共有精神家園應該是繼承中華文化，同時又和我們當代社會相適應，又同現代文明相協(xié)調。中華民族共有精神家園，實際上就是中華民族精神的內涵，一種不斷拓展和深化的概括。所以，我們國家經歷了這幾年的大事，從抗震救災到舉辦奧運會、世博會、亞運會，從紀念新中國成立60周年到紀念我們黨的90周年，一次一次的重要活動，以及我們對這些重要活動的總結，形成了很多精神，比如汶川精神、玉樹精神、奧運精神、世博會精神等等，這些精神實

際上都不斷地豐富和拓展了中華民族共有精神家園。當然我們在此之前，我們黨對各種各樣的精神也都做了概括，比如長征精神、抗戰(zhàn)精神，還有建國以后的兩彈一星精神、艱苦奮斗精神等等。所以，這些體現了我們中華民族共有的精神家園有極大的包容性，它繼承了我們中華文化，又和在當代社會出現的，比如奧運會、世博會、亞運會等等的現代文明相協(xié)調。所以，在歷經抗擊汶川特大地震災害和舉辦北京奧運會、上海世博會以及建國60年、建黨90周年的活動之后，中華民族共有精神家園的內涵得到了進一步的豐富和發(fā)展。我們也是在中華民族共有精神家園的豐富和發(fā)展中，受到了潛移默化的影響，在與時俱進的精神建設的引領下不斷成長的。

近年來推出了大量的時代先鋒人物，從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選活動，受社會人的稱贊與好評，掀起了一個助人為樂的小高潮。介紹了從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

當然，不僅僅是感動中國，社會上還舉辦了很多這樣的活動。連續(xù)舉辦的道德模范的評選活動可以說是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。那么還是一感動中國為例，“雙百”人物、感動中國人物的評選過程本身就是一種推動思想道德建設的過程，這充分發(fā)揮了社會主義核心價值體系的導向作用。在感動中國人物這些英雄

中，有耄耋之年的老人，有意氣風發(fā)的90后，有一心為民的領導干部，有“草根”族的平民百姓，他們并不比我們高大，但足以讓我們仰望。在這個物欲橫流的鮮活時代，當人們狂熱的追逐名利的時候，身邊的這些感動，正是觸動你我心靈深處的情感利劍，刺痛著人們的良知，善良和愛心被大愛喚醒，讓你我感受到社會的美好，我們民族的傳統(tǒng)美德還在不斷傳承和弘揚，社會需要這些英雄，時代在召喚這些高尚的情操。眾所周知，很多人花了很長時間參與，才能評出一百位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國的人物。實際上我們?yōu)樾轮袊慕夥拧樾轮袊母粡姺睒s做出貢獻的何止這兩百位？這兩百位是代表，但是卻可以起示范作用。所以通過這種活動，亮出我們的標桿、亮出我們的榜樣，這就是現實意義，這種做法實際上就充分發(fā)揮了我們社會主義核心價值體系具有導向性作用這個功能，我們又何嘗不是在這種導向作用下而深受其精神上的鼓舞而成長呢？

當今，我們大學生不僅要努力學習科學文化知識和提高專業(yè)能力,還要適應時代的新要求,肩負起歷史賦予的使命。社會主義核心價值體系是引領當代大學生成長成才的根本指針, 它為當代大學生加強自身修養(yǎng),錘煉優(yōu)良品德提供了發(fā)展動力, 明確了奮斗目標。當代大學生要自覺學習和踐行社會主義核心價值體系,堅持馬克思主義的指導思想,堅持中國特色社會主義的共同理想,努力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在社會主義核心價值體系的引領下繼續(xù)完善自我、充實自我，不斷成長！

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第二篇：社會主義核心價值體系引領校園文化[范文]

社會主義核心價值體系引領校園文化 在學習完“社會主義核心價值體系”相關內容后，我們班級組織了“以愛國主義精神”為中心思想的朗誦活動，在整個活動過程中，大家積極熱情的參與其中。通過這次活動，不僅增強我們的集體榮譽感，增強了我們的愛國主義精神，還讓我們更加認識到社會主義核心價值體系引領校園文化的重要性。

校園文化是熔鑄歷史傳統(tǒng)、時代精神氣質的有機體，是學校的靈魂和精神所在，也是一個彰顯智慧光芒、青春活力、人文關懷的集合體。作為社會主義文化建設重要的組成部分，滲透著多元的社會意識形態(tài)，校園文化隨著社會發(fā)展而發(fā)展。校園是孕育新思想的土壤,文明傳播的窗口,培養(yǎng)建設者和接班人的陣地。為此，我們必需堅持社會主義核心價值體系來引領和推進校園文化建設。

一、以社會主義核心價值體系引領校園文化建設的重要性和緊迫性

校園文化是精神和物質財富的總稱，它是校園里長期存在的管理制度、教育思想等多種因素相互作用的產物。在十六屆六中全會上，黨第一次提出了建設社會主義核心價值體系這一重大的戰(zhàn)略任務：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！?/p>

1.以社會主義核心價值體系引領校園文化建設，對培養(yǎng)社會主義的接班人、搞好社會主義兩大文明的建設、提升國家民族的素質具有較深遠的戰(zhàn)略意義。校園是培養(yǎng)人才的重要陣地，是學校的精神、學術及文化載體。而大學生是祖國未來接班人，他們在走向社會以后，不僅要承擔社會物質文明建設的責任，還要承擔社會精神文明建設的重任。因此，我們必需把搞好校園文化建設、優(yōu)化育人環(huán)境工作提升到為中華民族繁榮興盛、為社會主義現代化建設的認識高度來，并且下大力氣搞好它。

2.以社會主義核心價值體系引領校園文化建設，有助于促進學?？茖W研究，為社會進步提供必要的智力支持。搞好科學研究，營造濃厚的學術氛圍，促進教師和學生努力學習，是校園文化傳承和創(chuàng)新進步的最主要途徑。因此，必需把學術理念創(chuàng)新、人文環(huán)境優(yōu)化作為校園得以提升的靈魂和精華。利用校園文化的教育引導功能、激勵功能和協(xié)調功能，樹立有力的創(chuàng)新精神和科學精神，合理的配置各種教育資源，不斷推進教育科技的發(fā)展，從而為社會的進步提供科技創(chuàng)新服務、在精神動力上引導良好的社會風氣。

3.以社會主義核心價值體系引領校園文化建設，有助于創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，對構建社會主義和諧社會具有重要意義。一直以來，校園都處于教育發(fā)展最前沿，校園文化建設的好壞，會直接影響到學校和社會的發(fā)展與建設。近幾年來，伴隨著我國高等教育一步步從個別化轉變?yōu)槠占盎⒕⒒D變?yōu)榇蟊娀?，高校內部的利益相應地也慢慢地出現了分化，校園的教學質量、發(fā)展規(guī)模、師資的素質等協(xié)調發(fā)展問題日漸凸顯。校園是祖國未來知識分子集中的場所，它的穩(wěn)定對社會穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，如何正確的引導和解決校園教育發(fā)展中的這些矛盾，促進不同的利益群體之間的相互協(xié)調和良性互動，對于維護社會穩(wěn)定，促進公平正義、平等友愛、和諧穩(wěn)定的社會主義社會有著重要意義。

二、目前校園文化建設中存在的主要問題

1.校園硬件發(fā)展與軟件發(fā)展特別是文化發(fā)展不均衡

伴隨著校園體制的改革，出現校園大規(guī)模遷移至郊區(qū)擴建大規(guī)模的現代高樓，很多新興的高校拔地而起，一些實驗場館也配備完善，校園硬件建設呈現出超前發(fā)展趨勢。不過在追求大規(guī)模擴建的同時也導致了新校區(qū)建設與老校區(qū)文化沉淀相的脫節(jié)。同時也有很多學校在評價校園文化建設的成就時，過分的偏向于物質文化建設，而忽視了精神文化建設。從而造成大學文化魅力和個性文化的缺失，也就失去了固有的特色文化和自身的競爭力。

2.受文化多元化影響，主流價值觀不夠突出

伴隨著我國社會主義市場經濟的快速穩(wěn)定發(fā)展及改革開放的深入進行，分配不公、貧富差距懸殊等等使得不同社會階層之間的利益矛盾日益激化，這種變化必定會在人們的價值取向上有所表現。對大學生的調查顯示，大學生中能夠完整的說出社會主義核心價值體系內容的不超過50%，對于怎樣堅持馬克思主義、如何認識愛國主義為核心的民族精神和時代精神及社會主義榮辱觀，往往閃爍其詞，無法理直氣壯，師生員工中也有拜金主義、實用主義、享受主義等現象，校園文化建設中主流價值不明顯，嚴重影響著校園文化建設。

3.校園文化建設不適應校園發(fā)展規(guī)模

校園規(guī)模得到了空前的發(fā)展，校園文化核心內容是校園文化精神。不過，大學里校園文化建設的現狀往往只是做作形式,據調查顯示，很多學校把校園文化建設的任務交給學生管理部門負責，形式大都是課外活動，一般通過一些藝術節(jié)、文學講座、游園活動等方式展開，而沒有把校園文化提升到學校的培養(yǎng)目標、辦學理念和彰顯大學精神的高度來實施。

三．以社會主義核心價值體系引領校園文化建設的具體要求

1.堅持以馬克思主義為指導，凸顯大學校園文化的思想引導力

我們正處在價值觀念深刻變革的時代，健康文化、腐朽文化、先進文化、落后文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流和非主流意識形態(tài)相互交織。在這樣的背景條件下，學校要建設有助于人才培養(yǎng)的和諧校園文化，其根本便在于堅持用馬克思主義作為指導，堅持用馬克思主義占領意識形態(tài)。離開了這個根本點，校園文化的發(fā)展便會誤入歧途。事實上，受到西方文化思潮和價值觀念的影響，有少數人主張文化中立或者文化西化，并且否定馬克思主義的科學性，也否定馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，這種思想多多少少在校園也有所反映。假如我們放棄馬克思主義的指導地位，各種腐朽的思想和文化必然會充斥大學校園，在這樣的文化背景條件下，大學生不可能會得到健康發(fā)展，學校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。為此，我們必需旗幟鮮明地運用馬克思主義中國化的最新成果來武裝師生、教育師生，使得馬克思主義的理想、信念及價值觀真正成為廣大師生的主導意識和精神支柱，從而引導廣大師生堅定正確的政治信念，自覺的調整自己的人生目標。

2.牢固樹立中國特色社會主義共同理想，彰顯大學校園文化的理想感召力

中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。大學是培養(yǎng)發(fā)展中國特色社會主義建設者和接班人的搖籃，而大學校園文化建設的根本任務就是要教育和引導校園文化建設的骨干力量即廣大師生員工牢固樹立中國特色社會主義共同理想。因此，大學和諧校園文化建設必須堅持并牢固樹立中國特色社會主義共同理想，自覺用中國特色社會主義的共同理想去教育和引導師生員工，充分激發(fā)廣大師生為了發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復興而奮發(fā)向上的熱情，努力用共同理想感召廣大師生將自己的理想和追求融入到發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐之中。

3.弘揚以愛國主義為核心的民族精神，提升大學校園文化的精神凝聚力

歷史表明，大學總是和國家、民族的命運聯系在一起，是繼承和弘揚民族精神的重要載體。因此，要把以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)作為大學和諧校園文化建設的核心內容，在和諧校園文化的建設實踐中，通過以愛國主義為核心的民族精神的教育，引導廣大師生樹立強烈的民族自尊心和堅定的民族自信心，自覺堅持和弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，形成維護國家利益、促進民族進步的強大精神動力和高尚情感；通過以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)，切實引導廣大師生主動成為民族精神的傳播者和實踐者。要讓廣大學生在潛移默化的教育中深刻地體會到，只有在追求繁榮富強的大“我”中才能真正體現小“我”的人生價值；只有在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現中華民族復興的偉大實踐中，才能真正使自己獲得自由而全面的發(fā)展。

4.培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮大學校園文化的育人功能，促進學生全面發(fā)展

大學要把以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為和諧校園文化建設的重要內容。

（一）加強 理論創(chuàng)新，提升校園文化的整體水平。面對新形勢、新環(huán)境，大學應該組織專門的隊伍對校園文化建設進行深入系統(tǒng)的理論研究和探索，大學應該積極探索校園文化建設的新途徑、新載體、新路子，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性以及社會價值，不斷提升校園文化的品質品味，充分發(fā)揮校園文化的功能作用。

（二）把樹立創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新素質、培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為建設和諧校園文化的主要內容，努力營造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化氛圍和人文環(huán)境。李嵐清同志在北京大學百年校慶上的講話中強調：不要只精于科學而荒于人文。也就是說，在科技高度發(fā)達、社會快速發(fā)展的今天，不但要精于科技本身，還要精于同人精神世界直接相關的人文。美國白宮“研究和發(fā)展專題小組”在一份報告中說，“杰出的科學家不是局限在個人專業(yè)領域內，通曉和熟悉人文 藝術 學科，能促進優(yōu)秀科學家變得更加敏銳，視野更加開闊。”愛因斯坦則早就認識到：“從藝術使我比從物理那里獲得了更多的東西，從藝術中獲得的想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界進步，而且是知識的源泉?！?優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進的刊物，以及精心設計的景點、裝飾，這其中都蘊含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導學生重視 自然 科學、技術、工程的同時，還要舉辦一些有關哲、史、美、文、藝等內容的活動，營造能促進學生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境。

（三）高校的校園文化建設應通過創(chuàng)新發(fā)揮其強大的育人功能。要根據當代大學生的特點，精心設計和組織一些內容豐富、形式新穎、吸引力強的思想 政治、學術科技、文娛 體育 等校園文化活動，創(chuàng)造一些喜聞樂見、寓教于樂的校園文化表現形式。比如說，可以成立鄧小平理論研究會、中國 傳統(tǒng)文化研究會、當代世界形勢研究會，并定期舉辦相關活動，使之成為對學生進行理論熏陶和文化 教育 的重要組織形式；可以定期舉行大規(guī)模讀書會，由學校組織教師選出一批最暢銷書刊或中外名著，把優(yōu)秀的精神食糧推薦給學生；可以定期舉辦座談討論，開展文藝批評，調動每位學生暢所欲言、各抒己見的積極性；可以舉辦學術論壇、成立科研社團、科研小組，組織學生參加挑戰(zhàn)杯、數模競賽及校內外的學術研討活動，開展一些學生學術論文、科研成果的評獎活動，努力營造良好的學術氛圍……通過這些活動的開展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，讓廣大學生在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中得到鍛煉，增長才干。

5.牢固樹立和認真實踐以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，增強大學校園文化的道德約束力

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是社會主義的世界觀、人生觀、價值觀的生動反映，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場 經濟 條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，這就為不同利益群體的人們判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準則,為引領轉型時期的社會風尚樹立了道德標桿，為構建社會主義和諧社會、建設和諧文化提供了道德標準。大學師生不僅應是社會先進文化的倡導者，而且應是社會公德的踐行者，更應成為社會主義榮辱觀的實踐者。因此，高校應舉辦一些以社會主義榮辱觀為主題的文化活動，例如，開展專題黨團組織生活，舉辦主題班會、舉辦專題報告和講座、傳唱“八榮八恥”歌曲、舉辦樹立社會主義榮辱觀的征文賽、演講賽、辯論賽等，豐富多彩的教育引導活動把社會主義榮辱觀滲透到師生日常工作、學習和生活之中，同時通過?？?、廣播、校園網、宣傳欄大力宣傳“八榮八恥”，加深師生對社會主義榮辱觀的理解，營造“人人知曉榮辱觀、人人踐行榮辱觀”的校園文化氛圍，引導廣大師生牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，強化道德責任意識，不斷提升道德素質，養(yǎng)成良好品行，努力構筑起抵御不良風氣的思想道德防線。

建設和諧大學校園文化是構建社會主義核心價值體系的客觀要求，也是校園提高人才培養(yǎng)質量的內在要求。構建和諧的校園文化是一個系統(tǒng)工程，其中，堅持以馬克思主義為指導始終是這一體系的靈魂；樹立有中國特色的社會主義共同理想始終是這一體系的主題；愛國、創(chuàng)新始終是這一體系的精髓；實踐社會主義榮辱觀始終是這一體系的道德基礎。校園只要能堅持用社會主義核心價值體系引領校園文化建設，努力建設和諧的校園文化，努力營造有利于人才成長和人才培養(yǎng)的良好環(huán)境，校園就能夠真正成為人才培養(yǎng)的可靠之地、社會文明的輻射之源、社會發(fā)展的智力支持。

校園文化是先進文化建設的重要基地。因此，只有堅持把社會主義核心價值作為高校校園文化建設的指導理論，把社會主義核心價值體系四個方面的基本要求貫徹到校園文化中，我們?yōu)橹Φ母咝Ｐ@文化才能健康與和諧。而作為一名大學生，校園文化與我們息

息相關，我們有責任也有義務為我們校園文化的建設獻上微薄之力。為此，我們應該身體力行，踐行社會主義核心價值體系，做到：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。

5、樹立正確的人生觀，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務的人生觀；反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀；反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。

6、從小抓起，培養(yǎng)對理論學習的興趣，認真學習政治理論，提高認知水平。只要我們每一位大學生都為我們校園文化的建設添磚加瓦，我們的校園文化一定會越來越和諧，越來越豐富多彩。

第三篇：社會主義核心價值觀引領我成長

“社會主義核心價值觀引領我成長”主題演講比賽 演講內容

結合學習生活經歷，圍繞社會主義核心價值觀24字內容（即“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”）進行演講?？蓢@24字內容完整講述，也可截取部分內容進行重點講述。可講述對社會主義核心價值觀的理解，講述對學校、社會弘揚社會核心價值觀的期盼，也可講述踐行社會主義核心價值觀的事跡等等。

“文明 誠信 勤學 友善”主題演講比賽

一、活動主題

本次演講比賽以“文明 誠信 勤學 友善”為主題，展現學生積極向上、勇于進取、樂于奉獻的精神風貌，營造文明向上的文化氛圍，提高廣大學生對世界觀、人生觀、價值觀的認識，增強踐行社會主義核心價值觀的自覺性，為實現國家富強、民族復興、人民幸福的偉大“中國夢”而發(fā)奮學習、不懈奮斗。參考題目：

1、養(yǎng)成文明禮貌習慣

爭做社會小標兵

2、明禮誠信，團結友善

3、讓文明與我們同行

4、勤奮——成功的秘訣

5、文明從我做起

6、友善待人，和睦相處

7、勤奮成就人生

8、誠信，一朵永不凋零的花

9、用誠信敲開美麗人生

第四篇：社會主義核心價值觀引領我成長

社會主義核心價值觀引領我成長

在這樣一個急劇變化，競爭劇烈的時代，總要有一些不變的東西存在，很多時候最重要的往往是精神上的航標，而社會主義核心價值觀就是這個時代人的航標。時代為當代大學生的成長提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生的能力和素質提出了更高的要求。身為大學生的我們要適應時代的要求，肩負起新的歷史使命，就應該培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。從社會主義核心價值觀中更好的成長，更好的在時代舞臺上秀出屬于我們新一代最好的風采。

黨的十八大報告明確提出：“倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培養(yǎng)和踐行社會主HHHJ義核心價值觀。這一方面為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進一步明確了提煉，概括社會主義核心價值觀的基本原則。作為當代大學生我們要站在時代的前沿，我們不僅是國家建設和發(fā)展的中堅力量，名族繁榮昌盛和祖國未來的希望，也應該是社會主義核心價值觀的踐行者和示范者。我們應該在社會主義核心價值觀的引領下，成為最具民族特色，理想遠大，開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。

培育和踐行社會主義核心價值觀就必須了解社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。當今時代大學不僅僅是我們學習知識的地方，更多的讓我們培養(yǎng)一種積極向上的心態(tài)和勇敢向前的態(tài)度。而在大學生涯里，最能讓我們獲益匪淺的就是社會主義核心價值體系。

我們這一代大學生無疑是國家未來的掌舵者，愛國早已變成血脈相承的能力，我們秉承著中華民族自強不息的精神，熱愛祖國是一種本能，這種本能也正是我們理解社會主義核心價值體系的基石。在國際競爭日益激烈的情況下，改革創(chuàng)新成為提高我國在國際之林里的地位，我們處于這樣的一個時代背景，應該開拓進取，努力成為知識豐富，視野開闊的新一代，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和改革能力，在社會主義核心價值觀的引領下茁壯成長，成為不辜負，不放棄，不驕縱的新一代。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系最為具體的一項內容。朱熹說：“恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。”胡錦濤提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀即是對朱熹所言的“羞惡之心”的最好概括?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！笔菍χ腥A民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德的提煉和升華，具有很強的時代性和針對性。只有知榮辱，才能明是非，辨美丑，一旦榮辱不分，勢必混淆是非，善惡，美丑的界限，不僅道德倫理大廈根基動搖，就連整個社會風氣也會受到一定程度的影響。所以，當代大學生應該恪守社會主義榮辱觀的道德準則，成為備受喜愛的新一代。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的一種高度認知，在很大程度上已經成為等同于價值觀，人生觀等的重要地位，在時代的車輪下引領我們開拓新的天地，創(chuàng)造新的事物，是一個人以至一個民族認知為信仰的精神寶庫。

第五篇：關于開展核心價值體系引領我成長征文活動策劃

關于開展核心價值體系引領我成長征文活

動策劃

分團委信息部

關于開展核心價值體系引領我成長征文活動策劃

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，不斷推進社會主義核心價值體系建設，努力為黨的十八大的勝利召開營造良好氛圍，我們分團委信息部根據上級指示，承辦我院關于開展核心價值體系引領我成長征文活動，故作此策劃。

一、活動主題

愛國、理想、責任、創(chuàng)新

二、活動目的

教育引導廣大青年學生對社會主義核心價值體系產生理論認同、情感認同，樹立社會主義核心價值觀，內化于心，外踐于行，主動走在建設社會主義核心價值體系的前列，為開創(chuàng)社會新風發(fā)揮積極作用。同時，要把組織參見比賽的過程作為深化社會主義核心價值體系主題教育實踐活動的過程，進一步推動大學生思想政治教育，促使大學生核心價值的升華。

三、活動時間

2012年05月15至2012年05月29日

四、活動對象

信息學院在校全體學生

五、活動過程

首先于05月15日以班級為單位，發(fā)放征文倡議書，（將征文通知直接遞送給各位輔導員）進行征文宣傳，宣傳活動需要各位輔導員的配合，因為我院適合寫作的人才比較少，也缺乏相應的培訓，但是我們不能排除一些有這方面天賦學生，他們在寫作方面缺乏自信，對此不夠重視，從而導致最終交上來的稿件數量較少，質量不高，因此由輔導員通知會提高同學們的重視程度，對任務的完成有一定的保證。05月24日由我部干事與各個班級班長或團支書聯系，了解征文活動進展，強調相關事宜，這樣做有兩個方面的考慮：第一可以對征文進展得怎么樣有一個大致的了解，發(fā)現其中的問題并及時改正，第二可以對各個班級形成一個提醒的作用，防止有抄襲或者沒有寫征文的現象發(fā)生。05月28日至05月30日征集各個班級的征文并對文章進行審核，挑選優(yōu)秀的文章上報，征集是以班級為單位，統(tǒng)一發(fā)送到我們信息部郵箱（詳情見征文倡議書）。審稿由主席團和我們部干事完成，我們將挑選十篇優(yōu)秀文章交給書記，書記再從中選拔出五篇優(yōu)秀文章上報。以上便是我們信息部對此次征文活動的策劃。

分團委信息部

2012年05月