第一篇:創(chuàng)業(yè)管理 企業(yè)家精神
淺析企業(yè)家精神的認(rèn)識
——以可可·香奈兒的故事為例
一 企業(yè)家精神理論內(nèi)涵
隨著時代的發(fā)展和諸多的科學(xué)家的不斷探索形成了這樣一種共識:企業(yè)家精神是指與市場經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展要求相吻合的現(xiàn)代職業(yè)型企業(yè)家所特有的文化品質(zhì),通過開發(fā)新的組合在以前并不存在的地方創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。
1從企業(yè)家具備的特質(zhì)和能力角度出發(fā):精神內(nèi)涵可概括為創(chuàng)新精神,積極進(jìn)取,風(fēng)險承擔(dān),敬業(yè)精神,合作精神,社會責(zé)任意識;而能力是企業(yè)家素質(zhì)的外在表現(xiàn),包括尋找新的市場機(jī)會,對潛在市場機(jī)會的敏感,控制欲,獨(dú)立性等;
2從文化道德觀角度理解,企業(yè)家精神是以一種經(jīng)濟(jì)道德。企業(yè)家精神即推動企業(yè)成長,從行為研究方法角度分析,企業(yè)家精神應(yīng)是包括創(chuàng)建新組織在內(nèi)的一系列活動。
二 企業(yè)家精神實現(xiàn)的重要性
1.企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的重要來源
企業(yè)家在遠(yuǎn)見卓識和非凡的魄力精神的鼓勵下對企業(yè)核心競爭力起著關(guān)鍵性保障作用,企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競爭力的培育與提升;依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神,不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動力,更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機(jī)制,發(fā)揚(yáng)光大,最終締造出企業(yè)的核心競爭力。
2.保護(hù)企業(yè)家精神對企業(yè)競爭力提升的作用
企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源,一個活躍的市場,土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中,才能在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來,才會真正成為財富的源泉。
三 如何實現(xiàn)企業(yè)家精神 組織創(chuàng)新,為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值而設(shè)計新組織的創(chuàng)新活動。要求企業(yè)家要終身學(xué)習(xí)。須知當(dāng)今社會瞬息萬變,知識更是無窮無盡,一個人就是再聰明,也不可能掌握所有的知識。只有不斷讀書,不斷學(xué)習(xí),才有可能在競爭激烈的今天屹立不倒,不被淘汰,才有可能及時審時度勢,始終引領(lǐng)公司走在世界潮流的最前面,采用最先進(jìn)的管理方法管理公司,以創(chuàng)新的精神不斷開拓。
2良好的心理素質(zhì)也是企業(yè)家精神的一個重要組成部分。做到果斷決策,敢冒風(fēng)險,勇于創(chuàng)新的良好的心理素質(zhì)絕對是先代企業(yè)家不能忽視的素質(zhì)。
3企業(yè)家還應(yīng)具有高度的社會責(zé)任感,這種社會責(zé)任感既包含最基本的誠信,公平競爭,為社會提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),也應(yīng)包含更深一層的引領(lǐng)行業(yè)精神,建立良好的企業(yè)形象,創(chuàng)立并提升民族品牌的國際競爭力,以及財富回報社會等。
四 案例分析:世紀(jì)時尚女王——可可·香奈爾
1企業(yè)家的精神已經(jīng)延伸到一些主要的公司中,在這些公司中,創(chuàng)新行為正在使組織重新獲得生命力。公司中實行這種企業(yè)家精神戰(zhàn)略已經(jīng)成為組織增長和發(fā)展的主要動力。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,能夠運(yùn)用一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想象的辦法。
可可·香奈爾原名叫布麗埃勒·香奈爾,可可·香奈爾1883年8月出生在法國郊區(qū)一個農(nóng)夫的家里。12歲母親去世,香奈爾被送進(jìn)修道院中的孤兒院。18歲時到一家商店當(dāng)助理縫紉師,20多歲時香奈爾在開了三家時裝店后一舉成名。1921年香奈爾首創(chuàng)了舉世聞名的香奈爾5號香水,1957年香奈爾在得克薩斯接受“近五十年最具影響力的時裝設(shè)計師”獎項。1971年1月,香奈爾去世,享年88歲。如今,香奈爾的服裝、飾物、珠寶、皮件、香水均是精品代名詞,而它的“雙C”標(biāo)識,則是時尚界傳統(tǒng)與革新完美結(jié)合的象征。
作為“小黑裙”的設(shè)計師,Chanel No.5的締造者,簡約中透露出華貴的香奈兒風(fēng)格的創(chuàng)始人,可可·香奈兒給時尚界留下的財富幾乎無人能比;他厭惡陳腐和傳統(tǒng),因此用自己的思想創(chuàng)造了一個時代;她的勇氣和高傲可以讓她戰(zhàn)勝宿敵乃至?xí)r間;他打造了偉大的時尚帝國,一生都在追求自己想要的生活;這位來自浪漫法蘭西的卓越的女性時尚領(lǐng)袖,憑借其超越極限的創(chuàng)造力成為啟動時尚革命的設(shè)計先鋒。在公眾眼中,香奈兒是一位專注于工作,意志堅強(qiáng)的女性,她白手起家,憑借他非凡的創(chuàng)造力和永不妥協(xié)的精神成為了首屈一指的設(shè)計大師。香奈兒徹底改變了婦女的著裝觀念,她倡導(dǎo)了“簡單”概念,顛覆了當(dāng)時的流行時尚,她超越生命極限的設(shè)計和崇尚自由隨意搭配的風(fēng)格,把女性從笨拙的外形,扭曲的束縛中解放出來,成為現(xiàn)代女性衣著的先鋒,在20世紀(jì)時尚界掀起了變革。
2可可香奈兒作為著名的女企業(yè)家,其顯著的企業(yè)家精神表現(xiàn)為: 創(chuàng)新精神:通過引入一種新的產(chǎn)品; 采用一種新的生產(chǎn)方法;開辟一個新的市場將創(chuàng)業(yè)精神得以充分體現(xiàn);
冒險精神:新技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用上;新市場的開辟和領(lǐng)土; 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上是他的;
創(chuàng)業(yè)精神:銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約。
五 結(jié)論
企業(yè)家精神是勇于創(chuàng)造的精神,敢于冒險的精神,與不滿足的追求精神,敢于勝利英雄主義精神,當(dāng)機(jī)立斷進(jìn)行決策的精神;是習(xí)慣采取新的方式運(yùn)用資源來提供組織效率和效能的革新精神;是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴,不斷進(jìn)取,有很強(qiáng)成就需求和敬業(yè)精神,能將遠(yuǎn)見卓識和具體目標(biāo)結(jié)合;是一個企業(yè)家應(yīng)具有判斷能力,堅忍不拔的意志,掌握監(jiān)督,指揮和管理的技巧和氣度,以及豐富的工商業(yè)和社會知識,是企業(yè)家在建造和駕馭企業(yè)中的理想模式,價值觀和基本信念;是企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)的指導(dǎo)思想,是企業(yè)精神的核心和支柱;是指企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體在企業(yè)活動中體現(xiàn)出的一種創(chuàng)業(yè)精神。
當(dāng)今世界正處于一種新的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中,企業(yè)家精神是商業(yè)世界中充滿活力的催化劑,是一個在普通事件的背景中敢于求異的獨(dú)立精神。企業(yè)精神為企業(yè)創(chuàng)造靈魂,通過革新和創(chuàng)造,使幼小的企業(yè)發(fā)展成為擁有數(shù)百萬美元資產(chǎn)的企業(yè)。他們創(chuàng)造了新的產(chǎn)品,新的服務(wù),并且承擔(dān)了隨之而來的風(fēng)險,是生意場上在前線活動的精神支柱。
企業(yè)家業(yè)家精神的培育不僅對企業(yè)家的成長有著重大意義,也會極大地促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)有意識得培養(yǎng)自己的現(xiàn)代企業(yè)家精神,以帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展壯大,為國家為民族做貢獻(xiàn)。
第二篇:企業(yè)家精神
企業(yè)家精神 Entrepreneurship
簡介
“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-巴蒂斯特在1800年首次提出,即:企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高;“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能(包括精神和技巧)的集合?;蛘哒f,“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式,它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。例如,偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大,他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī),也不是柵條彩色顯像管,而是索尼公司和它所代表的一切;沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》,甚至不是迪斯尼樂園,而是沃爾特?迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力;薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動的組織。西方發(fā)展到19世紀(jì),人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神,在 英文術(shù)語使用上,企業(yè)家(Entrepreneur)和企業(yè)家精神(Entrepreneurship)常?;Q。
長期以來,企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后,企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)分析的領(lǐng)域。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家,企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會組織工作非常普遍,也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會管理工作。
編輯本段對企業(yè)家精神的分析
彼得·德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新,進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來,認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容,是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險行為,企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。世界著名的管理咨詢公司埃森哲,曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報告也指出,在全球高級主管心目中,企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡,引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起。
那么,到底什么是真正的企業(yè)家精神呢?
創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂
熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞(creative destruction)”的創(chuàng)新者觀點(diǎn),凸顯了企業(yè)家精神的實質(zhì)和特征。一個企業(yè)最大的隱患,就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè),要么增值,要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”,而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征,從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質(zhì)是“做不同的事,而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”企業(yè)家精神交流會
。所以,具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。
冒險是企業(yè)家精神的天性
坎迪隆(Richard Cantillion)和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,將企業(yè)家精神與風(fēng)險(risk)或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風(fēng)險和承擔(dān)風(fēng)險的魄力,就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險是二進(jìn)制的,要么成功,要么失敗,只能對沖不能交易,企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號:“為了發(fā)現(xiàn)王子,你必須和無數(shù)個青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味著冒險與失敗,但是“如果你不想犯錯誤,那么什么也別干”。同樣,對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言,雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同,但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下,他們敢為人先,第一個跳出來吃螃蟹。
合作是企業(yè)家精神的精華
正如艾伯特·赫希曼所言:企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演(One-ManShow),但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的,而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人(superman),但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人(spiderman),要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識。西門子是一個例證,這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念,開發(fā)員工的潛質(zhì)。在這個過程中,經(jīng)理人充當(dāng)教練角色,讓員工進(jìn)行合作,并為其合理的目標(biāo)定位實施引導(dǎo),同時給予足夠的施展空間,并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。
敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力
馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到:“這種需要人們不停地工作的事業(yè),成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上,這是唯一可能的動機(jī)。但與此同時,從個人幸福的觀點(diǎn)來看,它表述了這類生活是如此的不合理:在生活中,一個人為了他的事業(yè)才生存,而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。”貨幣只是成功的標(biāo)志之一,對事業(yè)的忠誠和責(zé)任,才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。
學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵
荀子曰:“學(xué)不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到:“真正的學(xué)習(xí),涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成,以系統(tǒng)思考的角度來看,從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴,他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理;向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn);向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。同樣,美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí),企業(yè)流程再造和扁平化組織,正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊精神結(jié)出的碩果。
執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色
英特爾總裁葛洛夫有句名言:“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代,只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新,以夸父追日般的執(zhí)著,咬定青山不放松,才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時,資本家可以用腳投票,變賣股票退出企業(yè),勞動者亦可以退出企業(yè),然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”?!霸?0世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊,但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī),諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng),公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭,公司非但沒有退卻,反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè),集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了,如今諾基亞手機(jī)在世界市場占有率已達(dá)到35%。
誠信是企業(yè)家精神的基石
誠信是企業(yè)家的立身之本,企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中,誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會,將充滿極大的道德風(fēng)險,顯著抬高交易成本,造成社會資源的巨大浪費(fèi)。其實,凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出:有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出:“企業(yè)家只有一個責(zé)任,就是在符合游戲規(guī)則下,運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭,不能有欺瞞和詐欺?!?/p>
做一個服務(wù)者也是一個企業(yè)家應(yīng)有的精神我們每個人都是服務(wù)者,長松咨詢的賈長松曾說過:“頭頂著天,臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個人,都要服務(wù)好你的每一個客戶?!叭绻悴缓煤梅?wù)你的客戶,別人會愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人,別的女人會愿意代勞”
第三篇:企業(yè)家精神
企業(yè)家精神
(企業(yè)家精神闡述)
每個企業(yè)都有一種理念,有一種文化,企業(yè)家就朝著這個理念努力拼搏,時間長久就形成一種文化,企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。聚焦企業(yè)管理八大領(lǐng)域,快速提升CEO自身領(lǐng)導(dǎo)力及管理能力,鑄就企業(yè)家精神,籍此達(dá)到推動企業(yè)成長的目的。
中文名
企業(yè)家精神
分析1 創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂
分析2 冒險是企業(yè)家精神的天性
分析3 合作是企業(yè)家精神的精華
簡介
編輯
“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出。即:企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高;“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能(包括精神和技巧)的集合?;蛘哒f,“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式,它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。例如,偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大,他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī),也不是柵條彩色顯像管,而是索尼公司和它所代表的一切;沃爾特·迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》,甚至不是迪斯尼樂園,而是沃爾特·迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力;薩姆·沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動的組織。西方發(fā)展到19世紀(jì),人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神,在英文術(shù)語使用上,企業(yè)家(Entrepreneur)和企業(yè)家精神(Entrepreneurship)常?;Q。
長期以來,企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后,企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)分析的領(lǐng)域。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家,企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會組織工作非常普遍,也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會管理工作。
分析
編輯
彼得·德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新,進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來,認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容,是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險行為,企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。
世界著名的管理咨詢公司埃森哲,曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報告也指出,在全球高級主管心目中,企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡,引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起。那么,到底什么是真正的企業(yè)家精神呢?
創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂
熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞(creative destruction)”的創(chuàng)新者觀點(diǎn),凸顯了企業(yè)家精神的實質(zhì)和特征。一個企業(yè)最大的隱患,就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè),要么增值,要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”,而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征,從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質(zhì)是“做不同的事,而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”。所以,具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。
冒險是企業(yè)家精神的天性
坎迪?。≧ichard Cantillion)和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,將企業(yè)家精神與風(fēng)險(risk)或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風(fēng)險和承擔(dān)風(fēng)險的魄力,就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險是二進(jìn)制的,要么成功,要么失敗,只能對沖不能交易,企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號:“為了發(fā)現(xiàn)王子,你必須和無數(shù)個青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味著冒險與失敗,但是“如果你不想犯錯誤,那么什么也別干”。同樣,對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言,雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同,但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下,他們敢為人先,第一個跳出來吃螃蟹。
合作是企業(yè)家精神的精華
正如艾伯特·赫希曼所言:企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演(One-ManShow),但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的,而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人(superman),但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人(spiderman),要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識。西門子是一個例證,這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念,開發(fā)員工的潛質(zhì)。在這個過程中,經(jīng)理人充當(dāng)教練角色,讓員工進(jìn)行合作,并為其合理的目標(biāo)定位實施引導(dǎo),同時給予足夠的施展空間,并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。
敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力
馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到:“這種需要人們不停地工作的事業(yè),成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上,這是唯一可能的動機(jī)。但與此同時,從個人幸福的觀點(diǎn)來看,它表述了這類生活是如此的不合理:在生活中,一個人為了他的事業(yè)才生存,而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)?!必泿胖皇浅晒Φ臉?biāo)志之一,對事業(yè)的忠誠和責(zé)任,才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵
荀子曰:“學(xué)不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到:“真正的學(xué)習(xí),涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成,以系統(tǒng)思考的角度來看,從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴,他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理;向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn);向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。同樣,美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí),企業(yè)流程再造和扁平化組織,正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊精神結(jié)出的碩果。
執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色
英特爾總裁葛洛夫有句名言:“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代,只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新,以夸父追日般的執(zhí)著,咬定青山不放松,才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時,資本家可以用腳投票,變賣股票退出企業(yè),勞動者亦可以退出企業(yè),然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”?!霸?0世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊,但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī),諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng),公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭,公司非但沒有退卻,反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè),集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了,如今諾基亞手機(jī)在世界市場占有率已達(dá)到35%。
誠信是企業(yè)家精神的基石
誠信是企業(yè)家的立身之本,企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中,誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會,將充滿極大的道德風(fēng)險,顯著抬高交易成本,造成社會資源的巨大浪費(fèi)。其實,凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出:有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出:“企業(yè)家只有一個責(zé)任,就是在符合游戲規(guī)則下,運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭,不能有欺瞞和詐欺。”
做一個服務(wù)者也是一個企業(yè)家應(yīng)有的精神
我們每個人都是服務(wù)者,長松咨詢的賈長松曾說過:“頭頂著天,臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個人,都要服務(wù)好你的每一個客戶?!叭绻悴缓煤梅?wù)你的客戶,別人會愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人,別的女人會愿意代勞”。
真諦
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真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位,創(chuàng)造財富,完善自我!但做企業(yè)的人是分層次的,我們知道,資本家就是賺鈔票的,他的社會責(zé)任很淡,除了錢就是錢。然后是實業(yè)家,實業(yè)家都是以社會責(zé)任感為本的,有社會責(zé)任感,向國家繳稅,解決了很多人的就業(yè);真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的,做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的,因為懂得資本家是做加法的,實業(yè)家是乘法的,企業(yè)家是做加減乘除的。
希望永遠(yuǎn)在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡,辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方,眼睛可以達(dá)到;眼睛不能達(dá)到的地方,心夢可以達(dá)到。我們在不斷的憧憬美好的未來,我們懂得對未來真正的慷慨,是把所有給予現(xiàn)在,基本內(nèi)容
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從“企業(yè)家精神”這個術(shù)語的內(nèi)涵上分析,精神首先是一種精神品質(zhì),“精神首先是一種思想形式,是一種驅(qū)動智慧運(yùn)思的意識形態(tài),”但“精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念,精神相對于意識,它似乎應(yīng)該是對意識的一種價值抽象。”企業(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的共同特征,是他們所具有的獨(dú)特的個人素質(zhì)、價值取向以及思維模式的抽象表達(dá),是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨(dú)有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開來,人們?nèi)粘R舶阉醋魇浅晒Φ钠髽I(yè)家個人內(nèi)在的經(jīng)營意識、理念、膽魄和魅力,并以此標(biāo)尺可以識別、挑選和任用企業(yè)家。
創(chuàng)新精神
創(chuàng)新,是企業(yè)家的靈魂。與一般的經(jīng)營者相比,創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,能夠運(yùn)用一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。
企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn): 引入一種新的產(chǎn)品; 提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量; 實行一種新的管理模式; 采用一種新的生產(chǎn)方法; 開辟一個新的市場。
冒險精神
一個企業(yè)經(jīng)營者,要想獲得成功,成為一名杰出的企業(yè)家,必須要有冒險精神。對一個企業(yè)和企業(yè)家來說,不敢冒險才是最大的風(fēng)險。
企業(yè)家的冒險精神主要表現(xiàn)在: 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實施上; 企業(yè)生產(chǎn)能力的擴(kuò)張和縮小上; 新技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用上; 新市場的開辟和領(lǐng)土; 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上; 產(chǎn)品價格的提高或降低上。
創(chuàng)業(yè)精神
企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。主要體現(xiàn)在:
積極進(jìn)取;
克服因循規(guī)守舊的心理; 企業(yè)家的頑強(qiáng)奮斗; 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德; 勤儉節(jié)省的精神風(fēng)貌。
寬容精神
企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心,愿意與人友好相處,愿意與他人合作的態(tài)度和精神。主要體現(xiàn)在:
尊重同行和下屬; 尊重人才;
善于使用人才,敢于起用人才;
虛懷若谷,善于聽取別人意見,尤其是批評自己的意見; 發(fā)揚(yáng)民主精神,避免獨(dú)斷專行。
企業(yè)家精神,是一種創(chuàng)新意識;新思路、新策略、新產(chǎn)品、新市場、新模式、新發(fā)展; 企業(yè)家精神,是一種責(zé)任;敬業(yè)、誠信、合作、學(xué)習(xí);
企業(yè)家精神,是一種品格;冒險精神、準(zhǔn)確判斷、果斷決策,堅韌執(zhí)著; 企業(yè)家精神,是一種價值觀;創(chuàng)造利潤,奉獻(xiàn)愛心,回報社會;
企業(yè)家精神,是一種文化修養(yǎng);廣博的知識,高尚的道德情操,豐富的想象力。
與企業(yè)核心競爭力
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1.企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的重要來源
彼得·F·德魯克認(rèn)為:“所謂公司的核心競爭力,就是指能干別人根本不能做的事,能在逆境中求得生存和發(fā)展,能將市場、客戶的價值與制造商、供應(yīng)商融為一體的特殊能力?!笨梢姡髽I(yè)核心競爭力從某種意義上講,是企業(yè)家精神的一個反映或擴(kuò)展,它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險,體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進(jìn)取。企業(yè)家精神對企業(yè)核心競爭力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見卓識和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。美國微軟公司的軟件技術(shù)及其開發(fā)能力和輝煌業(yè)績令世人矚目,很大程度上歸功于其總裁比爾·蓋茨卓越的組織領(lǐng)導(dǎo),蓋茨也理所當(dāng)然地成為美國青年心目中崇拜的時代英雄。
企業(yè)家在企業(yè)中的獨(dú)特地位,決定了企業(yè)的核心價值觀必然受其重要影響,決定了企業(yè)的組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、價值創(chuàng)新等冒險活動只能由企業(yè)家自身承擔(dān)。它同時也決定了企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展的興衰成敗,從而也就決定了企業(yè)核心競爭力能否形成。因此可以說,企業(yè)家在其精神的鼓勵下對企業(yè)核心競爭力起著關(guān)鍵性保障作用,企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競爭力的培育與提升。
資源、能力和制度的綜合運(yùn)用,再加上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,產(chǎn)生核心競爭力,但是當(dāng)一個企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢的情況下,能夠不依靠尖端技術(shù)、不依靠國際人才、不依靠國際資金實力,如何在虎狼成群的國際國內(nèi)市場占據(jù)一席之地?如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人?無數(shù)企業(yè)以親身實踐論證了企業(yè)家精神對企業(yè)的重大意義。證實了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源。最典型的例子日本,這個曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、美國曾經(jīng)最大的競爭對手,他們依靠大和民族無與倫比的鋼鐵意志和堅忍不拔的精神,培育出核心競爭力,成為世界的經(jīng)濟(jì)巨人。在步入經(jīng)濟(jì)低谷的逆境中,韜光養(yǎng)晦,等待轉(zhuǎn)機(jī)。受其啟發(fā),2002年不具備技術(shù)優(yōu)勢的華為,在進(jìn)入周期性的衰退后,總裁任正非提出“在危機(jī)重重中,活著就是最大的成功”,進(jìn)行大刀闊斧的改革,在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后,又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整,終于度過冬天迎來春天??烤衲燮饋淼钠髽I(yè)人,才可能不折不扣、堅定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神,不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動力,更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機(jī)制,發(fā)揚(yáng)光大,最終締造出企業(yè)的核心競爭力。
2.保護(hù)企業(yè)家精神對企業(yè)競爭力提升的作用
企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源,一個活躍的市場,土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中,才能在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來,才會真正成為財富的源泉。企業(yè)家精神產(chǎn)生巨大作用在我們身上隨處可見:一個企業(yè)帶動了一個城市的發(fā)展,一個經(jīng)理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運(yùn)。在我國,浙商的成功就是一個典型例子。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉稱道:浙江是一個具有熾烈企業(yè)家精神的地方。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力,就是一種資源和競爭力。他們每到一地,帶去的是實干聰明的企業(yè)家精神,留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收,更重要的是他們的觀念和思路,是一顆啟蒙的種子,這是浙商對全國人民的貢獻(xiàn)。
然而,我國槍打出頭鳥的文化卻從根本上構(gòu)成了對于企業(yè)家精神的束縛,企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營者不斷尋找新的商業(yè)機(jī)會,不斷開拓新的商業(yè)模式,這些在舊有觀念的人眼中,就是一份不安份,是對于既定秩序的一種冒犯,于是輕則予以卡壓,而重則將其投入牢籠,或者進(jìn)行妖魔化,先在精神中予以徹底否定。
比如,對于浙江的企業(yè)的發(fā)展,先是斥之為挖社會主義的墻腳,后來就是加以妖魔化夸大其中的投機(jī)成份,甚至頻頻出現(xiàn)有商家被殺的事件,這種思想雖然僅僅存在于一部分人的心中,但是卻構(gòu)成了一個不利于企業(yè)家精神成長的社會環(huán)境。更為可怕的,對于企業(yè)家精神扼殺有時更來自于舊體制,有時更來自于有關(guān)的政府,孫大年案以及其他很多案件告訴我們:企業(yè)家精神依然缺乏生長的土壤。而這一切導(dǎo)致了我們的社會創(chuàng)業(yè)意識的缺乏,很多人寧愿做一個高級的附庸也不愿做承擔(dān)自己責(zé)任的企業(yè)家:因為我們社會加給他們的成本太大了。
中國企業(yè)家的精神文化
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“治國”“平天下”應(yīng)行“仁政”,不能行“霸道”。行“仁政”將會使民族與民族、國家與國家之間“和平共處”;行“霸道”只會引起民族與民族、國家與國家之間的沖突,以至于戰(zhàn)爭。我們中國的企業(yè)是不是可以考慮以“仁政”的某些觀念作為自己企業(yè)的精神資源,如“使每個人都有恒產(chǎn),又有恒心”,也許可以創(chuàng)造出超越西方企業(yè)理念使中西企業(yè)文化理念相結(jié)合的新經(jīng)驗。
第四篇:企業(yè)家精神
企業(yè)家精神
我做了10年國企的老總,又做了10年私企的老總,都是做一把手,從一介書生、從異想天開起步。今天談的中國創(chuàng)造和企業(yè)家精神,我們媒體都談創(chuàng)新中國,培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新是初期,最終是為了創(chuàng)造。
在企業(yè)家隊伍中,我還是很有發(fā)言權(quán)的。我創(chuàng)造了10年的輝煌,在江蘇的土地上成了真正的佼佼者,自己創(chuàng)立了自己的企業(yè)。我覺得上了胡潤榜是非常委屈的,為什么呢,因為我覺得成為富豪后,必將成為眾矢之的。
我重點(diǎn)談?wù)剸|西方企業(yè)的差異。很明顯,中國的企業(yè)是以人為中心,西方人的企業(yè)是以思想為中心,中國的企業(yè)是以領(lǐng)袖為核心,西方的企業(yè)是以團(tuán)隊為核心。中國的企業(yè)真正的企業(yè)家以道德為準(zhǔn)繩,西方的企業(yè)家是以法律為準(zhǔn)繩,這個差異非常明顯。中國的企業(yè)離開了人就停止了,成功人士只做人不做事,一流的企業(yè)家只管人不管事。
為什么中國的企業(yè)以領(lǐng)袖為核心?中國人不講團(tuán)隊,講了也是白講,中國人就是崇尚領(lǐng)袖。老祖宗告訴我們:一個和尚挑水吃是和諧的,兩個和尚挑水是沒有水吃的。和諧中國的今天,大家都搞這樣的產(chǎn)品,就變成了不和諧,這是低層次的和諧,而高層次的和諧是和而不同。互為競爭,和而不同。
老子提出了“治和于場,治場于民”。每個人來到世上,關(guān)鍵看你能不能走出異常,回歸正常。這就是成功人士。再到孟子談“和”,叫“天時不如地利,地利不如人和?!痹凇昂汀钡淖顧?quán)威是中庸,叫做“萬物構(gòu)得齊和已深”。我們談企業(yè)家精神,既是英雄也是狗熊。和諧的核心是什么,我認(rèn)為就是兩個字,就是“妥協(xié)”,沒有妥協(xié)哪來的和諧,他是真的英雄,要不然怎么說是舍得為多,得到更多呢,需要我們站著是一座山,倒下也是一座碑的時候,需要一種妥協(xié),這就是企業(yè)家精神。
往往行萬里路,相當(dāng)于讀萬卷書,而讀萬卷讀并不能行萬里路,在行萬里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告訴我們,“學(xué)而不思,則殆”。一流的企業(yè)做文化做標(biāo)準(zhǔn);二流的企業(yè)做品牌,做資本;三流的企業(yè)做項目做產(chǎn)品。一流的企業(yè)家只管人不管事,二流的企業(yè)家既管人又管事,三流的企業(yè)多管事少管人。如果只管事不管人就是企業(yè)家的馬仔了。和諧講團(tuán)隊:一流的團(tuán)隊合作又競爭,二流的團(tuán)隊合作不競爭,三流的團(tuán)隊只競爭不合作。如果合而不同,就是只合作不競爭了。一流的商人既精明又厚道;二流的商人精明,三流的商人就是不講厚道,就是處處讓別人受傷的。
改革開放已經(jīng)26年,從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期是粗放型的市場,應(yīng)該說管理第一,誰管理好,誰占領(lǐng)至高點(diǎn)。當(dāng)賣方市場向買方市場過渡時期,經(jīng)營得好,可以彌補(bǔ)管理上大量的不足,市場是衣食父母。現(xiàn)在看來經(jīng)營是不是第一呢,現(xiàn)在已經(jīng)不是了,產(chǎn)業(yè)第一的時代即將到來,管理是第三,經(jīng)營是第二,產(chǎn)業(yè)是第一。所以誰擁有優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)誰就輝煌。同胞兄弟,都是一樣的背景,但是最后的結(jié)果都是天壤之別,所以這叫做什么是英雄什么是狗熊,是因為他們的產(chǎn)業(yè)不一樣。講了管理創(chuàng)新和知識創(chuàng)新,企業(yè)家要談的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,是文化的創(chuàng)新,文化是什么?是系統(tǒng)理念,是從系統(tǒng)理論經(jīng)過長時間反復(fù)的實踐形成系統(tǒng)思想,系統(tǒng)思想再創(chuàng)造再實踐,升格為系統(tǒng)理念這是文化的創(chuàng)新。這需要企業(yè)家思考的。所謂管理的概念,就是在管好自己的同時,再管好自己該管就是那么幾個人。一流的企業(yè)家只管人不管事,管好自己,然后再管好自己該管的,其他的都根本和我沒有關(guān)系。我這樣說,主席臺的領(lǐng)導(dǎo)都沒有面子。我說天說地說人,是各界黨政領(lǐng)導(dǎo)給給予我們很大的評價,為外來經(jīng)營做好產(chǎn)業(yè),我們要做得更好。
什么是企業(yè)家?我跟同仁們做了一個交流。我認(rèn)為企業(yè)家就是經(jīng)歷了“三千三萬”,練就了三大工夫,彰顯了五大行為風(fēng)格,最終又扮演了六大角色。經(jīng)歷了千風(fēng)萬險,浙江人吃苦的精神是所有企業(yè)家值得學(xué)習(xí)的。第一是扎實的理論文化功底;第二是實戰(zhàn)操作經(jīng)驗;第三對突發(fā)事件的應(yīng)對;第四是對機(jī)遇的高度敏感和高度的警覺。
企業(yè)家要讀的書,第一本就是政治學(xué)。要依法治國的同時是要以德治國。政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué),我們都要好好讀。非常優(yōu)秀的企業(yè)家,大家都在談資本鏈,資金鏈,我認(rèn)為,如果資金鏈出了問題,他就不是一個高智商的企業(yè)家,往往高智商的企業(yè)家是政治鏈出了問題。政治鏈出了問題是苦難生活的開始,工廠要破產(chǎn),不要說我們的國家,就連蘇聯(lián),大家回憶一下,蘇聯(lián)的首富他不是資金鏈的問題而是政治鏈的問題,所以我們的政治水準(zhǔn)要提高,政治悟性要提高。法學(xué),尤其和企業(yè)相關(guān)的公司法、經(jīng)濟(jì)法、合同法,企業(yè)家要好好讀。我們學(xué)法懂法的最終目的是不用法。
“四書“讀懂了以后,追求了卓越的心里素質(zhì),崇尚了有中國特色的文理觀念。五大行為風(fēng)格顯示的淋漓盡致。我們現(xiàn)在的企業(yè)家既是董事長,又是CEO,企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者,企業(yè)文化的傳承者,企業(yè)變革的推動者,管理效應(yīng)的承載者,團(tuán)隊力量的凝聚者。說心里話,這個標(biāo)準(zhǔn)我是不夠格。企業(yè)家不是人,不是神,同樣他也不是鬼。為什么這么說?企業(yè)家既是最優(yōu)秀的,也是最苦難的,既是最可愛的,也是最可憐的。他的智商,才華,能力體魄都是99.99分,你說是不是最優(yōu)秀的?為什么說你是最苦難的?常人吃不了的苦你樂意吃,常人都不樂意作的事情你都要做,而且要做得盡善盡美。你的優(yōu)點(diǎn)是你太優(yōu)秀,你的缺點(diǎn)也是太優(yōu)秀。為什么說最可愛也是最可憐呢?企業(yè)家創(chuàng)業(yè)要激情,要夢想。
企業(yè)家像魯班要耍斧頭,不耍斧頭怎么成功了,不僅班門弄斧,一定要耍大斧。所以他的老師都告訴你,你的力度不夠,這樣我們就進(jìn)步了很多,為了敢班門弄斧的目的就是像孩子一樣好好學(xué)習(xí)天天向上,既要班門弄斧,也要不斷的學(xué)習(xí)。沒有固定的管理模式,那你學(xué)了也是白學(xué),看了也是白看,就是要有一整套的模式,才是最權(quán)威的管理。那么就是你領(lǐng)導(dǎo)的千軍萬馬,企業(yè)家要班門弄斧,但是不能對牛彈琴。彈琴的人比牛更笨,不是嗎?同樣敘說一個問題,面對一個層次講十分重,面對中層次講三分鐘,面對高層次講30秒。一生都轉(zhuǎn)換多少的角色,既要班門弄斧,又不能對牛彈琴。
我的座右銘是:做人為愉。意思是說,是我能為你做什么呢?當(dāng)我能為別人做什么事的時候,我們的心里得到了滿足,哪怕你恩將仇報,我也無怨無悔。
真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位,創(chuàng)造財富,完善自我!但做企業(yè)的人是分層次的,我們知道,資本家就是賺鈔票的,他的社會責(zé)任很淡,除了錢就是錢。然后是實業(yè)家,實業(yè)家都是以社會責(zé)任感為本的,有社會責(zé)任感,向國家繳稅,解決了很多人的就業(yè);真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的,做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的,因為懂得資本家是做加法的,實業(yè)家是乘法的,企業(yè)家是做加減乘除的。
希望永遠(yuǎn)在明天。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方,眼睛可以達(dá)到;眼睛不能達(dá)到的地方先,心夢可以達(dá)到。我們在不斷的憧憬美好的未來,我們懂得對未來真正的慷慨,是把所有給予現(xiàn)在,我們在不斷的善敗中,不斷地從優(yōu)秀走向卓越。我們想壯志凌云,我們做腳踏實地,我們最終站著應(yīng)該是一座山,倒下也應(yīng)該是一座碑!
第五篇:“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新與企業(yè)家精神報告會”報告會感言范文
鏘鏘創(chuàng)業(yè)談
——有感于顧穎先生報告會
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁進(jìn)從頭越”。
10月31日下午,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士,企業(yè)管理方向博士生導(dǎo)師。西北大學(xué)歐洲研究中心執(zhí)行主任,西北大學(xué)中德企業(yè)管理研究所副所長,西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院現(xiàn)代經(jīng)理人管理培訓(xùn)中心主任顧穎顧老師蒞臨我校,為我們廣大師生做了題為“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新與企業(yè)家精神”的報告。在這近兩小時的報告會上,他用鏗鏘有力的聲音暢談?wù)哧P(guān)于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與企業(yè)家精神。顧教授從創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)關(guān)系、企業(yè)家精神的內(nèi)涵、知識產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)項目的選擇等幾個方面深入淺出的論述了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)在特征與關(guān)聯(lián),同時語重心長的告誡學(xué)生企業(yè)家精神不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)企業(yè)方面,其實在學(xué)習(xí)和生活甚至為人處事的各方面都能夠有所顯示,大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)企業(yè)家的“勤奮、堅持、創(chuàng)造力、情商”等精神內(nèi)涵。隨后顧教授回答了學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)方面的關(guān)心及困惑問題,顧教授生動翔實的案例剖析與精彩報告贏得廣大師生的陣陣掌聲。
歸納了一下,黃先生這次報告的重點(diǎn)大概有如下幾個方面: 1每種個性行為風(fēng)格的人都可以創(chuàng)業(yè),也都可以獲得成功 2每種個性行為風(fēng)格的人都可以實現(xiàn)自我,并能獲得成功 3創(chuàng)業(yè)者要充分了解自我,尋求最佳拍檔,并與搭檔達(dá)成協(xié)議,區(qū)別互動
4構(gòu)建合理高效團(tuán)隊 6要比競爭對手的核心創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊多至少一種風(fēng)格,形成優(yōu)勢,積累核心競爭力
顧穎教授名不虛傳:1982年-1986年在西北大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè),獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位;1986年-1992年在西北大學(xué)留校工作,助教、講師(期間3年在西北大學(xué)學(xué)生工作處從事行政工作,任西北大學(xué)畢業(yè)生分配辦公室主任);1992年-1997年獲德國阿登納基金會獎學(xué)金,赴德國馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)合作經(jīng)濟(jì),獲合作經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位;1998年-2003年西北大學(xué)在職博士研究生,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位;2000年10月和2006年10月兩次獲歐盟委員會資助科研項目,分別赴德國波恩大學(xué)、富特旺根應(yīng)用科學(xué)大學(xué)作訪問研究;2001年11月取得西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授職稱;2008年5月取得西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授職稱; 2009年2月被聘為企業(yè)管理方向博士研究生導(dǎo)師。
出版科研專著和著作14部,在《管理世界》、《人民日報》(理論版)、《光明日報》(理論版)、《學(xué)術(shù)月刊》等國內(nèi)權(quán)威、核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,主持或者參與國家級、省部級和中外合作科研重大課題23項,多項成果獲獎。主要教學(xué)和科研方向:企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)與管理、社會經(jīng)濟(jì)政策和歐盟區(qū)域發(fā)展。在自主企業(yè)家圈中有著很高的評價和良好的口碑。
報告會的最后顧穎顧教授還就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn):目前,我們在大學(xué)學(xué)習(xí),同窗好友比較多,有較多時間觀察對方,這也為我們將來創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)。這次報告沒有設(shè)計素質(zhì)和價值觀方面的不同類型對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的影響,希望有機(jī)會能夠再次向顧老師好好咨詢。最后想說的是,我覺得顧老師是一個很有親和力的人,沒有架子,能夠很好與大學(xué)生們交流,這也許也是一個成功的企業(yè)家所應(yīng)該具備的吧。