第一篇：《海底探險》讀后感

《海底探險》讀 后 感

二年級七班 崔誠

最近媽媽給我買了一套《神奇校車》的書，這套書一共有十本，分別是《迷失在太陽系》，《水的故事》，《奇妙的蜂巢》，《漫游電世界》，《地球內(nèi)部探秘》，《探訪感覺器官》，《在人體中游覽》，《穿越颶風(fēng)》，《追尋恐龍》，《海底探險》。我先看的是《海底探險》這一本。這是一本即好玩又搞笑的圖畫書，它給我的生活帶來了很多快樂，也讓我懂得了很多知識。

在《海底探險》里，我認識了許多伙伴，我和他們一起去探險，在探險中又見到了海底很多新奇的東西。多樣的海草：海白菜，墨角藻，羽狀珊瑚，星形珊瑚，片狀珊瑚，角珊瑚，扇形珊瑚，腦紋狀珊瑚有……各種有趣的魚：噴水運動的魷魚，碩大的鯨鯊，藤壺螺，貽貝，綠蟹，玉黍螺，石鱸，藍蟹，錘頭鯊，角鯊，長尾鯊，虎鯊，琵琶魚，燈籠魚，叉齒魚，胸斧魚，盲蟹，盲蝦，面條蟲，巨型管狀蟲，海鰻，海牛，瓶鼻海豚，抹香鯨，海貍，沙蟹，藍鯨，白鯨，逆戟鯨，脊美鯨……還認識了很多有趣的海鳥：鸕鶿，鵜鶘，燕鷗。這些多姿多態(tài)的各類生物，也許是我第一次看到，聽到和觸摸到的。

書中還有一些小提示，在海底探險的各場情境中，有許多知識問答，比如，海水為什么是咸的，什么是海流等等，我會繼續(xù)多讀幾遍讓這些知識住進我的大腦?！渡衿嫘＼嚒诽衿媪?，它給我?guī)砹耸愕臉啡ぃ視哑溆嗟膸妆韭x完，大家和我一起來親身體驗這些快樂吧。

第二篇：海底探險_優(yōu)秀作文

海底探險_優(yōu)秀作文

眼前是一望無際的大海。頭頂是一望無垠的藍天，身下是疾馳的海艇。今天，我格外的興奮，因為我要完成一項我夢寐以求的愿望，但其中也夾雜著任務(wù)的責任，那就是海底探險。

現(xiàn)在我的緯度是在赤道附近，風(fēng)光迷人的夏威夷島。不辛的是，在這里發(fā)生了一件驚奇的事件——一個明朗的夜晚，人們在舉行舞會，這是從海里跑出一個看起來又濕有黏，淡綠色的皮膚在燈光下泛著光澤的怪物。它并沒有做什么，似乎它只是為了引起人們的關(guān)注，想成為一名閃耀的“明星”?？墒侨藗円晃兜暮ε隆Ｋ詾榱酥匦铝钕耐娜簫u重現(xiàn)迷人風(fēng)光，美國政府同中國政府申請要求中國譴派一名潛水員以協(xié)助美國捕捉這只怪物。萬感榮幸的是，我被錄選了。成為了這名潛水員。

穿好了潛水服，背上了氧氣筒，我歡快地潛入水中。我猜想他是夜晚出現(xiàn)的，那么一頂還怕見光。所以我斷定他一頂潛在深水里，于是，我不斷地往深處游。周圍越來越暗了，我還是看不到底，只是幾片還海藻在那輕輕抖動。我大看頭頂特制的手電筒先下射去。隱隱約約地看見了幾只可愛的熱帶魚，還有幾只烏賊。那烏賊給我搞了一個惡作劇。

“好家伙，看我不捉住你?！庇谑牵冶阆蛩稳?。和它游得可真快，可惜卻碰到了我這個游泳好手。正當我要趕上是，著家伙向我噴來一團烏水。

“可惡，你敢跟我玩陰的?！辈灰粫海瑸跛⑷チ?。我才想去此次前來的目的。一是急忙，向前游去。“咚”的一聲，不知是哪個東西那么熱情，和我充滿智慧的頭腦接吻了一下，吻得我頭腦發(fā)熱。清醒了一下，用手電筒一照，原來是一艘破舊的船，艙門是開的。這時在艙門內(nèi)出現(xiàn)了一個龐大的身影，皮膚是淡綠色的。惡棍，我終于找到你了。我的心里十分的喜悅，可是卻不免的有一點的緊張和害怕。不好，它想跑了。這時只見他“腳”一蹬，游出了三四米遠。呵！水性不錯。待我這“浪里白條”好好把你收拾一下。我用盡全力追了上去。他不時回頭望了望。那深綠色的眼睛在暗處忽地亮了起來，好象也冒著寒氣。這時，它身子一斜，我猜想可能是前面有障礙物，于是乎，我也做了一個一樣的動作。果然不出所料，在我的身旁有幾棵海藻，若被纏上了，后果就不堪設(shè)想。先在離它只有四米遠了，是最好的動手時機了，我掏出縮成像拳頭般大小的網(wǎng)，慌忙地朝它那一灑，就在我揮灑網(wǎng)短短時間內(nèi)，它竟又逃跑了，我真是不服，我繼續(xù)追上去，上一次的失敗給了我一個教訓(xùn)，這次我輕輕地灑出網(wǎng)。最終它還是難逃我的“五指山”。我上前，發(fā)現(xiàn)它的眼神里充滿了無辜，可是命令不可違。我請求救援人下海來支援我將它拉上岸去。由于它的樣子。我們恐慌會嚇到人民。所以我們直到晚上才將它拉上岸……

夏威夷島的夜色是如此的美，夏威夷島又重新恢復(fù)了以往的迷人風(fēng)光?？晌业男睦飬s在期待能夠有新的探陷……

議論文的寫法

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或 是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法

從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結(jié)論。

2.推理法

從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對照法

對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。

二、議論文的特點

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

三、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點：

1.確定論點。

論點通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。

3.論證要有嚴密的邏輯性。

所有事實、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。

6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

一、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證

（一）論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

（二）論據(jù)：

1.事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。

（三）論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論 據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。

論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

3.對比論證：拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

二、議論文結(jié)構(gòu)

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）棗分析問題（本論）棗解決問題（結(jié) 論）。

2.可分兩大類

a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

例1.“層層深入”式，先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問》。

例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是雙各個角度證明論點；最后歸結(jié)，就是“合”。

b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)

例如：

有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；

有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。

有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。

總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

個人經(jīng)驗,多看看別人寫的好文章,把那些夠新意的小故事氣勢磅礴的排比句多背背,自己寫的時候加些改動,效果很好

還有就是寫之前記得列個提綱.之后圍著中心,會讓文章緊湊,不易偏題,就算偏了也可以拉回去

范文一

位卑未敢忘憂國

泱泱華夏，五千年漫長歲月。那萬里長城厚厚的城墻，埋葬了多少赤子的尸??；那萬里長江滾滾的波濤，融入了多少志士的淚水。從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱，”到霍去病的“匈奴未滅，何以家為？”，從陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，到秋瑾的“一腔熱血勤珍重，死去猶能化碧濤?！眰ゴ蟮臍v史人物把他們的一切美好的情感付與了祖國。于是“死去何足道，托體同山阿”，于是“留取丹心照汗青”，于是他們與歷史同在。驀然回首，我不禁悠然神往。

我渴望“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪壯，可我卻不是一個衛(wèi)國將領(lǐng)，不能為救國于苦難而浴血奮戰(zhàn)；我感佩“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的忘私，而我卻不是一位國家官員，不能為國富民強而指點江山。作為一名普普通通的國家公民、一名平平凡凡的學(xué)生，我接觸得更多的是厚厚的史書載不動的推動歷史前行的普通民眾。魯迅先生說，我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……他們是中華民族的脊梁！

“位卑未敢忘憂國”是人民心中自發(fā)的呼喊，是他們?nèi)棠偷阶詈蟊l(fā)的行動。相比之下，那為“贏得生前身后名”的“了卻君王天下事”，那為衣錦還鄉(xiāng)，封妻蔭子的皓首窮經(jīng)，在這句話面前，顯得那樣的蒼白和功利。史書沒有記載，當岳飛慷慨激昂，大呼“待直搗黃龍，與諸君痛飲”時，在英雄的身后，在旌旗飄揚，鑼鼓沖天的熱鬧里，人民是如何埋葬了父兄、搽干了淚水、握緊了槍戟、跨上了戰(zhàn)馬。他們何嘗不知道也許踏上的是一條不歸路？他們何嘗不知道從此要流盡閨中嬌妻的淚水？他們也知道勝利從來就只屬于王者，而死亡總是追隨在自己的身邊。但國家是 3 自己的，土地是自己的，妻兒是要保護的。國破家何在？覆巢之下，焉有完卵？于是有了嘲笑“肉食者鄙，未能遠謀”的曹劌，于是有了舍家支援反擊匈奴戰(zhàn)爭的卜式，于是有了以堅強意志和非比尋常的膽魄，義無返顧走上和親之路，用瘦弱的臂膀挑起了民族數(shù)十年安定平和的王昭君，更有了浩浩蕩蕩的“王于興師，修我戈矛”的堅強戰(zhàn)士。我們無從知曉他們的生平事跡，甚至不能說出他們的姓名。我們只看到輝煌的華夏文明代代相傳，看到一切企圖分裂國家的野心家的可恥下場，看到“青山依舊在”！

也許，更值得我們?yōu)橹袆拥膽?yīng)該是那些面朝黃土，背向青天的負載著整個歷史苦痛的，將自己的愛恨無言的交付給死亡的“位卑者”。

怎能忘記，八年抗戰(zhàn)，多少壯士在槍林彈雨中獻出了自己年輕的生命，多少戰(zhàn)士面對敵人的殘忍視死如歸。他們殺身成仁，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們以鮮血染紅了中華大地，以錚錚鐵骨托起了新中國的太陽！

怎能忘記，朱自清，一個手無縛雞之力的文人，卻始終高昂著頭，挺直脊梁，寧肯餓死，堅決拒絕敵人的“救濟”。以自己的博大胸懷和崇高氣節(jié)，書寫了一首“清芬正氣”的頌歌。

怎能忘記，學(xué)習(xí)、生活平凡；工作、事跡平凡的雷鋒，他的精神品格鐫刻在人們心中，影響了幾代人。

怎能忘記，抗洪救災(zāi)中，一聲聲關(guān)切的問侯，一份份捐款，一車車賑災(zāi)物資，那是無數(shù)愛國者用心擰成的結(jié)。

怎能忘記，緝毒干警面對兇殘的罪犯時，將自己的生死融入人民的利益之中，全然不顧自身安危；守邊戰(zhàn)士長年在高原、沙漠、礁石上，頭頂烈日，腳踏寒風(fēng)，無怨無悔地為祖國的安寧，奉獻著自己的青春和熱血。

還有許許多多這樣的人，他們雖身不居高位，卻在自己平凡的崗位上用自己的誠實勞動和聰明才智推進著祖國的現(xiàn)代化進程。千百年來，人民的忠誠演化成了強大的凝聚力和推動力，激勵著億萬華夏子孫，以艱苦卓越的辛勤勞動和忠貞不渝的獻身熱情，為民族的生存、發(fā)展、振興，前仆后繼，奮斗不息……在人民大眾心中的價值天平上,祖國是最重的砝碼，而愛國更體現(xiàn)為一種責任。

每個時代有每個時代的使命，歲月召喚我們這一代人做纖夫，我們就要一步一個腳印把歷史的船舶拉出淺灘推向滾滾江海。一個民族的希望在于它充滿活力的青年一代，一個民族的驕傲在于層出不窮的杰出人才。

我雖位卑，但我不乏大濟蒼生的慈悲之心；我雖位卑，但我有見義勇為的狹義之心；我雖位卑，但我有“不以物喜，不以己悲”的豁達之心；我雖位卑，但我有“天行健，君子自強不息”的進取之心；我雖位卑，但我有“朝聞道，夕死可矣”的執(zhí)著之心；我雖位卑，但我更有“位卑未敢忘憂國”的赤子之心！

未來的我們是船只航行的舵手、是森林中的指南針，我聽見豪言壯語也看見腳踏實地，“位卑未敢忘憂國“！在座的各位同齡人，作為跨越兩個世紀的見證人，將會成為中國強盛的主力軍。我們今天的努力，就是明天的奠基。“往者不可諫，來者猶可追”，讓我們以嶄新的面目，翻開歷史的篇章，為振興中華，為國富民強，攻書不畏難，攻關(guān)不怕險；致力于提高我們的民族素質(zhì)，不懈努力，勇往直前。

范文二：生于憂患，死于安樂

有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖 4 王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

范文

三、談紀律

俗話說得好“沒有規(guī)矩，不成方園”，意思是說：只要有規(guī)矩，只要有紀律，我們才能辦成事，成大事。要知道，紀律可是我們所有人必須遵守的。

在抗美援朝戰(zhàn)爭中，有一位叫邱少云的志愿兵戰(zhàn)士，在一次行動中，他和戰(zhàn)友們藏在草叢中，當敵人向他們?nèi)觼硪活w燃燒彈，烈火在他身上熊熊燃燒，為了不暴露目標，他在草叢中紋絲不動，后來他被活活燒死。這就是邱少云同志遵守紀律，寧可自己犧牲，也不愿意暴露軍隊的目標。在一個學(xué)校里，在其中的某一個班，如果班主任有事不能來上課的話，那些同學(xué)都在教室里大喊大叫、大呼小叫，有的吃東西，有的在打架，有的在折紙，那這也太沒紀律了，太沒規(guī)矩了吧！如果紀律好的話，在老師沒有來時都應(yīng)該在自己的座位上坐好，看看自己的課本，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)以前所學(xué)的內(nèi)容。這才能算是一個有紀律的班級。

有一天，天氣炎熱，烈日當空，在一個公交站邊，站了好多人，水泄不通。好久才有一輛公共汽車向這邊駛來，可大家一點也不爭先恐后，不擁擠，而是一個個安靜有序地排隊上了車。曾有新聞報道，由于乘客上車擁擠，導(dǎo)致一位老人摔倒有車輪下，被車輪壓死。這正如俗話所說的“紀律是安全的保證”。

每個國家、每個單位、每所學(xué)校都有他們自己的規(guī)章制度，只要我們每個人都遵守規(guī)矩、遵守紀律，那么這個世界會更加美好、更加和諧。

范文

三、談學(xué)習(xí)

活到老，學(xué)到老，人這一輩子總是在不斷學(xué)習(xí)。那么學(xué)習(xí)對于一個人的確是十分重要的，所以學(xué)習(xí)就不得不有一定的范圍、方法及目的。

有的人學(xué)習(xí)領(lǐng)域很廣泛，上通天文，下曉地理，初衷是好的，但若真的想精通天地萬物，恐怕是到死也不能辦到，只是個略知一二而已。也有的人只是在一個方面鉆，出了這個圈子，他便一無所知，這就有了陳景潤做清潔工的悲哀和清華大學(xué)畢業(yè)生賣豬肉的荒誕。

學(xué)習(xí)也像建樓房，大量的書藉、知識是水泥和磚瓦，而學(xué)習(xí)方法便是鋼筋，沒有鋼筋，這個樓怎么也搭不牢固，沒有方法，學(xué)習(xí)也不會扎實。

學(xué)習(xí)方法是通過長時間的學(xué)習(xí)積累出的經(jīng)驗，是知識與智慧的結(jié)晶，沒有它的人，便被稱作書呆子。

學(xué)習(xí)如果沒有目標，遲早會失去學(xué)習(xí)的動力，總的來說學(xué)習(xí)目標大致有兩方面：一是提升自身修養(yǎng)；二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時多次磨破串竹簡的牛皮帶子，便有了“韋編三絕”這個成語，他最終成為了令萬世景仰的圣人，而戰(zhàn)國時趙國的趙括從小讀兵書，與他人討論兵法，無人能及，趙王將兵權(quán)交給了他，導(dǎo)致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人的喪生。這時知道趙括是紙上談兵，晚矣。

每個人都希望自己有學(xué)問，而誰曾想懂得學(xué)習(xí)也是一門學(xué)問，除了范圍、方法、目標，這中間還有太多太多需要我未來細細揣摩的。

不過也罷，不是說活到老，學(xué)到老么？怎樣能更好的學(xué)習(xí)，我終究會讀懂它。

第三篇：“海底撈”讀后感

挖掘“主觀能動性”的財富

——《海底撈你學(xué)不會》讀后感 首先，感謝部門領(lǐng)導(dǎo)能夠組織這次學(xué)習(xí)，讓我能夠接觸到這么好的一本書。事實上，在讀這本書之前，“海底撈”對于我也并不是很陌生。這一國內(nèi)企業(yè)界的奇葩，餐飲管理的神話，早就如雷貫耳。這次的學(xué)習(xí)真的是讓自己更加了解了海底撈，以至于能夠真正的引起自己的共鳴和些許表層的思考。

思考是從這本書的題目開始---海底撈你學(xué)不會。開始真的很納悶，一個做火鍋的到底有怎樣的神通，能夠讓作者敢這樣口出“狂言”。不過看完書的內(nèi)容之后，不禁感慨：海底撈確實讓人學(xué)不會??！書中也不止一遍的提到：同樣是做餐飲的海底撈的同行們，有的學(xué)習(xí)海底撈為客戶擦皮鞋；有的學(xué)習(xí)海底撈為客戶 打折；有的干脆把海底撈的員工以優(yōu)厚的待遇挖走。但海底撈正是應(yīng)了那句老話——“一直被模仿，從未被超越。”事情既然發(fā)生了就一定有他的原因，張勇的成功不是偶然的，學(xué)不會的海底撈一定有著某種必然的原因。

這其中的真正奧妙究竟是什么？

這讓我聯(lián)想到了另一個讓同行們爭先學(xué)習(xí)習(xí)近平半個世紀的企業(yè)——日本豐田。隨著日本經(jīng)濟的崛起，隨著日本制造業(yè)以低成本、高質(zhì)量、高競爭力沖擊世界各國經(jīng)濟的時候。一個制造業(yè)教科書般的管理模式:豐田生產(chǎn)方式（簡稱TPS）被世界所學(xué)習(xí)。今天的海底撈不正是國內(nèi)餐飲業(yè)的豐田么？

眾所周知，TPS有兩個支柱，一個是準時化生產(chǎn)，另一個是自働化。準時化生產(chǎn)是完成訂單，減少時間和人工成本的根本保證。是要求，也是一種管理的目標。而精髓的一個詞是自働化。我一開始接觸ＴＰＳ的時候以為這個詞的意思與自動相同，還有那么幾次在和別人交流的過程中把“自働化”寫成“自動化”?！皟P”這個字其實是豐田在做企業(yè)管理的時候特定的一個漢字。這個字是有運動的動加了一個人字組成。這其中的含義也就不言而喻了。個人認為這是豐田生產(chǎn)

方式的表觀精髓部分。而真正的精髓就是怎么讓人動起來，和如何讓人動起來。

書中有些部分也寫到了，海底撈的行業(yè)特點以及海底撈把這個特點抓牢做好。我并沒有對這個部分有太大的關(guān)注。我認為任何行業(yè)都有自己的特點，而找準自己行業(yè)的特點是每個企業(yè)必須做，而并非海底撈的差異化特點。

大野耐一說過一句話，人最寶貴的是大腦，我們不應(yīng)該只雇傭了他們的雙手。

怎樣能夠給讓員工動起來，讓他們發(fā)揮他們的智慧，我想海底撈做到了，豐田也做到了。這其中，應(yīng)該怎樣放權(quán)，怎樣給員工更多的發(fā)揮空間。留給我們很多的思考。要靠制度，更要靠文化。中國企業(yè)當下面對的怎樣提升競爭力的問題。質(zhì)量與成本，企業(yè)轉(zhuǎn)型，做成熟。

下一步要有更多的思考和探究。、

第四篇：海底撈讀后感

《海底撈你學(xué)不會》讀后感

作者：陳鵬

《海底撈你學(xué)不會》是一本很火的書，看了書名就讓人有種一定要在書中探個究竟的沖動。起初的兩個疑問是：為什么要學(xué)海底撈？怎么可能學(xué)不會？帶著這兩個疑問，我讀了這本書，心中的疑問也終于有了答案。

在看的過程中，隨著“故事”的推進，我覺得看海底撈的案例應(yīng)該站在三個角度：一是管理者的角度；二是員工的角度；三是顧客的角度。

首先，從經(jīng)營管理的角度來講，海底撈文化的實質(zhì)是充分調(diào)動員工的工作積極性，發(fā)揮員工的主人翁精神。極少極少企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要有與員工共享企業(yè)進步的勝利成果的氣度。我想不管在那個企業(yè)，能讓員工堅信明天的大蛋糕也有自己的一份，相信都會揭盡全力去工作。當今天的這個蛋糕在慢慢變大的過程中，領(lǐng)導(dǎo)如果能大方地多分給員工一些，讓員工從公司的發(fā)展壯大中得到實惠。這樣員工就看到了自己未來的希望，并且把自己未來的希望和公司未來的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在了一起，員工就會堅信只要努力工作，為公司作出更大的貢獻。

其次是回歸本職，站在屬于自己的員工的角度考慮。說實話我并不是很欣賞海底撈提供的一些“變態(tài)”服務(wù)，但是這也體現(xiàn)了海底撈員工的素質(zhì)，他們那種發(fā)自內(nèi)心的想做好自己本職工作的欲望。海底撈的員工用以自己的名義為顧客打折免單送東西的權(quán)利，他們良好的服務(wù)態(tài)度，轉(zhuǎn)動腦筋讓顧客滿意的積極做法，都是想要更好的完成自己工作，在普通的崗位上，他們同樣能做出創(chuàng)新，做出令人稱贊的口碑。這是為什么，是管理者感動了他們，還是自身渴望做好自己的工作，值得我們深思。

最后，站在顧客的角度，如果你要吃火鍋，你回去海底撈么？你去過一次還會再去么？我相信每個人心里都已經(jīng)有了答案。無論海底撈的服務(wù)是“變態(tài)”也好，是“完美”也好，他能的到這么多人的認可，總有被認可的原因。張勇說：“只有員工幸福了，才能讓顧客幸?！?。

回到開始的問題，為什么要學(xué)海底撈？因為海底撈的成功是每個企業(yè)都向往的，因為海底撈的管理機制是獨特的，是人性化的，是能夠讓員工幸福的，是能夠讓顧客幸福的。怎么可能學(xué)不會？因為管理是一門藝術(shù)，管理是買不來、教不會、學(xué)不到的，管理必須要管理者在實踐中自己悟。引用黃老師的一句話“自己企業(yè)的并，只能自己治”。

這些都是讀海底撈的切身體會，希望有天能去海底撈切身感受一下。

第五篇：海底撈讀后感

海底撈讀后感

學(xué)院：2011級工商管理學(xué)院

學(xué)號：20115125018

姓名：李景慧

讀過海底撈后，我有很多感想。我發(fā)自內(nèi)心的佩服海底撈的創(chuàng)始人、員工和它那無法復(fù)制的企業(yè)文化。

我認為海底撈是最人性化，也是最沒有人性的。

最有人性化表現(xiàn)在它對窮苦勞動人民承諾“只要有能力，不管你是哪個階層都能掙著錢，都有官當”。在這里，海底撈承認并實施了人人平等這一政策。你想想這句話的含義對掙錢的，又走在社會低層，又沒文化的老百姓是多么大的吸引力，老百姓當然會努力，努力，更努力的做。因為他們知道在這兒干得好的話，就可以當領(lǐng)導(dǎo)，拿高的工資。這是多么的誘人呀！海底撈給了他們作為一個自由人的條件（思想上是自由），他們可以有自己對海底撈的認知，反饋了自己意見后，如果可行還有采取的可能。并且海底撈還有一段時間要讀一本書的規(guī)定，這讓文化程度低又沒有機會接受教育他們更是感激海底撈，感謝海底撈的領(lǐng)導(dǎo)者。這是別的公司沒有的。一般老板是不會允許他的員工能行駛他們的權(quán)利也不會很在意普通員工近期的學(xué)習(xí)狀況，可見海底撈的老總張勇對員工是多么的信任，不過這種信任也是他認認真真對待員工，為員工著想所換來的。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人-----張勇，他確實有自己的想法，也能吃苦耐勞，心胸寬廣。他對他直系下屬，很信任。當他的下屬盤店時受騙，他不僅沒怪他，反而說自己去了也是這結(jié)果，就當是錢買經(jīng)驗了。反過來說，他能這樣相信下屬，是因為他給了他們發(fā)展自我，實現(xiàn)自我的權(quán)利?？梢哉f做餐飲業(yè)的沒有不辛苦的，并且誰生下來都是一樣的，有父母的愛和關(guān)懷，也都沒有吃過苦受過累，有些人天生條件好，有爸媽在后面當靠山，他們成功的光環(huán)也就夾雜了太多因素，但有的人他就是生的貧窮，可他們還能像明星一樣耀眼，擁有自己的驕傲。當看到別人這樣時，大多數(shù)不成功的人都會嗤之以鼻說他們不是平常人，可是他們從來沒有反思自己，為什么自己會是平常人呢，呵呵，我想他們是不是不想，而是怕想多了都是懊悔的淚呀！所以只好稀里糊涂的過著活著。這其中也不乏有一些人熱愛平平淡淡、小富即安(用A表示)，現(xiàn)在過著A樣的生活并且也熱愛A樣的生活的人，我是非常贊同的他們的選擇，但如果不愛A樣生活卻過著A樣生活的人，我只能說那是他自己的悲哀。當然張勇就是屬于不喜歡A樣的生活，并且不過A樣生活的人。他為什么成功？我想在他剛開始創(chuàng)業(yè)時，他就開始了不過那種生活的念頭，即使做餐飲業(yè)很苦，很累，又沒有屬于自己的時間，還得受著別人的各種看不起和顧客的刁難，他都能忍著，并且踏踏實實的做本份的事情。這是因為什么呢，因為他知道出身貧寒，又沒有后臺，他唯一能做的就是比別人更勤奮，比別人更懂得去伺候人，比別人更能吃苦，比別人付出更多。這也從海底撈的員工中可以看出這些難能可貴的品質(zhì)。

最不人性化方面表現(xiàn)在海底撈的員工們很賣力的干活，他們的客人比一般的餐飲業(yè)客人多1.5倍，這就意味著他的員工勞動量比其他服務(wù)員多1.5倍。用數(shù)學(xué)的角度來看多這么些倍補算不什么，可對他們來說就得付出很大的體力。這樣的結(jié)果就是他們提前預(yù)支他們的體力，之后到了別人正是年輕力壯，身體健健康康時，他們卻要遭受長期職業(yè)病帶來的痛苦在此期間，他們一直長時間工作，沒有享受他們應(yīng)該享受的生活，沒有體會到在他們那個年紀應(yīng)該做的事和應(yīng)該感受的快樂，他們無從選擇。他們心甘情愿的把青春奉獻給了海底撈，對此，我感覺海底撈文化的可怕，也不得不敬佩它。

在薪酬方面，海底撈有它最大的創(chuàng)新之處就是每個月還給領(lǐng)班以上的員工父母們發(fā)一份工資。錢不多，按照不同干部的等級，每月也就幾百元。就這一點，說得不好聽但我感覺很恰當?shù)囊痪湓捠恰扒苜\先擒王”。先把父母的心和海底撈拴住，員工總歸是聽父母的話，這樣員工在感激海底撈的同時又受到父母方面的壓力，他們一定不敢不努力、不盡力。并且海底撈也沒規(guī)定你必須要活到老干到老，如果你是老員工，不想干了，還有“嫁妝”這一說法。即在海底撈做店長超過一年以上，不論什么原因走，海底撈都要給8萬元的“嫁妝”（海底撈店長很多是20多歲的姑娘，其實是補償），小區(qū)經(jīng)理走，我們給20萬；大區(qū)經(jīng)理以上走，我們會送一家火鍋店，差不多800萬?！?/p>

反正，海底撈算是餐飲業(yè)一個無人能模仿的企業(yè)，這不僅僅是一個簡單的企業(yè)，它代表著一群有夢想、有激情、有追求的人的集合。這是可以簡單復(fù)制的嗎？答案當然不是。我想只要還有存在有夢想、有激情、有追求的人，海底撈就有它的不可替代的地位