第一篇：增強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員工作的職業(yè)認(rèn)同

增強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員工作的職業(yè)認(rèn)同

——教育部思政司負(fù)責(zé)人就《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》答記者問(wèn)

高校輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，應(yīng)具備思想政治教育工作相關(guān)學(xué)科的寬口徑知識(shí)儲(chǔ)備，具備較強(qiáng)的組織管理能力和語(yǔ)言、文字表達(dá)能力，及教育引導(dǎo)能力、調(diào)查研究能力等。

日前，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，教育部思想政治工作司負(fù)責(zé)人就有關(guān)問(wèn)題回答了記者的提問(wèn)。

問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）出臺(tái)的背景和起草過(guò)程。

答：黨的十六大以來(lái)，特別是《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》下發(fā)以來(lái)，中央各部門(mén)、各地各高校深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，制定政策措施，落實(shí)責(zé)任分工，建立起一套輔導(dǎo)員選拔、培養(yǎng)、激勵(lì)、保障的體制機(jī)制，使輔導(dǎo)員工作條件、發(fā)展空間、待遇保障不斷改善，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)日趨合理，專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)不斷加強(qiáng)。

黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，這對(duì)在高校育人過(guò)程中發(fā)揮重要作用的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍提出了更高的要求。為貫徹落實(shí)黨的十八大精神，進(jìn)一步提升思想政治教育工作的科學(xué)化水平，教育部按照“立標(biāo)準(zhǔn)、建機(jī)制、提質(zhì)量、促發(fā)展”的整體思路，全面推進(jìn)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，把研究制定輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)作為重要舉措列入了教育部重點(diǎn)工作。

自2012年5月以來(lái)，教育部以課題形式委托專家開(kāi)展研究，梳理高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)的基本框架和主要內(nèi)容，在專家研究成果的基礎(chǔ)上，成立了文件起草組，就制定起草高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入研究和調(diào)研，先后赴多地組織當(dāng)?shù)馗咝Ｕ匍_(kāi)征求意見(jiàn)座談會(huì)，聽(tīng)取了近百所高校的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)將近一年時(shí)間的修改完善，起草小組認(rèn)真研究、充分吸收了各地各高校和教育部有關(guān)司局的意見(jiàn)，于今年3月修改完成了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》。

問(wèn)：發(fā)布《標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？

答：制定和實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》，一是為了進(jìn)一步增強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)的社會(huì)認(rèn)同，建立輔導(dǎo)員職業(yè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)和理論體系，確立輔導(dǎo)員職業(yè)概念，提升輔導(dǎo)員職業(yè)地位和職業(yè)公信力，逐步增強(qiáng)廣大師生和全社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員工作的職業(yè)認(rèn)同；二是為了進(jìn)一步強(qiáng)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的政策導(dǎo)向，為各級(jí)部門(mén)推進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提供基本依據(jù)，推動(dòng)各級(jí)部門(mén)進(jìn)一步制定完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍準(zhǔn)入、考核、培養(yǎng)、發(fā)展、退出機(jī)制；三是為了進(jìn)一步充實(shí)豐富輔導(dǎo)員工作的專業(yè)內(nèi)涵，引導(dǎo)輔導(dǎo)員系統(tǒng)學(xué)習(xí)職業(yè)相關(guān)理論知識(shí)、法律法規(guī)、政策制度等，為輔導(dǎo)員主動(dòng)提升專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力指出路徑和方向；四是為了進(jìn)一步規(guī)范輔導(dǎo)員的工作范疇，逐步明晰輔導(dǎo)員的崗位職責(zé)和工作邊界，增強(qiáng)輔導(dǎo)員的職業(yè)自信心和職業(yè)歸屬感。

問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下《標(biāo)準(zhǔn)》的主要內(nèi)容。

答：《標(biāo)準(zhǔn)》主要對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)概況、基本要求和各職業(yè)等級(jí)能力標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范與要求。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，高校輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，應(yīng)具備思想政治教育工作相關(guān)學(xué)科的寬口徑知識(shí)儲(chǔ)備，具備較強(qiáng)的組織管理能力和語(yǔ)言、文字表達(dá)能力，及教育引導(dǎo)能力、調(diào)查研究能力等。應(yīng)按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選聘。

《標(biāo)準(zhǔn)》要求，高校輔導(dǎo)員應(yīng)將愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表作為職業(yè)守則，應(yīng)在基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和法律法規(guī)知識(shí)方面不斷拓寬儲(chǔ)備，努力提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力。

《標(biāo)準(zhǔn)》從初、中、高3個(gè)職業(yè)能力等級(jí)，對(duì)高校輔導(dǎo)員在思想政治教育、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理、心理健康教育與咨詢、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、危機(jī)事件應(yīng)對(duì)、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、理論與實(shí)踐研究等九方面輔導(dǎo)員職業(yè)功能的工作內(nèi)容進(jìn)行了梳理和規(guī)范，對(duì)輔導(dǎo)員在不同職業(yè)功能上應(yīng)具備的能力和理論知識(shí)儲(chǔ)備提出了明確要求。

問(wèn)：《標(biāo)準(zhǔn)》為什么將輔導(dǎo)員職業(yè)能力劃分為3個(gè)等級(jí)？

答：《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》目前是一個(gè)導(dǎo)向型標(biāo)準(zhǔn)，《標(biāo)準(zhǔn)》之所以將輔導(dǎo)員職業(yè)能力劃分為3個(gè)等級(jí)，是為了體現(xiàn)出輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的漸進(jìn)性和階段性，幫助廣大輔導(dǎo)員根據(jù)自身的工作年限，更清晰地對(duì)照自己當(dāng)前所處的職業(yè)發(fā)展階段和應(yīng)具備的職業(yè)能力，從而明確自身職業(yè)發(fā)展努力方向和目標(biāo)，按照人才發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)步提升。當(dāng)然，有條件的地方和高校也可將《標(biāo)準(zhǔn)》作為高校輔導(dǎo)員評(píng)定職稱職級(jí)的參考依據(jù)，制定相應(yīng)的配套實(shí)施政策。

問(wèn)：在落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》方面將采取哪些重點(diǎn)舉措？

答：為推動(dòng)各地各高校認(rèn)真貫徹執(zhí)行《標(biāo)準(zhǔn)》，教育部思想政治工作司將于近期發(fā)布有關(guān)實(shí)施要求。

一是要求各級(jí)教育行政部門(mén)將《標(biāo)準(zhǔn)》作為本地區(qū)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的基本依據(jù)，建立輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量保障體系，完善輔導(dǎo)員聘任（聘用）、考核、退出等管理制度，保障輔導(dǎo)員合法權(quán)益，形成科學(xué)有效的輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理和督導(dǎo)機(jī)制，組織開(kāi)展《標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。

二是要求各高等學(xué)校緊密結(jié)合實(shí)際，抓緊制定貫徹落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》的具體措施，規(guī)范輔導(dǎo)員工作職能設(shè)置，制定輔導(dǎo)員準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，完善輔導(dǎo)員培養(yǎng)培訓(xùn)方案，確保輔導(dǎo)員培養(yǎng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)保障，加強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，注重輔導(dǎo)員職業(yè)理想與職業(yè)道德教育，健全輔導(dǎo)員工作績(jī)效考核和管理機(jī)制。

三是要求各級(jí)輔導(dǎo)員培訓(xùn)基地圍繞《標(biāo)準(zhǔn)》建立健全科學(xué)系統(tǒng)的輔導(dǎo)員培養(yǎng)培訓(xùn)課程體系和核心課程，推進(jìn)高質(zhì)量輔導(dǎo)員培訓(xùn)教材編寫(xiě)，進(jìn)一步規(guī)范輔導(dǎo)員培訓(xùn)內(nèi)容，增強(qiáng)輔導(dǎo)員培訓(xùn)針對(duì)性和實(shí)效性。

四是要求高校輔導(dǎo)員深刻理解《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念，準(zhǔn)確把握《標(biāo)準(zhǔn)》主要內(nèi)容，全面落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》各項(xiàng)要求，把《標(biāo)準(zhǔn)》作為提高自身專業(yè)發(fā)展水平的行為準(zhǔn)則，愛(ài)崗敬業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展自覺(jué)性。（記者：宗河）

《中國(guó)教育報(bào)》2014年4月5日第2版

第二篇：關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究綜述

關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究綜述

趙元張曉玲

（樂(lè)山師范學(xué)院四川樂(lè)山614004）

【摘要】高校輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同逐漸引起人們的重視，已經(jīng)成為獨(dú)立研究課題。對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的界定、影響職業(yè)認(rèn)同的因素以及對(duì)策等研究的現(xiàn)狀作綜述，并對(duì)現(xiàn)有研究進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，有利于深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行深入研究，為高校輔導(dǎo)員建設(shè)提供可資借鑒的視角。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員；職業(yè)認(rèn)同；綜述

作為高校教師隊(duì)伍中的特殊群體，輔導(dǎo)員具有教師和干部的雙重身份，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。應(yīng)該說(shuō)，輔導(dǎo)員的職業(yè)角色是重要、神圣、光榮的。然而，歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多復(fù)雜因素使許多輔導(dǎo)員缺乏正確的職業(yè)認(rèn)同，常常對(duì)自己從事的工作感到迷惘、困惑，從而直接制約了輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和工作成效的發(fā)揮。本文擬對(duì)近年來(lái)關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究作一綜述，主要闡述輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同存在的因素以及對(duì)策等，并進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

一、關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的界定

（一）職業(yè)認(rèn)同

目前，在職業(yè)認(rèn)同的概念上，國(guó)內(nèi)外并沒(méi)有統(tǒng)一明確的定義。但基本認(rèn)為，職業(yè)認(rèn)同是一個(gè)心理學(xué)概念，指的是認(rèn)同主體對(duì)職業(yè)的主觀看法。關(guān)于職業(yè)認(rèn)同，Meyer等提出了職業(yè)認(rèn)同的三維模型，認(rèn)為職業(yè)認(rèn)同應(yīng)包括情感認(rèn)同、持續(xù)認(rèn)同和規(guī)范認(rèn)同三種成分。其中，情感認(rèn)同指?jìng)€(gè)體情感上對(duì)職業(yè)的依戀、認(rèn)同和心理投入，從而形成維持某一職業(yè)的愿望；持續(xù)認(rèn)同指?jìng)€(gè)體知覺(jué)到自己離開(kāi)某一職業(yè)而不得不承受的成本和代價(jià)從而不得不繼續(xù)從事某一職業(yè)；規(guī)范認(rèn)同指?jìng)€(gè)體出于對(duì)職業(yè)忠誠(chéng)的規(guī)范，或者從職業(yè)中獲利，出于互惠原則而形成對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)感。職業(yè)認(rèn)同影響著離職率和工作業(yè)績(jī)、組織公民行為和自我效能感。這種觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)學(xué)者影響較大，被廣泛用來(lái)研究教師的職業(yè)認(rèn)同等。

(二)高校輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同

就目前的研究來(lái)看，各研究者關(guān)于輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的概念有不同的強(qiáng)調(diào)，并未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。有關(guān)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究是借鑒教師教育領(lǐng)域?qū)β殬I(yè)認(rèn)同所做的研究，建立在教師職業(yè)認(rèn)同基礎(chǔ)之上。一般認(rèn)為，輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同，既指一種過(guò)程，也指一種狀態(tài)?！斑^(guò)程”是指輔導(dǎo)員從自己的經(jīng)歷中逐漸發(fā)展、確認(rèn)自己角色的過(guò)程，“狀態(tài)”是指輔導(dǎo)員當(dāng)前對(duì)自己從事的職業(yè)的認(rèn)同程度。較為全面的界定是黃菊、黃祥嘉給出的。他們認(rèn)為，輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同是處于特定情境中的輔導(dǎo)員個(gè)體對(duì)自己所從事的職業(yè)的認(rèn)同程度，包括輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)的期望、職業(yè)的意志、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)技能的感知等，其中，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值的基本看法和基本評(píng)價(jià)是輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的核心問(wèn)題。

二、關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的意義

獲悉，截至2008年年底，全國(guó)高校共有本專科生專職輔導(dǎo)員91808人，對(duì)這樣一個(gè)有組織、人員龐大的隊(duì)伍作職業(yè)認(rèn)同的研究，是十分必要的。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)此方面的研究不多見(jiàn)。輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同是輔導(dǎo)員工作的內(nèi)在動(dòng)力，影響輔導(dǎo)員的工作滿意度、職業(yè)倦怠水平等，不僅關(guān)系到輔導(dǎo)員自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才?，F(xiàn)有研究主要從三個(gè)方面來(lái)看輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的影響，即輔導(dǎo)員、學(xué)生工作、學(xué)生。輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同程度低，從輔導(dǎo)員看，不利于輔導(dǎo)員自身的成長(zhǎng)；從學(xué)生工作看，直接影響到輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展以及不利于學(xué)生工作的穩(wěn)定和傳承等；從學(xué)生角度看，影響學(xué)生的成材和成長(zhǎng)。另外，有人從輔導(dǎo)員的職業(yè)化、專業(yè)化方面闡明了輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的意義。例如，黃菊、黃祥嘉認(rèn)為社會(huì)職業(yè)只有專業(yè)化，才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重，因此探討了輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同對(duì)專業(yè)化的影響。張炳武從高校輔導(dǎo)員職業(yè)化的角度闡明了職業(yè)認(rèn)同在高校輔導(dǎo)員職 1

業(yè)化中的重要意義。他認(rèn)為，職業(yè)認(rèn)同是輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)化發(fā)展的前提和關(guān)鍵，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的影響是多方面的，有利于提高輔導(dǎo)員的工作滿意度、工作效能感、克服職業(yè)倦怠、減輕工作壓力等。

三、關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同困乏的原因

在探尋輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的根源方面，目前研究取得了一些經(jīng)驗(yàn)性成果，一致認(rèn)為，在職業(yè)認(rèn)同的形成和發(fā)展過(guò)程中，造成輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同弱化的原因是多方面的。研究者由于側(cè)重不同，從不同的角度提出影響原因，主要從社會(huì)、組織、個(gè)人等方面提出各自的觀點(diǎn)。

社會(huì)方面，即社會(huì)環(huán)境、觀念、政策對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的影響。主要的觀點(diǎn)有：社會(huì)偏見(jiàn)導(dǎo)致輔導(dǎo)員的社會(huì)地位不高；人們?cè)谒枷胗^念上常常把輔導(dǎo)員作為一種崗位而不是一種職業(yè)；國(guó)家政策中對(duì)輔導(dǎo)員作為職業(yè)也沒(méi)有得到具體的體現(xiàn)等。

組織方面，即從高校角度分析對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的影響，主要的觀點(diǎn)是：輔導(dǎo)員職業(yè)體系不健全；輔導(dǎo)員角色和職責(zé)模糊；輔導(dǎo)員在工資待遇、職稱等方面缺乏公平；輔導(dǎo)員工作職責(zé)雜，缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系等。

個(gè)人方面，輔導(dǎo)員自身專業(yè)知識(shí)與技能缺乏，力不從心，工作效果得不到學(xué)生認(rèn)可；輔導(dǎo)員成就動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果相矛盾；輔導(dǎo)員個(gè)人人格特征；輔導(dǎo)員缺乏職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)，發(fā)展方向迷茫等，是造成輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同缺乏的主要原因。

另外，韓春紅根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，認(rèn)為主要是由于輔導(dǎo)員工作無(wú)法很好地滿足其各層次的需要，造成輔導(dǎo)員職業(yè)缺乏吸引力、職業(yè)認(rèn)同感低。

通過(guò)研究可以看出，輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同不是單方面原因引起的，而是多方面綜合作用的結(jié)果。社會(huì)上，社會(huì)偏見(jiàn)、國(guó)家政策，組織上，職業(yè)體系、工資待遇、職稱等方面，個(gè)人上，專業(yè)知識(shí)與技能、心理需要、人格特征等，都會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同帶來(lái)一定程度的影響。

四、關(guān)于提高高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感的對(duì)策

研究職業(yè)認(rèn)同狀況，探尋導(dǎo)致職業(yè)認(rèn)同不高的相關(guān)因素，最終都是為了尋求解決職業(yè)認(rèn)同的策略問(wèn)題。從已有的研究看，提高輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的對(duì)策，大體分為指向個(gè)體和指向組織的干預(yù)。

韓春紅認(rèn)為，除改善輔導(dǎo)員待遇方面，還應(yīng)在促進(jìn)輔導(dǎo)員工作程序化，擺脫事務(wù)性工作的拖累；加強(qiáng)輔導(dǎo)員工作支持系統(tǒng)的建設(shè)，走出孤軍奮戰(zhàn)的誤區(qū)；發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)造性工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等方面提高輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感。張炳武認(rèn)為提高輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感，關(guān)鍵是要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的教育和專業(yè)化培養(yǎng)、建立科學(xué)評(píng)價(jià)制度、做好輔導(dǎo)員職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)和營(yíng)造職業(yè)發(fā)展氛圍等措施。具體說(shuō)，要在增強(qiáng)輔導(dǎo)員的職業(yè)自豪感、職業(yè)形象、職業(yè)成就感、職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力、職業(yè)歸屬感方面努力。鄧凱文提出提高輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同感可從物質(zhì)和精神兩方面入手。物質(zhì)上要切實(shí)提高輔導(dǎo)員的工作待遇和改善工作環(huán)境，精神上，輔導(dǎo)員自身要端正職業(yè)認(rèn)識(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視和支持輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展，專業(yè)課老師和學(xué)生也要尊重、理解輔導(dǎo)員的工作。

另外，黃菊、黃祥嘉認(rèn)為輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同這一問(wèn)題的產(chǎn)生是由社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人等層面復(fù)雜因素決定的，因而消解這一問(wèn)題必須從這三方面著手：社會(huì)要建立關(guān)注大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)機(jī)制，提高輔導(dǎo)員的社會(huì)認(rèn)同；高校應(yīng)建立有利于提高輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感的微觀環(huán)境；輔導(dǎo)員應(yīng)自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)職業(yè)角色和職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同。

上述的解決辦法為我們研究輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同提供了有益啟示，從總體上把握了解決方向，但缺乏全面系統(tǒng)、有針對(duì)性的實(shí)證研究。

六、對(duì)目前已有研究的總體評(píng)價(jià)

輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究對(duì)擴(kuò)展教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域，加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理學(xué)的研究深度有積極意義，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)研究可以為促進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展、改革輔導(dǎo)員工作、隊(duì)

伍建設(shè)等提供理論基礎(chǔ)，因此，輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同具有較大的研究潛力，有必要激發(fā)對(duì)這一課題的討論，加深對(duì)這一課題的研究。

綜觀高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究，可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)對(duì)于輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同方面的研究剛剛起步，雖然輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同已經(jīng)成為獨(dú)立研究課題，但仍然存在一些問(wèn)題與不足，在某些內(nèi)容的討論上仍然有比較大的欠缺，極有拓寬視野和加深討論、研究的必要。

第一、在研究?jī)?nèi)容上，全面、深入不夠，理論研究少。從目前的研究情況看，關(guān)于這方面的研究還處于初步階段，只有5篇專門(mén)探討輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的文章，理論高度和深入研究不夠，與這一重大而突出的現(xiàn)實(shí)課題相比，與不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相比，無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都還欠缺。在已有研究中，經(jīng)驗(yàn)性地探討了輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的影響因素、解決辦法等問(wèn)題，但是，在研究這些問(wèn)題時(shí)不夠全面、深入，例如輔導(dǎo)員的職稱、學(xué)歷、不同地區(qū)、不同文化背景對(duì)職業(yè)認(rèn)同是否有影響等問(wèn)題在各類研究中均未涉及。在輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)涵方面，討論甚少，迄今為止，還沒(méi)有形成對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同概念內(nèi)涵的公認(rèn)觀點(diǎn)。另外，現(xiàn)有研究也沒(méi)有構(gòu)建輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的模型，比如與職業(yè)倦怠、人格因素等其他變量的關(guān)系等。

第二、在研究方法上，方法單一，實(shí)證研究少。目前，有關(guān)研究只停留在理論分析和一般經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上，主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思辯方法，泛泛而談，沒(méi)有相關(guān)的實(shí)證研究。對(duì)這一課題的研究，應(yīng)該在抽象的理論分析、定性概括研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究方法的創(chuàng)新，進(jìn)行調(diào)查研究，特別是要加強(qiáng)定量、采集、統(tǒng)計(jì)等新穎方法的運(yùn)用，這不論是對(duì)于推動(dòng)本領(lǐng)域理論研究的發(fā)展，還是對(duì)于現(xiàn)實(shí)中輔導(dǎo)員實(shí)際工作的開(kāi)展，都具有十分重要的意義。

第三、缺乏整體性、系統(tǒng)性?，F(xiàn)有研究對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的層次結(jié)構(gòu)、構(gòu)成要素、形成機(jī)制、發(fā)展變化以及輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的影響、促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同的措施等方面缺乏多層面、多維度系的研究。目前，一方面有必要加大對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行基礎(chǔ)理論、方法論以及應(yīng)用部分的研究，另一方面，應(yīng)當(dāng)把輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同研究作為一項(xiàng)整體性工程，運(yùn)用整體思維，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的整體性、系統(tǒng)性研究。另外，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的要求，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行前瞻性研究，對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理總結(jié)，同時(shí)，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的時(shí)代狀況、現(xiàn)實(shí)背景、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入的調(diào)查分析，這樣，既能夠充分把握輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同研究的經(jīng)驗(yàn)，又能夠掌握輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)境遇，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的未來(lái)趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

1、韓春紅.增強(qiáng)新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感的對(duì)策研究[J]，洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào) 2007，（3）：118-1202、張炳武.高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同分析[J]，合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2008，（6）：44-473、黃菊、黃祥嘉.試論高校輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同與專業(yè)化[J]，學(xué)校黨建與思想教育(下半月)2008，（12）： 46-474、鄧凱文.淺談高校輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同[J]，科技資訊 2009，（14）：1925、彭金富.高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同問(wèn)題探究[J] 改革與開(kāi)放 2009，（5）：155-156

作者簡(jiǎn)介:

趙元zhaoyuan（1977--），男，漢族，云南永善人，樂(lè)山師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院輔導(dǎo)員，講師，碩士研究生。

第三篇：學(xué)習(xí)新疆的歷史 增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同

“學(xué)習(xí)新疆的歷史

增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同”授課提綱

課前提出問(wèn)題：

1、新疆古稱西域、那么今天新疆的地理范圍與歷史上西域的范圍大小一致嗎？

2、今天還有“突厥”這個(gè)民族嗎？操“突厥語(yǔ)的民族”是突厥族嗎？

3、新疆從什么時(shí)間起正式歸屬了祖國(guó)的版圖？其標(biāo)志是什么？

4、穆罕默德 伊敏在其杜撰的《東突厥斯坦歷史》中說(shuō)：“維吾爾族是新疆的主居民族，其它民族為客居民族”，這種說(shuō)法對(duì)嗎？

一、“西域”與“新疆”

新疆古稱西域，然而，我國(guó)歷朝歷代對(duì)西域的管轄范圍和今天新疆區(qū)域的大小并不完全一致，西域作為一個(gè)地理概念，在不同時(shí)代，具有不同內(nèi)容。但在一般情況下，我們 所指的西域是以清朝乾隆年間（1736——1795）《西域圖志》中所指的“西域”地理范圍來(lái)解釋西域一詞的。1884年，清政府正式?jīng)Q定在新疆建省。從此，“新疆”成為一個(gè)固定的名稱沿用至今。）但這時(shí)新疆的地理范圍與乾隆時(shí)期西域的地理范圍并不一致，與漢唐時(shí)期西域的地理范圍則有更大的差異。

二、新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地方（主要介紹漢、突厥、回鶻 ——維吾爾族祖先）

歷史上，曾有許多部落，民族在新疆聚居。漢代 活動(dòng)在新疆的古代民族主要有塞人、月氏人、烏孫人、羌人、匈奴人和漢人。公元前60年，西漢統(tǒng)一西域后，漢人或?yàn)楣佟⒒驈能姟⒒蚪?jīng)商，不斷進(jìn)入新疆，并成為新疆的世居民族之一。魏晉南北朝時(shí)期，新疆民族又增加了鮮卑、柔然、高車(chē)、口厭噠、吐谷渾等民族成分。隋唐朝時(shí)期加入新疆民族之列的主要有突厥人、吐蕃人、回鶻人等。元明時(shí)期 大量的蒙古人、女真人、契丹人、漢人、西夏人等進(jìn)入新疆，后來(lái)，這些大部分融入到了維吾爾人之中。為維吾爾補(bǔ)充了新鮮的血液。清代，滿族、達(dá)斡爾族、錫伯族、回族、以及哈薩克族、烏孜別克族、俄羅斯族等由于各種原因相繼遷入新疆。并最終形成了以維吾爾族為主，多民族聚居分布的格局。

歷史事實(shí)表明，新疆的民族發(fā)展史是多民族遷徒流動(dòng)融合的歷史；今天新疆民族分布格局是歷史上各民族不斷遷徒，融合的結(jié)果，無(wú)論當(dāng)代新疆的各民族，還是歷史上曾經(jīng)存在而后已經(jīng)消失的民族，不分來(lái)疆時(shí)間的早晚、也沒(méi)有主居和客居之分，他們都是或曾經(jīng)是中華大家庭中平等的一員，都為中華民族的形成與發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、新疆自古以來(lái)就與內(nèi)地保持著密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系

早在先秦時(shí)期，新疆與內(nèi)地就有密切的經(jīng)濟(jì)交流。漢朝統(tǒng)一西域后，內(nèi)地與西域商品流通范圍擴(kuò)大。漢代發(fā)行的“五珠錢(qián)”在西域同樣起到流通手段作用，唐代貨幣在新疆許多地方都有大量出土發(fā)現(xiàn)，這充分證明了新疆與內(nèi)地密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。西域與內(nèi)地也始終保持著密切的文化聯(lián)系，西域的繪畫(huà)技法、石窟藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈等對(duì)中原影響很大。

總之，上述敘述使我們看到新疆自古以來(lái)與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)和文化方面就有密切的聯(lián)系，正是這種經(jīng)濟(jì)和文化上的相互聯(lián)系，相互依存，為新疆最終統(tǒng)一祖國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。

四、新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分

確定一個(gè)區(qū)域主權(quán)歸屬的原則，主要根據(jù)國(guó)家是否對(duì)該地區(qū)直接進(jìn)行行政 管理以及是否對(duì)其進(jìn)行有效控制。就新疆而言，自漢朝統(tǒng)一西域后，歷代中央政權(quán)在絕大多數(shù)時(shí)間里一直保持著對(duì)西域的最高統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán)，并實(shí)施有效的統(tǒng)治與管理。

兩漢時(shí)期 ：公元前60年，西漢在烏壘城（今輪臺(tái)縣境內(nèi)）設(shè)西域都護(hù)府，（鄭吉為第一任西域都護(hù)，前后任西域都護(hù)者共18人），開(kāi)始在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，這是新疆正式歸屬祖國(guó)版圖的標(biāo)志。兩漢時(shí)期，西域各地每年都要派出使臣到漢朝京城朝貢，貢品有玉器、馬匹、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)等，這些貢品實(shí)際上就是貢賦，這也是西域在政治上歸屬中央政府的標(biāo)志。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期： 國(guó)家雖處于分裂時(shí)期，但對(duì)西域的管轄一直沒(méi)有中斷。

隋唐時(shí)期：隋朝先后在鄯善、且末、伊吾三地設(shè)郡。唐朝在西域推行軍政合一的都護(hù)府制，設(shè)安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府，兩大都護(hù)府是唐朝在西域的最高軍事、行政機(jī)關(guān)。元朝時(shí)期：對(duì)西域地方行政管理制度進(jìn)行大變革，將內(nèi)地的行省制度第一次推廣到西域。清朝時(shí)期：清朝統(tǒng)一新疆后，于1762年在惠遠(yuǎn)城設(shè)置了“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，統(tǒng)領(lǐng)全疆各地的駐防官兵，并兼理地方行政事務(wù)。清朝本著“因地制宜”、“因俗而治”的原則，分別實(shí)施了州縣制、伯克制和札薩克制三種行政管理體制。

可見(jiàn)，從西漢統(tǒng)一西域到清朝在新疆建省，兩千年間，盡管中央政府有統(tǒng)一強(qiáng)盛時(shí)期，也有衰弱甚至分裂時(shí)期，在不同的歷史條件下，對(duì)西域地區(qū)的治理方式也不盡相同，但幾乎從未間斷過(guò)對(duì)西域的管轄與治理，這充分說(shuō)明自古以來(lái)新疆就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

五、新疆各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同

喀拉汗王朝的可汗常常在其頭銜上冠以“桃花石汗”，意即“中國(guó)汗”的稱號(hào)，表明了古代維吾爾人對(duì)中原王朝的認(rèn)同；高昌回鶻自稱與宋朝的關(guān)系為“甥舅關(guān)系”，以“西州外甥”的名義向宋朝派遣使臣并進(jìn)貢；清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓叛亂以及驅(qū)逐沙俄入侵，收復(fù)伊犁的過(guò)程中，新疆各族人民踴躍支持、同仇敵愾、一致對(duì)外，有力地維護(hù)了祖國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土的完整?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新疆各族人民為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)日本侵略，向前線捐款捐物，有力地支援了內(nèi)地人民的抗日斗爭(zhēng)。這一切都與新疆各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中早已確立的對(duì)祖國(guó)樸素的認(rèn)同觀念密不可分，歷史已經(jīng)充分證明了中華民族的向心力和凝聚力是不可動(dòng)搖的。

今日新疆是歷史新疆的傳承。歷史是一面鏡子，曾經(jīng)生活在新疆這片土地上的先民們，為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆都作出了重要的貢獻(xiàn)、都是新疆這一方熱土的主人，都是祖國(guó)大家庭中的平等一員。他們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；在對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同上為后人作出了示范、表率。生活在新疆這片土地上的各族人民，尤其是我們的十三個(gè)世居民族，更應(yīng)該以史為鑒，繼承先民們維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，自覺(jué)肩負(fù)起維護(hù)祖國(guó)西北邊疆穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的職責(zé)。

以上是關(guān)于新疆歷史的簡(jiǎn)單介紹，現(xiàn)在我們一起來(lái)回答課前提出的幾個(gè)問(wèn)題??

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，除弄清課前提出的幾個(gè)問(wèn)題外，還要牢固樹(shù)立如下幾個(gè)觀念：一 新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū) ；二 新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分 ；三 在歷史上新疆各族人民對(duì)祖國(guó)就有著樸素的認(rèn)同。

第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

八 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

【考點(diǎn)精要】

1．文化的獨(dú)特性構(gòu)成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復(fù)興中華的精神支撐、精神動(dòng)力、重要保證，是生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。

4．對(duì)民族文化的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。5．要以開(kāi)放和包容的心態(tài)平等對(duì)待外來(lái)文化，取其精華，去其糟粕。

【經(jīng)典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發(fā)生特大雹洪災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娋o急行動(dòng)，全力投入搶險(xiǎn)救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，岷縣很快地恢復(fù)了生產(chǎn)、生活秩序。這體現(xiàn)了中華民族____的精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.熱愛(ài)和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

【解析】本題主要考查結(jié)合學(xué)生收集信息、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生理解民族精神內(nèi)容，并能結(jié)合材料進(jìn)行分析選擇。破題的關(guān)鍵在于抓住材料中“災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娡度霌岆U(xiǎn)救災(zāi)”這一信息，分析得出當(dāng)?shù)卣腿罕娨揽孔陨淼牧α炕謴?fù)生產(chǎn)、生活，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤(pán)繼承 C.中華美德治國(guó)化民，人人踐行 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

【解析】本題主要考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動(dòng)中國(guó)人物之所以感動(dòng)，關(guān)鍵在于他們不但傳承中華傳統(tǒng)美德，而且集中體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。A符合題意；對(duì)待民族文化，我們應(yīng)該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒(méi)有反映人人踐行，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；能凝聚力量的文化必須是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此D觀點(diǎn)片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國(guó)家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認(rèn)可

【解析】解決本題的關(guān)鍵是找到題干中的關(guān)鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實(shí)際體現(xiàn)了華人對(duì)民族文化的認(rèn)同，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯(lián)系；文化是一個(gè)民族和國(guó)家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預(yù)測(cè)】

1.2013年2月24日，在美國(guó)好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的華人導(dǎo)演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人范麗青在2月27日的例行記者會(huì)上表示，李安得獎(jiǎng)大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實(shí)現(xiàn)全面小康、復(fù)興中華的重要保證 B.文化認(rèn)同能使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ) D.只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節(jié)的前夜，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會(huì)，向所有的華裔祝賀團(tuán)圓喜慶的元宵佳節(jié)，同時(shí)，他親自將簽發(fā)自美國(guó)國(guó)會(huì)的元宵節(jié)祝賀狀頒贈(zèng)給美南江蘇總會(huì)會(huì)長(zhǎng)俞曉春、前會(huì)長(zhǎng)季家錦、秘書(shū)長(zhǎng)喬鳳祥等。這說(shuō)明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來(lái) B.中美之間已沒(méi)有文化差異 C.美國(guó)對(duì)中國(guó)文化的全盤(pán)借鑒和吸收 D.元宵節(jié)已成為美國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)

3.某宰相夜間在家處理公務(wù)，點(diǎn)朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深公務(wù)理畢，到私人讀書(shū)時(shí)間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉(zhuǎn)而點(diǎn)用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒(méi)人看見(jiàn)。此公答：君子當(dāng) 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對(duì)自己有所要求有個(gè)交代。橫線上應(yīng)填的傳統(tǒng)美德為：（）

A.尊老愛(ài)幼 B.見(jiàn)義勇為 C.勤儉 D.慎獨(dú)

4.在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門(mén)文化具有多樣性 ②澳門(mén)文化具有豐富性

③澳門(mén)文化充滿迷信色彩 ④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國(guó)最火的神曲絕對(duì)要數(shù)《最炫民族風(fēng)》，而下半年則由韓國(guó)鳥(niǎo)叔的《江南Style》接棒，部分學(xué)校還在其原有音樂(lè)與動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，變成了全校學(xué)生的課間操音樂(lè)。雖然目前《江南style》風(fēng)頭正勁，但作為中國(guó)神曲的開(kāi)山之祖，鳳凰傳奇對(duì)自己的歌曲充滿自信，他們認(rèn)為自己的歌曲更具中國(guó)特色，因此更適合中國(guó)人演唱。

（1）鳳凰傳奇對(duì)更具中國(guó)特色的歌曲，更適合中國(guó)人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待不斷襲來(lái)的外來(lái)文化？

6.2013年2月19日，2012感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物?！旧菩辛x舉彰顯榜樣力量】

（1）請(qǐng)你思考：舉辦感動(dòng)中國(guó)評(píng)選表彰活動(dòng)有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動(dòng)人事跡：

陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車(chē)禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車(chē)行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無(wú)阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽(yáng)，在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效，于12時(shí)48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個(gè)月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒(méi)有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過(guò)一分錢(qián)。慕名而來(lái)的孩子越來(lái)越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說(shuō)不出口。無(wú)論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過(guò)得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強(qiáng)： ； ②羅陽(yáng)： ； ③高淑珍：?！緦W(xué)習(xí)模范提升德育素養(yǎng)】

（3）請(qǐng)以學(xué)生會(huì)的名義向全體同學(xué)發(fā)一份倡議書(shū)。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質(zhì)、法制觀念、立志成材等方面寫(xiě)）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認(rèn)同

（2）開(kāi)放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、友好往來(lái)。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚；③有助于弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；④有助于激發(fā)全國(guó)各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

（2）①孝老愛(ài)親、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。②愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)主義、忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。③無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于面對(duì)挫折、自強(qiáng)不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

“感動(dòng)中國(guó)人物”是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們以實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)中國(guó)，激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人。作為新世紀(jì)的主人，為了祖國(guó)的明天，為了祖國(guó)的未來(lái)，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)做到：

1.在思想道德方面，要樹(shù)立正確的思想信念，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命。2.在心理品質(zhì)方面，要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健康的人格。

3.在增強(qiáng)法制觀念方面，要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做學(xué)法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的專業(yè)技能。以上倡議望大家積極響應(yīng)。

XX學(xué)校學(xué)生會(huì)

年 月 日

第五篇：職業(yè)認(rèn)同開(kāi)題報(bào)告

關(guān)于高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生

職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查研究

一、研究背景

國(guó)家的希望在教育，教育的希望在教師。教師作為教育事業(yè)的主體，肩負(fù)著提高全民族綜合素質(zhì)的歷史重任。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)，教師素質(zhì)的高低與其是否適合和喜歡從事教師職業(yè)有直接的關(guān)系[1]。也就是說(shuō)教師的職業(yè)認(rèn)同感的高低直接影響整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展。而師范生作為我國(guó)未來(lái)教師隊(duì)伍的主力軍，其職業(yè)認(rèn)同感的高低則關(guān)系我國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的成敗興衰。從知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)搜索1979-2011關(guān)于師范生的研究大約有3896篇，涉及到師范生各個(gè)方面，對(duì)于師范生職業(yè)認(rèn)同的研究有24篇，可見(jiàn)已經(jīng)有人認(rèn)識(shí)到研究師范生職業(yè)認(rèn)同感的重要性，并做了很多的研究。但是對(duì)于職業(yè)技術(shù)師范師范生的研究?jī)H6篇，也僅是教學(xué)能力，綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題，涉及面非常狹隘。而對(duì)于職業(yè)認(rèn)同的研究，則空空如也。

面對(duì)這一空白研究，作為職業(yè)教育專業(yè)的學(xué)生使我感到進(jìn)行這項(xiàng)研究的重要性。國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出：“加大職業(yè)院校教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度?！薄巴晟婆囵B(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力?！甭毥探處煂Q定職業(yè)教育的現(xiàn)在和未來(lái)。但是，新時(shí)期的職教師資建設(shè)不僅要求教師要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和技能而且還強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)人對(duì)該職業(yè)思想和行為上的認(rèn)同。而高等職業(yè)技術(shù)師范生作為職業(yè)教育建設(shè)隊(duì)伍的后備力量，他們對(duì)職業(yè)院校教師職業(yè)是否認(rèn)同直接關(guān)乎整個(gè)職業(yè)教育體系的興衰。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)雖然面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但同時(shí)也有了更多選擇的機(jī)會(huì)。職業(yè)院校的教師職業(yè)是否得到高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的認(rèn)同，在一定程度上反映出了現(xiàn)階段職教師資建設(shè)的效果。因此針對(duì)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的職業(yè)認(rèn)同的研究是非常有必要的。

二、研究目的本研究力圖以對(duì)高等職業(yè)技術(shù)師范生職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀和影響因素的研究為切入點(diǎn)，探尋高等職業(yè)技術(shù)師范生職業(yè)認(rèn)同的特點(diǎn)，反思高等職業(yè)技術(shù)師范院校的[1]程巍，王在勇，王瑤．高等師范教育專業(yè)學(xué)生的中小學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查[J]．教師教育研究，2008，20(5)：45—48．

培養(yǎng)模式，從而在完善教師教育理論的同時(shí)為高等職業(yè)技術(shù)院校師范生的培養(yǎng)提供實(shí)踐的指導(dǎo)。

三、研究意義

（一）理論意義

1、本研究嘗試以量表的形式對(duì)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的職業(yè)認(rèn)同感的維度進(jìn)行相關(guān)界定，借鑒社會(huì)認(rèn)同理論和自我認(rèn)同理論對(duì)其職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行調(diào)查研究，提供了對(duì)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生這個(gè)特殊群體職業(yè)認(rèn)同的理論基礎(chǔ)。

2、本研究在綜合認(rèn)同理論和職業(yè)認(rèn)同發(fā)展的相關(guān)理論的基礎(chǔ)上探討師范生職業(yè)認(rèn)同概念的基本內(nèi)涵。以實(shí)際調(diào)查和訪談為依據(jù)，把握高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生在師范教育下職業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀現(xiàn)況，考察影響職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)因素，探討促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同的可能途徑。這無(wú)疑拓寬了師范生職業(yè)認(rèn)同研究的領(lǐng)域，不僅從現(xiàn)狀、影響因素等進(jìn)行綜合的分析研究，而且較之普通高等師范院校師范生和特殊政策下的免費(fèi)師范生的職業(yè)認(rèn)同，使得高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生這一不容忽視的群體在師范生職業(yè)認(rèn)同的研究中得到體現(xiàn)。

（二）實(shí)踐意義

1．提高職教師資教育培養(yǎng)的成效

職教教師將決定職業(yè)教育的現(xiàn)在和未來(lái)。但是，新時(shí)期的職教師資建設(shè)不僅要求教師要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和技能而且還強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)人對(duì)該職業(yè)思想和行為上的認(rèn)同?！敖處熃逃咴谟?jì)劃和實(shí)施最初教師訓(xùn)練和繼續(xù)專業(yè)發(fā)展的時(shí)候，需要愈識(shí)到教師認(rèn)同的潛在影響(Jones, 2004)。”[1]因此，研究高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的教師職業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀現(xiàn)況，歸納師范生教師身份認(rèn)同的影響因素，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)職教師資的發(fā)展提供實(shí)證依據(jù)，對(duì)促進(jìn)培養(yǎng)職業(yè)院校教師這一特殊的教師教育在課程設(shè)置和教學(xué)方式的改革和提高職教師資教育培養(yǎng)的成效上有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

2、促進(jìn)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生教師職業(yè)生涯發(fā)展

對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)而言，教師身份認(rèn)同是其內(nèi)在組成部分，研究其形成機(jī)制，揭示其形成規(guī)律，對(duì)于教師的發(fā)展無(wú)疑具有極大的幫助和指導(dǎo)作用。[2]

師范生處于教師職業(yè)生涯的職前期，研究師范生的職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀，對(duì)于促進(jìn)師范生盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變及角色定位有重要的現(xiàn)實(shí)意義。師范生尤其是將要面對(duì)較為復(fù)雜的學(xué)習(xí)群體的高等職業(yè)技術(shù)師范院校的師范生，他們對(duì)職業(yè)院校教師職

[1] Jones, Phyllis., "Ihey are not like us and neither should they be': issues of teacher identity for teachers of pupils with profound and multiple learning difficulties.Disability 8c Society, 2004, 19(2): 159-169.[2] 李彥花.中學(xué)教師專業(yè)認(rèn)同研究[D].西南大學(xué),2009:18.業(yè)認(rèn)同，會(huì)促使他們思考，促進(jìn)他們制定適合職業(yè)發(fā)展的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃和職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃，明確專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)展方向，自主為職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備。

3、有利于對(duì)學(xué)生教育教學(xué)工作的積極開(kāi)展

教師職業(yè)認(rèn)同在很大程度上決定了教師教學(xué)的方式、職業(yè)發(fā)展以及對(duì)待教育變革的態(tài)度并且對(duì)所教授班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。[3]因此高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的職業(yè)認(rèn)同直接影響到其在將來(lái)工作過(guò)程中教學(xué)的積極性，是對(duì)其能否積極促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展一個(gè)反映。就目前來(lái)看，職業(yè)院校的學(xué)生與普通院校的學(xué)生相比存在著諸多問(wèn)題，但同時(shí)他們也需要更多的關(guān)注與支持，如果對(duì)職業(yè)院校教師認(rèn)同感較低的師范生進(jìn)入到工作崗位，將很難與學(xué)生和諧相處，很難融入職業(yè)學(xué)校這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境群體中。反之，對(duì)于那些準(zhǔn)備充足，對(duì)職業(yè)院校教師認(rèn)同感較高的師范生來(lái)說(shuō)，在進(jìn)入崗位之后自己的師范技能將得到充足的發(fā)揮，更好地傳授專業(yè)知識(shí)，對(duì)教育教學(xué)工作的開(kāi)展可謂功不可沒(méi)。

四、理論基礎(chǔ)

職業(yè)認(rèn)同感是所有求職人員對(duì)擬進(jìn)入的職業(yè)應(yīng)具有的起碼的心理品質(zhì)。[1]職業(yè)認(rèn)同感水平是從業(yè)個(gè)體身心健康狀況和職業(yè)角色發(fā)展的基礎(chǔ)。[2]

把教師職業(yè)認(rèn)同作為獨(dú)立的領(lǐng)域進(jìn)行研究已近20年，但目前對(duì)教師職業(yè)認(rèn)同還沒(méi)有一個(gè)確切的定義，研究者較為一致地認(rèn)為，教師職業(yè)認(rèn)同既指一種過(guò)程，也指一種狀態(tài)?！?“過(guò)程”是說(shuō)，教師職業(yè)認(rèn)同是個(gè)體從自己的經(jīng)歷中逐漸發(fā)展、確認(rèn)自己的教師角色的過(guò)程；“狀態(tài)”是說(shuō)，教師職業(yè)認(rèn)同是當(dāng)下教師個(gè)體對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的認(rèn)同程度。[3]也就是說(shuō)可以從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面來(lái)定義教師職業(yè)認(rèn)同。從動(dòng)態(tài)上來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)認(rèn)同是其教師角色的學(xué)習(xí)、確立、發(fā)展的過(guò)程；從靜態(tài)上來(lái)說(shuō)，是指教師對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)知、情感、意志、期望、價(jià)值觀及職業(yè)行為傾向的現(xiàn)狀。[4]

薄艷玲在《高師生教師職業(yè)認(rèn)同研究》中提出高師生教師職業(yè)認(rèn)同的6個(gè)維度：即教師職業(yè)認(rèn)知、教師職業(yè)情感、教師職業(yè)意志、教師職業(yè)期望、教師職業(yè)價(jià)值觀、教師職業(yè)行為傾向，高師生教師職業(yè)認(rèn)同即為這幾個(gè)維度的綜合。王鑫強(qiáng)，張大均等人在《師范生職業(yè)認(rèn)同感量表的初步編制》中采用靜態(tài)的角度來(lái)考察師范生的職業(yè)認(rèn)同感，將師范生職業(yè)認(rèn)同感界定為師范生對(duì)將要從事的教師職業(yè)和目前自身師范生身份的感知與體驗(yàn)。將職業(yè)認(rèn)同分為職業(yè)效能、職業(yè)意志、職業(yè)意愿與期望、職業(yè)價(jià)值四個(gè)維度。而趙宏玉、張燕等人在編制免費(fèi)師范生教

[3] 趙宏玉,張燕.免費(fèi)師范生教師職業(yè)認(rèn)同量表的編制[J].心理與行為研究,2012,10(2)：143～148

[1]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京教育科學(xué)出版社 2001

[2]方明軍,毛晉平.我國(guó)大學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].高等教育研究，2008，29(7)：56—61．

[3]左平良,鐘華,范毅.論本科法律實(shí)踐教育的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].湖南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2002 6 91-93

[4]武旭召，孫衛(wèi)，杜田.師范生教師職業(yè)認(rèn)同感調(diào)查研究[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2010（3）.師職業(yè)認(rèn)同量表時(shí)“從外在價(jià)值認(rèn)同、內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同和意志行為認(rèn)同三個(gè)維度編制初始問(wèn)卷。其中，外在價(jià)值認(rèn)同是指對(duì)教師職業(yè)外部特點(diǎn)的認(rèn)同；內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同是指對(duì)教師職業(yè)內(nèi)部特點(diǎn)的認(rèn)同；意志行為認(rèn)同是指在內(nèi)、外在價(jià)值認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)下表現(xiàn)出的行為傾向。”[5]

本文作者認(rèn)為職業(yè)意愿與期望是對(duì)未來(lái)從事教師職業(yè)時(shí)的意愿和對(duì)職業(yè)發(fā)展的期望。職業(yè)行為傾向是目前為教師職業(yè)做準(zhǔn)備的行為表現(xiàn)，兩者一個(gè)屬于情感維度，另一個(gè)是從動(dòng)作行為上分析，所以不能合并。因此在參考薄艷玲和張大均和趙宏玉、張燕等人的基礎(chǔ)上，從職業(yè)行為傾向、職業(yè)效能、職業(yè)意志、職業(yè)意愿與期望、職業(yè)價(jià)值五個(gè)維度來(lái)研究現(xiàn)階段職技師范生的職業(yè)認(rèn)同感。

五、研究對(duì)象

該研究以天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)本科在校師范生為樣本，取樣時(shí)盡可能使專業(yè)(文科、理科、工科)、性別和年級(jí)的人數(shù)均衡。

六、研究方法

1、調(diào)查法

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法，調(diào)查天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)師范生職業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀，了解不同學(xué)科，不同性別，不同年級(jí)等學(xué)生的共性問(wèn)題，并進(jìn)行梳理分析、理性思考，為本文的研究提供充分的事實(shí)依據(jù)。

2、文獻(xiàn)研究法

從圖書(shū)資料或電子期刊上檢索和搜尋大量有關(guān)職業(yè)教育、高等職業(yè)師范教育、師資建設(shè)和范生職業(yè)認(rèn)同的文章，為論文研究提供詳實(shí)可靠的理論依據(jù)。

3、訪談法

通過(guò)與學(xué)生的交流訪談以及與對(duì)職業(yè)教育有較多研究的教授學(xué)者的訪談，對(duì)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生職業(yè)認(rèn)同的整體把握及更深層次的理解等內(nèi)容進(jìn)行比較詳細(xì)的了解。可以補(bǔ)充調(diào)查問(wèn)卷的機(jī)械性，更加全面地了解訪談對(duì)象的主觀想法。

七、研究?jī)?nèi)容

（一）問(wèn)卷編制

1、職業(yè)認(rèn)同量表的編制

2、影響因素的問(wèn)題設(shè)置

（二）職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀

[5]趙宏玉,張燕.免費(fèi)師范生教師職業(yè)認(rèn)同量表的編制[J].心理與行為研究,2012,10(2)：143～1481、當(dāng)前高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生職業(yè)認(rèn)同感的一般狀況。

2、高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生的職業(yè)認(rèn)同感在不同性別、年級(jí)、學(xué)科類型上的特點(diǎn)

（三）影響職業(yè)認(rèn)同因素的分析

1、高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生職業(yè)認(rèn)同人口學(xué)變量差異分析

2、探究影響高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)因素。

（四）分析討論與建議

1、對(duì)調(diào)查結(jié)果的討論

2、促進(jìn)高等職業(yè)技術(shù)師范院校師范生職業(yè)認(rèn)同的建議

八、研究與寫(xiě)作計(jì)劃：

20121年10月15日——10月31日確定選題、收集相關(guān)資料

2012年10月31日——11月12日撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告與開(kāi)題

2013年3月1日——3月30日收集資料，開(kāi)展研究，形成寫(xiě)作提綱 2013年4月1日——4月30日深入研究，形成論文初稿

2013年5月1日——6月10日論文修改、定稿、打印、答辯