第一篇：作文專題(一)——讓你的文章一“名”驚人（模版）

讓你的文章一“名”驚人

——高考作文專題之一

俗話說，“佛靠金妝，人靠衣妝”，作文也要靠題妝。好的標(biāo)題就好比大餐中的第一道爽口的菜，讓人覺得胃口大開。但是才考試的實際情況來看，考生在自擬題目的時候普遍存在以下問題：

①題文不符。即題目與文章要表達的內(nèi)容缺少必要的關(guān)聯(lián)。②過于寬泛。大而無當(dāng)?shù)念}目，往往難以寫得深與透。

③俗套。只是將材料中提供的話題簡單地移用做文章的標(biāo)題，缺乏新意。

所以，想取得讓閱卷者對你的文章“情有獨鐘”，就應(yīng)力求符合如下的要求： ①切合主旨

因為自擬題目往往是針對作文材料而言的，所以考生對材料的理解不能只停留在表面上，必須“深入進去”。既要理解材料的意思，又要吃透材料的精神，把握材料的主旨。②緊扣文體

雖然同一標(biāo)題有時可以寫成不同的文體，但多數(shù)的標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的。反之，如果我們擬的題目與文體不合，明明所寫的是記敘文，卻冠之以議論文的題目，文不對題，貽笑大方。③文學(xué)色彩

好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗板滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達到這樣的效果，標(biāo)題的文學(xué)色彩很重要。許多考生都注意了題目的文學(xué)性，力求賞心悅目。因此好標(biāo)題比比皆是：有的富于情感，如“陪伴到永遠”、“誠信丟了，還有什么”、“請別搬起石頭砸自己的腳”、“誠信，丟不得啊”等，這些標(biāo)題，以情感人，令人心動；有的巧用修辭，如“補鈣”、“根”、“魂兮，歸來”、“生命之至寶”、“成功的資本”等。恰當(dāng)?shù)男揶o使標(biāo)題既鮮明生動，又言簡意賅；有的拈來歌詞，如“都是誠信惹的禍”、“帶著誠信上路”、“誠信，愛你沒商量”等，新穎傳神，耐人尋味，大大增強了吸引力和表達功能，給人以耳目一新之感。

怎樣才能在高考考場這一特定的時間、特定的地點、特定的氛圍中，擬就一個能牽住閱卷者目光的標(biāo)題呢？下面向大家介紹幾招“絕技”。1．活用修辭法

①比喻

如：“誠信——成功的基石”、“誠信——永遠的綠卡”、“人生也是一張答卷”、“眼睛上 的窗簾”。

②擬人

如：“誠信的自白書”、“別讓誠信哭干了眼淚”、“給感情一把尺”、“讓理性主持宣判”。

③對比

如：“誠信與虛偽”、“鮮花與荊棘”。

④設(shè)問、反問

如：“誰來證明誠信”、“你是什么人”。⑤對偶

如：“可貴的誠信、完美的靈魂”、“坐著讀書，站著做人”、“情要深深，理要昭昭”、“調(diào)準(zhǔn)感情焦距，擁有清晰世界”。

⑥夸張

如：“教壇起了‘龍卷風(fēng)’”、“世界很小是個家”、“我聞到了陽光”。⑦呼告

如：“歸來吧，誠信”、“請大家不要為難我”。⑧頂真

如：“讀書樂，樂讀書”、“我為人人，人人為我”。

2．移植嫁接法

即引用、化用甚至套用古詩文、成語、諺語、廣告詞、流行歌詞、暢銷書名或某些行業(yè)用語，讓閱卷者有一種似曾相識的親切感。略舉例如下：

①化用流行歌詞的如：“人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種”、“誠信，直叫人生死相許”；

引用流行歌詞的如：“我的未來不是夢”；

②化用古詩文的如：“人之有誠信，猶魚之有水”、“若為誠信故，一切皆可拋”、“感時花濺淚”、“一片冰心在玉壺”、“只緣身在此山中”。

③引用或化用成語的如：“誠信所至，金石為開”、“投之以誠，報之以信”

④引用或化用廣告語的如：“相信我，沒錯的”、“誠信到永遠”；

⑤引用民間諺語的如：“茄子不開虛花”

⑥化用課文題目《打開知識寶庫的鑰匙——書目》。如：“誠信——鏈接生命的金環(huán)”、“誠信——開啟未來的鑰匙”；《諫父親三思疏》

⑦套用書名的如：“穿著棉襖洗澡”、“誰偷了我的羽毛”

⑧套用某行業(yè)用語的如：“警惕道德‘滑坡’”、“學(xué)生精神‘貧血’應(yīng)引起重視”；

⑨逆向、發(fā)散思維的如：“君子動口也動手”、“弄斧定要到班門”、“酒香也怕巷子深”； ??

這些文題“舊瓶裝新酒”，既凝練又凸現(xiàn)文旨，令人耳目一新。

3．?dāng)?shù)學(xué)公式法

①恒等式的如：“勤勞×高科技＝致富”

②不等式的如：“成績≠素質(zhì)”、“感情＋認知≠10” ③荒謬式的如：“1>5”、“7-1<0”

初看這兩個公式，似乎讓人難解其意，細讀全文或稍作揣摩，你就會明白其奇妙的內(nèi)涵。原來，第一個題目的“1”代表“誠信”，“5”代表除“健康”外的“美貌”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”等五項內(nèi)容。至此，“1>5”的含義已不言而喻；第二個題目中的“7”代表寓言中的七個背囊，“1”代表“誠信”，如果人生舍棄了“誠信”，其發(fā)展將缺乏基礎(chǔ)，其意義將化為烏有，故用“0”來表示。

4．標(biāo)點符號法

如：“擁有誠信，就??”，給讀者留下廣闊的思維空間。

“誠信！誠信？”以感嘆號入題，語勢鏗鏘有力，旗幟鮮明地肯定做人應(yīng)該誠信；以問號入題，語氣遲緩，似乎否定做人要誠信。一個感嘆號，一個問號，表明了對“誠信”的兩種不同的人生觀，讓是非在交鋒中展開，讓讀者在爭辯中取舍。

5．矛盾生疑法

“藍色蛹·金色蝴蝶”、“

”“都市里的村莊”、“冬天里的春天”、“富有的乞丐”、“貧窮的百萬富翁”等這樣的標(biāo)題幽默俏皮，頗具懸念而又刺激。

［作文訓(xùn)練］

閱讀下列材料，以此為話題，寫一篇文章，自擬題目，不低于800字。

古時候，有個名叫薛譚的人，他跟秦青學(xué)習(xí)唱歌，不久后，他向老師辭行，想要離開，秦青什么也沒說。在送行時，秦青“撫聲悲歌，聲振林木，響遏行云”，薛譚聽罷，請求留下來繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身不敢提起回家的事。這個故事就是《列子·湯問》中記載的“薛譚學(xué)謳”的故事。

[佳作欣賞]

藍色蛹·金色蝴蝶

藍色——流動的憂郁我想我是迷路了。

城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。(此處標(biāo)點原為“，”)除了年輕，我什么也沒有。

母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔??在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。

我站在堤岸上看海，那些藍色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：想遠遠退開，卻又動彈不得。藍色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的臉龐。

蛹——自縛的悲哀

我拒絕那個女人介入我的生命。我無法將她當(dāng)作我的母親。

我拒絕了這個世界，我當(dāng)作整個世界都是不愛我的。

我看過一幅畫：一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音。

我也知道，我疏遠了愛，疏遠了世界。

夢中，一只小小的藍色蛹在輕輕哭泣。

金色——我愛上了世界

今天，她帶我去看日出。

我看看金燦燦的陽光一點點將海水憂郁的藍色吞沒。她送給我一張CD——《new baby boom》，我不知道如何翻譯，她告訴我是：“新生的孩子”。

她在晨光中對我微笑，握住我的手，對我說這個世界其實很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。

我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。

蝴蝶——破繭后的美麗

我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。

原來，我正在一步一步接近愛。親近美好，才會認識美好。

當(dāng)我冷眼旁觀時，生命是一只藍色的蛹；當(dāng)我熱情相擁時，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親近世界的過程。

用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！

[點評]這篇作文與其說是一篇散文，毋寧說是一首優(yōu)美的散文詩。文中時時表露著真情，又處處流淌著詩意，在真情與詩意的交融中，體現(xiàn)出小作者感情上由憂郁轉(zhuǎn)向明朗，認識上由偏執(zhí)趨于理智的雙重軌跡，同時也表現(xiàn)出作者對生活、生命的獨特感悟、理解和深厚的語文素養(yǎng)。

文章在內(nèi)容上選取了家庭生活中的變故在自己心靈上投射的影像來加以表現(xiàn)，但在選材上卻又別出心裁：他(她)并未給讀者完整地敘述一個在自己家里發(fā)生的故事，而是精心挑選了家庭發(fā)生種種變故過程中的兩三個片斷，并以這些片段為支撐點和聯(lián)結(jié)點，重點表現(xiàn)了自己內(nèi)心的感受以及自己情感和認識發(fā)生變化的過程，使文章表現(xiàn)出濃濃的人情味與親和力。

在結(jié)構(gòu)上，本文也頗具匠心。文中精心設(shè)計了四個小標(biāo)題，四個小標(biāo)題連綴起來，又恰好是文章的總標(biāo)題。四個小標(biāo)題下，貫穿著一明一暗兩條線索。

暗線是“我”的家庭生活發(fā)生變化的過程：喪母——父親再娶——“我”與后母的隔膜——后母帶“我”去看日出——“我”重新發(fā)現(xiàn)并找回家庭的愛；明線是“我”的感情和認識變化的過程：情感上由迷茫、憂郁轉(zhuǎn)為清新、明朗，認識上由偏執(zhí)轉(zhuǎn)向理智。兩條線索交織在一起，卻又并不顯得繁蕪，而是輕重有別，主次分明，與四個小標(biāo)題相得益彰，使整篇文章猶如一首優(yōu)美的小夜曲。

最值得稱道的還是文章的語言：細膩、干凈而富有詩意，同時又表現(xiàn)出很強的張力。如“藍色”所象征的孤獨、封閉，“蝴蝶”所象征的自由、熱愛，都通過作者的語言得到了詩意化的表現(xiàn)。此外，諸如“我深深理解堤岸的悲哀：想遠遠退開，卻又動彈不得”，“一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音”，“我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀”，還有文末點題的兩段，都顯得自然、細膩而傳神，能給讀者帶來欣賞的美感。

最后，值得一提的是，作者準(zhǔn)確把握題意的能力。與許多考生單方面談?wù)摽陀^理智地看待問題、認識事物的重要性不同，本文中雖然沒有一處明確提到感情親疏與認識事物的關(guān)系，但卻通過展現(xiàn)自己的心路歷程，含蓄蘊藉地表現(xiàn)出了這種關(guān)系的豐富性和復(fù)雜性，也更為符合生活的邏輯。

第二篇：一組組名

一組組名：Dark Blue Sky（譯：深藍天空。簡稱：DBS）

1、上課不準(zhǔn)睡覺、不準(zhǔn)吃東西、不準(zhǔn)亂說話、不準(zhǔn)做小動作。違者將當(dāng)天學(xué)的課文（語文或英語),課文內(nèi)容多的抄3遍，內(nèi)容少的抄5遍。

2、上課或上學(xué)無特殊原因外不準(zhǔn)遲到。遲到者罰站一小時（在晨讀時間）

3、必須按時完成作業(yè)。違者將作業(yè)重寫兩遍。

4、分配給個人的衛(wèi)生必須高質(zhì)量完成。否則替全組同學(xué)打掃衛(wèi)生一天。

5、不能帶與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。違者將帶來的東西上交班主任。

6、不準(zhǔn)頂撞老師，不準(zhǔn)辱罵同學(xué)，不準(zhǔn)和同學(xué)打架。違者向老師或同學(xué)道歉，并寫一份100字左右的檢討書，交給組長。

7、堅決服從組長命令。（無理要求除外)。違者給全組同學(xué)一人買一個棒棒糖（五角錢以上）。

8、以上懲罰必須服從。違者交給班主任處理。

具體分工：衛(wèi)生：張龍、黃愛國

語文：王永龍

數(shù)學(xué)：朱文靜

英語：孫欽宇

物理：馮建超

化學(xué)：邵晨晨

政史地生：李娜

二組組規(guī)

1、作業(yè)必須完成不能太潦草如果不能完成，雙倍懲罰。

2、2、個人必須保持好干凈衛(wèi)生，如果沒有保持好，打掃全組一個星期。3、上課認真聽講、不許睡覺、尊敬老師，熱愛勞動。違反者抄組規(guī)一遍

4、任何考試不許托本組后腿。

5、早上6點35之前到，遲到者寫檢討書。

6、下課不許在教室里面大吵大鬧。

7、不許打人，不許罵人，不許給別人取外號，違反者自罰。

8、老師布置任務(wù)，要保質(zhì)保量的完成。不符合標(biāo)準(zhǔn)者罰當(dāng)

日所學(xué)單詞寫兩遍。

9、認真完成組內(nèi)的值日任務(wù)。違反者多值日一天。

10、不得背叛本組。背叛者記過一次。

11、上課不遲到不早退。違者記過一次。

12、必須在老師到達教室之前在教室內(nèi)坐好。

三組 恰同學(xué)少年

一、思想和儀表、尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，一切聽從老師安排，如違反有關(guān)規(guī)章應(yīng)謙虛接受批評，并做出書面檢查。、言談舉止要文明，發(fā)言有分寸，尊重和維護他人的正當(dāng)權(quán)益。不罵人、不打架、不給其他同學(xué)取綽號。、依照學(xué)校規(guī)定穿著，注意儀表的整潔大方；樸素節(jié)約，不攀比、顯擺身外之物。女同學(xué)不戴首飾進教室，男同學(xué)不留長發(fā)。、學(xué)校里不允許做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。學(xué)生不允許看與學(xué)習(xí)無關(guān)的雜志。5、愛護公共環(huán)境和公共財物，不亂拋垃圾，不亂涂亂劃/畫。

6、不能帶手機等與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。

二、紀(jì)律、按時就座等候上課，自覺遵守課堂紀(jì)律，認真聽講，不做小動作，不講空話。、自習(xí)課上不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，不講空話，盡量不要在教室中來回走動，如有損壞公物者 , 應(yīng)予以賠償。

3、課上不許睡覺，說話。

三、學(xué)習(xí)、遵守課堂紀(jì)律，并按時完成作業(yè)。、上課積極回答問題、不要打斷老師的上課。同學(xué)之間應(yīng)相互幫助，共同進步。、作業(yè)要及時收交，不準(zhǔn)抄襲。由各組長負責(zé)，把作業(yè)不交的同學(xué)的名單及時上報任科老師和班長。

四組：懵懂少年組組規(guī)

1上課不準(zhǔn)睡覺，不準(zhǔn)說話，不能做小動作

2.作業(yè)每天必須完成，不潦草，不能少寫。

3.不能拒絕組長要求的事

4.不說臟話，不打罵人，不隨便扔垃圾

5.積極參加勞動〃活動〃值日

6.早上不遲到，放學(xué)不早退，課前做好準(zhǔn)備【請假者除外】7.早讀必須參加，不準(zhǔn)外出。

8.不準(zhǔn)頂撞老師和同學(xué)

懲罰

第一條違反者下課不準(zhǔn)出去玩。第二條違反者作業(yè)寫三遍，如不服從，作業(yè)交給老師處理。第三條違反者報告老師。第四條違反者書法作業(yè)兩張。第五條違反兩次報告老師。第六條違反者整個早讀都待在外面。第七條違反者早讀內(nèi)容必須

完成。第八條違反者必須道歉。獎勵：一星期內(nèi)不違反以上組規(guī)的人獎勵棒棒糖一支或語文本一個。同學(xué)之間必須以誠相待，友愛團結(jié)，共同攜手，共創(chuàng)希望美好的明天！語文作業(yè)：李敏

數(shù)學(xué)作業(yè)：

李建柱

英語作業(yè)：趙建迪

物理作業(yè)：李思雨

化學(xué)作業(yè)：肖灑

政史地生作業(yè)：楊淑婷

衛(wèi)生：喬文龍，彭振。

紀(jì)律：楊淑婷，肖灑。

五組搏鷹組組規(guī)

1、作業(yè)必須完成，并且要完整，完不成的罰雙倍。

2、上課不準(zhǔn)說話，不準(zhǔn)睡覺，違反的同學(xué)抄英語單詞和數(shù)學(xué)例題。

3、上課不準(zhǔn)遲到，（除了請假的）違反的同學(xué)見老師。

4、學(xué)校布置的任務(wù)必須完成，如（手抄報，板報，演講稿）.5、以上四條必須尊守。

6組組規(guī)組名：天驕90后。

1.上學(xué)期間不能遲到早退【違反者打掃組內(nèi)衛(wèi)生一周】

2.按時交作業(yè)【未完成者加倍補作業(yè)】

3.上課期間不能無故說話，違反課堂紀(jì)律

4.上課期間不能睡覺，不能趴在桌面上【違反3次者班主任談話一次】

5。不與代課老師，班委頂撞【違反者與老師，班委道歉】

6.在校期間不打架斗毆，同組組員和諧相處【違反者寫檢討一份】

第三篇：寫作名(一)

寫作名言

（一）詩言志，歌詠言。

——《尚書》

學(xué)所以為道，文所以為理?！?韓愈

蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。———曹丕

凡物不得其平則鳴。

———韓愈

詩者，蓋志之所之也。

——— 蕭統(tǒng)

文章合為時而著，歌詩合為事而作。

———白居易

才識兼通，然后其文博辯而深切，中于時病，而不為空言。

———歐陽修

要是只能表達自己那一點點主觀感情，他是不配稱為詩人的；只有當(dāng)他能駕馭世界和表達世界的時候，他才是個詩人。那么，他就是永不衰 竭的。

———歌德

詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助?！?/p>

—賀拉斯 小說，原來是生命旅途中的一面鏡子。———圣瑞爾

一部小說的目的是應(yīng)該與道德教育與趣味之中。——特羅洛普 真正的詩人能夠把人民的意志和需要表達出來?！獎P勒

詩歌與生活是一體。

——茹科夫斯基

哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了?！仙?/p>

■熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。

——老舍

■才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹?！仙?/p>

■一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王

二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。

——老舍

●真理方面的

要堅持真理---不論在哪里也不要動搖?！?赫爾岑

任何一個可信的道理都是真理的一種形象?！?布萊克

因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野?！?赫爾岑

真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里?！?喬治·桑

真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。

—— 貝弗里奇

一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。

—— 高爾基

在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦

真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。—— 布萊希特

尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。

—— 帕斯捷爾納克

尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。—— 柏拉圖

只有忠實于事實，才能忠實于真理。—— 周恩來

真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡?！?李四光

關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來?！?歌德

必須有勇氣正視無情的真理。—— 列寧 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦

真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……

—— 克羅齊

對真理的追求比對真理的占有更為可貴?！?萊辛

懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點?！?魯迅

既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！

—— 郭沫若

人的天職在勇于探索真理。

—— 哥白尼

真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。

—— 萊辛

堅持真理的人是偉大的。

—— 雨果

越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。

—— 拉美特利

如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。

—— 羅曼·羅蘭

在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。

—— 愛爾維修

一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。

—— 博克

不用相當(dāng)?shù)莫毩⒐Ψ颍徽撛谀膫€嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。

—— 列寧

一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。

—— 門捷列夫

真理的旅行，是不用入境證的。

—— 約里奧·居里

我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。

—— 桑塔耶納

一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

—— 曹禺

真理是時間的女兒。

—— 達·芬奇

真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。

—— 伽利略

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛?！?馬克思

真理盡管苦澀，然而鮮明。

—— 普托里尼

錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

—— 泰戈爾

一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。

—— 貝弗里奇

事莫明于有效，論莫定于有證?！?王充

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。

—— 毛澤東

馬克思認為理論的符合于現(xiàn)實是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。—— 列寧

科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲。

—— 斯大林

人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

—— 克羅齊

真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的?！?車爾尼雪夫斯基

遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。

—— 休謨

人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。—— 歌德

向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。—— 盧梭 共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂。—— 馬克思、恩格斯

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤?！?列寧

真理之川從他的錯誤之溝渠中通過?！?泰戈爾

過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。

—— 克羅齊

只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器?！?張志新

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

—— 屈原

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西?！?王若飛

理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。

—— 劉少奇

我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒?！?郭沫若

為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險地占有它要高昂得多。

—— 萊辛

我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。

—— 歌德

英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。

—— 伏契克

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?司馬遷

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?孟軻

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—— 文天祥

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天！

—— 方志敏

為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思？

—— 王若飛

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

—— 巴金

第四篇：安全文章一

安全文章一

以落實《國務(wù)院關(guān)于進一步加強安全生產(chǎn)工作的通知》和省、市政府“兩個《責(zé)任規(guī)定》”為重點，采取有效措施，扎實開展安全生產(chǎn)宣傳教育、行政執(zhí)法、隱患治理“三項行動”，切實加強安全生產(chǎn)法制體制機制、安全生產(chǎn)基礎(chǔ)保障能力、安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察隊伍“三項建設(shè)”，嚴(yán)格落實各級政府的安全生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、規(guī)劃責(zé)任、監(jiān)督管理體系建設(shè)責(zé)任、監(jiān)督檢查責(zé)任、安全投入責(zé)任、應(yīng)急救援體系建設(shè)責(zé)任、事故報告和調(diào)查處理責(zé)任等監(jiān)管主體責(zé)任，嚴(yán)格落實各有關(guān)部門的安全生產(chǎn)行政許可責(zé)任、行政執(zhí)法監(jiān)察責(zé)任、宣傳教育責(zé)任和應(yīng)急救援、事故報告及調(diào)查處理責(zé)任等綜合監(jiān)管和行業(yè)監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)格落實企業(yè)的安全生產(chǎn)管理責(zé)任、保障責(zé)任、崗位責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任等主體責(zé)任，確保全市安全生產(chǎn)形勢的持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。

第五篇：時事評論文章集錦一

時事評論文章集錦一

開學(xué)的行囊，當(dāng)盛放開闊的人生

沒有征途就沒有行囊。打包入學(xué)的行囊，不要忘記打包好精神與夢想

又是一年開學(xué)季，數(shù)百萬學(xué)子將踏入大學(xué)校門。新生入學(xué)報到畫面，不僅成為大學(xué)校園里一道別致風(fēng)景，也勾連起不少“過來人”的歲月記憶。50、60后大學(xué)生開學(xué)，一床被褥幾乎是全部家當(dāng)，70后帶來的是隨身聽、BP機，而電腦和手機則是80后的新寵。如今，智能手機、筆記本電腦、平板電腦的“三件套”，擔(dān)綱了新一代大學(xué)生的行囊主角。開學(xué)季循環(huán)往復(fù)，新生行囊卻在不斷翻新，從中足以窺見時代變遷、觀念革新乃至風(fēng)尚改易的脈絡(luò)。40年前恢復(fù)高考之初，上衣口袋插一根鋼筆就是流行的時尚，手表、皮鞋還是可望而不可即的奢侈品。但從那時起，先前大家眼里的奢侈品，隔上幾年就會成為下一個時期新生們的標(biāo)配。一代代人的行囊串聯(lián)起來，正是社會發(fā)展進步、生活水平升級的“文明轍痕”。

行囊里的物件在與時俱進，行囊里的感情卻從未更移。從過去乘坐一二十個小時的綠皮車，到現(xiàn)在乘飛機坐高鐵開自家小汽車，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，惜別中有父母的眷戀和期望，也有子女的不舍和成長。辣椒醬、腌黃瓜、咸鴨蛋，帶著媽媽的“味道”去上學(xué)，將親情包裹在行囊里;親人殷切的囑托、鄉(xiāng)鄰熱切的盼望、恩師真切的祝福，把感恩銘刻在心間，帶著鄉(xiāng)愁走進大學(xué)，莘莘學(xué)子自會用奮斗書寫青春時光，把光和熱傳遞給更多人。

也有人透過新生行囊發(fā)現(xiàn)，“開學(xué)經(jīng)濟”已經(jīng)成為商家必爭的節(jié)點。學(xué)生實際需要、父母關(guān)愛、市場促銷等各種因素疊加，催生了開學(xué)前后的消費浪潮。有人背著一袋蘋果上學(xué)，也有人集齊“蘋果”3件套;有人置辦行囊只花幾百塊，也有人“一擲萬金”，隨便一個手提包、幾瓶化妝品可能就要數(shù)千元。在經(jīng)濟條件允許的情況下，家長不想讓孩子過苦日子，為孩子添備高檔生活學(xué)習(xí)物品，無可厚非。但也不可否認，個別新生行囊里也潛伏著一些虛榮和跟風(fēng)心理。而過度熱衷名牌，以奢侈品為孩子壯行，讓開學(xué)季異化成了“燒錢季”，也難免會埋下攀比炫富、奢侈浪費的種子。讓孩子過一過緊日子、養(yǎng)一養(yǎng)艱苦奮斗精神，應(yīng)是家長主持的“開學(xué)第一課”。

“沒有對比，就沒有傷害，一種自卑感油然而生，但也更加堅定了努力學(xué)習(xí)改變命運的夢想?！币晃痪W(wǎng)友回憶起入學(xué)場景，寫下了這樣的話。在某種意義上，行囊可以說是家底和“身份”的外衣。走入校園意味著走出家庭，但畢竟沒有完全脫離家庭的援助和父母的扶持。理性看待家庭背景的落差，對學(xué)生而言，是一堂心靈必修課，也都是一次成人禮。一位新生說得實在：“去大學(xué)重點是學(xué)習(xí)，哪有時間攀比。”放下攀比，放下自卑，擁抱學(xué)業(yè)，比拼夢想，校園里的青春時光定會五彩繽紛。沒有征途就沒有行囊。打包行囊，不要忘記打包好精神與夢想的行囊。盛放著開闊人生的所有可能，孕育著一生念念不忘、汲取力量的精神磁場，“象牙塔”里所有的歡笑與淚水、不舍與矚望匯集起來，就是一幅億萬人追求夢想、尊重知識、渴望用知識改變命運的時代畫卷。

別擔(dān)心兒童讀不懂古詩文

據(jù)媒體報道，語文“部編本”教材大大增加了古詩文的比例。對此，有部分網(wǎng)友擔(dān)憂，文言文比例增長后會增加小學(xué)生背誦課文的壓力，而低年級學(xué)生又難以理解古詩文的含義。這種擔(dān)憂過慮了。少年兒童完全可以讀古詩文，這種閱讀并非機械地讀，也不是死記硬背，而是能形成自己獨特的審美與文化感受。

明代王士禛7歲入家塾，學(xué)《詩經(jīng)》，已能領(lǐng)會詩情。詩人臧克家童年時喜歡聽祖父讀詩，他在《我是怎樣成為詩人的》中說：“有時，他突然放開心頭的鐵閘，用湍流的熱情、洪亮的嗓音朗誦起《長恨歌》來，接著又是《琵琶行》，他的聲音使我莫名其妙地感動?！弊骷覐埡匏?歲時對《孟子》產(chǎn)生了興趣。幼時便喜歡閱讀古文經(jīng)典，這樣的例子不勝枚舉。

七八歲以及十來歲的孩子，對古詩文自然不能有理性的認識，但他們是有感受的。這種感受，也可以說是兒童的“懂”。文學(xué)家金克木曾提出，為了了解中國文化，有一些書是必讀的，如“五經(jīng)”和《論語》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》。他在《書讀完了》一文中分析說，這些書，除《易》《老》以外，“大半是十來歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性?？菰锊糠挚梢曰^去。我國古人并不喜歡‘抽象思維’，說的道理常很切實，用語也往往風(fēng)趣，稍加注解即可閱讀原文。一部書通讀了，讀通了，接下去越來越容易，并不那么可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。主要還是要引起興趣。孩子有他們的理解方式，不能照大人的方式去理解，特別是不能摳字句，講道理。大人難懂的地方孩子未必不能‘懂’”。

大人難懂的地方孩子未必不能“懂”，這是很深刻的見解，也是過來人的經(jīng)驗總結(jié)，值得重視?！皬那暗暮⒆觽儭蹦茏龅降?，今天的孩子也能做到。筆者在批閱研究生試卷的作文題時，有一位考生寫的是初遇《論語》的感受：“我依稀記得，當(dāng)我翻開《論語》時，僅僅上小學(xué)的我便被其中簡短卻又復(fù)雜深刻的句句箴言所吸引。雖然并不懂其中的奧義，但它有力和緩、抑揚頓挫的韻腳語調(diào)，磅礴大氣或內(nèi)斂平實的語言氛圍給我留下了不可磨滅的印象?！眱和耆梢宰x古詩文，而且會有自己的感受。兒童讀古詩文產(chǎn)生感受的過程，即是激發(fā)情感和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、想象的過程，這本身就有非常重要的意義。家庭及語文教育，都應(yīng)認識到兒童的心理特點，對孩子的“懂”有正確的理解，給予兒童必要的指導(dǎo)。自然，兒童對古詩文的感受也是不一樣的，有的孩子感受強，有的孩子感受弱一些，這也沒有關(guān)系。孩子們只要是認真讀了古詩文，將這些優(yōu)美的文字記在心中，隨著自身的成長，終究是會有感受的。

“農(nóng)村日?！敝辈拘逊佃睔w真

每天早上6點起床，簡單洗漱后直播：掃地、做飯、喂豬、插秧、打魚、捉黃鱔??90后四川瀘州農(nóng)民劉金銀從今年2月起直播“農(nóng)村生活的日?！保肽陜?nèi)收獲近10萬粉絲，打賞8萬多。劉金銀用真實、質(zhì)樸的直播打動粉絲成為一股清流。(8月30日《成都商報》)農(nóng)民網(wǎng)絡(luò)紅人在網(wǎng)絡(luò)直播火熱背景下，已經(jīng)屢見不鮮。在很多短視頻研究者眼里，農(nóng)村題材的小視頻早已聲名狼藉，為博眼球，自虐、低俗，甚至各種荒誕和怪異場景和行為越來越?jīng)]有底線，烏煙瘴氣、不堪入目。農(nóng)民劉金銀選擇直播“農(nóng)村日常生活”，樸實不加任何修飾，用最直接的方式讓熱愛直播的觀眾們看到了新農(nóng)村積極的一面，正能量爆棚。

農(nóng)家樂，鄉(xiāng)村游的興起，代表著越來越多的城市人在紛繁庸擾的生活中開始向往返璞歸真。兒時簡單的生活往往是最讓人懷念的，鐵道旁赤腳追晚霞，玻璃珠鐵盒英雄卡，玩皮筋迷藏石橋下，姥姥又納鞋坐院壩。曾經(jīng)的生活并沒有現(xiàn)在這樣五彩繽紛，夜不閉戶也并不只是個“神話”，質(zhì)樸的生活永遠是我們印象中農(nóng)村生活的主流，也是如今最為難得的一股清流?！稗r(nóng)村日?！敝辈カ@賞，打賞者并不僅僅是為了鼓勵劉金銀敢于講真話，熱愛生活，也是為了“彌補”已經(jīng)漸行漸遠的那份久違的情懷。

劉金銀父母不能理解這種不務(wù)正業(yè)是正常的，其實這種不理解又何嘗不是對“城里人真會玩”的一種“諷刺”?樸實的農(nóng)民或許不能理解端坐高樓各捧手機四目不視的尷尬，不能理解“王者榮耀”與生存之道的巨大反差，更不能理解屏幕前倍受觀眾青睞打賞的妖嬈，到底是新潮還是“好逸惡勞”?反過來，既然在鏡頭前跳一跳舞，唱一唱歌，不必大費周折便能“火熱”，那么直播一下農(nóng)村真實的生活又有何不可?劉金銀從不對直播進行美化，自己也不濃妝艷抹，規(guī)律又充實的“簡單”生活或許才是當(dāng)前許多“套中人”可遇而不可求的。

粉絲經(jīng)濟邂逅農(nóng)村生活，是退后還是突破?“金牛”哥希望有一天能去大城市，開拓眼界的同時，將農(nóng)村題材與城市接軌，這種轉(zhuǎn)型升級的探索實為難得。不可否認，個體經(jīng)濟持續(xù)走紅確實困難，“走得出來”也“回得去”的專家建議，為劉金銀孤獨的探索掌起了舵，如何將已產(chǎn)生的影響力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，還需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會協(xié)同關(guān)注，為直播行業(yè)甚至整個互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的健康發(fā)展肅清道路，不要讓這難得的一股清流無奈地走向干涸。

“指示”孩子鬧機場，家長行為不應(yīng)當(dāng) 8月23日，因臺風(fēng)原因，南寧機場一航班無法起飛，一群未成年人在家長的“指示”下?lián)屨己娇展竟衽_，并在柜臺里玩起了游戲。北京青年報記者了解到，事發(fā)原因是因航班受臺風(fēng)影響后，旅客不滿航空公司安排，在未經(jīng)航空公司工作人員允許情況下，強行讓孩子進入柜臺內(nèi)。最終，警方趕到現(xiàn)場，勸離進入柜臺內(nèi)的孩子，并對孩子家長進行了批評教育。(8月31日新華網(wǎng))飛機誤點是航空公司與旅客都不愿意遇到的事情，事情發(fā)生了，就要理智分析原因，冷靜下來商量對策，調(diào)整后面的行程，尤其是天氣原因更是無奈。大家的急躁情緒與行為都應(yīng)當(dāng)合理合法宣泄。作為家長更應(yīng)當(dāng)在孩子面前保持“無故加之而不怒，驟然臨之而不驚”的優(yōu)雅與大方。

可惜的是南寧機場的旅客，竟然讓孩子充當(dāng)自己不當(dāng)維權(quán)的工具，真是不該!文明出行，遵守社會公德，遵守法律與規(guī)則，愛護文物、自然環(huán)境，市民不能擾亂公共汽車、火車、航空器等等交通秩序，更不能違反旅游目的地社會風(fēng)俗、民族生活習(xí)慣等。身教大于言傳，旅行就是家庭教育中一個很好的機會，家長的行為應(yīng)當(dāng)時刻約束自己，旅行中給孩子作一個自覺遵守法律法規(guī)，舉止優(yōu)雅修養(yǎng)良好的示范。

未成年人的孩子，本來就是一張白紙，對于是非的判斷與規(guī)則的遵守還不成熟，作為家長應(yīng)當(dāng)用實際行動與言行，給孩子樹立正確的是非觀與規(guī)則意識。不能將錯就錯“指示”孩子搶占航空公司柜臺，影響航空公司的正常工作秩序。家長這些作為是一種對孩子不負責(zé)的行為，是無意中對孩子的傷害。一張白紙上作畫，一定要認認真真規(guī)規(guī)矩矩慎重落下每一筆。孩子是祖國未來，家庭的希望，我們一定要隨時保護孩子稚嫩心靈不被我們大人的失誤所玷污。這種任性的“指示”孩子行為，不該!這里我們不好分辨航空公司與旅客糾紛的責(zé)任，但是家長指示孩子進入柜臺的行為的確是對孩子的傷害，是家庭教育的失誤。保護孩子的心靈，從每一個細節(jié)做起!

做“手有余香”的陌生人

“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蹦晟贂r讀晚明小品《湖心亭看雪》，只偏愛“人鳥聲俱絕”的遺世獨立與灑脫。近日重讀此文，體會到“焉得更有此人”的驚喜、“拉余同飲”的熱情，方才知曉：真正讓人著迷的不是孤獨的雪景，而是在孤獨中遇到相同雅趣的陌生人。

人的一生之中，總會或多或少地遇到陌生人。對陌生人的態(tài)度、與陌生人的距離，很大程度上界定著個體與世界的關(guān)系?？v觀中國傳統(tǒng)文化，既有“與人為善”的處世之道，也有“投我以木桃，報之以瓊瑤”的禮尚往來，還有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的 心意相通??凡此種種，都是與陌生人交往的準(zhǔn)則，蘊藏著中國文化對和諧人際關(guān)系、樂觀生活態(tài)度的價值追求。

但在現(xiàn)實中，陌生人之間并不總能奏響和諧的音符。常有人感慨誠信缺失、社會兇險、世態(tài)炎涼，篤信“不要隨便與陌生人講話”，心中藏著“不安全感”。對于來自陌生人的援手，不少人尚且抱著警惕、懷疑、拒絕的態(tài)度，不敢輕易接納，更不必說冒著被欺騙、惹麻煩的風(fēng)險去主動溫暖他人。無論是“做鄰居三年卻互不相識”的尷尬，還是“老人摔倒卻無人敢扶”的冷漠，都在一定程度上揭示出現(xiàn)代人之間愈加疏遠的現(xiàn)狀。而一旦不信任、不安全等心態(tài)傳遞擴散，就可能塑造出一個飽含疏離感的社會。

毋庸諱言，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無良者欺騙、訛詐的經(jīng)歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，首先選擇警惕與懷疑而不是選擇信任。但從更寬泛的視野看，這種疏離感還有其深層次的社會根源。有學(xué)者曾用“技術(shù)隔離”來描述這一現(xiàn)狀，比如互聯(lián)網(wǎng)拉近了人們的“線上距離”，卻也壓縮了人們的“線下交集”;技術(shù)進步不斷加深著社會專業(yè)化程度，反過來也加劇了信息的不對稱，在人與人之間筑起不信任的高墻。除此之外，現(xiàn)代社會的形態(tài)和結(jié)構(gòu)也快速變遷。從熟人社會到陌生人社會，從相對靜止的結(jié)構(gòu)到快速流動的社會，某種意義上，人與人之間的陌生感，是現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的副產(chǎn)品。因此，既不必過度反思人心，也無需刻意放大人與人之“遠”。最重要的，當(dāng)是透過社會運行的表象，去直面現(xiàn)實問題。

在人與人之間的疏離感出現(xiàn)之后，制度層面的建構(gòu)當(dāng)然是拉近彼此距離的有力基石。事實上制度層面也已經(jīng)多有建構(gòu)，比如《民法總則》規(guī)定，因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。這樣的鼓勵無疑能打消援助者的顧慮。懲惡揚善、激濁揚清，公正的法律能夠激發(fā)更多人源自心底的善意。然而消除陌生與隔閡，也離不開以信任為基礎(chǔ)的“交往文化”涵養(yǎng)。在社會環(huán)境日趨復(fù)雜的今天，不能苛求毫無保留地幫助別人，更不能完全否定戒備之心，但在“評估風(fēng)險”“理性選擇”之外，也該聽聽內(nèi)心的聲音，做一份“舉手之勞”的善行。哪怕只是為他人遞上一把傘、扶一下彈簧門、等一下電梯，也可能照亮一個心靈，為社會增添一份暖意。

“贈人玫瑰，手有余香?！睙o論是日常的一個微笑、一句問候，還是關(guān)鍵時刻的一聲提醒、一次幫扶，堅定地對陌生人施以援手，一個人必會在心中體悟到助人為樂的深刻含義。對陌生人多一分善意，社會也將多一瓣心香。

博士生幫父母掃街，不該問值不值

這兩天，同濟大學(xué)博士生田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路一事引發(fā)關(guān)注。面對記者，小伙子很坦然：“他們在老家種地，我就幫著種地，他們在嘉興掃地，我就幫著掃地，這不就是兒子天經(jīng)地義該做的嘛!”父親也很淡定，認為兒子幫忙干點活理所當(dāng)然?？墒?，網(wǎng)友們卻炸開了鍋，有人點贊，認為博士生放下身段，掃出孝心。有人認為不值，博士生掃馬路，掉價。還有人提出質(zhì)疑，既然家境貧寒，為什么還考博，不早點掙錢孝順父母? 孩子假期替父母工作，減輕老人的負擔(dān)，父慈子孝，人之常情，這本是一件天經(jīng)地義的事兒，也是中華傳統(tǒng)文化和價值觀大力倡導(dǎo)的。而此事引發(fā)的爭議如此之大，無非是因為貼上了博士生、環(huán)衛(wèi)工這兩個反差巨大的標(biāo)簽。人們爭議的聚焦點不是該不該，而成了值不值? 先說該不該。答案毋庸置疑，幫助和孝順父母，當(dāng)然應(yīng)該。正如小田自己所說，“不管是本科生、研究生還是博士生，我是我父母的兒子”。學(xué)歷和盡孝沒有半點關(guān)系，盡孝和父母職業(yè)也沒有關(guān)系。不少中小學(xué)都給孩子留過這樣的作業(yè)：幫父母洗腳或是做飯，讓孩子從小就學(xué)會孝順和感恩。如果因為兒子是博士，父母是環(huán)衛(wèi)工，這樣做反而成了不應(yīng)該了，豈不是很荒謬? 再看值不值。值和不值是一個相對的概念，大學(xué)生犧牲自己救80歲的老人值不值?為了兩三個孩子堅持辦一所學(xué)校值不值?不同的人、不同的價值取向、不同的處境得出的結(jié)論可能是截然不同的。會以值不值來看待博士生幫父母掃馬路的，是以“利”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，他們會因此而得出的結(jié)論是，博士生的時間價值比環(huán)衛(wèi)工更高，認為博士生以掃天下之手來掃馬路，是大材小用，不值?？墒牵瑤透改?，盡孝心，恰恰不是一個可以用“利”來權(quán)衡的行為，而是發(fā)自于“情”。正因為這樣，小田樸實的行為和感情才更值得點贊。父母種地，就幫著種地，父母掃地，就幫著掃地。在不少人眼中，環(huán)衛(wèi)工是低人一等的，而他不僅尊重父母的職業(yè)并為他們分擔(dān)勞動的辛苦，是真正對父母的理解、尊重和深情體諒。而且，也許博士生勤工儉學(xué)的報酬會比掃地更高，但很顯然，在他心目中，親情和孝順不是用錢來衡量的，一家人相互陪伴、相濡以沫的時光，比賺錢更值。相信就算博士畢業(yè)了，他有了更好的經(jīng)濟條件，仍會抽時間來陪伴父母，幫父母干活。

我們身處在一個眾聲喧嘩的時代，對同一件事情，多元的價值觀必然產(chǎn)生不同的判斷和行為。同濟博士生幫父母掃大街的正常行為成為新聞，引起爭議，正是反襯出了社會上一部分人的職業(yè)偏見、對親情的淡漠和利重于情的功利心。對那些以忙為借口一年都很難回家看看父母的人來說，對于習(xí)慣以物質(zhì)和財富來進行情感表達的人來說，同濟博士生的舉動值得他們反思。一屋不掃，何以掃天下，對父母的責(zé)任都承擔(dān)不了，又何以擔(dān)負起更大的社會責(zé)任?學(xué)會感恩，敢于承擔(dān)，不僅僅是個敬老孝老的家庭問題，博士生幫父母掃大街給我們上了一課。外賣小哥成“馬路公害”，安全意識待加強

在我們身邊總有這樣的人，他們戴上頭盔一頂，身披紅黃藍制服，穿梭在大街小巷中，或騎摩托，或駕電瓶，車后總有一個附著大大logo的方形保溫箱。沒錯，這個來來往往不愿停留的群體，就是外賣小哥，與時間賽跑就是他們的謀生姿態(tài)。是他們拯救了無數(shù)宅人足不出戶享用美食的平凡理想，也撐起了一個年交易額超2000億元的外賣市場。(8月29日 新華每日電訊)隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療”、“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”都極大的方便了群眾的生活。而隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，餐飲也搭上了“互聯(lián)網(wǎng)+”的順風(fēng)車，尤其夏季高溫時期外賣生意更是火爆。有人下單，那么就必然需要有人送餐，現(xiàn)如今騎著電動車或摩托車的送餐員是隨處可見，他們穿梭在大街小巷，在馬路上上演著“速度與激情”，逆行、低頭看手機、超速等違規(guī)行為隨處可見，儼然成了新的“馬路公害”。

誠然，外賣送餐員每天風(fēng)吹日曬，無論天氣如何，只要有人點單他們就要風(fēng)里來雨里去。對于外賣送餐這份工作，可以說是只有跑得快，才能掙得多。很多時候外賣送餐耽誤在路上的時間并不多，很多時候是在店里等待，送餐員到了店里，可顧客的餐品還沒做好。而送餐時間如果超過顧客預(yù)訂的時間送餐員就可能會受到差評，進而影響收入，而差評對于店家卻沒有任何影響，所送餐員就要在路上將時間“搶回”。由此看來，一些送餐員會無視交通規(guī)則，隨意行走、逆行也就變得“情有可原”。對于送餐員來說，時間就是金錢，可是為了搶單就將安全置之度外真的值得嗎?近年來，外賣送餐員發(fā)生交通事故不在少數(shù)，等到除了事故之后再來后悔為時已晚。筆者以為，提高送餐人員的安全意識，一方面需要交通部門加強對電動車的管理，加大對遵守交通法規(guī)的宣傳力度，面對送餐人員的違規(guī)行為嚴(yán)格執(zhí)法，為他們敲響警鐘。另一方面作為送餐平臺更應(yīng)該加強對送餐人員的就業(yè)培訓(xùn)，不能只顧利益而罔顧送餐員的生命安全，除了配備送餐車輛更應(yīng)該“配備”安全意識。

工作雖重要，但生命價更高，還希望外賣送餐員能夠從一起起交通事故中汲取深刻的教訓(xùn)，正視自己的生命和財產(chǎn)安全，從自身開始提高安全意識，千萬別心存僥幸，把自己的生命和財產(chǎn)安全不當(dāng)回事。

“十歲小侄子”，教育焦慮應(yīng)成改革動力

最近豆瓣上有個帖子火了，是一位網(wǎng)友吐槽自家10歲的小侄子。這位小侄子學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，奧數(shù)、圍棋、輪滑各種業(yè)余愛好也出類拔萃。這么優(yōu)秀的孩子，當(dāng)然是父母的驕 傲。但是，小侄子竟吐槽自己爸媽不配有他這么好的兒子：“我努力優(yōu)秀，是為了自己能早日脫離無能無知的原生家庭?！?/p>

“十歲小侄子”火了，家長們炸了鍋。一個對自己家庭分析得一針見血，對人生道路規(guī)劃得極其清楚的孩子，身上完全看不到童真和感性，讓不少網(wǎng)友覺得“冷汗直冒”。

這樣一個未經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)熱帖不排除偽造的可能，但為什么這樣一個帖子可以引爆輿論熱點，因為在字里行間確實反映了當(dāng)下社會的現(xiàn)狀，戳中了現(xiàn)實教育的痛點。

從客觀層面來講，這個孩子的想法沒有一處錯誤，甚至比許多大人更深思熟慮和自律：學(xué)英語是為了以后能出國留學(xué);學(xué)圍棋是為了鍛煉自己大腦;鍛煉身體是為了讓身高突破家庭基因的束縛。這位網(wǎng)友10歲的侄子知道光靠聰明還不夠，要從體能到思維上都徹底蛻變，他已經(jīng)認清當(dāng)下教育的本質(zhì)了。這樣一位看似邏輯正確，思想成熟的孩子，不能不說是家庭和社會的悲哀。

孩子會清晰映照出成人世界的問題，很多家庭普遍存在一種邏輯：讓孩子接受好教育，找份好工作，穩(wěn)固現(xiàn)有的小資狀態(tài)，或者改變?nèi)松M而改變家庭的處境。通過教育改變自己的人生，沒有錯。但更重要的是心智的提升。如果把所有精力資源都投入到“教育軍備競賽”中，那么毫無疑問，無論是家長還是孩子誰也不可能是人生的贏家。小到一個健全的家庭，大到一個健全的社會，如果惟階層論，惟功利論，為名利不惜一切代價的時候，價值觀必然會扭曲。這個孩子內(nèi)心充斥著出身論、階層論留下的各種后遺癥，而孩子的功利心何嘗不是大人的映射?沒有了基本的人倫道德，沒有了家庭情感的羈絆牽掛，沒有健全的人格，再優(yōu)秀也只是成才不成人。

當(dāng)我們集體陷入為孩子的未來焦慮時，當(dāng)全民都在吐槽教育現(xiàn)狀時，我們都知道問題出在哪里，我們被這個時代裹挾著前進，家長在集體焦慮中往往忘記了教育的本質(zhì)。家長的焦慮產(chǎn)生于教育，但根本上是社會因素所致。

但或許，這種社會集體情緒可以是變革的動力。群眾情緒是一種要求改造社會的自發(fā)性，蘊含著強大的創(chuàng)造力，但也往往具有盲目性和破壞性;善于引導(dǎo)這種自發(fā)性并使之成為自覺性，它就可以成為社會進步的動力，否則就有可能對社會發(fā)展帶來破壞。

重要的是，問題存在之后，我們有沒有回顧和反思，有沒有嘗試修復(fù)和改善。當(dāng)焦慮情緒蔓延開來，我們更應(yīng)警惕這種實用主義至上的教育，對于家庭來說，首先是愛的教育。家庭對孩子的影響是多種多樣的，一個教育好的家庭，父母會把愛和信任給孩子，孩子會把愛和信任給父母。一個教育不好的家庭，會給孩子帶來情感的空虛，心理的失落。他們會把這種不滿和失落帶給他人，帶給社會。好的教育改變一個人的狀態(tài)，而更好的教育是讓人超越階層，看到比地位、財富、受人尊敬等更重要的東西。