第一篇：高中歷史每月4篇教學(xué)反思(共16篇)

3月5號教學(xué)反思

關(guān)于歷史課堂教學(xué)聯(lián)系社會生活，新《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》有明確規(guī)定：“中學(xué)歷史課程要從社會發(fā)展和學(xué)生個性成長的特點出發(fā)，突破認(rèn)知識記為目的的面面俱到的框架，要尊重中學(xué)生的認(rèn)知和情感規(guī)律，糾正急功近利、被動接受的簡單化做法。”因此，歷史課堂教學(xué)內(nèi)容選擇時，教師要注意靈活掌握，要以教材文本為主要教學(xué)材料，結(jié)合社會生活相關(guān)實際，創(chuàng)造性引入社會生活內(nèi)容，對教材內(nèi)容進行調(diào)整改編，這樣才能提升學(xué)生關(guān)注度。教師對教材進行微調(diào)并非是脫離教材，而是增強歷史生活化內(nèi)容，給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)切入角度，促使學(xué)生思維多元啟動，形成重要教學(xué)突破。在學(xué)習(xí)《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》時，教師讓學(xué)生討論一個問題：秦始皇統(tǒng)一六國，實現(xiàn)大一統(tǒng)后，主要采取了哪些統(tǒng)治措施。學(xué)生討論后得出結(jié)果：建立皇權(quán)、中央集權(quán)官制、全國實行郡縣制。教師讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今社會，還保留哪些秦漢政治樣式。學(xué)生討論認(rèn)為，現(xiàn)在的郡縣制和中央集權(quán)依然保留，這些政治措施對穩(wěn)定國家統(tǒng)治，制定社會秩序都有重要作用。教師讓學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生認(rèn)知更為生活深刻，學(xué)習(xí)效果顯著。

3月12日教學(xué)反思

歷史課堂教學(xué)形式生活化，這是歷史課堂教學(xué)改革的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師一支粉筆一本書，一張掛圖一根教鞭，教師完全是唱“獨角戲”，“一言堂”成為教學(xué)常態(tài)。新課改要求課堂教學(xué)要引入自主合作探究式學(xué)習(xí)模式，教師要將課堂學(xué)習(xí)權(quán)力完全交給學(xué)生，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位。教學(xué)形式聯(lián)系生活進行設(shè)計，教師面臨更多選擇。課堂合作學(xué)習(xí)中的討論、辯論、檢測、質(zhì)疑，還有課堂中的演繹活動、實踐操作活動等等，都可以將課堂教學(xué)引向生活化，學(xué)生對這樣的歷史學(xué)習(xí)充滿熱情，教師教學(xué)引導(dǎo)也會變得豐富多彩，課堂教學(xué)進入多元、靈活、熱烈、高效境界。在學(xué)習(xí)《專制時代晚期的政治形態(tài)》時，教師讓學(xué)生閱讀文本，指出朱元璋加強中央集權(quán)采取了哪些措施？并讓學(xué)生課堂演繹朱元璋頒布政令的場景。學(xué)生大多不好意思演繹，教師首先利用多媒體播放相關(guān)影視剪輯，然后找性格比較活潑的學(xué)生進行展示。很快，學(xué)生都找到了“當(dāng)皇帝的感覺”，很威嚴(yán)地宣布：“今后，我的子孫，不管誰做了皇帝，都不許設(shè)立丞相這個職位……”課堂呈現(xiàn)一片笑聲。教師引入影視情節(jié)，讓學(xué)生找到了思維啟動點，很快就進入歷史學(xué)習(xí)節(jié)奏之中。

3月19日教學(xué)反思

教師講解歷史需要用歷史學(xué)科語言，但學(xué)科學(xué)術(shù)語言常常更抽象更呆板，有些學(xué)生不僅聽不懂，而且很容易產(chǎn)生審美疲勞。如果教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡，這樣的課堂教學(xué)自然是低效的。因此，教師要注意調(diào)整課堂教學(xué)語言，適當(dāng)引入帶有生活氣息的時尚語言，自然能夠激發(fā)學(xué)生興趣。易中天、紀(jì)連海講述歷史為什么有眾多聽眾，正是因為他們運用了最通俗的語言講解歷史，可以將歷史活化了。學(xué)生一旦有身臨其境的感覺，這樣的歷史課堂教學(xué)自然是最成功的?！读袕娙肭峙c民族危機》學(xué)習(xí)時，教師講解列強侵略的根本原因：“帝國主義列強為什么敢這樣明火執(zhí)仗地掠奪我們呢？因為當(dāng)時的中國太衰敗，不僅是閉關(guān)自守，還滿足現(xiàn)狀。這些老外更是壞透了，弄些鴉片來麻醉國人，很短時間中國人都成為了他們眼中的‘東亞病夫’，我們的文化教育制度也不爭氣，讓女人都裹腳，搞自我摧殘。男人吸鴉片，女兒裹小腳。怎能不落后，落后會怎么樣？當(dāng)然是要挨打?！苯處煹恼Z言賦予生活化，學(xué)生聽得真切明白，學(xué)習(xí)過程自然和諧高效。

3月26日

高中歷史教學(xué)資源主要來自教材文本，但教師僅僅局限于文本，也是不能拓展教學(xué)寬度的。社會歷史教學(xué)資源眾多，鄉(xiāng)土教材、影視資料等，都為歷史學(xué)習(xí)提供生動教學(xué)資源。教師要注意對教學(xué)資源進行有效整合，在關(guān)注其他學(xué)科歷史素材的同時，學(xué)習(xí)歷史也涉獵了其他認(rèn)知領(lǐng)域，這對提升學(xué)生綜合素質(zhì)都重要促進作用。學(xué)生對歷史的關(guān)注渠道眾多，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等，到處都有歷史素材的展示，雖然這些影視作品有虛構(gòu)有夸張，但歷史因素的深度滲透不可阻擋。學(xué)生從這些渠道獲得歷史認(rèn)知會更自然更生動，這也是歷史教師需要特別關(guān)注的問題。高中歷史課堂教學(xué)有自身特點，聯(lián)系社會生活有諸多便利條件，這也是新課改的基本精神體現(xiàn)。新課改不僅要求課堂教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)意識影響，還要主動與現(xiàn)實社會生活形成多維聯(lián)系，啟動學(xué)生社會認(rèn)知體系，用生活事實感知歷史，學(xué)習(xí)歷史，能夠讓學(xué)生快速建立歷史嶄新認(rèn)知，提升人文素質(zhì)。

4月3日教學(xué)反思

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師在教學(xué)時只是“重智輕情”，導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長，最終結(jié)果是教學(xué)效果比較差，歷史學(xué)科也不例外。有些教師出于提高升學(xué)率的急功近利的思想，導(dǎo)致了歷史學(xué)科的人文素養(yǎng)沒有被完全挖掘出來。但是，人文教育是蘊含著豐富營養(yǎng)的，也是助于推進歷史教學(xué)的最好載體。因此，教師在設(shè)計教學(xué)方案時，需要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞著三維目標(biāo)展開，不要只是流于形式，要把關(guān)注點放在如何對情感目標(biāo)重新定位和思考上面，要確立情感目標(biāo)的教學(xué)目的性。例如，在設(shè)計《抗日戰(zhàn)爭》這章節(jié)內(nèi)容時，教師就可以借助視頻、圖片等充分刺激學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生意識到日本侵略者的殘暴性，既能激起他們的民族自豪感，又能激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

4月10日教學(xué)反思

歷史教學(xué)有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的思想境界，有助于幫助學(xué)生塑造完美的人格，陶冶情操。上下五千年的歷史可以說是一部中華兒女精忠報國、勤奮好學(xué)、尊師敬長和勤勞節(jié)儉、勵精圖治的艱苦創(chuàng)業(yè)史，也是一部熱情謳歌無數(shù)仁人志士及先輩高尚品德的傳統(tǒng)美德史，所以說，歷史學(xué)科是一門蘊涵著豐厚人文資源的學(xué)科。比如，從原始人鉆燧取火到農(nóng)人戴月荷鋤歸等。例如，在教學(xué)《中外歷史人物評說》這一節(jié)內(nèi)容時，教師就可以借助對歷史優(yōu)秀人物的高尚品德的宣揚，如華盛頓、林肯、馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等杰出的政治家、思想家的人格介紹，注重對學(xué)生個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展，組織學(xué)生多學(xué)習(xí)他們的一些思想、品格及胸懷和境界，讓自己也成為一個高尚的人。在探究一些中外杰出的科學(xué)家時，也可以通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受諸如詹天佑、李四光等人的愛國情懷。

4月17日教學(xué)反思

由于受高考壓力的影響，很多高中生學(xué)習(xí)歷史知識的方法比較單一，他們絕大多數(shù)的知識主要來源于書本、課堂上的學(xué)習(xí)。在歷史課堂教學(xué)中，教師要有意識地加強學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。例如，在探究中國書法藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容時，如果條件允許的話，教師可以邀請美術(shù)教師參加課堂的交流活動，進而培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的審美能力。在探究北宋的變法時，教師可以結(jié)合范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷，讓學(xué)生能夠以先賢作為榜樣樹立遠(yuǎn)大的志向，促進學(xué)生自身人文精神素養(yǎng)的提升。

4月24日教學(xué)反思

由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題逐漸成為威脅人類生存、危害地球生命的世界性問題，保護環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展等都引起了世界各國的共同關(guān)注?；诖?，環(huán)境教育也成為歷史教學(xué)中的一項不可或缺的內(nèi)容，這也就需要歷史教師在傳授文化知識的同時，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生善待自然、和諧發(fā)展的生態(tài)意識，這也是人文精神的一個重要組成部分。在歷史教學(xué)中，滲透環(huán)境教育是符合新課程理念要求的，也是時代賦予歷史教師的一項神圣的使命。教師可以從歷史的角度引導(dǎo)學(xué)生去了解人與自然的關(guān)系。新課程改革要求教師在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去了解和思考人和人、人與社會、人和自然之間的關(guān)系，要把生態(tài)環(huán)境的教育觀念引入到歷史教學(xué)當(dāng)中。此外，歷史教材中也蘊含著大量和環(huán)境教育有關(guān)的資料，這些都有利于教師在教學(xué)中對學(xué)生進行環(huán)保方面的教育，進而加強學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護意識。

5月4日教學(xué)反思

古人有曰：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國家天下事，事事關(guān)心?！痹跉v史教學(xué)中，教師也要結(jié)合教材觀點選擇一些國內(nèi)外重大新聞材料，把學(xué)生的注意力牽引到關(guān)心國家大事上面。這樣，既能拓寬學(xué)生的視野范圍，又能強化學(xué)生的政治思維。此外，教師結(jié)合時事進行教學(xué)也能為歷史課堂帶來時代的活力，還能夠增強教學(xué)的說服力。當(dāng)前的國際局勢風(fēng)云變幻，為歷史課提供了大量豐富且生動的素材，基于此，歷史教學(xué)要和時事政治結(jié)合起來，并且在把其融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。例如，在分析近代史中國臺灣被日本侵占的相關(guān)內(nèi)容時，教師就可以聯(lián)系當(dāng)前中國和日本在鉤魚島上的摩擦，以及中國和越南在南沙群島之爭的時事教學(xué)，分析小國為何對大國如此咄咄逼人的背景，再結(jié)合國際形勢加以講解、分析，有利于把學(xué)生的愛國熱情激發(fā)出來?？偠灾跉v史課堂教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)還任重道遠(yuǎn)，作為歷史教師，我們在教學(xué)時要明確自身肩負(fù)著的重大責(zé)任，要用鍥而不舍的精神培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)歷史文化知識的同時，提高自身的人文素養(yǎng)，進而為他們今后的發(fā)展打好一個堅實的基礎(chǔ)。

5月11日教學(xué)反思

只有尊重學(xué)生的老師才能贏得學(xué)生的尊重。筆者認(rèn)為教師在歷史教學(xué)中首先要與學(xué)生建立平等友好的關(guān)系，學(xué)生親其師，才能信其道。筆者給學(xué)生上的第一節(jié)課，不是講課本上的內(nèi)容，而是講“題外話”，在自我介紹后即興演講：“寧肯苦自己，絕不苦學(xué)生”，這是我對自己的要求；“莫用一時的歡愉換取永久的嘆息”，這是我對學(xué)生們的忠告；“嚴(yán)于律己，寬以待人”，這是我的處世箴言；“相互理解，相互原諒，教學(xué)相長，師生共進”，這是我的愿望；“理解萬歲”，這是我倡導(dǎo)的口號。我的演講博得了學(xué)生們一陣陣的掌聲。從他們的表情看，筆者是第一個敢于向?qū)W生敞開心扉的老師，尤其是老師對自己立下規(guī)矩，敢于對自己念緊箍咒，確實讓他們吃驚不小。通過第一堂課，筆者與學(xué)生建立了和諧平等互相尊重的友好關(guān)系。這種平等友好的關(guān)系為我的互動式教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

5月18日教學(xué)反思

許多學(xué)生和教師對歷史學(xué)科的認(rèn)識存在誤區(qū)，他們認(rèn)為歷史是一門死記硬背的學(xué)科，其實不然。死記硬背固然是一種學(xué)習(xí)方法，但顯然不是科學(xué)有效的方法。歷史的學(xué)習(xí)有理解記憶部分，有強化記憶部分。對于強化記憶部分，為了減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，筆者采用聯(lián)想的方式幫助學(xué)生巧記憶。如：文藝復(fù)興美術(shù)三杰記作“拉大米”（拉斐爾、達(dá)?芬奇、米開朗琪羅）；明朝三大奇書《西游記》《三國演義》《水滸傳》記作“孫悟空賣三水饅頭”；美國的國慶日7月4日記作“氣死美國”等等。此外，筆者還通過編制歌謠或者編對聯(lián)的方法教學(xué)生巧記憶，比如，《唐朝的衰落和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭》一課，筆者編制對聯(lián)“755~763安史之亂被平安；郭子儀、李光弼功勞最大應(yīng)該記。橫批：由盛轉(zhuǎn)衰”。對聯(lián)朗朗上口又輕松有趣，不僅讓課堂氣氛輕松活躍，還讓學(xué)生輕而易舉地記住了知識點。在筆者的啟發(fā)下，學(xué)生們也積極開動腦筋，編制對聯(lián)記憶知識，比如，“一九四零八，百團大戰(zhàn)發(fā)，老彭揮八路，華北把敵殺”。

5月25日教學(xué)反思

許多學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)枯燥無味，這與老師的授課方式有密切關(guān)系。照本宣科的授課方式很難調(diào)動起學(xué)生的積極性。為了避免學(xué)生對歷史教學(xué)產(chǎn)生厭倦情緒，筆者從不帶課本入課堂，而是將知識融會貫通傳授給學(xué)生，此外，為拓展學(xué)生知識，加深對知識的了解，筆者會在授課過程中靈活地插入故事。如講授二戰(zhàn)爆發(fā)與擴大時，為加強學(xué)生對希特勒的印象，筆者講了這樣一個故事：二戰(zhàn)期間，希特勒視察瘋?cè)嗽?，問病人是否認(rèn)識他，病人們搖了搖頭。希特勒怒吼道：“我，阿道夫?希特勒，你們的領(lǐng)袖，我的力量之大，可以與上帝相比！”病人們露出鄙視的笑容，其中一個病人拍了拍希特勒的肩膀，說：“是啊，是??！我們開始得病時也是這個樣子！”言外之意，希特勒也快瘋了。希特勒的瘋狂、傲慢表現(xiàn)得淋漓盡致。

6月4日教學(xué)反思

在授課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)歷史知識與自身生活聯(lián)系不大時，學(xué)生對知識的理解較困難，作為教師，應(yīng)當(dāng)化難為易地解決困惑。如鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的社會矛盾由地主階級和農(nóng)民階級的矛盾轉(zhuǎn)化為中華民族和外國侵略者之間的矛盾。部分學(xué)生難以理解。筆者是這樣處理的：兄弟倆為分家不均正在酣戰(zhàn)，有人傳信說：“快點吧，你們的弟弟快被別人打死了！”同學(xué)們猜測一下，兄弟倆會做出什么樣的反應(yīng)？“去救他弟弟?！睘槭裁?？“同胞兄弟嘛！”地主階級和農(nóng)民階級的矛盾就好像是兄弟倆之間的矛盾，當(dāng)遭受到外來侵略的時候，他們之間的矛盾就被擱置起來，先要全力以赴地打擊外國侵略者。難點就這樣輕而易舉地解決了，給學(xué)生留下了深刻的印象?？傊?，教師通過對教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)效果進行反思，有助于正確認(rèn)識和把握教學(xué)活動的本質(zhì)特征，促進學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展，有助于使自己盡快成為一名清醒的、理智的教學(xué)實踐者。

6月11日

應(yīng)當(dāng)說基礎(chǔ)教育課程改革，所強調(diào)的多元評價也不就是什么一兩年的事情了，但在對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的問題，有幾位老師在運用多元評價去評價學(xué)生？我們的任課老師沒有去從內(nèi)心形成多元評價的理念，也是大家多去怕麻煩所致。因此，努力形成教師多元性評價的理念已是相當(dāng)重要，而且迫在眉睫。平時，筆者注意搜集相關(guān)多元性學(xué)習(xí)評價的資料，研讀相關(guān)多元性評價的文獻(xiàn)，針對所教學(xué)生的實際，確定一定的評價手段和具體的評價策略。經(jīng)過自身的努力學(xué)習(xí)，可以說是心明眼亮。我們再也不能去走那些單一評價的老路了，應(yīng)當(dāng)去以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》為依據(jù)，努力思考自己對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史評價方式和方法的改革。努力思考在既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則基礎(chǔ)上的，靈活運用各種科學(xué)有效的評價手段去進行評價的模式、途徑和方法。平時教學(xué)的實踐讓我們比較有意義地看到，每當(dāng)我們注意著評價方式的改革，對學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀做出定量和定性相結(jié)合的評價。那學(xué)生的學(xué)習(xí)就顯得更為充滿活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不僅僅就是知識的獲取和能力的提高，更是學(xué)生學(xué)習(xí)之過程的氣氛活躍方法先進有效，充滿著創(chuàng)新創(chuàng)造，更為學(xué)生建立起比較良好的情感態(tài)度，為學(xué)生建立起科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和理想的價值觀。平時的評價多元的諸多實踐也讓我感到：教學(xué)的多元評價，雖然起先是比較麻煩一點，但只要慢慢地循序漸進地實施起來，磨刀是永遠(yuǎn)多不會去誤砍柴工的，實施好了，師生之間都形成起一定的習(xí)慣，反而會讓我們的歷史教學(xué)更加的省時和省力，讓人感到歷史教學(xué)是那樣的事倍功半。

6月18日教學(xué)反思

我們完全可以這樣去說，普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述評價之具體內(nèi)容時，尤其為我們提供了多重意義上的評價方法和具體的策略，應(yīng)當(dāng)說都是相當(dāng)切實可行的。但是，作為課程教學(xué)，倘若我們不假思索地死板硬套，肯定是不可能去獲取好效果的。雖然其評價策略可以是多多的益善，但也不就是完全意義上的多多益善，有時粗制爛糙地在評價的多元上也是那樣的“濫竽充數(shù)”，也會去形成一些負(fù)面的影響。所以，運用多元評價是必需，科學(xué)運用是根本，靈活運用是方向。因此，在平時的歷史教學(xué)中，筆者比較思考靈活運用各種科學(xué)有效的評價手段，對學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀做出定量和定性相結(jié)合的評價。比較充分地調(diào)動學(xué)生、家長甚至一些社會各界的積極性，共同參與對有效學(xué)習(xí)評價方法的探索。作為自己則是切實探究多元性評價的組織者、引領(lǐng)者，尤其注意在引領(lǐng)學(xué)生進行自我評價上做文章，做實和做好文章。譬如，在評價上讓學(xué)生去做歷史學(xué)習(xí)檔案，則獲取了一定意義上的促進效果，尤其讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，建立起良好的情感態(tài)度和價值觀。學(xué)生通過建立學(xué)習(xí)檔案，對自己的歷史學(xué)習(xí)有著比較全面而又客觀的評價，當(dāng)我們比較好地堅持讓學(xué)生去正常性的加強自己的學(xué)習(xí)檔案的建設(shè)，那將會使學(xué)生對自己的歷史學(xué)習(xí)進行長期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評價。在平時的學(xué)習(xí)檔案的建立和實施中，筆者還注意去思考著這樣的問題，怎樣動用自己渾身的解數(shù)，利用自己的智慧，給學(xué)生學(xué)習(xí)檔案上的建設(shè)去注入新的活力，起著良好的促進作用。如在平時的歷史課程教學(xué)中，在學(xué)生進行比較激烈的爭辯中，努力看到學(xué)生閃光處，這所閃出來的光，哪怕時間是那樣的短暫，哪怕那光就是那么一點，都去比較有意義地進行褒揚。多元性的評價，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)檔案注入進一定意義上的活力，還真能起到星星之火可以燎原的理想效果。

6月25日教學(xué)反思

現(xiàn)行歷史教材，在學(xué)生的學(xué)習(xí)上具有一定的分層要求，即有有選修和必修兩大板塊。必修和選修都是根據(jù)不同層次的學(xué)生去量身裁衣的，作為教學(xué)必須教好必修的課程，必須多鼓勵過多的學(xué)生去選修相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實有效地實現(xiàn)歷史課程在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的課程目標(biāo)。從一定層面上去說，這也應(yīng)當(dāng)需要我們在平時的歷史課程教學(xué)中，在歷史課堂的教學(xué)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的拓展延伸性的學(xué)習(xí)中，比較好地踐行多元評價的理論。踐行多元評價的理論，需要我們?nèi)崿F(xiàn)呈現(xiàn)評價方式的多樣化，為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，留有充分的空間，促進學(xué)生的探究學(xué)習(xí)。譬如讓學(xué)生進行一些比較簡單的歷史習(xí)作，讓學(xué)生用自己的文筆去撰寫歷史，不但能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的高度探究性，還完全可以去體現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)自我評價。一個個學(xué)生便通過自己去書寫歷史，歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、收集和處理信息能力的共同提高。我們說一個個家庭則是整個社會的縮影，在踐行多元評價的過程中，讓學(xué)生去搜集一些相關(guān)的照片，如父母親、爺爺奶奶的不同時期的相片。讓學(xué)生去了解自身房舍建筑方面的變化，進而真實了解每個家庭不同的經(jīng)歷，學(xué)生通過照片、實物以及家長和親屬了解到家庭的歷史，再去進行一些家庭人物變化的習(xí)作，學(xué)生則比較好地實現(xiàn)著因小見大地書寫著社會變遷的良好效果，增強了學(xué)生對歷史的體驗和感悟。

第二篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

李揅

新的普通高中課程改革實驗已經(jīng)進行一年半了，一些教師在課程改革實驗中還有一些疑問：現(xiàn)在的高中歷史課應(yīng)該怎樣上？

首先，要求高中歷史教師更新和改變陳舊、落后的教育觀念，樹立符合高中新課程改革需要的新教育理念：以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，把課程改革實驗的過程作為學(xué)習(xí)、領(lǐng)會素質(zhì)教育思想的過程，更新教育觀念的過程。在心理上對新的課程改革給以認(rèn)同，增強課程改革的自覺性。

第二，我們高中教師在準(zhǔn)備高中歷史課程時，必須認(rèn)真的研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，對高中新課程的歷史課程必修課的三個模塊和六個選修模塊有深入的理解和了解，使之在時序上、內(nèi)容上、難易程度上和內(nèi)在邏輯上有一個總體的設(shè)計。教師只有通過新的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，才能理解和了解本課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)，以及本課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和評估建議等。只有了解和理解了這些內(nèi)容，我們才能更好地把握教材。因此，我們一定要確立課程標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)地位，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，全面建構(gòu)高中歷史教學(xué)，而不能講一課備一課。

第三，我們在使用教科書時，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是學(xué)生的實際情況，包括學(xué)生的知識和能力基礎(chǔ)、學(xué)生的興趣領(lǐng)域、學(xué)生技能水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等方面的差別，對模塊與模塊之間以及模塊內(nèi)各專題之間的順序進行調(diào)整，對教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)奶幚恚翰脺p、調(diào)整或整合，發(fā)掘出教材內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和育人作用。教師的教學(xué)不只是忠實地實施計劃、教案的過程，更是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過程，教學(xué)過程要成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化的過程，教師也要成為課程開發(fā)的研究者和參與者。山東的劉慶亮老師在講述《世界多極化趨勢》（人教版）一課時對教材進行了大幅度的調(diào)整，以課程目標(biāo)為依據(jù)，整合了人教版與岳麓版教材關(guān)于《世界多極化趨勢》的內(nèi)容，并收集了一些最新的有關(guān)資料，編成上課時學(xué)生使用的教材，將龐雜的知識系統(tǒng)化，組成兩大篇章：歷史對照篇和歷史啟示篇，使學(xué)生能夠站在一定的高度和廣度去把握知識，關(guān)注國際大事，學(xué)會評析國際焦點，明了中國所處的真實的國際環(huán)境，探討中國的外交戰(zhàn)略和國內(nèi)方針、關(guān)心人類的和平和發(fā)展。對教材適當(dāng)?shù)牟脺p與整合，能夠使之更好的服務(wù)于教學(xué)，也是考驗和提高教師能力的重要方面。

第四，在普通高中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)行為也要發(fā)生根本性的變革。一是由教師的教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為中心；二是從教師權(quán)威的講授轉(zhuǎn)向師生平等的對話，建立平等和諧的新型師生關(guān)系；三是從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程。在教學(xué)過程中，教師要考慮創(chuàng)建靈活、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，要允許學(xué)生采用自己的方式學(xué)習(xí)，允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生心態(tài)開放、主體性凸顯、個性張揚和創(chuàng)造性解放。比如在選修課程《探索歷史的奧秘》之三星堆遺址—— 古蜀文明之謎專題里給我們留下了無數(shù)的不解之迷：是誰創(chuàng)造了三星堆文化，三星堆文化的源頭在哪里，三星堆文化為什么會突然消失。出土的奇特文物青銅神鳥、三腳陶鑊、大立人、青銅獸面像、太陽輪等等。古蜀人的太陽崇拜是什么？祭祀是為了什么？祭祀的時間是在什么時候？青銅器如何鑄就？以上這些問題沒有唯一的答案，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過思考、網(wǎng)上查詢資料、圖書室查找資料、尋訪等形式來尋找答案。要允許并且鼓勵學(xué)生提出不同意見，甚至是反對教師的意見。學(xué)生的意見可以不同于教師、課本、甚至是專家的意見。有位教師說：“不怕學(xué)生觀點有誤，就怕學(xué)生沒有觀點，對敢于提出觀點的學(xué)生都要表揚?！笔聦嵶C明，經(jīng)常性的發(fā)散思維訓(xùn)練，對于培養(yǎng)學(xué)生敢于向書本、權(quán)威、教師挑戰(zhàn)的勇氣和只惟實、不惟書，只惟真、不惟師的創(chuàng)新品質(zhì)是非常有益的。

第五、設(shè)計符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。新課程背景下的歷史課堂教學(xué)，在形式上應(yīng)該是靈活多樣的。教師在教學(xué)過程中不能再用“填鴨”式的滿堂灌，而應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，逐步推進教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化和現(xiàn)代化。學(xué)生要進一步了解和掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，在探究歷史問題的過程中善于思考和交流合作，切實提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在新課程下，學(xué)生要成為課堂的主體，教師則成為問題的點撥者和研究的指導(dǎo)者，由學(xué)生自己思考問題、提出問題和解決問題。比如在學(xué)習(xí)第六課“雅典城邦的民主政治”時，可以讓學(xué)生根據(jù)前言提出的三個問題，經(jīng)過自己閱讀、思考得出結(jié)論；也可以讓學(xué)生扮演雅典城邦的執(zhí)政官的角色來設(shè)計民主方案；還可以讓學(xué)生通過比較中外政治制度，得出雅典民主的進步性和局限性。這種教師點撥、學(xué)生探究的教學(xué)方法能夠很好地培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生的思辯能力和歷史感。當(dāng)然，新課程下的歷史課堂教學(xué)形式不只是問題教學(xué)法，還有討論法、講述法、情境重現(xiàn)法、辯論會法、歷史小戲劇表演等等。歷史教師應(yīng)根據(jù)課型的不同，選擇不同的授課方式。

第六，高中歷史新課程由必修課和選修課組成，教師在進行必修課和選修課的教學(xué)中，要求也應(yīng)有所不同。高中的歷史必修課分為《歷史I》、《歷史II》和《歷史III》三個學(xué)習(xí)模塊，包括25個古今貫通，中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題，分別反映了人類社會政治、經(jīng)濟、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展進程中最重要的歷史內(nèi)容，是全體高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，必修旨在保證所有高中生都達(dá)到的共同要求。教師在進行歷史必修課教學(xué)時要正確把握課程的深度與廣度，保證所有高中生都達(dá)到必修課程的共同要求。新的歷史選修課程共有六個學(xué)習(xí)模塊，旨在進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，拓展學(xué)生的歷史視野，促進學(xué)生個性化的發(fā)展。教師在教學(xué)選修課教學(xué)時要加強對學(xué)生選課的指導(dǎo)，對不同的學(xué)生分類別、分層次設(shè)計多樣的、可供不同發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生選擇的課程內(nèi)容，突出選擇性、靈活性和多樣化，以滿足學(xué)生對歷史的不同需要。

第七，教師在歷史教學(xué)中，要根據(jù)目標(biāo)多元、方式多樣、注重過程的評價原則，落實“對學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀做出定量與定性相結(jié)合的評價”，及時對學(xué)生進行客觀有效的評價，不斷激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)。改變以往歷史教學(xué)重視量化評價而忽視定性評價的不足和弊端，按照歷史課程的三維目標(biāo)，綜合運用歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查、考試、自評與互評等多種方式，為學(xué)生建立綜合、動態(tài)的成長記錄手冊，全面反映學(xué)生的成長歷程，”調(diào)動學(xué)校、教師、學(xué)生、家長以及社會各界參與到對學(xué)生的評價中，促進學(xué)生全面發(fā)展，使我們的學(xué)生能夠生動活潑地發(fā)展，他們的潛能得到最大限度的開發(fā)，整體素質(zhì)得到全面地發(fā)展，為學(xué)生今后能夠適應(yīng)社會的需要和終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

第八，教師在高中歷史教學(xué)中，不能僅僅使用教材，而要重視各種課程資源的開發(fā)和利用。歷史的課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士人力資源。充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實現(xiàn)。課堂教學(xué)是主要渠道，但不是惟一渠道。圖書館、博物館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地等，都是課外學(xué)習(xí)歷史的好場所，特別是大量的歷史遺跡，為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供了物化、真實、形象、豐富的歷史材料，更是歷史課外學(xué)習(xí)獨具的優(yōu)勢。因此，歷史學(xué)習(xí)應(yīng)將視野拓展至整個社會，社會才是學(xué)習(xí)歷史的大課堂。這就要求教師鼓勵并創(chuàng)造條件讓學(xué)生跑圖書館、博物館、歷史遺跡，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課外書籍，使教與學(xué)的重點不再僅僅放在獲得知識上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動探究性學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能養(yǎng)成課外研讀歷史的良好習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)終身自我學(xué)習(xí)的興趣。

總之，必須以歷史課標(biāo)為指南，以歷史教材為依據(jù)，從學(xué)生實際認(rèn)知水平、思維能力出發(fā)，充分利用和開發(fā)各種資源，采用靈活多樣的教學(xué)方式，運用評價杠桿，調(diào)動師生的共同積極性，才能搞好新課程背景下的歷史教學(xué)。

第三篇：高中歷史教學(xué)反思（模版）

長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。

具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中過于重視對知識個體的孤立、機械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識點間的聯(lián)系和對知識點之間關(guān)系的融合性理解與應(yīng)用，窒息了解決問題的能力?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論十分重視學(xué)習(xí)的遷移問題，要求學(xué)習(xí)的目標(biāo)是學(xué)生形成能夠舉一反

三、靈活運用所學(xué)知識解決類似問題的能力和方法，甚至有人提出“為遷移而學(xué)習(xí)”的口號。現(xiàn)在的各級考試尤其是高考特別重視對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的考查，其中學(xué)生遷移、運用所學(xué)知識解決實際問題的能力又是學(xué)習(xí)素質(zhì)的核心。但在實際操作和運用過程中，卻有很大一部分學(xué)生不能實現(xiàn)知識的有效遷移，在新的問題和情境面前往往表現(xiàn)出手足無措，或是對知 1

識點的生搬硬套，或是東拼西湊、胡亂編造，直接影響了解題的效果。這要求我們在平時的歷史學(xué)習(xí)中要重視對知識遷移能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)知識遷移能力的途徑和方法是：

一、進行有意義的學(xué)習(xí)，提高對所學(xué)知識的理解程度，構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是實現(xiàn)知識遷移的根本前提和基礎(chǔ)。

1．避免機械性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中重視對知識的機械性、生硬性記憶，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致對知識掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴(yán)重影響運用所學(xué)知識解決實際問題能力的發(fā)揮?，F(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)要實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，強調(diào)理解對知識保持和應(yīng)用的作用，即我們的目的不是為了記憶而學(xué)習(xí)，而是為了應(yīng)用而學(xué)習(xí)，不是為了對單個知識點的掌握而學(xué)習(xí)，而是為了實現(xiàn)對知識點間的貫通性理解而學(xué)習(xí)，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學(xué)習(xí)方式為“內(nèi)化”式的學(xué)習(xí)，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，這是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。只有這樣才能提高對知識的理解度，為知識的遷移、應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。如果沒有對知識的透徹和貫通性理解是無法實現(xiàn)知識遷移的。

2．構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。遷移是知識點之間的靈活轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，不能有效實現(xiàn)知識遷移的一個重要原因是學(xué)生沒有形成知識的廣域網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，缺乏知識轉(zhuǎn)換的場所和條件。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家都非常重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他們都持同化論的觀點，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)新舊知識間相互作用的有機場所，通過廣域性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（知識網(wǎng)絡(luò)）的構(gòu)建，在新舊知識間和所學(xué)知識與新問題間建立起實質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問題、新情境）同化、納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并在這個結(jié)構(gòu)中確立其合適的位置。這樣，這個新問題、新情境變成了“舊”問題、“舊”知識，減少了學(xué)生對該問題的陌生感，在不自覺中實現(xiàn)了知識的遷移和運用。同時，這個認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所儲存的知識不再是零碎的、孤立的，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的一般性、概括性的觀念結(jié)構(gòu)；不再是陳述性的知識而是程序性的知識；不再是封閉性的知識個體而是開放性和包容性的知識結(jié)構(gòu)。這里所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要建立在對知識點間內(nèi)在關(guān)系的理解基礎(chǔ)上（即在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上）。如，中國近現(xiàn)代史是每年高考的“重頭戲”，在學(xué)習(xí)時我們可以根據(jù)“屈辱史”、“抗?fàn)幨贰?、“探索史”三條線索及其內(nèi)在的實質(zhì)性聯(lián)系構(gòu)建一個概括性的、清晰的、縱橫交錯的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這樣，無論從哪個角度命題，學(xué)生均可將該問題納入、同化到這個網(wǎng)絡(luò)中。2003年高考江蘇卷中有一道題要求回答舊民主革命時期中國社會政治、經(jīng)濟、思想、文化教育、外交等方面的變化，即是一道典型的知識遷移題，有一部分考生對該問題的回答不夠完整和準(zhǔn)確，其實如果能夠按照上面的要求構(gòu)建起一個知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，此問題便可迎刃而解。

二、轉(zhuǎn)換問題情境，將問題進行類化。這是實現(xiàn)知識遷移的關(guān)鍵。問題情境是問題的呈現(xiàn)方式。一個問題的呈現(xiàn)方式與構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越接近，就越有利于知識的遷移和運用。在具體的訓(xùn)練過程中，要注意問題情境的轉(zhuǎn)換。

1．對問題進行“變式”?！白兪健笔菍栴}的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學(xué)生所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相接近，為知識的遷移和問題的解決做準(zhǔn)備。如，2003 年高考文科綜合試題長城題中的一問：“魏晉時期河西地區(qū)的繁榮與西漢以來對西北的長期開拓有密切關(guān)系，請參照材料（略）和所學(xué)知識分析漢長城如何促進了西北地區(qū)的發(fā)展?！边@里面的“所學(xué)知識”即是在平時學(xué)習(xí)中的書本上的知識，但是在教科書中卻沒有關(guān)于魏晉時期經(jīng)營河西地區(qū)的內(nèi)容，也沒有關(guān)于漢長城促進河西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容，這樣，本題便無法納入所建立的知識結(jié)構(gòu)中。因此，需要將本題的呈現(xiàn)情境進行轉(zhuǎn)換，以接近或適應(yīng)所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)的情境。如，根據(jù)材料所知修筑長城是西漢開拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個舉措，代表了西漢經(jīng)營西北地區(qū)的努力和活動，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)中了，可以順利地遷移“西漢修筑長城抵御匈奴入侵、設(shè)置西域都護、使者校尉”等內(nèi)容進行分析和回答。

2．依據(jù)問題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素，將問題進行“類化”?！邦惢笔侵笇栴}納入相應(yīng)的同類知識結(jié)構(gòu)中，并從這個結(jié)構(gòu)中尋找解決問題的方法和策略的過程。在轉(zhuǎn)換問題的情境后，根據(jù)轉(zhuǎn)換后的問題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素和聯(lián)系，將問題與知識結(jié)構(gòu)、新知與舊知、未知與已知相“鏈接”，利用所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)去“類化”這個新問題。如上題，問題的情境進行轉(zhuǎn)化后，便將該題“類化” 到學(xué)生已構(gòu)建的關(guān)于“西漢處理民族關(guān)系的舉措和意義” 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，在這個結(jié)構(gòu)中易于找到解決的途徑和方法。

三、克服思維定勢的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力。思維“定勢”也稱“心向”，是指先于一定活動而指向該活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)?！岸▌荨钡淖饔糜蟹e極和消極性兩種表現(xiàn)，我們應(yīng)該利用“定勢”的積極性作用，克服“定勢”的消極性影響。在知識遷移能力的形成過程中，既要培養(yǎng)解決類似問題的心向（如上），形成知識遷移的一般性規(guī)律和方法，又要形成在遇到用習(xí)慣方法難以解決的有關(guān)問題時能夠從其他角度去分析、解決問題的能力，要形成求異思維和發(fā)散思維的意識與能力，這也是培養(yǎng)知識遷移能力的重要要求。知識的遷移要求對知識呈現(xiàn)的情境和知識轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。所以，在應(yīng)用以上所列方法時也不要僵化，而是要具體問題具體分析、具體處理。如果變換的問題樣式和情境無法被吸納人認(rèn)知結(jié)構(gòu)或已建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化這個問題，便要求我們對這個問題進行再處理，再變換或嘗試與另一認(rèn)知結(jié)構(gòu)對接，形成從不同角度分析、遷移知識解決問題的意識和能力。

面對現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提

高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。

然而在現(xiàn)實的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個漫長的過程。那就從我們每一個基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！

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第四篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

中方一中

蔣松桃

一、“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提

興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識。

如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。

二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證

為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。

教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學(xué)習(xí)的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。

三、“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

實踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進步”。相反，“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認(rèn)、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進行分析與理解，進而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考

1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難?！八刭|(zhì)教育”已經(jīng)實施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊互動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？

2、多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

第五篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

回顧一年來我的教學(xué)情況，總的感覺是充實。雖然剛走出大學(xué)校門不久，在知識體系和教學(xué)經(jīng)驗方面還有很多不足，但經(jīng)過一年的摸索，我也開始掌握一些教學(xué)方法，比較實用，但是在實施的過程當(dāng)中又發(fā)現(xiàn)了存在很大的困難，因此希望有經(jīng)驗的老師能夠給予批評指正。

一、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

歷史說實話，學(xué)生并不是不感興趣，平常就有很多學(xué)生抱著一些歷史故事來看，但歷史故事畢竟不是歷史。歷史故事重的是其中曲折的故事情節(jié)和人物的軼事，而歷史課程中重的是透過錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象分析事件發(fā)生的原因，所以很多學(xué)生一發(fā)現(xiàn)想象的歷史課跟原來有很大的不同，甚至要背很多東西時，就對這門課程失去了興趣。加上由于在文理分科之前，歷史課開設(shè)的很少，學(xué)生根本對這門課來不及了解，更不要說產(chǎn)生興趣了。還有就是傳統(tǒng)的重理輕文思想的影響，學(xué)生根本不重視。在這種種不利因素的制約下，使我們的歷史教學(xué)是異常困難，所以想辦法培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生心理是非常重要的。

那么怎么做呢？我總結(jié)了一下，有以下幾種方法：

1、穿講歷史人物趣事

歷史人物的逸聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識。比如：講《新文化運動》這節(jié)課的時候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個著名的為中國封建社會一夫多妻制辯護的言論：中國男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個茶壺配幾個茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個茶壺的道理？學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅活躍了課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識面，而且進一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。

2、采用多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。通過多媒體教學(xué)能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動有趣，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量。

但是我覺得這些并不夠，時間一長，學(xué)生對這些方法很快就失去了興趣。我后來發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生只是在我講故事或播放影片、圖片的時候抬頭看一下黑板，過后又很快將頭低了下去，對老師所講的重要內(nèi)容并沒有聽進去。這個問題如何解決，我至今沒有找到一個十分可行的方法。

二、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣

高中的歷史學(xué)習(xí)不同于初中：初中著重對史實的介紹，而高中則著重對歷史事件原因、影響的分析，相比而言，這是十分枯燥無味的。再加上許多同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，不愿去翻書、背書，歷史自然是難以學(xué)好的。所以要讓學(xué)生的成績提上去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的，因此在日常的教學(xué)過程中，我十分注意對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的引導(dǎo)。

1、采用固定的教學(xué)模式

在今年，學(xué)校采用的是“課課清”模式進行教學(xué)，這種模式對于我們歷史教學(xué)是十分實用的，所以我的每一堂新課都采用此方法。比如說，在上課之前，先讓學(xué)生自己看書8-10分鐘，在看書的過程中找出我在幻燈片上出的幾個問題的答案，這些問題一般都是書上有的，非常簡單。學(xué)生知道我之后肯定會提問，所以看書的效率也很高。時間一長，他們都能自覺將歷史背景和影響還有一些重要歷史事件標(biāo)志出來。這樣就鍛煉了他們分析教材的能力。在講課的過程當(dāng)中，我亦將重點易考的地方標(biāo)出來，而且反復(fù)強調(diào)。在新課上完后，我一般還會出幾個簡單的選擇題讓學(xué)生做，達(dá)到當(dāng)堂鞏固的作用。時間一長學(xué)生就知道歷史課應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)，重點應(yīng)該放在哪個地方，復(fù)習(xí)的時候也就比較輕松容易。

但是這種方法的測試面并不廣泛，每節(jié)課并不可能每個學(xué)生都顧及到，而且時間和課程進度問題都應(yīng)考慮在內(nèi)，如何解決這個問題很重要。

2、采用開放式的教學(xué)方式

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書、唯師的心態(tài)。在歷史學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生很少主動提問，只是一味地等著教師講內(nèi)容、講答案、抄筆記，問題意識嚴(yán)重缺乏，學(xué)生不知道提問的重要性，也不會問，更不用說能提出什么有水平、有深度的問題了。學(xué)生把學(xué)習(xí)歷史誤認(rèn)為是“背”歷史，只管死記硬背，不求甚解。長此以往，學(xué)生接受的歷史知識都是二手材料，是他人的見解，是烘干的標(biāo)本，學(xué)生成了“兩腳書櫥”。因此在新課上完之后，我還會預(yù)留幾分鐘的時間，設(shè)置一個較難的問題讓學(xué)生進行討論，多半是對學(xué)生比較感興趣的歷史人物或事件的評價。對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。因此在討論的過程中學(xué)生可以自由發(fā)表自己的看法，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。比如在講《太平天國運動》的時候，提出了這樣一個問題：假如太平天國運動成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個由農(nóng)民階級掌握的政權(quán)，有的說將建立一個工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個地主階級政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級的階級局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級的代理人，建立的仍是一個地主階級政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。

但是這種活動由于時間限制，不能經(jīng)常展開，而且學(xué)生知識面不夠廣，可利用的資源又有限，沒有大量的時間去準(zhǔn)備，所以盡管學(xué)生很感興趣，但效果并不是很好。

3、培養(yǎng)良好的歷史記憶習(xí)慣

歷史是一門很文科的學(xué)科，需要記憶的東西很多，因此許多學(xué)生不愿意去背，或者背了又忘了。很多學(xué)生都找我訴苦，說這些東西太雜太拗口，有什么捷徑?jīng)]有。我回憶了一下自己當(dāng)初學(xué)習(xí)歷史的方法，找出了幾條加強歷史記憶的方法。

編制口訣法。教師不妨編些生動的口訣以幫助學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍里準(zhǔn)確掌握知識且經(jīng)久不忘。我在講授《天津條約》時，介紹給學(xué)生2個記憶法?！短旖驐l約》內(nèi)容可以記憶為：公使進京喪顏面，增開十處新口岸。自航長江各口岸，破壞內(nèi)河航運權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏。十處通商口岸記憶法：天約增開十口岸，長江南鎮(zhèn)和九漢。沿海營煙再加汕，島上還有瓊臺淡。學(xué)生在會心的微笑中記牢了這一知識點。如此一個重要且難記的知識點就這樣迎刃而解了。另外，中日《馬關(guān)條約》內(nèi)容可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。但是這種方法的使用面并不廣，在其他的許多問題上并不適用。

模式記憶法。這個主要適用于對歷史事件背景的記憶。在歷史教學(xué)過程中，我們分析歷史背景一般都是從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交幾個角度來分析的，因此學(xué)生在記憶的時候就可以按照這個模式來套，只要對課本的內(nèi)容熟悉之后，這些背景就可以自己總結(jié)出來，甚至都不用去背。

理解記憶法。按照心理學(xué)的觀點，這種記憶法的效果最好，也較為長久。因此在平時的上課過程中我對這些內(nèi)容都講得十分仔細(xì)，針對學(xué)生的實際能力，將課本知識重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，甚至當(dāng)堂與學(xué)生一起背誦，將自己對教材的理解演示給學(xué)生。但是這種方法對學(xué)生的要求也很高，必須要以對教材的熟悉為基礎(chǔ)，并不是一日之功。

除此之外，我還在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了幾個問題：

1、在我們的歷史教學(xué)中往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生只重視史實、解決問題的方法，卻忽視了如何提出一個富有創(chuàng)造性的問題。學(xué)生在不斷地解決問題中，掌握的僅僅是知識與方法，他們變得不會提出問題、不善于發(fā)現(xiàn)問題、不勇于展示問題，問題意識在大量的知識與問題解決中逐漸地消失。時間一長，他們只是知識的傳承者，而做不到知識的創(chuàng)造者。那么，教師應(yīng)該如何去正確引導(dǎo)學(xué)生的問題意識。

2、在教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力不平衡，自覺性也不盡相同。因此存在有的學(xué)生吃不飽，有的學(xué)生又跟不上的問題，而我們又不可能占據(jù)學(xué)生的課外時間去補課，長時間的個別輔導(dǎo)也不現(xiàn)實，那么應(yīng)該如何去解決這些問題