第一篇：輔導員對學生的人文關懷

輔導員作為高等院校教師隊伍的重要組成部分，是高等院校實施思想政治教育的主導力量。構建和諧的輔導員與學生之間的師生關系，是輔導員的一種責任，也是新形勢下國家和高校對輔導員提出的重要任務。和諧的師生關系是教育過程中最重要的人際關系，是建設和諧校園的前提和基礎。在高校，輔導員對學生要進行思想政治教育、心理教育、生活輔導、就業(yè)輔導等管理，與學生接觸最多，自然對學生的影響舉足輕重。作為學校與學生間溝通的紐帶和橋梁，高校輔導員與學生建立良好的師生關系，將有利于學生的健康發(fā)展，有利于工作的順利進行，有利于和諧校園的建設。而和諧的師生關系及其他的思想政治教育的本質是一種人文關懷，肩負立德樹人重任的高校德育更應努力凸顯這一特質。

輔導員的德育工作是做人的工作，做學生的工作，“人”的問題是貫穿其始終的最基本的、內在的、核心的問題。以灌輸為核心理念的傳統(tǒng)的德育實質是一個強制的、封閉的教化過程，它過分強調和突出輔導員的權威和主導地位，試圖強制的手段使學生認同并最終形成特定社會的價值觀念和道德規(guī)范，從而忽略了對人和人性的關注。可見，人文關懷的缺失是當前輔導員德育面臨的現實境遇。當代大學生群體，特別是現如今的95后，他們作為現實的“人”特別追求個性的發(fā)揮，總是希望能自主能動地改變現實客體，隨著大學生民主意識和自我意識的不斷提高，他們迫切要求能夠與教師進行平等交流。這種訴求進一步加劇了傳統(tǒng)灌輸式德育的困境。

人文關懷作為一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、人格、價值、命運的維護、追求和關切，對人的主體、地位、需求、生存狀態(tài)、生活條件以及保障的關注。人文關懷話題的提出，不僅是輔導員德育從傳統(tǒng)向現代轉變的內在要求，也是輔導員德育人文關懷所倡導的德育發(fā)展方向，將對學生的發(fā)展產生深遠影響。人文關懷會使輔導員德育的原有價值和功能逐漸加強，使德育工作充滿人性魅力，不再是以前毫無主觀能動性，沒有道德意義的枯燥無味、令人厭煩的灌輸與說教。如果輔導員的德育工作缺乏與學生的平等交流，不能真正了解學生所需，缺乏人文關懷，那么其個人吸引力和影響力無疑會不斷下降。與高中時期緊張的學習氛圍相比較，大學的學習環(huán)境比較寬松與自由。學生在心理變得成熟的過程中，思考問題和辨別是非的能力還比較弱，甚至不理解學校的管理模式。此時輔導員若不能及時與學生溝通好，他們則會處處對抗學校的管理制度，比如隨意逃課、考試作弊、不尊重教師等。這些行為影響了學生的身心發(fā)展，也為校園的發(fā)展注入了不和諧之音。輔導員有時不能傳達好學校相關制度的精神實質，無法有效地與學生對話，對學生的意見和建議熟視無睹，也加劇了師生間的矛盾。相反，如果輔導員能夠加強對學生的人文關懷，增進與學生間的交流，必會增強輔導員個人的影響力及整個團體的凝聚力。輔導員和學生之間建立良好親密的關系，做到相互尊重、平等交流，自然就會拉近彼此距離，從而激發(fā)學生熱愛學習的熱情。學生“親其師、信其道"，就會大大減少學習過程中產生的逆反心理，消除對輔導員德育教育的偏見，相信老師所講所說的都是為他們好，從而信任老師。輔導員與學生平等友愛，互相激勵，共同學習。在這種平等的育人環(huán)境中，學生會樂意接受輔導員的教導，主動找輔導員尋求幫助；輔導員也會善于發(fā)現學生身上的閃光點，向學生學習，和學生一起成長。這樣以來，自然會奏出和諧的思想政治工作樂章。與之相反，如果輔導員在學生面前時時刻刻都表現出管理者的形象，學生就會害怕、畏懼輔導員，對輔導員產生敵意，這種緊張與冷漠自然會拉遠師生間的距離，不利于雙方的交流。

作為新一代的輔導員，我們要做的人文關懷就要做到以人為本，關愛學生。在現今的社會環(huán)境下，要帶好新一代的大學生，輔導員靠空洞的說教和形式化的訓導是遠遠不夠的，還需要根據學生特點進行人性化管理，從而贏得學生的尊重與信任，得到學生的理解與體諒。只有這樣輔導員才能更好的開展工作。

比如，大一學生剛入學，新的生活環(huán)境和新的生活習慣往往會使他們感到不適應。輔導員主動找學生聊天，讓學生覺得老師很在乎、很關心他們，也讓學生知道以后無論是學習上還是生活上遇到了困惑，都能主動找老師，老師會熱心地幫助他們，有助緩解新生心理的寂寞和不適應感。輔導員在學生過生日送上一句生日的祝福話語，會讓學生倍感溫暖。輔導員常去這個宿舍里面坐坐，常進教室走走，和僅僅學期開學和學期結束時去教室和寢室看看，在其他人眼里可能沒什么區(qū)別，在學生眼里就不一樣了。輔導員多去轉，自然就有機會接觸普通的學生，接觸最自然狀態(tài)下的他們，了解他們所想所需，掌握第一手資料，發(fā)現存在的問題，從而更好地做自己的工作。人是感情動物，當輔導員用愛去引導學生時，學生自然也會用同樣的感情回報你。當輔導員把學生看成朋友來對待，學生自然而然就尊敬你、愛護你，在任何時候覺得只要找到你，就有回到了家人身邊的安全感，這樣關系自然就近了。輔導員在做工作時候，不僅僅要做學生的思想工作，還要面對學生的實際問題。比如貧困生，輔導員要看學生檔案，分出不同程度的貧困生。輔導員要多去和他們聊天，了解他們的家庭生活情況，在他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手。通過細致入微的工作，讓貧困生既不會感到自尊心受損，也會感受到老師的關懷。輔導員工作的本質是為學生提供高質量、高效率的服務。社會在發(fā)展，時代在進步，要求輔導員管理服務要創(chuàng)新，在工作中充分運用現代化的交流方式。輔導員可以通過手機短信、QQ聊天、MSN、E-mail、BBS、博客等多種網絡手段，隨時隨地與學生進行交流。有的話學生當面不會說，在網上卻可以暢所欲言，這樣輔導員可以很快得到學生方面的信息，利于工作的開展。

面對不斷發(fā)展變化的新時代，輔導員要與時俱進，不斷學習，不斷追求，展現出對學生的人文關懷。只有這樣，輔導員才能在新形勢下把工作做得更好，才能更準確把握學生的思想動態(tài)和心理需要，拉近師生間的心理距離。當學生把輔導員視為朋友與可以信賴的人，和諧的師生關系自然我會得到建立與鞏固。

第二篇：淺析高校輔導員對大學生的人文關懷

淺析高校輔導員對大學生的人文關懷

摘要：為了能更好地開展大學生的思想教育工作，高校輔導員所起到的作用是不可忽視的。他們作為一線的管理人員，應該在工作中運用“人文關懷”的方法，明確定位、真心服務、提升素質，實現大學生的思想政治教育工作。

關鍵詞：高校 輔導員 人文關懷

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

DOI： 10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.072

人文關懷的含義

從本質上理解，人文一詞的發(fā)展、歷程都涉及了多重方面的含義，內容廣泛、豐富，都是人類文明進步的一種體現。伴隨著社會的不斷發(fā)展、進步，人文關懷的含義則更加飽滿。不單是以人為根本點，來重視人性的尊嚴、價值等，更包括了對人性的一種需求及生存狀態(tài)的關懷。其根本含義是對人的重視，目的是要關注一個人的全方位、和諧、健康地發(fā)展。將人文關懷融入高校思想教育的重要性

2.1 當前大學生思想與心理情況的需求

目前的在校大學生以90后為主，他們大多都極具個人特點，但是，因為處在社會的轉型期，他們個體的生存壓力非常大。比如，缺少吃苦耐勞的精神，沒有良好的抗壓能力，對失敗承受不住。過于以自我為中心，不會為他人考慮，而進人大學后經常在生活中遇到各種問題。而高校的輔導員要充分、全面認識這一點，用認同的態(tài)度去接受他們，給予充分的心理輔導及人文關懷，有針對性開展工作。

2.2 發(fā)展的需要

在新世紀中，我們國家致力于發(fā)展和諧文化與人文關懷。以人為主要中心，促進社會經濟的全方位發(fā)展，并且明確指出，在新時代下，一定要加強并且改進大學生的思想政治教育，以人為本，融人生活，走進學生。由此可見，開展人文關懷是社會、國家、高校發(fā)展的需要。

2.3 構建和諧校同的要求

一所高校如果想健康、快速的發(fā)展，是離不開和諧的校園環(huán)境的。廣大青年學生，是學校教育的對象，也是和諧校園構建的主體力量。對高校的穩(wěn)定發(fā)展與改革來說，都具有十分重要的意義。在平常的大學生思想教育中，要落實好人文關懷與心理疏導的工作理念，尊重學生的個性，同時激發(fā)起他們成長內在需求。重視人文關懷及心理方面的疏通工作，可以有效開展思想政治教育的工作，讓受教育者與教育者之間產生默契，得到學生的認可與信賴，為進一步提升思想政治工作打下有力的基礎。人文關懷的方法

3.1 針對性解決問題

一定要有針對性幫助大學生去解決在實際生活、學習中所遇到的問題。新生代的大學生面對很多影響他們成長的問題，而這些問題雖然具有一定的共性，但大學的不同階段的學生所遇到的問題又各不一樣。因此，要有針對性地對不同階段學生的不同需求進行分析，以學生全面發(fā)展為基礎，有針對性地加強相關的人文關懷。例如，對于剛剛進入校同的學生，其人文關懷的主要工作是幫助他們盡早適應新的校園生活，家庭困難生需通過資助工作幫他們加強自信的建設；而對于大二或大三的學生，他們的主要問題會來源于學業(yè)、情感等方面，大四的學生則面臨著就業(yè)或考研的問題，當在這方面自己無法解決時，常常會表現出焦慮、緊張等問題，這時，就一定要加強好心理咨詢的工作，通過各方面的心理上的關懷、幫助、疏通，讓有問題的學生可以調整好自己的心理狀態(tài)。

3.2 加強座談會或班會的制度構建

在高校的思想政治教育中，經常會以班會、座談會等形式開展。這些會議的對象都是全體學生，也是實現教育、交流的主要方法，是輔導員對學生群體的需求的一個正面回應，更是人文關懷的主要平臺。通過每個月不少于一次的班會及座談會，輔導員可以收集來自學生的各種意見、建議，組織進行道德、安全、勵志等教育，對大家所關心的問題進行評價，對學生思想統(tǒng)一建設非常有好處。

3.3 創(chuàng)設學生分類信息

如果沒有真實、可靠的信息來源，那么就缺少了相應的工作根據，未有穩(wěn)定的信息庫，輔導員在面對眾多學生時，工作就會容易出現隨意性。通過日常工作，以及日常的觀察，輔導員可以了解到人文關懷對象的不同信息，將他們隨時登記到不同學生的信息庫同時進行完善、補充，對掌握人文關懷的工作進度非常有利。更要重視學生干部、學生黨員培養(yǎng)，加強對他們的指導、培訓，發(fā)揮學生在人文關懷中的補充作用。讓他們可以感覺到關懷。

第一，優(yōu)秀學生信息庫。創(chuàng)建優(yōu)秀學生的信息資料，發(fā)現他們做出成績時，要及時多給鼓勵與獎勵，這樣還可以對其他學生產生激進的作用。

第二，學困生與違紀學生信息庫。掌握個人的工作歷程和不同階段的效果，隨時思考人文的關懷方法。

第三，經濟困難學生信息庫。保證助學金、勤工儉學、助學貸款等有效利用，能讓這些資助真正落實到最有需要的人。

第四，特殊學生的信息庫。例如對一些特殊的家庭或是學生進行關注（如孤兒、殘疾等），對他們的思想及身體情況及時了解，要讓他們可以感受到輔導員對他們的關心，激發(fā)起他們的學習的動力與努力。

3.4 運用科技手段實現人文關懷

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，電子產品的發(fā)展也是非?？焖俚?。高校輔導員可以利用現代的交流手段，如QQ、微信等。實現與學生的一對一溝通。因為很多學生往往在輔導員前面無法敞開心扉，單獨面對面與輔導員進行溝通效果不理想，但是通過QQ或微信等，可以很好解決這一問題，學生看不到輔導員本人，反而會把心里話說出來。輔導員通過這些通信方式來展開人文關懷，具有可行性。結束語

綜上，對于高校輔導員而言，只要真正吃透了人文關懷的含義，“以生為本”，不斷優(yōu)化工作方法才可在輔導員工作中注入人文關懷。同時，還要學會完善自身角色，在大學生成長的各個階段都發(fā)揮充分的作用。

參考文獻：

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第三篇：人文關懷

電子商務1011

2010631031 陳開強

論工商管理學院人文關懷

通過在工商管理學院兩年的學習生活，以主人翁的角度論述個人在工商管理學院所感受到人文關懷。人文關懷，一般認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。具體來說，包括層層遞進又密切相關的幾層涵義：

1、承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長在B308給新生交流會上的講話，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認可。作為管理學院的學子，必須要有管理學院學子該有的精神和文化氣質，在任何時候都不能在公共場所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養(yǎng)，同樣感觸很深的是陳延童副書記給貧苦生演講時候用到的“經濟上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書記在后來的就業(yè)工作中所表現的人文關懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個成功的學院首先就應該承認它的學子，它的教師不僅是物質生命的存在，更應該是一種精神、文化的存在。

2、承認人無論是在推動社會發(fā)展還是實現自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導?！鄙钤诠ど坦芾韺W院兩年，學院眾多組織社團的欣欣發(fā)展充分表現了學院在注重人文關懷的另一個表現，極大的認可了學生在學院的發(fā)展和實現自身發(fā)展發(fā)面所處的核心地位，通過各種學生活動來對學生進行思想的加強和改進，學院設有學生就業(yè)促進會和心理健康協(xié)會來幫助學生更好的就業(yè)以及對學生進行心理疏導。一個充滿人文關懷的學院，必須承認學生和老師無論是在推動學院發(fā)展還是實現自身發(fā)展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。

現在的社會，想要追求個人價值必須要以社會價值作羈絆，電子商務1011

2010631031 陳開強

4、尊重人的主體性。人不僅是物質生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質的主體。

學院尊重人的主體性，不僅關心學生的物質生活，而且放心學生的社團生活以及精神生活，努力為改善學生生活、提高學生的生活品質服務，在經濟貧苦生中，學院努力為學生爭取貸款，爭取社會資助來幫助經濟貧困生解決學費和生活費問題，通過勤工助學，既守護了學生的尊嚴又解決了經濟貧困生的生活問題，通過誠信教育、安全演練等來提高學生生活品質。

5、關心人的多方面、多層次的需要。不僅關心人物質層面的需要，更關心人精神文化層面的需要；不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足。

物質層面，學院為了學生能有更好的環(huán)境，努力爭取更好的住宿環(huán)境給學子，在夏天開放本來給研究生上課的空調教室，甚至在教室處于非上課時間的開放為學生提供更好的學習環(huán)境，在傳授知識的同時，更注重對學生精神文化層面的培養(yǎng)，使我們能夠不斷的自我發(fā)展、自我完善。我想一個好的學院應該不僅僅只會傳授好的專業(yè)知識，更重要的是這個學院所形成的人文魅力。

人的全面發(fā)展應當是自由、積極、主動的發(fā)展，而不是由外力強制的發(fā)展；是各方面素質都得到較好的發(fā)展或達到一定水平的發(fā)展；是在承認人的差異性、特殊性基礎上的全面發(fā)展，是與個性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。

參考文獻：百度知道、百度文庫

第四篇：人文關懷

人文關懷

“人文”是一個內容非常豐富的概念，有其深遠的歷史淵源。漢語中“人文” 的最初意義與“天文”相對應，在古代中國指的是禮教文化;在現代社會，“人文” 泛指人類社會的各種文化現象，包括各地的風俗人情。在現代高等教育中，“人文” 體現一種人格、理想、信念和道德的精神?？傮w而言，“人文”是指在人類社會發(fā) 展過程中呈現出的以人為本的各種文化現象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關懷”常被理解為“關心”、“關愛”的近義詞。在1987年版的《現代漢語 詞典》中曾把“關懷”解釋為“等同于關心”，實際上較“關心”而言，“關懷” 的程度更深，指向性更強，關懷者在關懷的過程中更注重對方的真實感受和達到 的實際效果?！浮龟P懷行為在被關懷者的接受和改變過程中實現，主要包括兩層含 義:一是關懷者對被關懷者的真正接受，而不是把對方僅僅當作“客觀數據”來 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關系而非“我一它”關系;二是“動 機移植”，即“關懷者的關懷動機要流向被關懷者并使其受到影響”「2」關懷者不 一定要滿足被關懷者的所有需要，但是應該堅持正確的目標，使被關懷者接受、認可并產生效果。

具體講，人文關懷是指“以實現人的全面自由發(fā)展為目標，以‘以人為本’ 為精神內核，從人自身出發(fā)，切實尊重人的需要，肯定人的價值，不斷完善人的 個性與人格，提升人的生存意義的一種重要實踐行為?！盵3」可見，人文關懷不僅 體現為一種精神，更側重于一種實踐，是在人文精神指導下實施的人與人之間的 關愛行為，是實現人文精神的一種方式或者方法?？梢詮囊韵滤姆矫鎭砝斫?其 一就目的而言，人文關懷以人的全面發(fā)展為目標，不是簡單的“關心人”。它要求

具有強烈的責任感，在高度努力的過程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內容而言，人文關懷的內容是具體、多維度的，集中表現為關注人的生存與發(fā)展、注重人的價值和尊嚴、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運等;其三 就方法而言，人文關懷不僅在物質上提供幫助、知識上進行灌輸，還需要關注人 的精神狀態(tài)和內在要求;其四就范圍而言，人文關懷貫穿于社會理念、社會制度、教育過程、生產管理等各個方面。

歸納起來，人文關懷的一個核心內容就是“以人為本”，以“人”的方式去關 心、理解、尊重人的價值特別是人的生命價值和精神價值。

2.2思想政治教育人文關懷

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德的形成 發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有 計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的 社會實踐活動。;+」可見，思想政治教育的作用主要是強調如何通過對人施加積極、正確的影響，促進人的全面發(fā)展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構建中發(fā) 揮重要作用，是因為思想政治教育本身就蘊含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實踐過程，實際上就是為人類提供人文關懷的過程。

所謂思想政治教育人文關懷是“教育者在思想政治教育中樹立以人為本的觀 念，增強思想政治教育的人情味含量，在關注受教育者思想政治素養(yǎng)提高的同時，著眼于情商指數、人性品格的培養(yǎng)，重視內在潛能的發(fā)揮和個體價值實現的社會 實踐活動。”[5」可見，作為一項精神事業(yè)，思想政治教育與人文關懷有著深層次 的契合。具體表現為三個方面:其一，思想政治教育的目標和人文精神所倡導的目標本質上一致:都是要培養(yǎng)人的思想道德素質和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發(fā)進行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關注生活的總體意義本質上一致:都充分體現出從“人”的內 在角度出發(fā)，關注人的個性、精神追求、內心需要和人的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀照人類的未來前途和命運，探尋人生的終極意義?！盵6」從這種意義上 講，思想政治教育本質上就是一種人文關懷。

4.“助人自助”是社會工作的核心價值理念。所謂“助人自助”是指“個人、家庭、群體、社區(qū)遇到困難時，社會工作者向其提供專業(yè)的服務和支援，通過整 合社會資源，挖掘潛能，推動困難人群走向‘自救、自立、自助和自強’的道路，也即是借助社會工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長?！?}9}其內涵包 括了兩個相互聯(lián)系的目標體系:助人和自助。簡單來講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過引導受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強”?！爸恕钡健白灾钡倪^程，也如“授之以魚”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過“助人”需要達到的目標。

將“助人自助”的理念運用到大學生思想政治教育人文關懷的實踐，著重把 握以下幾個方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學生的自我教育?，F代教 育理論認為，“大學生良好的思想政治素質及道德品質的形成，主要是根據自己的 需要有選擇地接受教育的結果，這種選擇是通過大學生主體認識、思考、實踐后 完成的，是他人無法代替的‘內化’心理過程”?！钢菀虼耍咝Ｋ枷胝谓逃?重大學生自我教育功能的發(fā)揮，更注重大學生的主體性?！爸俗灾崩砟顝娬{引 導和支持，主張案主通過自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會工作者在整個 工作過程中采取引而不決的態(tài)度，工作對象有權利自己做決定。”「川這種“引而

不決”的理念可以巧妙的運用到普通思想政治教育理論課教學和“問題”學生的教育中，摒棄言之無物、空話大話的泛泛說教，在尊重學生興趣、情感和己有經

驗的基礎上，適當舉例引導，讓學生自己比較分析，潛移默化的接受科學的價值 觀和知識。其二，思想政治教育者要樹立“促進學生長遠發(fā)展”的意識。大學生 思想政治教育應提供一切有利資源促進大學生的長遠發(fā)展，直接為大學生提供各 方面的服務和咨詢。不僅幫助大學生解決學習、心理、就業(yè)、人際、情感等方面 的問題，更要增強他們獨立觀察、分析和解決問題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類或更廣泛的問題。其三，思想政治教育者要實現個人綜合素質的提高。“貝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在幫助學生實現“自助”的同時，思 想政治教育者自己也要實現“自助”。雖然，思想政治教育者比學生的知識和閱歷 都更豐富，但學習沒有貴賤之分，思想政治教育者應和大學生互相學習、分享經 驗，伴隨著大學生共同成長和進步。

馬克思曾說過:“任何人如果不同時間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個人所做的一切活動都是為了 滿足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒有得到必需的關懷，人的 主觀能動性就不能得到完全的激發(fā)或發(fā)揮。同時，當今社會多元化發(fā)展，人們的 思想和觀念無法做到整齊劃一，需要也呈現出多樣性。當前大學生是具有現實需

要的人。學者尚川教授認為，“學生主要有探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得重視;有的輔導員在工作中缺乏實事求是的科學分析態(tài)度，強調單一的外部灌輸，方法簡單不具體，思維不靈活，習慣用標準

第五篇：人文關懷

人文關懷管理在外科護士孕期間運用效果評價

新疆醫(yī)科大學附屬腫瘤醫(yī)院

護理人文關懷管理對臨床孕期護士關心幫助由為重要，護士長運用以人為本增強管理水平同時促進護理質量、提高護士的團結凝聚力，大家一起關心孕期護士?，F將外科護士懷孕期間人文關懷效果好、孕期護士滿意，經驗總結如下：

一、臨床資料

我科2010年1月—2013年6月，三年期間共有懷孕護士個。護士長實施人文關懷管理以孕期護士為本，重視關心護士。懷孕護士工作熱情高、精神狀態(tài)好在孕期請假少、很好地完成各項護理工作，均能順利生子，孩子健康。

二、效果評價

R1在排班中體現人文關懷、外科護士工作量大、手術多、病人周轉快，每個護士懷孕期間反應大小不一樣，身體素質也有差異，根據護士懷孕反應以及孕期月份給予排班上照顧，適合上的班次，在最大程度上保證護士以及孩子的健康發(fā)育，使孕期護士能夠順利度過十月懷胎。護士長給予真誠的關心、關注孕期護士。

2.2運用以人本原理、彈性原理積極調動孕期護士的工作積極性在生活上關心、重視孕期護士、發(fā)揮孕期護士的潛能、讓孕期護士感受到溫暖身心愉快，快樂工作，在人文關懷下受益。

2.3減輕孕期護士的心理壓力，外科護士每天工作量大，風險大、對于孕期護士心理壓力更大、擔心護理工作過強影響寶寶發(fā)育、自己身體也承受不了高強度的護理工作進行調整，確保孕期護士切身利益、及時調整孕期反應大、突然有特殊狀況的孕期護士休息。人文關懷滲透到孕期護士整個過程中，使孕期護士感到倍受尊重人格、人性的關懷。當心理壓力減輕就能夠更好地服務病人、為病人提供優(yōu)質護理服務。

三、小結

總之作為護理管理者，吸取先進的管理的管理方法人為關懷管理，不僅贏得孕期護士的發(fā)揮激發(fā)調動孕期護士的好評。激發(fā)調動孕期護士同時達到提高優(yōu)質護理服務，提高護理質量，目的。

人文關懷管理以人文為本是整個治療護理管理工作中、不斷提高完善人文關懷管理不斷提高護理質量。

參考文獻

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