第一篇：國學(xué)啟蒙讀后感

從孟母三遷淺談營造學(xué)習(xí)氛圍的重要性

陳永強

《三字經(jīng)》云：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”。孟母三遷的故事可謂是家喻戶曉，在兒童的啟蒙教育階段，如此如教育性的故事在小學(xué)生的心目中也留下了較深的印象，但是小學(xué)生對自己所生活的環(huán)境卻沒有深刻的意識，他們的父母也沒有意識到這個問題，也許他們沒有孟軻的母親那樣重視自己子女的教育，或者說為了生活父母也有言不由衷的苦楚，幾千年前的母親對于學(xué)問是如此的重視，然而在這個科技發(fā)達，人才欠缺的社會中，我們的母親是否也有如孟母般的高瞻遠矚呢？百年大計，教育為本，教育的根本在哪里呢，教師作為教學(xué)工作的紐扣他們是教育之本嗎？學(xué)生有優(yōu)秀的，也有目前不優(yōu)秀的，他們的聰慧是教育發(fā)展的根本嗎？生活在大環(huán)境中我們的周邊充滿了各種樂趣，在充滿誘惑的世界里，一不小心我們就會失足走向噩夢的深淵。難道這這個充滿誘惑的世界里我們周邊的環(huán)境不重要嗎？小學(xué)生剛剛走出那顆屬于庇護自己的大樹，他們的身邊的環(huán)境難道不重嗎？

家庭教育的氛圍從孟母三遷的故事可以看出家庭學(xué)習(xí)氛圍的重要性，作為寄宿制的小學(xué)生他們離開自己的家鄉(xiāng)，來到一個給予他們啟蒙的陌生之地。開始他們有的是懷著憧憬的心情來的，也有是被家長強拉硬拽帶來的，小孩子的童心是天真、可愛、誠實。他們是尚未開放的花朵，而學(xué)校的環(huán)境就是那篇助花朵成長的沃土。在這里才能讓他們綻放屬于他們的燦爛的光輝色彩，在這里他們才能變成人人喜愛的綻放的玫瑰。

《三字經(jīng)》曰：“教不嚴，師之過”。這句話說明了教師的教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性，教學(xué)要嚴格，學(xué)生的學(xué)習(xí)差好程度完全是教師的過失。是?。〗處煹慕虒W(xué)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在本班中教育的孩子大都是從農(nóng)村里來求學(xué)的，他們的父母對于自己孩子的教育比較而言是較為重視，否者也會像農(nóng)村其他孩子一樣在家中上學(xué)，做家務(wù)。

匯賢中學(xué)的教學(xué)模式是完全不同于傳統(tǒng)教學(xué)的以教為主，而是教學(xué)模式學(xué)生主導(dǎo)化。課堂教育是偏向于積極、活動、快樂的模式，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境怎能早就不出人才呢？在《匯賢要點》中很具體的敘述了每個要點，上課環(huán)節(jié)充滿了樂趣，在這里你不會看到任何學(xué)生上課睡覺、做小動作等。因為他們已經(jīng)完全的融入了我們的教學(xué)模式，他們已經(jīng)完全融入了這個學(xué)習(xí)大環(huán)境。

在這里我簡單的敘述下班級教學(xué)組隊化，班級分兩大組次分四個小組，組與組之間展開比拼學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的良好。有競爭才會更努力，學(xué)生是不愿服輸?shù)娜后w，因為努力他們就會實現(xiàn)自己的想法。一次比拼失敗，下次就會更加努力拼搏，在競爭中他們有了意想不到的收獲。在這樣一個一體化的大流程中，只要有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)階層，整個環(huán)節(jié)可能都會出現(xiàn)問題，組與組之間相互配合，同學(xué)之間相互幫助，在這樣的一個良好環(huán)境中，學(xué)生的成績提高也實屬必然了。

匯賢中學(xué)讓學(xué)生成長在活動中，在活動中所營造的大環(huán)境把哪些貪玩、厭學(xué)的學(xué)生帶到了熱愛學(xué)習(xí)的大道。教學(xué)環(huán)境在匯賢中學(xué)里是一大亮點，因為我們的教學(xué)過程不是榆木疙瘩，而是教學(xué)過程活動化。

陳永強

第二篇：國學(xué)啟蒙

幼兒國學(xué)啟蒙的好處

1.提升幼兒的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，不僅可以學(xué)到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到友誼的補充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。

2.增加民族文化素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。

3.了解中華歷史知識。中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。

4.校正行為規(guī)范。良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對幼兒教育內(nèi)容的一個重組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。5.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在國學(xué)教育中盡可能多地滲透對幼兒這些方面的教育，通過國學(xué)典故中的生動事例對學(xué)生進行生動的國學(xué)教育，而避免那種老生常談的簡單的說教，以促進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.形成共同的價值取向。如今的幼兒絕大多數(shù)都是獨生子女，在家長的眼里視作掌上明珠，一方面?zhèn)€性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響，表現(xiàn)出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時，通過國學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之。”等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。

7.發(fā)展學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的潛能。國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對于學(xué)生個性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。

幼兒國學(xué)啟蒙的教育意義

1、有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，奠定德育基礎(chǔ)

國學(xué)經(jīng)典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天，我們更應(yīng)該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學(xué)習(xí)好的典范，摒棄壞的習(xí)慣，大力提高幼兒的德育水平。

2、有助于提高幼兒的注意力和自控力

國學(xué)并不是一門枯燥的學(xué)問，國學(xué)經(jīng)典博大精深，需要幼兒長期持久的去理解和學(xué)習(xí)，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動的持久性。

3、有效并極大限度開發(fā)右腦潛意識的巨大記憶力和創(chuàng)造力

通過國學(xué)啟蒙來開發(fā)兒童的記憶能力是非常不錯的，大家都知道人的右腦是主管記憶力和創(chuàng)造力的，大家拼命的想開發(fā)孩子的右腦潛能，在此入手豈不一舉

多得嗎！兒童之所以能夠輕松簡單地記住國學(xué)經(jīng)典，還有一個重要的原因，就是經(jīng)典中高度濃縮又相對關(guān)聯(lián)的思想體系，國學(xué)經(jīng)典中的詞匯是大量的，在語言上又是高度緊湊濃縮的，包括對人生、世界及至宇宙的智慧思考和為人之道的論述，是古人真是深遠的生命體驗，但在文字組合時，都是用簡練的語句，讀起來有一種輕松有趣的音韻感。孩子的理解能力是有限的，如果能幫孩子有一點懵懂的理解更好，可問題是理解正是人一生的事情，就同一個問題，同一個對象，我們成人的認識和理解也是不斷的深化的。正所謂“少兒不解歌吟事，種粒冬埋春復(fù)蘇”。

4、可以明確快速的增加識字量，為幼小銜接作準備

在幼兒學(xué)習(xí)過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動，主動地去認識文字，認識自己感興趣的東西。隨著幼兒識字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學(xué)習(xí)能力增強，為孩子入小學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

幼兒期國學(xué)啟蒙教育的優(yōu)越性

心理學(xué)專家研究表明：人的記憶力自0歲開始發(fā)展，1-3歲即有明顯的發(fā)展，3-6歲發(fā)展更為迅速，6-13歲則是一生中發(fā)展的黃金時期。利用幼兒記憶力發(fā)展的最好時期，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

幼兒國學(xué)啟蒙教育要怎么做

1、開展國學(xué)啟蒙首先要有計劃，在不影響孩子正?；顒油瑫r，選擇適當?shù)臅r間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個別的進行。

2、在內(nèi)容的選擇上要簡單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識和倫理道德。通過學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動中，有的還模仿有些精彩的故事。

3、選取對培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容，為了形象生動，盡量配合幼兒喜聞樂見的形式。國學(xué)教育不能眉毛胡須一把抓，“經(jīng)典是本，詩文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進，先養(yǎng)德，再啟智。在學(xué)習(xí)過程中幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動的獲取新的知識和理念，而不是傳統(tǒng)的被動的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，我們很多時候都配以情景表演，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，教育幼兒尊重父母，孝敬老人?！俺霰馗?，反必面，居有常，業(yè)無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報父母，做事要有規(guī)律。幼兒對這樣的學(xué)習(xí)形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義的經(jīng)典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯的效果。“教之道，貴以?！?，在教學(xué)過程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知。

4、家園緊密配合。國學(xué)經(jīng)典要成為有用的東西，尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機械記憶的話，其中的教育價值將大打折扣，尤其是那些關(guān)于做人禮儀的方面，故而國學(xué)啟蒙教育要靠教師、家長和幼兒的三方互動式教學(xué)才能實現(xiàn)。在學(xué)校老師要以身作則，樹立孩子學(xué)習(xí)的榜樣；在家里父母要督促孩子“親師友，習(xí)禮儀”?，F(xiàn)在的家庭都是一個孩子，他們幾乎是家里的小霸王。要改變這個現(xiàn)狀，現(xiàn)代家庭更要重視對孩子的禮儀教育，加強德育教育，教會他們尊敬父母，孝敬長輩，做一個誠信、對社會有用的人。老師首先要轉(zhuǎn)變家長的觀念，不需要孩子背誦的了多少內(nèi)容，而是看孩子做到?jīng)]有?！昂米x書，不求甚解?！狈彩鞘衷谝夂⒆颖痴b的成績或成果者，乃是由家長“欲速”與“見小利”的心態(tài)所致，請諸位家長牢記孔夫子的一句名言“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。我們不要求每個經(jīng)典孩子都能理解，只希望在孩子記憶里有美好的東西，在以后的人生中慢慢去體會。

在家自創(chuàng)國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍

藝術(shù)的涵養(yǎng)不是靠背理論背出來的，而是靠耳濡目染熏習(xí)出來的，家長可以在家自創(chuàng)國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子耳濡目染，那您的孩子一定會更聰明，而且更智慧！

1、多播放古典音樂，尤其能開發(fā)右腦的音樂，如：《潛腦音樂》、古琴曲等。孩子多聽會讓耳朵更敏感＝耳聰

2、多布置些名畫，可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴的、厚重的名畫，多熏陶不同風(fēng)格的名家風(fēng)范，這將直接提升孩子的審美標準。孩子多看會讓眼睛更明亮＝目明

3、多跟孩子一起讀經(jīng)典，言傳不如身教，如果父母真的認可國學(xué)經(jīng)典的教育價值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，這“內(nèi)在的環(huán)境布置”比外在的環(huán)境更重要得多！孩子多讀經(jīng)典會讓思想更深遠＝智

第三篇：國學(xué)啟蒙

國學(xué)啟蒙：成就未來之星

國學(xué)啟蒙：成就未來之星

內(nèi)容介紹

如今“國學(xué)熱”可以說是席卷大江南北，男女老少通吃。易中天、于丹風(fēng)靡全國的同時，各大媒體甚至于政府也來共品“國學(xué)熱”了。蘭州晨報聯(lián)合全國30多家主流媒體向廣大教育工作者及中小學(xué)生共同發(fā)出“打好國學(xué)基本功底，推進未成年人教育”的倡議；廣州市教育局也準備向全市倡導(dǎo)中小學(xué)生“讀經(jīng)”。更讓咱們中國人歡欣鼓舞的是，現(xiàn)在的“國學(xué)熱”不僅只是在中國風(fēng)靡，連許多老外也都以懂“國學(xué)”為榮了。據(jù)悉，全球大約有100多個國家在各級各類的教育機構(gòu)開設(shè)中文教學(xué)，約有2500萬至3000萬名外國人學(xué)習(xí)漢語；再加上全球聯(lián)合祭孔活動、聯(lián)合國教科文組織批準設(shè)立國際“孔子教育獎”等推動，“國學(xué)”已遍及世界。

“國學(xué)”的興盛不僅有利于人們更好地了解中國傳統(tǒng)文化，而且對于提高我們的文化認同以及充實日常生活都起到了一定的作用。首先，國學(xué)可以引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀。在現(xiàn)代社會，國學(xué)對于教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何理解社會和自我、人與自然等關(guān)系發(fā)揮了相當重要的作用。其次，國學(xué)對于增加人們的文化修養(yǎng)與趣味，豐富大眾的精神文化生活有重要作用。再次，興國學(xué)有利于中國傳統(tǒng)文化的保存，《論語》、《孟子》等經(jīng)史典籍在興國學(xué)的過程中煥發(fā)出了新的光彩。

本套DVD光盤匯集了古代圣賢智慧，濃縮了五千年中華文明精華。通過生動、活潑、有趣、精彩的動畫形式全面詮釋了國學(xué)思想、傳統(tǒng)文化。本套光盤針對少年兒童的成長特點，在制作上采用科學(xué)、先進的表現(xiàn)手段，對所收錄的國學(xué)內(nèi)容全部以先誦讀再詳細講解的形式，深入淺出，講解生動，通俗易懂，利于孩子記憶、理解、誦讀（跟讀）。讓廣大少年兒童在快樂中不知不覺、輕輕松松的學(xué)到知識，培養(yǎng)聰明才智，提高綜合素質(zhì)，鍛煉語言表達能力。孩子們每天看一看，學(xué)一學(xué)，聽一聽，吟一吟，就會有不同凡響的收獲，就會受益終生。

主要內(nèi)容

《千字文》：《千字文》是我國優(yōu)秀的啟蒙教育讀物，它由一千個互不重復(fù)的漢字組成，四字一句，構(gòu)思精巧，宛轉(zhuǎn)有致，氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠，文采斐然。敘述了有關(guān)自然、社會、歷史、地理、倫理、教育、人物典故等各個方面的知識。讓少年兒童學(xué)得更快，記得更牢，真正掌握和理解千字文知識。天地玄黃宇宙洪荒云騰致雨露結(jié)為霜龍師火帝鳥官人皇，坐朝問道垂拱平章蓋此身發(fā)四大五?！?/p>

《百家姓》：反映我國傳統(tǒng)文化中流傳最廣的姓氏文化，采用四言體例，句句押韻，朗朗上口，易學(xué)好記，不僅教會孩子認識字，還能熟悉傳統(tǒng)文化和歷史知識，感受中華民族源遠流長、繁衍至今的持久生命力。本輯讀音精準，講解釋義簡潔到位，通俗易懂，畫面細致精美，有利于少年兒童輕松視聽、求知問學(xué)。趙錢孫李…（上下）；朱秦尤許…（上下）；戚謝鄒喻…（上下）；魯韋昌馬…（上下）；費廉岑薛…（上下）；樂于時傅…（上下）；和穆蕭尹…（上下）；計伏成戴…（上下）

《三字經(jīng)》：《三字經(jīng)》短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。以三字韻語的形式，反映古代中國人的思想觀念和生活習(xí)性。熟讀《三字經(jīng)》可知天下事，其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。其內(nèi)容極其廣泛，包括歷史、教育、天文地理、倫理道德等，有利于少年兒童形成完整明確、積極向上的人生信念。人之初昔孟母養(yǎng)不教玉不琢香九齡首孝弟三才者曰春夏曰水火稻梁菽曰喜怒酸苦甘……

《論語》：記載孔子及其弟子言行，它由孔子的弟子及再傳弟子編輯整理而成。內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起著重大的影響。本片主要通過朗誦、跟讀、動畫講故事的形式，把為人處世、治國安邦的知識和道德教化融入其中，少年兒童在聽看故事中輕松快樂、潛移默化的形成良好的文化積淀和道德品質(zhì)。

學(xué)而時習(xí)之不患人之不已知君子不器子貢問君子君子周而不比學(xué)而不思則罔由！誨女知之乎唯仁者…… 《弟子規(guī)》：根據(jù)圣賢先師孔子教誨編成，側(cè)重于生活教育和家庭教育，以三字韻語的形式，對少年兒童的言語行為提出要求，教以如何待人處世。在這些經(jīng)過千錘百煉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，貫穿著學(xué)禮儀、長知識、學(xué)做人、懂道理等人生教育，既可啟迪智慧、傳承中華文化，又能規(guī)范言行、培養(yǎng)人格，對于提高少年兒童資質(zhì)品格大有裨益。弟子規(guī)圣人訓(xùn)父母呼應(yīng)勿緩冬則溫夏則清事雖小勿擅為；親所好力為具親有

過諫使更……

《唐詩》：本輯收錄了最耳熟能詳、最易吟誦的唐詩代表名篇。以現(xiàn)代卡通動畫的形式表現(xiàn)唐詩內(nèi)容，達到詩中有畫、畫中有詩。可從小培養(yǎng)少年兒童人文修養(yǎng)，傳承古代文化，領(lǐng)悟傳統(tǒng)，解讀古人身上所附有的文化基因，領(lǐng)略唐詩中的意境，不僅對少年兒童開闊視野、提高記憶力、陶冶情操頗多助益，還能為少年兒童學(xué)習(xí)漢語打下良好的基礎(chǔ)。小池絕句江雪山行梅花詠鵝春曉敕勒歌漁歌子游子吟七步詩贈汪倫望廬山瀑布……

產(chǎn)品特色

將娛樂元素融入進學(xué)習(xí)當中

光盤中融入小朋友喜愛的娛樂元素，學(xué)習(xí)一段經(jīng)典內(nèi)容，穿插一個情景劇，將學(xué)習(xí)和游戲融為一體，這樣，不僅孩子的經(jīng)典學(xué)習(xí)變得簡單快樂，工作繁忙的爸爸媽媽們也有了一舉多得的教子方法。潛移默化中達到全面的教育目的融兒童歷史教育、品德教育、科學(xué)教育、語文教育、情商教育等多元智能于一體，在快樂的氣氛中，幫助孩子體會一種感受，明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種表達，在潛移默化中達成立體化的全面教育的目標。

讓家庭成為快樂的學(xué)習(xí)課堂

本產(chǎn)品使中國傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)成為了一個快樂自然的過程。家庭中只要有一臺DVD，收看簡單。孩子就有了學(xué)習(xí)的伙伴，有了老師，有了榜樣，將家庭便成了一個學(xué)堂。在這樣的環(huán)境里，孩子一兩個月就可以將深奧的國學(xué)知識熟記于心。

讓孩子也有自主選擇權(quán)

第四篇：國學(xué)啟蒙教案

1、《笠翁對韻》教案

課型：新授

教學(xué)目的：培養(yǎng)對國學(xué)的喜愛。初步了解《笠翁對韻》的內(nèi)涵及其朗朗上口的感覺。學(xué)會背誦經(jīng)典內(nèi)容。

教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

一、激情引入

多媒體播放《笠翁對韻》，讓學(xué)生談感覺并交流。

今天我們要學(xué)習(xí)《笠翁對韻》。作者是清代文人李漁。知道《笠翁對韻》作何解釋嗎？“翁”就是李漁自稱?！绑摇本褪窍掠晏齑┑乃蛞隆！皩崱本褪枪糯藢ψ樱v押韻。

二、范讀、帶讀《笠翁對韻》

1、老師先范讀一遍課文，請同學(xué)們認真聽。

下面請同學(xué)們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，標點符號跳過去不指。聽明白了嗎？同學(xué)們，跟我念。

2、教師解釋含義

重點點撥：山花對海樹 蒼穹 下響 高舂 青春

學(xué)生一起說文意并交流。

三、朗讀一東、二冬

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）

2、老師說上句，學(xué)生對下句?！疤鞂Α兀陮ΑL(fēng)，大陸對——長空??”

3、多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦。

四、課后拓展：收集對聯(lián)。板書設(shè)計：

《笠翁對韻》

一 東

天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。二 冬

晨對午，夏對冬。下晌對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。

2、小兒語

課型：新授 教學(xué)目的

理解詞句意義并能熟讀背誦，在熟讀的過程中檢驗自己的言行。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程

一、激情引入

1、多媒體播放《小兒語》，激起學(xué)生興趣。.2、揭示課題并簡介學(xué)習(xí)內(nèi)容。

《小兒語》是明代呂得勝編寫的，它將為人處世的道理與兒童的常生活結(jié)合起來，對少兒品德的養(yǎng)成及其成長發(fā)展都有很大的好處。

二、教授《小兒語》

1、.教師范讀原文，請學(xué)生認真聽。

2、.領(lǐng)學(xué)生讀詞句

3、師生共同討論詞句意義

重點解釋：沉靜、從容、體悉、從寬。

4、.學(xué)生練習(xí)熟讀背誦

分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）老師說上句，學(xué)生對下句。多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦

三、教師小結(jié)

當我們遇到緊急情況時，該怎么做？《小兒語》可以告訴我們。把我們學(xué)的背給父母聽聽好嗎？ 板書設(shè)計：

小兒語

一切言動 都要安詳 十差九錯 只為慌張 沉靜立身 從容說話 不要輕薄 惹人笑罵

3《治家格言》教案

課型：新授 教學(xué)目的：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。重點與難點

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)理解“一粥一飯??物力維艱” 教學(xué)難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。

教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程

一、簡介《治家格言》

《治家格言》是明末清初學(xué)者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學(xué)。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。

二、多媒體朗誦引發(fā)興趣

1、學(xué)生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點句：

“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑?。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

五、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，了解有關(guān)《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

六、作業(yè)練習(xí)

當別人有困難的時候，你會怎么做？當別人幫助了你以后，你怎么做？

板書設(shè)計：

《治家格言》

一粥一飯，當思來之不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

易未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

4《 名賢集》

（一）課型：新授 教學(xué)目的

1）了解有關(guān)《名賢集》的文學(xué)常識。2）文言文詞句的翻譯。

3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重點與難點

1）《名賢集》文學(xué)常識的掌握 2）文言文重點字詞、句子的掌握 教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

一、背景介紹，激情引入：

《名賢集》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《名賢集》。（教師對成語故事稍作解釋）。

二、新授：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

2、教師解釋文中含義

3、檢查學(xué)生背誦情況。

三、教師小結(jié)

從文中寥寥幾句，我們就能體會深刻道理，而這正是《名賢集》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受到簡潔明了，清麗委婉的特征。板書設(shè)計：

《名賢集》

得人一牛，還人一馬。老實常在，脫空常敗。三人同行，必有我?guī)煛Ｈ藷o遠慮，必有近憂。

5《 名賢集》(二)

課型：新授 教學(xué)目的

1）了解有關(guān)《名賢集》的文學(xué)常識。2）文言文詞句的翻譯。

3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重點與難點

1）《名賢集》文學(xué)常識的掌握 2）文言文重點字詞、句子的掌握 教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程

一、激情引入

同學(xué)們，這節(jié)課我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《名賢集》，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到《名賢集》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，承襲為臨川王。

二、合作學(xué)習(xí)

1、多媒體引入

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

3、小組學(xué)習(xí)

4、教師檢查背誦情況

三、知識的擴展

1、有關(guān)隱語的介紹

2、做聯(lián)句游戲，看誰完成得又快又好。

四、教師小結(jié)

這節(jié)課告訴我們許多為人處事的道理，教導(dǎo)我們要孝敬父母，一家人要和和氣氣；勸誡我們凡事都要從小處做起；告訴我們與人交往要互相尊重。

6《增廣賢文》(一)

課型：新授 教學(xué)目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。

4、逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛國學(xué)、熱愛祖國語言文字的情感。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

一、故事激趣，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才你們誦讀的是我們這學(xué)期所學(xué)的增廣賢文，老師今天再給你們講個故事，喜歡嗎？那要求大家要認真聽，還要認真想：老師講的這個故事，你從中明白了什么？

2、老師講故事。

3、反饋：你明白了什么？

二、學(xué)習(xí)詩句，理解詩意

1、過渡：對了，做人要善于寬容原諒別人，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。請看——

2、多種形式朗讀詩句。

⑴ 自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。⑵ 指名讀，正音。⑶ 齊讀，讀正確流利。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解詩句。

⑴ 通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰來說說。（引導(dǎo)學(xué)生說完整話）⑵ 質(zhì)疑：有沒有不懂的地方嗎？學(xué)生說。⑶ 小組互相學(xué)習(xí)，理解詩句。⑷ 指名反饋，師生補充。⑸ 反復(fù)朗讀，熟練背誦。

⑹ 小結(jié)。老師先總結(jié)詩句意思。你是怎么讀懂的呢？總結(jié)學(xué)習(xí)方法：反復(fù)朗讀；小組合作學(xué)習(xí)。查字典；請教老師、父母；背誦，加深理解。

三、聯(lián)系實際，暢談體會

1、談話：在學(xué)習(xí)生活中，你有沒有經(jīng)歷過或者是聽到、看到別人寬容原諒別人的例子呢？請說給大家聽聽。你從中明白了什么？

2、如何才能真正做到寬容原諒別人呢？

四、拓展延伸，布置作業(yè)

1、交流收集到的材料：這些都是古人總結(jié)出來的含有深刻道理的句子，誰還知道一些有關(guān)這方面的句子或者是名言警句？如得饒人處且饒人。

2、總結(jié)談話：我們祖國的語言文字是多么的豐富多彩，像這些增廣賢文會教我們很多學(xué)習(xí)、生活、做人的道理。只要我們用心去學(xué)習(xí)，多讀多想，一定會讓你的頭腦更聰明，如果運用于寫作上，那一定會起到畫龍點睛的作用。

3、布置作業(yè)：把我們今天所學(xué)到的增廣賢文講給家長聽，背給家長聽。板書設(shè)計：

《增廣賢文》(一)由儉入奢易，由奢入儉難。少成若天性，習(xí)慣成自然。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。7《增廣賢文》(二)

課型：新授 教學(xué)目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。

4、逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛國學(xué)、熱愛祖國語言文字的情感。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

一、故事激趣，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才你們誦讀的是我們這學(xué)期所學(xué)的增廣賢文，老師今天再給你們講個故事，喜歡嗎？那要求大家要認真聽，還要認真想：老師講的這個故事，你從中明白了什么？

2、老師講故事。

3、反饋：你明白了什么？

二、學(xué)習(xí)詩句，理解詩意

1、過渡：對了，做人要善于寬容原諒別人，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。請看——

2、多種形式朗讀詩句。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解詩句。

三、聯(lián)系實際，暢談體會

1、談話：在學(xué)習(xí)生活中，你有沒有經(jīng)歷過或者是聽到、看到別人寬容原諒別人的例子呢？請說給大家聽聽。你從中明白了什么？

2、如何才能真正做到寬容原諒別人呢？

四、拓展延伸，布置作業(yè)

交流收集到的材料：這些都是古人總結(jié)出來的含有深刻道理的句子，誰還知道一些有關(guān)這方面的句子或者是名言警句？如得饒人處且饒人。

8《弟子規(guī)》

（一）課型：新授 教學(xué)目的：

讓小朋友了解為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？弟子規(guī)的大概內(nèi)容是什么？教學(xué)重點；有余力，則學(xué)文

復(fù)習(xí)內(nèi)容：上堂課的內(nèi)容：中國人、中國心，中國的禮節(jié)——鞠躬，會表達自己的感情和需要。

教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

1、講解題目：《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。原名：訓(xùn)蒙文。故名思義；教訓(xùn)啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內(nèi)容采用《論語》 第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學(xué)生、教育子弟，在家、出外接人待物應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。

2、老師念一句，小朋友重復(fù)一句。也可老師念上句，小朋友念下句。

根據(jù)小朋友的接受能力確定學(xué)習(xí)時間，需要念幾遍。

3、講解內(nèi)容：

弟子規(guī)—— 是（古代）小朋友必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。古人云：學(xué)有學(xué)業(yè)、退有居業(yè)。弟子規(guī)就是教育小朋友學(xué)習(xí)以外應(yīng)該做到的事情。

圣人訓(xùn)—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。訓(xùn)：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。

首孝悌—— 首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。

次謹信—— 次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習(xí)慣。

泛愛眾—— 泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。

而親仁—— 仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。

有余力則學(xué)文——當你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多余的精力和時間，再去學(xué)習(xí)文化知識和技能。以上四條是做人的根本。不 管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。

4、總 結(jié)：為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內(nèi)容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。

5、作業(yè)：請小朋友說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。板書設(shè)計

《弟子規(guī)》

惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

9《弟子規(guī)》

（二）課型：新授

教學(xué)目的：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做！教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景引入

多媒體播放朗誦《弟子規(guī)》。

教師解釋：親所好、力為具、親所惡、謹為去

好：喜歡 惡：厭惡 父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做？用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人？

二、聯(lián)系實際讓學(xué)生想象。請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么？同時老師也要了解家長對孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。

三、講解：身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

古人說：[身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷]?？梢姽湃藢Ω改傅男⑿模胛⑷胨?。我們的身體是父母給的，我們不敢隨便毀傷，即使是手臂上劃一個口，父母都會擔(dān)心的，何況大病父母會難過傷心的。現(xiàn)在社會有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養(yǎng)大，還沒有報答父母，就要去死。父母會怎么樣呢？身體有傷，只是讓親人為你擔(dān)憂。可是你做出了不道德的事情，你的父母會跟著你蒙受恥辱。那你更是不孝的子孫。你要想到；自己無論做什么事情都要對得起生養(yǎng)我們的父母，父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)大，我們雖不能給他們更多的物資享受，可我們也不能讓他們?yōu)槲覀儌?，為我們難過。為我們而感到羞愧！

四、針對班級丟錢的事重點教育。

五、朗讀課文。

請小朋友打開書，進行指讀訓(xùn)練。從總序復(fù)習(xí)到這堂課的內(nèi)容，每天爭取邊讀邊認，天長日久不但會背誦，而且也會認字。個別的字老師也可以寫一寫，加深印象。

六、小結(jié)：回家詢問自己的父母，希望自己做什么？不喜歡自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你長大做什么？

10《隨園詩話》

課型：新授

教學(xué)目標：

1、學(xué)生感悟民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。

2、學(xué)生通過誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。

3、學(xué)生深刻了解文章的道理。教學(xué)重難點：

背誦這首詩是重點，難點是能夠理解詩的意思，并翻譯出譯文。突破措施:通過配樂的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

1、啟發(fā)導(dǎo)入

多媒體播放：隨園詩話

讓學(xué)生反復(fù)聽幾遍后，開始朗讀，可以分角色朗讀。

2、出示譯文

讓學(xué)生理解后開始背誦。

3、作者簡介

4、教學(xué)反饋

學(xué)生集體背誦，小組比賽。板書設(shè)計：

隨園詩話

蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也;蜂采花，而所釀?wù)呙垡?，非花也?/p>

讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃著生疾瘤。

11、王戎識李

課型：新授 教學(xué)目的：

讓學(xué)生學(xué)會思考，不盲從，學(xué)會觀察，理性的判斷事情。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程： 一．激情導(dǎo)入

今天我們來一起學(xué)習(xí)一篇古文

王戎識李。多媒體播送。教師點撥，請同學(xué)們交流。

二、學(xué)生自讀，教師講解。

1)諸：眾，許多的意思。2)嘗：曾經(jīng)的意思。3)折：壓彎的意思。4)競走：爭先恐后地朝前跑去。5)人：過路人。6)之：代詞，指王戎。7)信然：果然如此的意思。

三、理清文章

文中講述了一個怎樣的故事？

記敘了小兒王戎識李的故事，表現(xiàn)了他遇事不盲從，有獨立思考的精神。

四、教師小結(jié)

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王戎什么？ 板書設(shè)計：

王戎識李

12風(fēng)

教學(xué)目標：

1．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。2.體會詩人熱愛大自然的思想情感。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程： 1．啟發(fā)導(dǎo)入

2一年四季都有風(fēng)，人們把春天的風(fēng)叫和風(fēng)，夏天的風(fēng)叫熏風(fēng)，秋天的風(fēng)叫金風(fēng)，冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都是風(fēng)，可是他們的脾性完全不同。這首詩的名字就叫《風(fēng)》，是唐代詩人李嶠寫的。

3、作者簡介

字巨山。趙州贊皇人。兒時夢人遺雙筆，由是有文辭。

4、教師解釋

三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。

二月：早春，農(nóng)歷二月。

“解落”，“解”字用得好。常言道“秋風(fēng)掃落葉”，秋風(fēng)之蠻橫可見一斑。不用“掃”“吹”，也不用“刮”“剝”，就用一個“解”?！敖狻?，是細心，是用心，是專心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動?！澳荛_”，“開”，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的輕輕撫摸下，睜開惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來一個美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦?！敖饴洹迸c“能開”，把風(fēng)的溫存柔情表現(xiàn)得淋漓盡致，也深深地觸動了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對美好生命的感念。

5、朗讀課文，解釋含義。6指導(dǎo)背誦

7、教師小結(jié)。

板書設(shè)計：

風(fēng)

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

13《池上》 教案

課型：新授

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)詩中意境的美麗，感受其中的童趣。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程;

一、調(diào)動積累，導(dǎo)入新課。

1．學(xué)生交流自己積累的關(guān)于池塘或荷花的詩句。

2．揭題《池上》。3．學(xué)生齊讀

4．簡介作者白居易。

二、讀詩歌，整體感知。

1、學(xué)生自由讀《池上》。要求：讀準字音，把詩句讀通順。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。

（2）學(xué)生簡單說說池塘上發(fā)上了一件什么事兒。

3、學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、借助多媒體，弄懂詩意。

（1）欣賞池塘美景，借助工具書，自己理解詩句含義。

（2）逐句內(nèi)交流自己的理解，互相啟發(fā)、補充。

5、集體交流，了解《池上》大意。（指名說自己對詩句的理解）

三、吟詩煉字，體會意境。

（一）前兩行——小娃偷采蓮。

學(xué)生自由輕聲誦讀古詩，邊讀邊想象畫面，讀出小娃天真、調(diào)皮的感覺樣子。

（二）后兩行——景美童心純

學(xué)生默讀后兩行詩，談理解。

四、回歸整體，拓展延伸。

帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。

五、布置作業(yè)，鞏固練習(xí)。

依據(jù)《池上》這首詩歌的內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩配一幅畫。

14、逢老人

課型：新授

教學(xué)目的 ：理解詩句意義并能熟讀背誦

教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

1、多媒體播誦。

教師解釋，這首詩的作者是唐朝詩人隱戀。詩的前兩句描寫了老人的外貌，后兩句寫了老人走路時艱難的神態(tài)。這首詩以簡練通俗的語言刻畫了一位老人的形象。

2、師生共同討論詩句意義學(xué)生模仿表演老人的神態(tài)，談自己的感想，我們應(yīng)該怎樣做？（尊敬長輩）

3、學(xué)生練習(xí)熟讀背誦

多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦

4、教師小結(jié)，學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲。板書設(shè)計： 逢老人 隱巒

路逢一老翁，兩鬢白如雪。一里二里行，四回五回歇。

15、《小松》

課型：新授

教學(xué)目標：

1、學(xué)生感悟民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。

2、學(xué)生通過誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。

3、學(xué)生深刻了解中國文化長廊，為自己身為一名中國人而驕傲。教學(xué)重難點：

背誦這首描寫松樹的詩是重點，難點是能夠理解詩的意思。教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程：

1、啟發(fā)導(dǎo)入

音樂播放：小松（唐

王建）

2、學(xué)生談理解，后教師解釋。

3、作者簡介

《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡練的語言寫出了觀察松樹生長時的情景。

4、學(xué)生集體背誦。

5、教師小結(jié)，通過學(xué)習(xí)你明白了什么？你還知道那些描寫松樹的詩歌或歌曲。板書設(shè)計

小松

小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長卻遲。

16、畫雞

課型：新授

教學(xué)目的 ：理解詩句意義并能熟讀背誦

教學(xué)方法：朗誦法、解釋法 教學(xué)準備：課件 教學(xué)過程 ：

1.揭示課題并簡介學(xué)習(xí)內(nèi)容。

唐寅，明朝詩人，自稱“江南第一風(fēng)流才子”。他精通詩，畫?！懂嬰u》是他一首題在畫上的詩。前兩句描繪了一只紅冠白羽、漂亮威風(fēng)的公雞形象；后兩句描述了由公雞啼鳴而生發(fā)的聯(lián)想和感觸。2.教師范讀原詩，請學(xué)生認真聽。3.領(lǐng)學(xué)生讀詩句

4.師生共同討論詞句意義 5.學(xué)生練習(xí)熟讀背誦

分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）老師說上句，學(xué)生對下句。多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦 6.檢查詩句背誦

7.拓展訓(xùn)練：照著詩句所描寫的，我們也來畫一畫大公雞的樣子吧！板書設(shè)計

畫雞

明

唐寅

裁

將

國學(xué)教案

進化中心學(xué)校

第五篇：國學(xué)啟蒙教材

三字經(jīng)

人之初 性本善 性相近習(xí)相遠茍不教 性乃遷 教之道 貴以專昔孟母 竇燕山 養(yǎng)不教 子不學(xué) 玉不琢 為人子 香九齡 融四歲 首孝弟 一而十 擇鄰處 有義方 父之過 非所宜 不成器 方少時 能溫席 能讓梨 次見聞 十而百 子不學(xué) 教五子 教不嚴 幼不學(xué) 人不學(xué) 親師友 孝于親 弟于長 知某數(shù) 百而千 斷機杼 名俱揚師之惰老何為不知義習(xí)禮儀所當執(zhí) 宜先知識某文千而萬 三才者 天地人 三光者 日月星三綱者 君臣義 父子親 夫婦順曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰水火 曰仁義 稻粱菽 馬牛羊 曰喜怒 匏土革 高曾祖 自子孫 曰西東 木金土 禮智信 麥黍稷 雞犬豕 曰哀懼 木石金 父而身 至玄曾 此四方 此五行 此五常 此六谷 此六畜 愛惡欲 絲與竹 身而子 乃九族 應(yīng)乎中本乎數(shù)不容紊 人所食人所飼七情具 乃八音子而孫人之倫 父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠此十義 人所同 凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 小學(xué)終 群弟子 講道德 中不偏 自修齊 如六經(jīng) 號六經(jīng) 有周易 名句讀 至四書 記善言 說仁義 庸不易 至平治 始可讀 當講求 三易詳 為學(xué)者 論語者 孟子者 作中庸 作大學(xué) 孝經(jīng)通 詩書易 有連山 有典謨 必有初二十篇七篇止 乃孔伋乃曾子四書熟 禮春秋有歸藏有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧 我周公 作周禮著六官 存治體 大小戴 注禮記述圣言 禮樂備 曰國風(fēng) 曰雅頌 號四詩 寓褒貶 有左氏 撮其要 文中子 考世系 號三皇 相揖遜 周文武 當諷詠 別善惡 有谷梁 記其事 及老莊 知終始 居上世 稱盛世 稱三王 詩既亡 三傳者 經(jīng)既明 五子者 經(jīng)子通 自羲農(nóng) 唐有虞 夏有禹 夏傳子 春秋作有公羊方讀子 有荀楊讀諸史至黃帝 號二帝商有湯家天下 四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商六百載 至紂亡 周武王 始誅紂八百載 最長久 周轍東 王綱墮 逞干戈 五霸強 傳二世 至孝平四百年 號三國 為南朝 宇文周 不再傳 尚游說 七雄出 楚漢爭 王莽篡 終于獻 迄兩晉 都金陵 與高齊 失統(tǒng)緒 始春秋 嬴秦氏 高祖興 光武興 魏蜀吳 宋齊繼 北元魏 迨至隋 唐高祖 終戰(zhàn)國始兼并漢業(yè)建 為東漢爭漢鼎梁陳承 分東西一土宇起義師 除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 十八傳 元滅金 九十年 號洪武 十六世 李闖出 靖四方 載治亂 通古今 南北混 絕宋世 國祚廢 都金陵 至崇禎 神器焚 克大定 知興衰 若親目 遼與金 輿圖廣 太祖興 迨成祖 權(quán)閹肆 清世祖 古今史 讀史書 口而誦 皆稱帝超前代國大明 遷燕京寇如林應(yīng)景命 全在茲考實錄心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐古圣賢 尚勤學(xué) 趙中令 讀魯論彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 彼不教 家雖貧 身雖勞 始發(fā)憤 爾小生 對大廷 爾小生 泌七歲 且知勉 自勤苦 學(xué)不輟 猶苦卓 讀書籍 宜早思 魁多士 宜立志 能賦棋 頭懸梁 如囊螢 如負薪 蘇老泉 彼既老 若梁灝 彼既成 瑩八歲 彼穎悟 錐刺股如映雪如掛角 二十七猶悔遲八十二 眾稱異能詠詩人稱奇 爾幼學(xué) 當效之 蔡文姬 能辨琴謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 爾幼學(xué) 犬守夜 蠶吐絲 幼而學(xué) 揚名聲 人遺子 勤有功 作正字 勉而致 雞司晨 蜂釀蜜壯而行顯父母金滿嬴戲無益彼雖幼 有為者 茍不學(xué) 人不學(xué)上致君光于前我教子戒之哉身已仕亦若是曷為人 不如物下澤民裕于后 惟一經(jīng)宜勉力

百家姓

趙馮失也戚云魯俞費滕樂錢陳秦曹謝蘇韋任廉殷于孫褚尤嚴鄒潘昌袁岑羅時

李 衛(wèi) 許 華 喻 葛 馬 柳 薛 畢 傅

周茨何金柏奚苗鄷雷郝皮

吳沈呂魏水范鳳鮑賀鄔卡

鄭韓施陶竇彭花聽倪安劉

王 楊 張 姜 章 郎 方 唐 湯 常 康 伍和祁計熊杜賈梅高虞經(jīng)丁包余穆毛伏紀阮路盛夏萬房宣諸元蕭禹成舒藍婁林蔡支裘賁左卜 尹 狄 戴 屈 閔 危 刁 田 柯 繆 鄧 石 顧姚米談項席江鐘樊咎干郁崔孟邵貝宋祝季單徐胡管解單吉平堪明茅董麻顏邱凌盧應(yīng)杭鈕黃 汪 臧 龐 粱 強 郭 駱 霍 莫 宗 洪 龔 程荀芮井牧全寧祖葉印索池聞嵇羊羿段隗郗仇武幸宿咸喬莘邢於儲富山班欒符司白籍陰黨滑 惠 靳 巫 谷 仰 暴 劉 韶 懷 賴 郁 翟 裴甄汲烏車秋甘景郜蒲卓胥譚陸魏邴焦侯仲鈄詹黎臺藺能貢榮家糜巴宓伊厲束薊從屠蒼勞翁 封 松 弓 蓬 宮 戎 龍 薄 鄂 蒙 雙 逄 姬谷邊溫慕向暨匡毆師冷曾巢申璩扈別連古居國殳鞏訾毋關(guān)扶桑燕莊茹易衡文沃庫辛沙蒯堵 桂 冀 宴習(xí)慎 步 寇 利 聶 闞 乜 相 冉濮郟柴宦戈都廣蔚晁那養(yǎng)查宰牛浦翟艾廖耿祿越勾簡鞠后酈壽尚閻魚庚滿闕夔敖饒須荊雍 通 農(nóng) 充 容 終 弘 東 隆 融 空 豐 紅 游萬夏赫澹淳公鐘鮮亓顓漆拓竺俟侯連臺于孫離于官孫雕拔權(quán)司諸皇公單仲宇閭司端樂夾逯 馬 葛 甫 冶 于 孫 文 丘 寇 木 正 谷 蓋上聞尉宗太軒長司仉巫壤宰後官人遲政叔轅孫徒督馬駟父桓歐東公濮申令慕司子公公谷公 陽 方 羊 陽 屠 狐 容 空 車 西 良 梁 晉段呼岳粱商墨第 楚千延帥丘牟哈五閆百歸緱左佘譙言法 里 海 亢 丘 佴 笪 福

汝東羊況東伯年百鄢郭舌后門賞愛家涂南微有西南陽姓欽 門 生 琴 門 宮 佟 終

千字文

（粱）敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰

天日寒閏云金劍果海龍地月來馀騰生號珍咸師玄盈暑成致麗巨李河火黃 昃 往 歲 雨 水 闕 柰 淡 帝 宇辰秋律露玉珠菜鱗鳥宙宿收呂結(jié)出稱重潛官洪列冬調(diào)為昆夜芥羽人荒 張 藏 陽 霜 岡 光 姜 翔 皇

始推吊坐愛遐鳴化蓋恭女知罔制位民朝育邇鳳被此惟慕過談文讓伐問黎一在草身鞠貞必彼字 國 罪 道 首 體 竹 木 發(fā) 養(yǎng) 潔 改 短 乃有周垂臣率白賴四豈男得靡服虞發(fā)拱伏賓駒及大敢效能恃衣陶殷平戎歸食萬五毀才莫己裳 唐 湯 章 羌 王 場 方 常 傷 良 忘 長

信墨景德空禍尺資孝臨似川容使悲行建谷因璧父當深蘭流止可絲維名傳惡非事竭履斯不若復(fù) 染 賢 立 聲 積 寶 君 力 薄 馨 息 思 器詩克形虛福寸曰忠夙如淵言欲贊念端堂緣陰嚴則興松澄辭難羔作表習(xí)善是與盡溫之取安量 羊 圣 正 聽 慶 競 敬 命 凊 盛 映 定

篤榮學(xué)存樂上外諸孔交仁節(jié)性初業(yè)優(yōu)以殊和受姑懷友慈義靜誠所登甘貴下傅伯兄投隱廉情美 基 仕 棠 賤 睦 訓(xùn) 叔 弟 分 惻 退 逸 慎籍攝去禮夫入猶同切造顛心終甚職而別唱奉子氣磨次沛動宜無從益尊婦母比連箴弗匪神令 竟 政 詠 卑 隨 儀 兒 枝 規(guī) 離 虧 疲

守堅都背宮圖丙肆升右既杜府真持邑邙殿寫舍筵階通集稿羅志雅華面盤禽傍設(shè)納廣墳鐘將滿 操 夏 洛 郁 獸 啟 席 陛 內(nèi) 典 隸 相 逐好東浮樓畫甲鼓弁左亦漆路物爵西渭觀彩帳瑟轉(zhuǎn)達聚書俠意自二據(jù)飛仙對吹疑承群壁槐移 縻 京 涇 驚 靈 楹 笙 星 明 英 經(jīng) 卿

戶高世策磻奄桓綺俊晉假何起封冠祿功溪宅公回乂楚途遵翦八陪侈茂伊曲匡漢密更滅約頗縣 輦 富 實 尹 阜 合 惠 勿 霸 虢 法 牧 家驅(qū)車勒佐微濟說多趙踐韓用給轂駕碑時旦弱感士魏土弊軍千振肥刻阿孰扶武寔困會煩最兵 纓 輕 銘 衡 營 傾 丁 寧 橫 盟 刑 精

宣九岳雁昆曠治俶稅孟庶聆貽威州宗門池遠本載熟軻幾音厥沙禹泰紫碣綿于南貢敦中察嘉漠 跡 岱 塞 石 邈 農(nóng) 畝 新 素 庸 理 猷 馳百禪雞巨巖務(wù)我勸史勞鑒勉譽郡主田野岫資藝賞魚謙貌其丹秦云赤洞杳稼黍黜秉謹辨祗青 并 亭 城 庭 冥 穡 稷 陟 直 敕 色 植

省殆兩索求欣渠枇陳游耽易具躬辱疏居古奏荷杷根鹍讀輶膳譏近見閑尋累的晚委獨玩攸餐誡 恥 機 處 論 遣 歷 翠 翳 運 市 畏 飯 寵林解沉散戚園梧落凌寓屬適增皋組默慮謝莽桐葉摩目耳口抗幸誰寂逍歡抽蚤飄絳囊垣充極 即 逼 寥 遙 招 條 凋 搖 霄 箱 墻 腸

飽親妾紈晝弦矯嫡稽箋骸驢誅飫戚御扇眠歌手后顙牒垢騾斬烹故績圓夕酒頓嗣再簡想犢賊宰 舊 紡 絜 寐 宴 足 續(xù) 拜 要 浴 特 盜 饑老侍銀藍接悅祭悚顧執(zhí)駭捕厭少巾燭筍杯豫祀懼答熱躍獲糟異帷煒象舉且烝恐審愿超叛糠 糧 房 煌 床 觴 康 嘗 惶 詳 涼 驤 亡

布恬釋毛年璇指矩束孤謂射筆紛施矢璣薪步帶陋語僚倫利淑每懸修引矜寡助丸 紙 俗 姿 催 斡 祜 領(lǐng) 莊 聞 者 嵇鈞竝工曦晦永俯徘愚焉琴巧皆顰暉魄綏仰徊蒙哉阮任佳妍朗環(huán)吉廊瞻等乎

嘯 釣 妙 笑 曜 照 劭 廟 眺 誚 也

弟子規(guī)全文

(總 敘)弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹信 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 而親仁 有余力

〈入則孝〉

應(yīng)勿緩 父母命 須敬聽 父母責(zé) 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 則學(xué)文

行勿懶 須順承 昏則定 業(yè)無變 子道虧 親心傷 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 或飲食 長呼人 悅復(fù)諫 號泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者

〈出則弟〉

弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 或坐走 長者先 即代叫 人不在 撻無怨 不離床 酒肉絕 如事生

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 尊長前近必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問起對 如事父 事諸兄

〈謹〉

夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結(jié) 襪與履 有定位 勿亂頓 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄

惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執(zhí)虛器 事勿忙 斗鬧場 將入門 人問誰 用人物 立端正勿跛倚勿有聲如執(zhí)盈忙多錯絕勿近問孰存對以名須明求揖深圓 勿箕踞 寬轉(zhuǎn)彎 入虛室 勿畏難 邪僻事 將上堂 吾與我 倘不問 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 絕勿問 聲必揚 不分明 即為偷

借人物 及時還 后有急 借不難

凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 唯德學(xué)

〈信〉

信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關(guān)己 即思齊 縱去遠 即內(nèi)省 有則改 唯才藝 不如人 奚可焉勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 過能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾

〈泛愛眾〉

皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 名為惡 增一辜

地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 德皆建 過不規(guī) 貴分曉 與宜多 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人

〈親仁〉

類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言

仁者希 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

不力行 但力行 讀書法 方讀此 寬為限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍

〈余力學(xué)文〉

但學(xué)文 長浮華 不學(xué)文 任己見 有三到 心眼口 勿慕彼 此未終 緊用功 工夫到 隨札記 就人問 墻壁凈 幾案潔 心不端 字不敬 有定處 讀看畢 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滯塞通 求確義 筆硯正 心先病 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致