第一篇：《演講與口才》關(guān)于貝多芬、希特勒等三則故事有感（共）

班級：機(jī)械與電子信息學(xué)院075131 姓名：汲晴

學(xué)號：20131004285

觀三則故事有感

也許，我們每一個小小的不經(jīng)意間的決定可能會錯過音樂天才貝多芬，那么我們也就可能會錯過流傳了那么久的美妙的音樂，我們乃至我們的后代也就會少了一個音樂奮斗史上的榜樣；又或者我們的選擇可能會留下希特勒，飽受戰(zhàn)爭和邪惡勢力所帶來的痛苦；我們誤會了一個偉大的父親，那么我們也許就理解不了一個父親一個丈夫給這個家庭所做出的犧牲。

三則簡短的故事，卻用它轉(zhuǎn)折又富有震撼意義的結(jié)尾給我們留下了無盡的假設(shè)與思考，如果當(dāng)這樣的選擇來臨的時候我們又該怎樣邁步去抉擇。

貝多芬的母親已經(jīng)經(jīng)歷了患有梅毒生育多個不健康孩子的這些悲痛的遭遇，我們不能依據(jù)最為平常和一般的邏輯,去評判下個孩子的命運(yùn)，一切事物不能用普遍規(guī)律來否定特例的存在，如果我們當(dāng)初抱有希望，用發(fā)展的眼光去衡量一件事情?；蛟S我們可以說，我們愿意給他人一個機(jī)會，就像再不起眼的仙人掌也會開花，沙漠也會存在美好的綠洲，曇花只要你愿意去等，去相信也能見它一現(xiàn)，只有這些信念與堅(jiān)持在，我們最終等來的是一種成功之后的甘霖展現(xiàn)的喜悅。

如果我們做出了那樣的選擇，可能會為了，這個錯誤的選擇希特勒而感到后悔不已。特例并不能代表普遍規(guī)律。僅僅因?yàn)橐粋€人的一些良好的生活作風(fēng)，就立馬否定那些在某些方面有瑕疵的人，而不加思考表面風(fēng)平浪靜的背后。希特勒確實(shí)有著良好的一面，但我們必須用辯證的眼光去看世界去了解他人。不能夠過早的以一面之談去否定，任何事物其實(shí)都有千萬種存在的形式，以及發(fā)展偏離軌道的可能。如果可以，我們也能換個方面去思考事物去做出選擇，不要在不思考之前扼殺一群人，而盲目的去肯定一個人。

任何一個稱職的父親都會以他獨(dú)有的方式，去履行他作為父親的權(quán)利，承擔(dān)他身為人父的責(zé)任，甚至付出更多去給孩子一個寬厚可以依賴的肩膀，愛他的女兒愛他的兒子。任何一個稱職的丈夫，都會以他特有的方式去承擔(dān)起作為一家之主，作為一個男人的責(zé)任去照顧他的愛人。但就像那么一個掰手指的游戲，也許就是這么一個簡單的故事，讓一個母親在五個手指里面依次舍棄了她的父母、她的丈夫乃至她自己。最后因?yàn)槭懿涣藘?nèi)心巨大的愧疚和心痛而嚎啕大哭，眼前留下的就是她做出巨大犧牲都不能舍棄的小拇指——孩子。全天下的父母在孩子面前或許都會把其他東西去犧牲，來給孩子最舒適的生活和最深沉的愛。再不加了解之前，我們不能去埋怨和批判這么一個不負(fù)責(zé)任的丈夫，一切選擇都有他深層次的原因，不加了解不能把一切事物都打上錯號，而誤解那么一個深情又偉大的父親。

要給每棵樹開花的機(jī)會，要給每個人證明自己的時間，不要過早的否定一個人，不要急于丟棄還不能確定的未知。因?yàn)椴⒉皇撬械钠毡榭梢源硪粋€特例的發(fā)生，也不是大多數(shù)就有它不可被否認(rèn)的特權(quán)，一切也并不一定可以用大多數(shù)來決定。

第二篇：學(xué)演講與口才有感

學(xué)演講與口才有感

-----暨口才的魅力 人生路漫漫，徜徉于如此亙古而悠遠(yuǎn)的征途中，不斷地追逐著自己的夢想。努力地用奮斗去彰顯自己的價值，不懈的用拼搏來釋放自己的光彩。漸漸地發(fā)覺，正如眼睛是心靈的窗口，語言可謂是人的靈魂。拋卻靈魂，再靈動的軀體也不乏木訥！

語言是溝通的橋梁，無言的交流如若無譜的音律，空乏而無味。而怎樣利用語言來表達(dá)自己的思想和見解，則需要有絕佳的口才，縱使沒有演講那么嚴(yán)肅，但是言談舉止也是決定成敗的重要因素。而在如今這個競爭激烈的時代，口才和演講技巧的重要性不言而喻。同樣的言語同樣的話句，出自不同的人之口，方法截然不同，達(dá)到的效果也是大相徑庭，同樣的意思，只因?yàn)楸磉_(dá)方式的不同便可能鑄就兩種迥異的極端的結(jié)果。而對于我們何不揚(yáng)長而避短，達(dá)到牽一發(fā)而動全身的目的呢？

學(xué)著用合適的言語，恰當(dāng)?shù)姆椒?，來整合自己的語句，使之加之于人時讓人有種如沐春風(fēng)的感覺，即使是提意見也能讓對方欣然接受，一箭雙雕，何樂而不為？

無論何時，無論何地我們始終離不開言語與交流，而好的口才是讓交流順利，讓自己放彩的必要條件，要鍛煉成好的口才，最好的方法是抓住任何機(jī)會來實(shí)踐，來練習(xí)。拋卻昔日的怯場心理和羞赧。學(xué)會勇敢的邁出堅(jiān)定的步伐。只有這樣才能將自己所言表達(dá)的淋漓盡致，使自己的言語達(dá)到事半功倍的效果。

其實(shí)生活中本可以去除太多的抱怨，學(xué)者用心思考，用言語來解決問題言語口才確實(shí)是通向成功的橋梁，嘗試著讓自己擁有的能力變成最優(yōu)秀的，擁有言語能力便可以讓它成為使自己奮發(fā)幫助自己走向輝煌的一種利器

縱觀古今，受萬人敬仰稱頌的周總理，為眾人擁戴支持的奧巴馬，思想主義流傳千古的列寧，無一不是有著曠古絕今令國人親睞的演講技能與口才。只有如此方可在外交內(nèi)政上永遠(yuǎn)立于不敗之地。而我們在追夢的路上更是不能缺少這種口才這種技能。

先天差異我們無法改變，正如我們無法否認(rèn)自己的起點(diǎn)。但我們可以通過不斷的跳躍達(dá)到跟別人一樣的高度。口才也是如此，只要我們不斷地努力，不懈的奮斗終會練就一條三寸不爛之舌，來不僅品評，更要描摹盡世間萬物萬態(tài)。

第三篇：演講與口才

演講與口才

一、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)

在網(wǎng)絡(luò)的世界，會靜靜地去看去品去聽如同我們一樣的陌生人的心聲。也在鍵盤的敲擊下，詮釋出自己或沉重或寂寥或孤獨(dú)的心情。也許，一直在尋求著一種共鳴，一種涉世艱辛的無奈，一種風(fēng)雨無助的情感，一種細(xì)膩溫暖的撫慰。

是的，喜歡通過網(wǎng)絡(luò)文字的交流，喜歡用想象去觸摸網(wǎng)絡(luò)另一端的心跳，喜歡向網(wǎng)絡(luò)傾訴內(nèi)心的流淌。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是一個真誠的包容者，當(dāng)?shù)谝淮螌⑹稚煜蛩?，就意識到現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，愛與恨在這里變得十分抽象，它往往帶給我們的是不設(shè)防的感動與擁抱。

有時會在心里默默地嘆息網(wǎng)絡(luò)生命的短暫，上網(wǎng)這么久了我們相識了許多朋友，盡管沒有在實(shí)際生活中見過他們的面孔，但每次走進(jìn)來時心里總是一陣輕松。閱讀著他們的留言，看到那么些熟悉的名字，就能感覺到他們就在身邊陪伴著自己。而我們也時時地關(guān)注著他們的存在。大家的一舉一動總能令我們在內(nèi)心之中產(chǎn)生一些牽掛或遐想。在這里我們看到許多人走來，又看到許多人離去，有的是因?yàn)閰捑?，有的是因?yàn)槭軅械氖且驗(yàn)閾Q名了……如今，那些熟悉的名字已不再出現(xiàn)在我們的博客和論壇里，可是，依然還會對網(wǎng)絡(luò)有著絲絲的牽掛。

也許在網(wǎng)絡(luò)世界里，也僅僅是為了尋找心靈遺寂的一個空間，也許更想尋找一雙能讓我們在黑夜中飛翔的翅膀，可不知那翅膀離我們還有多遠(yuǎn)。從未覺得網(wǎng)絡(luò)里人與人之間都是很虛偽的，一直相信真誠，容易感動，欣賞善良，崇尚美德。在網(wǎng)絡(luò)的世界里，也許人們更愿意展示著自己的美好和高尚，這就讓我們常常欣賞著博文而流連忘返。

執(zhí)迷于網(wǎng)絡(luò)，還有一個原因是因?yàn)樵诰W(wǎng)上我們可以坦誠自己的心扉，我們可以展露我們心靈的一切。有時常問自己，是不是在網(wǎng)上我們就會改變了自己，讓自己的心時常地表現(xiàn)出快樂與陽光，沒有疲憊和酸楚，把心中的壓抑釋放出來，使自己已不再孤獨(dú)呢？

不知道網(wǎng)絡(luò)是不是留給我們太多想象的空間，被我們一次次的在心里放大著，或者還是因?yàn)閷b遠(yuǎn)讓我們滋生出一種“伊人在水一方”的溫柔細(xì)膩的心境來?！八蒌闹?，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！笔遣皇沁@一切使我們的眼光遲遲的不愿收回？……也許，這也就是我無法離開網(wǎng)絡(luò)世界的另一個原因吧。

二、我最……的一個人

我最敬佩的人是那一位清潔工人。我僅僅見過她一面，但她那種形象，那種為人民服務(wù)的精神卻像一把利刀刻在我的心里，給我流下了深刻的印象。在她身上，我體會到許多人生的道理。

那時第一次見她，是在放學(xué)的路上，當(dāng)時下著傾盤的大雨。路上的人個個披著雨衣，撐著傘，匆匆忙忙地回家了。這時候，我望見了我家門口的垃圾堆旁，有一個人，在那清理垃圾，是誰在那兒呢？這么大的雨應(yīng)該不會是清潔工人吧？帶著疑問，我走了過去。只見一位滿臉是塵埃阿姨，穿著破爛的雨衣，（水從雨衣的“洞洞”里流了進(jìn)去）她十分認(rèn)真地清理著垃圾。我吃驚極了，我從小到大，從沒見過一位清潔工人能在這么大的雨下，如此認(rèn)真地為我們清理垃圾。他左手拿著鏟子，右手拿者笤帚，用笤帚把垃圾掃進(jìn)鏟子上，用笤帚把鏟子夾著；再用鏟子把垃圾“送”進(jìn)垃圾車?yán)?。我不由得問了：“阿姨！這么大的雨你還在清理垃圾??？明天天晴再來還好拉。”這時候，阿姨他擦了擦身上的雨水，（那時已分不清是雨還是汗了。）打了一個“哈秋”。??！她因?yàn)榱苡甓忻傲?！她又拿起笤帚，邊清理垃圾邊對我說用那沙啞的聲音對我講：“不行！我如果今天不快把這垃圾清理掉，那么就會有更多的細(xì)菌滋生，到時，臭味沖天，這樣你們回受到影響，還會把市容影響了啊！”聽了她的話，我又

問到：“可是你感冒啊！得去醫(yī)治才行啊！”聽了我的話，她似乎剛想起自己的病似的。笑著說：“沒事！我感冒只關(guān)系到我自己的健康，清理垃圾卻關(guān)系到大家的健康。你說，大家的健康重要還是一個人的健康重要？當(dāng)然是大家的健康重要拉！所以，我得先清理了些垃圾再去看病??！”說完，她又拿起了笤帚和鏟子，繼續(xù)工作。

這時的我愣住了。有人因?yàn)樗麄儯ㄇ鍧嵐と耍┑穆殬I(yè)、地位卑微而小看他們，又因?yàn)樗麄兣K，一見到他們就四處回避。其實(shí)相比之下，他們又變得多么偉大。如果世上沒有了清潔工人，那么，大街小巷上都積滿了垃圾。到時，臭氣沖天，地球就像一個垃圾堆那樣，還美嗎？地球能夠這么美，他們是功不可沒的。剛才那個清潔工人就是那樣，在她感冒的時候，想到的卻是大家的健康，而不是自己。有人總是用歧視的眼光看他們，說他們沒用，可是他們沒有怨言，依然認(rèn)認(rèn)真真地為我們清理垃圾。在這個雨天，在這不顯眼的角落里，幾乎沒人會發(fā)現(xiàn)這位“城市美容師”，更沒什么人來這贊揚(yáng)她，但她依然在那個平凡的崗位上做出不平凡的成績。她那種精神是十分令人敬佩的，也十分值得大家去學(xué)習(xí)的。

從那以后，我再也沒見過她了，但他那種精神鼓舞著我。它告訴我，人活在世上，是為了為自己和大家做貢獻(xiàn)的。

我十分敬佩她！

三、永不言棄

逝者已去，生者堅(jiān)強(qiáng)”的字眼給予我無限的感動，汶川地震給中國人民帶來了淚水但更多的是堅(jiān)強(qiáng)，是一種無形中心的凝聚。作為我們來講，面對逝者，帶給我們更多的是對生命的珍愛；面對生者，我們祈禱，我們守望，獻(xiàn)出自己的點(diǎn)點(diǎn)愛心。更應(yīng)該做的是將無數(shù)的感傷化作力量，化作生命中的堅(jiān)強(qiáng)，來面對我們眼前的工作，面對我們今后的人生，相信我們不懈的努力將換取祖國的堅(jiān)強(qiáng)！

對于我們活著的人來說，更要懂得珍惜人生短暫的生命，為理想而不斷地努力、求索，創(chuàng)造出人生的價值觀。在今后的工作中，要努力拼搏，敢于奮斗，崗位賑災(zāi)，為企業(yè)、為國家創(chuàng)造出更多的財(cái)富，為汶川“重建家園”而貢獻(xiàn)自己的一份力量，一句“抗震救災(zāi)，眾志成城”喚起了我們每一位中華兒女的心。無論你我可曾相識，我們同生長在這一土地上，我們只能祈禱，“四川雄起，中國加油”。

人的生命是珍貴的，面對突如其來的災(zāi)難，我們只有勇敢的面對，戰(zhàn)勝困難。在具體的工作中，正確對待每一次挫折，做好自己應(yīng)該做的事情，把內(nèi)心的熱血與激情都奉獻(xiàn)給青年的事業(yè)，因?yàn)樯绱硕虝海挥邪盐蘸萌松拿恳惶?，才能做到問心無愧，看看為地震奉獻(xiàn)的兄弟姐妹，我們要做的事情還很多很多，做完美的自己，到具體的工作中，就是以滿腔熱情投入到礦井的改革發(fā)展中去，時刻做時代的弄潮兒。

這次地震，讓我們不得不重新思索生命的意義和人生的價值，活著就是一種幸福，當(dāng)生命不在，人生價值就無法實(shí)現(xiàn)，人生意義更無從談起。當(dāng)鮮活的生命瞬間逝去，當(dāng)人們在廢墟中苦苦尋找親人的尸體時，我們的心在流血，這給那些平安活著卻不懂珍惜的人們上了很好的一課，珍愛生命，努力進(jìn)取是我們對在天堂逝去的靈魂最好的安慰。

耳聞目睹了5、12汶川大地震，我對今后的工作充滿了熱情，對今后的人生充滿了堅(jiān)強(qiáng)的信心，世界上沒有人們過不去的坎，更沒有攻克不了的困難，只要大家萬眾一心，眾志成城，心往一處想，勁往一處使，再大的艱難險(xiǎn)阻總會撥開云霧見晴天，一切都會過去的。逝者已去，我們正在生活的人，更應(yīng)該倍加地堅(jiān)強(qiáng)的活下去，從身邊的小事做起，吃苦在前，享受在后，對今后的工作和人生勇敢的去面對。

得知汶川受災(zāi)以后，國家領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織營救工作，救災(zāi)戰(zhàn)士、青年志愿者更是勇往直前，不怕艱難。各地企業(yè)政府、各地人民自發(fā)自覺組織捐款捐物，充分體現(xiàn)了我國人民

在災(zāi)難面前不畏縮、不慌亂、萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)意識，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性與國家集體榮譽(yù)感。這種感受將繼續(xù)指導(dǎo)我們工作和學(xué)習(xí)，面對人生，我抱著堅(jiān)定的信心和不妥的意念，面對工作，我兢兢業(yè)業(yè)，百尺竿頭更進(jìn)一步，珍愛自己的生命，珍惜得之不易的幸福生活，在礦山上，緊緊把握“安全第一，生產(chǎn)第二”的方針，做工作中的優(yōu)秀骨干，在生活中積極進(jìn)取，永不言棄。

最近一段時間，報(bào)紙、電視大篇幅關(guān)于四川汶川地震的報(bào)道，時時印映在我們腦海中，讓我們這些工作著并快樂著生活的人們，心里不知激起了多少傷心難過之情緒。看著受災(zāi)的同胞們，想想今天我們能幸福的生活與工作，我們的人生又是多么幸運(yùn)！生命，對于我們每個人來說只有一次，我們在座的青年人沒有任何理由不努力，不認(rèn)真地工作與生活，或許有的人已在積極地籌備去四川支援救災(zāi)，但你們的行為雖值得青年人學(xué)習(xí)，卻不能盲目的去幫倒忙，我們還可以以很多形式為他們祝愿，為他們盡一份我們的愛心。

地震帶給大家的是恐懼和心靈的創(chuàng)傷，聽老一輩講起過唐山大地震，而今自己又目睹了汶川大地震，看到自己的同胞遭受這樣的痛苦，這樣的天災(zāi)，自己突然覺得生命其實(shí)真的好脆弱，我們是幸運(yùn)的，幸運(yùn)于沒有經(jīng)歷這樣的大災(zāi)，所以我們要珍惜現(xiàn)在的一切，要通過自己的努力與應(yīng)該有的“愛”去幫助災(zāi)區(qū)的人民，因?yàn)槲覀兪且患胰?，“我們都是汶川人”。我們要做到在?shí)際工作中踏實(shí)肯干，用自己特有的工作精神間接幫助災(zāi)區(qū)的人民。通過這次地震，也讓我懂得了要珍愛生命，好好生活。

深感生命易逝，在災(zāi)難面前，人的能力顯得微不足道，但是眾人的力量集結(jié)在一起又是可以戰(zhàn)勝困難得，從汶川大地震發(fā)生后，我們國家、地方、人民的表現(xiàn)可以體現(xiàn)出來，捐錢捐物、組織救援，盡量把悲劇降低，展現(xiàn)人間大愛。是啊，生命只有一次，我們更應(yīng)該好好珍惜，不要等到失去時才去后悔，對于煤礦職工來說，安全才是我們最重要的工作，只有安全了，我們才能更好的工作，更好的享受生活，享受生活的贈予與美好。

汶川大地震的發(fā)生，讓我們看到了無數(shù)個感人的畫面，讓我們聽到了無數(shù)段感人的故事，也讓我們不得不為生活在平靜與幸福中的我們思考我們的未來。原來認(rèn)為，地震、災(zāi)難離我們那么遙遠(yuǎn)，而當(dāng)它們猙獰的面孔向我們咆哮時，我想我已真正的認(rèn)識了安定生活的美好，讓我們在幸福的生活中，用百分百的熱情來投入到我們的工作中，讓我們用更多的勇氣來面對生活中那些微不足道的苦難吧！大災(zāi)面前我們終于看到了人性的光芒和每個人的力量！

再一次的感受汶川大地震，此時的心似乎平靜了很多，在天災(zāi)無情過去的瞬間，心情是沉重的、痛心的，為那些逝去的人們沉痛默哀，而現(xiàn)在汶川地震后的這些日子里，我們看到的則是億萬中國人民萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)一致的“大愛”奉獻(xiàn)。我們現(xiàn)在能做的就是做好自己的事，做好本職的工作，也許同樣是一種“愛”的表現(xiàn)。

四、我的未來不是夢

展示青春風(fēng)采，謳歌時代精神；

珍惜青春時光，爭做時間主人。

日出日落，花開花榭。轉(zhuǎn)眼間，我從一個哇哇嘀哭的幼兒搭載著流逝的歲月，越過了純真年代，盼到了姍姍來遲的青春年華，踏進(jìn)了青春的過度。在這個青春的懷抱里，我心中曾有一些激動和感慨，也憧憬過自己的人生和美好的未來。人生的歲月如一串珍珠，而青春時光則是其中最璀璨的一顆。我將要在青春的懷抱里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，把這當(dāng)作人生奮進(jìn)的起點(diǎn)。

神州大地孕育了五千年的華夏文明，滄海桑田，不知經(jīng)理了多少風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史。從萬人崇拜的皇帝和炎帝，到爾虞我詐的三國；從康前盛世的唐王朝到血雨醒風(fēng)生靈涂炭的抗戰(zhàn)時期，最終走到和諧安定、科技日新月異的今天，我為之陶醉、為之心動。我的心跳開始

加快，我看見我們的祖國正在飛速發(fā)展，蒸蒸日上。

2003年我國第一個載人航天飛船神州五號順利升空，緊接著神州六號又屹立在祖國的大地上。她帶著祖國的榮譽(yù)及中國人的智慧和億萬人民的夢想又一次穿越太空。我感到驕傲，為之自豪。我腦子里不由得聯(lián)想到，取得這樣偉大的成功是知識的力量。人們是以知識為動力推動飛船使上太空，飛上了祖國繁榮富強(qiáng)的未來。頓時，我對知識多了一個“情”字。我在心理默默地思考，知識是成功的源泉，是讓我使上人生彼岸不可或缺的動力，是我走向成功的橋梁。只有知識才能使我的人生得以滿足、得以充實(shí)、得以奉獻(xiàn)。

我不是神童，過目不忘，也不是傻子，一竅不通，但我會努力學(xué)習(xí)，盡我所能，走向未來，走向成功，為祖國的明天更加繁榮富強(qiáng)而為之奮斗。

在這段青春時期，是我自由翱翔、勇敢挑戰(zhàn)、努力奮斗的時刻。

縱觀世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，許多科學(xué)家的重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維敏捷的青年時期。

青春須早為，豈能長少年。莫等閑，白了少年頭。我會努力抓住這青春時期的美好時光，努力向前。立志成材擔(dān)重任，讓我的人生去編織七色的彩虹，相信我的明天將會更加燦爛輝煌。

努力——我的未來不是夢

五、女子無才便是德嗎

“女子無才便是德”這句話能象現(xiàn)在的流行歌曲一樣被廣泛流傳，可能有兩個原因。一是被一些男歡女愛的傳奇故事影響。試想崔鶯鶯如果不善詩文，也不會和張生詩來帕往眉來眼去，那就更不會“待月西廂下”了。二是古代的妓女都擅長歌詞曲賦，和風(fēng)流才子們吟風(fēng)弄月，當(dāng)時善詩文的女子多是妓女，這可能也給人們心理上留下了陰影。

在傳統(tǒng)的中國社會，女人無需具有任何知識，“女子無才便是德”、“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的俗語給女人的論斷做了最好的注腳。那時的女子第一功能是生育孩子，第二功能是侍候公婆丈夫、操持家務(wù)，她們渴望的美滿家庭得等待男人的恩賜。

古時，能讀書識字的女孩子實(shí)在是極少的一小部分。即便一些大家閨秀，也不曾讀過很多書。真正得以受到良好教育的，只有書香門第的女兒們和身陷青樓的風(fēng)塵女子。在這些人中，的確出了很多女才子，前者如謝道韞、李清照，后者如薛濤、柳如是。

今天的我們，贊嘆這些才女們留下的精美藝術(shù)篇章，但是在她們生活的年代，社會卻并不承認(rèn)她們。那個時代不相信女子的才情，只相信簪花、云髻、水袖、蓮步，再加上精巧的織錦、刺繡等手藝，認(rèn)為只有如后者那樣，才是一個真正賢良的淑女，才不用發(fā)愁找不到婆家----是所謂“女子無才便是德”。

在我看來，奉行“女子無才便是德”只是男權(quán)社會的托辭。人一但讀了書，有了學(xué)問，有了見識，整個思想觀念和思維方式都會發(fā)生巨變。封建社會的男尊女卑，必然會引起女性知識分子的不滿。一旦有了不滿，就會反抗；一旦有了反抗，統(tǒng)治基礎(chǔ)就會動搖。男權(quán)社會的統(tǒng)治者們害怕這一點(diǎn)，所以他們用盡各種方法，編織眾多的理由，來把女人們禁錮的深宅大院中，推給她們堆積如山繁重的家務(wù)活，外加生孩子的“使命”。大家閨秀們雖然生活有人伺候，從來不愁吃喝，但是人身自由也是被剝奪的，思想也就隨之慘遭禁錮。

女人不是天生而為女人，她是被男權(quán)文化下歷史、環(huán)境及社會習(xí)俗造就而成。在歷史的長河中，男人是主人，女人總是奴隸。長期的文化奴役使得女性從一出生起就要接受她是“劣于男子的第二性”的潛移默化。她們被教導(dǎo)不需要學(xué)習(xí)新知，只需要懂得如何取悅男人，對男子應(yīng)當(dāng)尊敬、崇拜和服從，依靠男子取得生存的資源等等。在十九世紀(jì)的歐洲是如此，在封建時代的中國更是如此。

女人因?yàn)槿狈χR以及由知識支撐的能力而造成的依賴狀態(tài)給男人們的胡作非為提供了溫床。且不說那些不良男人曾經(jīng)如何漠視女人的情感，讓女人墜入孤苦的境地；就算是有修養(yǎng)的男人，他們終生在外面闖蕩，有了事業(yè)的憂傷沒人分擔(dān)，有了靈魂的痛苦無處傾訴，時間長了，也難免對女人生出幾分怨艾之心，從而派生出極端行為。

值得欣慰的是，到了近代，女人逐漸得到了自由與解放。什么“女子無才便是德”？我們一腳給踹得老遠(yuǎn)。女孩子們在“女紅”上永遠(yuǎn)比男人有天賦，在才情學(xué)識上，更加能讓他們大吃一驚。放眼現(xiàn)今的世界，才華出眾的女孩子越來越受到青睞，無論是事業(yè)還是愛情，都在對她們微笑，沖她們招手。

所以說，不該是“女子無才便是德”，而該是“腹有詩書氣自華”。因?yàn)?，紅顏總會老去，而一個女子真正的韻致，是在思想閃爍處，那繽紛的光芒。

任何一個女人都需要生命的成長，這種成長既表現(xiàn)在生理、心理的逐漸成熟，也體現(xiàn)在知識的豐富、才華的卓越上。從這個意義上說，女人擁有了知識，也就擁有了一種超越自我的手段，擁有了一把永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)美麗的入門鑰匙

六、假如生活……

假如生活只有三天光明

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因?yàn)橛辛酥R，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R，她才如此幸運(yùn)。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨(dú)的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇....我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如，我們每一個人，都用知識點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！?/p>

知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福??！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

七、一份付出，一份收獲

朋友，當(dāng)你勝利時，你充滿著喜悅與激情。

朋友，當(dāng)你失敗時，你面帶著沮喪與苦惱。

無論成與敗，都已是昨天。那么昨天我們可以叫做歷史，那么歷史也就見證明天，見證未來。

對于成功的你，是否聽過這樣一句熟語“好漢不提當(dāng)年勇”。誠然，昨天是你最高興的日子，可是你是否考慮過明天，考慮過未來，昨天永遠(yuǎn)都是昨天，它不代表今日的成就與輝煌。所以對于成功的你，應(yīng)該不松懈，不狂妄，不驕傲，繼續(xù)保持你努力的干勁兒。相信自己，明天的勝利還是會屬于你。

對于失敗的你，昨天是一次教訓(xùn)，昨天也許是你人生中重要的一課。人常常在失敗中成長，“失敗是成功之母”。的確，人不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹呢？失敗是一次積累豐富經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，有的人感謝失敗，因?yàn)樗麄兊某晒⒂谑≈?。歐立希的藥品“606”經(jīng)歷了數(shù)百次的失敗終得了成功；居里夫人勵精圖治，終于在一次次的失敗中發(fā)現(xiàn)了元素鐳。古今中外，無數(shù)的成功例子都是最好的證明，所以對于失敗的你，應(yīng)該更努力，更勤奮，不氣餒，只要以你的恒心，“有志者事竟成”。相信自己，明天的成功之路一定屬于你。

首先，我僅代表全體高一，高二的同學(xué)向即將畢業(yè)的學(xué)長們祝愿一聲，祝你們在大約一個月后的高考中金榜題名，實(shí)現(xiàn)自己十二年的夢想，相信你們的努力，好的結(jié)果一定會屬于你們每一個人。

同樣，對于高二的我們，應(yīng)該計(jì)算一下自己距離高考的時日，針對自己的情況與個人的理想，制定自己下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃，相信自己，我們將來一定會是無數(shù)競爭者中的佼佼者。對于高一的你們，已經(jīng)非常適應(yīng)了高中生活，現(xiàn)在的你們應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)，針對薄弱，全面發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的“地基”。

當(dāng)你在廣場上奔跑時，當(dāng)你在校園里漫步時，仰望藍(lán)天，春風(fēng)柔和地吹拂著柳枝，陽光灑進(jìn)教室的每一個角落，太陽笑得依舊那么燦爛。相信自己，因?yàn)槟闵砩嫌凶约邯?dú)特的閃光點(diǎn)。相信自己，因?yàn)槟愕呐?，你的恒心，明天的輝煌與成就都在靜靜地等待著你。

八、送人玫瑰，手有余香

污泥擲人，先臟己手；而贈人玫瑰，手留余香。

贈人玫瑰，就是無私的奉獻(xiàn)，真誠的幫助，純潔的友誼。就是以博大的胸懷寬容他

人，以誠信的行動感召社會。手留余香，就是別人對你說聲謝謝時的那種感激，送你掌聲時的那份熱烈，給你鮮花時的那份絢麗，更是源自內(nèi)心的那份坦然，寬慰，幸福和滿足。

贈出的玫瑰，熱情而高貴；留下的余香，濃郁而溫馨。

青島的“微塵”，一個普通的市民，普通得如同一粒塵土。而正是這粒塵土，以他扶難濟(jì)困的高尚行為感動了人們，產(chǎn)生了巨大的凝聚力，于是千千萬萬的微塵行動起來，凝聚成一座愛心的昆侖。昆侖之于微塵，就是最巍峨最磅礴的饋贈。“微塵”的靈魂，纖塵不染，正如昆侖山上的雪蓮那么純潔，如同百花園里的玫瑰那么美麗，那么芬芳。

生活是一面鏡子，你對它笑，它回報(bào)你以笑。播下一粒真善美的種子，收獲的將是靈魂的閃光，道德的花香。

無償獻(xiàn)血，垂危病人的生命得以延續(xù)，跳動的心臟就是獻(xiàn)血者最鮮活的余香；捐獻(xiàn)角膜，眼疾患者得以重見光明，明眸映照出的美好的世界就是捐獻(xiàn)者最迷人的余香。感動中國的人物之所以感動中國，就是因?yàn)樗麄兌际巧⒒ǖ奶焓梗鐣暮椭C就是最濃郁的馨香，漫洇開來，整個世界將會一片芬芳。

贈人玫瑰的人，必定有玫瑰般的靈魂。絕不會懷有某種陰暗的心理，為“報(bào)李”而“投桃”；絕不會扔幾張發(fā)著臭味的支票，去博得所謂“慈善家”的名譽(yù)。

毋庸諱言，人生紛紜，世態(tài)炎涼，衡量人性的天平有時難免傾斜，杠桿社會的力量有時難免失去方向，致使贈人玫瑰，并不能獲得回報(bào)和喝彩；真誠付出，可能被誤認(rèn)為別有企圖；無私奉獻(xiàn)，反而被指責(zé)為沽名釣譽(yù)。那么朋友，當(dāng)口水白眼相加，冷嘲熱諷襲來，你會縮回伸出的手嗎？你會停下前行的腳步嗎？

決不！贈人玫瑰應(yīng)當(dāng)是人永遠(yuǎn)的承諾、不變的誓言。請相信，天地之間，正義的玫瑰永遠(yuǎn)不會凋零枯萎。

像綠葉專注于綠蔭，不計(jì)較風(fēng)雨；像階梯執(zhí)著于高峰，不畏避崎嶇。玫瑰花的事業(yè)就是綻放美麗，留下余香——沁人心脾的余香，不帶半點(diǎn)俗氣。

九、近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！钡囊馑?。我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。

事情發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，有一個小孩得了嚴(yán)重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習(xí)慣，那就是喜歡就班上學(xué)習(xí)成最差的幾個不良同學(xué)一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實(shí)自己本身就是一個壞孩子”！

這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑。”這個論點(diǎn)。文中的小孩并沒有因?yàn)榕笥训昧瞬《鴴仐壦]有因?yàn)橥瑢W(xué)成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因?yàn)樗约河薪】档纳眢w與堅(jiān)定的意志，并用自己的“赤”感染他們。從這個故事可看出“近墨者黑”這種說法的是以偏概全了?！敖煺叱啵吆凇逼鋵?shí)也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

第四篇：演講與口才

演講與口才

演講稿的主要特征：針對性、特殊性、可講性。演講稿中常見的框架構(gòu)思包括串聯(lián)式、并聯(lián)式、“3W”式等。演講稿選材原則：嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)、典型、新穎。演講稿要素：主題、結(jié)構(gòu)、材料、語言（四要素）。語言為其他要素的載體和表現(xiàn)工具。主題演講：根據(jù)事先給定的題目或范圍而做的有準(zhǔn)備的演講。

即興演講：講話人在一定的場合，在事先毫無準(zhǔn)備的情況下或經(jīng)過短暫的思考，臨時起興發(fā)表的演講。

辯論演講：觀點(diǎn)對立雙方就一個有爭議的問題，以駁倒對方的觀點(diǎn)、樹立己方觀點(diǎn)為目的的口才訓(xùn)練的高級形式，具有實(shí)用性、對抗性、技巧性、口語性。演講稿寫作以議論語體為主，交融其他多種語體。

演講稿語言要實(shí)現(xiàn)情意美，一要有知情意的參與，二要與一定的聲色美形式結(jié)合。在世界語言體系中，漢語屬于漢藏語系。演講常用的呼吸方式是胸腹式呼吸。普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代化白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢名族共同語。

停頓：停頓分為語法停頓和強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓：又稱邏輯停頓或感情停頓，強(qiáng)調(diào)停頓在結(jié)構(gòu)停頓的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)或加省某一句話、某一個詞的意義而給予一定時間的停頓?！?W”式結(jié)構(gòu)：“WHAT”“”WHT“HOW”以這三個步驟構(gòu)成一段即興演講的框架。語速：指朗讀時語流的速度，語速的快慢由作品的內(nèi)容和形式?jīng)Q定。演講中的語速：勻速、快速、慢速三種。

異讀詞：既包括寫法相同，意義相同而有不同語音的詞，也包括有不同語音作為語素的詞。重音：詞和語句中，念得比較重，聽起來比較清晰的音。特點(diǎn)主要是增加強(qiáng)度或延長時間。辯論的主要技巧：歸謬法、詮釋法、證明法、反例法、類比法。演講稿的語言具有聲色之美、情景之美、境界之美（三“美”）。演講稿的選材方法：結(jié)合自身、結(jié)合聽眾、結(jié)合情境。

胸腹式呼吸法：胸腔、橫膈肌、腹肌聯(lián)合控制氣息，這種呼吸活動范圍大，伸縮性強(qiáng)。他可以操縱和支持聲音的能力，為氣息均衡、平穩(wěn)的呼出提供了條件。它的特點(diǎn)是利于音量的增強(qiáng)，利于音色圓潤，利于保護(hù)聲帶。

音素的組成情況按結(jié)構(gòu)可把這些韻母分為單韻母、復(fù)韻母、鼻韻母三類。演講稿的標(biāo)題（鷹眼）：簡約；貼切；新穎； 演講稿的開頭（風(fēng)頭）：開宗明義；引經(jīng)據(jù)典；出奇新穎；即景生情；巧設(shè)懸念；幽默搭橋； 演講稿的正文（豬肚）：由頭及面；由表及里；由境及情；由遠(yuǎn)及近；由抑及揚(yáng)；由此及彼； 演講稿的結(jié)尾（豹尾）：總結(jié)歸納；首尾呼應(yīng)；誓愿展望；旁征博引；詼諧幽默；發(fā)人深??； 演講稿語言之“境”：切境、造境、適境。

切境：我們在演講稿寫作中要有積極融入環(huán)境的姿態(tài)。

環(huán)境：包括人、事、物，融入環(huán)境是說我們要自覺意識到自身和這些人、事、物之間客觀存在的聯(lián)系，從而在心態(tài)上持一種投入風(fēng)熱關(guān)切態(tài)度。

適境：我們根據(jù)眼前的人、事、物的動態(tài)情形隨時調(diào)整我們的文稿策略，以和環(huán)境保持動態(tài)的協(xié)調(diào)并合理的加以利用。

造境：演講稿的語匯要善于更新，營造“時新”的語境。演講前六大準(zhǔn)備：分析聽眾、材料內(nèi)容、提前欲講、了解會場、身體狀態(tài)、心理情緒的準(zhǔn)備。分析聽眾的準(zhǔn)備：身份地位、年齡大小、男女比例、文化背景、文化水平、經(jīng)濟(jì)收入、聽講目的、了解程度、所持態(tài)度。手勢類型：

指示手勢：用來指示具體真實(shí)的形象。

模擬手勢：用來摹形狀物的手勢。特點(diǎn)：求神似，不求形似。抒情手勢：一種抽象感情很強(qiáng)的手勢，根據(jù)感情流露自然而來。（運(yùn)用頻率最大）習(xí)慣手勢：任何人都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢。

第五篇：觀演講與口才之口才概述有感

觀演講與口才之口才概述有感 美國人卡耐基說:成功是靠15%的專業(yè)技能加85%的人際關(guān)系，而人際關(guān)系靠善良與溝通。

俗話說：成敗試聽出來的，機(jī)遇也是聽出來的，演講與口才是聽與說的翅膀，使我們在人生道路上高高飛翔，有效的利用藝術(shù)手法表達(dá)自己的真實(shí)情感與思想?？诓攀茄灾形?，言之有理言之有文，言之有序，言之有情。當(dāng)今世界的三大武器，口才、金錢、電腦?？诓攀且蝗酥q重于九鼎，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師；一句話是人跳，一句話使人笑，一句良言三月暖，一句惡語六月寒，以此體現(xiàn)出口才的力量。

口才的價值能說能做，口才用好了可以興國，但用不好就可以誤國。做一個真正有口才的人應(yīng)該具備什么呢，德、才、學(xué)、識、膽、情、體，德是口才的靈魂、才是口才的核心、學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識是口才的方向，膽是口才的條件、情是口才的保證、體是口才的前提 口才能加速我們的成功，同樣口才是公民必備的的技藝，是一種綜合能力，是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，社交中的適用技能，是人際關(guān)系的潤滑劑，一個人說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，所以我們應(yīng)該學(xué)會說什么，如何去說，必須說什么，允許你說什么，禁止你說什么?？诓攀巧鐣形覀兩畹姆▽殻诓诺淖罡呔辰?，言不在多，達(dá)意則靈，個人智慧的集中體現(xiàn)，說話的魅力體現(xiàn)理性的魅力與智慧的光輝。口才類型分為應(yīng)用上的日常說話、競選演講、調(diào)查采訪、形式上的朗誦、主持與辯論。

口才的構(gòu)成要素，口語表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確信與承受性。

富蘭克林說：與人交談取得成功的重要秘訣就是聽；古希臘：聰明的人借助經(jīng)驗(yàn)說話，而更聰明的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不說話，孔子說過：有言者不必有德，有德者必有言。

口才的作用政治生活中的鼓動辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競爭中德公關(guān)談判作用，教育活動中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。

話說的好，小則可以歡樂，大則可以興國，話說得不好，小則招怨，大則壞事，少說話不是不說話，而是說的少有好，這才是口才的藝術(shù)。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。學(xué)好口才掌握一門藝術(shù)。