第一篇：《零距離》讀有感

《零距離》讀有感

聽媽媽說，世界上最美好的語言就是詩。那么世界上最遠的距離呢？僅僅是兩極之間嗎？直至我認識了泰戈爾，我才了解了世界上最遠的距離是什么。

世界上最遠的距離

不是，生與死的距離

而是我站在你面前

你不知道我愛你

......就是這樣一首詩，沒有美麗的修飾，沒有華麗的詞藻，全詩重復著世界上最遠的距離......，不是......而是......，給人一種音樂的美的享受，又有一種冰冷刺骨的悲哀。

全詩的抒發(fā)的情感層層遞進，讓讀者的心隨著詩的節(jié)拍一起跳動。想一想：比彼此相愛卻無法表白更遙遠的是將他們分隔開來，比痛徹心脾的思念更遙遠的是將自己的感情掩飾；比把思念埋在心底更遙遠的是尚未相遇便注定今生無緣......讀著這一節(jié)節(jié)詩，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的畫面：雙雙蝴蝶被風打散，并肩的雙星愈飛愈遠，同枝的黃花無法相依，含情的落葉難以歸根......！從古至今這樣的事還少嗎？梁山伯祝英臺有情難全，羅密歐與朱麗葉在坎坷中追求......啊......！

這一個字似乎可以詮釋我的內心的全部。每每讀罷這首詩，我的心都會被兩種不同的感情所充斥：一種是悲傷，為愛不能完美而悲傷，感慨人生中的陰晴圓缺，悲歡離合；另一種則是欣慰，因為，至少還有愛！

或許世界上最遠的距離正像詩中說的那樣，是飛鳥和魚兒的距離，因為一個在廣闊的天空，一個在深邃的海底。

我不知道是否讀一首詩就會有這樣矛盾的感受，不過，我越來越喜歡詩愛情詩了，因為她們是最美好的！

第二篇：讀《零距離》有感

讀《零距離》有感

當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀《零距離》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

聽媽媽說，世界上最美好的語言就是詩。那么世界上最遠的距離呢？僅僅是兩極之間嗎？直至我認識了泰戈爾，我才了解了世界上最遠的距離是什么。

世界上最遠的距離。

不是，生與死的距離。

而是我站在你面前。

你不知道我愛你。

……

就是這樣一首詩，沒有美麗的修飾，沒有華麗的詞藻，全詩重復著“世界上最遠的距離……，不是……，而是……”，給人一種音樂的美的享受，又有一種冰冷刺骨的悲哀。

全詩的抒發(fā)的情感層層遞進，讓讀者的心隨著詩的節(jié)拍一起跳動。想一想：比彼此相愛卻無法表白更遙遠的是將他們分隔開來，比痛徹心脾的思念更遙遠的是將自己的感情掩飾；比把思念埋在心底更遙遠的是尚未相遇便注定今生無緣……

讀著這一節(jié)節(jié)詩，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的畫面：雙雙蝴蝶被風打散，并肩的雙星愈飛愈遠，同枝的黃花無法相依，含情的落葉難以歸根……！從古至今這樣的事還少嗎？梁山伯祝英臺有情難全，羅密歐與朱麗葉在坎坷中追求……

啊……！

這一個字似乎可以詮釋我的內心的全部。每每讀罷這首詩，我的心都會被兩種不同的感情所充斥：一種是悲傷，為愛不能完美而悲傷，感慨人生中的陰晴圓缺，悲歡離合；另一種則是欣慰，因為，至少還有愛！

或許世界上最遠的距離正像詩中說的那樣，是飛鳥和魚兒的距離，因為一個在廣闊的天空，一個在深邃的海底。

我不知道是否讀一首詩就會有這樣矛盾的感受，不過，我越來越喜歡詩愛情詩了，因為她們是最美好的！

名師之所以成為名師，我認為是因為他們具有各自鮮明的特色。

朱德江老師的課堂體現(xiàn)了學生的自學和問題的提出。而張齊華老師的課注重學生的操作和想象。

張齊華老師呈現(xiàn)的是《圓的認識》。從用圓規(guī)畫圓開始，讓學生畫出大小不一的圓，邊畫邊體會到底是誰決定了圓的大小。

學生空間觀念的發(fā)展離不開想象，而張老師恰好利用這點，讓學生充分想象，進一步認識圓。

比如：呈現(xiàn)同心圓圖片，想象它像生活中的什么？考察學生的觀察和想象能力。

“像標靶?！?/p>

“像漣漪?！?/p>

“像棒棒糖?！?/p>

“像黑洞?！?/p>

……

學生的思維很開放，想到了很多生活中相像的事物。

再如：呈現(xiàn)內部有線條的圓，問像什么。學生又展開想象：像車輪、像披薩、像抽獎的轉盤、像旋轉的風車……

我在思考：問什么張老師讓學生想象圖形的生活原型？

這樣是為了讓學生充分感知生活中的圓很多，而且通過提問讓學生發(fā)現(xiàn)生活中很多事物的設計都運用了圓的特點，比如標靶為什么是圓的而不是方的、車輪的車軸為什么在中心等。

接下來的想象活動更是精彩。只給出信息：

1、圓的半徑是15厘米。

2、圓的直徑是135米。讓學生猜想老師帶來的物品分別是什么。在交流的過程中再次強調圓的大小與半徑有關，圓中線段直徑最長。

學生在操作和想象中認識了圓，學生學的輕松又深入，聽課老師都被深深吸引。吸引人的不只是授課教師的風采，更多的是感嘆學生在豐富想象和操作中掌握知識。

很長一段時間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學擔任英語教師，后來在美國十多年的教學生涯中，先后從教過小學、中學、社區(qū)學院等不同的學段，親身實踐美國的課堂教學，并注重和中國課堂的對比研究。在《零距離美國課堂》這本書中，王文用樸實而不乏風趣的文筆，通過以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動具體地描述了美國中小學的課程設置、教學模式、校園里發(fā)生的真實的故事……。

讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀律的關系。

自由和紀律總是結伴而行。沒有紀律，也就無所謂自由。美國學生開朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個框架約束作為前提的，只有當每個學生都自覺遵守約束和紀律，學?；蛘n堂才會有和諧井然的氛圍，學生們才可以自由地無拘無束地學習、嬉戲。

美國教育非常注重秩序、注重紀律。從小學低年級開始，就始終不懈地緊抓學生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵，正面教導，從細微處入手。學校對學生的嚴格管理，首先源于他們認為保證學生的安全是學校的.第一要務，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務之一。一個好公民最起碼的要求就是嚴格遵守紀律。

手工課是學生給學生提供了動手的時空，因此深得同學們的喜歡。但每次活動之后，教室里總是狼藉一片。面對這種情況怎么辦？美國的低年級的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時半會兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達到教師認為滿意的地步，學生才可以離開。

在大家的印象中，美國孩子在課堂學習中，不會一直坐在固定的位置上，教室經(jīng)常處于流動狀態(tài)，尤其是老師給學生讀書或者類似學生獨立閱讀的課堂活動，學生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實是很普遍的，學生有很大的自由度，但這種自由也是在紀律的約束之下的。比如，只要是在學校里，除了室外操場外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經(jīng)他人同意不能動別人的東西，要學會傾聽，不能打斷別人的講話，等等?！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁?，而必須努力干你應該干的事情。不管你喜歡不喜歡，因為那是你的責任。”

在小學階段，美國教師不會采用粗暴、專橫的手段來維持課堂紀律，強化學生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學生，讓學生學會對自己的行為負責。比如，有的學生不合作，不完成作業(yè)，老師就會問：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時候，你去校長室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權利下放給學生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對此負責，或是享受獎勵，或是承擔后果。隨著時間的推移，孩子主人翁的意識、自主獨立的意識也就慢慢形成了。

在行為規(guī)范和約束方面，我們對孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國學校大很多。很多學校和班集體沒有統(tǒng)一的紀律尺度，或者說有一個從來不認真執(zhí)行的紀律尺度，管理的松緊程度全看教師和學校管理層當下的心情。孩子不知道底線在哪里時，總是不斷地通過試探，以便找到紀律的界限。但我們的成人們高興的時候紀律的界限很寬泛，不高興的時候又很緊促，搞得孩子無所適從，結果在嘗試中屢屢受挫，導致一個個學生自信心不足。

我們的特別關注的是學生的文化課成績，不愿意在課堂管理方面花費時間和精力，導致了很多沒有紀律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學生學習和生活習慣的養(yǎng)成。一個沒有良好習慣的學生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應該向美國教育學習，給學生創(chuàng)設一個，自由而又守紀律，這樣寬松的環(huán)境中學習，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。

第三篇：讀有感

讀<>有感

懷著無比激動的心情，我一遍又一遍地閱讀了老師特意為我們印發(fā)的《雷鋒日記》。這可不是一篇普通的日記，他是一位共產主義戰(zhàn)士，認認真真的為人民服務的光輝記錄。

深深打動我心靈而又使我久久不能忘懷的有這幾件事：

頭一件事是大雪天，雷鋒在路上遇到一個十來歲的小孩，他的衣服穿得很單薄，凍得直打羅嗦，雷鋒立即把自己的棉褲拖下來送給小孩。一條棉褲閃耀著助人為樂的無比光輝。

第二件事是黃繼光的犧牲激發(fā)了他苦練本領，為共產主義供現(xiàn)一切的革命情懷，他說：要死，我一定要像黃繼光那樣供出生命，做祖國人民的好兒子。

第三件事是他關于螺絲釘?shù)氖?。精彩論述，他說：螺絲釘雖小，但不可估量，我愿永遠做一個螺絲釘。

第四件事是雷鋒在火車上，給一位老奶奶讓座。為老人倒開水，把自己沒吃的面包送給老人吃。

這四件事看來似乎平常，而實質上件件不平凡，件件閃耀著共產主義的思想光輝，件件震撼人心，件件催人奮進。

第四篇：《師生共讀》有感

師生共讀一本書心得

今天讀了錢裙老師的“讀繪本，玩創(chuàng)意”這篇文章，我獲益良多。

為了提升繪本閱讀的效能，錢群老師通過設計各種各樣的學習單，開發(fā)孩子的多元智能，從不同角度挖掘繪本所蘊含的價值。以繪本為基本點，向語文、知識、審美、人際交往等各種各個領域滲透和延伸。文章中向我們介紹了四種繪本學習單：

1、以提取信息為主，培養(yǎng)閱讀能力。

2、以編織故事為主，房費想象力。

3、以鏈接生活為主、發(fā)展初步的內省力。

4、以模仿語言，培養(yǎng)寫話能力。

接觸繪本以后，我被深深吸引住，并嘗試在低段的語文教學中開展繪本教學。把繪本教學融入語文課程，融進教育教學生活。其中錢老師提出的“從模仿起步，教給寫話方法，采用有效措施提高孩子的寫話能力”，是低年級語文老師很關注的話題。教學中，我參照錢群老師提出的方法，把寫話教學融入到繪本教學中，找準模仿點，激發(fā)學生寫話興趣，讓學生樂寫、善寫。例如：繪本《逃家的小兔》中“如果你變成......我就變成.......”的句式反復出現(xiàn)，給繪本帶來了旋律美。我引導學生反復閱讀、品味，并讓孩子們和媽媽玩一場愛的游戲：“你來做逃家小兔，變出新的模樣看你媽媽能變出什么來追你?！焙⒆犹藰釉谙胂蟮漠嬅胬?，借鑒、模仿逃家小兔的語言，表達自然而然靈動起來了。

看了一些關于繪本的課例，覺得繪本教學中參雜的內容過多，硬性要求孩子做的太多，一堂課學生在課堂上只是被提問來提問去，全然沒有了自己閱讀的樂趣。我總覺得閱讀圖畫書并沒有那么多的功利性的東西在里面，你看很多時候我們的家長或者老師在指導孩子閱讀圖畫書的時候，先是準備一大筐的問題，好像讀書必須得有問題，其實兒童在閱讀圖畫書的時候，他們腦子里完全有書中所描繪的形象，并且會根據(jù)自己的經(jīng)驗去判斷形象時會提出一些新奇的問題，而這些問題恰恰是教師、家長忽視的。我們說孩子閱讀的過程能夠因為閱讀而得到樂趣是閱讀圖畫書最重要的方面，因為閱讀而得到一些新的發(fā)現(xiàn)就是閱讀中最有意義的所得。

那么作為老師的引導，應該怎樣進行呢？關鍵是否能帶領孩子進入圖畫書所描述的景中去，讓孩子擁有一些新的體驗，而不是提問題的方式來督促孩子學會里面的內內容。我們說，圖畫書的引導不是讓孩子去學會什么，而是讓孩子去感受什么，體驗什么。如果兒童在這樣的體驗中不斷地認知自身和周圍的世界關系，進而對自身進行有意義的思考，那么他們就能夠通過閱讀圖畫書在情商智商等方面有所進步，這絕非是識字、人數(shù)等等功利的閱讀所能記的。

我很喜歡一種說法，就是“無壓力閱讀”，那么對于圖畫書的閱讀來說，應該就是無壓力的，快樂的，只有在這樣的前提下，圖畫書的閱讀才會是分享的，體驗的，所以說我們的

圖畫書閱讀教學的課堂上應該多一點分享，多一點欣賞，少一點問題，多一點樂趣，少一點枯燥，多一點體驗，少一點傳授，只有這樣，我們的圖畫書教學才能讓孩子越來越喜歡，而不是討厭。

二〇一三年十月十六日

第五篇：親子共讀有感

讀《魯濱遜漂流記》有感

讀書對一個人的成長有著非常重要的影響。許多杰出的人物在青少年時期都酷愛讀書。以書為友、以書為樂。毛澤東曾經(jīng)說過：“我一生中最大的愛好就是讀書，飯可以一日不食，覺可以一日不睡，但是！書不可一日不看！”前蘇聯(lián)著名文學家高爾基說過：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上?！泵侨祟愇膶W中的精華，也是書中的精品，閱讀名著，如于大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。在讀書的過程中，讓我們的心靈智慧雨露的滋養(yǎng)，獲得健康的成長。我讀過許多名著，但留給我印象最深的是《魯濱遜漂流記》。

《魯濱遜漂流記》是18世紀英國著名作家笛福的文學作品中最有影響力的一部，在世界范圍內廣泛流傳。到20世紀初，已出版譯本或模仿本至少700種，對對英國及歐洲小說的發(fā)展產生了巨大影響。笛福也因此被稱為“英國小說之父”。

該書據(jù)說是受一名水手的海上探險經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的。該書不僅講述了一個精彩的故事，而且還成功的塑造了魯濱遜這一典型人物。作者賦予了魯濱遜種種優(yōu)良的品質，并使他具有一個理想的小資所應有的一切特征。他寫了主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上

不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的小島，他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說過，“作為一個人，首先應該學會的便是如何生存?！濒敒I遜并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時間被拉長了。

如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因為我沒有自信。如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對突如其來的災難，積極自救，因為我沒那個能力。

如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會去輕生,多么愚昧的舉動啊.想想魯濱遜,他為了生存下來,回到正常的社會中去,一直堅持不懈地拼搏著.而對于那些人們,我不知他們領悟到了什么.生活中是存在著千千萬萬個困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應該去挖掘去體會,那我們才會得到更多。