第一篇：陸游詩歌的藝術(shù)特點

《唐宋詞選》讀后感

陸游詞的藝術(shù)特點

摘要：陸游是我國著名愛國主義詩人，因此愛國題材是陸游創(chuàng)作的中心題材，抗敵復(fù)國是他詩歌反復(fù)強調(diào)的主題。他的詩歌創(chuàng)作大致可以分為三個時期。他晚年留下了一首《示兒》其中一句“北定中原”也表現(xiàn)出了，他一生做為愛國詩人對國家的牽掛。陸游詩歌中所表現(xiàn)的愛國主義思想也有他鮮明的特點，而他詩篇的思想內(nèi)容大致也可以分為五個方面。他的大量詩篇貫穿著一條主線，即強烈的愛國主義精神。陸游的一生寫了很多詩，他自稱“六十年間萬首詩”。關(guān)鍵詞：陸游、愛國主義、創(chuàng)作分期特點、思想特點

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋越州山陰人，是我國著名愛國主義詩人，因此愛國題材是陸游創(chuàng)作的中心題材，抗敵復(fù)國是他詩歌反復(fù)強調(diào)的主題。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不變。陸游一生都在致力于抗金報國的偉大事業(yè)中，但是當(dāng)權(quán)者貪戀偏安小朝廷的私利，一味求和，致使國家統(tǒng)一的歷史任務(wù)遲遲不能實現(xiàn)，因此現(xiàn)實中既然無法實現(xiàn)自己的壯志豪情，詩人便常常借助夢境一吐胸懷。陸游的詩中有許多這樣意味深長的夢境，或許，連他自己也未必清楚夢境中的圣主親征到底是他的理想還是夢想，每一首記夢長詩的背后總會有一個同樣漫長而不真實的世界，他將自己所有的希望的一切傾注進這個不真實的世界里，似乎這樣才能宣泄內(nèi)心得失望。雖然他滿心的失望，但是他沒有放棄作為一個愛國詩人，他自身所附有的使命。

陸游的詩集中現(xiàn)存詩有9300余首。大致可以分為三個時期： 第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期最長但留存的詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩約近6500首。詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨?！霸姷綗o人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時期的詩中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風(fēng)格。不過即使詩風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩中還是充滿強烈的愛國情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。愛國情感在中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼?zhèn)洌瑹o論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗，同時又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成了七律創(chuàng)作上的“三變”。

陸游的詩歌，不僅包含著崇高的愛國主義的思想感情，同時通過優(yōu)美的形式，表現(xiàn)了巨大的藝術(shù)力量。他的詩在體裁方面應(yīng)有盡有。清代學(xué)者趙翼說他“使事必切，屬對必工?！备鞣N詩體都達(dá)到了爐火純青的境界，有人稱他“小李白”。在語言方面，陸游的詩曉暢平易，精練自然，“無語不天成”。他才氣豪邁，議論精辟；意在筆先，力透紙背；有麗語而無險語，有艷詞而無淫詞；看似花藻，實則雅潔；看似奔放，實則謹(jǐn)嚴(yán)。他的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，一直被人們頌為佳句。陸游的藝術(shù)手法流滿現(xiàn)實主義，他的絕大多數(shù)篇章，都是南宋時社會現(xiàn)實的真切反映。因此有人把他的詩譽為“史詩”。他在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時也曾說過“功夫在詩外”，“道向虛中得，文從實處工”；又說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是強調(diào)社會實踐的意思。他重視寫實，也富于浪漫主義色彩。在他的詩詞中，充滿了豐富的想象，奇特的夸張。他幻想抗金戰(zhàn)爭的勝利，就寫道：“三軍甲馬不知數(shù)，但見動地銀山來！“他寫自己武藝超群，竟作了這樣的夸張：”十年學(xué)劍勇戰(zhàn)成癖，騰身一上三千尺?！八＝柚鷫艟趁枋鲈诂F(xiàn)實中無法實現(xiàn)的理想，抒發(fā)對現(xiàn)實的不滿。作為一名杰出的詩人，陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首。

他在晚年時為我們留下了一首家喻戶曉的古詩——《示兒》。《示兒》這首詩是他的臨終之作，只說“北定中原”，正是他的愛國情懷的抒發(fā)。這首詩只是對兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體貼的話；可是他只說了“北定中原”。詩里說“元知萬事空”，萬事都擱得下；“但悲不見九州同”，只這一件擱不下。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自已的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。從過去的詩人里來看，或許只有陸游才配稱為愛國詩人。

陸游詩詞中所表現(xiàn)的愛國主義思想的有他鮮明的特點：第一，對封建士大夫來說，愛國和忠君是不可分的，而陸游的愛國思想則包含更多更為廣泛豐富的內(nèi)容。他認(rèn)為：“食粟本同天下責(zé)”，“神州未復(fù)土堪羞?！敝埸c不限于一朝一代，一君一姓，他在詩中還常常贊美祖國的大好河山，“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”更為可貴的是，他將祖國命運和人民生活聯(lián)系在一起：“三軍不征戰(zhàn)，比屋困征賦。捶楚民方急，煙塵虜未平?！彼哪切┓从趁裆部嗟脑娖?，同樣不能與其熱愛祖國的思想分開。人民的生產(chǎn)勞動，生活習(xí)俗都是祖國歷史文化的重要組成部分，而且他認(rèn)為人民最愛國，“忠言乃在閭里間。”他的許多詩贊頌?zāi)切┟爸ｋU給南宋軍人提供情報的北方人民，就是本于這種認(rèn)識，他熱情頌揚宗澤的聯(lián)合農(nóng)民起義軍；“君不見昔日東都宗大尹，意感百萬虎與狼?！钡诙?，對保衛(wèi)祖國的正義戰(zhàn)爭，他不僅熱情歌頌，而且要投身其中。他的詩不只抒寫愛國憂國的情緒，以及表示救國、衛(wèi)國的膽量和決心，而且聲明要把生命交給這場正義戰(zhàn)爭，“常恐埋山丘，不得委鋒鏑”他的這種精神在歷史上的其他愛國詩人中都更進一步，因此反侵略戰(zhàn)爭在他筆下就表現(xiàn)得豪邁，雄壯。第三，陸游較少有狹隘的大漢族主義思想和單純報復(fù)情緒，而這是當(dāng)時許多愛國者都很難避免的。他力主抗金是從正義的立場出發(fā)反對侵略，只要求恢復(fù)“黃河與函谷，四海通舟車，士馬發(fā)趙燕，布帛來青徐”的國家統(tǒng)一安定，而不是為了“開邊、擴張”。他希望各族政權(quán)互不侵犯，各守疆界，和平共處，使百姓安居樂業(yè)。他說：“不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河皇，”他也不主張民族報復(fù)主義，只要求趕出入侵者。

在陸游的愛國主義詩篇中，或言征伐事，或?qū)y(tǒng)治者進行譴責(zé)和揭露，或反映人民生活的艱難，或抒發(fā)自己難以抑止的悲憤，這些思想內(nèi)容無不滲透著詩人的愛國情思。他一方面懷著火熱的感情，強烈的愿望，大聲疾呼，用激動人心的語言和藝術(shù)形象宣傳愛國思想，歌頌愛國斗爭，抒發(fā)豪情壯志，同時又以飽滿的熱情在幻想中寄托愛國理想，激昂慷慨、樂觀自信。但是，詩人對客觀現(xiàn)實又有清晰的認(rèn)識、冷靜分析形勢，深入而真實地反映尖銳的民族矛盾和階級矛盾，表現(xiàn)自己對現(xiàn)實的關(guān)心，抒發(fā)了深沉的憂憤。

陸游愛國主義詩篇的思想內(nèi)容大致可以分為五個方面：第一、在他的愛國主義詩篇中，最突的特點就是：“多言征伐恢復(fù)事。”他在詩篇中突出反映了當(dāng)時的民族矛盾，洋溢著收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的愿望，表達(dá)了強烈的愛國主義精神。陸游生活在南宋時期，南宋統(tǒng)治者屈辱賣國，激起了陸游強烈的愛國主義精神。陸游的志向不僅僅作為一名詩人，而是作為一名戰(zhàn)士．投身抗會戰(zhàn)場上。第二，在陸游的愛國主義詩篇中還表現(xiàn)了對投降派的堅決斗爭。第三，在陸游愛國詩篇中，對淪陷區(qū)人民的苦難寄予無限深切的關(guān)注與同情。第四，由于詩人反對投降．要求抗戰(zhàn)，使他一再遭到投降派的排擠和打擊。第五、由于詩人破敵衛(wèi)國的宏偉愿望在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)，所以他常常通過夢境或醉酒的幻化境界來寄托他的報國理想。

陸游的一生寫了很多詩，他自稱“六十年間萬首詩”。他的大量詩篇貫穿著一條主線，即強烈的愛國主義精神。他晚年留下了一首《示兒》其中一句“北定中原”也讓后人對更加的崇敬。

參考文獻(xiàn)：

1、黃連平、陸游詩歌藝術(shù)特色淺論[J]、深圳大學(xué)學(xué)報、2005年5月。

2、吳彬、論陸游詩歌思想和藝術(shù)特色[J]、《神州》、2011

年18期。

3、曹子江、試論陸游詩歌的藝術(shù)特色[J]、快樂閱讀、2011

年第12期。

4、施興芹、淺談陸游詩詞的愛國主義思想[J]、讀與寫雜

志、第5卷第12期。

5、渠正堂、談陸游詩歌的愛國主義精神[J]、《時代文學(xué)

(上)》2010年03期

第二篇：陸游詩歌的思想內(nèi)容

陸游詩歌的思想內(nèi)容

1.陸游詩中價值最高、影響最大的部分是愛國詩。他的愛國詩內(nèi)容博大，思想精深，感情真摯，多層次、多角度、深入全面地表現(xiàn)了作者的愛國精神，唱出了時代的最強音。具體說來，作者主要是從以下幾個方面來表現(xiàn)其愛國主題的：

（1）熱情謳歌北伐抗戰(zhàn)，大聲呼吁抗金救國。他不僅以現(xiàn)實筆法來抒寫這種理想，還往往用紀(jì)夢詩的形式來表達(dá)統(tǒng)一祖國的美好愿望。這些詩作既表現(xiàn)了作者恢復(fù)中原的堅定信念和洗雪國恥的雄心壯志，也表現(xiàn)了作者橫掃敵寇的英雄氣概和為國捐軀的犧牲精神。代表作品有《十一月四日風(fēng)雨大作》等。

（2）抨擊南宋朝廷妥協(xié)茍安的和戎政策，揭露朝中奸佞投降賣國的罪惡行徑。這些詩作具有尖銳的批判性和強烈的戰(zhàn)斗性，甚至把批判矛頭直指最高統(tǒng)治者。代表作品有《關(guān)山月》、《追感往事》等。

（3）充滿了壯志難酬的悲憤與英雄遲暮的感慨。作者有心報國卻無路請纓，理想與現(xiàn)實的深刻矛盾，使陸詩在激昂的聲調(diào)中又加入了悲愴的音符。這類作品沉痛壓抑又不失慷慨的風(fēng)調(diào)反映了詩人面對現(xiàn)實的復(fù)雜心理。代表作《書憤》、《夜泊水村》等。

（4）描寫淪陷區(qū)人民的苦難生活，表達(dá)他們對故國的深厚感情和深切希望，歌頌了廣大民眾純潔的愛國主義品質(zhì)。代表作品有《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等。

2.吟詠日常生活情景的閑適詩和表現(xiàn)隱逸情趣的田園詩。作者善于即景生情地發(fā)掘生活中的詩意，表現(xiàn)出對美好事物的追求與向往。代表作品有《劍門道中遇微雨》、幽居書事》。

3.描繪農(nóng)村生活景象、反映勞動人民疾苦。此類詩作有的揭露了封建統(tǒng)治階級對農(nóng)民的殘酷剝削，有的描寫了農(nóng)民勤勞艱辛的勞動生活，有的歌頌了農(nóng)民的純樸品質(zhì)和農(nóng)村的淳厚風(fēng)俗，表現(xiàn)了詩人對廣大人民的同情和關(guān)懷，代表作品有《游山西村》、《東村晚歸》等。

4．此外，還有為數(shù)不多的愛情詩，主要抒發(fā)他對前妻唐琬始終不渝的情感，深摯凄婉，代表作品是《沈園》二首。

第三篇：陸游詩歌的愛國主義精神

陸游詩歌的愛國主義精神

內(nèi)容提要：

本片論文從陸游的生平，經(jīng)歷談起，由于處在這樣一個時代，才使陸游詩歌洋溢著愛國熱情，并在文學(xué)史上享有崇高聲譽。一

憂國憂民·壯志報國

二充滿了浪漫主義精神，洋溢著愛國熱情的詩篇

（一）“鐵馬橫戈”，“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神。

（二）對投降派的堅決斗爭和尖銳諷刺。

（三）從分反應(yīng)并歌頌廣大人民純潔的愛國主義品質(zhì)

（四）從幻想、夢境里寄托報國理想 三 愛國詩篇永載史冊

陸游詩歌的愛國主義精神

陸游，中國歷史上一位杰出的詩人，用他的赤子之情寫了許多熱血沸騰的愛國詩篇。他那永不衰竭的激昂悲壯的歌聲，反映了時代的面貌，唱出了人民的愿望。南宋前期民族矛盾異常尖銳，和戰(zhàn)問題成為當(dāng)時政治斗爭的主要內(nèi)容。在祖國分裂，人民顛沛流離的嚴(yán)酷現(xiàn)實面前，不少詩人都沖破了江西詩派的束縛，寫出了一些反對民族壓迫，要求統(tǒng)一祖國的詩歌。愛國詩人陸游詩最優(yōu)秀的代表。他出自江西詩派而又不局限于江西詩派，他的詩歌以其高度的愛國主義思想和獨具一格的“放翁體”在文學(xué)史上享有崇高的聲譽。

一·憂國憂民，壯志報國

陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，出身于一個富有學(xué)術(shù)和文學(xué)空氣的仕宦之家。幼年時期，正值南人入侵，他隨著家人逃難，“兒時萬死避胡兵”，嘗盡了顛沛流離的痛苦。陸游的父親陸宰是具有愛國思想的士大夫，和他交往的也多是愛國志士。他晚年回憶：紹興初某甫成童，親見當(dāng)時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視也蔑如也?！?《跋傅給事帖》)。

父輩交往中的言談，對陸游思想有著深刻的影響，慘痛的經(jīng)歷和環(huán)境的熏陶，幼年時期就培養(yǎng)了他憂國憂民的思想：“少小遇喪亂，妄意憂元元”（《 感興》），立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”（《觀大散關(guān)圖有感》）的報國壯志。陸游自幼就好學(xué)，他說：“我生學(xué)語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”（《解嘲》）。為了實現(xiàn)自己的壯志，他特別注意兵書。他曾這樣自負(fù)：“切勿輕書生，上馬能擊賊”（《太息》）。十七八歲的陸游便有了詩名。大約二十五歲左右，有從曾幾學(xué)詩，在曾幾的指教和積極影響下，更確定了他的詩歌愛國主義基調(diào)，并進一步?jīng)_破了江西派的樊籠。在他的早期作品中表現(xiàn)了軒昂豪壯的氣魄。

在陸游的時代，祖國的大好河山被分裂，北方廣大人民遭受到民族壓迫，而南宋小朝廷卻屈膝事敵，不思恢復(fù)。這種奇恥大辱是廣大人民和愛國志士所不能呼吸著時代的氣息，1 以其慷慨悲壯的詩歌，唱出了時代的最強音。乾道六年（1170），四十六歲的陸游，入蜀任夔州通判?！暗缆钒肽晷胁坏剑饺f里看無窮”（《水亭有懷》。一路之上，他游覽了大江兩岸的名勝，也憑吊了屈原，李白，杜甫諸位偉大詩人的遺跡，后又從夔州到南鄭，這是他一生得以身臨前線的唯一機會，急欲殺敵的陸游，十分振奮。他身著戎裝，戍衛(wèi)在大散關(guān)頭，來往于前線各地，接觸了愛國民眾，考察了南鄭一帶的形勢，出謀獻(xiàn)策，積極準(zhǔn)備打擊敵人。他生活在戰(zhàn)士中間，有時射獵深山，親刺猛虎。火熱的戰(zhàn)斗生活，更加激發(fā)了他的愛國熱情，也擴大了他的詩歌領(lǐng)域，并使他領(lǐng)悟到“詩家三味”。從現(xiàn)實生活中，從火熱的斗爭中汲取題材，因而形成了他的宏麗悲壯的風(fēng)格。

二·從滿了浪漫主義精神，洋溢著愛國熱情的詩篇

陸游是一個有多方面創(chuàng)作才能的作家。他的作品有詩，有詞，有散文。詩的成就最為顯著，僅現(xiàn)存的就有九千三百多首，所以他自言“六十年間萬首詩?！眱?nèi)容也很豐富，差不多觸及到南宋前期社會生活的所有方面。這些詩歌洋溢著愛國熱情，充滿了浪漫色彩，具有強烈的戰(zhàn)斗性。

（一）“鐵馬橫戈”，“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神。陸游的“素質(zhì)”，不是僅僅做一個詩人，他說：“豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴？”（《長歌行》）。又說：“愿聞下詔譴材官，恥做腐儒長碌碌！”（《融州寄松紋劍》）。他不滿足

于紙上談兵，“以口擊賊”。而是要據(jù)鞍殺敵，所謂“手梟逆賊清舊京，”“直斬單于釁寶刀”。因此，作為陸游愛國詩篇的一個主要特征，就是那種“鐵馬橫戈”，“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神。早年他在《夜讀兵書》詩里說:“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥！”去蜀之后，他也沒有消沉，《前有樽酒行》說：“丈夫可為酒色死？戰(zhàn)場橫尸勝床第！”《書悲》詩：“?？致裆角?，不得委鋒鏑！”始終是以為國立功，戰(zhàn)死沙場為光榮。所以，他認(rèn)為“從軍樂事世間無”（《獨酌有懷南鄭》。直到八十二歲，詩人還唱出了“聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”（《老馬行》）的豪語。

（二）對投降派的堅決斗爭和尖銳諷刺

由于南宋統(tǒng)治者一意對敵屈膝求和，盡管詩人抱著萬死不辭的報國心，然而擺在他面前的道路卻是“報國欲死無戰(zhàn)場”（《隴頭水》）。他知道要恢復(fù)中原，就必修抗戰(zhàn)，要必修排斥和議。陸游在詩里不止一次地揭露了和議的惡果。由于他對祖國有著強烈的愛，所以對那些腐敗無能，妥協(xié)投降的統(tǒng)治者自然表現(xiàn)出無比的憎惡。他在許多作品中都憤怒的譴責(zé)了南宋統(tǒng)治集團茍安誤國的罪行。如《關(guān)山月》是一首反對統(tǒng)治者當(dāng)局不抵抗政策，以揭露與金人訂立合約罪行的著名詩篇。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

作者在他七十九歲時寫的《追感往事》詩里更尖銳地指出：“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦！”茍安投降的罪責(zé)不只在秦檜一人，而是整個統(tǒng)治集團。他大膽地揭露了他們的罪行：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”（《夜讀范至能攬轡錄》）悲憤地控訴了“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”（《感憤》）。鋒芒畢露的詩句中流動著詩人沸騰的愛國熱情。

（三）充分反映并歌頌廣大人民純潔的愛國主義品質(zhì)

由于接近人民的生活實踐，陸游還充分地反映并歌頌了廣大人民純潔的愛國主義品質(zhì)。在《識愧》詩歌、中，他指出：“忠言讓在閭間”并深表慚愧：“私憂驕虜馨常折，念報明時涕每潸。寸祿不沾能汲此，細(xì)聽只益厚吾顏。在《追憶西幕中舊事》詩里更寫道中原遺民冒險通報敵情 的愛國行為：“關(guān)輔遺民意可傷，蠟封三寸捐書黃，亦和虜法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”《昔日》詩里說：“至今悲義士，書帛報番情?！标懹握J(rèn)為這是恢復(fù)中原 2 的有力保證，所以他在《曉嘆》里滿懷信心地寫道:“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北?！比欢y(tǒng)治集團卻絕無恢復(fù)之意，這使詩人感到極大的悲憤：

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南忘王師又一年！

---------《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》

對渴望恢復(fù)的北方人民的無限同情，和對無比壯麗山河的熱情歌頌，正是對南宋小朝廷“如此江山坐付人”的罪行的有力鞭撻。

（四）從幻想夢境里寄托報國理想

冷酷的現(xiàn)實使陸游從幻想或夢境里寄托他的報國理想?！皦咽孔孕螘r豁，夢繞梁州古戰(zhàn)場”（《秋思》），正概括地說明了這類記夢詩的成因和內(nèi)容。在這類詩里，我們可以看到，詩人有時像一員猛將，躍馬大呼，奪關(guān)斬將：“三更撫枕大叫，夢中奪得松亭關(guān)”（《樓上醉書》）；有時又不失英雄本色，草檄招安，作歌告捷;“更呼斗酒作長歌，要遣天山健兒唱”（《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招安諸城》）；有時他又像一位軍師，隨從皇帝親征，不僅恢復(fù)了“兩河百郡宋山川”，而且“盡復(fù)漢唐故地?！彼运f：“誰知蓬窗夢，中有鐵馬聲”（《悲憤》）。

陸游的報國理想長期遭到冷酷現(xiàn)實的扼殺，他的詩歌在回蕩著昂揚斗志的同時，有多充滿了壯志未酬的憤懣，帶有濃厚的蒼涼，沉郁的色彩；另一方面，由于破敵為國的宏愿在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)，詩人便通過夢境或醉酒的幻化境界來寄托他的報國理想。詩人向往著“盡復(fù)故唐故地”一統(tǒng)天下的太平景象。在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望，只有在夢里去尋求。嘉定元年（1208）六月，陸游在《異夢》一詩里敘述了自己見到的奇異夢境，他夢到自己身穿鎧甲去作戰(zhàn)，收復(fù)了中原：

山中有異夢，重鎧奮雕戈；敷水西通謂,潼關(guān)北控河。凄涼鳴趙瑟,慷慨和燕歌。表達(dá)了作者收復(fù)失地的迫切愿望和為國奮戰(zhàn)的決心。當(dāng)他晚年閑居山陰時，一個風(fēng)雨交加的深夜，臥病在床的老詩人還想到為國戍邊：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》所有這些奇思幻想都應(yīng)看作陸游愛國精神的一種深刻表現(xiàn)，也是他愛國詩篇的一大特征。

三·愛國詩篇永載史冊

陸游是南宋一代杰出的愛國詩人，他的詩歌廣泛地反映了他所處的那個時代的社會面貌，真實而又深刻地反映了那個時代的主要矛盾。在這一方面，他的詩歌狠接近杜甫的風(fēng)格，因而獲得了一代“詩史”的稱譽。陸游作品在思想上的成就是杰出的，特別是他那熱血沸騰的愛國詩篇。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭。臨終時，他寫了《示兒》這樣一首膾炙人口的詩篇：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

這是詩人的遺囑，也是詩人的最后號召，它教育和鼓舞了后代無數(shù)的讀者。陸游以其詩歌在思想上和藝術(shù)上的卓越成就，在我國文學(xué)史上占有很高的地位。他繼承并發(fā)揚了現(xiàn)實主義和浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)，一掃江西派的積弊，樹立起一面進步文學(xué)的光輝旗幟，無論在當(dāng)時和后代都有深遠(yuǎn)的影響。大的愛國詩篇，不僅在當(dāng)時打擊了敵人和投降派，鼓舞了人們的斗志，而且也打擊了以后的民族壓迫者和民族敗類，繼續(xù)鼓舞著愛國人民。當(dāng)清末帝國主義瘋狂侵略，民族危機日益嚴(yán)重的時期，人們對陸游詩更有親切的體會。梁啟超就曾熱烈地贊揚陸游說：“詩界千年靡靡風(fēng)，亙古男兒一放翁！”（《讀陸放翁集》）。直到五四時代陸游的詩篇還鼓舞著反帝斗爭的人民。

參考文獻(xiàn)：

① 北京大學(xué)出版社《中國文學(xué)史綱要》。② 中國教育出版社《中國文學(xué)史》。③ 在記者住處，“Evi1m0”打開了自己電腦上的一款破解密碼的軟件，在搜索到的33個無線網(wǎng)絡(luò)中，他點開記者家中的WIFI賬號，然后導(dǎo)入密碼字典，開始破解。約一分鐘后，該軟件下方顯示了一組標(biāo)紅的字符，與記者所設(shè)置的WIFI密碼完全一致，其隨后用自己手機與路由器完成聯(lián)網(wǎng)北京大學(xué)出版社《中國古代文學(xué)作品選》。

第四篇：陸游的愛國詩歌

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。接下來小編搜集了陸游的愛國詩歌，僅供大家參考，希望幫助到大家。

一、《病起書懷》

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

本詩作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏，時年五十二歲。陸游在被免官后病了二十多天，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，揮筆潑墨，寫下了這首名垂千古之作。

作品開篇兩句寫出了詩人的現(xiàn)實景況，身體剛剛病愈，并且因被罷官客居在萬里之外的成都岷江江邊，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。

“位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺”是在寫自己的憂國心智，也不乏對眼下壓抑情緒的抒發(fā)。顧炎武曾有過“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼吁，詩人陸游在當(dāng)時顯然不能向天下人呼吁，只能勉勵自己，雖然自己地位低微，但是從沒忘記憂國憂民的責(zé)任，這是一個被罷了官的普通百姓的愛國情懷。至于對自己的不公平，自己究竟是怎樣的人，還要待蓋棺方可定論。

“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”，這是詩人的企盼，也是天下百姓的企盼。當(dāng)時因為宋朝朝廷腐敗，君主昏庸，至使大宋失落了半壁江山，老百姓處在外族蹂躪的水深火熱之中，正如詩人寫的那樣：老百姓天天企盼天地神靈能好好地保佑國家和君王，天天盼望皇帝能早一天起兵討伐外族侵略者，還百姓一個完整的國家和太平盛世，可事實上這些只是枉然。這對于詩人陸游自己來說也再明白不過了，毫無辦法。只能獨自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。

作品通篇貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。

二、《關(guān)山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

這首詩描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在中國西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也?！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門關(guān)的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。

“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會停止的。“望邊色”三個字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰(zhàn)爭并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價。在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產(chǎn)生的。

離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。這幾句并不是局促于一時一事，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索。用廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。

三、《十一月四日風(fēng)雨大作二首》

其一

風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

其二

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比?！敖⑴P、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇?！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為“喜論恢復(fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責(zé)任，而今后國運如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報國殺敵的義務(wù)了。作為一個既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境?！拌F馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

四、金錯刀行

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

這是一首托物寄興之作，在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓展的特點。全詩分三層意思：第一層從開頭到“提刀獨立顧八荒”，從賦詠金錯刀入手，引出提刀人渴望殺敵立功的形象。第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報天子”，從提刀人推擴到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報國丹心。第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩題旨，表達(dá)了“中國”必勝的豪情壯志。

詩人感嘆“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”，是一個愛國壯士的形象。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ā睹献印る墓隆罚┻@段話有助于理解“丈夫”的涵義。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個人的功名，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)?！耙黄ば膱筇熳印币痪?，似乎有忠君色彩，但在那時的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開，“報天子”即是報效國家，其積極意義仍應(yīng)肯定。

詩人還指出：“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。”意即懷抱報國丹心的并非只有自己，當(dāng)時朝廷中已經(jīng)形成一個愛國志士群體。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭，老將張浚重被起用，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱。因此，詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時代最強音。引用戰(zhàn)國時“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會死、民力可回天這一道理。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對民心、民力的正確認(rèn)識，在述志時他堅信中國有人，定能完成北伐事業(yè)，其愛國精神感人至深。

這首詩題為“金錯刀行”，但并不是一首詠物詩，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，而只不過是借寶刀來述懷抱、言志向。因此，詩中多議論和直抒胸臆的句子，以氣勢、骨力來感染讀者、激勵讀者。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆，還是“意氣相期共生死；的表白，無論是“一片丹心報天子”的誓詞，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊，因此決非粗豪叫囂之作可比，讀來大聲鞺鞳，氣勢奪人。長于議論，同時又富于充沛的感情，是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。

好詩畢竟離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時著墨不多，卻起到了重要的點染作用。

先看對寶刀的描繪?！包S金錯刀白玉裝”一句，描繪寶刀外觀之美。黃金裝飾的刀身，白玉鑲嵌的刀柄，金玉相映，華美無比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗戶，確實不凡。這兩句，從詩歌意脈上說，是托物起興，通過對寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象。而從內(nèi)在意蘊上說，又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用，實質(zhì)暗示了寶刀無用武之地，英雄無報國之門。

次看對提刀人的描繪：“丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。”這里有三層意思：“提刀獨立”寫提刀人的動作，顯出其急欲上陣殺敵；“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更顧盼自雄的豪邁氣概；“丈夫五十功未立”則慷慨直陳，向天浩嘆，更顯出了提刀人的胸懷大志。

再看對漢中終南山的描繪：“爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。”寫終南山頂山石嶙峋、白雪耀眼，雖只是略施點染，但雪光與刀光相輝映，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象。

這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)，與詩人情感表達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng)，讀起來抑揚頓挫。全詩共十二句，前面十句皆為七言，最后兩句卻變化了句式，先用嘆詞“嗚呼”提唱，末句則用一氣趕下的九字反詰句，讀起來顯得鏗鏘有力，仿佛擲地有金石之聲。

陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱。于是他借金錯刀來述懷言志，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。

五、夜泊水村

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

此詩寫出作者雖懷報國壯志而白發(fā)催人的悲憤。古今詩人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個人遭際出發(fā)，境界不高。陸游則不同。他感嘆雙鬢斑白、不能再青為的是報國之志未酬。因而其悲哀就含有深廣的內(nèi)容，具有崇高壯烈的色彩。此聯(lián)為“流水對”但其后關(guān)連，不是互為因果，而是形成矛盾。讀者正是從強烈的矛盾中感到內(nèi)容的深刻，產(chǎn)生對詩人的崇敬。陸游類似的詩句尚有“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。

這是一首七言律詩，作于山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉(xiāng)，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村為即景之作。首聯(lián)寫退居鄉(xiāng)野、久離疆場、無緣抗敵的落寞悵惘?！坝鸺玫蛄恪?，足見其閑居的郁悶?！把嗳晃蠢浙憽?，典出《后漢書·竇憲傳》：竇憲北伐匈奴，追逐單于，登燕然山（即今蒙古杭愛山），刻石紀(jì)功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。這一聯(lián)用層遞手法，“久凋零”，乃言被棄置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是說壯志難酬，則更憤懣不平。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調(diào)。

頷聯(lián)抒發(fā)了“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達(dá)了對那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無作為的達(dá)官貴人的指斥。上句是說大丈夫在神州陸沉之際，本應(yīng)“捐軀赴國難，誓死忽如歸”才對，怎么可以安然老死呢？一個“猶”字道出他不甘示弱的心態(tài)。“絕大漠”，典出《漢書·衛(wèi)將軍驃騎列傳》，是漢武帝表彰霍去病之語。兩鬢蕭蕭，仍然豪氣干云，朝思夢想著馳騁大漠、浴血沙場；這就反照出朝廷中的那些面對強虜只知俯首稱臣割地求和而不思奮起抵爭的文官武將的奴相。（另一說是取老子（李耳）騎青牛出關(guān)，絕于大漠之中而悟道的傳說）“諸君何至泣新亭”，典出《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆：‘風(fēng)景不殊，正有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對！’作者借此典，表達(dá)了他對那些高居廟堂的袞袞諸公在國家山河破碎之際要么醉生夢死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。

頸聯(lián)以工穩(wěn)的對仗，揭示了歲月蹉跎與夙愿難償?shù)拿堋！耙簧韴髧腥f死”，盡管個人的力量是渺小的，盡管生命是短暫的，但是為了拯救國難，“我”卻甘愿死一萬次。“一”與“萬”的強烈的對比，鮮明地表達(dá)了自己的拳拳愛國心與殷殷報國情，誠可謂擲地有聲?！半p鬢向人無再青”，這一句是說，歲月不饒人，滿鬢飛霜，無法重獲青黑之色，抒發(fā)了對華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。即便我抱定了“為國犧牲敢惜身”的志向，可是又誰能了解我的苦心我的喟嘆呢？這兩句直抒胸臆，是全詩之眼。

尾聯(lián)點破詩歌題面，回筆寫眼前自己閑泊水村的寂寥景象。你想，一個老翁，處江湖之遠(yuǎn)，眼看著干戈寥落了，鐵馬逝去了，戰(zhàn)鼓靜滅了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不會如刀割一般的苦痛！“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，可是夢醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上尋尋覓覓的新雁，哪里有可以安棲的居所！這怎不教人潸然落淚呢？這兩句是借象表意，間接抒情。

全詩以夜泊水村所見的景象而寫懷遣悶，而落筆卻跳轉(zhuǎn)到報國之志上，寄慨遙深?！皦咽科鄾鲩e處老”（陸游《病起》），有心報國卻無路請纓，理想與現(xiàn)實的深刻矛盾，這是這首詩慷慨悲歌的一個根本原因。用典貼切，出語自然，感情充沛，“渾灝流轉(zhuǎn)”（趙翼 語），使本詩在悲歌中又顯出沉雄的氣象。

六、示兒

死去原知萬事空，但悲不見九洲同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當(dāng)時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵隊要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對于詩人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的宋軍收復(fù)中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結(jié)一樁重大的心事。

首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘?nèi)心的悲哀、遺感之情。

第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋軍必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。

最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

第五篇：陸游的詩歌有哪些

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。下面是陸游的詩歌有哪些，請參考！

陸游的詩歌有哪些

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原曰，家祭無忘告乃翁。

冬夜讀書示子聿（其三）

古入學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

《游山西村》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

《訴衷情》

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！

《卜算子·詠梅》

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

釵頭鳳

其一：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳；

東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

春如舊，入空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。

其二：

世情薄，入情惡，雨送黃昏花易落；

曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。

入成各，今非昨，病魂常似秋千索；

角聲寒，夜闌珊，怕入詢問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。

《鷓鴣天》

家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)。

斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。

元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

《漁家傲》

東望山陰何處是。往來一萬三千里。

寫得家書空滿紙。

流清淚，書回已是明年事。

寄語紅橋橋下水。扁舟何曰尋兄弟。

行遍天涯真老亦。

愁無寐。鬢絲幾縷茶煙里。