第一篇：古代漢語(yǔ)習(xí)題2
（0192）《古代漢語(yǔ)下》復(fù)習(xí)思考題
一、詞語(yǔ)解釋
1．句讀 2．倒置 3．并提 ４．互文 5．引用 6．代稱
7．委婉 8．上古音 9．中古音 10．對(duì)仗 11．平仄 12.小令
二、填空題
1．古代有所謂三十六（），大致反映了（）之間的漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)。2．古代有所謂三十六字母，字母是聲母的（）。
3．明末古音學(xué)家（）在《毛詩(shī)古音考》序言里指出：“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至?！胺磳?duì)朱熹的（）說(shuō)。
4．王力先生考訂（）時(shí)代古韻為29部，（）時(shí)代為30部。5．近體詩(shī)除了句數(shù)固定、押韻嚴(yán)格之外，還講究（）和要求（）。6．近體詩(shī)中八句的叫律詩(shī)，四句的叫（），超過(guò)八句的叫（），又叫排律。
7．近體詩(shī)的句數(shù)是固定的，律詩(shī)都是（）句，絕句都是（）句。8．律詩(shī)的四聯(lián)各有自己的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫（）聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。一般在（）兩聯(lián)用對(duì)仗。
9．詞最初稱曲子詞，又叫（）句，寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜叫詞調(diào)，各種詞調(diào)的名稱叫（）。
10．詞調(diào)是指寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜，詞牌是各種詞調(diào)的（）。11．詞可根據(jù)分段的不同分為單調(diào)、（）、（）、四疊。12．詞根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少可分三類，傳統(tǒng)的說(shuō)法是五十八字以內(nèi)為（），五十九字至九十字為（），九十一字以上為長(zhǎng)調(diào)。
13．?？惫艜幸恍ｉT用語(yǔ)，古籍中因傳抄、刻印誤加的文字叫（），古籍中因傳抄、刻印而脫落的文字叫（）。
14．唐代出現(xiàn)了一種不僅解釋古書正文，而且還給前人的注解作注解的古書注解，一般稱之為（），也稱為（）。
15．譬喻根據(jù)本體、喻體、比喻詞這三個(gè)成分的隱現(xiàn)，可分為（）、（）和借喻三類。
16．古人常用的委婉語(yǔ)主要有()、（）、（）和（）等四種。
三、單項(xiàng)選擇題
1．“油”和“笛”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
2．“輔”和“捕”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
3．“菲”和“輩”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
4．“嘩”和“燁”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻三歸匣
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
5．“怠”和“怡”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
6．“仍”和“奶”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
7．“?！焙汀疤摹边@兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
8．“稠”和“調(diào)”這兩個(gè)形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是（）①古無(wú)舌上音
②喻四歸定
③古無(wú)輕唇音
④娘日歸泥
9．《漢書·地理志下》：“宣帝時(shí)，召信臣為南陽(yáng)太守?！鳖亷煿抛ⅲ赫僮x曰邵。“讀曰”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是用來(lái)（）
①給漢字注音
②以本字釋假借字
③聲訓(xùn)
④以具體釋抽象
10．《荀子·天論》：“老子有見(jiàn)于詘，無(wú)見(jiàn)于信?！睏顐娮ⅲ骸靶抛x為伸?！薄白x為”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是用來(lái)（）
①給漢字注音 ②以本字釋假借字 ③聲訓(xùn) ④以具體釋抽象 11．曹操《步出夏門行·龜雖壽》詩(shī)屬于（）①古詩(shī) ②古風(fēng) ③近體詩(shī) ④入律古風(fēng) 12．曹丕《燕歌行》詩(shī)屬于（）
①古詩(shī) ②古風(fēng) ③近體詩(shī) ④入律古風(fēng) 13．《焦仲卿妻》詩(shī)屬于（）
①古詩(shī) ②古風(fēng) ③近體詩(shī) ④入律古風(fēng) 14．李白《蜀道難》詩(shī)屬于（）①古詩(shī) ②古風(fēng) ③近體詩(shī) ④入律古風(fēng)
15．王維的《鹿柴》詩(shī)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。反景入深林，復(fù)照青苔上。”屬于（）
①古詩(shī) ②古風(fēng) ③近體詩(shī) ④入律古風(fēng)
四、指出并說(shuō)明下列各句中所用的修辭方式
1．應(yīng)龍蓄水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。（山海經(jīng)·大荒北經(jīng)）2．受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》 3．謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。（元稹《遣悲懷》）4．為肥甘不足于口與？輕煖不足于體與？（孟子·梁惠王上）
5．嫂蛇行匍伏。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）
6．老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛(ài)憐之，愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策四）
7．血脈流通，病不得生。（三國(guó)志·魏志·方技傳）8．對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！保ㄗ髠鳌べ夜哪辏?．陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”（史記·陳涉之家）10．三老、豪杰皆曰：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！保ㄍ希?/p>
11．五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？（戰(zhàn)國(guó)策·秦策三）
12．鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。（洛陽(yáng)伽藍(lán)記·王子坊）13．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。（杜甫《客至》）14．未嘗不心游目想，移晷忘倦。（肖統(tǒng)《文選序》）
15．今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱。（司馬遷《報(bào)任安書》）
16．夫人年逾耳順，視聽(tīng)不衰。（庾信《伯母李氏墓志銘》）17．諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂也。（左傳·昭公十九年）18．香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興八首》）
19．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。（孟子·公孫丑下）20．行行向不惑，淹留遂無(wú)成。（陶淵明《飲酒》）．．21．延壽修史載此猥鄙無(wú)稽之語(yǔ)，豈不令人噴飯。（茶馀客話·六朝俗惡劣）．．22．我二十五年矣，又如是而嫁，則就木矣。（左傳·僖公二十三年）．23．君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。（荀子·王制）24．君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。（孟子·滕文公上）25．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》）26．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）27．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）
28．荒侯市人病，不能為人。令其夫人與其弟亂而生他廣。（史記·樊酈滕灌列傳）29．權(quán)起更衣，簫追于宇下。（資治通鑒·卷六十五）30．夫種，蠡無(wú)一罪，身死亡。（史記·韓信盧綰列傳）
五、把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
1)郢人有遺燕相國(guó)書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭云而過(guò)書舉燭舉燭非書意也燕相受書而說(shuō)之曰舉燭者尚明也尚明也者舉賢而任之燕相白王王大說(shuō)國(guó)以治治則治矣非書意也今世舉學(xué)者多似此類（韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上）
2)昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問(wèn)曰人皆在焉子攫人金何對(duì)曰取金之時(shí)不見(jiàn)人徒見(jiàn)金（列子·說(shuō)符）
3)宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶（左傳·襄公十五年）
4)先生王斗造門而欲見(jiàn)齊宣王宣王使謁者延入王斗曰斗趨見(jiàn)王為好勢(shì)王趨見(jiàn)斗為好士于王何如使者復(fù)還報(bào)王曰先生徐之寡人請(qǐng)從宣王因趨而迎之于門（戰(zhàn)國(guó)策·齊策四）
5)莊王即位三年不出號(hào)令日夜為樂(lè)令國(guó)中曰有敢諫者死無(wú)赦伍舉入諫莊王左抱鄭姬右抱越女坐鐘鼓之間伍舉曰愿有進(jìn)隱曰有鳥(niǎo)在于阜三年不蜚不鳴是何鳥(niǎo)也莊王曰三年不蜚蜚將沖天三年不鳴鳴將驚人舉退矣吾知之矣居數(shù)月淫益甚大夫蘇從乃入諫王曰若不聞令乎對(duì)曰殺身以明君臣之愿也于是乃罷淫樂(lè)聽(tīng)政所誅者數(shù)百人所進(jìn)者數(shù)百人任伍舉蘇從以政國(guó)人大說(shuō)是歲滅庸六年伐宋獲五百乘 6)魏武嘗過(guò)曹娥碑下楊修從碑背上見(jiàn)題作黃娟幼婦外孫齏臼八字魏武謂修曰解不答曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里魏武乃曰吾已得令修別記所知修曰黃娟色絲也于字為絕幼婦少女也于字為妙外孫女子也于字為好齏臼受辛也于字為辭所謂絕妙好辭也魏武亦記之與修同乃嘆曰我才不及卿乃覺(jué)三十里
7)孟子曰桀紂之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也故為淵驅(qū)魚者獺也為叢驅(qū)爵者鸇也為湯武驅(qū)民者桀與紂也今天下之君有好仁者則諸侯皆為之驅(qū)矣雖欲無(wú)王不可得已今之欲王者猶七年之病求三年之艾也茍為不畜終身不得茍不志于終身憂辱以陷于死亡
8)黥布者六人也姓英氏秦時(shí)為布衣少年有客相之曰當(dāng)刑而王及壯坐法黥布欣然笑曰人相我當(dāng)刑而王豈是乎(史記·黥布列傳)9）季康子患盜問(wèn)于孔子孔子對(duì)曰茍子之不欲雖賞之不竊（論語(yǔ)·顏淵）
六、分析下面這幾首近體詩(shī)的平仄
1）過(guò)零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（提示：“
一、落、說(shuō)”為古入聲字。）
2）渡荊門送別 李白 渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
（提示：“國(guó)、人、月、結(jié)”為古入聲字。）
3）送杜少府之任蜀川 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共霑巾。
（提示：“闕、別、若、路”為古入聲字?！盀椤痹诖嗽?shī)中算平聲字。）
4）夜宿山寺
李白 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
（提示：“百、尺、摘、不”是古入聲字。）
5）邯鄲至夜思親 白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
（提示：“驛、至、膝、得、說(shuō)、著”是古入聲字。）6）柳橋晚眺
陸游
小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，故傍碧山飛。
（提示：“躍、鶴、不、碧”是古入聲字。）
7）夜宴左氏莊 杜甫 風(fēng)林纖月落，衣露凈琴?gòu)垺０邓骰◤?，春星帶草堂。檢書燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘。（提示：“月、落、燭、不”為古入聲字。）
8）望漢陽(yáng)柳色寄王宰 李白 漢陽(yáng)江上柳，望客引東枝。樹(shù)樹(shù)花如雪，紛紛亂若絲。春風(fēng)傳我意，草木別前知。寄謝弦歌宰，西來(lái)定未遲。
第二篇：古代漢語(yǔ)習(xí)題
古代漢語(yǔ)（1）第一單元練習(xí)答案 一 查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首： 丹（丶部）之（丿部）亞（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）嚴(yán)（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）書（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）貳（貝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）術(shù)（行部）按：繁體字“隣”與“鄰”為異體字，都簡(jiǎn)化作“鄰”?！犊滴踝值洹贰半O”字在阜部，“鄰”字在邑部?！掇o源》修訂本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。二 “行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？?jī)烧呤欠褚恢?？“行窳”的“行”讀什么音？ “行”字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。其中xíng、xìng、háng、hàng是一致的?！犊滴踝值洹愤€引了《集韻》的一條注音“乎監(jiān)切”（讀音為xián）?！靶旭痢钡摹靶小弊xxíng。
三 從《詞詮》中查出下列各句中加點(diǎn)的虛詞在句中的意義： 1． 以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《列子·湯問(wèn)》）曾，副詞，乃、竟。
2． 居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）則??則??，承接連詞，表文中對(duì)舉關(guān)系，就、那么。3． 既出，得其船，便扶向路。（陶淵明《桃花源記》）既，時(shí)間副詞，表過(guò)去，已經(jīng)。4．或圓如簞，或方似笥。（《水經(jīng)注·巫山、巫峽》）或，無(wú)定代詞，有的。
5．自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（《水經(jīng)注·巫山、巫峽》）
“自、非”連用，假設(shè)連詞，除非。6．廣袤豐殺，一稱心力。（白居易《廬山草堂記》）一，副詞，皆、都。
四 什么是六書？每類主要特點(diǎn)是什么？分別列舉象形、指事、會(huì)意、形聲字各五例。六書是古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種條例：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形是以簡(jiǎn)單的線條把事物的輪廓或特征描畫出來(lái)，其主要特點(diǎn)是字形像它所表達(dá)的事物之形。如：目、木、鳥(niǎo)、手、又。
指事的主要特點(diǎn)是用記號(hào)指出事物的特點(diǎn)。如：亦、寸、本、刃、上。
會(huì)意的主要特點(diǎn)是組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件來(lái)表示一個(gè)新的意義。如：從、北、莫、休、明。
形聲的主要特點(diǎn)是，由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成，意符表示意義范疇，聲符表示讀音。如：吐、忙、胡、破、故。
轉(zhuǎn)注，論者或理解為同部首現(xiàn)象，或理解為詞義互訓(xùn)現(xiàn)象，或理解為詞義引申現(xiàn)象，等等。至今尚無(wú)一致看法。
假借指的就是這樣一種情況：當(dāng)語(yǔ)言中某一個(gè)詞沒(méi)有書寫符號(hào)時(shí)，借用另一個(gè)讀音近同的字來(lái)書寫。這類情況習(xí)慣上稱作本無(wú)其字的假借。如：借“汝”表第二人稱之義，借“其”（箕，本義簸箕）表第三人稱代詞義。
轉(zhuǎn)注、假借是從用字角度歸納出來(lái)的條例，稱之為“二用”。五 什么是詞的本義和引申義？了解詞的本義和引申義有什么意義？怎樣辨別詞的本義？ 多義詞中，處于詞義派生源頭之地位的義位為本義，在本義基礎(chǔ)上派生的義位為引申義。了解詞的本義和引申義的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，了解本義，有助于加深詞義理解。
其二，了解本義，有助于辨析詞義的古今異同。其三，了解本義，有助于駕御紛繁，理清頭緒。
其四，了解本義、引申義，有助于掌握詞義引申規(guī)律和特點(diǎn)。其五，了解本義、引申義，有助于掌握詞義系統(tǒng)。
其六，了解本義、引申義，有助于理解詞（字）的形義關(guān)系。
辨析詞的本義，首先要從分析字形入手。因?yàn)闈h字的形體結(jié)構(gòu)與意義有密切的關(guān)系，所以字形所反映出來(lái)的意義往往是其本義。這就需要了解字形演變的歷史，特別要當(dāng)心字體傳訛的情形。其次，確定詞的本義，還必須要有實(shí)際的語(yǔ)言資料加以證實(shí)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)字的字形所表現(xiàn)出來(lái)的意義與實(shí)際語(yǔ)言中作為詞的意義相符合時(shí)，就是它的本義。必須把以上兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，才能較為準(zhǔn)確地辨別詞的本義。
六 下列句子中加點(diǎn)的字屬于六書的哪一類？根據(jù)字形判斷它們?cè)诰渥又惺潜玖x還是引申義？
1．北山愚公長(zhǎng)息曰。（《列子·湯問(wèn)》）
息，會(huì)意字，從自從心?！白浴奔础氨恰?，古人認(rèn)為心氣必從鼻出，所以字形表示的本義是呼吸。此處是“嘆息”義，為引申義。2．投諸渤海之尾，隱土之北。（《列子·湯問(wèn)》）尾，象形字，本義是尾巴?！墩f(shuō)文解字》分析為從尸從毛（篆文毛字倒寫），認(rèn)為是會(huì)意字。此處是“岸、邊”的意思，為引申義。3．芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）
英，形聲字，從艸，央聲。本義是花。這里的“落英”即落花，用的是“英”的本義。4．至若春和景明，波瀾不驚。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
景，形聲字，從日，京聲。本義是日光。這里的“景明”即陽(yáng)光明亮，用的是本義。驚，形聲字，從馬，敬聲。本義是馬受驚。這里用于形容波浪，為引申義。5．沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
集，會(huì)意字，從木從隹。本義是鳥(niǎo)聚集，這里說(shuō)沙鷗飛落在一起，用的是本義。
錦，形聲字，從帛金聲。本義是絲織物上的花紋，引申出色彩艷義。這里用來(lái)形容魚的色彩艷麗，用的是引申義。
6．每至晴初霜旦，林寒澗肅。（《水經(jīng)注·巫山、巫峽》）
旦，指事字，日在地平線上，本義是早晨。這里的“霜旦”即有霜的早晨，用的是本義。7．而河間王琛最為豪首。（《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·王子坊》）
豪，形聲字，從豕，高省聲，本義是豪豬。豪豬的毛長(zhǎng)而硬，有強(qiáng)橫、不好惹等特點(diǎn)，故引申出“有權(quán)勢(shì)的”、“豪奢”的含義。這里的“豪”是豪華奢侈的意思，為引申義。
首，象形字，本義是頭。后引申出“開(kāi)端”、“第一”等含義。這里是首位、第一的意思，為引申義。
8．蓋本不足以記斯樓。（汪琬《傳是樓記》）
本，指事字，本義是樹(shù)根部，引申出“本來(lái)”、“原來(lái)”等含義。這里是本來(lái)的意思，為引申義。
七 解釋下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義，并說(shuō)明哪個(gè)是本義，哪些是引申義。（A）組：
1．肉食者謀之，又何間焉？（《左傳·莊公十年》）間，參與。引申義。
2．又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：??（《史記·陳涉起義》）間，暗地里，秘密地。引申義。
3．晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。（《史記·管晏列傳》）間，縫隙，空隙。本義。
4．愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重。（《史記·韓信破趙之戰(zhàn)》）間，小的，偏僻的。引申義。
5．間命工斫木為櫥，貯書若干萬(wàn)卷。（汪琬《傳是樓記》）間，隔些時(shí)候。引申義。6．對(duì)曰：“愿少間?！保ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚╅g，避開(kāi)。引申義。
7．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《史記·廉頗藺相如列傳》）間，乘間，暗中。引申義。
8．郤至曰：“楚有六間，不可失也。”（《左傳·成公十六年》）間，破綻、漏洞，可以乘虛而入的空子。引申義。9．韓信使人間視。（《史記·韓信破趙之戰(zhàn)》）間，秘密地，暗地里。引申義。
10．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）間，中間。引申義。（B）組
1.發(fā)使使燕。（《史記·韓信破趙之戰(zhàn)》）發(fā)，派遣。引申義。2.途有餓莩而不知發(fā)。（《孟子·梁惠王上》）發(fā)，發(fā)放倉(cāng)糧賑濟(jì)災(zāi)民。引申義。3.君子引而不發(fā)，躍如也。（《孟子·盡心上》）發(fā)，射箭。本義。
4.齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）發(fā)，啟封。引申義。5.夫鵷鶵發(fā)于南海。（《莊子·秋水》）發(fā)，出發(fā)。引申義。6.春心莫共花爭(zhēng)發(fā)。（李商隱《無(wú)題》）發(fā)，開(kāi)放。引申義。7.舜發(fā)于畎畝之中。（《孟子·告子下》）發(fā)，興起。引申義。
8.退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。（《論語(yǔ)·為政》）發(fā)，發(fā)揮。引申義。
9.文物以記之，聲明以發(fā)之。（《左傳·桓公二年》）發(fā)，發(fā)揚(yáng)。引申義。
10.天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)。（《老子·第三十九章》）發(fā)，震動(dòng)，爆發(fā)。引申義。
八 解釋下列各句中加△詞或詞組，并說(shuō)明它們古今意義的變化，指出其中哪些是詞義的擴(kuò)大、縮小，哪些是詞義感情色彩和輕重的變化（教材引文下加△處，本書改為下加點(diǎn)）： 1．飲于河渭。（《山海經(jīng)·夸父逐日》）
河，古代專指黃河，今泛指一切河流，詞義范圍擴(kuò)大。2．子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。（《論語(yǔ)·子路從而后》）丈人，古代是對(duì)老年人的尊稱，今專指岳父，詞義范圍縮小。3．空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（《水經(jīng)注·巫山、巫峽》）響，古代指回聲，今泛指聲音，詞義范圍擴(kuò)大。4．不恨我不見(jiàn)石崇，恨石崇不見(jiàn)我?。ā堵尻?yáng)伽藍(lán)記·王子坊》）恨，古義遺憾，今義仇恨，詞義程度古今不同，古義輕，今義重。5．唐氏之棄地，貨而不售。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）
貨，古有錢財(cái)、貨幣、出賣、貨物等意義，今義為貨物，詞義范圍縮小。售，古義賣出去，今義賣，詞義范圍擴(kuò)大。6．書于石，所以賀茲丘之遭也。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）
所以，古代是詞組，表示憑借、手段、方式、方法、原因、結(jié)論等，今義是連詞，用于因果關(guān)系的復(fù)句中，引出結(jié)果或結(jié)論，詞義范圍轉(zhuǎn)移。
遭，古義為遇上時(shí)機(jī)，今義一般指遇上了不幸的事情。詞義感情色彩古今不同，古中性，今貶義。
7．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）排，古義沖擊，今義排列。詞義轉(zhuǎn)移。8．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）去，古義離開(kāi)，今義前往，詞義轉(zhuǎn)移。國(guó)，古義國(guó)都，今義國(guó)家，詞義范圍擴(kuò)大。9．由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之。（汪琬《傳是樓記》）購(gòu)，古義懸賞征求，今義購(gòu)買，詞義范圍擴(kuò)大。10．則又跧伏窮山僻壤之中。（汪琬《傳是樓記》）窮，古義指不通達(dá)，今義貧窮，詞義范圍轉(zhuǎn)移。
古代漢語(yǔ)（1）課外輔導(dǎo)
第一單元
練習(xí)一，第六題答案要點(diǎn)
下列句子中加短線點(diǎn)的字屬于六書的哪一類？根據(jù)字形判斷它們?cè)诰渥又杏玫氖遣皇潜玖x。
1．北山愚公長(zhǎng)息曰。息：會(huì)意，引申義。
2．投諸渤海之尾，隱土之北。尾：會(huì)意，引申義。3.芳草鮮美，落英繽紛。英：形聲，本義。
4．至若春和景明，波瀾不驚。
景：形聲，本義。驚：形聲，引申義。5．沙鷗翔集，錦鱗游泳。
集：會(huì)意，本義。錦：形聲，引申義。6．每至晴初霜旦，林寒澗肅。旦：指事，本義。
7．而河間王琛最為豪首。豪：形聲，引申義。首：象形，引申義。8.蓋本不足以記斯樓。本：指事，引申義。練習(xí)一，第七題答案要點(diǎn)
解釋下列兩組句子中加短線之詞的意義，并說(shuō)明哪個(gè)是本義，哪些是引申義。A組：
1.肉食者謀之，又何間焉？ 間音jiàn，參與。引申義。
2．又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：?? 間音jiàn，暗地里，秘密地。引申義。
3．晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。間音jiàn，縫隙，空隙。本義。
4．愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重。間音jiàn，小的，偏僻的。引申義。5.間命工斫木為櫥，貯書若干萬(wàn)卷。間音jiàn，隔些時(shí)候。引申義。6．對(duì)曰：“愿少間?！?間音jiàn，隔開(kāi)。引申義。
7．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。間音jiān，頃間，這會(huì)兒。引申義。8．郤至曰：“楚有六間，不可失也。
間音jiàn，破綻，漏洞，可以乘虛而入的空子。引申義。9.韓信使人間視。
間音jiàn，秘密地，暗地里。引申義。
10.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。間音jiān，中間。引申義。B組
1.發(fā)使使燕。
發(fā)，派遣。引申義。2.途有餓莩而不知發(fā)。發(fā)，發(fā)放（指開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)）。引申義。3.君子引而不發(fā)，躍如也。發(fā)，射箭。本義。
4.齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)。發(fā)，啟封。引申義。5.夫鵷鶵發(fā)于南海。發(fā)，出發(fā)。引申義。6.春心莫共花爭(zhēng)發(fā)。發(fā)，開(kāi)放。引申義。7.舜發(fā)于畎畝之中。發(fā)，起用。引申義。
8.退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。發(fā)，發(fā)揮。引申義。
9.文物以記之，聲明以發(fā)之。發(fā)，顯揚(yáng)。引申義。10.天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)。發(fā)，震動(dòng)。引申義。
第二單元 詞類活用部分
課堂討論題 考察下列各句中的活用現(xiàn)象，答案要點(diǎn) 1.德子無(wú)已時(shí)
感激（您）——名+名。
2.齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（君王）就要像君王，?? ——名+名。3.公宮火。
起了火——名+名。4.公侵齊，門于陽(yáng)州。
攻打（陽(yáng)州）城門——名+介 5.大夫女女于大夫。（給吳國(guó)大夫）作女奴。6.既臣大夏而君之。
使（大夏）臣服，做（大夏的）君主——名+名；名+代 7.以人言善我。
善待（我）——形+代
8.諸將恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。使（秦）弱——形+名
9.吾大天而小毫末，可乎？
認(rèn)為（天）大；認(rèn)為（毫末）小?！?名 10.晉靈公不君。行君道——副+名 11.狼不敢前。朝前走——助動(dòng)+名 12.衣吾之所蠶。養(yǎng)蠶——所+名
13.如平地三月花者，深山中則四月花。開(kāi)花——名+名；名+者
14.今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之。以（之）為陋——形+代
15.為臣而君，過(guò)而不悛，亡之本也。
像國(guó)君——?jiǎng)?而+名；有過(guò)錯(cuò)——名+而+動(dòng) 16.遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。來(lái)（之），使之來(lái)——不及物動(dòng)詞+賓 17.城陷，賊以刃脅降巡。
使（張巡）投降——及物動(dòng)詞+賓
18.天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從像云一樣（集在一起）；像回響一樣（應(yīng)聲而至）；像影子隨身一樣（跟隨著）。
課外補(bǔ)說(shuō)——答疑 悛：改也。
中古音：1.七全切——今音quān 2.七旬切——今音qūn 從現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范角度看，宜取quān音，淘汰qūn音。
詞序部分 課堂討論題
考察分析下列各句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。答案要點(diǎn)
1.姜氏何厭之有？——“何厭”為前置賓語(yǔ)。
2.子曰：“君子居之，何陋之有？”——“何陋”為前置賓語(yǔ)。3.荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！?/p>
——“余馬首”為前置賓語(yǔ)。1、2、3句，在“賓語(yǔ)+代詞+謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)中，賓語(yǔ)前置。4.圣王有百，吾孰法焉？ ——“孰”為前置賓語(yǔ)。5.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？——“惡”為前置賓語(yǔ)。
6.子思曰：“如伋去，君誰(shuí)與守？” ——“誰(shuí)”為前置賓語(yǔ)。7.奚以之九萬(wàn)里而南為？——“奚”為前置賓語(yǔ)。8.君奚為不見(jiàn)孟軻也？——“奚”為前置賓語(yǔ)。4、5、6、7、8句，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。
9.我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也?！爸睘榍爸觅e語(yǔ)。10.古者天下散亂，莫之能一?！爸睘榍爸觅e語(yǔ)。11.古之人不余欺也?！坝唷睘榍爸觅e語(yǔ)。
12.然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺?！拔摇睘榍爸觅e語(yǔ)。9、10、11、12句，否定句代詞賓語(yǔ)前置。
被動(dòng)結(jié)構(gòu)部分 課堂討論題
指出下面的句子，哪些是被動(dòng)句，哪些不是被動(dòng)句，被動(dòng)句有什么不同形式？ 答案要點(diǎn)
1.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？——非被動(dòng)結(jié)構(gòu)。
2.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺於王而負(fù)趙?！粍?dòng)結(jié)構(gòu)，“見(jiàn)-於（于）”句。
3.今單于新困於漢，而昆莫地空?！粍?dòng)結(jié)構(gòu)，“於（于）”字句。4.不者，若屬皆且為所虜?！粍?dòng)結(jié)構(gòu)，“為-所”句。5.城陷而虜，與巡死先后異耳?！潜粍?dòng)結(jié)構(gòu)。
6.為漢使月氏，而為匈奴所閉道?！粍?dòng)結(jié)構(gòu)，“為-所”句 7.才高見(jiàn)屈，遭時(shí)而然?！粍?dòng)結(jié)構(gòu)，“見(jiàn)”字句
8.勞心者治人，勞力者治於人。——被動(dòng)結(jié)構(gòu)，“於（于）”字句。
副詞部分 練習(xí)二第九題
下列句子中加橫線的詞或詞組，在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中 詞性、意義和用法有什么不同？ 答案要點(diǎn)
1.兒能騎羊引弓射鳥(niǎo)鼠，少長(zhǎng)則射狐菟。少：古-稍微，程度副詞；今義-少，形容詞。2.子尾多受邑而稍致諸君。
稍：古-逐漸，時(shí)間副詞；今-略微，程度副詞。3.紂貴為天子，死曾不若匹夫。
曾：古-竟然，情態(tài)副詞；今-曾經(jīng)，時(shí)間副詞。4.不可，直不百步耳。
直：古-只、僅，范圍副詞；今-不彎曲，形容詞。5.齊因乘勝盡破其軍。
因：古-就、于是，副詞；今-因?yàn)?，連詞。6.騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
竟：古-最終，時(shí)間副詞；今-竟然，情態(tài)副詞。7.匈奴匿其壯士肥牛馬，但見(jiàn)老弱及羸畜。但：古-只，范圍副詞；今-但是，轉(zhuǎn)折連詞。
8.獻(xiàn)公說(shuō)，曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣?！? 雖然：古-雖然如此，短語(yǔ)；今-讓步連詞。
古代漢語(yǔ)（1）復(fù)習(xí)——以練習(xí)形式鞏固已學(xué)過(guò)的基本知識(shí)
壹、文字部分
一、填空。
1、就文字體系而言，漢字屬于
文字。
2、漢字六書中，前四種是形體構(gòu)成條例，后兩種是用字條例，這叫做。
3、《說(shuō)文解字》是一部的著作，為東漢
所編撰，共收字
個(gè)，將它們分為
個(gè)部首而編排。
4、許慎對(duì)漢字六書的解釋中，對(duì)象形的解釋是、，對(duì)形聲的解釋是、?！耙暥勺R(shí)，察而見(jiàn)意”是指，他對(duì)會(huì)意的解釋是。
5、漢字的發(fā)展演變經(jīng)理了多種形體，其主要形體依次是、、、、、。
6、漢字發(fā)展過(guò)程中，有古文字和今文字之分，二者的分水嶺是。
7、“文”指，“字”指。
二、指出下列漢字的形體結(jié)構(gòu)。
羊馬鹿鼎亦刃視旌捧歌阿郊渭裁騰基本末伐莫牧朝即涉逐從隻戒寸甘下朱一二魚網(wǎng)手鳥(niǎo)耳戶
象形：
指事：
會(huì)意：
形聲：
三、指出下列形聲字的意符和聲符。
錦：意符，聲符
；到：意符，聲符
； 視：意符，聲符
；穎：意符，聲符
； 疆：意符，聲符
；徒：意符，聲符
； 辯：意符，聲符
；誰(shuí)：意符，聲符
；
四、寫出下列句子中加點(diǎn)字所對(duì)應(yīng)的今字、異體字或本字，并說(shuō)明兩者是古今字、異體字還是通假字的關(guān)系。
1、姜氏欲之，焉辟害？
2、淚落連珠子。
3、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
4、誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛乎？
5、豈其取妻，必齊之姜。
6、螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
7、謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下。
8、為輕煖不足于體與？
9、尺蠖之屈，以求信也。
10、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。貳、詞匯部分
一、解釋下列各句中加有點(diǎn)號(hào)的詞。
1、皮之不存，毛將焉附？
2、之子于歸，宜其室家。
3、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
4、秦父兄怨此三人，痛入骨髓。
5、同心之言，其臭如蘭。
6、今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣。
7、大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。
8、臣有一術(shù)，曰五禽之戲。
9、其始播百谷。
10、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
11、大學(xué)始教，皮弁祭菜。
12、適千里者，三月聚糧。
二、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義，并說(shuō)明是本義還是引申義。
1、讀其書未畢，齊軍萬(wàn)弩齊發(fā)。
2、夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海。
3、舜發(fā)于畎畝之中。
4、不憤不啟，不悱不發(fā)。
5、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
6、盛服將朝，尚早，坐而假寐。
7、使婦人載以過(guò)朝。
8、首身離兮心不懲。
9、巨防容螻而漂邑殺人。
10、防民之口，甚于防川。
11、伐木不自其本，必復(fù)生。
12、魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北。
13、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
14、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
15、川雍而潰，傷人必多。
16、蔡潰，遂伐楚。叁、語(yǔ)法部分
一、指出下列各句中活用的詞，并指出其用法及意義。
1、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。
2、宦官懼其毀己也，皆共目之。
3、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
4、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。
5、（馮諼）乘其車，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我！”
6、操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。
7、是故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
8、苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁岐，又虎視淮陰矣。
9、吾妻之美我者，私我也。
10、不如吾聞而藥之也。
11、及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之。
12、齊威王欲將孫臏。
二、簡(jiǎn)答題
（一）舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)名詞類活用的條件。
（二）指出下列各句的句式。
1、故事求遠(yuǎn)而失近，廣藏而狹棄，斯之謂也。
2、臣之子皆下才也。
3、是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也！
4、此諸臣之不肖也。
5、今日之言，章為君，我為臣。
6、父母宗族，皆為戮沒(méi)。7.若皋之所觀，天機(jī)也。
8、郤克傷於矢，流血及屨。
9、自今無(wú)有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？
10、色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？
（三）舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的幾種情況。答：古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置主要有以下幾種情況
1、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置：寡人將誰(shuí)朝而可？
2、否定句代詞作賓語(yǔ)前置：古之人不余欺也！
3、賓語(yǔ)用代詞復(fù)指而前置：雞鳴而駕，塞井夷灶，惟余馬首是瞻。
三、辨析題
（一）“以八千人渡江”的“以”，可譯為率領(lǐng)，可見(jiàn)“以”是動(dòng)詞。
（二）“其命維新”句可以翻譯為“其（接受的）天命是新的”，可見(jiàn)“維”是判斷動(dòng)詞。
古代漢語(yǔ)（1）復(fù)習(xí)題答案
壹、文字部分
一、填空。
1、表意體系
2、四體二用
3、分析漢字形義，許慎，9353，540
4、畫成其物、隨體詰詘，以事為名、取譬相成，指事，比類合誼、以見(jiàn)指撝
5、金文、甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書
6、隸書
7.獨(dú)體字，合體字
二、指出下列漢字的形體結(jié)構(gòu)。象形：羊馬鹿鼎魚網(wǎng)手鳥(niǎo)耳戶 指事：亦刃本末寸甘下朱一二 會(huì)意：伐莫牧朝即涉逐從隻戒 形聲：視旌捧歌阿郊渭裁騰基
三、指出下列形聲字的意符和聲符。
錦：意符 帛，聲符 金 ；到：意符 至，聲符 刀 ； 視：意符 見(jiàn)，聲符 示 ；穎：意符 禾，聲符 頃 ； 疆：意符 土，聲符 彊 ；徒：意符 辵，聲符 土 ； 辯：意符 言，聲符 辡 ；誰(shuí)：意符 言，聲符 隹。
四、寫出下列句子中加點(diǎn)字所對(duì)應(yīng)的今字、異體字或本字，并說(shuō)明兩者是古今字、異體字還是通假字的關(guān)系。
1、辟——避，古今字；
2、淚——淚，異體字；
3、蚤——早，通假字；
4、責(zé)——債，古今字；
5、取——娶，古今字；
6、螾——蚓，異體字；
7、奉——捧，古今字；
8、煖——暖，異體字；
9、信——伸，通假字；
10、景——影，古今字。貳、詞匯部分
一、解釋下列各句中加有點(diǎn)號(hào)的詞。
1、皮：古義專指動(dòng)物的毛皮、今義指人和動(dòng)物的皮膚，詞義范圍擴(kuò)大；
2、子：古義指子女，今義指兒子，詞義范圍縮小；
3、睡：古義指打盹，今義指睡覺(jué)，詞義范圍擴(kuò)大；
4、怨：古義指仇恨，今義指埋怨，詞義程度由重變輕；
5、臭：古義泛指各種氣味，今義專指臭味，詞義范圍縮小；
6、爪牙：古義指得力的助手或勇猛的干將，今義指壞人的幫兇，詞義感情色彩由褒義變?yōu)橘H義；
7、恨：古義指遺憾、今義指仇恨，詞義程度由輕變重；
8、禽：古義是鳥(niǎo)獸的總稱、今義專指鳥(niǎo)類，詞義范圍縮??；
9、谷：古義泛指各種糧食作物、今義專指谷子一種作物，詞義范圍縮小；
10、涕：古義指眼淚、今義指鼻涕，詞義范圍轉(zhuǎn)移；
11、菜：古義專指蔬菜、今義指包含蔬菜以及肉蛋等副食，詞義范圍擴(kuò)大；
12、糧：古專指出行所帶的干糧、今義指各種糧食，詞義范圍擴(kuò)大；
二、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義，并說(shuō)明是本義還是引申義。
1、發(fā)：發(fā)射、射箭，本義；
2、發(fā)：出發(fā)，引申義；
3、發(fā)：起用，引申義；
4、發(fā)：?jiǎn)l(fā)，引申義；
5、朝：早上，本義；
6、朝：朝見(jiàn)、上朝，引申義；
7、朝：朝廷、朝堂，引申義；
8、首：頭，本義；
9、防：堤壩，本義；
10、防：防備，引申義；
11、本：樹(shù)根，本義；
12、北：戰(zhàn)敗、失敗，引申義；
13、過(guò)：超過(guò)，引申義；
14、過(guò)：過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，引申義；
15、潰：堤壩決口，本義；
16、潰：潰敗，引申義。叁、語(yǔ)法部分
一、指出下列各句中活用的詞，并指出其用法及意義。
1、弱：形容詞使動(dòng)用法。
2、目：名詞用作一般動(dòng)詞。
3、小、?。盒稳菰~意動(dòng)用法。
4、犬：名詞作狀語(yǔ)。
5、客：名詞意動(dòng)用法。
6、走：動(dòng)詞使動(dòng)用法。
7、來(lái)、來(lái)：動(dòng)詞使動(dòng)用法；安：形容詞使動(dòng)用法。
8、狼、虎：名詞作狀語(yǔ)。
9、美：形容詞意動(dòng)用法。
10、藥：名詞意動(dòng)用法。
11、奴虜：名詞作狀語(yǔ)。
12、將：名詞使動(dòng)用法。
二、簡(jiǎn)答題
（一）舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)名詞活用的條件。
答：古漢語(yǔ)詞類中名詞詞活用有以下幾個(gè)常見(jiàn)的條件。
⑴兩個(gè)名詞連用，如果既非并列結(jié)構(gòu)，又非偏正結(jié)構(gòu)，可能有以下兩種情況： A、形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前一個(gè)名詞活用。例如： 遂王天下。（《韓非子·五蠧》）
B、形成主謂結(jié)構(gòu)，后一個(gè)名詞活用。例如： 大楚興，陳勝王。（《史記·陳涉世家》）⑵名詞放在所字后面，活用為動(dòng)詞。例如： 乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（《史記·陳涉世家》）
⑶名詞放在“能、可、足、欲”等能愿動(dòng)詞后面，活用為動(dòng)詞。例如： 寡人欲相甘茂，可乎？（《史記·甘茂列傳》）⑷名詞放在副詞后面，活用為動(dòng)詞。例如： 江水又東，徑巫峽。（《水經(jīng)注·巫山巫峽》）
⑸名詞放在“之、我”等代詞前，活用為動(dòng)詞。例如： 驢不勝怒，蹄之。（柳宗元《黔之驢》）
⑹名詞后面有介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，該名詞活用為動(dòng)詞。例如： 后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。（《呂氏春秋·上農(nóng)》）⑺名詞用“而”連接，活用為動(dòng)詞。例如： 齊軍既已過(guò)而西矣。（《史記·孫子吳起列傳》）不耕而食，不蠶而衣。（《鹽鐵論·相刺》）
（二）指出下列各句的句式。
（一）判斷句：
1、臣之子皆下才也。
2、是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也！
3、若皋之所觀，天機(jī)也。
4、此諸臣之不肖也。
5、今日之言，章為君，我為臣。
（二）被動(dòng)句：
1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。
2、郤克傷於矢，流血及屨。
3、自今無(wú)有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？
（三）賓語(yǔ)前置
1、故事求遠(yuǎn)而失近，廣藏而狹棄，斯之謂也。句式：賓語(yǔ)用代詞復(fù)指。
2、色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？ 句式：賓語(yǔ)用代詞復(fù)指。
三、辨析題
（一）不是動(dòng)詞，而是介詞。
（二）不是判斷動(dòng)詞，而是語(yǔ)氣詞。
第三篇：古代漢語(yǔ)2習(xí)題全集
第三單元 語(yǔ)法（上）
一、什么是詞類活用？舉例說(shuō)明詞類活用的條件。
二、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別？舉例說(shuō)明。
三、指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象，并說(shuō)明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語(yǔ)）。
1、君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸。（荀子?天論）
2、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，（馮諼客孟嘗君）
3、齊將田忌善而客待之。（史記?孫子吳起列傳）
4、服侍者簡(jiǎn)其業(yè)，而游學(xué)者眾。（韓非子?五蠹）
5、今京不度，非制也。（鄭伯克段于鄢）
6、沛公旦日從百騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（鴻門宴）
7、君子遠(yuǎn)庖廚也。（齊桓晉文之事）
8、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。（季氏將伐顓頊）
9、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。（齊桓晉文之事）
11、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（過(guò)秦論）
12、齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（論語(yǔ)?顏淵）
四、說(shuō)明下列句中加點(diǎn)號(hào)的詞的詞性和用法，并把句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、故君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)能。（荀子?非十二子）
2、君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）
3、萁畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）
4、晉侯飲趙盾酒。（晉靈公不君）
5、君子博學(xué)而日省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子?勸學(xué)）
6、先生之恩，生死而肉骨也。（中山狼傳）
7、刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（韓非子.說(shuō)林下）
8、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）
9、假舟楫者，非能水也，而絕江河。（勸學(xué)）
10、公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。（墨子?公輸）
11、十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。（孫子?謀攻）
12、大都不過(guò)參國(guó)之一，小五之一，小九之一。（鄭伯克段于鄢）
五、說(shuō)明下列各句中加“?”號(hào)餓詞的詞性和用法。
1、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（荀子?勸學(xué)）
2、“斯道也，何道也?”曰：“斯吾所謂道也?！保ㄔ溃?/p>
3、下，視其轍；登，軾而望之。（曹劌論戰(zhàn)）
4、其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。（蹇叔哭師）
5、臣之所好者，道也。（皰丁解牛）
6、夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。（晉靈公不君）
7、貢之不入，寡君之罪也。（齊桓公伐楚）
8、故以為其愛(ài)不若燕后。（觸龍說(shuō)趙太后）
9、若掘地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然。（鄭伯克段于鄢）
10、趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（廉頗藺相如列傳）
11、子溫而厲，威而不猛，恭而安。（論語(yǔ)?述而）
12、卻克傷于矢，流血及履。（齊晉鞌之戰(zhàn)）
13、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子?天論）
14、既而命西鄙北鄙二于己。（鄭伯克段于鄢）
15、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。（孟子?勸學(xué)）
六、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下文。
1、平公射鴳不死使豎襄搏之失公怒拘將殺之叔向聞之夕君告之叔向曰君必殺之昔吾唐叔射兕于徒林殪以為大甲以封于晉今君嗣吾先君唐叔射鴳不死博之不得是揚(yáng)吾君之恥者也君其必速殺之勿令遠(yuǎn)聞君忸怩乃趣赦之（《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》）
2、宋人有曹商者為宋王使秦其往也得車數(shù)乘王說(shuō)之益車百乘反于宋見(jiàn)莊子曰夫處窮閭阨巷困窘織屨槁項(xiàng)黃馘者商之所短也一悟萬(wàn)乘之主而從車百乘者商之
所長(zhǎng)也莊子曰秦王有病召醫(yī)破癰潰痤者得車一乘舐痣者得車五乘所治愈下得車愈多子豈治其痣邪何得車之多也子行矣（《莊子?列御寇》）第四單元 語(yǔ)法（下）
一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置主要有哪幾個(gè)類型？舉例說(shuō)明。
二、什么是被動(dòng)句？被動(dòng)句有哪些類型？舉例說(shuō)明各類型的特點(diǎn)。
三、下面的句子哪些是被動(dòng)句？哪些不是被動(dòng)句？是被動(dòng)句的，指出是用什么方法表達(dá)的被動(dòng)句？
1、今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）
2、不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）
3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（史記?屈原賈生列傳）
4、勞心者治人，勞力者治于人。（許行）
5、兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（五蠹）
6、屈原放逐，乃賦《離騷》。（報(bào)任安書）
7、生孩六月，慈父見(jiàn)背。（陳情表）
四、指出下列句子中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明賓語(yǔ)前置的條件。
1、古之人不余欺也。（石鐘山記）
2、豈不榖是為？先君之好是是繼！（齊桓公伐楚）
3、姜氏何厭之有？（鄭伯克段于鄢）
4、大宛聞漠之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。（張騫傳）
5、日月逝矣，歲不我與。（論語(yǔ)?陽(yáng)貨）
6、子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”（論語(yǔ)?季氏）
7、許子奚為不自織？（許行）
8、吉孰兇？何去何從？（楚辭?卜居）
五、指出下列句中的判斷句并說(shuō)明起其特點(diǎn)。
1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（師說(shuō)）
2、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。（鄭伯克段于鄢）
3、此亡秦之續(xù)耳。（史記?項(xiàng)羽本記）
4、親朋好友，虎狼之國(guó)，不可信。（屈原列傳）
5、昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。（齊桓公伐楚）
6、是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)?！吨G逐客書》
7、吾所欲者，土地也。（五蠹）
8、丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?！保ㄕ撜Z(yǔ)?微子）
六、說(shuō)明下列各句的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同。
1、自古及今，未之嘗聞。（論積貯書）
2、殘賊公行，莫之或止；大命將乏，莫之振救。（論積貯疏）
3、父母唯其疾之憂。（論語(yǔ)?為政）
4、荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保ㄗ髠?襄公十四年）
5、敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？（孟子?公孫丑上）
6、何為久讀此？（張中丞傳后敘）
7、梁使三反，孟嘗君固辭不往也。（馮諼客孟嘗君）
8、諫而不入，則莫之繼也。（晉靈公不君）
七、說(shuō)明下列各句用了哪些修辭方法。
1、寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事。（左傳?僖公二十六年）
2、行軍四歲，舅奪母志。（陳情表）
3、將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌送武判官歸京）
4、悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說(shuō)）
5、東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉登徒子好色賦）
6、君臣不惠忠，父子不慈孝。（墨子?兼愛(ài)）
7、上初即位，富于春秋。（史記?魏其武安侯列傳）
8、滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰(shuí)堪摘！（聲聲慢）
9、師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。（齊晉鞌之戰(zhàn)）
10、將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利，食其根而竢其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。（答李翊書）
11、乘堅(jiān)策肥。（漢書?食貨志）
12、脭醲肥厚。（七發(fā)）
八、把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、齊景公謂子貢曰子誰(shuí)師曰臣師仲尼賢乎對(duì)曰賢公曰其賢何若對(duì)曰不知也公曰子知其賢而不知其奚若可乎對(duì)曰今謂天高無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若（《說(shuō)苑》）
2、孟子謂戴不勝曰子欲子之王之善與我明告子有楚大夫于此欲其子之齊語(yǔ)也則使齊人傳諸使楚人曰使齊人傳之曰齊人傳之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也把可得矣引而置之荘嶽之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣子謂薛居州善士也使之居于王所在于王所者長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也王誰(shuí)與為不善在王所者長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也王誰(shuí)與為善一薛居州獨(dú)如宋王何（《孟子?騰文公下》）第五單元 古書的注解、標(biāo)點(diǎn)和翻譯 一、十三經(jīng)的書名及其注疏者。
二、解釋：傳、箋、疏、章句、衍文。
三、古書注釋術(shù)語(yǔ)“曰”、“謂”、“猶”、“貌”、“之言”、分別填入下面的括號(hào)里。
1、《禮記?王制》：“古者公田藉而不稅?！编嵭ⅲ骸凹ǎ┮?。”
2、《魏風(fēng)馬牛不相及?伐檀》：“實(shí)之河之側(cè)兮?！泵珎鳎骸皞?cè)，（）時(shí)也。”
3、《楚辭?涉江》：“冠切云之崔嵬?！蓖跻菡戮洌骸按掎?，商（）。
4、《論語(yǔ)?學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？“何晏集解：“同門（）朋?！?/p>
四、問(wèn)答題：
1、古書注解中的“謂”和“謂之”有何不同？
2、古書注解中的“讀為”、“讀曰”同“讀若、讀如”有何共同點(diǎn)？有何不同點(diǎn)？
五、下面的四段古文各有三種不同的標(biāo)點(diǎn)，其中只有一種是正確的，請(qǐng)?jiān)谡_的標(biāo)點(diǎn)后打√。
1、《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》：
○1謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至看書，竟默然無(wú)語(yǔ)，徐向局。
○2謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟默然，無(wú)語(yǔ)徐向局。
○3謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無(wú)語(yǔ)，徐向局。
2、《荀子?修身》
○1故君子隆師，而親友以致，惡其賊好善，無(wú)壓受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？
○2故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無(wú)壓，受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？
○3故君子隆師而親友，以致惡其賊好善，無(wú)壓受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？
3、《呂氏春秋?別類》：
○1知不知，上矣，過(guò)者之患，不知而自以為知。物多類，然而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
○2知不知，上矣。過(guò)者之患不知，而自以為知。物多類，然。而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
○3知不知上矣，過(guò)者之患，不知而自以為知。物多，類然而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
4、王充《論衡?問(wèn)孔》：
○1世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言，皆無(wú)非專精講習(xí)，不知難問(wèn)。
○2世儒學(xué)者，好信師而是，古以為賢圣所言皆無(wú)非，專精講習(xí)，不知難問(wèn)。
○3世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無(wú)非，專精講習(xí)，不知難問(wèn)。
六、改正下面句子中的譯文。
1、遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；即既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)?季氏》）
[譯文]遠(yuǎn)方的人不服，就搞好德政教化而把他們招來(lái)；他們既來(lái)到這里，就會(huì)安心地住在這里。
2、當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過(guò)其門而不入，雖欲耕，得乎？（《孟子?許行》）
[譯文]在這個(gè)時(shí)候，禹在外治水八年，三次經(jīng)過(guò)自己家門卻沒(méi)有進(jìn)去，他雖然想親自耕種，能得到嗎？
3、故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也。（《孫子?謀政》）[譯文]所以善于用兵的人，屈服于人家的兵力，就不能戰(zhàn)斗了。
4、事智者 則法敗，用力者寡則國(guó)貧。（《韓非子?五蠹》）
[譯文]從事腦力勞動(dòng)的人多，法制就要敗壞；從事體力勞動(dòng)的人少，國(guó)家就要貧弱。
七、標(biāo)點(diǎn)翻譯下列古文。
1、昔者鄭武公欲伐胡故先以其女妻胡君以?shī)势湟庖騿?wèn)于群臣吾欲用兵誰(shuí)可伐者大夫關(guān)其思對(duì)曰胡可伐武公怒而戰(zhàn)之曰胡兄之國(guó)也子方伐之何也胡君聞之以鄭為親已遂不鄭鄭人襲胡取之宋有富人天雨墻壞其子曰不樂(lè)必將有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家什智其子而疑鄰人之父此二人說(shuō)皆當(dāng)也厚者為戰(zhàn)薄者見(jiàn)疑則非知也難也處之則難也（《韓非?說(shuō)難》）
2、文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事年壽有時(shí)而書榮樂(lè)之止乎其身二者必至之常期未若文章之無(wú)窮是以古之作者寄身于翰墨見(jiàn)意于篇籍不假良史之離不托飛馳之勢(shì)而聲名自傳于后西伯幽而演易周旦類而制禮不以隱約而弗務(wù)不以康樂(lè)而加思夫然古人賤尺璧而重寸陰懼乎時(shí)之過(guò)已而人多不強(qiáng)力貧賤則攝于饑寒富貴則流亡于逸樂(lè)遂營(yíng)目前之務(wù)而遺千載之功日月逝于上體貌衰于下忽然與萬(wàn)物遷化斯志士之大痛也（曹丕《典論?論文》）
3、善食老者非家至戶見(jiàn)衣而食之蓋能為其立田里之制以安其業(yè)導(dǎo)樹(shù)畜之產(chǎn)以厚其生使生有所養(yǎng)老有所終也近代之主以為老者非帛不暖非肉不飽而特頒其布帛肉粟之賜則為養(yǎng)老之道書于是矣臣以為此小惠也非大德也何則賜之以布帛仁則仁矣不若勸其桑麻之業(yè)使天下五十者可以衣帛矣賜之以肉粟惠則惠矣不若教其鵝豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁賢慎其刑罰雖不興之年而老者得以壽矣不奪其力不擾其時(shí)難不興之財(cái)而老者得以富矣使幼者事長(zhǎng)少者敬老雖不興之爵而老者得以貴矣（白居易《養(yǎng)老》）
第六單元 音韻
一、填空：
1、在音韻學(xué)中，照傳統(tǒng)說(shuō)法，“古音”指的是（）音，是（）時(shí)期的語(yǔ)音，以（）音作為代表?！敖褚簟敝傅氖牵ǎ┮簦矗ǎr(shí)期的語(yǔ)音，以（）音系為代表。
2、古代有三十六字母，相傳是宋人在唐末和尚（）創(chuàng)制的三十字母的基礎(chǔ)上增訂而成的，大致反映了（）之間的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)。
3、疊韻指的是兩個(gè)音節(jié)的（）相同，雙聲指的是兩個(gè)音節(jié)的（）相同。
4、我國(guó)最早的一部韻書是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的（）所作的（），現(xiàn)已失傳。我國(guó)現(xiàn)存最早的一部韻書是隋朝（）編著的（），現(xiàn)在只保存若干殘卷。北宋時(shí)，（）等人奉敕撰成（），通稱（），這是最早、最完整，目前最通用的一部韻書。它分韻為（）韻。
5、律詩(shī)的四聯(lián)各有自己的名稱，第一聯(lián)叫（），第二聯(lián)叫（），第三聯(lián)叫（），第四聯(lián)叫（），一般來(lái)說(shuō)，（）和（）要用對(duì)仗。
二、名詞解釋
陰聲韻 陽(yáng)聲韻 入聲韻 輕聲韻 重唇音 舌頭音 舌上音 廣韻平水韻平聲和仄聲 韻 律詩(shī) 絕句 詞 詞牌 詞譜
三、根據(jù)下面提供的首句平仄樣式，寫出律詩(shī)整個(gè)平仄格式，并用△號(hào)標(biāo)出韻腳：
1、仄仄平平仄
2、平平平仄仄
3、平平仄仄仄平平
4、仄仄平平仄仄平
四、寫出下面三首詞的韻腳，簡(jiǎn)單說(shuō)明其各自用韻的特點(diǎn)：
1、浪淘沙 李煜
簾外雨潺潺，春意關(guān)珊，羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
2、憶秦娥 李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵園。
3、西江月 蘇軾
照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我俗醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
五、默寫出上古三十韻部和傳統(tǒng)三十六字母。
六、問(wèn)答題：
1、上古的韻部是根據(jù)什么材料歸納出來(lái)的？是怎樣歸納的？
2、舉例說(shuō)明雙聲、疊韻。
3、舉例說(shuō)明“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”。
4、舉例說(shuō)明“古無(wú)輕唇音”。
5、舉例說(shuō)明“古無(wú)舌上音”。
6、通假字分別同古今字和假借字有何區(qū)別？
7、詞的平仄同近體詩(shī)的平仄有何不同？
8、舉例說(shuō)明“反切”的道理。今天解讀古代“反切”有什么主要的困難？
七、在教師指導(dǎo)下練習(xí)寫近體詩(shī)和詞。
八、標(biāo)點(diǎn)翻譯：
1、詩(shī)者志之所之也在心為志發(fā)言為詩(shī)懷動(dòng)于中而形于言言之不足故嗟漢之嗟漢之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之啃蹈之也情發(fā)于聲聲成文謂之音治世之音安以樂(lè)其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國(guó)之音哀以思其民困故正得失動(dòng)天地感鬼神莫近于詩(shī)先王以是經(jīng)夫婦成孝敬厚人倫美教化移風(fēng)俗（《毛詩(shī)序》）
2、故正義之臣設(shè)則朝廷不頗諫爭(zhēng)輔拂之人信則君過(guò)不遠(yuǎn)爪牙之士施則仇讎不作邊境之臣處則疆垂不喪故明主好同而暗主好獨(dú)明主尚賢使能而饗其盛暗主妒賢畏能而減其功罰其忠賞其賊夫是之謂至暗桀所以減也（《荀子?臣道》）
3、夫九州之人言語(yǔ)不同生民以來(lái)固然矣自春秋標(biāo)齊言之傳離騷目楚詞之經(jīng)此蓋其較明之初也后有揚(yáng)雄著方言其言大講皆考名物之同異不顯聲讀之是非也逮鄭玄注六經(jīng)高誘解呂即淮南許慎造說(shuō)文劉熙制釋名始有況假借以證音字耳而古語(yǔ)興今殊別其問(wèn)輕重清猶未可曉加以內(nèi)言久言急言徐言讀若之類益使人疑孫叔言創(chuàng)而雅音義是漢末人獨(dú)知反語(yǔ)于魏世此事大行高貴鄉(xiāng)公不解反語(yǔ)以為怪異自茲厥后音韻蜂出各有土風(fēng)邊相非笑指為之喻未知孰是共以帝王都邑參校方俗考古今為之折衷摧而量之獨(dú)金陵興洛下耳（《顏氏家訓(xùn)?音辭》）第七單元近代漢語(yǔ)
一、名詞解釋
近代漢語(yǔ)；倒反詞；《中原音韻》；平分陰陽(yáng)﹑入派三聲；濁音清化；科白；套數(shù)。
二、默寫出《中原音韻》19韻部的名稱。
三、問(wèn)答題
1、近代漢語(yǔ)主要有哪些方面的文獻(xiàn)材料？
2、試述近代漢語(yǔ)詞 的特殊性。
3、近代漢語(yǔ)人稱代詞主要有哪些方面？試同古代漢語(yǔ)人稱代詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)人稱代詞作一比較。
4、試述現(xiàn)代漢語(yǔ)普通聲母j﹑q﹑x的來(lái)源
四、下文是一首元曲，選自王 甫《西廂記》第五本第三折，請(qǐng)認(rèn)真閱讀后，回答以下問(wèn)題：
1、押韻字是哪些？
2、用的是《中原音韻》什么韻部？
3、對(duì)照課本中提供的的《天凈沙》曲譜，用括號(hào)畫出曲中的襯字。
看河橋飛虎將軍，叛蒲東虜掠人民。
半萬(wàn)賊屯合寺門，手橫著霜刀，高叫道要鶯鶯做壓寨夫人。
五﹑標(biāo)點(diǎn)翻譯下列文章： 1﹑褚公
褚公于章安令遷太尉記室參軍名字已顯而位微人多未識(shí)公東出乘估課船送故吏數(shù)人投錢唐亭往爾時(shí)吳與沈充為縣令當(dāng)送客遇浙江客出亭吏軀公移牛屋下潮水至申沈令起彷徨問(wèn)牛屋下是何物人吏云昨有一傖父來(lái)寄亭中有尊貴客權(quán)移之令有酒色因遙問(wèn)傖父欲食餅不姓何等可共語(yǔ)褚因舉手答曰河南褚季野遠(yuǎn)近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公更宰殺為具于公前鞭撻亭吏欲以謝慚公與之宴言色無(wú)異狀如不覺(jué)令送公至界（《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》）注釋：1估客：“估”同“賈”。2 修刺：寫具名片。
2﹑著心去做，方始會(huì)成
先生痛言諸生工夫悠悠云今人做一件事沒(méi)緊要底事也著心去做方始會(huì)成如何悠悠會(huì)做得事且如好寫字底人念念在此則所見(jiàn)之物無(wú)非是寫字底道理又如賈島學(xué)作詩(shī)只思推敲兩字只此推敲二字計(jì)甚利害他直得恁地用力所以后來(lái)做得詩(shī)來(lái)極是精高今吾人學(xué)問(wèn)是大小大事卻全悠悠若存亡更不著緊用力反不如他人做沒(méi)要緊底事可謂倒置諸公切宜勉之（《朱子語(yǔ)類》卷七）注釋：1先生：指朱熹。2底：同今日之“的”。下同。3計(jì)甚利害：憂言“有什么要緊”。3﹑石崇王斗富
王愷常與石崇斗寶王愷寶物不及石崇因此陰懷毒心要害石崇每每受石崇厚待無(wú)因?yàn)橹鲆蝗栈屎笮鯋鹑雰?nèi)御宴王愷見(jiàn)了姐姐就流淚告言城中有一財(cái)主富室家財(cái)巨萬(wàn)寶貝奇珍言不可盡每每請(qǐng)弟設(shè)宴斗寶賽他則個(gè)皇后見(jiàn)弟如此說(shuō)遂召掌內(nèi)庫(kù)的太監(jiān)內(nèi)庫(kù)中借他鎮(zhèn)庫(kù)之寶乃是一株大珊瑚樹(shù)長(zhǎng)三尺八寸不曾啟奏天子令人扛往王愷之宅王愷謝了姐姐便回府用蜀錦做罩罩里翌日廣設(shè)珍羞美饌使人去移在金谷園中親石崇會(huì)宴先令人扛抬珊瑚樹(shù)去園上開(kāi)空閑閣子里安了王愷與石崇飲酒半酣王愷道我有一寶可請(qǐng)一觀勿笑為幸石崇教去了錦袱看著微笑用杖一擊打?yàn)榉鬯橥鯋鸫篌@叫苦連天道此是朝廷內(nèi)庫(kù)鎮(zhèn)庫(kù)之寶自你賽我不過(guò)心懷妒恨將來(lái)打碎了如何是好石崇大笑道國(guó)舅休怒此亦未為至寶石崇請(qǐng)王愷到后園中看珊瑚樹(shù)大小三十余株有長(zhǎng)至七八尺者內(nèi)一株一
般三尺八寸遂取來(lái)賠王愷填庫(kù)更取一株長(zhǎng)大的送與王愷王愷羞慚而退自思國(guó)中之寶敵不得他過(guò)（《古今小說(shuō)》三十六卷）注釋：1那借：“那”，同“挪”。
第八單元 古代文化常識(shí)
一、填空：
1、中國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三大類：（）、（）、（）。
2、散文中的史傳體主要有三種體裁：（）體、（）體、（）體。
3、我國(guó)上古時(shí)期，氏和姓既有聯(lián)系，又有區(qū)別。姓是一種（）號(hào)、氏是姓的（）。（）以后，姓氏逐漸合而為一，到（）時(shí)期，通稱為姓。
4、古代婚姻要經(jīng)過(guò)六道手續(xù)，稱為“六禮”，這六禮分別是（）、（）、（）、（）、（）、（）。
5、十二個(gè)月為一年，這是（）歷，太陽(yáng)一周天為一年，這是（）歷；綜合考慮二者的關(guān)系來(lái)定一年，這是（）歷。
6、省，本來(lái)是（）名稱。（）以中書省為中央政府，又在原來(lái)的“路”之上分設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱（）。明代改為（），但人民們習(xí)慣上仍稱（）。
7、秦代的中央官制，皇帝之下設(shè)（）、（）、（），稱為“三公”。漢代三公指（）、（）、（）。
8、漢代選拔人才，實(shí)行（）制度；魏晉南北朝實(shí)行（）制度；開(kāi)科取仕，創(chuàng)立科舉制度，則始于（），成熟于（），（），鼎盛時(shí)期則是（）、（）兩代。
二、名詞解釋：
1、駢體文
2、詔令
3、謚號(hào)
4、避諱
5、三從四德
6、妾
7、二十八宿和四象
8、三正
9、分野
10、干支
11、關(guān)東
12、六部
13、三鼎甲
14、善本
15、偽書
16、巡撫和總督
三、問(wèn)答題：
1、指出下列文章各屬什么文體：出師表、師說(shuō)、論積貯疏、鄭伯克段於鄢、陋室銘、騰王閣序、指南錄后敘、游褒禪山記、六國(guó)論、陳情表、輪臺(tái)詔令、少年中國(guó)說(shuō)、柳子厚墓志銘、段太尉逸事?tīng)?、太史公自敘、風(fēng)賦、原君、進(jìn)學(xué)解。
2、下列古人的“名”和“字”之間在意義上的聯(lián)系：
張華，字茂先； 李翱，字習(xí)之； 宰予，字子我； 屈平，字原； 顏回，字子淵； 晏殊，字同叔；
姜夔，字堯章； 吳敬梓，字文木。
3、試述先秦時(shí)期的“貞”和“淫”。
4、干支可以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，用得最普通的還是紀(jì)年和紀(jì)時(shí)。試述干支紀(jì)年的方法；試述干支紀(jì)時(shí)同現(xiàn)代24是該怎么對(duì)應(yīng)聯(lián)系。
5、試述薦舉制、九品中正制、科舉制的優(yōu)缺點(diǎn)。
6、什么是叢書？什么是類書？試分別舉出兩種影響較大的叢書和類書家加以說(shuō)明。
7、漢字是什么體系的文字？為什么漢字歷數(shù)千年而不衰？
四、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下文。
沛公使[張良]與韓信略定韓地立橫陽(yáng)君城為韓王而拜良為韓信都信都者司徒也俗前音不正曰信都或曰申徒或勝屠然其本共一司徒耳后作傳者不知信都何因強(qiáng)妄生意以為此乃代王為信都也苦成城名也在鹽池東北后人書之或?yàn)榭蔟R人聞其音則
書之曰庫(kù)成敦煌見(jiàn)其字呼之曰車成其在漢陽(yáng)者不喜枯苦之字則更書之曰古成氏堂溪溪谷名也在汝南西平禹字子啟者啟開(kāi)之字也前人書堂溪誤作啟后人變之則又作開(kāi)古漆雕開(kāi)公冶長(zhǎng)前人書雕以易省作周書冶復(fù)誤作蠱后人有又傳作古或復(fù)分為古氏成氏堂氏開(kāi)氏公氏冶氏漆氏周氏此數(shù)氏者皆本同末異凡姓之離合變分固多此類可以一況離勝載也
第四篇：王力古代漢語(yǔ)習(xí)題
一、結(jié)合字義，說(shuō)明下列各字屬于“六書”中的哪一書： 休 亦 本 采 苗 文 姓 雨 目 責(zé) 考 其 婆 姚 豆 章 州 甘 朱 權(quán)
二、指出下列形聲字的字義，并分析形符聲符的位置關(guān)系： 旗 逃 裳 膏 匣 哀 衷 翼 病 架 杉 在 徒 被 晏 街
三、說(shuō)明下列各組字之間是什么關(guān)系：
暖、煖； 從、從； 備、備； 舍、捨； 赴、訃； 禮、禮； 糧、糧； 淚、淚； 疲、罷； 伸、信； 反、返； 說(shuō)、悅； 云、雲(yún)； 拿、拏； 矢、屎； 慚、慙； 強(qiáng)、彊； 淼、渺；知、智； 要、腰；
四、名詞解釋：
1、甲骨文；
2、小篆；
3、會(huì)意字
4、異體字
5、金文
6、部首
五、試述《說(shuō)文解字》一書的作者、成書時(shí)代、該書性質(zhì)以及釋字體例。
六、簡(jiǎn)化漢字的方法有那些？分析下列各組繁簡(jiǎn)字用法上的異同。
1、發(fā)、發(fā)、髮；
2、饑、飢、饑；
3、鐘、鍾；
4、丑、醜；
5、後、后；
6、余、餘；
第二單元 詞 匯
一、什么是詞的本義和引申義？怎樣辨別詞的本義？
二、解釋下列句中加點(diǎn)的詞，并指出是單音詞還是復(fù)音詞？
1、消息盈虛，終則有始。（《莊子?秋水》）
2、湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。（《易經(jīng)?革卦》）
3、吾聞國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固。（《左傳?桓公二年》）
4、布帛尋常，庸人不釋。（《五蠹》）
5、爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。（杜甫《兵車行》）
三、指出下列各句加點(diǎn)號(hào)的復(fù)音詞是哪類單純?cè)~或復(fù)合詞。
1、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2、今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）
3、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
4、秦人開(kāi)關(guān)而延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。（《過(guò)秦論上》）
5、秦國(guó)之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫如也。（《韓非子?初見(jiàn)秦》）
6、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
四、解釋下列各句加點(diǎn)號(hào)的詞的意義，并說(shuō)明它們古今詞義有和變化。
1、項(xiàng)羽乃疑范增與汗有私，稍?shī)Z之權(quán)。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）
2、子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。（《子路從而后》）
3、不恨我不見(jiàn)石崇，恨石崇不見(jiàn)我?。ā堵尻?yáng)伽藍(lán)記?王子坊》）
4、唐氏有棄地，貨而不售。（《鈷鉧潭西小丘記》）
5、則有去國(guó)還鄉(xiāng)憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽(yáng)樓記》）
6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）
五、根據(jù)下面提供的例句，說(shuō)明“發(fā)”，“約”兩詞的本義和引申義，并說(shuō)明其引申方式。
1、發(fā)使使燕（《史記?淮陰侯列傳》）
2、塗有餓莩而不知發(fā)。（《孟子?梁惠王上》）
3、君子引而不發(fā)。（《孟子?盡心上》）
4、夫鵷鶵發(fā)于南海。(〈莊子?秋水>)
5、齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）
6、大王欲得壁，使人發(fā)書至趙王。（《史記》）
7、朝發(fā)白帝，暮宿江陵。（《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》）
8、開(kāi)春發(fā)歲兮，白日出之悠悠。（《楚辭?九章?思美人》）
9、舜發(fā)于畎畝之中。（《孟子?告于下》）
10、退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。（《論語(yǔ)?為政》）
11、于聲，聲成文謂之音。（《詩(shī)經(jīng)?周南?關(guān)睢序》）１
2、發(fā)號(hào)施令，罔不有減。（《尚書?冏命》）
1、大信不約。（《禮記?學(xué)記》）
2、玉壺春酒。約群仙同醉。（陸游《謝池春》）
3、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4、博我以文，約我以禮。（《論語(yǔ)?子罕》）
5、相如度秦王雖齊，決負(fù)約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）
6、約之閣閣，椓之橐橐。（《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》）
7、其文約，其辭微。（《史記?屈原賈生列傳》）
8、以深為根，以約為紀(jì)。（《莊子?天下》）
9、約其辭文，去其煩重。（《史記?十二諸侯年表》）
10、月上柳梢頭，人約黃昏后。（朱淑貞《生查子?元夕》）
六、查閱《詞源》或《漢語(yǔ)大字典》，抄出下列詞語(yǔ)的釋義和例句，指出本義和引申義，整理引申義列。
1、間
2、發(fā)
3、過(guò)
4、息
5、及
6、約
7、張
8、舉
七、借助工具書，辨析下列各組同義詞。
1、城 邑 都
2、征 伐 襲 侵
3、軍 帥 士 卒 兵
4、哭 泣 號(hào) 啼
5、憐 愛(ài)
第三單元 語(yǔ)法（上）
一、什么是詞類活用？舉例說(shuō)明詞類活用的條件。二、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別？舉例說(shuō)明。
三、指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象，并說(shuō)明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語(yǔ)）。
1、君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸。（荀子?天論）
2、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，（馮諼客孟嘗君）
3、齊將田忌善而客待之。（史記?孫子吳起列傳）
4、服侍者簡(jiǎn)其業(yè)，而游學(xué)者眾。（韓非子?五蠹）
5、今京不度，非制也。（鄭伯克段于鄢）
6、沛公旦日從百騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（鴻門宴）
7、君子遠(yuǎn)庖廚也。（齊桓晉文之事）
8、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。（季氏將伐顓頊）
9、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。（齊桓晉文之事）
11、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（過(guò)秦論）
12、齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！保ㄕ撜Z(yǔ)?顏淵）四、說(shuō)明下列句中加點(diǎn)號(hào)的詞的詞性和用法，并把句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、故君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)能。（荀子?非十二子）
2、君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）
3、萁畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）
4、晉侯飲趙盾酒。（晉靈公不君）
5、君子博學(xué)而日省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子?勸學(xué)）
6、先生之恩，生死而肉骨也。（中山狼傳）
7、刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（韓非子.說(shuō)林下）
8、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）
9、假舟楫者，非能水也，而絕江河。（勸學(xué)）
10、公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。（墨子?公輸）
11、十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。（孫子?謀攻）
12、大都不過(guò)參國(guó)之一，小五之一，小九之一。（鄭伯克段于鄢）五、說(shuō)明下列各句中加“?”號(hào)餓詞的詞性和用法。
1、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（荀子?勸學(xué)）
2、“斯道也，何道也?”曰：“斯吾所謂道也?！保ㄔ溃?/p>
3、下，視其轍；登，軾而望之。（曹劌論戰(zhàn)）
4、其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。（蹇叔哭師）
5、臣之所好者，道也。（皰丁解牛）
6、夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。（晉靈公不君）
7、貢之不入，寡君之罪也。（齊桓公伐楚）
8、故以為其愛(ài)不若燕后。（觸龍說(shuō)趙太后）
9、若掘地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然。（鄭伯克段于鄢）
10、趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（廉頗藺相如列傳）
11、子溫而厲，威而不猛，恭而安。（論語(yǔ)?述而）
12、卻克傷于矢，流血及履。（齊晉鞌之戰(zhàn)）
13、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子?天論）
14、既而命西鄙北鄙二于己。（鄭伯克段于鄢）
15、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。（孟子?勸學(xué)）
六、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下文。
1、平公射鴳不死使豎襄搏之失公怒拘將殺之叔向聞之夕君告之叔向曰君必殺之昔吾唐叔射兕于徒林殪以為大甲以封于晉今君嗣吾先君唐叔射鴳不死博之不得是揚(yáng)吾君之恥者也君其必速殺之勿令遠(yuǎn)聞君忸怩乃趣赦之（《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》）
2、宋人有曹商者為宋王使秦其往也得車數(shù)乘王說(shuō)之益車百乘反于宋見(jiàn)莊子曰夫處窮閭阨巷困窘織屨槁項(xiàng)黃馘者商之所短也一悟萬(wàn)乘之主而從車百乘者商之所長(zhǎng)也莊子曰秦王有病召醫(yī)破癰潰痤者得車一乘舐痣者得車五乘所治愈下得車愈多子豈治其痣邪何得車之多也子行矣（《莊子?列御寇》）第四單元 語(yǔ)法（下）
一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置主要有哪幾個(gè)類型？舉例說(shuō)明。
二、什么是被動(dòng)句？被動(dòng)句有哪些類型？舉例說(shuō)明各類型的特點(diǎn)。
三、下面的句子哪些是被動(dòng)句？哪些不是被動(dòng)句？是被動(dòng)句的，指出是用什么方法表達(dá)的被動(dòng)句？
1、今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）
2、不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）
3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（史記?屈原賈生列傳）
4、勞心者治人，勞力者治于人。（許行）
5、兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（五蠹）
6、屈原放逐，乃賦《離騷》。（報(bào)任安書）
7、生孩六月，慈父見(jiàn)背。（陳情表）
四、指出下列句子中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明賓語(yǔ)前置的條件。
1、古之人不余欺也。（石鐘山記）
2、豈不榖是為？先君之好是是繼?。R桓公伐楚）
3、姜氏何厭之有？（鄭伯克段于鄢）
4、大宛聞漠之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。（張騫傳）
5、日月逝矣，歲不我與。（論語(yǔ)?陽(yáng)貨）
6、子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”（論語(yǔ)?季氏）
7、許子奚為不自織？（許行）
8、吉孰兇？何去何從？（楚辭?卜居）
五、指出下列句中的判斷句并說(shuō)明起其特點(diǎn)。
1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（師說(shuō)）
2、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。（鄭伯克段于鄢）
3、此亡秦之續(xù)耳。（史記?項(xiàng)羽本記）
4、親朋好友，虎狼之國(guó)，不可信。（屈原列傳）
5、昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。（齊桓公伐楚）
6、是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)?！吨G逐客書》
7、吾所欲者，土地也。（五蠹）
8、丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?！保ㄕ撜Z(yǔ)?微子）
六、說(shuō)明下列各句的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同。
1、自古及今，未之嘗聞。（論積貯書）
2、殘賊公行，莫之或止；大命將乏，莫之振救。（論積貯疏）
3、父母唯其疾之憂。（論語(yǔ)?為政）
4、荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保ㄗ髠?襄公十四年）
5、敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？（孟子?公孫丑上）
6、何為久讀此？（張中丞傳后敘）
7、梁使三反，孟嘗君固辭不往也。（馮諼客孟嘗君）
8、諫而不入，則莫之繼也。（晉靈公不君）
七、說(shuō)明下列各句用了哪些修辭方法。
1、寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事。（左傳?僖公二十六年）
2、行軍四歲，舅奪母志。（陳情表）
3、將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌送武判官歸京）
4、悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說(shuō)）
5、東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉登徒子好色賦）
6、君臣不惠忠，父子不慈孝。（墨子?兼愛(ài)）
7、上初即位，富于春秋。（史記?魏其武安侯列傳）
8、滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰(shuí)堪摘?。暵暵?/p>
9、師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。（齊晉鞌之戰(zhàn)）
10、將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利，食其根而竢其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。（答李翊書）
11、乘堅(jiān)策肥。（漢書?食貨志）
12、脭醲肥厚。（七發(fā)）
八、把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、齊景公謂子貢曰子誰(shuí)師曰臣師仲尼賢乎對(duì)曰賢公曰其賢何若對(duì)曰不知也公曰子知其賢而不知其奚若可乎對(duì)曰今謂天高無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若（《說(shuō)苑》）
2、孟子謂戴不勝曰子欲子之王之善與我明告子有楚大夫于此欲其子之齊語(yǔ)也則使齊人傳諸使楚人曰使齊人傳之曰齊人傳之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也把可得矣引而置之荘嶽之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣子謂薛居州善士也使之居于王所在于王所者長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也王誰(shuí)與為不善在王所者長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也王誰(shuí)與為善一薛居州獨(dú)如宋王何（《孟子?騰文公下》）第五單元 古書的注解、標(biāo)點(diǎn)和翻譯 一、十三經(jīng)的書名及其注疏者。
二、解釋：傳、箋、疏、章句、衍文。
三、古書注釋術(shù)語(yǔ)“曰”、“謂”、“猶”、“貌”、“之言”、分別填入下面的括號(hào)里。
1、《禮記?王制》：“古者公田藉而不稅。”鄭玄注：“籍（）也?！?/p>
2、《魏風(fēng)馬牛不相及?伐檀》：“實(shí)之河之側(cè)兮?！泵珎鳎骸皞?cè)，（）時(shí)也?！?/p>
3、《楚辭?涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，商（）。
4、《論語(yǔ)?學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？“何晏集解：“同門（）朋?！?/p>
四、問(wèn)答題：
1、古書注解中的“謂”和“謂之”有何不同？
2、古書注解中的“讀為”、“讀曰”同“讀若、讀如”有何共同點(diǎn)？有何不同點(diǎn)？
五、下面的四段古文各有三種不同的標(biāo)點(diǎn)，其中只有一種是正確的，請(qǐng)?jiān)谡_的標(biāo)點(diǎn)后打√。
1、《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》：
○1謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至看書，竟默然無(wú)語(yǔ)，徐向局?！?謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟默然，無(wú)語(yǔ)徐向局?！?謝公興人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無(wú)語(yǔ)，徐向局。
2、《荀子?修身》
○1故君子隆師，而親友以致，惡其賊好善，無(wú)壓受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？ ○2故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無(wú)壓，受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？ ○3故君子隆師而親友，以致惡其賊好善，無(wú)壓受諫而能誠(chéng)，難欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？
3、《呂氏春秋?別類》：
○1知不知，上矣，過(guò)者之患，不知而自以為知。物多類，然而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
○2知不知，上矣。過(guò)者之患不知，而自以為知。物多類，然。而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
○3知不知上矣，過(guò)者之患，不知而自以為知。物多，類然而不然，故亡國(guó)僇民無(wú)已。
4、王充《論衡?問(wèn)孔》：
○1世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言，皆無(wú)非專精講習(xí)，不知難問(wèn)?！?世儒學(xué)者，好信師而是，古以為賢圣所言皆無(wú)非，專精講習(xí)，不知難問(wèn)?！?世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無(wú)非，專精講習(xí)，不知難問(wèn)。
六、改正下面句子中的譯文。
1、遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；即既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)?季氏》）
[譯文]遠(yuǎn)方的人不服，就搞好德政教化而把他們招來(lái)；他們既來(lái)到這里，就會(huì)安心地住在這里。
2、當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過(guò)其門而不入，雖欲耕，得乎？（《孟子?許行》）
[譯文]在這個(gè)時(shí)候，禹在外治水八年，三次經(jīng)過(guò)自己家門卻沒(méi)有進(jìn)去，他雖然想親自耕種，能得到嗎？
3、故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也。（《孫子?謀政》）[譯文]所以善于用兵的人，屈服于人家的兵力，就不能戰(zhàn)斗了。
4、事智者 則法敗，用力者寡則國(guó)貧。（《韓非子?五蠹》）
[譯文]從事腦力勞動(dòng)的人多，法制就要敗壞；從事體力勞動(dòng)的人少，國(guó)家就要貧弱。
七、標(biāo)點(diǎn)翻譯下列古文。
1、昔者鄭武公欲伐胡故先以其女妻胡君以?shī)势湟庖騿?wèn)于群臣吾欲用兵誰(shuí)可伐者大夫關(guān)其思對(duì)曰胡可伐武公怒而戰(zhàn)之曰胡兄之國(guó)也子方伐之何也胡君聞之以鄭為親已遂不鄭鄭人襲胡取之宋有富人天雨墻壞其子曰不樂(lè)必將有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家什智其子而疑鄰人之父此二人說(shuō)皆當(dāng)也厚者為戰(zhàn)薄者見(jiàn)疑則非知也難也處之則難也（《韓非?說(shuō)難》）
2、文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事年壽有時(shí)而書榮樂(lè)之止乎其身二者必至之常期未若文章之無(wú)窮是以古之作者寄身于翰墨見(jiàn)意于篇籍不假良史之離不托飛馳之勢(shì)而聲名自傳于后西伯幽而演易周旦類而制禮不以隱約而弗務(wù)不以康樂(lè)而加思夫然古人賤尺璧而重寸陰懼乎時(shí)之過(guò)已而人多不強(qiáng)力貧賤則攝于饑寒富貴則流亡于逸樂(lè)遂營(yíng)目前之務(wù)而遺千載之功日月逝于上體貌衰于下忽然與萬(wàn)物遷化斯志士之大痛也（曹丕《典論?論文》）
3、善食老者非家至戶見(jiàn)衣而食之蓋能為其立田里之制以安其業(yè)導(dǎo)樹(shù)畜之產(chǎn)以厚其生使生有所養(yǎng)老有所終也近代之主以為老者非帛不暖非肉不飽而特頒其布帛肉粟之賜則為養(yǎng)老之道書于是矣臣以為此小惠也非大德也何則賜之以布帛仁則仁矣不若勸其桑麻之業(yè)使天下五十 者可以衣帛矣賜之以肉粟惠則惠矣不若教其鵝豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁賢慎其刑罰雖不興之年而老者得以壽矣不奪其力不擾其時(shí)難不興之財(cái)而老者得以富矣使幼者事長(zhǎng)少者敬老雖不興之爵而老者得以貴矣（白居易《養(yǎng)老》）
第六單元 音韻
一、填空：
1、在音韻學(xué)中，照傳統(tǒng)說(shuō)法，“古音”指的是（）音，是（）時(shí)期的語(yǔ)音，以（）音作為代表?！敖褚簟敝傅氖牵ǎ┮?，即（）時(shí)期的語(yǔ)音，以（）音系為代表。
2、古代有三十六字母，相傳是宋人在唐末和尚（）創(chuàng)制的三十字母的基礎(chǔ)上增訂而成的，大致反映了（）之間的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)。
3、疊韻指的是兩個(gè)音節(jié)的（）相同，雙聲指的是兩個(gè)音節(jié)的（）相同。
4、我國(guó)最早的一部韻書是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的（）所作的（），現(xiàn)已失傳。我國(guó)現(xiàn)存最早的一部韻書是隋朝（）編著的（），現(xiàn)在只保存若干殘卷。北宋時(shí)，（）等人奉敕撰成（），通稱（），這是最早、最完整，目前最通用的一部韻書。它分韻為（）韻。
5、律詩(shī)的四聯(lián)各有自己的名稱，第一聯(lián)叫（），第二聯(lián)叫（），第三聯(lián)叫（），第四聯(lián)叫（），一般來(lái)說(shuō)，（）和（）要用對(duì)仗。
二、名詞解釋
陰聲韻 陽(yáng)聲韻 入聲韻 輕聲韻 重唇音 舌頭音 舌上音 廣韻平水韻平聲和仄聲 韻 律詩(shī) 絕句 詞 詞牌 詞譜
三、根據(jù)下面提供的首句平仄樣式，寫出律詩(shī)整個(gè)平仄格式，并用△號(hào)標(biāo)出韻腳：
1、仄仄平平仄
2、平平平仄仄
3、平平仄仄仄平平
4、仄仄平平仄仄平
四、寫出下面三首詞的韻腳，簡(jiǎn)單說(shuō)明其各自用韻的特點(diǎn)：
1、浪淘沙 李煜
簾外雨潺潺，春意關(guān)珊，羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
2、憶秦娥 李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵園。
3、西江月 蘇軾
照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我俗醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
五、默寫出上古三十韻部和傳統(tǒng)三十六字母。
六、問(wèn)答題：
1、上古的韻部是根據(jù)什么材料歸納出來(lái)的？是怎樣歸納的？
2、舉例說(shuō)明雙聲、疊韻。
3、舉例說(shuō)明“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”。
4、舉例說(shuō)明“古無(wú)輕唇音”。
5、舉例說(shuō)明“古無(wú)舌上音”。
6、通假字分別同古今字和假借字有何區(qū)別？
7、詞的平仄同近體詩(shī)的平仄有何不同？
8、舉例說(shuō)明“反切”的道理。今天解讀古代“反切”有什么主要的困難？
七、在教師指導(dǎo)下練習(xí)寫近體詩(shī)和詞。
八、標(biāo)點(diǎn)翻譯：
1、詩(shī)者志之所之也在心為志發(fā)言為詩(shī)懷動(dòng)于中而形于言言之不足故嗟漢之嗟漢之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之啃蹈之也情發(fā)于聲聲成文謂之音治世之音安以樂(lè)其政和 亂世之音怨以怒其政乖亡國(guó)之音哀以思其民困故正得失動(dòng)天地感鬼神莫近于詩(shī)先王以是經(jīng)夫婦成孝敬厚人倫美教化移風(fēng)俗
（《毛詩(shī)序》）
2、故正義之臣設(shè)則朝廷不頗諫爭(zhēng)輔拂之人信則君過(guò)不遠(yuǎn)爪牙之士施則仇讎不作邊境之臣處則疆垂不喪故明主好同而暗主好獨(dú)明主尚賢使能而饗其盛暗主妒賢畏能而減其功罰其忠賞其賊夫是之謂至暗桀所以減也（《荀子?臣道》）
3、夫九州之人言語(yǔ)不同生民以來(lái)固然矣自春秋標(biāo)齊言之傳離騷目楚詞之經(jīng)此蓋其較明之初也后有揚(yáng)雄著方言其言大講皆考名物之同異不顯聲讀之是非也逮鄭玄注六經(jīng)高誘解呂即淮南許慎造說(shuō)文劉熙制釋名始有況假借以證音字耳而古語(yǔ)興今殊別其問(wèn)輕重清猶未可曉加以內(nèi)言久言急言徐言讀若之類益使人疑孫叔言創(chuàng)而雅音義是漢末人獨(dú)知反語(yǔ)于魏世此事大行高貴鄉(xiāng)公不解反語(yǔ)以為怪異自茲厥后音韻蜂出各有土風(fēng)邊相非笑指為之喻未知孰是共以帝王都邑參校方俗考古今為之折衷摧而量之獨(dú)金陵興洛下耳（《顏氏家訓(xùn)?音辭》）
第七單元近代漢語(yǔ)
一、名詞解釋
近代漢語(yǔ)；倒反詞；《中原音韻》；平分陰陽(yáng)﹑入派三聲；濁音清化；科白；套數(shù)。
二、默寫出《中原音韻》19韻部的名稱。
三、問(wèn)答題
1、近代漢語(yǔ)主要有哪些方面的文獻(xiàn)材料？
2、試述近代漢語(yǔ)詞 的特殊性。
3、近代漢語(yǔ)人稱代詞主要有哪些方面？試同古代漢語(yǔ)人稱代詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)人稱代詞作一比較。
4、試述現(xiàn)代漢語(yǔ)普通聲母j﹑q﹑x的來(lái)源
四、下文是一首元曲，選自王 甫《西廂記》第五本第三折，請(qǐng)認(rèn)真閱讀后，回答以下問(wèn)題：
1、押韻字是哪些？
2、用的是《中原音韻》什么韻部？
3、對(duì)照課本中提供的的《天凈沙》曲譜，用括號(hào)畫出曲中的襯字。
看河橋飛虎將軍，叛蒲東虜掠人民。
半萬(wàn)賊屯合寺門，手橫著霜刀，高叫道要鶯鶯做壓寨夫人。
五﹑標(biāo)點(diǎn)翻譯下列文章：
1﹑褚公
褚公于章安令遷太尉記室參軍名字已顯而位微人多未識(shí)公東出乘估課船送故吏數(shù)人投錢唐亭往爾時(shí)吳與沈充為縣令當(dāng)送客遇浙江客出亭吏軀公移牛屋下潮水至申沈令起彷徨問(wèn)牛屋下是何物人吏云昨有一傖父來(lái)寄亭中有尊貴客權(quán)移之令有酒色因遙問(wèn)傖父欲食餅不姓何等可共語(yǔ)褚因舉手答曰河南褚季野遠(yuǎn)近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公更宰殺為具于公前鞭撻亭吏欲以謝慚公與之宴言色無(wú)異狀如不覺(jué)令送公至界（《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》）注釋：1估客：“估”同“賈”。2 修刺：寫具名片。
2﹑著心去做，方始會(huì)成
先生痛言諸生工夫悠悠云今人做一件事沒(méi)緊要底事也著心去做方始會(huì)成如何悠悠會(huì)做得事且如好寫字底人念念在此則所見(jiàn)之物無(wú)非是寫字底道理又如賈島學(xué)作詩(shī)只思推敲兩字只此推敲二字計(jì)甚利害他直得恁地用力所以后來(lái)做得詩(shī)來(lái)極是精高今吾人學(xué)問(wèn)是大小大事卻全悠悠若存亡更不著緊用力反不如他人做沒(méi)要緊底事可謂倒置諸公切宜勉之（《朱子語(yǔ)類》卷七）注釋：1先生：指朱熹。2底：同今日之“的”。下同。3計(jì)甚利害：憂言“有什么要緊”。
3﹑石崇王斗富
王愷常與石崇斗寶王愷寶物不及石崇因此陰懷毒心要害石崇每每受石崇厚待無(wú)因?yàn)橹鲆蝗栈屎笮鯋鹑雰?nèi)御宴王愷見(jiàn)了姐姐就流淚告言城中有一財(cái)主富室家財(cái)巨萬(wàn)寶貝奇珍言不可盡每每請(qǐng)弟設(shè)宴斗寶賽他則個(gè)皇后見(jiàn)弟如此說(shuō)遂召掌內(nèi)庫(kù)的太監(jiān)內(nèi)庫(kù)中借他鎮(zhèn)庫(kù)之寶乃是一株大珊瑚樹(shù)長(zhǎng)三尺八寸不曾啟奏天子令人扛往王愷之宅王愷謝了姐姐便回府用蜀錦做罩罩里翌日廣設(shè)珍羞美饌使人去移在金谷園中親石崇會(huì)宴先令人扛抬珊瑚樹(shù)去園上開(kāi)空閑閣子里安了王愷與石崇飲酒半酣王愷道我有一寶可請(qǐng)一觀勿笑為幸石崇教去了錦袱看著微笑用杖一擊打?yàn)榉鬯橥鯋鸫篌@叫苦連天道此是朝廷內(nèi)庫(kù)鎮(zhèn)庫(kù)之寶自你賽我不過(guò)心懷妒恨將來(lái)打碎了如何是好石崇大笑道國(guó)舅休怒此亦未為至寶石崇請(qǐng)王愷到后園中看珊瑚樹(shù)大小三十余株有長(zhǎng)至七八尺者內(nèi)一株一般三尺八寸遂取來(lái)賠王愷填庫(kù)更取一株長(zhǎng)大的送與王愷王愷羞慚而退自思國(guó)中之寶敵不得他過(guò)（《古今小說(shuō)》三十六卷）注釋：1那借：“那”，同“挪”。
第八單元 古代文化常識(shí)
一、填空：
1、中國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三大類：（）、（）、（）。
2、散文中的史傳體主要有三種體裁：（）體、（）體、（）體。
3、我國(guó)上古時(shí)期，氏和姓既有聯(lián)系，又有區(qū)別。姓是一種（）號(hào)、氏是姓的（）。（）以后，姓氏逐漸合而為一，到（）時(shí)期，通稱為姓。
4、古代婚姻要經(jīng)過(guò)六道手續(xù)，稱為“六禮”，這六禮分別是（）、（）、（）、（）、（）、（）。
5、十二個(gè)月為一年，這是（）歷，太陽(yáng)一周天為一年，這是（）歷；綜合考慮二者的關(guān)系來(lái)定一年，這是（）歷。
6、省，本來(lái)是（）名稱。（）以中書省為中央政府，又在原來(lái)的“路”之上分設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱（）。明代改為（），但人民們習(xí)慣上仍稱（）。
7、秦代的中央官制，皇帝之下設(shè)（）、（）、（），稱為“三公”。漢代三公指（）、（）、（）。
8、漢代選拔人才，實(shí)行（）制度；魏晉南北朝實(shí)行（）制度；開(kāi)科取仕，創(chuàng)立科舉制度，則始于（），成熟于（），（），鼎盛時(shí)期則是（）、（）兩代。
二、名詞解釋：
1、駢體文
2、詔令
3、謚號(hào)
4、避諱
5、三從四德
6、妾
7、二十八宿和四象
8、三正
9、分野
10、干支
11、關(guān)東
12、六部
13、三鼎甲
14、善本
15、偽書
16、巡撫和總督
三、問(wèn)答題：
1、指出下列文章各屬什么文體：出師表、師說(shuō)、論積貯疏、鄭伯克段於鄢、陋室銘、騰王閣序、指南錄后敘、游褒禪山記、六國(guó)論、陳情表、輪臺(tái)詔令、少年中國(guó)說(shuō)、柳子厚墓志銘、段太尉逸事?tīng)睢⑻饭詳?、風(fēng)賦、原君、進(jìn)學(xué)解。
2、下列古人的“名”和“字”之間在意義上的聯(lián)系：
張華，字茂先； 李翱，字習(xí)之； 宰予，字子我； 屈平，字原； 顏回，字子淵； 晏殊，字同叔；
姜夔，字堯章； 吳敬梓，字文木。
3、試述先秦時(shí)期的“貞”和“淫”。
4、干支可以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，用得最普通的還是紀(jì)年和紀(jì)時(shí)。試述干支紀(jì)年的方 法；試述干支紀(jì)時(shí)同現(xiàn)代24是該怎么對(duì)應(yīng)聯(lián)系。
5、試述薦舉制、九品中正制、科舉制的優(yōu)缺點(diǎn)。
6、什么是叢書？什么是類書？試分別舉出兩種影響較大的叢書和類書家加以說(shuō)明。
7、漢字是什么體系的文字？為什么漢字歷數(shù)千年而不衰？
四、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下文。
沛公使[張良]與韓信略定韓地立橫陽(yáng)君城為韓王而拜良為韓信都信都者司徒也俗前音不正曰信都或曰申徒或勝屠然其本共一司徒耳后作傳者不知信都何因強(qiáng)妄生意以為此乃代王為信都也苦成城名也在鹽池東北后人書之或?yàn)榭蔟R人聞其音則書之曰庫(kù)成敦煌見(jiàn)其字呼之曰車成其在漢陽(yáng)者不喜枯苦之字則更書之曰古成氏堂溪溪谷名也在汝南西平禹字子啟者啟開(kāi)之字也前人書堂溪誤作啟后人變之則又作開(kāi)古漆雕開(kāi)公冶長(zhǎng)前人書雕以易省作周書冶復(fù)誤作蠱后人有又傳作古或復(fù)分為古氏成氏堂氏開(kāi)氏公氏冶氏漆氏周氏此數(shù)氏者皆本同末異凡姓之離合變分固多此類可以一況離勝載也
第五篇：古代漢語(yǔ)習(xí)題(一)附答案
陜西師范大學(xué)中文專業(yè)
古代漢語(yǔ)練習(xí)題（上）
一、解釋下列術(shù)語(yǔ)。（每題3分，共12分）
1、六書
2、四體二用
3、本義
4、詞義擴(kuò)大
二、填空題。（每空1分，共8分）
1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”與“避”是一對(duì)。
A、古今字，B、通假字，C、異體字，D、繁簡(jiǎn)字
2、“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它們是一對(duì)。
A、古今字，B、繁簡(jiǎn)字，C、異體字，D、通假字
3、就詞匯音節(jié)結(jié)構(gòu)而言，古代漢語(yǔ)詞匯中占多數(shù)。
4、下列各詞屬于第一人稱代詞的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予
5、下列各詞中屬于疑問(wèn)代詞的有：、。
吾、誰(shuí)、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若
6、“亟請(qǐng)于武公，公弗許”一句中，“亟”字的詞性是。
三、指出下列漢字的形體結(jié)構(gòu)。（每字0.5分，共10分）
亦誠(chéng)羊都刃伐盥矢上壺莫十徒問(wèn)既采馬礎(chǔ)鹿本
象形：
指事：
會(huì)意：
形聲：
四、指出下列各句加點(diǎn)詞的意義，并指出該意義是本義還是引申義。（每句1分，共13分）
1、時(shí)：
①四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
②問(wèn)君西游何時(shí)還，且放白鹿青崖間。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
③每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》）
④時(shí)與出游獵。（《史記·呂太后本紀(jì)》）
⑤時(shí)移而治，不易者亂。（《韓非子·心度》）
⑥秋水時(shí)至，百川灌河。（《莊子·秋水》）
2、間：
①其御之妻從門間而窺其夫。（《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《前赤壁賦》）
③肉食者謀之，又何間焉。（《左傳·莊公十年》）
④遂與外人間隔。（陶潛《桃花源記》）
⑤讒人間之，可謂窮矣。（《史記·屈原賈生列傳》）
⑥安得廣廈千萬(wàn)間。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
⑦又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記·陳涉世家》）
六、指出下列句子中加點(diǎn)詞的古義與今義，并說(shuō)明古今義的差異。（每題2分，共10分）
1、飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。．
2、同心之言，其臭如蘭。．
3、繆公怨此三人，入于骨髓。14、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。．
5、孟孫才其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚。．
七、簡(jiǎn)答題：
1、許慎對(duì)漢字六書的解釋是什么。（6分）
2、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的幾種情況。（7分）
3、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)的判斷句。（7分）
4、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法。（7分）
八、翻譯下列短文。（20分）
鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)校何如子產(chǎn)曰何為夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯?jìng)吮囟辔岵豢司纫膊蝗缧Q使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人實(shí)不才若果行此其鄭國(guó)實(shí)賴之豈唯二三臣仲尼聞是語(yǔ)也曰以是觀之人謂子產(chǎn)不仁吾不信也
——《左傳·襄公三十一年》
附：參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（上）
一、解釋下列術(shù)語(yǔ)：
1、六書：漢代的語(yǔ)言學(xué)家從漢字的形體結(jié)構(gòu)分析出來(lái)的六種結(jié)構(gòu)類屬，（1分）即象形、指
事、會(huì)意、（1分）形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
2、四體二用：清代語(yǔ)言學(xué)家戴震分析漢字“六書”得出的結(jié)論，（1分）認(rèn)為漢字六書中，象形、指事、會(huì)意、形聲四種為造字法，（1分）轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法，這叫做“四體二用”。（1分）
3、本義：即詞本來(lái)的意義，（1分）是從字形方面分析出來(lái)的、有古代文獻(xiàn)做參證的、（1
分）最早的意義，是引申義的源頭。（1分）
4、詞義擴(kuò)大：詞義從古義過(guò)渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之?dāng)U大，（1分）即由部
分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴(kuò)張的方式，（1分）使古義成為今義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍擴(kuò)大。（1分）
二、填空題：（本題共8分，每空1分。）
1、A、古今字
2、B、繁簡(jiǎn)字
3、單音節(jié)詞
4、吾、予
5、誰(shuí)、奚
6、副詞
三、指出下列漢字的形體結(jié)構(gòu)。（本題共10分，每字0.5分）
象形：羊矢壺馬鹿指事：亦刃上十本
會(huì)意：伐盥莫既采形聲：誠(chéng)都徒問(wèn)礎(chǔ)
四、指出下列各句加點(diǎn)詞的意義，并指出該意義是本義還是引申義。
1、時(shí)：
①季節(jié)（0.5分）本義（0.5分）
②時(shí)間（0.5分）引申義（0.5分）
③當(dāng)時(shí)（0.5分）引申義（0.5分）
④時(shí)常（0.5分）引申義（0.5分）
⑤時(shí)代（0.5分）引申義（0.5分）
⑥按時(shí)（0.5分）引申義（0.5分）
2、間：
①門縫（0.5分）本義（0.5分）
②在??中間（0.5分）引申義（0.5分）
③參與（0.5分）引申義（0.5分）
④隔斷（0.5分）引申義（0.5分）
⑤離間（0.5分）引申義（0.5分）
⑥房屋單位（0.5分）引申義（0.5分）
⑦秘密地（0.5分）引申義（0.5分）
六、指出下列句子中加點(diǎn)詞的古義與今義，并說(shuō)明古今義的差異。（每題3分，共15分）
1、河：古義專指黃河，（１分）今義泛指河流，（１分）詞義范圍擴(kuò)大；（１分）
2、臭：古義泛指各種氣味，（１分）今義專指臭味，（１分）詞義范圍縮?。唬ǎ狈郑?/p>
3、怨：古義指痛恨，（１分）今義指埋怨，（１分）詞義程度由重變輕；（１分）
4、謗：古義指背后議論人，（１分）今義指誹謗，（１分）詞義感情色彩由中性變貶義；（１分）
5、涕：古義指眼淚，（１分）今義指鼻涕，（１分）詞義范圍轉(zhuǎn)移。（１分）
七、簡(jiǎn)答題：
1、許慎對(duì)漢字六書的解釋是什幺。（6分）
答：象形者，畫成其物，隨體詰詘；（1分）指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)義；（1分）會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝；（1分）形聲者，以事為名，取譬相成；（1分）轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受；（1分）假借者，本無(wú)其字，依聲托事。（1分）
2、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的幾種情況。（本題7分，每種方式舉出一個(gè)例句即可）答：古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置主要有以下幾種情況：
1、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。（1分）如：A、寡人將誰(shuí)朝而可？（1分）B、敢問(wèn)何謂也？
2、否定句代詞作賓語(yǔ)前置。（1分）如：A、三歲貫女，莫我肯顧。（1分）B、古之人不余欺也！
3、賓語(yǔ)用代詞復(fù)指而前置。（1分）如：A、雞鳴而駕，塞井夷灶，惟余馬首是瞻。（1分）
B、當(dāng)臣持竿臨河時(shí)，心無(wú)雜慮，惟魚之念。
4、強(qiáng)調(diào)介詞“以”的賓語(yǔ)時(shí)前置。（0.5分）如：A、楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。B、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪！”（0.5分）
3、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)的判斷句。（7分，每種方式舉出一例即可。）
答：古漢語(yǔ)中的判斷句有以下幾種：
1、“主語(yǔ) + 謂語(yǔ)”，（0.5分）如：A、劉備，天下梟雄。B、荀卿，趙人。（0.5分）
2、“主語(yǔ) + 者 + 謂語(yǔ)”，（0.5分）如：A、兵者，不祥之器。B、陳軫者，游說(shuō)之士。（0.5分）
3、“主語(yǔ) + 謂語(yǔ) + 也”，（0.5分）如：A、張騫，漢中人也。B、曹公，豺虎也。（0.5分）
4、“主語(yǔ) + 者 + 謂語(yǔ) + 也”，（0.5分）如：A、陳勝者，陽(yáng)城人也。B、南冥者，天池也。（0.5分）
5、“主語(yǔ)（者）+ 副詞 + 謂語(yǔ)（也）”，（0.5分）
①表示肯定判斷，如：A、（此）乃夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也。B、此誠(chéng)危急存亡之秋也。（0.5分）
②表示否定判斷，（0.5分）如：A、匪報(bào)也，永以為好也。B、此庸夫之怒也，非士之怒也。（0.5分）
6、“主語(yǔ) + 判斷詞 + 賓語(yǔ)”，（0.5分）如：A、客人不知其是商君也。B、余是所嫁婦人之父也。（0.5分）
4、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法。（本題7分，每種方式舉出一例即可。）
答：古代漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法主要有以下幾種情況：
（一）語(yǔ)意上的被動(dòng)句。（0.5分）如：Ａ、蔓草猶不可除。Ｂ、西伯拘而演《周易》。（0.5分）
（二）被動(dòng)句式：
1、“于”字句。用“于”字引出行為動(dòng)作的發(fā)出者。（0.5分）如：Ａ、先發(fā)制人，后發(fā)制于人。Ｂ、郄克傷于矢。（0.5分）
2、“見(jiàn)”字句。動(dòng)詞前加“見(jiàn)”字表示被動(dòng)。（0.5分）如：Ａ、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。Ｂ、舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（0.5分）
3、“見(jiàn)??于”句。動(dòng)詞前加“見(jiàn)”字，其后用“于”字引出行為動(dòng)作的發(fā)出者表示被動(dòng)。（0.5分）如：Ａ、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。Ｂ、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（0.5分）
4、“為”字句。動(dòng)詞前加“為”字表示被動(dòng)。（0.5分）如：Ａ、父母宗族，皆為戮沒(méi)。Ｂ、而身為宋國(guó)笑。（0.5分）
5、“為??所”句。動(dòng)詞前加“為、所”字表示被動(dòng)。（0.5分）如：Ａ、不者，若屬皆且為所虜。Ｂ、少北，則為匈奴所得。（0.5分）
6、“被”字句。動(dòng)詞前加“被”字表示被動(dòng)。（0.5分）如：Ａ、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。Ｂ、臣被尚書召問(wèn)。（0.5分）
八、翻譯下列短文。（本題共20分，其中標(biāo)點(diǎn)7分，翻譯13分。評(píng)分時(shí)，每錯(cuò)三處標(biāo)點(diǎn)扣1分，扣完7分為止；翻譯每句1分，譯文準(zhǔn)確無(wú)誤得滿分，基本準(zhǔn)確但有表達(dá)錯(cuò)誤得0.5分，譯文錯(cuò)誤不得分。）
鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱病Ｐ∪藢?shí)不才，若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！?/p>
——《左傳·襄公三十一年》
參考譯文：
鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校游玩，來(lái)議論執(zhí)政的得失。然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“毀掉鄉(xiāng)校，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么？人們?cè)缤碜鐾晔虑楹蟮侥抢镉瓮?，?lái)議論執(zhí)政的好壞。他們認(rèn)為好的，我們就推行它；他們所討厭的，我們就改正它。這是我們的老師，怎么能毀掉它呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠善來(lái)減少怨恨的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)用作威來(lái)阻止怨恨的。難道不能很快地制止它？但是就像堵塞河水一樣，大的決口發(fā)生，傷人一定會(huì)很多，我們是不能挽救的。不如開(kāi)一個(gè)小口子加以疏導(dǎo)，不如我們聽(tīng)到它把它作為苦口良藥?！比幻髡f(shuō)：“蔑從今以后知道了夫子您確實(shí)是可以事奉的。小人我實(shí)在沒(méi)才能，如果真的這樣施行下去，這樣其實(shí)是鄭國(guó)依賴它，豈獨(dú)有利于二三位大臣？”仲尼聽(tīng)說(shuō)了這些話，說(shuō)：“從這件事來(lái)看，人們說(shuō)子產(chǎn)不仁義，我不相信?！?/p>
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