第一篇：小學(xué)語文作文教學(xué)案例與反思

小學(xué)語文作文教學(xué)案例與反思

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一：設(shè)計(jì)思路：

小學(xué)四年級學(xué)生已具備一定的語文學(xué)習(xí)能力，有一定的語文知識基礎(chǔ)。對其聽、說、讀、寫能力的要求就相應(yīng)有所提高。不僅能通順流利地表達(dá)自己的內(nèi)心想法，會分段，有中心。還應(yīng)學(xué)會運(yùn)用一定的寫作技巧使文章增色。結(jié)合本班學(xué)生在習(xí)作中存在的語言平淡，缺乏說服力的問題。設(shè)計(jì)本課，讓學(xué)生學(xué)會怎樣利用排比句準(zhǔn)確而生動地表達(dá)自己的感情，怎樣使自己的作文更添亮點(diǎn)。

二、教學(xué)步驟： 片段1：

師：（展示一個排比句和一個根據(jù)此排比句修改過的陳述句，學(xué)生比較。并說一說兩個句子有什么不同？）

句子1：母愛是什么？母愛是早上出門前一句叮囑“好好學(xué)習(xí)”；母愛是回家之后一頓香噴噴的飯菜；母愛是早上穿在身上的帶有陽光味道的衣服；母愛是??句子2：母親每天早上都要對我們不厭其煩地說“好好學(xué)習(xí)”，除了上班，還要做家務(wù)。媽媽真累啊，我愛我的媽媽！

生1：排比句更順口，更流利。

生2：我讀排比句似乎更能表達(dá)我對母親的愛。而且用了排比句感情更強(qiáng)烈。

生3：后面用了一個省略號似乎還沒有說完。而陳述句是平鋪直敘，感情一般。

師：很好，你們能比較出排比句有這么多好處，那為什么不把它用在我們的作文中去呢？（出示課題）片段2：

師：仿照下面這個句子，你還能說出更多的句子嗎？（展示句子）希望是春天剛探出頭的小草；希望是春天歸來的燕子；希望是 ；希望是 ；希望是 ??

生1：希望是春天剛展開笑臉的桃花

生2：希望是春天剛扎好辮子的柳樹 生3：希望是春雪覆蓋下努力生長的麥苗

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師：同學(xué)們說得真好！那趕快把這個排比句工工整整地寫在你的作文本上，并向你的同桌讀一讀吧！

片段3：出示多個課文中的排比句，讓學(xué)生找出排比句的普遍特點(diǎn)。學(xué)生歸納出：

1、幾個句子句式相同；

2、必須有三個或三個以上相同句式的句子構(gòu)成。片段4：

師：請補(bǔ)充下列句子，并說說這個排比句還有什么獨(dú)特之處？

句子：難道友誼不是你哭泣時(shí)一句輕聲地安慰嗎？難道友誼 ？難道友誼 ？ 難道友誼 ??

生1：難道友誼不是你心靈的一張創(chuàng)可貼嗎？

生2：難道友誼不是你勞累時(shí)的一杯清茶嗎？

生3：難道友誼不是你摔倒時(shí)伸出的一只溫暖的手嗎？

生4：難道友誼不是雨天為你撐起的一把傘嗎？

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生：這個排比句他的每個句子都是一個反問句。

師：觀察得真仔細(xì)??！我們都知道，反問是一種修辭手法，那誰還能說一說，在排比句中除了能用上反問句之外還能用什么修辭手法呢？

生：比喻，擬人，設(shè)問等等。

師：那你能把上面這個 “排比句+反問句”的句子改成“排比句+設(shè)問句”的句子呢？

學(xué)生經(jīng)過思考討論之后回答：

生：友誼是什么？友誼是你心靈的一張創(chuàng)可貼；是你勞累時(shí)的一杯清茶??

三、教學(xué)反思：

1、課程資源何其多，但不是所有的材料都可以為課堂所用，在選擇材料時(shí)可以遵循以下原則：需要性原則、教育性原則、適應(yīng)性原則、優(yōu)先性原則。這樣，我們就可以靈活地在生活中選取語文課所需要的材料，而不僅停留在語文教科書上。一段音樂，一個故事，甚至一道數(shù)學(xué)題，一副畫，都是課程資源。

2、小學(xué)階段不一定只遵循寫整篇作文的模式。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生增加一定的片段練習(xí)。在形式上也不一定只拘泥于記敘文，還可以讓學(xué)生嘗試寫詩歌，填宋詞。形式多樣化的同時(shí)，學(xué)生的興趣也日漸濃厚。

3、現(xiàn)代教育更充滿人性美。重視了學(xué)生的能動性，積極性和創(chuàng)造性。教育中如果沒有了“人”，就是毀滅的教育。本課中學(xué)生精彩而質(zhì)樸的靈氣是這堂課上一道道亮麗的風(fēng)景。

4、因時(shí)間關(guān)系，本課只能讓學(xué)生初步感受排比句的語言魅力。還要靠老師在以后的教學(xué)中繼續(xù)利用課程資源，增加練習(xí)機(jī)會，以加深學(xué)生對排比句的印象。鞏固學(xué)生運(yùn)用排比句的能力。

第二篇：小學(xué)語文《白楊》教學(xué)案例與反思

小學(xué)語文《白楊》教學(xué)案例與反思

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，今天，我們一起來學(xué)習(xí)第十九課，請大家齊讀課題.生：白楊

二、檢查預(yù)習(xí)

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，我們一起來匯報(bào)一下自己的預(yù)習(xí)情況好嗎？

師：請同學(xué)們看一下大屏幕上的生字，你能不能準(zhǔn)確、大聲地讀出來？

生：能

師：誰來讀給同學(xué)們聽一下？

生一：（讀）

師：你覺得他讀得怎么樣？

生：我認(rèn)為他讀得既準(zhǔn)確聲音又洪亮，很好。

師：大家從這些詞語中還發(fā)現(xiàn)什么了？

生：我發(fā)現(xiàn)“枝干”的“干”是個多音字

師：說得真是太好了!那當(dāng)它讀gàn的時(shí)候還可以組什么詞呢？

生：干活

生：樹干

師：它的另外一種讀音是什么呢？

生：gān

師：那讀gān的時(shí)候又可以組什么詞呢？

生：干凈

生：干了

生：干枯

生：干涸

師：看來干字的讀音大家掌握的非常好了，請同學(xué)們集體讀一遍詞語。

生：集體讀詞

師：生字大家預(yù)習(xí)的很好，你在預(yù)習(xí)課文之后你知道文章主要講什么嗎

生：主要寫了白楊。

生：主要寫了白楊的特點(diǎn)。

生：主要講一位父親向子女介紹白楊。

師：說得真準(zhǔn)確。

三、初讀課文，了解白楊特點(diǎn)。

師：請自由朗讀全文，并且畫出爸爸向子女介紹白楊的幾句話

（學(xué)生邊自讀邊勾畫思考）

師：那位同學(xué)說一說你畫的是那幾句話？

生：(交流父親說的那段話)

師：請同學(xué)們再來默讀這幾句話，想一想，白楊有哪些特點(diǎn)？

生：我們小組討論后認(rèn)為白楊的特點(diǎn)是直、適應(yīng)性強(qiáng)和生命力強(qiáng)。

師：總結(jié)得不錯，請問這三個特點(diǎn)分別是從那句話中得出來的？

生：爸爸一共說了三句話，我們是一句一句地讀，抓關(guān)鍵的詞歸納出來的。

師：這個辦法真好，不如請你們小組同學(xué)給大家演示一下，讓大家學(xué)一學(xué)。

生甲：爸爸說的第一句話是白楊樹從來就這么直。通過“從來”、“直”，我認(rèn)為白楊樹很直。

生乙：爸爸說的第二句話是哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根、發(fā)芽，長出粗壯的枝干。從“哪兒……哪兒……”我看出白楊適應(yīng)性強(qiáng)。

生丙：不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱也不動搖。通過“不管……不管……總是……”和“那么……那么……”我看出白楊具有很強(qiáng)的生命力。

［（師相機(jī)擊鍵，大屏幕顯示學(xué)生朗讀這段話，在學(xué)生重點(diǎn)討論的三句話上有黃色線條作標(biāo)識。）

師：適應(yīng)性強(qiáng)、生命力強(qiáng)能用一個詞概括嗎

生：堅(jiān)強(qiáng)！

（板書：直 堅(jiān)強(qiáng)）

師：概括得很精練?？勺髡弑饶銈冞€巧妙，他用了一個詞把白楊的特點(diǎn)全說上了，快速讀前三個自然段，找到這個詞并說說為什么。

生：是高大挺秀。因?yàn)椤巴Α笨梢哉f明直的特點(diǎn)，而“高大”和“秀”說明它長得好，堅(jiān)強(qiáng)。

師：請同學(xué)們再讀第1自然段，能不能想得更深入些。

（生自讀描寫環(huán)境惡劣的第1自然段）

生：高大是說白楊長得粗壯、結(jié)實(shí)；“秀”是說白楊長得秀美。讀第1自然段，我知道白楊是長在沒有山、沒有水，也沒有人煙的戈壁灘，在這么荒涼的環(huán)境中它卻長得高大、秀美，給戈壁帶來綠意和生機(jī)，所以說它很堅(jiān)強(qiáng)。“高大挺秀”這個詞用得好。

（板書：高大挺秀）

師：你理解得這么好，就請你把前三個自然段給大家朗讀一遍吧！

（生充滿贊美之清朗讀第1至3自然段）

師：剛才第一位發(fā)言的同學(xué)，你說得也很精彩，想讀嗎

生：想?。ɡ首x）

師：你們聽出了什么

生甲：她很喜愛白楊。

生乙：她讀出了贊美的語氣。

師：作者寫白楊是為了什么？

生：是為了贊美白楊！

師：看來，白楊的特點(diǎn)你們真的了解了。

四、分析句、段，感悟主旨

師：既然在贊美白楊，我不明白爸爸為什么神情嚴(yán)肅，就像同學(xué)提到的還用了那么多寫人的詞。誰能讀讀書上的句子，消除我的困疑呢

生：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎不是的，他也在表白著自己的心。

師：是的爸爸也在表白自己的心。爸爸要表白怎樣的心愿孩子們現(xiàn)在還不知道?？凑n文，（引讀）他們只知道——。他們只知道——。他們只知道——。孩子們不知道什么請同桌討論，用問句提出來。

（生同桌展開討論；師巡視，掌握情況。）

師：請停一下。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)有困難，不知道怎么問，哪對同桌愿意作示范，把你們討論的成果跟大家匯報(bào)一下

生甲：他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。

生乙：他們不知道爸爸、媽媽是怎么工作的 師：就像他們這樣，繼續(xù)討論后兩句。

（生繼續(xù)討論）

生甲：他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。

生乙：他們不知道爸爸為什么這么做

生丙：他們只知道新疆是個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。

生?。核麄儾恢佬陆降资裁礃幼?？

師：就帶著這三個問題，看這篇課文的歷史背景資料和畫面思考。

（大屏幕顯示新疆建設(shè)兵團(tuán)的組建和支援邊疆建設(shè)的歷史資料，以及當(dāng)年建設(shè)大軍墾荒的景象和新疆今日繁榮的景象。）

師：爸爸、媽媽正是當(dāng)年支援建設(shè)新疆的許多建設(shè)者中的一員，當(dāng)年他們克服各種困難，跟大自然作斗爭，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，開發(fā)、建設(shè)新疆。你有何感想？

生：看了剛才的畫面，讀了老師推薦的資料，我知道當(dāng)年像爸爸、媽媽一樣的建設(shè)者為了抵抗干旱，在冬天零下四十度的天氣里挖渠，手都凍到了鋤頭把上。有的時(shí)候，為了不讓水白白流失，他們就跳進(jìn)水溝里，用自己的身體堵住洞穴。

師：能利用課外資料理解課文，這位同學(xué)很善于動腦筋，提出表揚(yáng)。

生：爸爸、媽媽等一批邊疆建設(shè)者克服了我們根本想不到的困難，全力建設(shè)邊疆。

師：那大家覺得他們跟誰有共同的特點(diǎn)呢？

生：同白楊一樣，堅(jiān)強(qiáng)有毅力。

師：你還有什么感受？

生：我知道了，爸爸在贊美白楊的同時(shí)，其實(shí)就是在贊美這些建設(shè)邊疆的建設(shè)者們。

師：說得真是太好了。

（板書：建設(shè)邊疆）

師：原來爸爸借介紹白楊表白自己的心。作者借爸爸的表白贊美建設(shè)者。這是在借物喻人呀！

師：既然這么艱苦，爸爸為什么還接孩子們來呢

生：他想讓自己的孩子像他一樣，長大后建設(shè)邊疆，扎根邊疆。

（板書：扎根邊疆）

生：爸爸之所以這樣做是因?yàn)樗麩釔坌陆憫?yīng)黨的號召。

生：爸爸就像白楊一樣，在惡劣的環(huán)境中扎根，奉獻(xiàn)一切，把新疆建設(shè)得那么美麗。

師：這些建設(shè)者獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，這是什么精神

生：這是默默地?zé)o私奉獻(xiàn)精神。

（板書：奉獻(xiàn)）

師：他們耕耘，奉獻(xiàn)了一生，換取了今日邊疆的繁榮，捍衛(wèi)了各族人民的尊嚴(yán)，他們跟白楊一樣，都是——

生：（齊答）衛(wèi)士！

五、學(xué)習(xí)最后一個自然段，把顧全文

師：默讀最后一個自然段，想想哪兒不明白。

生：爸爸為什么又陷入沉思他在想什么

生：爸爸的嘴角為什么浮起微笑

師：爸爸又陷入沉思是因?yàn)樗呀?jīng)沉思過，他第一次沉思在想什么呢（板書：沉思 微笑）請同學(xué)們默讀全文、思考。

生甲：爸爸第一次沉思是在回憶自己是怎樣工作的。

生乙：爸爸第一次沉思，他在想他們這些邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的事跡。而他第二次沉思是在想自己的兒女能不能像他一樣扎根邊疆。

生丙：他在想兒女們能不能不怕艱苦，為邊疆奉獻(xiàn)自己。

生?。喊职治⑿κ且?yàn)樗吹酱蟀讞钌磉叺男“讞钤陲L(fēng)沙中成長，他對自己的孩子有信心。

生戌：他想我的兒女肯定能像小白楊一樣扎根邊疆，他覺得祖國建設(shè)后繼有人，所以嘴角浮起一絲微笑。

師：同學(xué)們，你們是祖國西南邊疆建設(shè)者的后代，繼承父輩的事業(yè)是大家光榮的使命。齊讀最后一個自然段，讓我感受到你們的真心、信心、決心！

五、總結(jié)

師：這節(jié)課我們知道了白楊的特點(diǎn)是——

生：高大、挺直、堅(jiān)強(qiáng)

師：作者寫白楊是為了——

生：贊美建設(shè)者！

六、作業(yè)

1、課下搜集有關(guān)的資料，了解現(xiàn)在西部大開發(fā)的情況，尋找建設(shè)者們中感人的故事，互相交流。

2、老師為大家推薦一篇文章——《白楊禮贊》，請大家對比閱讀這兩篇文章，進(jìn)一步體會白楊的特點(diǎn)和作者借物喻人的寫作方法。

教學(xué)反思：

《白楊》是一篇抒情散文，寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課之教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。第二步，深入研讀父親對孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體

會白楊樹不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？繼而引出最后一個自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆娗斑M(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么？體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設(shè)者。第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來的時(shí)候說的那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖?，F(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。

為了使學(xué)生深入理解句子含義，課堂上我努力引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、討論、匯報(bào)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間與文本對話，和作者交流，與同伴商討……總結(jié)出白楊的生長特點(diǎn)。并使學(xué)生懂得，父親的話是托物言志。作者表面上是在寫白楊，贊美白楊在任何環(huán)境中都能成長，能頂住任何自然災(zāi)害，實(shí)際上是在喻人，是通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在怎樣艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)不屈、盡職盡責(zé)。

由于本文的歷史背景離我們比較遠(yuǎn)，學(xué)生又不熟悉，因此，課堂上恰當(dāng)?shù)某鍪玖诵陆ㄔO(shè)兵團(tuán)的組建和支援邊疆建設(shè)的歷史資料，以及當(dāng)年建設(shè)大軍墾荒的景象和新疆今日繁榮的景象。讓學(xué)生對文中所要表達(dá)的感情有了深刻的了解。

盡管課堂上我努力地營造著寬松、和諧的教學(xué)氣氛，但還是不夠的。今后，應(yīng)該在課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一個同學(xué)都得到發(fā)言的機(jī)會，讓小班化的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。小班化教學(xué)作為教育發(fā)展的一種趨勢，它要求教師在教學(xué)觀、學(xué)生觀上能真正轉(zhuǎn)變觀念，在了解學(xué)生個體智力情況、情感狀況、個性特點(diǎn)和認(rèn)知風(fēng)格的前提下將個別化教學(xué)與集體教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。在今后的教學(xué)中如何進(jìn)一步提高其可操作性，使其發(fā)揮更大效益尚有許多問題，值得我們繼續(xù)研究和深入探討。

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)案例與反思

小學(xué)語文教學(xué)案例與反思

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬州就值得思考了?？上驳氖?，在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級教研室的組織實(shí)施中，我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂？

記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。

*、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！*、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時(shí)，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

*、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。

*、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

*、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

*、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里??到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

*、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著??這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動。

*、把人家的語言變成自己的語言。

*、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光！反思二:新課程需要什么教學(xué)語言

*、教師語言之大忌

一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。

二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

*、新課程需要什么樣的語言？ 對學(xué)生所聽：

*、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。

*、我不知道我這樣說是否合適。

*、不知我說清了沒有，說明白了沒有。

*、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

對學(xué)生所言：

*、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

*、你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。

對學(xué)生所讀：

*、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個要求。

*、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

*、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考??

對學(xué)生所問：

*、你們的問題很有價(jià)值，看來你是個善于動腦筋的孩子。

*、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。

對學(xué)生所寫：

*、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。

*、用自己的筆寫自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠的感受。

*、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

*、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。

學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有什么什么不是語文課要解決的問題這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考學(xué)生提不出問題該怎么辦了。

四、怎樣激活我們的語文課堂

*、自主的教學(xué)模式

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機(jī)昂然，鳥兒是那么生機(jī)勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”？

請你作出決定。

（生選擇XX）

師：選擇“樹”學(xué)請齊讀*、*自然段）

師：選鳥的同學(xué)請齊讀第**、**自然段。

（生齊讀）

師：其實(shí)你們不知不覺的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進(jìn)行第*回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。

（交換位置集中）

師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。

（生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語）

師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要刪去。

（生思考交流后上臺修改）

師：剛才我們只是各管各的，把自己認(rèn)為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？

（生準(zhǔn)備，小組討論交流）

師：請“樹”先來，可以嗎？

生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。

師：如果這樣介紹可能會更好一點(diǎn)：“我們枝葉??.”（師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化）。

生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強(qiáng)，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。

師：鳥兒們。你們上來吧！

兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。

兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。

師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ摹＃嫦颉皹洹敖M同學(xué)）你們同意嗎？

眾“樹“：不同意；

兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。

師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？

生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對的，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖模浅錆M藝術(shù)感的。

換位整合

師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系？

生；我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。

師：你不但善于傾聽，而且善于思考。

生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。

生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。

師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！

生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。

生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。

師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應(yīng)該互相欣賞。

師：有了這個認(rèn)識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。

（“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段）

師：你們有什么感受？

生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那么清脆動聽。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。

生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。

生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

生：但愿我也有這個眼福。

生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！

師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！

*、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

*、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

第四篇：語文教學(xué)案例與教學(xué)反思

語文教學(xué)案例與教學(xué)反思

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。

記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂？

（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時(shí)，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦 1

了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著??這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光！

反思二:新課程需要什么教學(xué)語言

1、教師語言之大忌

一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、新課程需要什么樣的語言？

對學(xué)生所聽：

A、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。

B、我不知道我這樣說是否合適。

C、不知我說清了沒有，說明白了沒有。

D、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

對學(xué)生所言：

A、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

B、你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。

對學(xué)生所讀 ：

A、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個要求。

B、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

C、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考??對學(xué)生所問：

A、你們的問題很有價(jià)值，看來你是個善于動腦筋的孩子。

B、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。

對學(xué)生所寫：

A、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。

B、用自己的筆寫自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠的感受。

C、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

D、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。

學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有什么什么不是語文課要解決的問題這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考，學(xué)生提不出問題該怎么辦了。

四、怎樣激活我們的語文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：

師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機(jī)昂然，鳥兒是那么生機(jī)勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”？ 請你作出決定。（生選擇 XX）

師：選擇“樹”學(xué)請齊讀 7、8 自然段）

師：選鳥的同學(xué)請齊讀第 12、13 自然段。（生齊讀）

師：其實(shí)你們不知不覺的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進(jìn)行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。（交換位置集中）

師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。（生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語）

師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要刪去。（生思考交流后上臺修改）

師：剛才我們只是各管各的，把自己認(rèn)為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？（生準(zhǔn)備，小組討論交流）

師：請“樹”先來，可以嗎？生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。

師：如果這樣介紹可能會更好一點(diǎn)：“我們枝葉??.”（師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化）。生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強(qiáng)，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。

師：鳥兒們。你們上來吧！兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。

師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ?。（面向“樹“組同學(xué)）你們同意嗎？眾“樹“：不同意；兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。

師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對的，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖?，是充滿藝術(shù)感的。換位整合師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系？生；我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。

師：你不但善于傾聽，而且善于思考。生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。

師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。

師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應(yīng)該互相欣賞。

師：有了這個認(rèn)識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。（“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段）

師：你們有什么感受？生：我覺得鳥兒的確非?；顫娍蓯郏杪曇材敲辞宕鄤勇?。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。生：我認(rèn)為這些鳥兒的確

是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。生：但愿我也有這個眼福。生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！

師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！

2、有趣的作業(yè)形式五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)反思案例

2013-2014學(xué)教學(xué)反思

喬東超

小學(xué)語文教學(xué)反思

小學(xué)語文教學(xué)反思

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！

反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂？

記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時(shí)，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

1、教師語言之大忌

一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。

二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、新課程需要什么樣的語言？

對學(xué)生所聽：

1、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。

2、我不知道我這樣說是否合適。

3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。

4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

對學(xué)生所言：

1、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

2、你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。

對學(xué)生所讀 ： 1、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個要求。

2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

3、默讀，要講究速度。現(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考……

對學(xué)生所問：

1、你們的問題很有價(jià)值，看來你是個善于動腦筋的孩子。

2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。

對學(xué)生所寫：

1、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。

2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠的感受。

3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。

學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。

四、怎樣激活我們的語文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。