第一篇：淺談寫作的三個階段

直擊文藝：淺談寫作的三個階段

王中輝

受文學社委托，要我寫一篇怎樣寫作的文章，一時間真的不如如何下筆。什么叫寫作呢？目前國內(nèi)的學者一致傾向的定義是：寫作是一種人類有意識地使用語言和文字來紀錄資訊、表達意向的方式；寫作是一種表現(xiàn)無窮創(chuàng)作力的方法；寫作是一種人類特殊的、有目的的社會實踐活動，是為滿足人類社會活動實踐的需要而產(chǎn)生的。以上的定義我們不難發(fā)現(xiàn)，寫作是人類復雜的情感積累，是一種有意識的創(chuàng)造性的活動，是一種系統(tǒng)、科學的學科范疇，不是用三言兩語就能把它表達清楚的。在此，我只能以自身學習和寫作的一些心得、經(jīng)歷和大家一起分享，淺陋談談我具體的寫作過程。個人而言，我覺得寫作大致分為材料的收集積累、具體的創(chuàng)作構(gòu)思、完美的藝術(shù)表達這三階段。

材料的收集積累階段：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！?/p>

以前在高中教書給學生上作文課時常常聽到他們發(fā)這樣的牢騷：我腦子里啥也沒有，要我寫七八百字的作文，我能寫出來嗎？小時候我也曾有這樣的經(jīng)歷。老師布置寫作文，對我來說就是一種折磨，別說思想、結(jié)構(gòu)，就是湊足六七百字也不容易。做為一個學習寫作的初學者來說，要能夠?qū)懗鱿駱拥奈淖郑@就必須有一個材料收集、整理、積累的階段。那么，怎么才能順利完成實現(xiàn)這個階段目標呢？

寫作材料需要生活積累。創(chuàng)作者在生活中要細于觀察、敏于感受、善于體驗、勤于思考，隨時隨地、有意無意地把生活中的收獲物放入自己的意識倉庫。作為初學者需注意一點的是，作品來源于生活，卻高于生活。材料從生活中來，但等于要你反映生活的原貌，它不僅要求真情實感，更要求有高深的立意、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、創(chuàng)意的表達等，試想如果堆積生活素材，美丑不分、粗制濫造，那作品只是簡單的流水賬而已，只有藝術(shù)化的生活素材才有生命力。

寫作材料需要閱讀積累?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！敝v的就是這個道理。創(chuàng)作者在閱讀中從書面材料中獲取信息，這些信息包括文字，也包括符號、公式、圖表等。通過閱讀，我們可以把文字符號變成聲音、圖形，儲存于人的大腦，為下次創(chuàng)作打好基礎。作為寫作初學者需注意一點的是，寫作上的“有米之炊”的“米”是要靠從生活中汲取，然而單靠在生活中觀察、搜索是遠遠不夠的，還要勤于積累。盡管豐富多彩的生活是寫作的不竭源泉，但一個人生活范圍畢竟有限，要打開寫好作文的廣闊天地，須學習、掌握更多更廣的知識，了解古今中外天下事。因此，我希望每一個學習寫作的人多讀書、讀好書、尤其是一些經(jīng)典的文藝作品要多讀、讀精。

具體的創(chuàng)作構(gòu)思階段：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

作為一名漢語言文學專業(yè)的學生，畢業(yè)后我卻被分到了報社做記者。和新聞專業(yè)畢業(yè)生相比，我有專業(yè)的短處和不足，因此剛進報社的那段時間，我只能找一些固定的框架去模仿，新聞創(chuàng)新意識比較差。我們科室的主任知道后對我說過這樣一段話:要想成為一名優(yōu)秀的記者，寫出的新聞作品就要與眾不同，不要人云亦云。主任的意思是告訴我們，創(chuàng)作是需要創(chuàng)新、更需要構(gòu)思。那么，怎么樣才能實現(xiàn)這個目標呢？

創(chuàng)作構(gòu)思需要想象力的培養(yǎng)。藝術(shù)構(gòu)思，肇始于想象。想象的本質(zhì)是“無中生有”，往往是一句話、一個題目、一縷情感、一個物象甚或是什么都沒有，都可能成為“想象”的動力源。而想象一旦依據(jù)某種“暗示”活動起來，就馬上進入一種完全的自由狀態(tài)。想象的飛騰不受時間和空間的限制，可以到達千年之前。萬里之外。其速度和質(zhì)量完全是隨心所欲，縱橫六合。如果沒有想象，就沒有李白“飛流直下三千尺。疑是銀河落九天”這樣震人心魄的詩句了。作為寫作的初學者須注意一點的是，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”光有想象力或憑空地去想是產(chǎn)生不了作品的，我們要在想象的基礎上，踐行創(chuàng)作實踐活動，及時把想象的東西化作文字、圖形、符號等。

創(chuàng)作構(gòu)思需要靈感的醞釀。靈感，是人們在藝術(shù)構(gòu)思探索過程中由于某種機緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。藝術(shù)家這一階段創(chuàng)作動機的產(chǎn)生，往往起始于藝術(shù)家以其心靈擁抱了某一個視覺形象、一段經(jīng)歷、一次遭遇、一條消息、一個故事、一個人物、一個細節(jié)等。畫家列賓在涅瓦河畔路遇一群衣裳襤褸的纖夫，而一下產(chǎn)生創(chuàng)作《伏爾加河上的纖夫》的靈感；畢加索從民間制陶藝術(shù)中獲得創(chuàng)作靈感，而由這些靈感創(chuàng)作而成的作品，又超越了整個藝術(shù)。作為寫作的初學者須注意一點的是，我們在平時的日常中就要有所準備，要勤于思考、善于積累、勇于探索，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新、有所成就。要知道，靈感稍縱即逝，當它來臨時，我們就應及時的抓住機會，多寫勤練，只有這樣，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的文藝作品。

完美的藝術(shù)表達階段：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”

從我開始學習寫作到現(xiàn)在，大大小小的文章差不多有2000多篇了，每一次寫完一個作品，不管它是否發(fā)表，總覺得有一種莫名的成就感。這種成就感歸功于我的付出，一種情感和勞動的付出。我在寫作的時候，總喜歡把寫好的東西給別人看，或者自己一個默默地翻看，發(fā)現(xiàn)不足的地方就會及時的修改。個人覺得，一篇寫完的文章就是一個完工的藝術(shù)雕塑，每一次修改都是想讓它更完美，從而達到一個美學的高度。那么，怎么才能實現(xiàn)這一階段的目標呢？

完美的藝術(shù)表達需要培養(yǎng)修改潤色的能力。好文章是改出來的，杜甫說過，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”表達的就是這種道理。我們通常所說的修改主要是指行文后對文章初稿從內(nèi)容到形式進行多方面的修正與潤飾加工直到完稿的過程，它貫穿于寫作活動的全過程。文章質(zhì)量如何，能否升華提高，修改是一個必不可少的環(huán)節(jié)，是提高文章質(zhì)量的有效途徑。就創(chuàng)作者本人而言，文字的修改潤色一般有兩種處理方式：一是“熱處理”，初稿寫好后，趁熱打鐵，將不妥當?shù)牡胤今R上刪去，將應當補的材料及時補上。另一種是“冷處理”，即初稿完成后，放一段時間，待頭腦冷靜后，再拿出來修改。作為寫作的初學者須注意是，我們要養(yǎng)成修改潤色的習慣，要高度重視修改潤色的重要性，要知道，作品是社會交流的一種傳媒，是寫給別人看的，修改文章是作者對社會負責，對讀者尊重的表現(xiàn)。

完美的藝術(shù)表達需要精通藝術(shù)表達技巧的能力。寫作是一門綜合性很強的學科，完美的藝術(shù)表達是作品最終產(chǎn)生的重要環(huán)節(jié)。在創(chuàng)作中，我們需要用到各種表達技巧，大致包括：表達方式、結(jié)構(gòu)形式、修辭手法、藝術(shù)風格、表現(xiàn)手法、遣詞造句等等。具體到一篇作品而言,可由點到面地來抓。從作品中字詞句來看,語句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上把握,就要注意不同文體的作品,如抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法。而記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；寫作初學者須注意是，在具體的寫作中，要想熟練掌握各種藝術(shù)表達技巧，需要我們平時多寫、多練、多看，既要學好字詞句的基本功，又要懂得布局謀篇，切勿生搬硬套、教條主義。

第二篇：公文寫作的三個階段專題

提高公文寫作水平的三個階段

一、起步階段：“機械”模仿，學會“照葫蘆畫瓢”

要提高崗位文書寫作水平，模仿是不可逾越的基本階段，初學寫作的過程就是“機械”模仿，“照葫蘆畫瓢”的過程。文書與其他寫作相比較，更適合模仿，要緊緊抓住五個基本環(huán)節(jié)和四種基本方式。

五個環(huán)節(jié)：熟悉概念，了解其基本知識及特點；掌握該文體的基本模式，學會套用；抓住寫作要領(lǐng)，達到寫什么像什么；在例文的引導下，進一步熟悉模式、把握要領(lǐng)；通過分析點評，找出例文的成功和不足之處，以更好地學習借鑒。

四種方式：巧用“填充法”，許多機關(guān)常用公文，其格式和要素是固定的；熟悉“聽錄法”，要求作者具備很強的快速吸收和理解信息的能力、快速準確的書寫能力、扎實的理論功底和對本單位實際工作的深入了解；明了“搬用法”，一些重要的理論觀點和政策提法相對穩(wěn)定，在一個時期內(nèi)不會有什么大的變化；善用“臨摹法”，在寫作基層常用文書時，可以把上級、同級的同類文書找出來，從主題、結(jié)構(gòu)、材料、風格、思路中去效仿。

二、發(fā)展階段：創(chuàng)造性模仿，學會“照貓畫虎”

小平同志說過：“不懂得用筆桿子，這個領(lǐng)導本身就是很有缺陷的。寫文章也不是很困難，主要是要意思好?！边@里所說的“意思好”，是告訴我們寫作的本身是在介紹自己在工作實踐中的真知灼見，將自己的思想反映出來，傳播出去。我們在起步階段，已經(jīng)熟悉了內(nèi)在格式后，就要盡快進入發(fā)展階段，在規(guī)范的基礎上進行局部創(chuàng)新，諸如結(jié)構(gòu)、語言等，這種創(chuàng)新，出力不大，但收效明顯。還要學會創(chuàng)造性模仿，可以在出觀點、選材料、定結(jié)構(gòu)、用語言上下功夫，學會對現(xiàn)有的材料按照新的要求，重新變造、調(diào)整、組合使用，更為重要的是在提煉和升華自己的思想上狠下功夫。

一是邊學理論邊畫“瓢”，在多念勤寫中提高思想水平。要提高思想水平，就要學好理論。重要的是堅持帶著實踐中的問題去學習寫作理論，研究寫作理論。多看多讀別人的文章，學經(jīng)驗找得失，從中學習借鑒寫作技能，用于自己的寫作實踐。

堅持在寫作實踐中勤拜師、勤請教，善于聽取別人的意見，既要善于在失敗中吸取教訓，更要善于聽取別人的意見；既要善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗，更要善于在成功面前虛心求教，加快寫作的實踐進程。重視寫作理論的學習，要善于投入到寫作實踐中去。要堅持把理論學習同寫作實踐融為一體，邊學邊寫。還要善于把提高口頭表達能力同提高寫作水平有機地結(jié)合起來，從一字一句連起，在講中寫，促進講的精確化；在寫中講，推動寫的通俗化；講寫結(jié)合，促進思想的全面優(yōu)化。

二是深刻領(lǐng)會領(lǐng)導意圖，在高屋建瓴的思維中爭取寫作主動權(quán)。在受領(lǐng)寫作任務時，一定要認真地聽，詳細地記，積極地思考，真正理解寫作的動因和目的，及時地提出問題，如行文對象、行文主旨及原因、行文時間及地點、行文格調(diào)及文種等主要問題都要問得清清楚楚。經(jīng)常當時清楚了，寫時又有些模糊，這時還需重復發(fā)問。

有時領(lǐng)導的寫作意圖還不是十分清晰，需要經(jīng)歷一個從萌發(fā)、成熟到完善的過程，要協(xié)助領(lǐng)導形成意圖。這時我們要充分發(fā)揮主動性，進行創(chuàng)造性闡發(fā)，使領(lǐng)導意圖系統(tǒng)化、具體化、完善化，執(zhí)筆者需要列出清晰的寫作提綱，所寫文章的基本觀點和核心材料，再請領(lǐng)導定奪，確保寫作的主動權(quán)掌握在自己手中。

正確領(lǐng)會領(lǐng)導意圖功夫在平時。平時要做有心人、細心人，留心領(lǐng)導的言行，寫作時就容易與領(lǐng)導同思維。領(lǐng)導的意圖大多體現(xiàn)在經(jīng)常性的工作和日常生活的一些講話或批示中，我們在平時要敢于和善于同領(lǐng)導交流思想，用心捕捉領(lǐng)導在日常言談中順口冒出來的思想“火花”。

尤其是在任務轉(zhuǎn)換、重大決策出臺、重大任務來臨、重點工作轉(zhuǎn)移等時機，都要早著手、早介入、早知情，及時主動地請示或詢問領(lǐng)導，看一看領(lǐng)導有一些什么新的想法和打算。領(lǐng)導的意圖大多把領(lǐng)導一時一處的想法和說法，放到他們的總體思路中去考察和研究，聯(lián)系起來分析、連貫起來思考，才能真正弄清領(lǐng)導意圖的真正價值和實施時機。寫作時就會高屋建瓴，避免返工，贏得主動。

三、超越階段：做到“無虎畫虎”，推陳出新

發(fā)展階段，是一個漫長的過程，一般人是要窮其一生的精力，努力而為之。但我們力求更上一層樓，就要跨入超越階段，丟棄模仿，做到“無虎畫虎”，積極推陳出新。袁枚在《隨園詩話》中說：“人閑居時，不可一刻無古人，落筆時，不可一刻有古人，平居有古人，而學力方深；落筆無古人，而精神始出?！边@是一種較高的寫作境界。別人看不到的，你可以看到；別人想說而又說不出來的，你能率先說出來。這種對事物的獨特認識和駕馭能力，就是悟性，進入了這一境界，寫作就會收到心想事成的效果，就會寫什么創(chuàng)造什么，達到隨心所欲不逾矩的境界。

要推陳出新，就要養(yǎng)成不斷總結(jié)的習慣。不斷實踐、不斷總結(jié)，是突破量的積累，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的過程。一是從自己的成功之處總結(jié)。積極探尋自身的成功奧秘，積累寶貴的經(jīng)驗，指導今后寫作向深層次展開。二是從自身的失敗之處總結(jié)。失敗是成功之母，聰明的人不會犯兩次同樣的錯誤，關(guān)鍵是自己要善于吸取失敗的教訓，從而少走彎路。三是從別人的成敗中總結(jié)。總結(jié)自己成敗是主要方面，但僅局限于總結(jié)個人是不夠的，還必須善于總結(jié)和借鑒他人經(jīng)驗與教訓，開闊自己的視野，以靈活自如地駕馭各種文書的寫作。通過步步總結(jié)“悟”出真知，不斷深化對基層常用文書寫作的規(guī)律性認識，從而逐步推陳出新。

要推陳出新，就應在增強工作能力中提高寫作水平。丟棄模仿的重要方面是從增強工作能力中提高寫作能力。公文寫作能力的提高，光靠寫是很難解決本質(zhì)問題的，必須干中有寫，寫中有干，公文寫作與具體工作緊密相連。具體工作的中心在于做，做好具體工作是寫好文書的前提，寫好文書又是做好具體工作的反映。一些工作能力強，平時善于研究問題的干部，一開始不會寫，但卻很快學會寫，寫的一般化的同志很快能寫出高質(zhì)量的文書來。

相反，脫離工作實際，盡管付出很大的努力，想了很多點子，但寫作水平還是提高不了。這是因為工作能力強的同志，在工作遇到問題后，能立即對這些問題進行解剖，這是什么問題，為什么會出現(xiàn)這一問題，解決這一問題的對策是什么？提出問題、分析問題、解決問題，正是公文寫作離不開的“三步曲”。所以我們要干中寫，寫中干，學會在干中把握大局、抓住問題、拿出對策，在寫中深化對現(xiàn)實問題的理性思考，將工作實踐成果轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容，使做工作與寫文章融為一體，實現(xiàn)工作能力與寫作能力的同步提高，從而得心應手地寫出富有新意的基層崗位文書。

要推陳出新，就要培養(yǎng)不斷創(chuàng)新的思維品質(zhì)。崗位文書寫作可以說是一種制作式寫作，入門并不難，難就難在有所突破，有所創(chuàng)新。要突破思維定勢，使創(chuàng)新成為一種寫作習慣。

我們要突破思維定勢，不僅要在規(guī)范的基礎上進行創(chuàng)新，更重要的是把創(chuàng)新當做一種寫作習慣，自加壓力，要有“文章不新誓不休”的進取精神，大膽破除思維定勢，多向求解。要尋求深刻感受，把創(chuàng)新與自己的真情實感聯(lián)系起來。這就需要我們在工作實踐中，親身體驗和感受，融入自己的真情實感和深刻的理性思考。要在解決問題時，使創(chuàng)新成為攻克實踐中難題的重要手段。寫作時一定要以正在做的具體工作為中心，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，要把創(chuàng)新的落腳點定在解決問題上。公文寫作惟有甩掉“拐杖”，尋求創(chuàng)新，才會超越。只簡單地模仿，人云亦云，是不可能提高悟性，增強創(chuàng)新能力的。只有尋求創(chuàng)新、提高悟性才會使我們在公文寫作上有所進步和提高，真正提升公文寫作水平。

(來源于網(wǎng)絡)

第三篇：高中生三個階段自我鑒定

回憶高中三年，恰少年時代，意氣風發(fā)，努力拼搏，三年下來收獲豐富，而最大的收獲或許就是手上的大學通知書吧。激動之時，做個自我鑒定，要做參考。

20**年7月這是高中的第一年，新的環(huán)境新的生活，我每天都認真學習積極地生活，希望自己可以成為更強的人。

這一年的學習，我學會了很多知識，為自己的未來打好基礎。熱心幫助有需要的同學，團結(jié)友愛，樂于助人。我熱愛我們的黨，熱愛社會主義祖國，思想覺悟高，積極參加學校組織的各項活動，努力要求進步。在校，我模范遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》。尊敬師長，組織紀律性強。學習上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學習方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學習成績優(yōu)良。

希望未來的日子能成為一個偉大的人，要堅強和寬容。

20**年7月

踏入高中的第二年。我更加努力地學習，時刻向自己的目標前進，我有較強的自學能力，勤于鉆研，肯思考，合理安排好學習時間，理解能力強，思維敏捷，對問題有獨到的見解。學習中摸索出一套符合自己的學習方法，腳踏實地，循序漸進，精益求精，學習效率高，因此成績出現(xiàn)了提升。希望繼續(xù)努力，爭取更好成績。

在校，團結(jié)友愛，熱心助人，堅持“做好自己再管人”的信念。生活上，我擁有嚴謹認真的作風，為人樸實真誠，勤儉節(jié)約，生活獨立性較強。熱愛集體，尊敬師長，對班級交給的任務都能認真及時完成。

20**年5月，作為高三的最后一年高中生活，雖然累，但很有意義。

再幼嫩也要變的堅強，心里面成為一個強人的追求沒有改變。在那么多的日子中，不要因為走的太遠而忘記出發(fā)的初衷，“做人要忠于自己”。

學習努力，樂于助人，在意別人眼中的自己，堅持自己喜歡的一切，努力去成為一個很堅強的人。我的高三就這樣子。

第四篇：抗日戰(zhàn)爭三個階段是什么

抗日戰(zhàn)爭三個階段是什么

抗日戰(zhàn)爭指的是在二戰(zhàn)進行的過程中，中國面對日本的入侵發(fā)起抵抗的重大戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭的時間比較長。這次戰(zhàn)爭進行的時間很長，而抗日戰(zhàn)爭的三個階段也將全部的過程包括其中，那么抗日戰(zhàn)爭的三個階段是怎樣的呢?接下來是我為大家收集的，歡迎大家閱讀。

抗日戰(zhàn)爭的三個階段通常都是這樣劃分的，首先第一個階段就是從 1937年開始一直到第二年的十月份，那個時候廣州和武漢等地區(qū)已經(jīng)相繼成為日本的囊中之物，而這段時間則是中國進行戰(zhàn)略防御的階段。當時中國方面處于多種位置的考慮，并沒有主動進行戰(zhàn)爭。日本從盧溝橋開始發(fā)起進攻，這也就代表著戰(zhàn)爭進入了全面爆發(fā)的時期。

抗日戰(zhàn)爭三個階段中第二個階段從也是最長的一個時期，從 1938 年開始，這時候國民政府出現(xiàn)了投降叛變的人，汪精衛(wèi)的行為讓中國人民受到了巨大的打擊。但是在這種情況之下中國人民依舊英勇作戰(zhàn)，和日本的戰(zhàn)爭也進入了互相對峙的時期，一直到 1943 年為止，對峙形勢并沒有發(fā)生改變。最后一個階段則是從 1944 年開始，中國發(fā)起了新一輪的攻勢，日本也受到了來自國際上的壓力，而中國的支持者越來越多，直到 1945 年戰(zhàn)爭勝利，日本已經(jīng)沒辦法做出任何的攻擊，向世界宣布了自己投降。

抗日戰(zhàn)爭恥辱

如果要提起最大的抗日戰(zhàn)爭恥辱，那么一定要提起中條山戰(zhàn)役，這次的戰(zhàn)爭也被人們稱為是晉南會戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)爭中國國民黨軍隊被日軍抓獲的俘虜人數(shù)在三萬五千人左右，而戰(zhàn)場上所遺留下來的國民黨士兵的尸體也達到了四萬二這個龐大的數(shù)字，可是日軍卻僅僅有六百多人死去，受傷的人數(shù)也不過在兩千人左右。就連蔣介石都不得不無奈的承認這是最大的抗日戰(zhàn)爭恥辱。

日本在百團大戰(zhàn)中受到了很嚴重的打擊，于是他們將八路軍看成了是最大的對手和敵人，認為必須全力以赴的鏟除八路軍才能夠占領(lǐng)整個中國地區(qū)。在中條山周圍卻有著二十幾萬國民黨軍隊，他們始終牽制著日軍的重大力量，如果將這些國民黨軍隊打走，那么日軍就可以全力面對八路軍了。于是日軍派出了十萬多人的部隊前去進行戰(zhàn)爭。

其實當時那個條件之下國民黨軍隊還是有一些有利條件的，可是當時國民黨卻一直沒有在這個地區(qū)修建防御設施，直到戰(zhàn)爭發(fā)生了才倉皇的應戰(zhàn)。從戰(zhàn)爭的過程來看國民黨軍隊似乎一直都沒有找到狀態(tài)，被動挨打持續(xù)的進行著，根本沒有任何的抗爭精神，面對日軍的攻勢幾乎沒有任何還手的能力。而日軍方面不僅有空軍協(xié)助，而且裝備精良物資充足，而且還使用了毒氣彈，這樣一來國民黨軍隊的形勢更加惡劣了。因為國民黨軍隊的疏忽和輕敵，最終釀成了這場抗日戰(zhàn)爭最大的恥辱。

抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)

抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)是中華民國政府劃分的對抗日軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)之一，自七七事變爆發(fā)后，為了展開全面抗日運動，中華民國政府決定將整體兵力劃分為幾個戰(zhàn)區(qū)，以此來瓦解日軍的軍事勢力?？谷諔?zhàn)戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)劃分之初，所管轄的是廣東、福建一帶。

后來根據(jù)實際情況進行了整頓?？谷諔?zhàn)爭接近尾聲時，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)與抗日戰(zhàn)爭第三戰(zhàn)區(qū)進行了合并。1937 年，根據(jù)中華民國政府的安排，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)由何應欽管理，其中第四戰(zhàn)區(qū)管轄第四集團軍和第十二集團軍。

1938 年，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)作了整頓，其中司令長官一職還是由何應欽擔任。并且，作戰(zhàn)地區(qū)變?yōu)閺V西和廣東一帶，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)的第十二集團軍由余漢謀領(lǐng)導?？偟膩碚f，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)共管轄九個步兵師、兩個步兵旅。

1939 年，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)作了較大的整頓，其中司令長官由何應欽變?yōu)閺埌l(fā)奎。并且，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)的作戰(zhàn)范圍改變?yōu)閮蓮V一帶。除此之外，抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)包含第九集團軍、第十二集團軍、第十六集團軍，其中第九集團軍由吳奇?zhèn)ьI(lǐng)，第十二集團軍由余漢謀帶領(lǐng)，第十六集團軍由夏威帶領(lǐng)。

總的來說，調(diào)整后的第四戰(zhàn)區(qū)還是管轄九個步兵師，兩個步兵旅。中華民國政府經(jīng)過實際情況對抗日戰(zhàn)爭第四戰(zhàn)區(qū)進行了整改，以此保障充沛兵力來對抗日軍。

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第五篇：企業(yè)管理的三個階段

企業(yè)管理的發(fā)展歷程：經(jīng)驗管理、科學管理、文化管理 企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個階段構(gòu)成，經(jīng)驗管理階段、科學管理階段、文化管理階段。

經(jīng)驗管理階段（18世紀末～19世紀末的傳統(tǒng)管理階段）

企業(yè)規(guī)模比較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗管理階段，對員工的管理前提是經(jīng)濟人假設, 認為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔責任，被動，所以有這種看法的管理者采用的激勵方式是以外激為主，激勵方式是胡羅卜加大棒，對員工的控制也是外部控制，主要是控制人的行為。

科學管理階段（20世紀20～40年代的科學管理階段）

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是對人性的認識還是以經(jīng)濟人假設為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對員工的激勵和控制還是外部的，通過懲罰與獎勵來管理員工工作，員工因為期望得到獎賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動, 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。

文化管理階段（20世紀50年代以后的現(xiàn)代管理階段）

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會人假設，認為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動性，積極向上。這時企業(yè)要建立相應的以人為本的文化，通過人本管理來實現(xiàn)企業(yè)的目標。

文化管理階段時并不是沒有經(jīng)驗管理和科學管理，科學管理是實現(xiàn)文化管理的基礎，經(jīng)驗仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補的。只是由于到了知識經(jīng)濟時期，人更加重視個人價值的實現(xiàn)，所以對人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。