第一篇：三本書的讀后感

[三本書的讀后感]

２０１１年２月７日

冷

三本書的讀后感

最近，我讀了三本書，這三本書有個(gè)共同點(diǎn)，主角都是小女孩，三本書的讀后感。

第一本書叫《一百條裙子》，主角是旺達(dá)。旺達(dá)是個(gè)很樸素的女孩，同學(xué)們用各種方式捉弄著她，她都能夠默默地忍受著。

第二本書叫《小公主》，主角是薩拉。小女孩薩拉并不是公主，但是在困境中，她象公主一樣一樣保持著自尊，象公主一樣愛(ài)人并且自愛(ài)。外在的東西并不重要，重要的是自己是不是有一顆美好的心靈，讀后感《三本書的讀后感》。

第三本書叫《綠野仙蹤》，主角是多夢(mèng)茜。小女孩多夢(mèng)茜被一陣大風(fēng)帶到了一個(gè)陌生的地方，在女巫的幫助下，多夢(mèng)茜和朋友一起戰(zhàn)勝困難回到了家。

三個(gè)女孩的故事都那么吸引著我，從她們身上我也看到了各自的閃光點(diǎn)。我想起媽媽說(shuō)過(guò)的話，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，我們就會(huì)更上一層樓！

第二篇：100本書讀后感

一本好書，影響人很久。一百本好書，受益終身。

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書也是我們的良師益友。

勵(lì)志，由此及彼，以此之志激勵(lì)吾之志向；哲學(xué)，內(nèi)涵深深，頓悟人生百態(tài)；文學(xué)，辭藻唯美，品味世間芳華；小說(shuō)，詞句簡(jiǎn)單，卻諷刺世間百態(tài)；傳記，不平凡的人，不平凡的人生勾起我們心中的波瀾；歷史，千年興衰，讓我們以史為鏡；政治，領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)之法，亦為治企業(yè)之道；管理和經(jīng)濟(jì)并存，沒(méi)有好的管理，何來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)。勵(lì)志書籍，讓我們深刻的感受到人如何發(fā)揮的自己的特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)進(jìn)而取得更大的成功。盡管每個(gè)人對(duì)成功的理解與追求各不相同，我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行直觀的評(píng)判，但是，所有的成功者所必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程是相同的。這個(gè)過(guò)程就是，每一位成功者都必須首先在人際交往中獲得成功。只有在人際交往中獲得了成功，得到了人們的肯定與承認(rèn)，你的成就才有可能被社會(huì)所廣泛認(rèn)同。這樣，才可以說(shuō)你真正成功了。

每個(gè)人其實(shí)都有自己的性格，有自己的特長(zhǎng)。但對(duì)于工作而言，都有一個(gè)共同點(diǎn)：就是對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。在平時(shí)的工作中，注重細(xì)節(jié)、不斷強(qiáng)化自己為他人服務(wù)的能力，適時(shí)與同事之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過(guò)各種途徑來(lái)提高自己的工作水平。作者說(shuō)力量是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體的必然結(jié)果的努力，團(tuán)結(jié)努力的過(guò)程中最重要的三項(xiàng)因素是：專心、合作、協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)并不是人數(shù)越多力量越大，只有當(dāng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都在適合的位置做適合的事情時(shí)，團(tuán)隊(duì)的作用才能體現(xiàn)。另外，過(guò)分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的作用對(duì)于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)都是不利的，一個(gè)真正高效的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該既強(qiáng)調(diào)協(xié)作又張揚(yáng)個(gè)性，內(nèi)部充分交流與信任。的確，我們?cè)谧龊米约罕韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，也要注重與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)，同事有事，應(yīng)該積極幫助，做到人人為我，我為人人的境界。

哲學(xué)書籍，古語(yǔ)云：平天下，修身始。而今亦有：平企業(yè)，修身始。人的一生，包括了各個(gè)年齡段，不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資＋勤奮＋機(jī)遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來(lái)。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。

大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說(shuō)，人生的根本問(wèn)題是解決好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來(lái)說(shuō)，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類熱衷于?征服自然?，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報(bào)復(fù)，危及自身的生存。實(shí)踐證明，?天人合一?與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則，中國(guó)人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行?送去主義?，向西方輸送東方文化的精粹，讓?天人合一?的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語(yǔ)，傳播到全世界。

文學(xué)書籍，有文學(xué)，才有思想?！疤煜碌谝缓檬?，還是讀書。”讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。勤奮與成功。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀，對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對(duì)讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會(huì)有所建樹(shù)。勤奮與成功，施到企業(yè)也如此。

讀小說(shuō)，諷刺中寓涵哲理。譬如《堂·吉訶德》，我覺(jué)得，他的可笑首先在于他的不切實(shí)際。他讀了很多騎士小說(shuō)，這使他著了迷，把原本平常的事物假想成了一個(gè)個(gè)的敵人，把風(fēng)車看成巨人，把羊群看作軍隊(duì)，也曾因此傷害了許多無(wú)辜的百姓。堂吉訶德的可笑之處還在于他的不自量力。他總認(rèn)為自己是無(wú)堅(jiān)可摧的，所以面對(duì)危險(xiǎn)，他從不害怕。面對(duì)龐大的羊群，他不顧一切上前沖殺，結(jié)果呢，卻被牧羊人砸掉了幾顆大牙。唉，可笑可憐的堂吉訶德，三次出游，三次都以失敗告終，給自己留下的是無(wú)窮的遺憾，給別人留下的卻是不盡的笑料。

立有偉大的理想和宏偉的抱負(fù)固然值得人尊敬，但在現(xiàn)實(shí)生活也要量力而行，從自己力所能及的事做起。在我們身邊也有很多人夢(mèng)想著能成為一個(gè)像居里夫人一樣的科學(xué)家，可連基本的上課聽(tīng)講，專心學(xué)業(yè)都做不到；有人大談保護(hù)環(huán)境之道，可連扔垃圾都懶得上前一步靠近垃圾桶；還有人整天大談助人行善，可連為老人讓座都不屑去做……這樣的行為難道不可笑嗎？

一個(gè)人一生必定要有所追求，并為之執(zhí)著，如堂·吉訶德。但在追求理想的道路上，我們不能好高騖遠(yuǎn)，脫離現(xiàn)實(shí)，縱使立下鴻鵠之志，也要肯耐下心來(lái)從小事做起，做一個(gè)可敬而不可笑的堂·吉訶德。

立志做事，要符合實(shí)際，對(duì)于一個(gè)企業(yè)，也要從實(shí)際出發(fā)，才能長(zhǎng)久發(fā)展。

傳記，不平凡的人，不平凡的人生勾起我們心中的波瀾。偉大的人，總有不平凡的一生。為人的事跡，讓我理解到了“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下來(lái)的只有悔恨，只有懊惱。我常常說(shuō)追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個(gè)前提之下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會(huì)比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會(huì)后悔終生?！边@有些像我在課本中讀到的奧斯特洛夫斯基的名句：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅰ?/p>

每一個(gè)人都有自己的理想，有自己的閃光點(diǎn)。無(wú)論大小，只要發(fā)揮出來(lái)就一定會(huì)成就自己的。不是每一個(gè)人都能成功，不是能力不足，不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是缺少那份勇氣和執(zhí)著，讓我認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都應(yīng)該選擇好自己適合的道路，走好這條路，也許世界會(huì)因你不同。管理者應(yīng)該選好適合自己企業(yè)發(fā)展的道路，走好這條路，也許世界會(huì)因你不同。

政治，大則治國(guó)，小則治家。還可以治理企業(yè)。習(xí)主席的《之江新語(yǔ)》讓我感受頗深。習(xí)總書記說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險(xiǎn)重等關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)該沖在最前列；要發(fā)揮群眾的智慧和力量，相信群眾、依靠群眾。他說(shuō)：一個(gè)黨員，如果與群眾的距離遠(yuǎn)了，就與黨拉開(kāi)距離；心中沒(méi)有群眾，就不配再做共產(chǎn)黨員。

要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民群眾的需求也在發(fā)生變化，由原來(lái)求溫飽的物質(zhì)需求，到如今精神層面上的需求，如今的人民群眾是希望活得充實(shí)，有得有質(zhì)量。所以這就要求我們?cè)跒槊穹?wù)上要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，以群眾所需作為我們工作指南，以群眾滿意作為我們的工作目標(biāo)，想群眾之所想，解群眾之所急，只有這樣，才能當(dāng)好人民群眾的公仆和勤務(wù)員，才是人民群眾的貼心人。領(lǐng)導(dǎo)者，大到領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，再到領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，就要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，有創(chuàng)新才有發(fā)展。讀歷史，千年興衰，讓我們以史為鏡。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,書中這樣寫道：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。對(duì)于國(guó)家發(fā)展，重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。企業(yè)發(fā)展就是一個(gè)國(guó)家的縮小版。也應(yīng)如此。

管理和經(jīng)濟(jì)，二元次協(xié)同發(fā)展。管理好公司，才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們需要5項(xiàng)修煉，這五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。作為組織的一員，首先要有全局觀，不能只埋頭于自己負(fù)責(zé)的那一小份工作領(lǐng)域。特別是水資源研究是圍繞國(guó)家水資源管理工作跨多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，要從國(guó)家水資源管理工作的需要出發(fā)考慮本職工作的發(fā)展方向，并要從整個(gè)單位發(fā)展的大局出發(fā)安排自身的工作。在處理各種工作中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，要注意以系統(tǒng)的觀點(diǎn)思考問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)的自由主義，也是我們高中政治經(jīng)常提到的價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié)，俗稱“看不見(jiàn)的手”，在當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)當(dāng)中，唯有英國(guó)敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開(kāi)的和任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易合作，英國(guó)以自己對(duì)其他國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)惠來(lái)?yè)Q取其他國(guó)家對(duì)自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)運(yùn)用自己的財(cái)富采購(gòu)著先進(jìn)的武器來(lái)消滅法國(guó)部隊(duì)，而這些財(cái)富都是通過(guò)英國(guó)賣給法國(guó)軍隊(duì)用來(lái)做軍服的棉紡織品而賺來(lái)的。

管理和經(jīng)濟(jì)并存，沒(méi)有好的管理，何來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)。

一本好書，影響人很久。一百本好書，受益終身。益大則影響整個(gè)國(guó)家，小則個(gè)人。企業(yè)也不例外。

第三篇：這三本書的讀后感

大概是在深秋，央視播了一期尹建莉的訪談節(jié)目，當(dāng)時(shí)感覺(jué)其所提出的觀點(diǎn)特別有沖擊力，這三本書的讀后感。開(kāi)始讀《好媽媽勝過(guò)好老師》是在去年12月中旬，背景有很多，當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)，一是彌補(bǔ)自己所受家庭教育的不足，從早期的家庭教育方面查找自己身上弱點(diǎn)與缺陷產(chǎn)生的根源，并克服糾正之，二是從作者以媽媽的身份處理與孩子的關(guān)系這個(gè)角度，分析、探索并學(xué)習(xí)人與人之間交流、溝通的好的方法。至于作為這本書主要內(nèi)容的，具體環(huán)節(jié)的教育孩子的實(shí)用性方法，反倒成了贈(zèng)品。

這本書中理論要多一些，故事性稍顯不足，因此我這么一個(gè)邊緣受眾的閱讀的連貫性與感受到的吸引力都不是超強(qiáng)，因此讀得很拖拉，12月中旬一直拖拉到2月初，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

但是，這本書卻教我懂得了一些讓我受益終生的好的方法，即與孩子接觸時(shí)必須要遵守的一點(diǎn)基本原則，即使什么知識(shí)也教不給他，也要讓他在整個(gè)過(guò)程中始終感覺(jué)到輕松愉快。我懂得了在與任豐琪眼神接觸時(shí)一定要眼含笑意，在與任豐琪聊天時(shí)一定要語(yǔ)氣歡快，在任豐琪提出任何問(wèn)題時(shí)一定要站在她的角度以一個(gè)六七歲小女孩的眼光和心地設(shè)身處地地考慮利弊得失，我也因此重新?lián)碛辛艘活w童心。我們一起“開(kāi)小賣部”，商品是家里的幾乎所有的小東西，玩具、文具、零食、小工具，貨幣是我?guī)齑娴臏?zhǔn)備用來(lái)乘公交的六十多張一元紙幣和若干張其他顏色的錢，當(dāng)因各種不可抗時(shí)間擠壓而開(kāi)小賣部的時(shí)間與智慧樹(shù)沖突時(shí)候任老板毅然決然地pASS掉了智慧樹(shù)專心開(kāi)小賣部，一直開(kāi)一直開(kāi)一直開(kāi)得我有種朝九晚五上班的感覺(jué)，但是這位小朋友在歡歡喜喜的十多天的小賣部老板實(shí)踐中將討厭的10以內(nèi)的減法徹底消化了，還懂得了促銷與謝絕砍價(jià)。

只有懂孩子，才能很好地處理與孩子的關(guān)系，才能有質(zhì)量地愛(ài)孩子。

讀書之初的第二個(gè)動(dòng)機(jī)，即探索人際交往的好的方法，我想我已經(jīng)找到了，熱情而歡快（有親和力而使人愿意接近）、友善而坦誠(chéng)（使人感覺(jué)輕松舒心而增進(jìn)關(guān)系）、尊重（就是尊重，尊重對(duì)方而對(duì)方會(huì)尊重我，對(duì)方會(huì)更積極專心地接納甚至認(rèn)可我輸出的信息）。

當(dāng)我積極主動(dòng)地比較好地處理好與他人的關(guān)系的時(shí)候，我會(huì)感到非常充實(shí)、非常滿足、非常有成就感，因?yàn)檫@原本是我的一個(gè)弱項(xiàng)，現(xiàn)在，我可以體會(huì)到“克服自己弱點(diǎn)的滿足”，由此，我可以獲得空前的自信，和激情，我會(huì)更加積極主動(dòng)更加投入地去做我想做和該做的事情，繼而，我的生活更加豐富多彩。這也正在一定程度上實(shí)現(xiàn)了第一動(dòng)機(jī)。

更有愛(ài)心。更有愛(ài)。

《窗邊的小豆豆》是作者自身的回憶性作品，幾乎所有篇幅都是真切的人物對(duì)話和對(duì)事件的細(xì)心記敘，完完全全以孩子的口吻講述所有所有的小事情，大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞，語(yǔ)言親切淺顯而歡快活潑，從頭至尾沒(méi)有涉及任何人性陰暗面、沒(méi)有任何過(guò)激詞句、甚至從頭至尾不會(huì)有絲毫的不適感，童話，但是真真切切，滿滿的歡笑和感動(dòng)，每每的是，讀到一處，情不自禁地發(fā)自內(nèi)心地驚喜著笑，只那一瞬間，身體呆住、繃緊，血液上涌，眼眶里泛起淺淺淚花。

正是受傳統(tǒng)文學(xué)甚至傳統(tǒng)文化的影響，我欣賞小說(shuō)、電影等故事性文藝作品時(shí)候總會(huì)持悲觀情緒，盡可能地將情節(jié)往壞處想，“不沉重的不深刻”，讀后感《這三本書的讀后感》。而讀這本書時(shí)，每每我感覺(jué)，哎呀，怕是要出什么亂子了，作者卻總能以充滿愛(ài)意的生動(dòng)活潑的語(yǔ)言化險(xiǎn)為夷，不僅是化險(xiǎn)為夷，還總能創(chuàng)造出不一般的驚喜、歡笑和感動(dòng)。

這點(diǎn)對(duì)我的影響就是，在與包括任豐琪小朋友在內(nèi)的某幾位同學(xué)和朋友聊天時(shí)，我會(huì)有意識(shí)地避免負(fù)面的、消極的、沉重的話題，只留給對(duì)方最純凈無(wú)瑕、最輕松愉悅、最無(wú)憂無(wú)慮的美。特別是，當(dāng)有必要提及一些不歡快的話題時(shí)，我會(huì)更好地調(diào)整語(yǔ)氣與神情，及談話的方式和切入點(diǎn)，及選取更合適的事例與詞句，或蜻蜓點(diǎn)水一筆帶過(guò)，以求維護(hù)氣氛的輕輕松松和簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。這是一種人格魅力，可以給自己和身邊的人制造更多的溫馨和美好、避免更多的憂愁和傷痛，我已經(jīng)在身邊的某幾位朋友身上感受到這種魅力了，很榮幸。

想到了兩部中篇小說(shuō)，一部是汪曾祺的《受戒》。讀《受戒》是在高一下學(xué)期，當(dāng)時(shí)我四大名著都絲毫沒(méi)有接觸，可以說(shuō)沒(méi)有閱讀習(xí)慣，但是被這部小說(shuō)吸引，一口氣讀了下來(lái)。今天重讀，感覺(jué)極好！另外一部是沈從文的《邊城》，不太想重讀。

《讓孩子慢慢來(lái)》，作者從媽媽的角度感受孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，有神奇思想的小生命創(chuàng)造的種種令人驚喜又感動(dòng)的奇觀。作者龍應(yīng)臺(tái)的視野極為寬廣，思想高度和深度令人嘆服，無(wú)論其以一個(gè)母親的身份展現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)，還是以一個(gè)有思想有見(jiàn)地的審視人類文明的個(gè)人的身份所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人情愫，都極顯深厚與靜謐。記錄生活時(shí)卻又極顯細(xì)膩，敘述人事的字句掌握得恰到好處，而描繪出的人物無(wú)比生動(dòng)形象，讓人愿意親近，令人神往。

這是一位非常有理想有抱負(fù)有獨(dú)立而堅(jiān)定價(jià)值觀的母親，在教育孩子過(guò)程中，她也把這種種的優(yōu)秀品格傳遞給了孩子，白紙一樣的孩子，逐漸地在母親的引導(dǎo)下有了自己的鮮明色彩與棱角。特別能打動(dòng)我的是，有些時(shí)候母子之間更像是朋友，互相吐露內(nèi)心的想法，一個(gè)三歲半的孩子像一個(gè)知心知性的朋友一樣跟母親聊天，訴說(shuō)自己的想法、詢問(wèn)母親的歡樂(lè)憂愁，非常平等，面對(duì)面，肩并肩，沒(méi)有附庸、依賴。而又有些時(shí)候，母親和孩子，兩種獨(dú)立的思想出現(xiàn)摩擦，呵呵，想到一句話，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

讀前兩本書，我能抓起來(lái)，讀這本卻不能，應(yīng)該尚未讀透吧。

應(yīng)該是初三時(shí)候，讀了一個(gè)片段，汪曾祺的《多年父子成兄弟》，呵呵，那個(gè)時(shí)期之前我連雙腳甚至都沒(méi)跨出過(guò)四周離家五千米之外，讀到這個(gè)片段感覺(jué)特別新奇。

情人節(jié)那天，我?guī)Ш⒆尤ソ幍某匈I東西，恰好遇見(jiàn)北鄰的跟孩子一般大的肖凡超和他媽，姐們一照面就喊：“哎你沒(méi)出去過(guò)情人節(jié)呀？哎任豐琪你舅舅這么好的青年真沒(méi)對(duì)象哇！任豐琪你舅舅這幾天有沒(méi)有買過(guò)玫瑰花？？”“。。我不知道，我這幾天一直上學(xué)了。?！被仡^孩子問(wèn)我，“情人節(jié)是啥節(jié)日？”

“那個(gè)，搞對(duì)象的節(jié)日?！?/p>

“搞對(duì)象的節(jié)日？”

“你有沒(méi)有注意到，你看今天晚上XXXXXX他們都出去吃飯是不是，你知道的他們都有對(duì)象是不是，他們今天晚上就是跟對(duì)象一起吃飯去了?！?/p>

“噢！”然后咯咯笑著說(shuō)：“舅舅，你沒(méi)有對(duì)象！”

我哈哈笑著說(shuō)“是啊，我特別可憐是不是？”

“嗯，有點(diǎn)兒！”

“咱倆是不是好朋友？”

“是！”

“那你可要幫我呀！”

“我能幫你啥，我是個(gè)小孩?！?/p>

“比如，那天，有個(gè)同學(xué)來(lái)找我玩你還記不記得？。。你跑過(guò)來(lái)跟我們打招呼、坐在我們邊上聽(tīng)我們說(shuō)話，都挺好的，但是因?yàn)槲业酶思伊奶?，所以就沒(méi)有時(shí)間跟你做游戲了，好不好？”

“好吧！”

第四篇：“三本書”心得

“三本書”讀書心得

安全是煤礦永恒的主題，安全思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。和諧礦井，安全第一。在貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)工程中，首先是以人的生命為本；科學(xué)發(fā)展，首先要安全發(fā)展。通過(guò)有效的安全管理和教育方式，變“要我安全”的被動(dòng)管理向“我要安全”的自主管理轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展的關(guān)鍵之所在。《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是集團(tuán)公司從自身實(shí)際出發(fā)不斷探索和總結(jié)的成果，是安全教育的精髓所在。叢書共收錄安全教育方法120篇，典型事故案例108例，安全教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)42則，兼?zhèn)淞死碚撔?、?shí)踐性和警示性的有機(jī)統(tǒng)一，具有普遍的指導(dǎo)性和顯示可操作性。安全教育,即以安全生產(chǎn)為目的，按照一定要求對(duì)職工思想和行為施以影響的一種有計(jì)劃的活動(dòng)。它具有廣泛性﹑靈活性和多樣性。通過(guò)對(duì)三本書的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出一下心得體會(huì)：

首先構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點(diǎn)和區(qū)隊(duì)安全教育工作實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定加強(qiáng)安全教育工作的實(shí)施意見(jiàn)，進(jìn)一步明確各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人為安全教育工作“第一責(zé)任人”的職責(zé)。安全教育計(jì)劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動(dòng)在基層區(qū)隊(duì)全面展開(kāi)。把班前班后會(huì)、支部書記安全談心、“三違”講評(píng)、安全培訓(xùn)等日常工作納入安全教育工范疇，黨組織的教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。

突出安全氛圍營(yíng)造。充分利用宣傳欄、板報(bào)等，開(kāi)辟安全教育專欄，及時(shí)宣傳報(bào)道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例；精心組織開(kāi)展“安全生產(chǎn)月”等系列活動(dòng)。以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化等內(nèi)容為重點(diǎn)，每月組織職工進(jìn)行考試，提高職工的安全技能和安全意識(shí)。落實(shí)“一幫一”幫扶措施。推行“30秒安全隱患確認(rèn)法”，超前消除人和設(shè)備的安全隱患?；鶎訁^(qū)隊(duì)堅(jiān)持班前會(huì)必講安全，讓職工參與其中充當(dāng)“主角”，營(yíng)造出濃厚的安全教育氛圍。拓展安全教育內(nèi)容。定期召開(kāi)安全教育會(huì)議，利用班前班后會(huì)、安全活動(dòng)日等途徑分析總結(jié)、剖析兄弟礦井嚴(yán)重違章事故，自身查找安全培訓(xùn)、安全管理、安全教育方面存在的問(wèn)題，并開(kāi)展汲取事故教訓(xùn)的大討論，形成安全壓力人人擔(dān)，人人頭上擔(dān)責(zé)任的互動(dòng)格局。重抓新職工安全教育。針對(duì)新工人思想多樣化、安全意識(shí)差和置換職工情緒不穩(wěn)的特點(diǎn)，提前制定安全教育方案，組織師資力量，多種形式展開(kāi)安全教育。重點(diǎn)講解專業(yè)安全知

識(shí)、安全法律法規(guī)等內(nèi)容，讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全工作要點(diǎn)和避災(zāi)自救安全常識(shí)，盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識(shí)。

持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開(kāi)展支部書記安全談心和“三違”講評(píng)工作。職工發(fā)生“三違”后，支部書記當(dāng)天進(jìn)行安全談心，幫助“三違”職工認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施，“三違”人員紛紛寫出書面認(rèn)識(shí)。指定專人幫教，并按照閉環(huán)式管理及時(shí)跟蹤，確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果，達(dá)到“一人違章、全班受教育”的效果。

《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是相輔相成、聯(lián)系緊密的結(jié)合體，是一部系統(tǒng)性的教育經(jīng)典。安全教育工作離不開(kāi)正確有效的工作方法，運(yùn)用合適的工作方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，而各種事故案例又為我們今后的工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成處理問(wèn)題更為有效的方式、方法。安全教育工作非一朝一夕，是一項(xiàng)要求每個(gè)人參與的系統(tǒng)性工程，學(xué)以致用才能發(fā)揮“三本書”的最大效用，才能保證我們礦井安全生產(chǎn)的持續(xù)、穩(wěn)定。相信我們會(huì)成為理論指導(dǎo)實(shí)踐的典范，把安全文化發(fā)揚(yáng)光大，讓年輕的趙樓礦井走向更加輝煌的明天。

第五篇：三本書學(xué)習(xí)心得

“三本書”學(xué)習(xí)心得

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒(méi)有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死？不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行！中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō)，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去？就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成；既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果；但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無(wú)小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開(kāi)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始，對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求，應(yīng)無(wú)條件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說(shuō)，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單?！边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)。快樂(lè)能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。

阿爾伯特·哈伯德寫的《致加西亞的信》一書所推崇的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、自信、主動(dòng)性等思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，被譽(yù)為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級(jí)的任務(wù)后，沒(méi)有任何借口，而是迅速采取行動(dòng)，把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為，羅文取得成功的最主要因素，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵(lì)志之作，羅文那忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱?。羅文有一顆忠誠(chéng)的心，忠于上級(jí)的托付，這是他成功的前提。做事先做人，“忠誠(chéng)”是為人之本，是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠(chéng)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)張揚(yáng)自我各顧各，推來(lái)擠去“往前奔”，工作上拖拖拉拉，生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)越來(lái)越罕見(jiàn)了。感慨之余，我牢牢地記住了哈伯德的忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程！

五、生于憂患，死于安樂(lè)。

讀《冰山在融化》這則寓言故事，讓我明白了以下幾個(gè)道理：第一，你經(jīng)常觀察和思考嗎？善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題嗎？習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài)，很多人都會(huì)深陷其中、不愿改變，對(duì)很多東西也都會(huì)習(xí)以為常，喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或從別人那里知曉問(wèn)題的時(shí)候，又是如何面對(duì)的呢？是根本不相信還是選擇逃避？是想象出一大堆的困難嚇倒自己？還是向關(guān)鍵人物尋求幫助？此外，在呈現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，選擇一種合適的方式也是非常重要的，我認(rèn)為最重要的是，應(yīng)該擁有一顆變革之心，就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題，但在別人提出問(wèn)題的時(shí)候，能迅速理解并做出行動(dòng)，而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問(wèn)題的解決。第二，如何解決問(wèn)題？很多時(shí)候都需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，這絕不是一句空話！構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人不可能盡善盡美，但發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然，在團(tuán)隊(duì)建立之初，可能會(huì)面臨很多問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)成員需要利用切實(shí)可行的溝通方法進(jìn)行磨合；不要只從自己的角度出發(fā)，而要多站在團(tuán)隊(duì)的角度思考問(wèn)題。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要銘記：無(wú)論多么優(yōu)秀，單只企鵝是抓不到魷魚的！除了核心團(tuán)隊(duì)，還有一個(gè)更大的團(tuán)隊(duì)，那就是身處問(wèn)題中的每一個(gè)人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過(guò)去所束縛，無(wú)法尋求創(chuàng)新，無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。

李 恩平

09.07.28