第一篇:三本書的讀后感
[三本書的讀后感]
2011年2月7日
冷
三本書的讀后感
最近,我讀了三本書,這三本書有個(gè)共同點(diǎn),主角都是小女孩,三本書的讀后感。
第一本書叫《一百條裙子》,主角是旺達(dá)。旺達(dá)是個(gè)很樸素的女孩,同學(xué)們用各種方式捉弄著她,她都能夠默默地忍受著。
第二本書叫《小公主》,主角是薩拉。小女孩薩拉并不是公主,但是在困境中,她象公主一樣一樣保持著自尊,象公主一樣愛(ài)人并且自愛(ài)。外在的東西并不重要,重要的是自己是不是有一顆美好的心靈,讀后感《三本書的讀后感》。
第三本書叫《綠野仙蹤》,主角是多夢(mèng)茜。小女孩多夢(mèng)茜被一陣大風(fēng)帶到了一個(gè)陌生的地方,在女巫的幫助下,多夢(mèng)茜和朋友一起戰(zhàn)勝困難回到了家。
三個(gè)女孩的故事都那么吸引著我,從她們身上我也看到了各自的閃光點(diǎn)。我想起媽媽說(shuō)過(guò)的話,學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,我們就會(huì)更上一層樓!
第二篇:100本書讀后感
一本好書,影響人很久。一百本好書,受益終身。
多讀書,可以讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量?!辈诲e(cuò),多讀書,增長(zhǎng)了課外知識(shí),可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn),不斷地成長(zhǎng)。從書中,你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯(cuò)誤,擺正自己前進(jìn)的方向。所以,書也是我們的良師益友。
勵(lì)志,由此及彼,以此之志激勵(lì)吾之志向;哲學(xué),內(nèi)涵深深,頓悟人生百態(tài);文學(xué),辭藻唯美,品味世間芳華;小說(shuō),詞句簡(jiǎn)單,卻諷刺世間百態(tài);傳記,不平凡的人,不平凡的人生勾起我們心中的波瀾;歷史,千年興衰,讓我們以史為鏡;政治,領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)之法,亦為治企業(yè)之道;管理和經(jīng)濟(jì)并存,沒(méi)有好的管理,何來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)。勵(lì)志書籍,讓我們深刻的感受到人如何發(fā)揮的自己的特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)進(jìn)而取得更大的成功。盡管每個(gè)人對(duì)成功的理解與追求各不相同,我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行直觀的評(píng)判,但是,所有的成功者所必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程是相同的。這個(gè)過(guò)程就是,每一位成功者都必須首先在人際交往中獲得成功。只有在人際交往中獲得了成功,得到了人們的肯定與承認(rèn),你的成就才有可能被社會(huì)所廣泛認(rèn)同。這樣,才可以說(shuō)你真正成功了。
每個(gè)人其實(shí)都有自己的性格,有自己的特長(zhǎng)。但對(duì)于工作而言,都有一個(gè)共同點(diǎn):就是對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。在平時(shí)的工作中,注重細(xì)節(jié)、不斷強(qiáng)化自己為他人服務(wù)的能力,適時(shí)與同事之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,通過(guò)各種途徑來(lái)提高自己的工作水平。作者說(shuō)力量是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體的必然結(jié)果的努力,團(tuán)結(jié)努力的過(guò)程中最重要的三項(xiàng)因素是:專心、合作、協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)并不是人數(shù)越多力量越大,只有當(dāng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都在適合的位置做適合的事情時(shí),團(tuán)隊(duì)的作用才能體現(xiàn)。另外,過(guò)分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的作用對(duì)于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)都是不利的,一個(gè)真正高效的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該既強(qiáng)調(diào)協(xié)作又張揚(yáng)個(gè)性,內(nèi)部充分交流與信任。的確,我們?cè)谧龊米约罕韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí),也要注重與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào),同事有事,應(yīng)該積極幫助,做到人人為我,我為人人的境界。
哲學(xué)書籍,古語(yǔ)云:平天下,修身始。而今亦有:平企業(yè),修身始。人的一生,包括了各個(gè)年齡段,不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來(lái)。淺明的道理,即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的示范。
大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說(shuō),人生的根本問(wèn)題是解決好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào),對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來(lái)說(shuō),正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來(lái),由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類熱衷于?征服自然?,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報(bào)復(fù),危及自身的生存。實(shí)踐證明,?天人合一?與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則,中國(guó)人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí),必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行?送去主義?,向西方輸送東方文化的精粹,讓?天人合一?的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語(yǔ),傳播到全世界。
文學(xué)書籍,有文學(xué),才有思想?!疤煜碌谝缓檬?,還是讀書。”讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮,講了很多做人的道理,講了學(xué)習(xí)的重要性。勤奮與成功。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事,如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo),現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀,對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天,對(duì)讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神,刻苦地讀書,才會(huì)有所建樹(shù)。勤奮與成功,施到企業(yè)也如此。
讀小說(shuō),諷刺中寓涵哲理。譬如《堂·吉訶德》,我覺(jué)得,他的可笑首先在于他的不切實(shí)際。他讀了很多騎士小說(shuō),這使他著了迷,把原本平常的事物假想成了一個(gè)個(gè)的敵人,把風(fēng)車看成巨人,把羊群看作軍隊(duì),也曾因此傷害了許多無(wú)辜的百姓。堂吉訶德的可笑之處還在于他的不自量力。他總認(rèn)為自己是無(wú)堅(jiān)可摧的,所以面對(duì)危險(xiǎn),他從不害怕。面對(duì)龐大的羊群,他不顧一切上前沖殺,結(jié)果呢,卻被牧羊人砸掉了幾顆大牙。唉,可笑可憐的堂吉訶德,三次出游,三次都以失敗告終,給自己留下的是無(wú)窮的遺憾,給別人留下的卻是不盡的笑料。
立有偉大的理想和宏偉的抱負(fù)固然值得人尊敬,但在現(xiàn)實(shí)生活也要量力而行,從自己力所能及的事做起。在我們身邊也有很多人夢(mèng)想著能成為一個(gè)像居里夫人一樣的科學(xué)家,可連基本的上課聽(tīng)講,專心學(xué)業(yè)都做不到;有人大談保護(hù)環(huán)境之道,可連扔垃圾都懶得上前一步靠近垃圾桶;還有人整天大談助人行善,可連為老人讓座都不屑去做……這樣的行為難道不可笑嗎?
一個(gè)人一生必定要有所追求,并為之執(zhí)著,如堂·吉訶德。但在追求理想的道路上,我們不能好高騖遠(yuǎn),脫離現(xiàn)實(shí),縱使立下鴻鵠之志,也要肯耐下心來(lái)從小事做起,做一個(gè)可敬而不可笑的堂·吉訶德。
立志做事,要符合實(shí)際,對(duì)于一個(gè)企業(yè),也要從實(shí)際出發(fā),才能長(zhǎng)久發(fā)展。
傳記,不平凡的人,不平凡的人生勾起我們心中的波瀾。偉大的人,總有不平凡的一生。為人的事跡,讓我理解到了“人生在世時(shí)間非常短,如果你總是不敢做想做的事情,那么一生過(guò)去了,你留下來(lái)的只有悔恨,只有懊惱。我常常說(shuō)追隨我心,當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個(gè)前提之下,冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會(huì)比較艱難,但如果我不這樣做,那蹉跎十年、二十年后,我可能會(huì)后悔終生?!边@有些像我在課本中讀到的奧斯特洛夫斯基的名句:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):回憶往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅰ?/p>
每一個(gè)人都有自己的理想,有自己的閃光點(diǎn)。無(wú)論大小,只要發(fā)揮出來(lái)就一定會(huì)成就自己的。不是每一個(gè)人都能成功,不是能力不足,不是沒(méi)有機(jī)會(huì),而是缺少那份勇氣和執(zhí)著,讓我認(rèn)識(shí)到:每個(gè)人都應(yīng)該選擇好自己適合的道路,走好這條路,也許世界會(huì)因你不同。管理者應(yīng)該選好適合自己企業(yè)發(fā)展的道路,走好這條路,也許世界會(huì)因你不同。
政治,大則治國(guó),小則治家。還可以治理企業(yè)。習(xí)主席的《之江新語(yǔ)》讓我感受頗深。習(xí)總書記說(shuō):領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險(xiǎn)重等關(guān)鍵時(shí)刻,應(yīng)該沖在最前列;要發(fā)揮群眾的智慧和力量,相信群眾、依靠群眾。他說(shuō):一個(gè)黨員,如果與群眾的距離遠(yuǎn)了,就與黨拉開(kāi)距離;心中沒(méi)有群眾,就不配再做共產(chǎn)黨員。
要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人民群眾的需求也在發(fā)生變化,由原來(lái)求溫飽的物質(zhì)需求,到如今精神層面上的需求,如今的人民群眾是希望活得充實(shí),有得有質(zhì)量。所以這就要求我們?cè)跒槊穹?wù)上要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),以群眾所需作為我們工作指南,以群眾滿意作為我們的工作目標(biāo),想群眾之所想,解群眾之所急,只有這樣,才能當(dāng)好人民群眾的公仆和勤務(wù)員,才是人民群眾的貼心人。領(lǐng)導(dǎo)者,大到領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家,再到領(lǐng)導(dǎo)企業(yè),就要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí),有創(chuàng)新才有發(fā)展。讀歷史,千年興衰,讓我們以史為鏡。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁,卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量,卻缺乏動(dòng)力,也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,書中這樣寫道:跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝。那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。對(duì)于國(guó)家發(fā)展,重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此,我國(guó)只有重視教育,提高國(guó)民素質(zhì),善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。企業(yè)發(fā)展就是一個(gè)國(guó)家的縮小版。也應(yīng)如此。
管理和經(jīng)濟(jì),二元次協(xié)同發(fā)展。管理好公司,才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們需要5項(xiàng)修煉,這五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)包括:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。作為組織的一員,首先要有全局觀,不能只埋頭于自己負(fù)責(zé)的那一小份工作領(lǐng)域。特別是水資源研究是圍繞國(guó)家水資源管理工作跨多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,要從國(guó)家水資源管理工作的需要出發(fā)考慮本職工作的發(fā)展方向,并要從整個(gè)單位發(fā)展的大局出發(fā)安排自身的工作。在處理各種工作中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不能只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,要注意以系統(tǒng)的觀點(diǎn)思考問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)的自由主義,也是我們高中政治經(jīng)常提到的價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié),俗稱“看不見(jiàn)的手”,在當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)當(dāng)中,唯有英國(guó)敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開(kāi)的和任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易合作,英國(guó)以自己對(duì)其他國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)惠來(lái)?yè)Q取其他國(guó)家對(duì)自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)運(yùn)用自己的財(cái)富采購(gòu)著先進(jìn)的武器來(lái)消滅法國(guó)部隊(duì),而這些財(cái)富都是通過(guò)英國(guó)賣給法國(guó)軍隊(duì)用來(lái)做軍服的棉紡織品而賺來(lái)的。
管理和經(jīng)濟(jì)并存,沒(méi)有好的管理,何來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)。
一本好書,影響人很久。一百本好書,受益終身。益大則影響整個(gè)國(guó)家,小則個(gè)人。企業(yè)也不例外。
第三篇:這三本書的讀后感
大概是在深秋,央視播了一期尹建莉的訪談節(jié)目,當(dāng)時(shí)感覺(jué)其所提出的觀點(diǎn)特別有沖擊力,這三本書的讀后感。開(kāi)始讀《好媽媽勝過(guò)好老師》是在去年12月中旬,背景有很多,當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī),一是彌補(bǔ)自己所受家庭教育的不足,從早期的家庭教育方面查找自己身上弱點(diǎn)與缺陷產(chǎn)生的根源,并克服糾正之,二是從作者以媽媽的身份處理與孩子的關(guān)系這個(gè)角度,分析、探索并學(xué)習(xí)人與人之間交流、溝通的好的方法。至于作為這本書主要內(nèi)容的,具體環(huán)節(jié)的教育孩子的實(shí)用性方法,反倒成了贈(zèng)品。
這本書中理論要多一些,故事性稍顯不足,因此我這么一個(gè)邊緣受眾的閱讀的連貫性與感受到的吸引力都不是超強(qiáng),因此讀得很拖拉,12月中旬一直拖拉到2月初,三天打魚兩天曬網(wǎng)。
但是,這本書卻教我懂得了一些讓我受益終生的好的方法,即與孩子接觸時(shí)必須要遵守的一點(diǎn)基本原則,即使什么知識(shí)也教不給他,也要讓他在整個(gè)過(guò)程中始終感覺(jué)到輕松愉快。我懂得了在與任豐琪眼神接觸時(shí)一定要眼含笑意,在與任豐琪聊天時(shí)一定要語(yǔ)氣歡快,在任豐琪提出任何問(wèn)題時(shí)一定要站在她的角度以一個(gè)六七歲小女孩的眼光和心地設(shè)身處地地考慮利弊得失,我也因此重新?lián)碛辛艘活w童心。我們一起“開(kāi)小賣部”,商品是家里的幾乎所有的小東西,玩具、文具、零食、小工具,貨幣是我?guī)齑娴臏?zhǔn)備用來(lái)乘公交的六十多張一元紙幣和若干張其他顏色的錢,當(dāng)因各種不可抗時(shí)間擠壓而開(kāi)小賣部的時(shí)間與智慧樹(shù)沖突時(shí)候任老板毅然決然地pASS掉了智慧樹(shù)專心開(kāi)小賣部,一直開(kāi)一直開(kāi)一直開(kāi)得我有種朝九晚五上班的感覺(jué),但是這位小朋友在歡歡喜喜的十多天的小賣部老板實(shí)踐中將討厭的10以內(nèi)的減法徹底消化了,還懂得了促銷與謝絕砍價(jià)。
只有懂孩子,才能很好地處理與孩子的關(guān)系,才能有質(zhì)量地愛(ài)孩子。
讀書之初的第二個(gè)動(dòng)機(jī),即探索人際交往的好的方法,我想我已經(jīng)找到了,熱情而歡快(有親和力而使人愿意接近)、友善而坦誠(chéng)(使人感覺(jué)輕松舒心而增進(jìn)關(guān)系)、尊重(就是尊重,尊重對(duì)方而對(duì)方會(huì)尊重我,對(duì)方會(huì)更積極專心地接納甚至認(rèn)可我輸出的信息)。
當(dāng)我積極主動(dòng)地比較好地處理好與他人的關(guān)系的時(shí)候,我會(huì)感到非常充實(shí)、非常滿足、非常有成就感,因?yàn)檫@原本是我的一個(gè)弱項(xiàng),現(xiàn)在,我可以體會(huì)到“克服自己弱點(diǎn)的滿足”,由此,我可以獲得空前的自信,和激情,我會(huì)更加積極主動(dòng)更加投入地去做我想做和該做的事情,繼而,我的生活更加豐富多彩。這也正在一定程度上實(shí)現(xiàn)了第一動(dòng)機(jī)。
更有愛(ài)心。更有愛(ài)。
《窗邊的小豆豆》是作者自身的回憶性作品,幾乎所有篇幅都是真切的人物對(duì)話和對(duì)事件的細(xì)心記敘,完完全全以孩子的口吻講述所有所有的小事情,大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞,語(yǔ)言親切淺顯而歡快活潑,從頭至尾沒(méi)有涉及任何人性陰暗面、沒(méi)有任何過(guò)激詞句、甚至從頭至尾不會(huì)有絲毫的不適感,童話,但是真真切切,滿滿的歡笑和感動(dòng),每每的是,讀到一處,情不自禁地發(fā)自內(nèi)心地驚喜著笑,只那一瞬間,身體呆住、繃緊,血液上涌,眼眶里泛起淺淺淚花。
正是受傳統(tǒng)文學(xué)甚至傳統(tǒng)文化的影響,我欣賞小說(shuō)、電影等故事性文藝作品時(shí)候總會(huì)持悲觀情緒,盡可能地將情節(jié)往壞處想,“不沉重的不深刻”,讀后感《這三本書的讀后感》。而讀這本書時(shí),每每我感覺(jué),哎呀,怕是要出什么亂子了,作者卻總能以充滿愛(ài)意的生動(dòng)活潑的語(yǔ)言化險(xiǎn)為夷,不僅是化險(xiǎn)為夷,還總能創(chuàng)造出不一般的驚喜、歡笑和感動(dòng)。
這點(diǎn)對(duì)我的影響就是,在與包括任豐琪小朋友在內(nèi)的某幾位同學(xué)和朋友聊天時(shí),我會(huì)有意識(shí)地避免負(fù)面的、消極的、沉重的話題,只留給對(duì)方最純凈無(wú)瑕、最輕松愉悅、最無(wú)憂無(wú)慮的美。特別是,當(dāng)有必要提及一些不歡快的話題時(shí),我會(huì)更好地調(diào)整語(yǔ)氣與神情,及談話的方式和切入點(diǎn),及選取更合適的事例與詞句,或蜻蜓點(diǎn)水一筆帶過(guò),以求維護(hù)氣氛的輕輕松松和簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。這是一種人格魅力,可以給自己和身邊的人制造更多的溫馨和美好、避免更多的憂愁和傷痛,我已經(jīng)在身邊的某幾位朋友身上感受到這種魅力了,很榮幸。
想到了兩部中篇小說(shuō),一部是汪曾祺的《受戒》。讀《受戒》是在高一下學(xué)期,當(dāng)時(shí)我四大名著都絲毫沒(méi)有接觸,可以說(shuō)沒(méi)有閱讀習(xí)慣,但是被這部小說(shuō)吸引,一口氣讀了下來(lái)。今天重讀,感覺(jué)極好!另外一部是沈從文的《邊城》,不太想重讀。
《讓孩子慢慢來(lái)》,作者從媽媽的角度感受孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,有神奇思想的小生命創(chuàng)造的種種令人驚喜又感動(dòng)的奇觀。作者龍應(yīng)臺(tái)的視野極為寬廣,思想高度和深度令人嘆服,無(wú)論其以一個(gè)母親的身份展現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài),還是以一個(gè)有思想有見(jiàn)地的審視人類文明的個(gè)人的身份所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人情愫,都極顯深厚與靜謐。記錄生活時(shí)卻又極顯細(xì)膩,敘述人事的字句掌握得恰到好處,而描繪出的人物無(wú)比生動(dòng)形象,讓人愿意親近,令人神往。
這是一位非常有理想有抱負(fù)有獨(dú)立而堅(jiān)定價(jià)值觀的母親,在教育孩子過(guò)程中,她也把這種種的優(yōu)秀品格傳遞給了孩子,白紙一樣的孩子,逐漸地在母親的引導(dǎo)下有了自己的鮮明色彩與棱角。特別能打動(dòng)我的是,有些時(shí)候母子之間更像是朋友,互相吐露內(nèi)心的想法,一個(gè)三歲半的孩子像一個(gè)知心知性的朋友一樣跟母親聊天,訴說(shuō)自己的想法、詢問(wèn)母親的歡樂(lè)憂愁,非常平等,面對(duì)面,肩并肩,沒(méi)有附庸、依賴。而又有些時(shí)候,母親和孩子,兩種獨(dú)立的思想出現(xiàn)摩擦,呵呵,想到一句話,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明?!?/p>
讀前兩本書,我能抓起來(lái),讀這本卻不能,應(yīng)該尚未讀透吧。
應(yīng)該是初三時(shí)候,讀了一個(gè)片段,汪曾祺的《多年父子成兄弟》,呵呵,那個(gè)時(shí)期之前我連雙腳甚至都沒(méi)跨出過(guò)四周離家五千米之外,讀到這個(gè)片段感覺(jué)特別新奇。
情人節(jié)那天,我?guī)Ш⒆尤ソ幍某匈I東西,恰好遇見(jiàn)北鄰的跟孩子一般大的肖凡超和他媽,姐們一照面就喊:“哎你沒(méi)出去過(guò)情人節(jié)呀?哎任豐琪你舅舅這么好的青年真沒(méi)對(duì)象哇!任豐琪你舅舅這幾天有沒(méi)有買過(guò)玫瑰花??”“。。我不知道,我這幾天一直上學(xué)了。?!被仡^孩子問(wèn)我,“情人節(jié)是啥節(jié)日?”
“那個(gè),搞對(duì)象的節(jié)日?!?/p>
“搞對(duì)象的節(jié)日?”
“你有沒(méi)有注意到,你看今天晚上XXXXXX他們都出去吃飯是不是,你知道的他們都有對(duì)象是不是,他們今天晚上就是跟對(duì)象一起吃飯去了?!?/p>
“噢!”然后咯咯笑著說(shuō):“舅舅,你沒(méi)有對(duì)象!”
我哈哈笑著說(shuō)“是啊,我特別可憐是不是?”
“嗯,有點(diǎn)兒!”
“咱倆是不是好朋友?”
“是!”
“那你可要幫我呀!”
“我能幫你啥,我是個(gè)小孩?!?/p>
“比如,那天,有個(gè)同學(xué)來(lái)找我玩你還記不記得?。。你跑過(guò)來(lái)跟我們打招呼、坐在我們邊上聽(tīng)我們說(shuō)話,都挺好的,但是因?yàn)槲业酶思伊奶?,所以就沒(méi)有時(shí)間跟你做游戲了,好不好?”
“好吧!”
第四篇:“三本書”心得
“三本書”讀書心得
安全是煤礦永恒的主題,安全思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。和諧礦井,安全第一。在貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)工程中,首先是以人的生命為本;科學(xué)發(fā)展,首先要安全發(fā)展。通過(guò)有效的安全管理和教育方式,變“要我安全”的被動(dòng)管理向“我要安全”的自主管理轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展的關(guān)鍵之所在。《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是集團(tuán)公司從自身實(shí)際出發(fā)不斷探索和總結(jié)的成果,是安全教育的精髓所在。叢書共收錄安全教育方法120篇,典型事故案例108例,安全教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)42則,兼?zhèn)淞死碚撔?、?shí)踐性和警示性的有機(jī)統(tǒng)一,具有普遍的指導(dǎo)性和顯示可操作性。安全教育,即以安全生產(chǎn)為目的,按照一定要求對(duì)職工思想和行為施以影響的一種有計(jì)劃的活動(dòng)。它具有廣泛性﹑靈活性和多樣性。通過(guò)對(duì)三本書的學(xué)習(xí),我總結(jié)出一下心得體會(huì):
首先構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點(diǎn)和區(qū)隊(duì)安全教育工作實(shí)際的基礎(chǔ)上,制定加強(qiáng)安全教育工作的實(shí)施意見(jiàn),進(jìn)一步明確各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人為安全教育工作“第一責(zé)任人”的職責(zé)。安全教育計(jì)劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動(dòng)在基層區(qū)隊(duì)全面展開(kāi)。把班前班后會(huì)、支部書記安全談心、“三違”講評(píng)、安全培訓(xùn)等日常工作納入安全教育工范疇,黨組織的教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。
突出安全氛圍營(yíng)造。充分利用宣傳欄、板報(bào)等,開(kāi)辟安全教育專欄,及時(shí)宣傳報(bào)道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例;精心組織開(kāi)展“安全生產(chǎn)月”等系列活動(dòng)。以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化等內(nèi)容為重點(diǎn),每月組織職工進(jìn)行考試,提高職工的安全技能和安全意識(shí)。落實(shí)“一幫一”幫扶措施。推行“30秒安全隱患確認(rèn)法”,超前消除人和設(shè)備的安全隱患?;鶎訁^(qū)隊(duì)堅(jiān)持班前會(huì)必講安全,讓職工參與其中充當(dāng)“主角”,營(yíng)造出濃厚的安全教育氛圍。拓展安全教育內(nèi)容。定期召開(kāi)安全教育會(huì)議,利用班前班后會(huì)、安全活動(dòng)日等途徑分析總結(jié)、剖析兄弟礦井嚴(yán)重違章事故,自身查找安全培訓(xùn)、安全管理、安全教育方面存在的問(wèn)題,并開(kāi)展汲取事故教訓(xùn)的大討論,形成安全壓力人人擔(dān),人人頭上擔(dān)責(zé)任的互動(dòng)格局。重抓新職工安全教育。針對(duì)新工人思想多樣化、安全意識(shí)差和置換職工情緒不穩(wěn)的特點(diǎn),提前制定安全教育方案,組織師資力量,多種形式展開(kāi)安全教育。重點(diǎn)講解專業(yè)安全知
識(shí)、安全法律法規(guī)等內(nèi)容,讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全工作要點(diǎn)和避災(zāi)自救安全常識(shí),盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識(shí)。
持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開(kāi)展支部書記安全談心和“三違”講評(píng)工作。職工發(fā)生“三違”后,支部書記當(dāng)天進(jìn)行安全談心,幫助“三違”職工認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施,“三違”人員紛紛寫出書面認(rèn)識(shí)。指定專人幫教,并按照閉環(huán)式管理及時(shí)跟蹤,確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果,達(dá)到“一人違章、全班受教育”的效果。
《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是相輔相成、聯(lián)系緊密的結(jié)合體,是一部系統(tǒng)性的教育經(jīng)典。安全教育工作離不開(kāi)正確有效的工作方法,運(yùn)用合適的工作方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,而各種事故案例又為我們今后的工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn),形成處理問(wèn)題更為有效的方式、方法。安全教育工作非一朝一夕,是一項(xiàng)要求每個(gè)人參與的系統(tǒng)性工程,學(xué)以致用才能發(fā)揮“三本書”的最大效用,才能保證我們礦井安全生產(chǎn)的持續(xù)、穩(wěn)定。相信我們會(huì)成為理論指導(dǎo)實(shí)踐的典范,把安全文化發(fā)揚(yáng)光大,讓年輕的趙樓礦井走向更加輝煌的明天。
第五篇:三本書學(xué)習(xí)心得
“三本書”學(xué)習(xí)心得
在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下,公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書,目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任,勇于有作為,講效率,干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后,談一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、結(jié)果最重要,必須放棄理由。
我們是靠結(jié)果生存,我們不可能靠理由生存,沒(méi)有結(jié)果,我們就不能生存,這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。
結(jié)果第一,理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果,實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_,而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下,也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向,作為人本身,作為團(tuán)隊(duì),并沒(méi)有錯(cuò)。這樣,一旦方向?qū)α?,站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以,作為公司的執(zhí)行層,即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的,我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì),贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō),“勝者王敗者寇”,“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化,就如老百姓看公益片,并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手,不講客觀,我們一定行。
強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則:結(jié)果提前,自我退后;鎖定目標(biāo),專注重復(fù)。
二、任務(wù)并不是結(jié)果。為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯:既然我們把這個(gè)事情給你,你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性,你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了,執(zhí)行是果應(yīng)邏輯:只有好的回報(bào)才有好人,不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯,是執(zhí)行失敗的根本原因。
任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候,他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù),而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中,當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候,其實(shí)是在完成任務(wù),而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中,如果總是得不到想要的結(jié)果,就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此,對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé),才會(huì)有真正的執(zhí)行。
認(rèn)真第一,聰明第二,是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度,是認(rèn)真,而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任,職位越高,責(zé)任越大,世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作,也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任,才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束,工作之中無(wú)小事,認(rèn)真的完成每一件小事,不耍小聰明,努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶才是我們的老板,客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度,也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感,我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開(kāi),對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)工作崗位負(fù)責(zé),認(rèn)真做事,聰明第二,盡忠職守。
三、阻止借口、理由的滋生蔓延。
我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始,對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求,應(yīng)無(wú)條件的服從并予以滿足,尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否,先做,做完再說(shuō),這種做,這種執(zhí)行并不是盲目的做事,仍要以結(jié)果為導(dǎo)向,以公司利益為前提,高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé),在執(zhí)行中把工作做對(duì)。
書中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單,把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì),就是不簡(jiǎn)單?!边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù),偶爾也會(huì)太乏味,失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉,積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”,辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)。快樂(lè)能生產(chǎn)出靈感,激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn),從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣,帶著熱情和信心的工作,不找任何的借口。
四、忠誠(chéng)為本,勤奮敬業(yè)。
阿爾伯特·哈伯德寫的《致加西亞的信》一書所推崇的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、自信、主動(dòng)性等思想觀念影響了一代又一代人,一個(gè)又一個(gè)國(guó)家,被譽(yù)為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級(jí)的任務(wù)后,沒(méi)有任何借口,而是迅速采取行動(dòng),把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為,羅文取得成功的最主要因素,并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?,而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵(lì)志之作,羅文那忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱?。羅文有一顆忠誠(chéng)的心,忠于上級(jí)的托付,這是他成功的前提。做事先做人,“忠誠(chéng)”是為人之本,是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠(chéng)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)張揚(yáng)自我各顧各,推來(lái)擠去“往前奔”,工作上拖拖拉拉,生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)越來(lái)越罕見(jiàn)了。感慨之余,我牢牢地記住了哈伯德的忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人,也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去,不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題,也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里,而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇,也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明,就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程!
五、生于憂患,死于安樂(lè)。
讀《冰山在融化》這則寓言故事,讓我明白了以下幾個(gè)道理:第一,你經(jīng)常觀察和思考嗎?善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題嗎?習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài),很多人都會(huì)深陷其中、不愿改變,對(duì)很多東西也都會(huì)習(xí)以為常,喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或從別人那里知曉問(wèn)題的時(shí)候,又是如何面對(duì)的呢?是根本不相信還是選擇逃避?是想象出一大堆的困難嚇倒自己?還是向關(guān)鍵人物尋求幫助?此外,在呈現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,選擇一種合適的方式也是非常重要的,我認(rèn)為最重要的是,應(yīng)該擁有一顆變革之心,就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題,但在別人提出問(wèn)題的時(shí)候,能迅速理解并做出行動(dòng),而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問(wèn)題的解決。第二,如何解決問(wèn)題?很多時(shí)候都需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量,這絕不是一句空話!構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人不可能盡善盡美,但發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì),團(tuán)結(jié)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然,在團(tuán)隊(duì)建立之初,可能會(huì)面臨很多問(wèn)題,團(tuán)隊(duì)成員需要利用切實(shí)可行的溝通方法進(jìn)行磨合;不要只從自己的角度出發(fā),而要多站在團(tuán)隊(duì)的角度思考問(wèn)題。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要銘記:無(wú)論多么優(yōu)秀,單只企鵝是抓不到魷魚的!除了核心團(tuán)隊(duì),還有一個(gè)更大的團(tuán)隊(duì),那就是身處問(wèn)題中的每一個(gè)人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子,即便是幼兒園的小朋友,也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。
在企鵝的身上,我們能看到自己的影子。多讀幾遍書,多經(jīng)歷一些事,可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方,同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人,每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的,如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷,不知改變,把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶,那必然會(huì)被過(guò)去所束縛,無(wú)法尋求創(chuàng)新,無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。
聯(lián)系到我們實(shí)際工作,當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題,一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略,還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力,并想方設(shè)法排除,最終取得成效,并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。
李 恩平
09.07.28