第一篇：三本書的讀后感

[三本書的讀后感]

２０１１年２月７日

冷

三本書的讀后感

最近，我讀了三本書，這三本書有個共同點，主角都是小女孩，三本書的讀后感。

第一本書叫《一百條裙子》，主角是旺達(dá)。旺達(dá)是個很樸素的女孩，同學(xué)們用各種方式捉弄著她，她都能夠默默地忍受著。

第二本書叫《小公主》，主角是薩拉。小女孩薩拉并不是公主，但是在困境中，她象公主一樣一樣保持著自尊，象公主一樣愛人并且自愛。外在的東西并不重要，重要的是自己是不是有一顆美好的心靈，讀后感《三本書的讀后感》。

第三本書叫《綠野仙蹤》，主角是多夢茜。小女孩多夢茜被一陣大風(fēng)帶到了一個陌生的地方，在女巫的幫助下，多夢茜和朋友一起戰(zhàn)勝困難回到了家。

三個女孩的故事都那么吸引著我，從她們身上我也看到了各自的閃光點。我想起媽媽說過的話，學(xué)習(xí)他人的長處，我們就會更上一層樓！

第二篇：100本書讀后感

一本好書，影響人很久。一百本好書，受益終身。

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量?！辈诲e，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書也是我們的良師益友。

勵志，由此及彼，以此之志激勵吾之志向；哲學(xué)，內(nèi)涵深深，頓悟人生百態(tài)；文學(xué)，辭藻唯美，品味世間芳華；小說，詞句簡單，卻諷刺世間百態(tài)；傳記，不平凡的人，不平凡的人生勾起我們心中的波瀾；歷史，千年興衰，讓我們以史為鏡；政治，領(lǐng)導(dǎo)人的治國之法，亦為治企業(yè)之道；管理和經(jīng)濟(jì)并存，沒有好的管理，何來可觀的經(jīng)濟(jì)。勵志書籍，讓我們深刻的感受到人如何發(fā)揮的自己的特長、優(yōu)點進(jìn)而取得更大的成功。盡管每個人對成功的理解與追求各不相同，我們無法對其進(jìn)行直觀的評判，但是，所有的成功者所必須經(jīng)歷的一個過程是相同的。這個過程就是，每一位成功者都必須首先在人際交往中獲得成功。只有在人際交往中獲得了成功，得到了人們的肯定與承認(rèn)，你的成就才有可能被社會所廣泛認(rèn)同。這樣，才可以說你真正成功了。

每個人其實都有自己的性格，有自己的特長。但對于工作而言，都有一個共同點：就是對工作負(fù)責(zé)，對結(jié)果負(fù)責(zé)。在平時的工作中，注重細(xì)節(jié)、不斷強化自己為他人服務(wù)的能力，適時與同事之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過各種途徑來提高自己的工作水平。作者說力量是一個團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體的必然結(jié)果的努力，團(tuán)結(jié)努力的過程中最重要的三項因素是：專心、合作、協(xié)調(diào)。團(tuán)隊并不是人數(shù)越多力量越大，只有當(dāng)團(tuán)隊中每個人都在適合的位置做適合的事情時，團(tuán)隊的作用才能體現(xiàn)。另外，過分強調(diào)團(tuán)隊或個人的作用對于團(tuán)隊的建設(shè)都是不利的，一個真正高效的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該既強調(diào)協(xié)作又張揚個性，內(nèi)部充分交流與信任。的確，我們在做好自己本職工作的同時，也要注重與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)，同事有事，應(yīng)該積極幫助，做到人人為我，我為人人的境界。

哲學(xué)書籍，古語云：平天下，修身始。而今亦有：平企業(yè)，修身始。人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資＋勤奮＋機遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。

大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強調(diào)，對于生活在21世紀(jì)的新一代來說，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類熱衷于?征服自然?，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報復(fù)，危及自身的生存。實踐證明，?天人合一?與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則，中國人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行?送去主義?，向西方輸送東方文化的精粹，讓?天人合一?的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。

文學(xué)書籍，有文學(xué)，才有思想?！疤煜碌谝缓檬?，還是讀書?！弊x書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。勤奮與成功。天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。勤奮與成功，施到企業(yè)也如此。

讀小說，諷刺中寓涵哲理。譬如《堂·吉訶德》，我覺得，他的可笑首先在于他的不切實際。他讀了很多騎士小說，這使他著了迷，把原本平常的事物假想成了一個個的敵人，把風(fēng)車看成巨人，把羊群看作軍隊，也曾因此傷害了許多無辜的百姓。堂吉訶德的可笑之處還在于他的不自量力。他總認(rèn)為自己是無堅可摧的，所以面對危險，他從不害怕。面對龐大的羊群，他不顧一切上前沖殺，結(jié)果呢，卻被牧羊人砸掉了幾顆大牙。唉，可笑可憐的堂吉訶德，三次出游，三次都以失敗告終，給自己留下的是無窮的遺憾，給別人留下的卻是不盡的笑料。

立有偉大的理想和宏偉的抱負(fù)固然值得人尊敬，但在現(xiàn)實生活也要量力而行，從自己力所能及的事做起。在我們身邊也有很多人夢想著能成為一個像居里夫人一樣的科學(xué)家，可連基本的上課聽講，專心學(xué)業(yè)都做不到；有人大談保護(hù)環(huán)境之道，可連扔垃圾都懶得上前一步靠近垃圾桶；還有人整天大談助人行善，可連為老人讓座都不屑去做……這樣的行為難道不可笑嗎？

一個人一生必定要有所追求，并為之執(zhí)著，如堂·吉訶德。但在追求理想的道路上，我們不能好高騖遠(yuǎn)，脫離現(xiàn)實，縱使立下鴻鵠之志，也要肯耐下心來從小事做起，做一個可敬而不可笑的堂·吉訶德。

立志做事，要符合實際，對于一個企業(yè)，也要從實際出發(fā)，才能長久發(fā)展。

傳記，不平凡的人，不平凡的人生勾起我們心中的波瀾。偉大的人，總有不平凡的一生。為人的事跡，讓我理解到了“人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風(fēng)險也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會后悔終生。”這有些像我在課本中讀到的奧斯特洛夫斯基的名句：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧。

每一個人都有自己的理想，有自己的閃光點。無論大小，只要發(fā)揮出來就一定會成就自己的。不是每一個人都能成功，不是能力不足，不是沒有機會，而是缺少那份勇氣和執(zhí)著，讓我認(rèn)識到：每個人都應(yīng)該選擇好自己適合的道路，走好這條路，也許世界會因你不同。管理者應(yīng)該選好適合自己企業(yè)發(fā)展的道路，走好這條路，也許世界會因你不同。

政治，大則治國，小則治家。還可以治理企業(yè)。習(xí)主席的《之江新語》讓我感受頗深。習(xí)總書記說：領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險重等關(guān)鍵時刻，應(yīng)該沖在最前列；要發(fā)揮群眾的智慧和力量，相信群眾、依靠群眾。他說：一個黨員，如果與群眾的距離遠(yuǎn)了，就與黨拉開距離；心中沒有群眾，就不配再做共產(chǎn)黨員。

要有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。隨著社會的進(jìn)步，人民群眾的需求也在發(fā)生變化，由原來求溫飽的物質(zhì)需求，到如今精神層面上的需求，如今的人民群眾是希望活得充實，有得有質(zhì)量。所以這就要求我們在為民服務(wù)上要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強化創(chuàng)新意識，以群眾所需作為我們工作指南，以群眾滿意作為我們的工作目標(biāo)，想群眾之所想，解群眾之所急，只有這樣，才能當(dāng)好人民群眾的公仆和勤務(wù)員，才是人民群眾的貼心人。領(lǐng)導(dǎo)者，大到領(lǐng)導(dǎo)國家，再到領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，就要有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新意識，有創(chuàng)新才有發(fā)展。讀歷史，千年興衰，讓我們以史為鏡。一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自?。晃覀冇辛α?，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,書中這樣寫道：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。對于國家發(fā)展，重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。企業(yè)發(fā)展就是一個國家的縮小版。也應(yīng)如此。

管理和經(jīng)濟(jì)，二元次協(xié)同發(fā)展。管理好公司，才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們需要5項修煉，這五項修煉概括地說包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。作為組織的一員，首先要有全局觀，不能只埋頭于自己負(fù)責(zé)的那一小份工作領(lǐng)域。特別是水資源研究是圍繞國家水資源管理工作跨多個學(xué)科領(lǐng)域，要從國家水資源管理工作的需要出發(fā)考慮本職工作的發(fā)展方向，并要從整個單位發(fā)展的大局出發(fā)安排自身的工作。在處理各種工作中出現(xiàn)問題時，不能只見樹木，不見森林，要注意以系統(tǒng)的觀點思考問題。

經(jīng)濟(jì)的自由主義，也是我們高中政治經(jīng)常提到的價值規(guī)律與市場調(diào)節(jié)，俗稱“看不見的手”，在當(dāng)時的世界局勢當(dāng)中，唯有英國敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開的和任何國家進(jìn)行貿(mào)易合作，英國以自己對其他國家的貿(mào)易優(yōu)惠來換取其他國家對自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭中，英國運用自己的財富采購著先進(jìn)的武器來消滅法國部隊，而這些財富都是通過英國賣給法國軍隊用來做軍服的棉紡織品而賺來的。

管理和經(jīng)濟(jì)并存，沒有好的管理，何來可觀的經(jīng)濟(jì)。

一本好書，影響人很久。一百本好書，受益終身。益大則影響整個國家，小則個人。企業(yè)也不例外。

第三篇：這三本書的讀后感

大概是在深秋，央視播了一期尹建莉的訪談節(jié)目，當(dāng)時感覺其所提出的觀點特別有沖擊力，這三本書的讀后感。開始讀《好媽媽勝過好老師》是在去年12月中旬，背景有很多，當(dāng)時的動機，一是彌補自己所受家庭教育的不足，從早期的家庭教育方面查找自己身上弱點與缺陷產(chǎn)生的根源，并克服糾正之，二是從作者以媽媽的身份處理與孩子的關(guān)系這個角度，分析、探索并學(xué)習(xí)人與人之間交流、溝通的好的方法。至于作為這本書主要內(nèi)容的，具體環(huán)節(jié)的教育孩子的實用性方法，反倒成了贈品。

這本書中理論要多一些，故事性稍顯不足，因此我這么一個邊緣受眾的閱讀的連貫性與感受到的吸引力都不是超強，因此讀得很拖拉，12月中旬一直拖拉到2月初，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

但是，這本書卻教我懂得了一些讓我受益終生的好的方法，即與孩子接觸時必須要遵守的一點基本原則，即使什么知識也教不給他，也要讓他在整個過程中始終感覺到輕松愉快。我懂得了在與任豐琪眼神接觸時一定要眼含笑意，在與任豐琪聊天時一定要語氣歡快，在任豐琪提出任何問題時一定要站在她的角度以一個六七歲小女孩的眼光和心地設(shè)身處地地考慮利弊得失，我也因此重新?lián)碛辛艘活w童心。我們一起“開小賣部”，商品是家里的幾乎所有的小東西，玩具、文具、零食、小工具，貨幣是我?guī)齑娴臏?zhǔn)備用來乘公交的六十多張一元紙幣和若干張其他顏色的錢，當(dāng)因各種不可抗時間擠壓而開小賣部的時間與智慧樹沖突時候任老板毅然決然地pASS掉了智慧樹專心開小賣部，一直開一直開一直開得我有種朝九晚五上班的感覺，但是這位小朋友在歡歡喜喜的十多天的小賣部老板實踐中將討厭的10以內(nèi)的減法徹底消化了，還懂得了促銷與謝絕砍價。

只有懂孩子，才能很好地處理與孩子的關(guān)系，才能有質(zhì)量地愛孩子。

讀書之初的第二個動機，即探索人際交往的好的方法，我想我已經(jīng)找到了，熱情而歡快（有親和力而使人愿意接近）、友善而坦誠（使人感覺輕松舒心而增進(jìn)關(guān)系）、尊重（就是尊重，尊重對方而對方會尊重我，對方會更積極專心地接納甚至認(rèn)可我輸出的信息）。

當(dāng)我積極主動地比較好地處理好與他人的關(guān)系的時候，我會感到非常充實、非常滿足、非常有成就感，因為這原本是我的一個弱項，現(xiàn)在，我可以體會到“克服自己弱點的滿足”，由此，我可以獲得空前的自信，和激情，我會更加積極主動更加投入地去做我想做和該做的事情，繼而，我的生活更加豐富多彩。這也正在一定程度上實現(xiàn)了第一動機。

更有愛心。更有愛。

《窗邊的小豆豆》是作者自身的回憶性作品，幾乎所有篇幅都是真切的人物對話和對事件的細(xì)心記敘，完完全全以孩子的口吻講述所有所有的小事情，大量運用語氣詞，語言親切淺顯而歡快活潑，從頭至尾沒有涉及任何人性陰暗面、沒有任何過激詞句、甚至從頭至尾不會有絲毫的不適感，童話，但是真真切切，滿滿的歡笑和感動，每每的是，讀到一處，情不自禁地發(fā)自內(nèi)心地驚喜著笑，只那一瞬間，身體呆住、繃緊，血液上涌，眼眶里泛起淺淺淚花。

正是受傳統(tǒng)文學(xué)甚至傳統(tǒng)文化的影響，我欣賞小說、電影等故事性文藝作品時候總會持悲觀情緒，盡可能地將情節(jié)往壞處想，“不沉重的不深刻”，讀后感《這三本書的讀后感》。而讀這本書時，每每我感覺，哎呀，怕是要出什么亂子了，作者卻總能以充滿愛意的生動活潑的語言化險為夷，不僅是化險為夷，還總能創(chuàng)造出不一般的驚喜、歡笑和感動。

這點對我的影響就是，在與包括任豐琪小朋友在內(nèi)的某幾位同學(xué)和朋友聊天時，我會有意識地避免負(fù)面的、消極的、沉重的話題，只留給對方最純凈無瑕、最輕松愉悅、最無憂無慮的美。特別是，當(dāng)有必要提及一些不歡快的話題時，我會更好地調(diào)整語氣與神情，及談話的方式和切入點，及選取更合適的事例與詞句，或蜻蜓點水一筆帶過，以求維護(hù)氣氛的輕輕松松和簡簡單單。這是一種人格魅力，可以給自己和身邊的人制造更多的溫馨和美好、避免更多的憂愁和傷痛，我已經(jīng)在身邊的某幾位朋友身上感受到這種魅力了，很榮幸。

想到了兩部中篇小說，一部是汪曾祺的《受戒》。讀《受戒》是在高一下學(xué)期，當(dāng)時我四大名著都絲毫沒有接觸，可以說沒有閱讀習(xí)慣，但是被這部小說吸引，一口氣讀了下來。今天重讀，感覺極好！另外一部是沈從文的《邊城》，不太想重讀。

《讓孩子慢慢來》，作者從媽媽的角度感受孩子成長過程中，有神奇思想的小生命創(chuàng)造的種種令人驚喜又感動的奇觀。作者龍應(yīng)臺的視野極為寬廣，思想高度和深度令人嘆服，無論其以一個母親的身份展現(xiàn)出來的母愛，還是以一個有思想有見地的審視人類文明的個人的身份所展現(xiàn)出來的個人情愫，都極顯深厚與靜謐。記錄生活時卻又極顯細(xì)膩，敘述人事的字句掌握得恰到好處，而描繪出的人物無比生動形象，讓人愿意親近，令人神往。

這是一位非常有理想有抱負(fù)有獨立而堅定價值觀的母親，在教育孩子過程中，她也把這種種的優(yōu)秀品格傳遞給了孩子，白紙一樣的孩子，逐漸地在母親的引導(dǎo)下有了自己的鮮明色彩與棱角。特別能打動我的是，有些時候母子之間更像是朋友，互相吐露內(nèi)心的想法，一個三歲半的孩子像一個知心知性的朋友一樣跟母親聊天，訴說自己的想法、詢問母親的歡樂憂愁，非常平等，面對面，肩并肩，沒有附庸、依賴。而又有些時候，母親和孩子，兩種獨立的思想出現(xiàn)摩擦，呵呵，想到一句話，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

讀前兩本書，我能抓起來，讀這本卻不能，應(yīng)該尚未讀透吧。

應(yīng)該是初三時候，讀了一個片段，汪曾祺的《多年父子成兄弟》，呵呵，那個時期之前我連雙腳甚至都沒跨出過四周離家五千米之外，讀到這個片段感覺特別新奇。

情人節(jié)那天，我?guī)Ш⒆尤ソ幍某匈I東西，恰好遇見北鄰的跟孩子一般大的肖凡超和他媽，姐們一照面就喊：“哎你沒出去過情人節(jié)呀？哎任豐琪你舅舅這么好的青年真沒對象哇！任豐琪你舅舅這幾天有沒有買過玫瑰花？？”“。。我不知道，我這幾天一直上學(xué)了。?！被仡^孩子問我，“情人節(jié)是啥節(jié)日？”

“那個，搞對象的節(jié)日?！?/p>

“搞對象的節(jié)日？”

“你有沒有注意到，你看今天晚上XXXXXX他們都出去吃飯是不是，你知道的他們都有對象是不是，他們今天晚上就是跟對象一起吃飯去了。”

“噢！”然后咯咯笑著說：“舅舅，你沒有對象！”

我哈哈笑著說“是啊，我特別可憐是不是？”

“嗯，有點兒！”

“咱倆是不是好朋友？”

“是！”

“那你可要幫我呀！”

“我能幫你啥，我是個小孩?！?/p>

“比如，那天，有個同學(xué)來找我玩你還記不記得？。。你跑過來跟我們打招呼、坐在我們邊上聽我們說話，都挺好的，但是因為我得跟人家聊天，所以就沒有時間跟你做游戲了，好不好？”

“好吧！”

第四篇：“三本書”心得

“三本書”讀書心得

安全是煤礦永恒的主題，安全思想教育是一項長期艱巨的任務(wù)。和諧礦井，安全第一。在貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)工程中，首先是以人的生命為本；科學(xué)發(fā)展，首先要安全發(fā)展。通過有效的安全管理和教育方式，變“要我安全”的被動管理向“我要安全”的自主管理轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)安全發(fā)展的關(guān)鍵之所在?！栋踩逃椒?、警示、實踐》“三本書”是集團(tuán)公司從自身實際出發(fā)不斷探索和總結(jié)的成果，是安全教育的精髓所在。叢書共收錄安全教育方法120篇，典型事故案例108例，安全教育實踐經(jīng)驗42則，兼?zhèn)淞死碚撔?、實踐性和警示性的有機統(tǒng)一，具有普遍的指導(dǎo)性和顯示可操作性。安全教育,即以安全生產(chǎn)為目的，按照一定要求對職工思想和行為施以影響的一種有計劃的活動。它具有廣泛性﹑靈活性和多樣性。通過對三本書的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出一下心得體會：

首先構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點和區(qū)隊安全教育工作實際的基礎(chǔ)上，制定加強安全教育工作的實施意見，進(jìn)一步明確各級黨組織負(fù)責(zé)人為安全教育工作“第一責(zé)任人”的職責(zé)。安全教育計劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動在基層區(qū)隊全面展開。把班前班后會、支部書記安全談心、“三違”講評、安全培訓(xùn)等日常工作納入安全教育工范疇，黨組織的教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。

突出安全氛圍營造。充分利用宣傳欄、板報等，開辟安全教育專欄，及時宣傳報道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例；精心組織開展“安全生產(chǎn)月”等系列活動。以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化等內(nèi)容為重點，每月組織職工進(jìn)行考試，提高職工的安全技能和安全意識。落實“一幫一”幫扶措施。推行“30秒安全隱患確認(rèn)法”，超前消除人和設(shè)備的安全隱患。基層區(qū)隊堅持班前會必講安全，讓職工參與其中充當(dāng)“主角”，營造出濃厚的安全教育氛圍。拓展安全教育內(nèi)容。定期召開安全教育會議，利用班前班后會、安全活動日等途徑分析總結(jié)、剖析兄弟礦井嚴(yán)重違章事故，自身查找安全培訓(xùn)、安全管理、安全教育方面存在的問題，并開展汲取事故教訓(xùn)的大討論，形成安全壓力人人擔(dān)，人人頭上擔(dān)責(zé)任的互動格局。重抓新職工安全教育。針對新工人思想多樣化、安全意識差和置換職工情緒不穩(wěn)的特點，提前制定安全教育方案，組織師資力量，多種形式展開安全教育。重點講解專業(yè)安全知

識、安全法律法規(guī)等內(nèi)容，讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會的安全工作要點和避災(zāi)自救安全常識，盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識。

持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開展支部書記安全談心和“三違”講評工作。職工發(fā)生“三違”后，支部書記當(dāng)天進(jìn)行安全談心，幫助“三違”職工認(rèn)識錯誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施，“三違”人員紛紛寫出書面認(rèn)識。指定專人幫教，并按照閉環(huán)式管理及時跟蹤，確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果，達(dá)到“一人違章、全班受教育”的效果。

《安全教育方法、警示、實踐》“三本書”是相輔相成、聯(lián)系緊密的結(jié)合體，是一部系統(tǒng)性的教育經(jīng)典。安全教育工作離不開正確有效的工作方法，運用合適的工作方法來指導(dǎo)實踐，而各種事故案例又為我們今后的工作總結(jié)經(jīng)驗，形成處理問題更為有效的方式、方法。安全教育工作非一朝一夕，是一項要求每個人參與的系統(tǒng)性工程，學(xué)以致用才能發(fā)揮“三本書”的最大效用，才能保證我們礦井安全生產(chǎn)的持續(xù)、穩(wěn)定。相信我們會成為理論指導(dǎo)實踐的典范，把安全文化發(fā)揚光大，讓年輕的趙樓礦井走向更加輝煌的明天。

第五篇：三本書學(xué)習(xí)心得

“三本書”學(xué)習(xí)心得

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營虧損、內(nèi)外部形勢十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書，目的要求我們各級干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實事。學(xué)習(xí)之后，談一點心得體會。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會死？不完全是因為他們總是方向正確，而是他們即使在方向錯了的情況下，也在奮力拼搏。這時候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊，并沒有錯。這樣，一旦方向?qū)α耍酒饋淼挠质且粋€巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯誤的，我們也要通過執(zhí)行把它做對，贏在執(zhí)行！中國自古有成敗論英雄之說，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強調(diào)結(jié)果強調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去？就是因為我們相信“好人有好報”這種因果邏輯：既然我們把這個事情給你，你就應(yīng)該完成；既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報才有好人，不講結(jié)果就沒有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個執(zhí)行假象。當(dāng)上級安排一個任務(wù)的時候，他實際上是想要一個結(jié)果；但接受任務(wù)的人實際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時候，其實是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此，對結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對任務(wù)負(fù)責(zé)，才會有真正的執(zhí)行。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因為我們在工作生活家庭中要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，才會對自己的行為予以約束，工作之中無小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會自覺的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會打開，對自己負(fù)責(zé)，對工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開始，對于公司和部門決定任務(wù)和要求，應(yīng)無條件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭辯方向的對錯與否，先做，做完再說，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對過程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對。

書中說“什么是不簡單，把千萬遍重復(fù)的事做對，就是不簡單。”這種不簡單我們需要一種快樂而又熱情的心態(tài)。面對日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會太乏味，失去了激情。所以快樂工作是動力源泉，積級樂觀的工作我們才能把事情做對。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“辦法總比困難多”，辦法其實就是來自熱情和快樂。快樂能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂熱情工作的氛圍是自動自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠為本，勤奮敬業(yè)。

阿爾伯特·哈伯德寫的《致加西亞的信》一書所推崇的敬業(yè)、忠誠、勤奮、自信、主動性等思想觀念影響了一代又一代人，一個又一個國家，被譽為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級的任務(wù)后，沒有任何借口，而是迅速采取行動，把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為，羅文取得成功的最主要因素，并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵志之作，羅文那忠誠、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱?。羅文有一顆忠誠的心，忠于上級的托付，這是他成功的前提。做事先做人，“忠誠”是為人之本，是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠是中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會張揚自我各顧各，推來擠去“往前奔”，工作上拖拖拉拉，生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)越來越罕見了。感慨之余，我牢牢地記住了哈伯德的忠告——欽佩那些不論老板是否在辦公室都會努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚蠢的問題，也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠(yuǎn)過程！

五、生于憂患，死于安樂。

讀《冰山在融化》這則寓言故事，讓我明白了以下幾個道理：第一，你經(jīng)常觀察和思考嗎？善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題嗎？習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài)，很多人都會深陷其中、不愿改變，對很多東西也都會習(xí)以為常，喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問題或從別人那里知曉問題的時候，又是如何面對的呢？是根本不相信還是選擇逃避？是想象出一大堆的困難嚇倒自己？還是向關(guān)鍵人物尋求幫助？此外，在呈現(xiàn)問題的時候，選擇一種合適的方式也是非常重要的，我認(rèn)為最重要的是，應(yīng)該擁有一顆變革之心，就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題，但在別人提出問題的時候，能迅速理解并做出行動，而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問題的解決。第二，如何解決問題？很多時候都需要依靠團(tuán)隊的力量，這絕不是一句空話！構(gòu)建一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，團(tuán)隊中的每個人不可能盡善盡美，但發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然，在團(tuán)隊建立之初，可能會面臨很多問題，團(tuán)隊成員需要利用切實可行的溝通方法進(jìn)行磨合；不要只從自己的角度出發(fā)，而要多站在團(tuán)隊的角度思考問題。每個團(tuán)隊成員都要銘記：無論多么優(yōu)秀，單只企鵝是抓不到魷魚的！除了核心團(tuán)隊，還有一個更大的團(tuán)隊，那就是身處問題中的每一個人。每個人都是團(tuán)隊中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對解決問題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書，多經(jīng)歷一些事，可能會從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對于每一個人，每一個企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會被過去所束縛，無法尋求創(chuàng)新，無法在多變的社會中立足。

聯(lián)系到我們實際工作，當(dāng)我們意識到公司或本身工作的種種問題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來思想觀念的活力。

李 恩平

09.07.28