第一篇：作文《人生斷想》

樂天知命

中國文化對于人生最高修養(yǎng)的原則是四個字：樂天知命。

樂天就是知道宇宙的法則，合于自然；知命就是知道生命的道理，生命的真諦，乃至生命的價值。這些都清楚了，故不憂。

因為痛苦與煩惱、艱難、困阻、倒霉……都是生活中的一個階段；得意也是。每個階段都會發(fā)生變化，因為天下沒有不變的道理。

比如一個卦，到了某個階段，它就變成另外的樣子。再如上電梯，到某一層就有某一層的境界，是非變不可的。因為知道一切事物非變不可的道理，便能隨遇而安，所以樂天知命，故不憂。

英雄與圣賢

英雄與圣賢的區(qū)別：英雄能夠征服天下，不能征服自己，圣賢不想去征服天下，而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑，圣人是自己挑盡了天下人的煩惱。

這是我們中國文化的傳統(tǒng)精神，如果一個人能完成圣賢的責任，他就能成為偉大的政治家。

換句話說，英雄可以施勞，把自己的理想，建立在別人的煩惱、痛苦上。圣賢則不想把自己的煩惱、痛苦放在別人肩膀上，而想擔起天下人的煩惱和痛苦。

毋意、毋必、毋固、毋我

子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。

要在一生中行為修養(yǎng)上做到這幾點，實在很難?？鬃訉τ谶@四點是絕對做到了。

第一是“毋意”，這是說孔子做人處事，沒有自己主觀的意見，本來想這樣做，假使旁人有更好的意見，他就接受了，并不堅持自己原先的意見。

第二是“毋必”，他并不要求一件事必然要得到怎樣的結(jié)果。這一點也是人生哲學的修養(yǎng)，天下事沒有一個必然的，所謂我希望要做到這樣，而事實往往未必。假使講文學與哲學合流的境界，中國人有句名言：“不如意事常八九，可與人言無二三。”

人生的事情，十件事常常有八九件都不如意，而碰到不如意的事，還無法向人訴苦，對父母、兄弟姐妹、妻子、兒女都無法講，這都是人生經(jīng)驗。

又有句話說：“十有九輸天下事，百無一可意中人?！边@也說明十件事九件都失意，一百個人中，還找不到一個真正的知己。

第三是毋固，不固守自己的成見。

第四是毋我，專替人著想，專為事著想。這就是孔子學問修養(yǎng)的偉大之處。

得時也要得位

人生中最好的就是得其時、得其位。

這里所謂的時，就是運氣；位就是空間。宇宙間的一切，脫離不開時位，不得時位，什么

都沒有用。

光有運氣，沒有位也不行。這就等于人家請客吃飯，請?zhí)险埖侥?，你跑錯了地方，那

個房間沒你的座位，你照樣吃不到東西。

所以，不但要得其時，還要得其位。

第二篇：讀書斷想（精選）

讀書斷想

書籍是由承載物、文字以及由文字構(gòu)成的信息組塊組成的綜合體，是客觀事物和人的主觀意識相結(jié)合的載有某種信息的一種精神產(chǎn)品。書籍承載著人類的歷史、文化、思想。

中國是文明古國，對讀書是很講究的，焚香、沐浴、祭書就是典型儀規(guī)。古代很多愛讀書的人，在讀老、莊、孔、孟這些經(jīng)典之前，一定得先去洗個澡，換上一身潔凈的衣服，再向祖靈或孔子牌位敬獻幾炷香，行叩拜之禮。然后才端端正正坐下來，慢慢開始翻閱書卷。這樣做道理何在呢？在學而優(yōu)則仕的社會，一般人要改變命運，只有靠寒窗苦讀。你行跪拜之禮，等于在表明心跡，進行一種莊嚴的宣誓，是以此鞭策自己。再者，文以載道，道為形而上，是行為指南，你在走近它時，應(yīng)有虔敬之心，得恭恭敬敬，擺正自身位置，你才可能走進它。讀書是要講究心境的，在經(jīng)過這一套程序后，你的心就會漸次安靜下來，進入一種神閑氣靜的狀態(tài)，就容易進入書的王國遨游。讀書也能改變?nèi)说男木?。對讀書人來說，焚香夜讀倒是一樁美事。也許我們都有過這樣的時候，無論是你忙碌了一天，還是你命運之舟出現(xiàn)了顛簸，當新月升上蒼穹時，沐浴更衣，然后坐到案幾前，點燃一炷香，泡上一壺茶，取出一本透著清涼味兒的書來捧在手上，一頁一頁慢慢翻著。這時，你只覺得周身放松，什么疲勞了，憂傷苦悶了，便漸漸沒了蹤影。你就像獨自行走在溪畔，潺潺的流水、鳥兒的一兩聲啁啾，還有那青草的素香，都在浸潤著你撫慰著你。還有什么比這更愉悅的嗎？

讀書猶如與人交流談話。當我們開始閱讀一本書時，就與作者建立了一種關(guān)系，和作者就開始了交流。人與人交流，要善于傾聽，要有傾聽的耐心。讀書傾聽作者，就要認真閱讀作者的文字，一句一句聽作者把話說完。要明白作者要表達的意思。不懂的不要故作矜持。自己一知半解，就說三道四，評頭論足，是淺薄的做派。書是作者認識世界的成果，要受到時代等諸多限制，且有不同視角，亦有深有淺。要允許別人有自己的看法。聽到不同聲音，且慢拍案而起。任何一個作者，他只能對他所處的那個時代的一些事提出認識，對未來的事物他只能是一種趨勢的分析估量。評判作者的認識成果，只能把這種成果放到作者所處的那個時代來考量。《烏托邦》、《太陽城》的一些原則現(xiàn)在看來似乎難于理解，可是在400多年前的當時，它們卻具有開創(chuàng)性的意義，因為它們提出了消滅剝削和私有制的主張，描繪了一個人人必須勞動，一切生產(chǎn)和分配活動都由社會來組織的一個理想的社會制度。同理，《紅樓夢》只能產(chǎn)生于清代而不能產(chǎn)生于秦漢?？梢圆蛔x不喜歡的東西，無權(quán)也無法只讓自己喜歡的存在。包容寬容之心有多大，你的涵養(yǎng)就有多深。

在閱讀中充分尊重作者，不苛求作者句句是真理，但也絕不能盲從，被別人牽著鼻子走。沒有自己觀點的讀者，不分青紅皂白統(tǒng)統(tǒng)照收，同樣是一個不成熟的讀者。這是一個問題的兩個方面。讀書要思索咀嚼?？匆槐緯f了些什么，洋洋灑灑幾十萬言或更多，從哪里入手分析呢？不妨從這些方面看：看世界，也就是世界來源，看是持一元論還是二元論，是唯物論還是唯心論；看是反映了客觀事物的真實還是反映的是一種假象；看是站在什么人的立場上在發(fā)聲，是代表的大多數(shù)人還是代表的少數(shù)人；看是有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的和諧進步和大多數(shù)人生活的改善還是相反；看是否有利于人的精神塑造，人的美的天性發(fā)展和美的人性的展現(xiàn)；看是否給人帶來閱讀的快感和美的享受。用這些一過濾，應(yīng)該可以看出一本書是什么了，從而來決定自己的取舍。

沒有書讀是災(zāi)難，現(xiàn)在書太多，也要有所選擇，才會使自己受益?？梢哉f，現(xiàn)在書是浩瀚的，而讀書時間是有限的，人一生只能讀數(shù)量有限的書。面對那么多書籍，從何讀起呢？讀自己的專業(yè)書自不必說。專業(yè)書，最基本的骨干書當在必讀之列。擴展的專業(yè)書也只能抓最重要的讀。除開讀專業(yè)書，下面幾方面的書是每個人都應(yīng)當讀的：歷史，包括世界歷史、中國歷史。讀史，才能知道我們從何而來，才能知道我們的根脈。哲學，包括中外思想史。哲學是工具、是思想方法，它教你怎樣看世界，怎樣看他人，怎樣看自身。人品修養(yǎng)、人際交往的書也當有所涉獵。即或是搞理工科的，也應(yīng)當讀點經(jīng)典文藝作品，包括欣賞音樂和繪畫書法等，這有利于全面提升自己的素養(yǎng)，培養(yǎng)自己健全的人格。不同的人可以有針對性地讀一些書。培根提出：“如智力不集中，可令讀數(shù)字，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！?/p>

第三篇：斷想

斷

想

――――做合格的人民教師之我探

一

困

惑

[求助]理想與現(xiàn)實的鴻溝如何去跨越？ 走上講臺，似乎就預定了自己就要成為一名神圣的靈魂工程師！記得剛畢業(yè)那會兒，滿腔的熱忱與理想，全身心地投入工作，作為年輕班主任我一天到晚地和學生呆在一起，從周一到周五我都寄宿在學校，我們學校是寄宿制，幾乎和學生們形影不離，我的理想就是既做他們老師，班主任，又做他們的朋友，和他們在一起，似乎就是最大的幸福！作為他們的語文老師，我把新的理念引入課堂，讓他們在快樂中學習體驗語文的美麗！他們剛開始也確實和聽話，也和愛我！甚至叫我“媽媽”（雖然我很難為情，剛畢業(yè)，還沒有結(jié)婚）然而好久不長，到了下學期，學生們都開始搗亂，不聽話！我很傷心，也很失望！天知道，我在他們身上付出了多少！最終我做了逃兵，辭去了班主任工作！誰來幫幫我？理想和現(xiàn)實應(yīng)該如何統(tǒng)一？

我輕輕地走近你的心靈，希望和你一起徜徉在美麗的星空下！也希望你能夠上眼睛，陪我一起做心靈的舞蹈！

二

尋

覓

尋尋覓覓，紛紛擾擾，點點滴滴怎一個愁字了得？所以我要拜師學藝！1腿勤的趙老師

我首先要拜的老師是趙老師，初見趙老師，見他個不高，經(jīng)常和別的老師開玩笑，我認為他是一個玩世不恭，不負責任的老師。他由于人長得不高，所以大家都叫他“小趙”。但很奇怪的是他竟然年年得“優(yōu)秀班主任”我開始很不理解。直到今年和他搭班，才窺破其中奧秘。他和藹而嚴厲，對學生既有春天般溫暖的關(guān)心，又有嚴父般苛刻的教育，堅持以“學生為本”，爭取充分發(fā)展他們的個性，又時常修剪他們的突兀雜枝。

瞧,班里的一位學生病了，他又“神出鬼沒”地出現(xiàn)在學生面前，及時地帶他去醫(yī)院驅(qū)走病魔。學生在私底下稱他為“神行太?！?，可別小瞧這位“神行太?！?。如果你上課開小差，做小動作，也準逃不過他的眼，說不準什么時候他就站在你的面前——“跟我到辦公室去一趟”。

曾經(jīng)有位學生在他們的作文中這樣寫到：“俺班主任趙鳳民，他天天神出鬼沒地轉(zhuǎn)悠。雖說是想讓我們學習，可弄得俺們這班搗蛋鬼提心吊膽，渾身冷汗，千萬別被他抓個正著。老師，希望你能和我們班主任談一談別讓他這么辛苦了?！笨吹竭@,我想大家應(yīng)該和我同感,在有些可笑的同時,也學了一招：做老師要腿勤！

2嘴勤的徐老師

徐素敏老師長期以來一直擔任班主任工作，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，她所帶的班級的各項工作，經(jīng)常名列前茅，受到學校領(lǐng)導和學生家長的一致好評。

提到學生和教學工作，徐老師總會一臉的幸福。我剛分配到五中，就和她搭班，徐老師有一個絕招，那就是她 “訓”學生的樣子，可謂“五中”一絕?？?！班里又一位學生調(diào)皮搗蛋，不認真聽講，把任課老師氣得直掉淚。她把這位學生“請”到辦公室，“動之以情，曉之以理”，無一句不打在學生的心坎上。最終學生深刻地認識到了自己的錯誤，向那位老師道了歉。所以做老師一定要嘴勤！

3熱心的王老師

我不喜歡夏天那么炙熱的陽光，但我喜歡“向日葵”。我們學校新分來一棵“向日葵”-----王晶老師。她的性格很像向日葵，積極，活潑，朝氣蓬勃，我們姑且叫她“向日葵”。

“向日葵”好想擁有無窮的精力。初來時，和她并不熟，只知道她天天都在跳舞（當然她是舞蹈系畢業(yè)的），散播她的熱力。原來學校即將舉行運動會，她負責教老師和學生跳舞，這本無可厚非但是令人好奇的是她竟然能夠天天住在學校。那樣認真的活動勁兒，仿佛身上的力氣永遠用不完似的。

“向日葵”好像用擁有無窮的愛心，她隨時用一顆美好善良的心影響著學校里的每一個老師，每一個學生。他似乎很天真，什么時候都是那么有愛心，仿佛每個人都是她的朋友，兄弟姐妹，都值得她為他們?nèi)σ愿啊Ｗ钭屛也豢伤甲h的是那個雨天，老天似乎真的很傷心，哭哭啼啼一直下個不停。下課了很多學生都被困在了教學樓那邊，無法回辦公室，而“向日葵”卻成了“渡船”的使者，拿著自己帶來的一把傘穿來梭去，不停地渡著下課的學生會宿舍，讓很多學生都可以感受到她的善良與美麗。

“向日葵”好像擁有無窮的熱情，不僅表現(xiàn)在她的本職工作，如果說跳舞時她是一個活潑，美麗的蝴蝶，那工作中她就是一只孜孜不倦，勤勞不懈的蜜蜂。團委書記吳改敏休產(chǎn)假，她便擔當起很多工作，組織志愿者為老師打掃衛(wèi)生獻愛心，到敬老院表演節(jié)目，做義工；植樹，安排學生廣播，演講，征文??馬不停蹄，不辭辛苦。別人都替她喊累，而她卻甘之苦怡，臉上總是掛著甜美而幸福的微笑。

好一朵美麗的向日葵，愿你的熱情你的美好直到永遠！而我又學到了一招：充滿活力，愛心不老！

三 涅

槃

毛毛蟲化蛹破繭，經(jīng)過痛苦的蛻變，終于成就美麗翩飛的蝴蝶；知了猴潛伏地下17年，就為等待那樣一個讓它熱情歌唱的夏季；鳳凰浴火煎熬，涅磐重生，光耀成千古的傳說。追求新生的美麗，為夢想試飛，須痛苦地實踐，只是心中有愛有夢，我無怨無悔！

1宛若你的笑臉

我是一個快樂的語文老師,我愿意將我的快樂分享給我的學生!

----------心聲

多少個日日夜夜我在燈下冥思,怎么能夠既讓學生學到知識,又讓他們快樂的成長!語文課是基礎(chǔ)學科,既有起工具性,又有其人文性.怎么樣使他們很好的合二為一呢?去野外采生,在圖書館閱讀,課下排演課本劇,課上自己做小老師------形式多樣,把課堂還給學生!他們很快樂,很美麗!就像一個個的精靈!

一次逛街,我無意中發(fā)現(xiàn)有一種笑臉貼紙,陽光的底色散發(fā)著快樂的光芒,彎彎的眼睛是皎潔的月亮,宛若學生的笑臉!我毫不遲疑地買下了它,把它們貼到了學生的作業(yè)作文本上.望著學生美麗的笑臉!我也從心底漾出了笑容!

2作文本中的那一抹風情

小時候，呀呀學語我大舌頭說不清楚話，別人都嘲笑我，上學了，我的語文老師很慈祥，很親切，她耐心地教我發(fā)音，幫我糾正錯誤的讀音，可是效果并不明顯。老師就在我的作文本上給我交流，勉勵我！作文本成了我和老師溝通心靈與愛的場所！

長大了，我的毛病早就改了！現(xiàn)在普通話很標準，字字珠圓玉潤（此處有自戀之嫌）并且成為了一名光榮的人民教師。我也要讓我的學生感受到老師的關(guān)愛，而作文本無疑就是一個很好的陣地！我是這樣想的，也是這樣做的！

學生作文寫了兩頁，我的批改甚至也是兩頁！除了作文本身，更多的是情感與心靈的交流！漸漸地，學生對我敞開了心扉，成了朋友！

我很喜歡作文本中的那一抹風情！

原來：只是心中有愛有夢，學生真的可以喜歡我，也愛上語文！我喜歡我是一名語文老師，是來自心靈的呼喚！

蝴蝶擁有美麗的容顏，輕靈的舞姿，一生短暫而絢麗，蟬擁有悅耳嘹亮的歌喉，熱情的夏季，一生幽怨而輝煌，鳳凰擁有欲火的堅韌，艱苦的傳說，一生坎坷而美麗。他們的美是不同的，但他們都有為夢想試飛的勇氣。而我也會在這個季節(jié)展翅！

四 頓

悟

2011年，是我站在講臺上的第七個年頭，我的愛人要為我慶祝，買來了煙花，“砰”地一聲煙花在空氣中綻放出它的絕美！

煙花亂，時光錯，所有的困惑突然隨煙花逝去，只留下頓悟的欣喜----做一個無愧于心的老師，不斷地付出，勇于探索發(fā)現(xiàn)，也許成不了最好，但會更好！痛并快樂著！

做一個好的教師，不僅僅只是自己的努力，還有父母愛人的支持，領(lǐng)導同事的關(guān)愛，和許多的同行者，還有什么鴻溝跨不過去呢？只要你努力去做，只要你認真去學，只要你全心去愛，驀然回首，竟然發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)長成！

前塵往事有太多的回憶裝滿了歲月的口袋不經(jīng)意間一處無人理睬的角落竟然開滿了鮮花，姹紫嫣紅，春光爛漫??

作者：張紅敏

通訊地址（單位）：邯鄲縣第五中學 郵編：056107

聯(lián)系電話：*** 8190174

電子郵箱：906260325@qq.com

斷

想

――做合格的人民教師之我探

作者：張紅敏

通訊地址（單位）：邯鄲縣第五中學

郵編：056107

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第四篇：聽課斷想

從聽《認識三角形》單元的推門課所想到的曹松峰

近期，我們教研室集中兩周的時間，組織部分學校的業(yè)務(wù)校長和教研員，到市直初中開展聽評推門課活動。其間，我聽了北師大版七年級下冊第五章第一、二單元的8節(jié)課，大多是三角形中的重要線段的內(nèi)容。整體印象是，授課教師大都能夠在課堂教學中，努力踐行新課程的理念，把自己對課標、教材的理解融會到對學情的把握之中，引導學生在動手操作、合作探究中獲取知識，習得技能，培養(yǎng)能力，升華智慧，打造高效優(yōu)質(zhì)的課堂。但也存在一些不盡如人意的地方，凸顯了部分教師對新課程理念理解的膚淺、對教材研究的缺失，特別是少數(shù)教師還在“穿新鞋走老路”，重復著課改之初所犯的一些低級性錯誤。在新課改深入推進的今天，這些現(xiàn)象很有必要引起我們的高度重視，并采取切實有效的措施予以糾正，以實現(xiàn)真正意義上的“課改再出發(fā)”。

【片斷1】

師：本節(jié)課我們來學習三角形中的一些重要線段，請大家打開教材143頁，找到三角形角平分線的定義，齊聲朗誦三遍。

生（齊讀）：在三角形中，一個內(nèi)角的角平分線與它的對邊相交，這個角的頂點與交點之間的線段叫做三角形的角平分線。

??

師：我們接著學習三角形的中線，請大家看教材第143頁，把三角形中線的定義齊聲朗誦三遍。

生（齊讀）：在三角形中，連接一個頂點與它對邊中點的線段，叫做這個三角形的中線。??

師：今天我們學習了三角形的角平分線和中線，它們是三角形中的兩種非常重要的線段。請大家再一次齊聲朗誦它們的定義，一定要把它記下來，背熟了??

【評析】

在課后的座談中，教研員提出了對上述課堂教學活動的不同看法，作課的教師反問道：“難道實施了新課程，就不要求學生熟記一些重要的數(shù)學概念嗎？”

這里，問題的關(guān)鍵不是數(shù)學概念是否需要記憶，而是采用什么樣的方法記憶、理解、掌握，進而靈活運用的問題。毫無疑問，數(shù)學概念在數(shù)學學科的知識架構(gòu)中有著舉足輕重的地位，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，不可須臾離開。正如有的專家所談，數(shù)學就是在“玩”概念。對一些重要的數(shù)學概念，包括三角形的角平分線、中線等，學生應(yīng)在頭腦里形成清晰的表象，以便于在應(yīng)用中做到“死去活來”。新課程淡化了對一些數(shù)學概念的記憶背誦。我們反對像背誦古文名篇一樣對數(shù)學概念的死記硬背，或是把它們作為一堆生死僵硬、毫無生命的東西強加在學生的頭上。教師的教學任務(wù)是引領(lǐng)學生通過折一折、議一議的思考、操作、交流活動，達到在活動中加強記憶、加深理解，進而靈活運用的目的。我們追求的理想境界是理解基礎(chǔ)上的記憶。學生在對概念的探索、質(zhì)疑、體驗和應(yīng)用的一系列過程中，不斷深化對概念的認知，使其成為自身數(shù)學素養(yǎng)不可或缺的組成部分。了解知識的發(fā)生過程，探求知識的實際應(yīng)用，不但知其然，而且知其所以然，至少可以增強記憶的準確性和牢固性，避免學得快、忘得快的現(xiàn)象發(fā)生。常常見到一些初中生在最后階段的數(shù)學綜合復習中，仍然對于統(tǒng)計學標準差公式中的（xi-x）是否應(yīng)帶上指數(shù)2拿不準。究其原因，是沒有認識標準差的意義以及非負數(shù)在防止正偏差和負偏差相互抵消中的作用。不難相信，在體認了公式的探求構(gòu)造過程之后，上述現(xiàn)象發(fā)生的概率將會大大減小。

【片斷2】

師：對于不同的三角形，我們可以分別做出它的三條角平分線。

（教師示范，用量角器度量已知角的度數(shù)，畫出它的角平分線。）

師：請同學們仿照老師的做法去做。至于用三角形紙片折出三角形的平分線，留給大家作為課后練習。

??

【評析】

我們認為該教師的做法有點偷工減料。為什么要把同學們的思維限定在“仿照老師的做法去做”的范圍內(nèi)，是否有語言和行為霸權(quán)的嫌疑？放手讓同學們動腦去想、動手去試，探索做法的多樣化，豈不更好？另外，讓同學們動手“做一做” “折一折”，是課堂上的規(guī)定動作，將其留作課后作業(yè)讓學生做，學生做不做？做得怎么樣？有什么檢測措施？不落實，不檢測，等于不布置。值得注意的是，到目前為止，仍有一些教師把新課標所倡導的學生在課堂上的實踐動手活動看作是可有可無的一件事情，心甘情愿地越俎代庖，干了不少費力不討好、事倍功半的事情。在當今的課堂上，重結(jié)果輕過程，重講授輕活動的現(xiàn)象仍然依稀可見，應(yīng)該下大力氣扭轉(zhuǎn)才是。

在課堂教學中，讓學生動手“做一做”，體驗知識的發(fā)生過程，價值何在？這是不少一線教師的困惑和疑問。學生通過參與獨立思考、觀察操作和互動交流等活動，可以實現(xiàn)對知識的加工、升值，養(yǎng)成多角度、深層次理解問題的自覺，提升對具體方法進行高度概括和解決復雜問題的能力。毋庸諱言，“過程”之所以與結(jié)果同等重要，就在于一個人思考問題的方式、價值觀、處世風格等個性品質(zhì)是在過程中形成的。當你以適當?shù)乃俣扰芡陜扇缀?，可能也不覺得得到了什么，但如果你經(jīng)常這樣運動，就會發(fā)現(xiàn)自己更有活力了，免疫力提高了，這就是過程的價值。認知是一個過程，而不僅僅是一個結(jié)果。任何事情，離開了過程就將一無所成。正如體力運動可以健身一樣，腦力勞動可以益智、怡情、正心、誠意，可以使我們感受先進文化的浸潤、浸淫、浸染。

【片斷3】

師：請大家按照教材143頁的要求，每人準備銳角三角形、鈍角三角形和直角三角形紙片各一個，用折紙的辦法得到這三個三角形的三條中線。

（學生開始按照教師的要求忙活起來。由于在學生活動前，教師缺乏指向性十分明確的要求，缺乏積極有效的指導，不少學生操作不得要領(lǐng)，活動的實際效果并不好。）

【評析】

學生活動的成功與否，取決于教師指導的效度。換言之，學生的活動，是在教師指向非常明確的指導下的活動，其目的是加深對知識的理解，獲得對知識的體認，絕不是漫無目的的瞎折騰一番。那么，就本次的學生活動而言，教師應(yīng)該給于哪些引導呢？應(yīng)該說，課本上的定義、法則、公式、定理，都是經(jīng)過千錘百煉，是最簡潔、最規(guī)范、最凝練的語言，并且其中蘊涵著活動的操作要領(lǐng)。不是嗎？三角形中線的定義很清楚地告訴我們：在三角形中，連接一個頂點與它對邊中點的線段，叫做這個三角形的中線。首先，找到“對邊中點”。將一個頂點的對邊的兩個端點對折重合，折痕就是它的中點。接著，折過頂點與這一折痕的折線，所成的線段就是該三角形的一條中線。十分簡單明了，完全是程序化的知識。但我們的教師并沒有引導學生搞明白，定義中蘊涵著學生活動的方法和步驟！我們在鉆研教材中悟出來了嗎？不得而知。如果悟出來了，那又為什么沒有引導學生去感悟呢？

【片斷4】

師：請大家按照課本第143頁“做一做”的要求，以小組為單位，討論解決問題。（學生活動5分鐘以后。）

師：現(xiàn)在我們請各小組展示你們交流的結(jié)果。

小組1：我所畫的三角形的角平分線??

小組2：我所折的三角形的角平分線??

（由于發(fā)言代表折的三角形紙片很小，距離較遠的同學不容易看清楚，有的無可奈何地在那里擺弄自己的小紙片，展示并沒有達到請大家共同參與之目的。）

【評析】

不難看出，該教學片斷存在如下的問題：首先，由于作課教師對同學們的課前預習、準備缺乏具體明確的要求，在我聽課的第一個班中，坐在最后一排的四個同學中沒有一人帶三角板、量角器等學具。第二個班中，坐在我旁邊的左右兩個同學只有一個人帶了直尺。因此，他們只能借助于課本的邊緣畫三角形的邊，在畫角平分線的過程中，只能按照老師的建議“大致畫一下就行了”，感悟不到角平分線概念的真諦，對角平分線、中線、高線三者的區(qū)別也不甚明晰。還有的同學徒手畫了三角形，然后就在那里描來描去，沒有再往前走一步。課前，教師沒能準備尺寸合適的三角形硬紙片一類的教具，指靠學生拿很小的三角形紙片演示，使得演示效果大打折扣。在現(xiàn)代信息技術(shù)得到廣泛應(yīng)用的今天，我們?nèi)詰?yīng)盡力發(fā)揮傳統(tǒng)教具的優(yōu)勢。還應(yīng)特別指出的是，教師上每節(jié)課都要有備而來，有充分準備而來，絕對不能打無準備之仗。這是我們對高效優(yōu)質(zhì)的課堂最基本的、一以貫之的要求。

再就是，本節(jié)課的小組合作交流流于形式，沒有起到應(yīng)有的作用。這樣的“做一做”，重在學生自我思考，動手操作，如果教師能在學生操作之前，給以適度的引導，學生是完全可以獨立完成的。有效的小組合作交流應(yīng)建立在學生獨立思考、自主操作的基礎(chǔ)上，通過交流活動解決單打獨斗難以解決的問題，進而培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神。合作探究的問題應(yīng)有一定的深度，接近同學們的“最近發(fā)展區(qū)”。本次交流后的小組發(fā)言中，同學們自然流露出的“我所畫”“我所折”等話語，應(yīng)該引起我們的深刻反思：如此的合作交流有必要嗎？有效嗎？（作者單位：河南省焦作市基礎(chǔ)教研室）

第五篇：時光斷想

時光斷想

總是和愛人感嘆：時間過得太快了，來不及細細品味生活中的細節(jié)，一切就溜過去了，溜過去了。。。還沒覺得自己變老了呢，就發(fā)現(xiàn)頭發(fā)已經(jīng)白了皺紋偷偷地占領(lǐng)了土地，而且地盤仍然在不斷擴大。愛人或許看我太頹喪或者太失落，每次總是安慰我：不老，我沒看出老！我笑了，不再感嘆下去。女人或許都是如此，一句不現(xiàn)實的善意的謊言就完全可以滿足了，完全相信事實或許真的如此，也就沾沾自喜起來。有時想起來真是可笑又可愛。

忽然有一天醒來，冒出一個莫名的想法，我說：時間真像一只翠鳥。愛人笑了，說我越來越像小學生了，怎么總是莫名其妙的想法，時間怎么會像鳥呢，而且還是翠鳥？我當時也是自己都沒弄明白，所以也沒和他解釋清楚，反而越說越糊涂了，是啊，怎么會想到翠鳥呢？

好多天了，時間像翠鳥的想法依然清晰沒有退去。

一個人慢慢走在綠樹環(huán)抱中，眼前是那不太寬不太深的小河，感受著風在枝葉間玩耍，傾聽著不知名的小蟲兒在草葉間追逐私語，蝴蝶蜜蜂兒聞香浪漫起舞。。。甚至覺得那小手指大小的青杏都在彼此擠眉弄眼、頑皮調(diào)笑，有生命的世界真好！仿佛走在哪里都感受到身邊、土地、空中、水里那種生命勃發(fā)生命拔節(jié)的聲音！傍晚散步，忽然發(fā)現(xiàn)在前面的天空下大樹梢頭有幾縷煙霧一樣的東西，但是卻能轉(zhuǎn)型，變幻莫測還不消失，身邊的人被我的發(fā)現(xiàn)也驚奇住，是煙嗎？卻不是一直向上，最后還不消失。是雨嗎？顯然沒有如此輕盈如此不落地的雨。小蟲，小蟲！小蟲部落！我為自己的發(fā)現(xiàn)而驚喜，對的，那么一大群小蟲部落都在旋舞著它們生命的蓬勃和強壯！好壯觀??！一種莫名的感動此時充盈在我的內(nèi)心。想起那些我們似乎從來都沒在意過的小飛蟲們，它們的樣貌我們都不曾細看過，我們說不清它們的顏色眼睛口鼻，或許在內(nèi)心里，我們就沒把它們當作過生命，一伸手一抬足一個蟲拍子，它們的小生命就如此無聲無息不牽動任何人情感地死去了?？墒?，你看它們自己卻如此生機勃勃地愛著這份自然賦予的叫生命的東西，不悲觀不自棄，更不因渺小而隱沒，在這夕陽沉睡去的黃昏，淡藍的天空下，黛色的最高的樹枝頭，一群小蟲以他們急速旋轉(zhuǎn)的飛翔的姿態(tài)，綻放如夏日枝頭最美的花。。。我沉默地駐足在原地，目光不離那片天空--------那片高遠的天空，莊嚴地向生命致敬！圖片

身邊的柳記得前些日子還是青青的葉芽，還是深色的青絲讓風兒纏繞，幾日或者好多天前，就已是茂密的深綠，綿延晶亮，吹拂著水面地面，婀娜伊人，惹得我不能邁開腳步，任憑那一簾溫柔浸入我的呼吸之間。生平樹中最是愛柳，“所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）?！绷?，總是讓我想起那些群袂飄飄，長發(fā)搖曳，憂傷地立在水邊岸畔的女子，思念遠方一如她們水霧迷蒙的目光。。。我知道她們的憂傷，一如知道柳樹，這如水一樣的清澈這如波一樣的綠意，瞬間綻放在時間的叢林里，如此美麗讓天空讓流云都嘆息，遠行的人呵還不曾有回歸的步履，大雁也不曾捎來半點消息，當秋風邁開腳步，那花一樣的鮮妍就在悄悄地等待中凋零逝去。。。《詩經(jīng)》《宋詞》《離騷》《唐詩》多少柳樹一樣的女子多少不能言說的憂傷。。。

靜靜地立在水邊那一排垂柳之中，靜靜地傾聽時光回想，我仿佛來到了那蒹葭蒼蒼的岸邊，那水草繁茂的時光喲，忽然，我看見了一只玲瓏可愛的翠鳥，就靜靜地立在一棵水草之上，倏忽，那綠色的身影如箭兒出發(fā)，瞬間消失，水波蕩漾，另一棵水草輕輕搖曳，才發(fā)覺那只翠鳥嘴里銜著一條小魚，已立足，仍然靜靜地，時間恢復原狀，水紋一點點擴大。。。

時光如翠鳥，這一想法如此鮮明跳出我的腦海。生命中有很多時間我們都是在慢慢等待，等待長大，等待幸福，等待快樂，甚至等待悲傷等待死亡。。。而一旦等到，那消逝的感覺又何嘗不如翠鳥捕捉魚兒，箭一樣射到，所以我們感嘆童年好快，青春沒來得及享受就沒了，孩子長得太快，不知不覺自己怎么就老了呢？那一條條魚兒，是不是就是我們還沒來得及細細品味的一段段時光呢？等待是不是最幸福的時刻呢？。。。。

一枚柳葉敲打在我的鼻頭上，從遐想中走出來的我，仿佛感覺是從那在水中央的小船中走下來的一個女子，顧盼一下，發(fā)現(xiàn)愛人正倚在一棵柳下，手里舉著一棵柳條像孩子一樣地竊笑著，那憨憨的樣子，依稀感覺曾經(jīng)在一首古老的詩里見過，我快步走去，我依然要對他講關(guān)于時間像翠鳥的想法。。。