第一篇：古代感謝信

古代書信的格式圖古代感謝信

常時(shí)可頌: 對晚輩: 潭安 潭祺 潭祉

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對教師: 事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?對撰著者: 厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝

對長輩: 始書寫書信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望

寫的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對上

“再啟”字樣

承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱

慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行 ,對熟識或不熟識的長輩、平輩,皆可施用

第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間: 恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌

意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對軍界: 禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示

對女長輩: 所請之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后

學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進(jìn) 侍棋 課祉 ,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄

勛鑒”對品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時(shí)書近祺

日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安

時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書牘通用

對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語: 念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日 籌祉 財(cái)安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜

對阿公,頌祝;足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間

大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意

對常識界,可泛頌: 或?yàn)? 告訴對方不消勞神回信: 上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

晨安 晨安 午安 晚安 刻安

部門如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“祝”、“頒”、“此

這里不妨臚列若干,供參考

致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”

教祺 教安 誨安

對父母輩,頌祝: 為夸大鄭重其事: 對長輩: 書不盡意不盡欲言臨穎不盡

祝頌請 問致候

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所

加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請?jiān)谀衬城八拿麊柊病笔裁吹娜f化的從這個(gè)意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習(xí)

敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對晚輩后生,祝福: 書信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用: 對蒙遭意外不幸者,祝禱: 稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開 起居永福

敬意

,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩

唁喪,請候: 慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向

平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝: 即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史

政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟

啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應(yīng)

式書信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜

謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)

承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)路茂盛 日進(jìn)斗金 祝收信人全家: 闊府康泰 全家幸福

哀啟者 向親友奔喪的書信用此

承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸、某師長教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下: 當(dāng)日可達(dá)之信,頌: 敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對上的公私書牘 即稟者 同上

跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩

收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者: 祝收信人匹儔: 對工商實(shí)業(yè)界: 對長輩,可選用: 對行旅者: 對女性可頌: 著祺 撰安 筆健

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶祺

客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂

古時(shí)書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安

文安 道安 研安 文祺 雅祺

這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀

恭頌 恭請 恭候

以下為常見祝辭: 對家居者,頌: 最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話

韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書信格局舉要

謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是審慎、鄭重的意思用于同輩

時(shí)示下,以匡不逮,無任感禱

春社 暑安 秋棋 冬餒

道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學(xué)生對師長的褒稱 講席、教席,也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請對方回信: ⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安

懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義

拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信

逢年尾歲首,可賀: 問病,祝頌: 以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎安 此候 此請 順致 順頌 即候

奉報(bào)師長教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳

答復(fù)對方扣問: 承蒙存問,且贈(zèng)佳品,感恩不盡

夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”

侍安 侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或

說來,應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經(jīng)、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激之情: 結(jié)束語 結(jié)束語,即信文的竣事語,理應(yīng)屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請 順效 順祝

對平輩: 膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略作些解釋

字 示 白 諭 手白 手諭

伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下: 書短意長,紛歧一細(xì)說

專啟者 用于專談某實(shí)事的書信

金安 福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽

實(shí)在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯: 復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟對平輩可用“再啟者”

共鑒”等

正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫在名字的左上方 或?yàn)? 致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書 賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文如: 對官場

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒” ,書信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去篇二：員工年度感謝信

今天，你入職公司滿7周年。7是一個(gè)神奇的數(shù)字，彩虹有7種顏色，音樂有7個(gè)音符。

上帝用7天創(chuàng)造了世界?? 你在公司的7年彈奏了優(yōu)美的樂章，未來還有更多的音符等待你去譜寫，期待你更多的卓越表現(xiàn)！

今天，你入職滿1周年。1是萬物的開始與本源，老子曰“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?還代表著最高的成就與榮耀；塔羅牌中的1是魔術(shù)師，代表著無限的創(chuàng)造力與潛能?? 你在公司的這1年是你職業(yè)生涯的新生，也是未來美好前程的開始，期待你從一而終，創(chuàng)造獨(dú)一無二的成就。

今天，你入職滿2周年。2元結(jié)構(gòu)是宇宙的根本，計(jì)算機(jī)語言只有0和1兩個(gè)數(shù)字，動(dòng)物只有雄和雌兩種性別，電荷只有正和負(fù)兩種狀態(tài)，磁體只有n和s兩種磁極?? 你用2年的卓越表現(xiàn)，成為公司不可或缺的骨干，未來還有更美好的前景等待你去構(gòu)建，期待你更精彩的表現(xiàn)。

今天，你入職滿3周年。3在中外文化中含義深刻，三是構(gòu)成大千世界的縮影，所有的顏色由紅、綠、藍(lán)三原色組成，所有的物質(zhì)只有固、液、氣三態(tài)，道教老君一氣化三清，基督教圣父、圣子、圣靈三位一體?? 你在公司的3年與所有同事共同構(gòu)建了欣喜的今天，未來也必將繼續(xù)書寫更美好的明天，期待你更優(yōu)秀的表現(xiàn)。

今天，你入職滿4周年。4是一個(gè)特殊的數(shù)字，佛教有四大金剛、四大菩薩，地理有東、西、南、北四個(gè)方向，天氣有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，生日有年、月、日、時(shí)四柱，文房有筆、墨、紙、硯四寶?? 你在公司的4年吟詠了一首激昂的贊歌，未來還有更多的詩句等待你去誦讀。

期待你更多的優(yōu)異表現(xiàn)。

今天，你入職滿5周年。5在中國文化里是一個(gè)寓意深刻的數(shù)字，天地有五行、食物有五谷、樂曲有五音、社會(huì)有五倫、人倫有五義、道德有五常、高山有五岳、身體有五官?? 你在公司的5年不僅為企業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，也讓自己獲得了快速的成長。

期待你更出色的表現(xiàn)。

今天，你入職滿6周年。6在中國人看來是一個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，天地宇宙有六合，古代經(jīng)典著作有六書，古樂譜奇數(shù)稱六律，偶數(shù)稱六呂，古代結(jié)婚要經(jīng)過六種禮節(jié)，至愛的家人有六親，人之所好有六欲?? 公司非常榮幸能招募你這樣優(yōu)秀的員工，與你6年來共同進(jìn)步。

期待你更出彩的表現(xiàn)。

今天，你入職滿8周年。8在華人看來是一個(gè)最吉利的數(shù)字，“八”諧音“發(fā)”，在中國，有招財(cái)提運(yùn)的含義。出生年月推算命運(yùn)靠“八字”，占卜吉兇禍?？俊鞍素浴?，兄弟結(jié)義同生共死稱“八拜”，學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸稱才高“八斗”?? 你在公司工作的8年事業(yè)蒸蒸日上，這是你的福氣也是公司的福氣。

期待未來你為公司帶來更多好運(yùn)！

今天，你入職滿9周年。9是一個(gè)尊崇的數(shù)字，諧音“久”，有永恒之意?；实鄯Q九五之尊，皇袍稱九龍袍，皇室立九龍壁，皇宮高九丈九尺，華夏稱九州，親屬稱九族，時(shí)令稱數(shù)九?? 你在公司奉獻(xiàn)已經(jīng)9年之久，你是公司的元老功臣，未來公司的發(fā)展還需你繼續(xù)貢獻(xiàn)力量。期待與你并肩奮進(jìn)下一個(gè)9年。

今天，你入職滿10周年。10是一個(gè)里程碑般的數(shù)字，因?yàn)榻^大多數(shù)的計(jì)量單位都是十進(jìn)制，到10即邁入下一個(gè)數(shù)量級。10也是一個(gè)代表完美的數(shù)字，十全十美、十年磨劍、十年樹木、十拿九穩(wěn)、十足、十分?? 你在公司已經(jīng)奉獻(xiàn)10年之久，10年是你人生及事業(yè)的一個(gè)里程碑，10年風(fēng)雨，感謝有你！下個(gè)十年，并肩繼續(xù)！篇三：小議古代含“致謝義”的詞語

小議古代含“致謝義”的詞語

作者：韓宇

來源：《新課程學(xué)習(xí)·上》2014年第09期

摘 要：“謝”的古代的中心詞義是道歉，后來，一般詞義感謝漸漸成了“謝”的最常用、最主要的意義。從中國古代含有“致謝義”詞語的使用、發(fā)展情況可以看出古人的致謝更傾向于禮節(jié)儀式、實(shí)際行為和心理活動(dòng)，而非言語本身。

關(guān)鍵詞：古代漢語；致謝語；文人作品

“謝”字在段玉裁《說文解字注》的解釋為：“謝，辭去也。辭，不受也。曲禮：大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖。此謝之本義也。引為凡去之稱，又為衰退之稱。俗謂拜賜曰謝。從言射聲，辭夜切，古音在五部?！笨梢?，感謝義并不是“謝”的本義?！爸x”的古代的中心詞義是道歉，后來，一般詞義感謝漸漸成了“謝”的最常用、最主要的意義，而“道歉”卻退居次要地位，以至于最后完全消亡，只以語素的形式存在于“謝罪”等現(xiàn)代漢語復(fù)音詞中。韓非子《外儲(chǔ)說左下》：“解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之

曰：?子釋罪，敢不下拜。?曰：?舉子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。?”《漢書·張安世傳》：“嘗有所薦，其人來謝?！边@里的“謝”與現(xiàn)代的意義一樣，指對別人的幫助或贈(zèng)予表示感激。此義在上古不多見。

古代漢語中存在大量含有感謝義的詞語，例如：謝步，親友前來拜訪或慶吊，事后赴其家回拜表示感謝。謝忱，感謝的心意。謝表，舊時(shí)臣下感謝君主的奏章。

謝允，舊俗男方訂婚，向女方送禮拜謝。謝帖，舊時(shí)受人禮物后表示答謝的回帖。

謝柬，即謝帖，感謝信。謝荷，猶感謝。謝恩，對別人的恩惠用禮節(jié)表示感謝。

謝候，答報(bào)致謝。謝酒，宴會(huì)結(jié)束，道謝告辭。謝情，感謝。謝啟，舊時(shí)對人表示答謝的一種文體。謝將，感謝。謝箋，答謝的信。謝詞，在各種儀式上表示感謝的話。謝賀，猶感謝。謝幕，演出閉幕后，觀眾鼓掌，演員站在臺(tái)前向觀眾敬禮，答謝他們的盛意。謝意，感謝的心意。謝犒，酬謝犒勞。謝賞，感謝上級或長輩的賞賜。謝儀，即謝禮，酬金。謝德，感謝恩德。謝謁，進(jìn)見拜謝。感知，感激知遇。感刻，感激之情，銘刻于心。感契，感激銘記。感荷，感謝。感恩，感懷恩德。感恩圖報(bào)，感激他人對己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答。感恩懷德，感激別人的恩德。感感，感激。感銘，感激而銘記于心。感激，衷心感謝。感激涕零，感激得掉下眼淚，形容非常感激。感謝，因?qū)Ψ街靡饣驇椭硎局x意。

此外，含有感謝義的詞語還大量出現(xiàn)在歷代文人作品中，比如：

《宋書·庾登之傳》：“登之與晦俱曹氏婿，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳箋，唯云?即日恭到?，處無感謝之言。”

元商挺《潘妃曲》【雙調(diào)】“謝天地，教俺也頻頻的勤相見。”

明施耐庵《水滸傳》第四一回：“感謝諸位豪杰不避兇險(xiǎn)，來虎穴龍?zhí)叮葰埳！?清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三二回：“趙大架子回稱：?謝謝。?”

漢語成語是中國人長期以來語言使用的結(jié)晶。表示感謝義的成語有恩恩相報(bào)、感恩戴德、結(jié)草銜環(huán)、千恩萬謝、曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客、施恩望報(bào)、食毛踐土、雖死之日，猶生之年、投桃報(bào)李、忘恩負(fù)義、畏威懷德、香花供養(yǎng)、謝天謝地、一飯千金、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

由此可以看出古代漢語中含有感謝義詞語的發(fā)展情況，其大量存在說明表達(dá)感謝是古代人際交往的一個(gè)重要方面。與現(xiàn)在我們使用的致謝語相比，古代這些含有感謝義的詞語顯示出古人的致謝更傾向于禮節(jié)儀式、實(shí)際行為和心理活動(dòng)，而非言語本身。

參考文獻(xiàn)： [1]鐘衛(wèi)，彭貴川.關(guān)于經(jīng)典誦讀的一種哲學(xué)立場：基于主體間性自覺的誦讀[j].學(xué)術(shù)交流，2012（9）：42-44.[2]張欣.文本細(xì)讀在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[d].天津師范大學(xué)，2013.[3]鐘衛(wèi)，彭貴川.關(guān)于經(jīng)典誦讀的一種哲學(xué)立場：基于主體間性自覺的誦讀[j].學(xué)術(shù)交流，2012（9）：42-44.[4]肖雪蓮.經(jīng)典誦讀情感價(jià)值的意義生成[j].時(shí)代文學(xué)，2012（11）：184-185.[5]林曉玲.淺析漢語富有文化內(nèi)涵的四字格成語形成的影響因素及其英譯策略[j].安徽文學(xué)：下半月，2010.[6]劉芳.行業(yè)語的泛化及其認(rèn)知基礎(chǔ)[j].語文學(xué)刊，2010（8）.[7]李傳軍.類固定短語生成的類推機(jī)制[j].現(xiàn)代語文：語言研究版，2010.作者簡介：韓宇，女，1981.2，碩士研究生，內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)沙河一小，研究方向：詞匯學(xué)。篇四：感謝信的書寫格式 感謝信書寫格式

①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。否則，就會(huì)違反構(gòu)段意義單一的要求，變成多義段了。

③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

④祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。

稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

⑤具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。謝信是國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位對幫助、支持自己工作的單位或個(gè)人表示感謝的信函。這種信函的寫作格式與表揚(yáng)信基本相同，區(qū)別在于這種信的正文部分主要是為了表達(dá)感謝之情。其中雖然也要敘寫先進(jìn)事跡，也有贊揚(yáng)之意，但敘事和贊揚(yáng)的目的都是為了表示謝意。

感謝信的寫作格式是書信體。寫作時(shí)應(yīng)篇幅短，中文200字左右即可;對收信人為自己做的好事了然于胸，不要忘了什么;把對方給你帶來的好處都寫清楚，不要含糊其詞;表示感謝的話要合乎商家往來的習(xí)慣，語氣不應(yīng)過于卑屈。謝意之外，如果允許別人什么應(yīng)切實(shí)可行，能說到做到。

一、感謝信書寫格式規(guī)范: 第一行的正中用較大的字體寫上“感謝信”三個(gè)字。如果寫給個(gè)人，這三個(gè)字可以不寫。有的還在“感謝信”的前邊加上一個(gè)定語，說明是因?yàn)槭裁词虑?、寫給誰的感謝信。

第二行頂格寫對方單位名稱或個(gè)人姓名，姓名后面可以加適當(dāng)?shù)姆Q呼，如“同志”“師傅”“先生”等，稱呼后用冒號。如果感謝對象比較多，可以把感謝對象放在正文中間提出。

第三行空兩格起寫正文。這一部分要寫清楚對方在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，由于什么原因，做了什么好事，對自己或單位有什么支持和幫助，事情有什么好的結(jié)果和影響。還要寫清楚從中表現(xiàn)了對方哪些好思想、好品德、好風(fēng)格。最后表示自己或所在單位。

正文寫好了，另起一行空兩格(也可以緊接正文)寫上“此致”，換一行頂格寫上“敬禮”。最后再換一行，在右半行署上單位名稱或者個(gè)人姓名。在署名的下邊寫上發(fā)信的日期。

寫感謝信要注意下面幾點(diǎn)： 一 敘述對方對自己或本單位的幫助，一定要把人物、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果以及事情經(jīng)過敘述清楚，便于組織了解和群眾學(xué)習(xí)。

二 信中要洋溢著感激之情。在敘述事實(shí)的過程中，除了要突出對方的好思想和表示謝意外，行文要始終飽含著感情。這感情要真摯、熱烈，使所有看到信的人都受到感染。

三 寫表示謝意的話要得體，既要符合被感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。

四 感謝信以說明事實(shí)為主，切勿不著邊際地大發(fā)議論。

二、感謝信的概念結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)：(一)感謝信的概念

感謝信是得到某人或某單位的幫助、支持或關(guān)心后答謝別人的書信。感謝信對于弘揚(yáng)正氣、樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要意義。根據(jù)寄送對象不同，感謝信可以分為三種：一種是直接寄送給感謝對象，一種是寄送對方所在單位有關(guān)部門或在其單位公開張貼，還有一種是寄送給廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社等媒體公開播發(fā)。(二)感謝信的特點(diǎn) 1.公開感謝和表揚(yáng)。2.感情真摯。3.表達(dá)方式多樣。

(三)感謝信的結(jié)構(gòu)

感謝信的結(jié)構(gòu)一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)語、署名與日期五部分構(gòu)成。1.標(biāo)題?？芍粚憽案兄x信”三字;也可加上感謝對象，如“致張子鳴同學(xué)的感謝信”、“致平安物業(yè)公司的感謝信”;還可再加上感謝者，如“趙明康全家致××社區(qū)居委會(huì)的感謝信”;2.稱謂。寫感謝對象的單位名稱或個(gè)人姓名。如“××交-警大隊(duì)”、“劉自立同志”。3.正文。主要寫兩層意思，一是寫感謝對方的理由，即“為什么感謝?”二是直接表達(dá)感謝之意。

(1)感謝理由。首先準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)地?cái)⑹鰧Ψ降膸椭?，交代清楚人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事跡、過程、結(jié)果等基本情況;然后在敘事基礎(chǔ)上對對方的幫助作恰貼、誠懇的評價(jià)，以揭示其精神實(shí)質(zhì)、肯定對方的行為。在敘述和評價(jià)的字里行間要自然滲透感激之情。(2)表達(dá)謝意。在敘事和評論的基礎(chǔ)上直接對對方表達(dá)感謝之意，根據(jù)情況也可在表達(dá)謝意之后表示以實(shí)際行動(dòng)向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度。4.結(jié)語。一般用“此致敬禮”或“再次表示誠摯的感謝”之類的話，也可自然結(jié)束正文，不寫結(jié)語。

5.署名與日期。寫感謝者的單位名稱或個(gè)人姓名和寫信的篇五：古代書信常用語

書信常用語

父母：恭請福安 叩請金安

長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安

師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安

書信開頭語

惠書敬悉，情意拳拳。接獲手書，快慰莫名。昨得手書，反復(fù)讀之。諭書敬讀，不勝欣慰。拳拳盛意，感莫能言。頃接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。喜接來函，欣慰無量。頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切。頃接手示，如見故人。得書甚慰，千里面目。得書之喜，曠若復(fù)面。數(shù)奉手書，熱摯之情，溢于言表。

頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適。

手書已接多日，今茲略閑，率寫數(shù)語。

欽佩語

奉讀大示，向往尤深。喜接教誨，真解蒙矣。大示拜讀，心折殊深。謹(jǐn)蒙悔語，用祛塵惑。大作拜讀，敬佩之至。頃讀惠書，如聞金石良言。久欽鴻才，時(shí)懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。蒙惠書并賜大著，拜服之至。思念語

分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時(shí)節(jié)如流。別后月余，殊深馳系。一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)。離別情懷，今猶耿耿。別來良久，甚以為懷。近況如何，念念。

前上一函，諒達(dá)雅鑒，迄今未見復(fù)音，念與時(shí)積。

問候語

春寒料峭，善自珍重。陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！

當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健。春日融融，可曾乘興駕逰？

春光明媚，想必合家安康。時(shí)欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，萬請珍重。漸入嚴(yán)寒，伏福躬無恙。

入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。汗暑無常，伏維珍重自愛。

自術(shù)語

敝寓均安，可釋遠(yuǎn)念。闔寓無恙，請釋懸念。賤體初安，承問極感。賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。微恙已愈，頑健如往日，免念。祝賀語

欣聞......，謹(jǐn)寄數(shù)語，聊表祝賀。謹(jǐn)以至誠，恭賀你們......喜聞......，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。

致歉語

惠書敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉。音問久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。結(jié)尾問候語，是問候受信人安好。

草率書此，祈恕不恭。匆此先復(fù)，余后再稟。特此致候，不勝依依。臨書倉卒，不盡欲言。謹(jǐn)申數(shù)字，用展寸誠。書不盡意，余言后續(xù)。諸不具陳。謹(jǐn)申微意。請長紙短，不盡依依。言不盡思，再祈珍重。日來事忙，恕不多談。專此奉復(fù)辟。手此奉復(fù)。敬候回諭。

根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物?；輹钕?，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。

請對方回信： 盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時(shí)候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時(shí)指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時(shí)示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：

謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。

答復(fù)對方詢問：

請人應(yīng)允：

所請之事，務(wù)祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費(fèi)神，伏乞俯俞(允)。表示關(guān)切： 伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

一、常用書信套語

提稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬——

父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒

師長：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席

平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒

同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒

晚輩：如晤、如面、如握、青覽

女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

二、祝愿語

父母：恭請福安 叩請金安

長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安

師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安

平輩：順祝

三、常用的提稱語

提稱語是提高稱謂的語詞，用以表達(dá)盼望受信人閱覽這封書信之意。膝下 對祖父母、父母親用。

尊鑒 對祖父母、父母親輩的長輩用?！磋b，是看信的意思。〉

道鑒 對師長用。

賜鑒 對普通長輩用。

大鑒 對平輩用。

惠鑒 對平輩用。

鑒 對晚輩用。

對平輩：謹(jǐn)啟 鞠啟 手書

對晚輩：字示 白諭

書信上的稱呼

四、書信一開頭，便是稱呼；信的末尾，再具名的上面，也要稱呼；信的中間，提到別人時(shí)，又要稱呼。稱呼弄不清，容易鬧成笑話。

〈一〉家族稱謂表

稱人 自稱 對他人稱 對他人自稱

祖父 母 孫 孫女 令祖父 母 家祖父 母 父 母親 兒 女 令尊 堂 家父 母

伯父 伯母 侄 侄女 令伯 伯母 家伯 伯母

兄 嫂 弟 妹 令兄嫂 家兄嫂

弟 弟婦 兄 姊 令弟 弟婦 舍弟 弟婦 姊 妹 弟妹兄姊 令姊 妹 家姊 妹

吾夫 妻 尊夫 外子

賢妻 夫 尊 嫂夫人 內(nèi)子 人

吾兒 女 父 母 令郎 媛 小兒 女

賢媳 愚 賢媳 令媳 小媳

賢侄 侄女 愚伯 伯母 令侄 侄女 舍侄 侄女 君舅 姑 媳 令舅 姑 家舅 姑

〈二〉親戚稱謂表

稱人 自稱 對他人稱 對他人自稱

外祖父 母 外孫 女 令外祖父 母 家外祖父 母

姑丈 母 內(nèi)侄 侄女 令姑丈 母 家姑丈 母

舅父 母 甥 甥女 令母舅 舅母 家母舅 舅母

姨丈 母 姨甥 甥女 令姨丈 母 家姨丈 母

岳父 母 子婿 令岳 岳母 家岳 岳母

姊丈 內(nèi)弟 姨妹 令姊丈 家姊丈

妹丈 內(nèi)兄 姨姊 令妹丈 舍妹丈

表兄 嫂 表弟 妹 令表兄 嫂 家表兄 嫂

表弟 弟婦 表兄 姊 令表弟 弟婦 舍表弟 弟婦

內(nèi)兄 弟 妹 姊婿 令內(nèi)兄 弟 敝內(nèi)兄 弟

襟兄 弟 襟弟 兄 令襟兄 弟 敝襟兄 弟

賢甥 甥女 愚舅 舅母 令甥 甥女 舍甥 甥女

賢婿 愚岳 岳母 令婿 小婿

五、書信開頭語

惠書敬悉，情意拳拳。接獲手書，快慰莫名。昨得手書，反復(fù)讀之。諭書敬讀，不勝欣慰。拳拳盛意，感莫能言。頃接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。喜接來函，欣慰無量。頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切。頃接手示，如見故人。得書甚慰，千里面目。得書之喜，曠若復(fù)面。數(shù)奉手書，熱摯之情，溢于言表。

頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適。

手書已接多日，今茲略閑，率寫數(shù)語。

欽佩語

奉讀大示，向往尤深。喜接教誨，真解蒙矣。大示拜讀，心折殊深。

謹(jǐn)蒙悔語，用祛塵惑。大作拜讀，敬佩之至。頃讀惠書，如聞金石良言。久欽鴻才，時(shí)懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。蒙惠書并賜大著，拜服之至。思念語

分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時(shí)節(jié)如流。別后月余，殊深馳系。一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)。離別情懷，今猶耿耿。別來良久，甚以為懷。近況如何，念念。

前上一函，諒達(dá)雅鑒，迄今未見復(fù)音，念與時(shí)積。問候語

春寒料峭，善自珍重。陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！

當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健。春日融融，可曾乘興駕逰？

春光明媚，想必合家安康。時(shí)欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，萬請珍重。漸入嚴(yán)寒，伏福躬無恙。

入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。汗暑無常，伏維珍重自愛。

自術(shù)語

敝寓均安，可釋遠(yuǎn)念。闔寓無恙，請釋懸念。賤體初安，承問極感。賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。微恙已愈，頑健如往日，免念。祝賀語

欣聞......，謹(jǐn)寄數(shù)語，聊表祝賀。謹(jǐn)以至誠，恭賀你們......喜聞......，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。

致歉語 惠書敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉。音問久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。

六、結(jié)束語

結(jié)尾問候語，是問候受信人安好。

草率書此，祈恕不恭。匆此先復(fù)，余后再稟。特此致候，不勝依依。臨書倉卒，不盡欲言。謹(jǐn)申數(shù)字，用展寸誠。書不盡意，余言后續(xù)。諸不具陳。謹(jǐn)申微意。請長紙短，不盡依依。言不盡思，再祈珍重。日來事忙，恕不多談。專此奉復(fù)辟。手此奉復(fù)。敬候回諭。

對長輩用：

敬請 福安。／恭請 崇安。／敬請 教安。

對平輩用：

敬請 大安。／敬請 臺(tái)安。／順頌 時(shí)綏。

對晚輩用：

順頌近佳。

對居喪的人用：

〈對長輩用〉恭請 禮安。

〈對平輩用〉敬請 禮安。

對生病的人用： 敬請 痊安。

第二篇：古代文化史

中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題：——中國古代文化史

1．思想

① 百家爭鳴：春秋時(shí)老子著有《道德經(jīng)》，創(chuàng)立道家學(xué)派，其思想具有樸素的辯證法思想。

春秋晚期的孔子創(chuàng)立儒家思想，他提出“仁”的學(xué)說；主張“因材施教”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”，主張把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。

孟子是戰(zhàn)國時(shí)儒家學(xué)派的杰出代表，他反對一切戰(zhàn)爭，提出“春秋無義戰(zhàn)”，他認(rèn)為“民貴君輕”，主張實(shí)行“仁政”，他主張保護(hù)自然，孔子和孟子合稱“孔孟”。墨家創(chuàng)始人墨子，主張“兼愛”“非攻”。

法家代表韓非子主張改革，反對儒家的仁政，提倡法治；他主張歷史是進(jìn)步的，后代勝過前代；他主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家；其著作《韓非子》。

兵家鼻祖孫武著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書，其軍事靈魂為“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。

②儒家思想的發(fā)展：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是儒家思想，它在我國古代經(jīng)歷了不斷發(fā)展、完善的過程。春秋末期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃铀枷塍w系的核心是“仁”，他要求統(tǒng)治者“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)初步發(fā)展，其代表是孟子，他認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政。” 秦始皇推崇法家學(xué)說，焚書坑儒，使儒學(xué)發(fā)展遭受挫折。漢武帝接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，興辦太學(xué)和郡國學(xué)。從此儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

③樸素的唯物主義思想。東漢唯物主義思想家，王充著有《論衡》一書，依據(jù)科學(xué)知識，有力地提出無神論觀點(diǎn)，批判了迷信鬼神思想，在當(dāng)時(shí)十分難能可貴。

2．科學(xué)技術(shù)

①走向世界的四大發(fā)明

造紙術(shù)：西漢前期已經(jīng)有了紙，東漢蔡倫用廉價(jià)原料改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。后來造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳到歐洲。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次革命，對世界文化的傳播起了巨大促進(jìn)作用。

印刷術(shù)：隋唐時(shí)期已經(jīng)有了雕版印刷，《金剛經(jīng)》是其代表作。1l世紀(jì)中期，北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)發(fā)明后，向東傳到了朝鮮、日本，向西傳到了埃及與歐洲。活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、省時(shí)，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，為世界文明作出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。

指南針：戰(zhàn)國時(shí)期，發(fā)明了指示方向的“司南”。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海事業(yè)。南宋時(shí)，指南針經(jīng)由阿拉伯傳到歐洲各國。指南針用于航海，對世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，也為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲與實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。?

火藥：唐朝中期的書籍里記載了制成火藥的方法，唐末火藥開始用于軍事；宋元時(shí)期火藥在軍事上廣泛使用。南宋發(fā)明了管形火器“突火槍”；

13、14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯，后來由阿拉伯傳入歐洲?；鹚幍陌l(fā)明成為歐洲資產(chǎn)階級推翻封建制度有力的武器。②領(lǐng)先于世界的生產(chǎn)和生活應(yīng)用技術(shù)

醫(yī)學(xué)：東漢華佗發(fā)明“麻沸散”和“五禽戲”；

“醫(yī)圣”張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

唐朝醫(yī)學(xué)明顯進(jìn)步，“藥王”孫思邈編寫《千金方》，在我醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。明朝李時(shí)珍著有《本草綱目》，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)。數(shù)學(xué)：成書于東漢的《九章算術(shù)》，奠定了中國古代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

南北朝時(shí)祖沖之推算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間，早歐洲近千年。天文歷法：東漢科學(xué)家張衡發(fā)明測定地震方位的地動(dòng)儀。

唐朝天文學(xué)家僧—行在世界上第一次測算出地球子午線的長度。北宋科學(xué)家沈括的科學(xué)研究也涉及天文方面 元朝天文學(xué)家郭守敬編成《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷相差無幾但比現(xiàn)行公歷約早三百年。農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著有《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書。明朝后期杰出科學(xué)家徐光啟著有總結(jié)性農(nóng)業(yè)百科全書《農(nóng)政全書》。地理學(xué)：北魏酈道元著有《水經(jīng)注》，是研究我國古代地理的重要著作。

建筑學(xué)：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)修建趙州橋，是世界上現(xiàn)存的最古老的一座石拱橋，比歐洲早七百多年。明北京城市古代城市建筑的杰作；明長城是世界奇跡之一。其它：北宋沈括所有《夢溪筆談》，是一部科技著作。

明末宋應(yīng)星著《天工開物》總結(jié)了明代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

3.宗教

① 佛教：西漢末年傳入我國中原地區(qū)，東漢以后傳播開來，對我國文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響； 南北朝時(shí)佛教盛行，佛教寺院政治、經(jīng)濟(jì)上勢力相當(dāng)大。

唐朝統(tǒng)治者重視佛教，玄奘西游、《金剛經(jīng)》印制、莫高窟的開鑿都印證了唐朝佛教的興盛。②道教：土生土長，興起于東漢，對我國后世文化有深遠(yuǎn)影響。

③伊斯蘭教：唐朝以來，一些信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來我國定居，伊斯蘭教傳入我國。④天主教：16世紀(jì)時(shí)，伴隨著歐洲殖民者的侵略活動(dòng)，歐洲天主教傳教士也在這時(shí)來我國傳教，客觀上促進(jìn)了中西文化的交流。

4．史學(xué)

①《史記》：西漢司馬遷所著，是我國第一部紀(jì)傳體通史； ②《資治通鑒》：北宋史學(xué)家司馬光主編，是一部編年體通史；

5．文學(xué)

①《詩經(jīng)》與“楚辭”：《詩經(jīng)》匯集了西周到春秋的詩歌，是中國第一部詩歌總集。戰(zhàn)國時(shí)期，偉大詩人屈原創(chuàng)造出新體詩歌“楚辭”，代表作是《離騷》。

②漢樂府詩：漢朝音樂機(jī)構(gòu)樂府采集的民歌經(jīng)過加工配樂而成，樂府詩的名篇有《孔雀東南飛》《十五從軍征》等。

③唐詩和散文：唐代文學(xué)的主要成就表現(xiàn)在詩歌領(lǐng)域?！霸娤伞崩畎缀汀霸娛ァ倍鸥Τ删妥罡?；中唐詩壇改革，提倡詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活，白居易為代表。文學(xué)家韓愈、柳宗元倡導(dǎo)繼承古代散文優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出反映現(xiàn)實(shí)生活的新文體，散文取得很高成就。

④宋詞：詞是一種新體詩歌，句子有長有短，便于抒發(fā)感情，成為宋朝文學(xué)的主流形式。北宋蘇軾奠定豪放派風(fēng)格的詞風(fēng)，代表作有《念奴嬌?赤壁懷古》等；南宋辛棄疾把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，代表作有《菩薩蠻?書江西造口壁》等。兩宋之交的女詩人李清照，詞風(fēng)委婉，感情真摯。

⑤元曲：元朝出現(xiàn)的元雜劇把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白熔于一爐，是比較成熟的戲劇形式，元雜劇作家最杰出的代表人物是關(guān)漢卿，悲劇《竇娥冤》是其代表作；元朝還有一種稱為散曲的歌詞，元雜劇和元散曲合稱元曲。

⑥明清小說和戲劇：明清時(shí)期，古典小說逐漸成為文學(xué)的主流。以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四部長篇小說最為著名，其中《紅樓夢》是中國古典文學(xué)史上思想性和藝術(shù)性結(jié)合的最好的一部長篇小說。短篇小說以《聊齋志異》為代表。明朝最負(fù)盛名的戲劇作品是湯顯祖的《牡丹亭》。這些小說和戲劇作品多數(shù)反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，具有反封建的思想內(nèi)容。

6．藝術(shù)

① 青銅藝術(shù)：商周時(shí)期是我國青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，其代表作有司母戊鼎和四羊方 尊，青銅編鐘反映了我國古代音樂較高的水平。

② 文字、書法藝術(shù)：商朝的甲骨文是相當(dāng)成熟的文字；商周青銅器上鑄刻的文字被稱為“金文”；西周晚期有人將文字統(tǒng)一整理為“大篆”；戰(zhàn)國時(shí)期，人們用毛筆蘸墨書寫竹、帛書。東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)；魏晉南北朝時(shí)書法藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，東晉王羲之書法獨(dú)創(chuàng)一體，代表作是《蘭亭集序》；隋唐書法藝術(shù)發(fā)展到高峰，顏真卿和柳公權(quán)是杰出的大書法家，其代表作分別是《多寶塔碑》和《玄秘塔碑》。

③雕塑藝術(shù)：秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)達(dá)到很高水平，陶制的秦始皇陵兵馬俑被譽(yù)為“世界八大奇跡”；南北朝時(shí)期的云岡石窟和龍門石窟是我國雕刻藝術(shù)的寶庫；大部分開鑿于隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟繪制了大量的塑像和壁畫，是世界最大藝術(shù)寶庫之一。

④繪畫藝術(shù)：東晉顧愷之是魏晉南北朝時(shí)期著名畫家，他擅長人物畫，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。隋唐時(shí)期的繪畫大放異彩，宗教畫現(xiàn)實(shí)生活氣息濃厚，人物故事畫、山水畫、花鳥畫大量涌現(xiàn)，著名的畫家有閻立本和吳道子，其代表作分別是《步輦圖》和《送子天王圖》。風(fēng)俗畫的出現(xiàn)和日益增多是兩宋繪畫的一個(gè)特色，張擇端的《清明上河圖》是我國美術(shù)史上的不朽之作。元朝最著名的畫家趙孟俯，其作品被人稱為“神品”。

1．中國古代文化繁榮和中國古代科技走向衰落的一般原因

我國古代文化博大精深，全面輝煌，在明清以前一直處于遙遙領(lǐng)先的地位，并對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。究其原因主要是：①經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛。我國早于歐洲近千年進(jìn)入]封建社會(huì)。在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，生產(chǎn)力水平和綜合國力一直處于世界前列。這種優(yōu)勢為科技文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，是文化領(lǐng)先的根本原因。②歷史上的民族融合，促進(jìn)了文化的交融升華。③中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，使中華文化廣泛吸收了外來文明，在這種兼收并蓄中，中國文化得到充實(shí)與活力。④統(tǒng)治者出于鞏固統(tǒng)治的需要，實(shí)行開明的政策，如開放的對外政策和科舉制度等，對科技的重視與支持也使中國古代科技能一直處于世界領(lǐng)先地位。⑤我國古代勞動(dòng)人民在與自然界長期斗爭中積累的豐富的知識經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。⑥中國古代一些著名科學(xué)家們的個(gè)人努力與不懈的探索精神是中國古代科技發(fā)展的主觀因素。

自明清以后，中國古代科技走向衰落。究其原因主要是:①自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占有統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。②封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展。③中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來越殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的人才與應(yīng)有的重視。歸根結(jié)底是由于中國古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落?！緦ｎ}強(qiáng)化訓(xùn)練】

一、選擇題1．金文、銘文是指（）A.鑄刻在青銅器上的文字B.鑄刻在金屬器上的文字C.鑄刻在龜甲獸骨上的文字 D.鑄刻在黃金上的文字 2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”局面，你認(rèn)為哪一學(xué)派的思想最有利于當(dāng)時(shí)新興地主階級的統(tǒng)治（）A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

3．漢武帝興辦太學(xué)和郡國學(xué)，有許多目的，但不包括（）A.鞏固中央集權(quán) B.推廣儒學(xué)教育 C.培養(yǎng)科技人才 D.擴(kuò)大選官途徑

4．東漢名醫(yī)張仲景對中醫(yī)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是（）A.開創(chuàng)中醫(yī)傳統(tǒng)的“四診法” B.最早提出病理學(xué)說 C.采用分科治病 D.奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)

5．一節(jié)歷史復(fù)習(xí)課，老師請同學(xué)們判斷具有以下特征的古代書法家是誰？ ①東晉人 ②吸取前人書法精華，獨(dú)創(chuàng)端秀清新的特色 ③其代表作是《蘭亭序》

④后人稱他為“書圣”。張明同學(xué)的判斷完全正確，你認(rèn)為他的答案應(yīng)當(dāng)是（）A.顏真卿 B.柳公權(quán) C.王羲之 D.趙孟頫

6．三國兩晉南北朝時(shí)，中國的科技文化依然在很多領(lǐng)域取得領(lǐng)先于世界的成就，其原因是

①各族人民的大融合②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南的開發(fā)③以秦漢文化為基礎(chǔ) ④外來宗教文化的傳播 A.①② B.①②③④ C.①②③ D.②③④

7．敦煌莫高窟有十分之六七是隋唐開鑿的，其主要原因是（）A.人民飽受戰(zhàn)亂之苦，普遍接受佛教B.統(tǒng)治者利用佛教麻痹人民，佛教興盛

C.唐朝皇帝崇信道教，把佛教趕到邊遠(yuǎn)地區(qū)D.這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，科技文化發(fā)展

8．李白、杜甫、白居易的詩在內(nèi)容與風(fēng)格上具有不同特點(diǎn)，造成這種不同的根本原因是（）A.階級出身不同 B.生活背景不同 C.思想性格不同 D.藝術(shù)追求不同

9．從世界范圍來看，宋元文化的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在（）A.體現(xiàn)了反抗封建統(tǒng)治的精神 B.使中國古代文化達(dá)到高度繁榮 C.影響且促進(jìn)歐亞等世界文明的進(jìn)步 D.傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)開始落伍

10．蘇軾和辛棄疾的詞表現(xiàn)出來的相同風(fēng)格是（）A.胸懷收復(fù)中原的豪情壯志 B.流露出對祖國山河破碎的悲痛 C.表達(dá)豪邁奔放的思想感情 D.表達(dá)堅(jiān)持抗金斗爭的決心

11．某同學(xué)想了解和明朝同時(shí)期西方的一些科技成就，他應(yīng)查閱的資料是（）A.《夢溪筆談》 B.《天工開物》C.《農(nóng)政全書》 D.《齊民要術(shù)》

12．某中學(xué)古建筑研究性學(xué)習(xí)小組，想要考察明長城最西端的情況，他們應(yīng)到（）A.鴨綠江邊 B.嘉峪關(guān) C.臨洮 D.山海關(guān)

二、材料解析題（第13題7分，第14題7分，共14分）13．請閱讀以下材料：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在治國方略問題上，各派有不同的主張：

其一：孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之??道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。

其二：韓非子曰：“吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也??” 請回答：

（1）孔子和韓非子的治國方針有什么不同?

（2）秦漢時(shí)期，以上兩種治國方針的實(shí)踐情況如何?有何影響?

（3）在封建社會(huì)中，儒家治國思想一直居主導(dǎo)地位，為什么?對此你有何認(rèn)識?

14．閱讀下列材料

從公元前6世紀(jì)到公元1000年，中國在世界重大科技成就中所占比例達(dá)約50％～70％，公元1000年后的宋元時(shí)期的重大發(fā)明對促進(jìn)世界文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)，但明清以后的中國文明卻在世界上落伍了。

請回答：

（1）中國古代科技為什么能長期領(lǐng)先于世界?

（2）宋元時(shí)期的重大發(fā)明對世界有何重要影響?

（3）中國文明明清以后在世界上落伍的根本原因是什么?

三、問答題（第15題7分，第16題7分，共14分）15．兩漢時(shí)期，有哪些思想和宗教對中國文化影響深遠(yuǎn)?

16．明代我國科技發(fā)展有什么特點(diǎn)？我們應(yīng)從當(dāng)時(shí)的科學(xué)家身上繼承哪些科學(xué)精神？為什么我國明清時(shí)期自然科學(xué)落后于世界？請用學(xué)過的歷史史實(shí)加以分析。參考答案：

一、選擇題

1．A 2．C 3．C 4．D 5．C 6．B 7．B 8．B 9．C 10．C 11．C 12．B

二、材料解析題

13．（1）孔子：以德治國；韓非子：以法治國。（2分）

（2）秦朝以法治國，但法律過于嚴(yán)酷而發(fā)展為暴政，導(dǎo)致迅速敗亡；西漢推祟儒學(xué)家說，獨(dú)尊儒術(shù)，使其成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（2分）

（3）儒家德治思想在一定程度上能夠保護(hù)人民群眾的利益，有利于緩和階級矛盾，鞏固封建統(tǒng)治。（2分）但無論德治還是法治都是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的手段，兩者無根本區(qū)別。實(shí)際上在封建社會(huì)里，統(tǒng)治者是并用以上兩種治國方針的，單純的“德治”是不存在的。（1分）

14．（1）中國是世界上較早建立封建制度的國家，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，社會(huì)相對穩(wěn)定，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁。各民族人民相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了中國古代文化。在長期的對外交往中，中華文化廣泛吸收外來文明，兼收并蓄，促使自己不斷得到充實(shí)和發(fā)展。（4分）

（2）活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明和傳播，促進(jìn)了世界文化的傳播和發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件，為歐洲資產(chǎn)階級革命的到來準(zhǔn)備了條件。（2分）

（3）根本原因：中國腐朽的封建制度的阻礙。（1分）

三、問答題

15．①儒家思想：董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢武帝所采納，使儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。（1分）②唯物主義思想：東漢王充指出天是沒有意志的，打雷、下雨是自然現(xiàn)象。他否定神鬼的存在，有力地批判了秦漢時(shí)期的迷信鬼神思想。（2分）③佛教：佛教提出靈魂永存，來世說，要求人們?nèi)淌芸嚯y，故為勞動(dòng)人民所接受，也為封建統(tǒng)治者所歡迎和扶持。佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2分）④道教：道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以得道成仙。道教適應(yīng)封建統(tǒng)治者麻醉人民的需要，也迎合他們追求長生不老的欲望。對我國后世文化有深遠(yuǎn)影響。（2分）

16．①特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技仍然在世界居于領(lǐng)先地位，出現(xiàn)了大部頭的《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》等總結(jié)性的著作；西方科技開始傳入我國；自然科學(xué)中的創(chuàng)新性的發(fā)明創(chuàng)造落伍于世界。（2分）②要學(xué)習(xí)的科學(xué)精神：勤于鉆研、善于總結(jié)、重視研究的科學(xué)態(tài)度；廣博的知識和開闊的視野；獻(xiàn)身科學(xué)，敢于懷疑的治學(xué)素質(zhì)等等。（2分）③原因：封建經(jīng)濟(jì)限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能為科技發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力；實(shí)行文化專制，八股取土、文字獄使知識分子脫離生產(chǎn)實(shí)際，不利于自然科學(xué)的研究和成果；實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，阻礙中西方文化交流，使中國失去吸引外來先進(jìn)科技文化的條件。（3分）

第三篇：古代名人名言

古代名人名言15篇

古代名人名言1

人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

胸中不學(xué)，猶手中無錢也。

試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。

事修而謗興，德高而毀來。

非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

采菊東籬下，悠然見南山。

登山則情滿于山，觀海則意溢與海。

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。

人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

十日畫一水，五日畫一石。

天生我材必有用。

古代名人名言2

1. 法者，上之所以一民使下也。 《管子、心術(shù)上》

2. 法者，天下之儀也。 《管子、禁藏》

3. 憲律制度必法道。 《管子、伍法》

4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。 《管子、明法解》

5. 守一而制萬物者，法也。 《羲冠子、度一》

6. 一民之軌，莫如法。 《韓非子、有度》

7. 法者，見功而與賞，因能而受官。《韓非子、外儲(chǔ)說左上》

8. 先王以明罰敕法。 《易傳、象傳、噬嗑》

9. 以道為常，以法為本。 《韓非子、飾邪》

10. 如平直必以準(zhǔn)繩。 《呂氏春秋、分職》

古代名人名言3

1. 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

2. 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

3. 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

4. 人之道在法制，其用在是非。

5. 法出于儀威于義。

6. 刑入于死者，乃罪大惡極。

7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

8. 言出為箭，執(zhí)法如山。

9. 徒善不足以為政，徒法不足以自行。

10. 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。

11. 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

12. 設(shè)若上無道栓，則下無守法。

13. 法大行，則是為公是，非為公非。

14. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

15. 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。

16. 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

17. 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。

18. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

19. 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

20. 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

古代名人名言4

1、前事不忘，后事之師。--《戰(zhàn)國策》

2、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

3、無意苦爭春，一任群芳妒。--陸游

4、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

5、學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

6、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。--晏殊

7、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。--杜秋娘

8、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?-《毛詩序》

9、敏而好學(xué)，不恥下問。--《論語》

10、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。--李白

11、水至清則無魚，人至察則無徒。--《漢書·東方朔傳》

12、路遙知馬力，日久見人心。--元·無名氏《爭報(bào)恩》

13、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。--宋·宋祁

14、山高月小，水落石出。--蘇軾

15、月上柳梢頭，人約黃昏后。--宋·朱淑真《生查子》

16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--屈原《離騷》

17、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。--朱熹

18、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。--宋·志南

19、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥

20、大漠孤煙直，長河落日圓。--王維

21、捐軀赴國難，視死忽如歸。--魏·曹植《白馬篇》

22、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

23、禍兮福所倚，福兮禍所伏。--老子

24、與天地兮比壽，與日月兮齊光。--屈原《涉江》

25、國破山河在，城春草木深。--《春望》

26、愛而知其惡，憎而知其善。--《禮記》

27、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。--杜牧

28、大勇若怯，大智若愚。--蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》

29、天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。--白居易

30、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。--杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》

31、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。--孟郊《游子吟》

32、鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子·勸學(xué)》

33、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。--杜甫

34、察己可以知人，察古可以知今。--《呂氏春秋》

35、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--楊萬里

36、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。--《贈(zèng)花卿》

37、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。--《論語．述而》

38、己所不欲，勿施于人。--《論語》

39、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。--白居易

40、烽火連三月，家書抵萬金。--《春望》

41、馮唐易老，李廣難封。--唐·王勃《滕王閣序》

42、桃李不言，下自成蹊。--《史記·李將軍列傳》

43、兒童相見不相識，笑問客從何處來。

44、采菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明

45、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

46、貧而無怨，富而不驕。--《論語》

47、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。--陸游《游西山村》

48、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。--陸游

49、失之毫厘，謬以千里。--《漢書》

50、士為知已者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國策》

51、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。--《春望》

52、往者不可諫，來者猶可追。--《論語》

53、蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·勸學(xué)》

54、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。--杜甫《登高》

55、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。--劉禹錫

56、輕則寡謀，驕則無禮。--《國語》

57、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。--王安石

58、得道者多助，失道者寡助。--《孟子》

59、失之東隅，收之桑榆。--《史記》

60、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱

61、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。--王維

62、千呼萬喚始出來，猶抱瑟琶半遮面。--白居易《琵琶行》

63、塞翁失馬，焉知非福？--淮南子

64、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。--杜甫《江南逢李龜年》

65、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。--陸游《病起抒懷》

66、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--范仲淹

67、兼聽則明，偏信則暗。--《資治通鑒》

68、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。--蘇軾《飲湖上初晴后雨》

69、精誠所至，金石為開。--明·凌蒙初

70、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。--杜甫《江上值水如海勢·聊短述》

71、不入虎穴，焉得虎子？--《后漢書》

72、星星之火，可以燎原。--《尚書》

73、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。--杜牧

74、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。--龔自珍

75、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

76、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。--王安石

77、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。--陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

78、仁者見仁，智者見智。--《論語》

79、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。--王昌齡

80、它山之石，可以攻玉。--《詩經(jīng)》

81、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

82、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。--宋·葉紹翁《游園不值》

83、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。--屈原

84、天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武

85、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。--蘇軾

86、政通人和，百廢俱興。--范仲淹

87、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。--《水滸傳》

88、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥

89、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。--《紅樓夢》

90、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。--岑參

91、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。--杜甫《蜀相》

92、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。--王勃

93、皮之不存，毛將焉附？--《左傳》

94、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。--宋·蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

95、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。--元稹《離思》

96、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。--蘇軾《惠州一絕》

97、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。--丘遲

98、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。--韓愈

99、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R誠臣。--李世民

100、人為刀俎，我為魚肉。--《史記》

101、海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡

102、吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子·養(yǎng)生主》

103、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--歐陽修

104、敏而好學(xué)，不恥下問。--孔子

105、三十功名塵與土，八千里路云和月。--岳飛

106、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。--高適

107、為山九仞，功虧一簣。--《書經(jīng)》

108、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。--《詩話》

109、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。--岳飛

110、兩句三年得，一吟雙淚流。--賈島

111、不以物喜，不以己悲。--宋·范仲淹《岳陽樓記》

112、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。--唐·杜甫《春夜喜雨》

113、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

114、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。--白居易

115、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。--李白

116、韓信將兵，多多益善。--《史記》

117、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--劉備

118、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。--《木蘭詩》

119、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。--陸游

120、天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子

121、明月松間照，清泉石上流。--王維

122、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。--管子

123、朱門酒肉臭，路有凍死骨。--杜甫

124、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。--劉禹錫

125、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。--韋應(yīng)物《滁州西澗》

126、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》

127、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。--白居易

128、若待上林花似錦，出門俱是看花人。

129、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。--秦觀

130、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。--陶淵明

131、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。--《孟子·盡心上》

132、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

133、久旱逢甘雨（霖），他鄉(xiāng)遇故知。

134、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。--《望岳》

135、桔生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--晏子

136、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。--三國·諸葛亮《誡子書》

137、前車之覆，后車之鑒。--《漢書》

138、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--《論語》

139、欲窮千里目，更上一層樓。--王之渙

140、清水出芙蓉，天然去雕飾。--李白

141、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。--李商隱

142、工欲善其事，必先利其器。--《論語·衛(wèi)靈公》

143、金玉其外，敗絮其中。--劉基

144、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。--蘇軾

145、著意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。--關(guān)漢卿

146、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。--韓愈

147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。--陸游《冬夜讀書示子聿》

148、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--柳永

149、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡

150、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

151、鞠躬盡瘁，死而后已。--諸葛亮《后出師表》

152、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。--白居易

153、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。--李商隱《詠史》

154、清風(fēng)徐來，水波不興。--蘇軾《赤壁賦》

155、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。--陸游

156、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。--楊萬里

157、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。--白居易

158、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。--朱熹

159、得道多助，失道寡助。--孟子

160、千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》

161、流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋》

162、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。--李商隱

163、夕陽無限好，只是近黃昏。--李商隱

164、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。--杜甫《絕句》

165、生于憂患，死于安樂。--孟子

166、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。--李商隱

167、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。--陸游《示兒》

168、寧為玉碎，不為瓦全。--《北齊書》

169、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。--王昌齡

170、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春。--宋·蘇麟

171、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--劉禹錫

172、奇文共欣賞，疑義相與析。--晉·陶淵明《移居》

173、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。--孟郊

174、近朱者赤，近墨者黑。--傅玄

175、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。--賀知章《詠柳》

176、由儉入奢易，由奢入儉難。--司馬光《訓(xùn)儉示康》

古代名人名言5

1、只要功夫深，鐵杵磨成針。

2、親者痛，仇者快。（朱浮）

3、只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。（陸游）

4、打破沙鍋問到底。（吳昌齡）

5、泥沙俱下，魚龍混雜。（官場現(xiàn)形記）

6、前門拒虎，后門進(jìn)狼。（趙雪航）

7、城門失火，殃及池魚。（杜弼）

8、放下屠刀，立地成佛。（明，彭大翼）

9、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。（紅樓夢）

10、天下大勢，分久必合，合久必分（三國演義）

11、子系中山狼，得志便猖狂。（紅樓夢）

12、千里搭長棚，沒有不散的筵席。（紅樓夢）

13、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。

14、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。（顧憲成）

15、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（紅樓夢）

16、不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。（紅樓夢）

17、后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。（杜牧）

18、姜太公釣魚，愿者上鉤。（封神演義）

19、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。（三國演義）

20、心病還須心藥治，解鈴還是系鈴人。（紅樓夢）

21、道高一尺，魔高一丈。（西游？

22、嬉笑怒罵皆成文章。（黃庭堅(jiān)）

23、巧婦難為無米之炊。（陸游）

24、銀樣蠟槍頭，中看不中用。（西廂記）

25、殺雞焉用宰牛刀。

26、書到用時(shí)方恨少。

27、桃李不言，下自成蹊。（史記）

28、失之東隅，收之桑榆。（史記）

29、韓信將兵，多多益善。（史記）

30、言者諄諄，聽者藐藐、

31、一登龍門，身價(jià)百倍。

32、一分耕耘，一分收獲。

33、重賞之下，必有勇夫。

34、久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

35、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

36、一朝權(quán)在手，便來把令行。（朱灣）

37、此地?zé)o銀三百兩。

38、人怕出名豬怕壯。

39、百足之蟲，死而不僵。（曹炯）

40、金玉其外，敗絮其中。

41、人過留名，雁過留聲。

42、酒香不怕巷子深。

43、死豬不怕開水燙。

44、磨刀不誤砍柴工。

45、受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

46、智者千慮，必有一失。

51、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修）

52、政通人和，（名言 ）百廢俱興。（范仲淹）

53、人之所能，不能兼?zhèn)?，棄其所短，取其所長。

54、常格不破，人才難得。（包拯）

55先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

56、醉翁意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修）

57、明日復(fù)明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。（明，文嘉）

58、精誠所至，金石為開。（明，凌蒙初）

59、留得青山在，不怕沒柴燒。（明，凌蒙初）

60、知無不言，言無不盡。（蘇洵）

61、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）

63、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

64、盲人騎瞎馬，夜半臨深也。（劉義慶）

65、成人不自在，自在不成人。（宋，羅大經(jīng)）

66、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）

67、出污泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤）

68、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（李密）

69、循序漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）

70、群賢畢至，少長咸集。（王羲之）

71、位卑未敢忘憂國。（陸游）

72、疑則勿用，用則不疑。（陳亮）

73、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（明，李開先）

74、寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢龍）

75、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（馮夢龍）

76、天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

77、公則生明，廉則生威。（清，朱舜水）

78、千軍易得，一將難求。（馬致遠(yuǎn)）

79、單絲不成線，獨(dú)木不成林。（曹雪芹）

80、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。（元雜?。?/p>

81、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（吳承恩）

82、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。（丘遲）

83、推赤心于天下，安反側(cè)于萬物。（丘遲）

84、魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上。（丘遲）

85、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（丘遲）

86、路遙知馬力，日久見人心。（元雜?。?/p>

87、臨危受命，力挽狂瀾于既倒。

88、可望而不可即。（劉基）

89、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

90、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》

91、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

92、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘?！祆洹吨熳诱Z類大全》

93、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

94、學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降兀蝗缰靡患s到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

95、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢?/p>

96、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

97、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。——顧炎武

98、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛?/p>

99、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

100、千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢颉吨袷?/p>

古代名人名言6

1、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

2、銀樣蠟槍頭，中看不中用。

3、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

4、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

5、司馬昭之心，路人皆知。

6、受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

7、丈夫志四海，萬里猶比鄰。

8、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

9、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

10、人不知而不慍，不亦君子乎。

11、吾生也有涯，而知也無涯。

12、人為刀俎，我為魚肉。

13、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

14、城門失火，殃及池魚。

15、己所不欲，勿施于人。

16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

17、業(yè)精于勤，荒于嬉。

18、不入虎穴，焉得虎子。

19、人非圣賢，孰能無過。

20、利于國者愛之，害于國者惡之。

古代名人名言7

1、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

2、己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>

3、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?/p>

4、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?/p>

5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

6、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

7、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

8、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

9、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾

10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

11、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！獙O洙：《唐詩三百首序》

12、讀書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>

13、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

14、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?/p>

15、問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

16、千里之行，始于足下?！献?/p>

17、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》

18、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

20、讀萬卷書，行萬里路。——?jiǎng)⒁?/p>

21、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾

22、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

23、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

24、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

25、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>

26、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

28、讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?/p>

29、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修

30、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

古代名人名言8

1、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

2、己所不欲，勿施于人。（論語）

3、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

4、言必信，行必果。《論語》

5、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋蘇軾《惠崇春江晚景二首》

7、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。南宋志南和尚《絕句》

8、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。唐杜牧《秋夕》

9、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）

10、毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

11、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。白居易《錢塘湖春行》

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?/p>

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

15、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）

16、小人之過也必文。《論語》

17、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！赌咎m詩》

18、知足不辱，知止不殆。（老子）

19、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》

20、陽春布德澤，萬物生光輝漢樂府古辭《長歌行》

21、言之無文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）

22、欲加之罪，何患辭。（左傳）

23、以五十步笑百步?！睹献印?/p>

24、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)周南關(guān)雎）

古代名人名言9

1、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼

2、高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)》

3、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

4、莫道桑榆晚，微霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a

5、生也有涯，知——智也無涯。——莊子

6、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

7、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎?/p>

8、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也?！抖Y記》

9、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右?/p>

10、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊

11、兼聽則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》

13、靡不有初，鮮克有終?！娊?jīng)

14、歲寒，然后知松柏之后凋也?！鬃?/p>

15、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q

16、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——?dú)W陽修

17、士為知己者死?！酚?/p>

18、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?/p>

19、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！度龂萘x》

20、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

21、學(xué)然后知不足?！Y記

22、十年樹木，百年樹人?！豆茏印?quán)修》

23、知無不言，言無不盡?！K洵

24、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春?！K麟

25、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜?/p>

27、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>

28、它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅》

29、盛名之下，其實(shí)難副。——后漢書

30、衣莫若新，人莫若故?！套哟呵?/p>

31、濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！醢彩?/p>

32、山不厭高，水不厭深。——曹操

33、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！撜Z

34、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》

35、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

36、路遙知馬力，日久見人心?！巿?bào)恩

37、奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明

38、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃

39、海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g

40、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

41、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

42、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

43、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

44、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

45、其曲彌高，其和彌寡?！斡?/p>

46、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明

47、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

48、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

49、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

50、木秀于林，風(fēng)必摧之?！f唐書

51、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈

52、己所不欲，勿施于人?！撜Z

53、星星之火，可以燎原。——尚書

54、莫等閉，白了少年頭，空悲切?！里w

55、至長反短，至短反長?！獏问洗呵?/p>

56、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副?！逗鬂h書》

57、鍥而不舍，金石可鏤?！髯印駥W(xué)

58、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

59、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[

60、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》

61、滿招損，謙受益?！袝?/p>

62、學(xué)無止境?！髯?/p>

63、知識就是力量?！喔?/p>

64、桃李不言，下自成蹊?！酚?/p>

65、君子憂道不憂貧。——論語

66、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

67、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！抉R遷

68、一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！睹献印?/p>

69、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！懹?/p>

70、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉?/p>

71、玩物喪志。——書經(jīng)

72、水至清則無魚，人至察則無徒?！抖Y記》

73、工欲善其事，必先利其器。——孔子

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>

75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

76、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?/p>

77、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?jiǎng)⒂礤a

78、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>

79、欲加之罪，何患無辭?！髠?/p>

80、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！n愈

81、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里

82、天意憐幽草，人間重晚晴?！钌屉[

83、夕陽無限好，只是近黃昏?！钌屉[

84、往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》

85、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》

86、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

87、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

89、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！劢?/p>

90、早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！懹?/p>

91、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

92、皮之不存，毛將焉附？——左傳

93、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

94、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！套哟呵?/p>

95、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

96、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印?/p>

97、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人。——《管于》

98、見義不為，非勇也?！撜Z

99、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！献?/p>

100、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

101、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！淌?/p>

102、流水不腐，戶樞不蠹?！獏问洗呵?/p>

103、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良?！U照

104、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！_梅坡

105、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

106、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

107、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！撜Z

108、位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

109、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流?！翖壖?/p>

110、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

111、金玉其外，敗絮其中。——?jiǎng)⒒?/p>

112、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！愖影?/p>

113、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

114、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

115、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭——?jiǎng)⑾?/p>

116、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>

117、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱?/p>

118、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>

119、光陰似箭，日月如梭?！鳌对鰪V賢文》

120、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝?！赜^

121、前車之覆，后車之鑒?！獫h書

122、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！端疂G傳》

123、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

124、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游

125、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)?！巍と~適

126、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

127、物以類聚，人以群分?！捉?jīng)

128、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

129、問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

130、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

131、千里之行，始于足下。——老子

132、君子成人之美，不成人之惡?！撜Z

133、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

134、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；；以人為鏡，可以明得失?！獙O昭遠(yuǎn)

135、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

136、青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖?/p>

137、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！獙O子兵法

138、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>

139、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥?/p>

140、有志者，事竟成?！鬂h書

141、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！撜Z

142、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

143、文武之道，一張一弛。——禮記

144、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！都t樓夢》

145、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！拙右?/p>

146、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

147、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策》

148、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>

149、山高月小，水落石出?！K軾

150、海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁娫娫?/p>

151、莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m

152、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》

153、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

154、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

155、言者無罪，聞?wù)咦憬??！娦?/p>

156、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

157、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

古代名人名言10

1、當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。——英國

2、生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。——托爾斯泰

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！袊V語

4、愛孩子這是母雞也會(huì)做的事?？墒?，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。——（前蘇聯(lián)）高爾基

5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它?！ㄓⅲ┑业铝_

6、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會(huì)黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會(huì)毀滅。——亨利·德·蒙泰朗

7、順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用?！葜?/p>

8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣?！沼X

9、勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。——威廉·配第

10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基

古代名人名言11

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑；混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

君子憂道不憂貧。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

君子成人之美,不成人之惡。

捐軀赴國難,視死忽如歸。

鞠躬盡瘁,死而后已。

九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

鏡破不改光,蘭死不改香。

近朱者赤,近墨者黑。

近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。

金玉其外,敗絮其中。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。

古代名人名言12

1、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

5、三十功名塵與土，八千里路云和月。

6、予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

7、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。

11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。

13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。

14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。

15、有緣千里來相會(huì)，無緣對面不相逢。

古代名人名言13

1.志不立，天下無可成之事。明王守仁

如果沒有堅(jiān)定遠(yuǎn)大的志向，天底下什么事也做不成。

2.英雄出少年。清吳敬梓

鼓勵(lì)少年人要從小立下雄心壯志。

3.丈夫之志，能屈能伸。清程允

不計(jì)較一時(shí)得失。

4.一息尚存，此志不容稍懈。清程允

只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。

5.天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易

自然界的萬物都在剛健地運(yùn)動(dòng)變化，一個(gè)有品德的人也應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語子罕

統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)可以被人奪取，但是人的意志卻難以動(dòng)搖，指人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的意志。

7.后生可畏。論語子罕

年輕人有銳氣，朝氣勃勃，不能輕視。

8.人皆可以為堯舜。孟子告子下

人人都可以成為圣賢之人。

9.虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之kou羽翼未全，而有四海之心。尸子卷下

虎豹的幼獸雖然皮毛還未長出花紋，但已有吞食牛的氣勢；天鵝的幼鳥雖然羽翼未豐，但已有遨游四海的志氣。指從小應(yīng)當(dāng)有大志向。

10.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。漢司馬遷

不飛便罷，一飛便沖天而起；不鳴則罷，一鳴則令世驚異，喻指要干就干一番大事業(yè)。

11.燕雀安知鴻鵠之志哉！漢司馬遷

小小的麻雀怎么理解天鵝的遠(yuǎn)大志向呢。

12.君子不恤年之將衰，而憂志之有倦。漢徐斡

君子不為年紀(jì)將衰而憂慮，而憂慮自己的`意志倦怠。

13.有志者事竟成。南朝宋范曄

有志氣的人終究能成功。

14.男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！南朝宋范曄

男子漢應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死沙場，豈能死在兒女手中。喻指男子漢當(dāng)懷四方之志。

15.蛟龍得云雨，終非池中物也。晉陳壽

蛟龍一旦得到云雨就會(huì)騰空而去，終究不會(huì)長久屈服于池塘之中，意指有才能的人終將有所作為。

16.志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大。晉陳壽

有志行走萬里的人，不會(huì)中途停止；謀取四海之大的人，不能計(jì)較小利而妨礙大事。

17.登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣。晉葛洪

登山如果不畏艱險(xiǎn)而止步，必能達(dá)到頂峰。

18.天生我材必有用。唐李白

堅(jiān)信自己的天賦之才必有大用。

19.立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。宋蘇軾

能成就大業(yè)者，不僅有超過一般人的才華，也必須有堅(jiān)韌不拔的意志。

20.江山如畫，一時(shí)多少豪杰。宋蘇軾

感嘆壯美如畫的江山，引發(fā)了無數(shù)英雄豪杰的雄心壯志。

21.宜守不移之志，以成可大之功。宋蘇軾

應(yīng)當(dāng)抱定志向不動(dòng)搖，以此成就可能建樹的大功業(yè)。

22.天馬行空而步驟不凡。元?jiǎng)⑼⒄?/p>

神馬在天空奔馳，步伐不同凡俗。

23.做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。明呂坤

古代名人名言14

1、金玉其外，敗絮其中。（劉基）

2、明日復(fù)明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。（明·文嘉）

3、精誠所至，金石為開。（明·凌蒙初）

4、留得青山在，不怕沒柴燒。（明·凌蒙初）

5、、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。（顧憲成）

6、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先·寶劍記）

7、寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢龍）

8、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（馮夢龍）

9、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。（明·馮夢龍《古今小說》）

10、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）

11、天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

12、百足之蟲，死而不僵。（曹炯）

13、泥沙俱下，魚龍混雜。（官場現(xiàn)形記）

14、前門拒虎，后門進(jìn)狼。（趙雪航）

15、城門失火，殃及池魚。（杜弼）

16、熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。（《唐詩三百首序》）

17、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）

18、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉）

19、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游記》）

20、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。（《西游記》）

21、工欲善其事，必先利其器。（前漢書）

22、前事不忘，后事之師（史記）

23、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。（三國志）

24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（蜀志）

25、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（舊唐書）

26、貂不足，狗尾續(xù)。（晉書）

27、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書）

28、兼聽則明，偏聽則暗。（資治通鑒）

29、士別三日，須刮日相看。（三國志）

30、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記）

31、千羊之皮不如一狐之腋。（史記）

32、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（漢書）

33、尺有所短，寸有所長。（史記）

34、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書）

35、不可同日而語。（漢書）

36、文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕）

37、立片言以居要，乃一篇之警策。（陸機(jī)）

38、精騖八極，心游萬仞。（陸機(jī)）

39、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機(jī)）

40、靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）

41、樹欲靜而風(fēng)不止。（漢，韓嬰）

42、水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）

43、千里馬常有，伯樂不常有。（韓愈）

44、世有伯樂，然后有千里馬。（韓愈）

45、當(dāng)斷不斷，必受其亂。（諸葛亮）

46、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）

47、物華天寶，人杰地靈。（王勃）

48、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

49、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）

50、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修）

51、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。（《三國演義》）

52、萬事俱備，只欠東風(fēng)。（《三國演義》）

53、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（《水滸傳》）

54、有緣千里來相會(huì)，無緣對面不相逢。（《水滸傳》）

55、好風(fēng)憑借力，送我上青云。

56、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

57、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

58、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。

59、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。

60、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢》）

61、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

62、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

63、受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

64、人過留名，雁過留聲。

65、酒香不怕巷子深。

66、死豬不怕開水燙。

67、磨刀不誤砍柴工。

68、舉大事者，不忌小怨。（后漢書）

69、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。（史記）

古代名人名言15

1、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春?！K麟

2、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！端疂G傳》

3、玩物喪志。——書經(jīng)

4、滿招損，謙受益?！袝?/p>

5、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>

6、水至清則無魚，人至察則無徒?！抖Y記》

7、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！鸥?/p>

8、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》

9、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！愖影?/p>

10、君子憂道不憂貧。——論語

11、生也有涯，知——智）也無涯?！f子

12、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥?/p>

13、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右?/p>

14、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

15、學(xué)然后知不足?！Y記

16、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

17、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

18、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

19、往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》

20、它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅》

21、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

22、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

23、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！度龂萘x》

24、青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖?/p>

25、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索?！?/p>

26、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——論語

27、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

28、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

29、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊?！愖影?/p>

30、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明

31、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！拙右?/p>

32、物以類聚，人以群分?！捉?jīng)

33、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！n愈

34、前車之覆，后車之鑒?！獫h書

35、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o

36、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌?/p>

37、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流?！翖壖?/p>

38、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

39、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

40、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/p>

41、己所不欲，勿施于人?！撜Z

42、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁娫娫?/p>

44、一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！睹献印?/p>

45、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼

46、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

47、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！献?/p>

48、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

49、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！懹?/p>

50、夕陽無限好，只是近黃昏?！钌屉[

51、有志者，事竟成?！鬂h書

52、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

53、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪?/p>

54、星星之火，可以燎原。——尚書

55、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

56、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！n愈

57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！獙O昭遠(yuǎn)

58、高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)》

59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

60、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

61、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！抉R遷

62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

63、欲加之罪，何患無辭。——左傳

64、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！娦?/p>

65、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！_梅坡

66、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

67、金玉其外，敗絮其中?！?jiǎng)⒒?/p>

68、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》

69、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！劢?/p>

70、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

71、士為知己者死。——史記

72、木秀于林，風(fēng)必摧之?！f唐書

73、鍥而不舍，金石可鏤?！髯印駥W(xué)

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>

75、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

76、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副?！逗鬂h書》

77、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

78、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！撜Z

79、盛名之下，其實(shí)難副?！鬂h書

80、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——?dú)W陽修

81、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>

82、桃李不言，下自成蹊?！酚?/p>

83、山不厭高，水不厭深?！懿?/p>

84、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?/p>

85、濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！醢彩?/p>

86、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。——龔自珍

87、君子成人之美，不成人之惡。——論語

88、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

89、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》

90、皮之不存，毛將焉附？——左傳

91、工欲善其事，必先利其器?！鬃?/p>

92、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良?！U照

93、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱?/p>

94、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》

95、莫等閉，白了少年頭，空悲切?！里w

96、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——?jiǎng)⒂礤a

97、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>

98、光陰似箭，日月如梭?！鳌对鰪V賢文》

99、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[

100、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢》

101、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

102、知識就是力量?！喔?/p>

103、千里之行，始于足下。——老子

104、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎?/p>

105、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>

106、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q

107、學(xué)無止境?！髯?/p>

108、蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！n愈

109、人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>

110、海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g

111、山高月小，水落石出。——蘇軾

112、問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

113、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

114、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印?/p>

115、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝?！赜^

116、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>

117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！撜Z

118、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！獙O子兵法

119、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——晏子春秋

120、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》

121、見義不為，非勇也。——論語

122、莫道桑榆晚，微霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a

123、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香——?jiǎng)⑾?/p>

124、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

125、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！矶耸?/p>

126、十年樹木，百年樹人?！豆茏印?quán)修》

127、知無不言，言無不盡。——蘇洵

128、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜?/p>

129、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

130、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

131、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！淌?/p>

132、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》

133、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

134、至長反短，至短反長?！獏问洗呵?/p>

135、新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?/p>

136、無意苦爭春，一任群芳妒?！懹?/p>

137、位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

138、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

139、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉?/p>

140、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》

141、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報(bào)恩）

142、早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！懹?/p>

143、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)?！巍と~適

144、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子

145、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人?！豆苡凇?/p>

146、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

147、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

148、歲寒，然后知松柏之后凋也?！鬃?/p>

149、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里

150、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同

151、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

152、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

153、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

154、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》

155、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

156、靡不有初，鮮克有終?！娊?jīng)

157、文武之道，一張一弛?！Y記

第四篇：古代至理名言

品德篇(60則)

歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》

德不孤，必有鄰?！墩撜Z·里仁》

見義不為，無勇也。——《論語·為政》

人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！睹献印る墓隆?/p>

樂以天下，憂以天下。——《孟子·梁惠王下》

人不可以無恥。——《孟子·盡心上》

有德不可敵。——《左傳·僖公二十八年》

從善如流。——《左傳·成公八年》

私仇不及公?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍?/p>

從善如登，從惡如崩?！秶Z·周語》

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·季冬紀(jì)》

貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記·坊記》

不食嗟來之食。——《禮記·檀弓下》

先國家之急而后私仇也。——漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

至誠則金石為開。——漢·劉歆《西京雜記》

卷五疾風(fēng)知?jiǎng)挪??！铣巍し稌稀逗鬂h書·王霸傳》

靜以修身，儉以養(yǎng)德。——三國蜀·諸葛亮《誡子書》

救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王昶傳》

人誰不死？死國，忠義之大者?！獣x·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》

鞠躬盡瘁，死而后已。——三國·諸葛亮《后出師表》

丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛?！饼R·劉晝《劉子·大質(zhì)》

寧可玉碎，不能瓦全。——唐·李百藥《北齊書·元景安傳》

為善則預(yù)，為惡則去?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》

源潔則流清，形端則影直?！啤ね醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>

士窮乃見節(jié)義。——唐·韓愈《柳子厚墓志銘》

不畏義死，不榮幸生?！啤ろn愈《張中丞傳后敘》

名聲之善惡存乎人?！啤ろn愈《與衛(wèi)中行書》

嫉惡如仇讎，見善若饑渴?！啤ろn愈《舉張正甫自代狀》

激濁揚(yáng)清，嫉惡好善?！啤蔷ぁ敦懹^政要·任賢》

立身一敗，萬事瓦裂。——唐·柳宗元《寄許京兆孟容書》

火不侵玉?！啤⒂礤a《司空奚公神道碑》

烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也?！啤⒂礤a《上杜司徒書》

修身絜行，言必由繩墨?！巍ね醢彩睹狻?/p>

君子出處不違道而無愧?！巍W陽修《與顏直講》

寧以義死，不茍幸生，而視死如歸?！巍W陽修《縱囚論》

廉恥，士君子之大節(jié)。——宋·歐陽修《廉恥說》

不知恥者，無所不為?！巍W陽修《魏公卿上尊號表》

不復(fù)知人間有羞恥事！——宋·歐陽修《上高司諫書》 善惡之殊，如火與水不能相容。——宋·歐陽修《祭丁學(xué)士文》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！巍ぬK洵《心術(shù)》

人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足?！巍钊f里《庸言》

凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之?！巍ぬK軾《擬進(jìn)士對御試策》豪杰之士，必有過人之節(jié)?！巍ぬK軾《留侯論》

涅于混濁而不緇?！巍ぬK轍《馮京加恩制》

不以私愛害公義?！巍ぬK轍《論侯稱少欠酒課以抵當(dāng)子利充填札子》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！巍ぶ芏仡U《愛蓮說》

內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)。——宋·朱熹《朱子語類輯略》

位卑未敢忘憂國?！巍り懹巍恫∑饡鴳选?/p>

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！鳌ゎ檻棾深}東林書院聯(lián)

錢財(cái)如糞土，仁義值千金?！鳌ゑT夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

受人之托，忠人之事。——明·馮夢龍《警世通言·王姣鸞百年長恨》 保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。——明·顧炎武《日知錄》卷十三

寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父同年》

天下興亡，匹夫有責(zé)?！濉茄腥恕锻词贰返谑?/p>

為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

立志篇(23則)

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で蟆?/p>

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

后生可畏?！墩撜Z·子罕》

人皆可以為堯舜?！睹献印じ孀酉隆?/p>

虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之Kou羽翼未全，而有四海之心?！妒泳硐隆?/p>

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢·司馬遷《史記·陳涉世家》

君子不恤年之將衰，而憂志之有倦。——漢·徐斡《中論》

有志者事竟成?！铣巍し稌稀逗鬂h書·耿晏傳》

男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！——南朝宋·范曄《后漢書·馬援傳》

蛟龍得云雨，終非池中物也?！獣x·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》

志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大。——晉·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》

登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣?！獣x·葛洪《抱樸子·廣譬》

天生我才必有用?！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》

立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！巍ぬK軾《晁錯(cuò)論》

江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！巍ぬK軾《念奴嬌》

宜守不移之志，以成可大之功?！巍ぬK軾《賜太師文彥博乞致仕不允斷來章批答》

天馬行空而步驟不凡?！⑼⒄瘛端_天錫詩集序》

做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語》

志不立，天下無可成之事。——明·王守仁《教條示龍場諸生》

英雄出少年?！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谄呋?/p>

丈夫之志，能屈能伸。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·武職》 一息尚存，此志不容稍懈。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·身體》

好學(xué)篇(57則)

好問則裕，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》

如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》

聞一以知十?！墩撜Z·公冶長》

溫故而知新?！墩撜Z·為政》

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！?！墩撜Z·學(xué)而》

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！墩撜Z·述而》

吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》

飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸?！睹献印る墓稀?/p>

一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！豆茏印?quán)修》

學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·學(xué)記》

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。——《禮記·學(xué)記》

學(xué)，然后知不足；教，然后知困?！抖Y記·學(xué)記》

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》

善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！抖Y記·學(xué)記》

謂學(xué)無暇者，雖暇亦不能學(xué)?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》

不學(xué)不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》

胸中不學(xué)，猶手中無錢也?！獫h·王充《論衡·量知篇》

人有知學(xué)，則有力矣。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！獫h·劉向《說苑·建本》

讀書百遍而義自見。——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》

人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈?！兑饬帧芬段锢碚摗?/p>

夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

學(xué)若牛毛，成如麟角?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》

積財(cái)千萬，無過讀書?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！啤蔷ぁ敦懹^政要·政體》唐太宗語富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！啤ざ鸥Α栋貙W(xué)士茅居》

業(yè)精于勤，荒于嬉?！啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》

未嘗一日去書不觀?！啤ろn愈《唐故相權(quán)公墓碑》

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——唐·韓愈《師說》

圣人無常師。——唐·韓愈《師說》不恥相師?！啤ろn愈《師說》

讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！啤ろn愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》 強(qiáng)學(xué)力行?！啤ろn愈《后十九日復(fù)上宰相書》

學(xué)問勤中得?！巍ね翡ā渡裢姟?/p>

君子之學(xué)也，其可一日而息乎?！巍W陽修《雜說三首》

人之才，成于專而毀于雜?！巍ね醢彩渡匣实廴f言書》

學(xué)而不化，非學(xué)也?！巍钊f里《庸言》

濯去舊見，以來新意。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》

讀書之法，莫貴于循序而致精?！巍ぶ祆洹缎岳砭x》

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！巍ぶ祆洹秾W(xué)規(guī)類編》

問渠那得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》

束書不觀，游談無根?！巍ぬK軾《李氏山房藏書記》

古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！巍り懹巍抖棺x書示子聿》

人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七

學(xué)問無大小，能者為尊?！濉だ钊暾洹剁R花緣》

引俗語學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》

推陳出新，饒有別致?！濉ご餮幽辍肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》

學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠?！濉ぴ丁独m(xù)詩品·尚識》

戒驕篇(35則)

滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?/p>

改過不吝。——《尚書·仲虺之誥》

人道惡盈而好謙。——《周易·謙》

勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！吨芤住は缔o上》

見善則遷，有過則改?！吨芤住ひ妗?/p>

自知不自見，自愛不自貴?！独献印菲呤?/p>

人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

載士會(huì)語三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z·述而》

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》每事問?！墩撜Z·八佾》

君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！墩撜Z·子張》

不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》

過則勿憚改。——《論語·學(xué)而》

過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》

人之患在好為人師?！睹献印るx婁上》

矜物之人，無大士焉?！豆茏印しǚā?/p>

迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨(dú)。——《荀子·大略》

不知戒，后必有?！盾髯印こ上唷?/p>

一人聰明而不足以遍照海內(nèi)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》

目見百步之外，而不能自見其眥?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》

不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問，雖知必讓，然后為知?！獫h·韓嬰《韓詩外傳》卷六

得志有喜，不可不戒。——漢·董仲舒《春秋繁露·竹林》

罔談彼短，靡恃己長?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

知過必改，得能莫忘?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

日聞所未聞，日見所未見?！啤蔷ぁ敦懹^政要·尊敬師傅》 人非生而知之者，孰能無惑。——唐·韓愈《師說》

日異其能，歲增其智。——唐·柳宗元《祭呂敬叔文》

知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！巍ち执妒⌒匿洝?/p>

日省吾身，有則改之，無則加勉?！巍ぶ祆洹墩撜Z·學(xué)而》

人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大學(xué)》

注語不貴于無過，而貴于能改正?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場諸生》

愛戴高帽，自受圈套。——清·牛樹梅《天谷老人小兒語補(bǔ)》

丈八的燈臺(tái)，照見人家，照不見自己?！都t樓夢》第十九回

勤儉篇(25則)

惟日孜孜，無敢逸豫。——《尚書·君陳》

夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)?！对娊?jīng)·大雅·抑》

君子食無求飽，居無求安。——《論語·學(xué)而》

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！墩撜Z·述而》

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——《論語·雍也》

飽食終日，無所用心，難矣哉。——《論語·陽貨》

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》

士無事而食，不可也?！睹献印る墓隆?/p>

民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?/p>

引古箴言宴安鴆毒，不可懷也?！蹲髠鳌らh公元年》

載管促語儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》

引古語食魚無反?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上十九》

勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富?！渡髯印?/p>

外篇一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！稘h書·食貨志》

引古語不勤不儉，無以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！啤だ钌屉[《詠史》

衣不求華，食不厭蔬。——宋·王安石《長安縣太君墓表》

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》

黎明即起，灑掃庭除?！鳌ぶ彀貜]《治家格言》

常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！鳌ゑT夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》

米千粒，酒一滴；蠶千頭，絹一尺?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》

修練多從苦處來?！濉ぴ丁肚才d》

木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·人事》

言行篇(31則)

無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹謨》

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩經(jīng)·大序》

巧言如簧，顏之厚矣?！对娊?jīng)·小雅·巧言》

道聽而途說，德之棄矣?！墩撜Z·陽貨》

言必信，行必果?！墩撜Z·子路》

君子于其言，無所茍而已矣?！墩撜Z·子路》 君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——《論語·衛(wèi)靈公》

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！独献印妨?/p>

量力而動(dòng)，其過鮮矣?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>

弈者舉棋不定，不勝其耦?！蹲髠鳌は骞迥辍?/p>

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

流丸止于甌臾，流言止于知者?！盾髯印ご舐浴?/p>

引古語與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于戈戟。——《荀子·榮辱》

君子無所不用其極。——《禮記·大學(xué)》前車覆，后車戒?！洞蟠鞫Y記·保傅》

引諺語前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》

疑行無成，疑事無功。——《商君書·更法》

當(dāng)斷不斷，反受其亂。——漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》

引古語惡言不出口，茍語不留耳?！多囄鲎印まD(zhuǎn)辭篇》

言過其實(shí)，不可大用?！獣x·陳壽《三國志·蜀書·馬良傳》

良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。——晉·陳壽《三國志·吳書·孫奮傳》

君子以行言，小人以舌言。——《孔子家語·顏回》

忠言逆耳而利于行。——《孔子家語·六行》

行之以躬，不言而信。——宋·歐陽修《連處士墓》

知無不言，言無不盡?！巍ぬK洵《遠(yuǎn)慮》

臨大事而不亂。——宋·蘇軾《策略第四》

出于其口，成于其手。——宋·蘇軾《思治論》

大言不慚，則無必為之志?！巍ぶ祆洹墩撜Z·憲問》

注語一切言動(dòng)，都要安詳；十差九錯(cuò)，只為慌張?！鳌蔚脛佟缎赫Z》

天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手?！濉ぴ鴩吨聟侵袢纭?/p>

惜時(shí)篇(18則)

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z·子罕》

今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏印こ笋R》

圣人不貴尺之璧而重寸之陰。——《淮南子·原道訓(xùn)》

少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h·樂府古辭歲月不居，時(shí)節(jié)如流。——晉·陳壽《三國志·吳書·孫韶傳》注引《會(huì)稽典錄》

冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》注引《魏略》

尺璧非寶，寸陰可惜?！铣骸な捓[《金樓子·立言上》

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰?！妒勒f新語·政事》注引《晉陽秋》

白日不與吾謀?！啤ろn愈《復(fù)志賦》

百年詎幾時(shí)，君子不可閑?！啤ろn愈《讀皇甫是公安園池書其后》

莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！啤じ]鞏《贈(zèng)王氏小兒》

青春須早為，豈能長少年?！啤っ辖肌秳駥W(xué)》

古人倦夜長，尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎！——《太平廣記》卷十七《裴諶》

一寸光陰一寸金。——唐·王貞白《白鹿洞二首》

莫等閑，白了少年頭，空悲切。——宋·岳飛《滿江紅》

光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！じ呙鳌杜糜洝づＯ嘟膛?/p>

勿謂寸陰短，既過難再獲。——清·朱經(jīng)《責(zé)己》

志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)?！濉の涸础赌W(xué)篇三》

友誼篇(23則)

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易·系辭上》

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。——《論語·學(xué)而》

益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語·季氏》

四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《論語·顏淵》

同類相從，同聲相應(yīng)?！肚f子·漁父》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山水》

衣莫若新，人莫若故?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上五》

善人不能戚，惡人不能疏者，危。——《晏子春秋·內(nèi)篇問上十五》

居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

君子交絕，不出惡聲?！稇?zhàn)國策·燕策》

觀其交游，則其賢、不肖可察也。——《管子·權(quán)修》

水至清則無魚，人至察則無徙?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》

同舟渡海，中流遇風(fēng)，救患若一，所憂同也?！多囄鲎印o厚篇》

士有爭友，則身不離于令名。——《孝經(jīng)·諫諍章》

交友投分，切磨箴規(guī)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！啤ね醪抖派俑问裰荨?/p>

志同而氣合?！啤ろn愈《徐泗豪三州節(jié)度掌書記廳石記》

君子忌茍合，擇交如求師?！啤べZ島《送沈秀才下第東歸》

同心而共濟(jì)，終始如一?！巍W陽修《朋黨論》

大凡善惡之人，各以類聚?！巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

人物之相好惡必以類?！巍ね醢彩妒T亭記》

要成好人，須尋好友?！鳌蔚脛佟缎赫Z》

惺惺惜惺惺，好漢識好漢?！端疂G傳》第二回

其它(30則)

它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》

千里之行，始于足下。——《老子》六十四章

江海所以能為百谷王者，以其善下之?！独献印妨?/p>

慎終如始，則無敗事?！独献印妨恼?/p>

既來之，則安之。——《論語·季氏》

小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

過猶不及?！墩撜Z·先進(jìn)》

欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》

三思而后行?！墩撜Z·公冶長》

工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。——《論語·學(xué)而》

不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

三折肱知為良醫(yī)?！蹲髠鳌ざü辍?/p>

載高疆語禍福無門，唯人所召?！蹲髠鳌は骞辍?載閔子馬語皮之不存，毛將焉附？——《左傳·僖公十四年》 載虢射語天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

彼一時(shí)，此一時(shí)也?！睹献印す珜O丑下》

尺有所短，寸有所長?！獞?zhàn)國·屈原《卜居》

流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·季春紀(jì)》

桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》

引諺語河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?！獫h·王充《論衡·狀留篇》不探虎穴，安得虎子?！度龂尽菚蚊蓚鳌?/p>

玉不琢，則南山之圓石。——《意林》引《正部》

盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！妒勒f新語·排調(diào)》

以其人之道，還治其人之身?！巍ぶ祆洹吨杏埂?/p>

注人不可貌相，海水不可斗量。——明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》

當(dāng)局者迷，旁觀者醒?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語》

不經(jīng)一事，不長一智?！都t樓夢》第六十回

種瓜還得瓜，種豆還得豆?！端疂G傳》第四十五回

第五篇：古代文學(xué)史

古代文學(xué)史（元明清）期末復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1.擬話本小說: 以“三言”和“二拍”為代表，“三言”之前的擬話本小說是明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說。2.神魔小說：

以神魔、怪異為主要描寫對象，參照現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾斗爭，比附性的編織了神魔故事，其主要特征是非人間、超現(xiàn)實(shí)，尚“奇”貴“幻”，富有浪漫色彩。3.七十回本：

明末金圣嘆砍掉七十一回以后的內(nèi)容，偽造了盧俊義驚噩夢的結(jié)局，改第一回為楔子，世稱“貫華堂本”，是清代最流行的本子。4.《聊齋志異》用傳奇法，而以志怪：

《聊齋志異》用唐宋傳奇的藝術(shù)手法（以離奇曲折的情節(jié)刻畫人物言行心理，曲盡人情物態(tài)），來寫鬼怪狐妖的故事，繼承了六朝簡約記敘奇聞異事的志怪小說傳統(tǒng)。5.南戲：

是南曲戲文的簡稱，形成于北宋末年永嘉（今浙江溫州)一帶，故又稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。因?yàn)橹饕媚戏揭魳穪硌莩?，故又稱“南詞”。后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡稱之為南戲。

二、重點(diǎn)篇目要點(diǎn)（注：作品選內(nèi)容，重點(diǎn)句子會(huì)出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）

1《西廂記 長亭送別》P45 重點(diǎn)句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

B蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。重點(diǎn)字詞：柳絲：代表人的感情 靨兒：貼的裝飾品 2《牡丹亭 驚夢》P347—350 重點(diǎn)句子：A原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

B錦屏人忒看的這韶光賤

C牡丹雖好，他春歸怎占的先！重點(diǎn)字詞：夢回鶯囀：倒裝，應(yīng)為鶯囀夢回

燭盡沉煙：倒裝,應(yīng)為沉煙注盡

恁今春關(guān)情似去年：恁：怎么 似：比較，程度的加深

三春：孟春、仲春、季春

【皂羅袍】中的合：幕后合唱 重點(diǎn)段落賞析：【醉扶歸】通過動(dòng)作、神態(tài)、景語來刻畫杜麗娘的游園前的心理 活動(dòng)：虛度青春的惋惜，是顧影自憐，是欲行又止

【好姐姐】牡丹雖好，他春歸怎占的先！牡丹是春盡的時(shí)候才開，嘆息牡丹開得太遲，占不了先機(jī)，不能在春光爛漫開放。用牡丹自比，概嘆自己美麗的青春耽誤的幽怨和傷感。

3《琵琶記 糟糠自厭》P87—91 重點(diǎn)句子：A【孝順歌】嘔得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嗄（音同啊）住?？?，遭礱（音同龍）被舂杵，篩你簸揚(yáng)你，喫（音同吃）盡控持。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷。苦人喫著苦味，兩苦相逢，可知道欲吞不去。

B【前腔】糠和米，本是兩相依，誰人簸揚(yáng)你作兩處飛？一賤與一貴，好似奴家共夫婿，終無見期。丈夫，你便是米么，米在他方?jīng)]尋處。奴便是糠么，怎的把糠救得人饑餒？好似兒夫出去，怎的叫奴供給公婆甘旨？

三、選擇

1、元雜劇四大愛情?。骸段鲙洝?/p>

《墻頭馬上》

《拜月亭》

《倩女幽魂》

2、元雜劇四大悲劇：《竇娥冤》

《梧桐雨》

《趙氏孤兒》

《漢宮秋》

3、元詩四大家：虞集、楊載、范梈（peng）、揭傒斯

4、北方戲劇圈：紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

石君寶《秋胡戲妻》

康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》

尚忠賢《柳毅傳書》

高文秀《雙線功》

鄭延玉《看錢奴》

5、南方戲劇圈：鄭光祖《倩女幽魂》、《?梅香》、《玉粲登樓》

喬吉《兩世姻緣》、《揚(yáng)州夢》

官天挺《范張雞黍》

秦簡夫《玉溪館》

6、水滸戲雙壁：高文秀《黑旋風(fēng)雙線功》

康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》

7、四大南戲：《荊釵記》

《白兔記》

《拜月亭》

《殺狗記》

四、填空

1、元曲包括元雜劇和散曲；散曲包括小令、套數(shù)、帶過曲。

2、元雜劇的體制結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個(gè)楔子。角色分類：末、旦、凈、雜四類

3、《錄鬼簿》是元人鐘嗣成編寫，記載白樸劇作15種，現(xiàn)存元曲《梧桐雨》、《漢宮秋》。

4、元曲四大家及綽號：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)（曲狀元）。

5、關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。

6、關(guān)漢卿的語言特色是本色，王實(shí)甫的語言特色是藻麗(花間美人)。

7、《竇娥冤》的題材來源：東海孝婦。其中竇娥的三樁誓言是：血濺白練、三伏飛雪、亢旱三年。

8、《西廂記》全劇圍繞崔鶯鶯、張生的愛情故事，創(chuàng)造了長篇巨制的結(jié)構(gòu)，共五本21折。在演唱方面，《西廂記》各自獨(dú)唱，旦、末也可以交互對唱。

9、白樸的《梧桐雨》受白居易《長恨歌》影響，“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”描寫李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事；

白樸的《墻頭馬上》受白居易詩《井底引銀屏》的影響，描寫裴少俊和李千金的愛情故事。

10、《梧桐雨》是末戲本，《墻頭馬上》是旦戲本。

11、南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。

12、《琵琶記》的題材來源：《趙貞女蔡二郎》

13、《牡丹亭》屬于昆曲，其題材來源：《杜麗娘慕色還魂》 14.中國古典小說最早起源于上古時(shí)代的神話傳說。15.劉義慶《世說新語》是志人小說的代表作；

干寶《搜神記》是志怪小說的代表作。16.宋元話本小說主要有小說和平話兩類。

17.明代擬話本小說以“三言”和“二拍”為代表。馮夢龍的“三言”包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（《杜十娘怒沉百寶箱》），凌濛初的“二拍”包括《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（《疊居齊程客得助》）。18.元明清章回小說是我國古典長篇小說的唯一形式。19.清末四大譴責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

《老殘游記》

《孽海龍》

20、明代四大奇書：（四部章回體長篇小說）《三國志演義》（中國第一部長篇

章回小說）

《水滸傳》 《西游記》（世代累積型作品）

《金瓶梅》（第一部由文人獨(dú)立

創(chuàng)作的長篇小說）

21、“會(huì)校會(huì)注會(huì)評”本是《聊齋志異》在新中國建立后最全的的刻本，近五百篇。

22.《聊齋志異》中用文言句式寫的是《紅言》，有詩話傾向的是《黃英》、《嬰寧》。

23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號秦淮寓客。魯迅《中國小說史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷?！保ㄖS刺藝術(shù)）

23.《儒林外史》中市井四奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元。24.歷史演義小說《三國演義》

英雄傳奇小說《水滸傳》

神魔小說《西游記》

世情小說《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）【①第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說

②第一部世情小說】

歷史小說《東周列國志》（馮夢龍）

《儒林外史》（吳敬梓）

《紅樓夢》（曹雪芹）

《聊齋志異》（蒲松齡）

五、簡答

1、《西廂記》故事流變

唐元稹《會(huì)真記》始亂終棄，宋秦觀、毛滂作《調(diào)笑轉(zhuǎn)路》，趙金時(shí)十組《蝶戀花》延長崔張故事，開始有同情崔鶯鶯的傾向，金代董解元所寫的諸宮調(diào)《西廂記》將內(nèi)容大為增加，加入許多人物和場景，最后結(jié)局改為張生和崔瑩瑩不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，申其做主完婚。元代時(shí)王實(shí)甫基本根據(jù)這部諸宮調(diào)將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊，融合了古典詩詞，文學(xué)性大大提高，但將結(jié)尾變?yōu)槔戏蛉送讌f(xié)，答應(yīng)其婚事，大團(tuán)圓結(jié)局。

2、董解元《西廂記.諸宮調(diào)》和王實(shí)甫《西廂記》的不同

（1）題旨的改造：董解元《西廂記.諸宮調(diào)》強(qiáng)調(diào)“自古至今，自是佳人，合配才子”落入俗套。還把崔鶯鶯對張生的愛情和報(bào)恩聯(lián)系在一起。王實(shí)甫《西廂記》筆下，才貌不是他們結(jié)合的唯一條件，他們在共同反對封建禮教的基礎(chǔ)上加深了感情。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報(bào)恩”之類保護(hù)色。

（2）人物形象的改造：董解元《西廂記.諸宮調(diào)》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長面前怯懦對愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報(bào)恩，又要報(bào)德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情。

3、北雜劇和南戲的區(qū)別

(1）北雜劇又叫元雜劇，是在直接繼承金院本和諸宮調(diào)基礎(chǔ)創(chuàng)造出的戲劇文學(xué)形式。

南戲是南曲戲文的簡稱，形成于北宋末年永嘉一帶，故又稱“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。因?yàn)橹饕媚戏揭魳穪硌莩?，故又稱“南詞”后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡稱為南戲。（2）結(jié)構(gòu)體制 北雜?。?/p>

?北雜劇結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個(gè)楔子，也有少數(shù)五折或六折； ?北雜劇的曲詞一般是有一個(gè)主要演員歌唱，同一折的各支曲押同一韻； ?北雜劇的賓白以唱為主，以說為輔，一般故事情節(jié)是靠賓白串聯(lián)；

④北雜劇的角色大致分為末旦凈雜四類，正末主唱的一本戲稱“末本”，正旦主唱的一本戲稱“旦本”這種“一人主唱”可以極大的發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。南戲：

?南戲結(jié)構(gòu)稱為“出”，一部戲一部戲一般有四五十出組成；劇本開頭通常以“副末開場”；

?南戲在音樂形式方面是用“宋人詞調(diào)”和“里巷歌謠”相結(jié)合來演唱，比較輕柔婉轉(zhuǎn)不像雜劇高亢；伴奏以管樂、鼓板為主，不像雜劇以弦樂為主；一曲用多宮調(diào)的曲子組成多套曲，一出中不限通押一韻；上場各種角色皆可演唱，除獨(dú)唱外，還可以合唱、接唱、對唱，演唱形式多樣，比雜劇更加靈活；多用南曲，也雜用北曲，稱“南北合套”；

?以生、旦為主，還有凈、末、丑、外、貼，明代傳奇戲曲大體上沿用了南戲戲文體制，科范叫做“介”。

4、《琵琶記》主要人物形象

蔡伯喈形象：1）軟弱知識分子的典型；

2）忠孝兩重的正面人物；

3）優(yōu)柔寡斷、委屈求全的軟弱性格。（體現(xiàn)：三不從：辭試不從、辭婚不從、辭官不從

三不孝：生不能養(yǎng)、死不能葬、葬不能祭）

趙五娘形象：1）孝服賢妻的典型，贍養(yǎng)公婆，忍辱待夫；

2）忍辱負(fù)重，吃苦耐勞，敢于負(fù)責(zé)，自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象。

5、《水滸傳》主題、藝術(shù)成就

（一）主題思想

1、寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義

2、揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）

3、歌頌了建立在個(gè)人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣

（二）人物形象塑造的成就

1、面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料

2、精心設(shè)計(jì)人物出場和綽號

（1）人物的出場多用韻語，介紹人物能抓住特點(diǎn)。

（2）人物的綽號惟妙惟肖，形神兼?zhèn)?，有助于人物性格的表現(xiàn)。取其性格：霹靂火、拼命三郎

（3）用豐富的細(xì)節(jié)描寫和富于動(dòng)作性的心理描寫刻畫人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界。

（4）在對比中凸現(xiàn)人物的個(gè)性差異和性格發(fā)展

6、《西游記》的原形精神

1、桀驁不馴的個(gè)性自由精神（大鬧天宮的故事）

2、造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神（1）自然環(huán)境的險(xiǎn)惡

（2）邪惡勢力的侵?jǐn)_（車遲國斗圣、比丘國救嬰）（3）取經(jīng)者自身的人性弱點(diǎn)（豬八戒好色）

7、“三言”的藝術(shù)特色

1.編織故事上具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)

(1)較多的使用巧合和偶然的藝術(shù)手法，簡化故事的漫長進(jìn)程。

(2)善于運(yùn)用具有細(xì)節(jié)特征的小道具來扭結(jié)、推動(dòng)故事情節(jié)，增加戲劇性，如“珍珠衫”“出師表”等。

(3)善于設(shè)置伏筆和懸念，作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波 6 三折，以其曲折多變而引人入勝。代表作如《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《十五貫戲言成巧言》、《錢秀才錯(cuò)贊鳳凰儔》

2、人物塑造上的成就（1）將人物放在激烈的沖突中（2）富于個(gè)性的語言和動(dòng)作（3）細(xì)致的心理描寫（4）運(yùn)用對比、映襯等手法

3、語言使用上典雅而不是通俗

改變了過去書面語和口頭語分離的狀況，完全采用通俗曉暢的白語，力避文白間雜、風(fēng)格趨于統(tǒng)一。在口語基礎(chǔ)上，大量采用諺語、俗語，使小說寓于濃厚的生活氣息。

8、《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷。

1、“諷刺的生命是真實(shí)”

2、諷刺的態(tài)度：秉持公心，把握分寸 針對不同人物采用不同的諷刺謀略

3、諷刺特征：寓戚于諧，悲喜交織

范進(jìn)發(fā)瘋，范母喜極一命嗚呼；嚴(yán)監(jiān)生因兩根燈草不肯咽氣。

4、諷刺策略：豐富多樣性

（1）撕下文化面具，展示禮教與人性的矛盾

如王玉輝女兒早寡守潔（2）前后對比，暴露原形

范進(jìn)中舉后，銀鑲杯著不用，用樸素的筷子，最后還是吃了大蝦元子。（3）冷靜客觀，不動(dòng)聲色與自我暴露（4）合理夸張

周進(jìn)撞號板；范進(jìn)中舉發(fā)瘋；嚴(yán)監(jiān)生死前不肯咽氣。（5）小說人物取名

王德、王仁即忘德、忘仁，也即亡德、亡仁。

腐朽的“二進(jìn)”竟然名“進(jìn)”，而姓周姓范，周有方正，范為范式之意，這就是魯迅說的“婉而多諷”。

五、論述

1、羅貫中的《三國志小說》的主題

羅貫中的《三國演義》的主題有三個(gè)層面：（1）反對分裂，歌頌統(tǒng)一。

描寫各路英雄在東漢帝國瓦解的廢墟上問鼎逐鹿，致力于新的統(tǒng)一。

（2）擁護(hù)仁君，反對暴君。

在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的“擁劉反曹”傾向。

（3）贊美忠義，抨擊奸偽。

《三國演義》主要是以忠義思想來臧否褒貶人物的。

2、羅貫中的《三國志小說》藝術(shù)成就

（一）虛實(shí)相間的藝術(shù)構(gòu)思（“七實(shí)三虛”）

1.戲劇演繹，塑造歷史 2.虛中有實(shí)，借題發(fā)揮 3.改頭換面，本末倒置 4.移花接木，合類并舉 5.采用傳說，大膽虛構(gòu)

（二）成功塑造了眾多人物形象

1、藝術(shù)手法：

（1）對比（2）沖突（在尖銳的沖突中加重刻畫人物性格）（3）虛寫

2、“三絕”形象分析

（1）“智絕”諸葛亮：三顧茅廬，草船借箭，三氣周瑜

（2）“奸絕”曹操：奸詐，自私，殘暴嫉妒，雄才大略，權(quán)謀機(jī)變，才能出眾

例：以怨報(bào)德殺害呂伯奢全家、屠戮徐州無辜百姓（3）“義絕”關(guān)羽：

①勇武：過五關(guān)斬六將，刮骨療毒，溫酒斬華雄 ②忠義：劉關(guān)張結(jié)義，千里尋主

③風(fēng)度儒雅：舉止豁達(dá)而不粗野，言語磊落而不莽撞

④性格弱點(diǎn)：重義而模糊敵我，如華容道義釋曹操；傲氣而不講策略，如拒絕孫權(quán)攀親；對“五虎上將”的不滿，大意失荊州。

3、人物塑造上的缺點(diǎn)

（1）人物性格固定化，缺少發(fā)展變化

可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。

（2）想象夸張有時(shí)不合情理

魯迅：“寫好的人，簡直一點(diǎn)壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點(diǎn)好處都沒有?！?/p>

（三）網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式

他以蜀漢為中心，以三國的矛盾讀者為主線，來網(wǎng)狀組織全書的故事情節(jié)，既寫的曲折多變，又前后連貫，既有主有從，又主從密切結(jié)合。

（四）杰出的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)

1、豐富：全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。

2、深刻：描寫關(guān)鍵性的大戰(zhàn)，以人物為中心，把斗智斗勇和戰(zhàn)斗過程結(jié)合起來，寫出戰(zhàn)爭的各個(gè)方面，如雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，力量對比，地位轉(zhuǎn)化。

3、生動(dòng)：充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性，既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，又表現(xiàn)的從容不迫、動(dòng)中有靜、有張有弛。

（五）文白相雜的語言

“文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史?！?---蔣大器《三國志通俗演義序》

3、《金瓶梅》的社會(huì)意義

1、金錢的巨大能量

全書描寫了西門慶從發(fā)跡到敗落的興衰史 西門慶賺錢的途徑：

(1)經(jīng)商所得，經(jīng)商時(shí)偷稅漏稅（2）放高利貸（3）娶妻得財(cái)

2、女性世界的悲劇

潘金蓮、李瓶兒、龐春梅：淡漠名節(jié)，崇尚情欲、物欲、肉欲

小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。

3、世態(tài)炎涼的丑劇

小說通過西門一家的興衰，深刻的暴露了當(dāng)時(shí)的世情的虛偽、冷漠和整個(gè)社會(huì)的利己主義本質(zhì)。西門生前身后圍繞著他的那些人的舉動(dòng)，生動(dòng)的為我們展示了末世的世態(tài)炎涼、人心險(xiǎn)惡。

《金瓶梅》的藝術(shù)成就

1、題材的轉(zhuǎn)變

它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長篇小說，主要通過普通人物的人生際遇來表現(xiàn)社會(huì)的變遷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，標(biāo)志著古代小說藝術(shù)成就的漸趨成熟和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展為此后的世情小說開辟了廣闊的道路。

2、審美趣味的轉(zhuǎn)變

在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑。《金瓶梅》之前的長篇小說主要謳歌美好的理想，《金瓶梅》實(shí)現(xiàn)了古代小說審美觀念的美轉(zhuǎn)變。

3、性格化的人物形象塑造

（1）在人物塑造上從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化。（2）美丑并舉，善惡并存的矛盾組合，人物性格具有豐富性和流動(dòng)性。

4、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟（1）從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織

（2）全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，并以之為中心輻射到整個(gè)社會(huì)，使全書組成一個(gè)意脈相連、情節(jié)相通德爾生活之網(wǎng)，既千頭萬緒又渾然一體。

5、口語化的市井語言（口語化、俚語化）

在語言藝術(shù)上，妙在口語家常，從說書體語言發(fā)展為市井口語。

4、“三言”的主題思想

1.對“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念的反動(dòng)（1）對經(jīng)商活動(dòng)的正面贊揚(yáng)（2）對經(jīng)商活動(dòng)艱辛的描述（3）商人以正面形象出現(xiàn)

代表作：《劉小官雌雄兄弟》、《呂大郎還金完骨肉》 ·鮮明的重商思想：

《贈(zèng)芝麻識破原形》：“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流。”

《疊居齊程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第及在次著?！?·“三言”商人往往“重義”，多為善良致富，辛勞發(fā)財(cái)?！秴未罄蛇€金完骨肉》的布商呂玉拾金不昧，心地善良?！顿u油郎獨(dú)占花魁》的小販秦重，“做生意甚是忠厚”。2.以個(gè)性自由為基礎(chǔ)的情愛觀念（1）肯定男女情欲的合理性與正當(dāng)性

（2）將真情說貫穿到作品當(dāng)中，將對美好愛情的認(rèn)識上升到了情感上相互了解、人格上互相尊重的高度（3）鞭撻負(fù)心漢、薄情郎

代表作：《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》 3.市民眼中的社會(huì)黑暗面（1）官場黑暗

10（2）社會(huì)秩序混亂等

代表作：《十五貫戲言成巧禍》、《一分錢小隙成奇冤》、《沈小霞相會(huì)出師表》

5、《紅樓夢》的人物塑造藝術(shù)

《紅樓夢》中有名有姓的人物多達(dá)480多個(gè)。其人物塑造上把共性和個(gè)性，形似與神似很好地結(jié)合起來。同時(shí)把人物放在斗爭中對比描寫，以自身的言行和心理活動(dòng)來揭示人物的思想與個(gè)性。其主要特點(diǎn)是：

1、塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像。

2、人物沒有類型化的缺點(diǎn)，而是個(gè)性鮮明，各具面目。寫出了人物性格的豐富性和復(fù)雜性。

如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等成為千古不朽的典型形象。（1）賈寶玉

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋時(shí)而有情。1.思想叛逆

他 “潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無 日，一時(shí)又瘋瘋傻傻“混世魔王”成為他性格的基本特征。2.民主意識 思想平等

人格意識----男女平等 嫡庶平等主奴平等 貧富平等

交友自由----賈寶玉無意仕途，對那些追名逐利如賈雨村之輩，也深惡痛絕，稱他們?yōu)椤绊毭紳嵛铩薄ⅰ皣\祿蠹”，最不愿與之交往。3.帶有民主色彩的愛情觀念和戀愛方式

寶、黛愛情自始至終表現(xiàn)了愛情與家世利益的沖突，表現(xiàn)了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭，從而賦予了這個(gè)愛情悲劇以深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，有三個(gè)主要特點(diǎn): 其一，他們是在長期生活過程中建立起來的以互愛為前提的愛情關(guān)系。

其二，雙方的愛情是建立在共同的思想認(rèn)識和生活理想的基礎(chǔ)之上的，他們都是封建正統(tǒng)觀念的叛逆者，都向往純潔的愛情。

其三，他們的愛情帶有民主性和平等性的色彩，沒有一點(diǎn)“男尊女卑”的觀念。

為了達(dá)到愛情的目的，他們不惜同家長、兄弟、姐妹乃至家族決裂，甚至不惜付出生命的代價(jià)。

（2）林黛玉

1.孤標(biāo)傲世而又尊重他人（純真）

心靈純真，無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范。蔑視權(quán)勢，從不討好封建家長，對周圍的庸俗與虛偽常用“比刀子還利害”的語言予以反擊，以致被周圍的人認(rèn)為“刻薄”、“專挑人的不好”。

其實(shí)也有謙和的一面---寬待姐妹，與人不存介蒂，對“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。2.多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈（叛逆）

蔑視權(quán)勢，從不討好封建家長，她向往自然，從不遵從“女子無才便是德”的封建說教。

博覽群書，學(xué)識淵博。不但讀《四書》，而且跟寶玉一樣，喜讀“移人心性”的“雜書”，如雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有深有體會(huì)；她不僅善鼓琴，且亦識譜。小說即表現(xiàn)了她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。（3）薛寶釵

肌骨瑩潤，舉止嫻雅。品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。1.嫻雅動(dòng)人的美女

2.知書達(dá)理，“冷”“熱”兼?zhèn)涞臅阈〗?/p>

3.諳于世故，善于揣摩，“尊上睦下”，明事達(dá)理，精于處事

3、善于通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)不同人物性格的細(xì)微區(qū)別。

例如：抄檢大觀園時(shí)，各房的丫鬟、姑娘她們的反應(yīng)都不一樣。其中晴雯反抗性最強(qiáng)。

4、處處從生活的整體出發(fā)去刻畫人物，因而寫一個(gè)人物，常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。

例如：林黛玉與晴雯、薛寶釵與襲人等的關(guān)聯(lián)、映射作用。“影子描寫術(shù)”

5、善于對人物心靈及其矛盾沖突進(jìn)行描寫。中國古代小說在此方面相對薄弱，而《紅樓夢》卻取得了巨大進(jìn)步。

例如：妙玉雖說是“檻外人”，應(yīng)該對人世間的紅塵往事不在理會(huì)，但是在寶玉生日的時(shí)候卻發(fā)來賀卡，在賈母一行人去攏翠庵的時(shí)候?qū)⒆约旱谋咏o寶玉用。