第一篇:教育感悟
教育感悟:
1、愛孩子不是給他你覺得最好的東西,而是他最需要的東西。
2、無論我們生活多么艱難,生活中受了多大委屈,不要抱怨,更不要把怨氣撒在孩子身上,這些都是你自己該承受的,和孩子無關(guān)。
3、世界上有很多不幸的孩子,我們多看看多想想他們,再看看自己健康快樂的孩子,你還會(huì)有怨氣對(duì)他不滿嗎?所以,要有一顆友善的心對(duì)待孩子和人們。
4、陪伴孩子的時(shí)候,父母要全身心和孩子在一起,盡量別想著工作,別想著壓力。
5、教育,不是放縱!現(xiàn)在有些專家和家長(zhǎng)把教育理解成自由和放縱,實(shí)際上是害了孩子!
6、當(dāng)孩子不適應(yīng)學(xué)校生活時(shí),其實(shí)是家長(zhǎng)從小嬌慣孩子,才導(dǎo)致如此結(jié)果,家長(zhǎng)不怪自己教育失誤,卻怪孩子自理能力差,實(shí)在不講道理!
7、水往低處流,云在天上飄,要自然的接受這一切,就是平常心,面對(duì)孩子時(shí),尤其需要如此。
8、在教育過程中,我們家長(zhǎng)扮演著教育者的角色,也是永遠(yuǎn)的受教育者。教育既是自上而下的傳授和給予,更多的是雙向交流和互為影響。
9、很多改變,家長(zhǎng)不需要自己說,孩子會(huì)看得到的,感受到的,你只管堅(jiān)持去改變就可以了。
10、天生喜歡學(xué)習(xí)而不喜歡玩的孩子幾乎是沒有的!不討厭學(xué)習(xí)就是好孩子,關(guān)鍵是能不能對(duì)自己更狠一些!
11、不要讓孩子太早接觸網(wǎng)絡(luò),這個(gè)真的不是什么好東西。因?yàn)樵絹碓蕉嗟募议L(zhǎng),因?yàn)楹⒆用詰匐娔X和手機(jī)而一籌莫展!
12、不能改變別人就去改變自己,這句話多數(shù)人都明白,但是當(dāng)面對(duì)自己孩子時(shí),怎么就忘了呢!很多家長(zhǎng)就是和孩子不停較勁,一定要制服他!
13、父母對(duì)于孩子所做的一切都是愛,尤其當(dāng)孩子暫時(shí)無法讓自己滿意時(shí),不要總把自己放在付出的位置,而心生抱怨。
14、和孩子聊天,父母之愛會(huì)及時(shí)傳遞給孩子,并在心里扎根,孩子會(huì)開朗、聰明。對(duì)于性格內(nèi)向的孩子,聊天可以讓孩子開朗起來。
15、家長(zhǎng)眼里的孩子的缺點(diǎn)和不足,都不是孩子的錯(cuò),錯(cuò)在家長(zhǎng),是由家長(zhǎng)的錯(cuò)誤理念錯(cuò)誤教育方法所導(dǎo)致的!而家長(zhǎng)不思悔改,卻偏偏想法去改變孩子,只能越來越糟。
16、很多時(shí)候,家長(zhǎng)看到的都是孩子的不足和缺點(diǎn),好像孩子總是不讓我們滿意!靜下來想想,我們家長(zhǎng)自己就那么完美嗎?要求孩子去做的,家長(zhǎng)自己做到了嗎?這是我們需要反思的!
17、教育其實(shí)很簡(jiǎn)單,教育的過程是家長(zhǎng)自我成長(zhǎng)、自我提高、自我完善的過程。
18、教育孩子其實(shí)不需要多么高深的知識(shí),家長(zhǎng)有一顆愛心,能用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待孩子,尤為重要。
19、很多時(shí)候,我們家長(zhǎng)除了關(guān)心孩子學(xué)習(xí),還有吃喝之外,還了解孩子什么呢?尤其他內(nèi)心里想的是什么!如果不了解,那就根本不是一個(gè)合格的家長(zhǎng),就沒資格去管教育
20、教育孩子時(shí),當(dāng)我們不知道怎么做的時(shí)候,最好的辦法就是什么都不做。
21、一棵樹,越早矯正,就直得越早,教育孩子也一樣,切莫等到孩子上了初中、讀了高中,才想起糾正孩子的一些不良習(xí)慣,太難了!
22、教育孩子,要以自己為起點(diǎn)。家庭教育應(yīng)該回到起點(diǎn),從認(rèn)識(shí)自己、提升自己開始。
23.父母和孩子之間,三樣?xùn)|西最重要:信任、諾言和愛心,千萬不要把它們打破,否則都會(huì)痛苦。
24、有些家長(zhǎng),10多年如一日的一個(gè)方法教育孩子,導(dǎo)致孩子厭學(xué)、習(xí)慣不好等等,家長(zhǎng)該迷途知返了,換一個(gè)思路吧。
25、過于擔(dān)心,源于對(duì)孩子的不信任,對(duì)孩子是傷害,讓他變得沒自信。
26、欲成事,先靜心,穩(wěn)心態(tài)。教育孩子時(shí),尤其需要如此。
27、因?yàn)楦改笍男〗逃砟畹钠?,?dǎo)致孩子出現(xiàn)一些問題。孩子讓你耽誤了,就要有足夠的耐心去彌補(bǔ)自己的過失,而不是著急。
28、在和孩子溝通交流時(shí),父母說話的語氣比內(nèi)容更重要。
29、在孩子成長(zhǎng)過程中,尤其在孩子學(xué)習(xí)上,家長(zhǎng)一定要明白自己的角色。父母是舵手,孩子是水手,父母把握方向就可以了。
第二篇:教育感悟
教育感悟
我覺得吧,對(duì)于學(xué)生,我們應(yīng)該要從心里去了解和幫助。作為教育者,首先要懂得的是---什么是教育
“師者,傳道授業(yè)解惑者也”教育教育先教而后育,作為一個(gè)教育者,如果你連教什么、怎么教、如何教都不懂得的話,那么你就沒有必要在教育行業(yè)呆著的必要了,以免誤人子弟;那么育該如何呢?教師是學(xué)生的第二父母,如果你是家長(zhǎng),你該如何去教育你的孩子呢?我覺得如果你放任孩子的思維,讓他們大膽的去創(chuàng)造,前提是不影響孩子的成長(zhǎng),那樣效果應(yīng)該是會(huì)比較好的。
作為教育者,其次要懂的是---抓住孩子的心理
現(xiàn)在的中國(guó)教育,說直白點(diǎn)就是考試教育。國(guó)家給學(xué)生減負(fù),學(xué)生就會(huì)有很多的空余時(shí)間,那么作為家長(zhǎng),你覺得孩子的空余時(shí)間該如何安排呢?我相信大部分的家長(zhǎng)會(huì)選擇送孩子去輔導(dǎo)班或者特長(zhǎng)班,那家長(zhǎng)你們有沒有想過自己的孩子會(huì)從心里完全接受嗎?答案是否定的,小孩子需要的是童年的記憶和父母的關(guān)心、愛護(hù)。
我所從事的教育理念是“瘋狂教育”,可能有的家長(zhǎng)不太理解,現(xiàn)在的教育理念層出不窮,終其所有不外乎就是如何提高孩子在課堂上的興趣,但是往往有幾人能做到讓孩子在學(xué)校快樂學(xué)習(xí)、快樂生活呢?瘋狂的意思,相信我不解釋大家也都會(huì)明白,但是不是讓學(xué)生完全瘋狂起來,而是讓學(xué)生在課堂“瘋狂式”的發(fā)散思維,教師主動(dòng)的引導(dǎo)孩子上臺(tái)展現(xiàn)自己表現(xiàn)自己。說道這我想問問家長(zhǎng)們,你們的孩子在學(xué)校和在家里是一樣的表現(xiàn)嗎?可能在家時(shí)是個(gè)活撥好動(dòng)的狀態(tài),一到學(xué)校就是沉默寡言的那種狀態(tài),你們就沒有想想是什么原因造成的?
第一是老師的漠不關(guān)心;
第二是孩子的家庭影響(家長(zhǎng)的嬌寵等等原因); 第三是孩子的性格所致。
作為教育者,最后要懂得是---什么教育才是適合孩子的
大家外出買必需品的時(shí)候,往往都會(huì)選擇那種稱心如意的物品,很少會(huì)退而求其次。孩子的教育同樣也是這個(gè)道理。對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人,你就對(duì)了;錯(cuò)的時(shí)間遇見對(duì)的人,你就錯(cuò)了;錯(cuò)的時(shí)間遇見錯(cuò)的人,你同樣是錯(cuò)了。所以在這里,我希望家長(zhǎng)們要懂得一個(gè)道理:沒有必要給孩子太大壓力,你們望子成龍、望女成鳳的期望要加在孩子心理能承受的基礎(chǔ)上,對(duì)于孩子比較感興趣的新鮮事物,你們要鼓勵(lì)、支持。
祝愿天下父母都能為自己的孩子而驕傲!
第三篇:教育感悟
教育工作中的缺失
陳
永
蛟河一中
教育工作中的缺失
參加教育工作十余載,驀然回首走過的道路,除了緊張的忙碌之外,剩下的就只有悵然了!我的經(jīng)歷也從最初邯鄲學(xué)步到逐漸適應(yīng)最終成長(zhǎng)為能獨(dú)立應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中的各種日常事務(wù)的成熟的教育工作者,到了這時(shí)本應(yīng)該對(duì)工作感到輕松的時(shí)期了。然而,教育教學(xué)的根本目的卻是時(shí)常困擾我的一個(gè)心結(jié),如何才能培養(yǎng)真正的人就像一張網(wǎng),罩著我促使我在實(shí)踐中不斷地反思,梳理工作中的缺失只為明天能做少犯錯(cuò)誤。
缺失一:做為一名教育工作者要有危機(jī)意識(shí),要在實(shí)際工作中把這種危機(jī)意識(shí)傳輸給社會(huì)的生力軍。姑且先談民族危機(jī)吧:古人尚知:“生于憂患,死于安樂”的道理,而在GDP連年以接近兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)中國(guó),卻是個(gè)因“中國(guó)制造”而“名揚(yáng)中外”的大國(guó)。許多領(lǐng)域因不掌握核心技術(shù),因不會(huì)創(chuàng)新、沒有研發(fā)能力而受制于人,很多企業(yè)因我們勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)做大以后卻不能做強(qiáng)最終敗落于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這就是我們企業(yè)致命的弱點(diǎn),更是我們民族的弱點(diǎn)。然而很多人好大喜功,只看到我們廉價(jià)商品的出口數(shù)量就歡欣鼓舞、沾沾自喜甚至于忘乎所以,那么我們的民族何以發(fā)展。不把這種民族危機(jī)教給我們的孩子,他們長(zhǎng)大成人就會(huì)重蹈覆轍。您若是再看看電視劇《雪豹》您就知道什么叫民族危機(jī),您就能理解一個(gè)民族若是沒有危機(jī)意識(shí)是何等的危險(xiǎn)。
缺失二:做為一名教育工作者要在實(shí)踐中不斷地充實(shí)自己,在實(shí)踐中理解教育的本真目的。中國(guó)正在由貧窮落后的人口大國(guó)逐漸走向富裕,人民生活水平逐漸提高,人們終于過上了過去人們只敢想像的小康生活。然而,人們?cè)谙硎茇S富的物質(zhì)財(cái)富沒多久,牢騷與浮燥卻不斷涌上心頭。社會(huì)上種種平庸與世俗在逐漸滲透社會(huì)的各種角落進(jìn)而影響到我們的孩子——社會(huì)的未來。做為傳承文明的教育工作者,如若不加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí),不深刻感悟教育的本真目的,就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展中迷失自我,逐漸消減在孩子人生教育中人格力量,進(jìn)而影響到國(guó)家教育方略的有效實(shí)施。培養(yǎng)正直、善良、勤勞、勇敢的人,不但是教育的本真目的,更應(yīng)該成為每一個(gè)教師的職業(yè)信仰,讓它指引每一位教育工作者,時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)它而不懈地做出自己的貢獻(xiàn)。
缺失三:做為一名教育工作者要與時(shí)俱進(jìn),不斷地掌握先進(jìn)的教育技術(shù)與方法,不斷提高自己的育人能力和水平。
在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天,多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的輔助教學(xué)手段。這對(duì)于沒有接受過計(jì)算機(jī)教育的教師來說,無疑是一種挑戰(zhàn):能否勝任現(xiàn)代教學(xué)需要,能否恰當(dāng)?shù)厥褂盟呀?jīng)成為檢驗(yàn)教師的硬性指標(biāo)。同時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段也不能一概的否定,這就要求教師要深入研究教育教學(xué)規(guī)律,虛心學(xué)習(xí)新的技術(shù)理論,切合實(shí)際、科學(xué)自然地應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)之中,才能真正提高課堂的教育教學(xué)水平,滿足社會(huì)發(fā)展的需要。
缺失四:做為一名教育工作者要有鮮明的個(gè)性。作為一個(gè)學(xué)校要有文化精神。
教師是人類文明的傳承者,是一個(gè)個(gè)有思想講方法的人,而每個(gè)人的思維習(xí)慣和對(duì)知識(shí)的理解能力也是不同的,所以,教師要有鮮明的個(gè)性。認(rèn)同教師的個(gè)性,才能保證學(xué)生在課堂上的民主,才能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。教育培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品,而應(yīng)該是有思想的鮮活的個(gè)體,應(yīng)尊重孩子的選擇,培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,樹立孩子的自信心,激勵(lì)孩子在思想的天空里自由飛翔。有個(gè)性的教師才能培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生。有個(gè)性的教師才能營(yíng)造一個(gè)個(gè)性鮮明的群體,這個(gè)群體就是學(xué)校。而學(xué)校的價(jià)值在于:積淀歷史文化,形成鮮明的個(gè)性品牌,鑄就特色的教育模式,而這一切就構(gòu)成了一所學(xué)校的文化精神。有了個(gè)性的教師才能不斷地發(fā)展學(xué)校文化,有了鮮明的學(xué)校文化也能不斷地同化教師,二者相輔相成,互相促進(jìn),共同發(fā)展,才會(huì)有更多名家、名校,才會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
以上缺失只是本人十余年的反思感悟,主要是本人自身存在的,因經(jīng)常受困,故亦嘗試改進(jìn),只是改進(jìn)速度自覺很慢,在此希望志士教導(dǎo)!個(gè)人認(rèn)識(shí)難免偏頗,但是我相信會(huì)有更多的仁人志士批評(píng)指正,并一道把民族的大業(yè)做大做強(qiáng)。
以上均為肺腑之言
2012-2-23
第四篇:感悟教育
感悟教育
在大二《教育基本原理》的課上,我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。
影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒有任何花哨,只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺,和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。回過頭細(xì)細(xì)品味時(shí),影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺?,究竟誰是該片的主角,基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界?
社會(huì)發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,社會(huì)急劇變革,計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來,師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了,學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí),有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多,教師的權(quán)威地位受到了威脅,不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn),而是通過間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞,他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與,意味著平等對(duì)話,教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的支持者和幫助者等等,教師的角色越來越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了,教師的角色也多元化了。
在基丁的世界里,我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說,這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界,那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手(船長(zhǎng)?),幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己,面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀,還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。
現(xiàn)在的教師的師生關(guān)系觀,要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),分析其中的不足,提出改進(jìn)方案;另外,教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究,從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué),因此,要求教師要具有創(chuàng)新精神,要能夠推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮,善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。要善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)觀念,具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法,靈活的教學(xué)內(nèi)容選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選擇性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程,具備有多樣的選擇性,在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程,以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選擇。整個(gè)課程體系,包括課程設(shè)置,課程目標(biāo),課程內(nèi)容等,都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣,能力特征以及未來職業(yè)需求和發(fā)展需要,向他們提供側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。這就要求教師有能力勝任不同的課程,既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅是解惑者,還應(yīng)是問題的診斷者,學(xué)習(xí)的啟發(fā)者,還要求教師能了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生按自己的能力需要選擇所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期,社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的角色文化中折射出來。并通過他“映照”在學(xué)生的人格世界中,作為教師的言傳身教,決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效。
第五篇:教育感悟
教育感悟
用愛與責(zé)任鑄就師魂
溫村小學(xué)申彩麗
朱永新教授在《我的教育理想》一書中寫道:
教育是一首詩(shī),詩(shī)的名字叫熱愛,在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī),詩(shī)的名字叫未來,在傳承文明的長(zhǎng)河里,有一條破浪的船。
??
師愛,是師德的靈魂,熱愛學(xué)生是一種心態(tài),一種責(zé)任,一種智慧,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!是啊,在教育這片原野上,是愛點(diǎn)燃了我們前行的燈盞,是愛照亮了學(xué)生的心靈,更是愛,延續(xù)了中華民族幾千年師魂的崇高與偉大。
教師的愛,是一種別樣的愛,用心靈透視“師愛”兩個(gè)字,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在這兩個(gè)字的背后延伸出的依舊是兩個(gè)字——責(zé)任!那種對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的責(zé)任,便是沉甸甸的、堅(jiān)如磐石的——師魂!
這樣的愛有著詩(shī)意的詮釋,那是“一沙一世界,一花一天堂”。從一粒沙中可以看到整個(gè)世界,每一朵花中都包含著一座天堂。我們面前那一個(gè)個(gè)鮮活的生命不就是一個(gè)個(gè)多彩的世界、一座座美麗的天堂嗎?從教多年來,我接觸過許許多多的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都有著與眾不同的個(gè)性和特點(diǎn),熙攘而來,又紛紛而去。一圈圈的年輪下來,自己也從一個(gè)剛出校門的黃毛丫頭變成了一位成熟穩(wěn)重的教師,在這轉(zhuǎn)變的背后,飽含著的是自己的汗水與淚水,更重要的是作為教師的那
份責(zé)任與愛。教師工作是平凡的,是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡的事情組成,沒有愛是不可想像的,沒有責(zé)任同樣是不可想像的,是責(zé)任,促使我們完成每一天、每一件平凡的工作。廣大教師用愛與責(zé)任,培養(yǎng)出具有愛心和責(zé)任感的下一代,并以此鑄就自己人生的光輝,鑄就教育事業(yè)的光輝,鑄就祖國(guó)的光輝。