第一篇：教育感悟

環(huán)境教育，刻不容緩

在科學(xué)和經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，環(huán)境污染已經(jīng)成了一個重大問題，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為一個相當(dāng)響亮的口號。但是，有許多問題還是沒有落到實處。特別是在我們這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大多數(shù)人根本沒有這個意識，仍然動不動就要用個方便袋；吃了東西隨手就將包裝袋扔在大街上；每次學(xué)校開展活動，活動結(jié)束時，會場上琳瑯滿目，真是不堪入目……看到這些，我內(nèi)心堪憂，深感肩上責(zé)任之重大。

第二篇：教育感悟

教育感悟

我覺得吧，對于學(xué)生，我們應(yīng)該要從心里去了解和幫助。作為教育者，首先要懂得的是---什么是教育

“師者，傳道授業(yè)解惑者也”教育教育先教而后育，作為一個教育者，如果你連教什么、怎么教、如何教都不懂得的話，那么你就沒有必要在教育行業(yè)呆著的必要了，以免誤人子弟；那么育該如何呢？教師是學(xué)生的第二父母，如果你是家長，你該如何去教育你的孩子呢？我覺得如果你放任孩子的思維，讓他們大膽的去創(chuàng)造，前提是不影響孩子的成長，那樣效果應(yīng)該是會比較好的。

作為教育者，其次要懂的是---抓住孩子的心理

現(xiàn)在的中國教育，說直白點就是考試教育。國家給學(xué)生減負(fù)，學(xué)生就會有很多的空余時間，那么作為家長，你覺得孩子的空余時間該如何安排呢？我相信大部分的家長會選擇送孩子去輔導(dǎo)班或者特長班，那家長你們有沒有想過自己的孩子會從心里完全接受嗎？答案是否定的，小孩子需要的是童年的記憶和父母的關(guān)心、愛護(hù)。

我所從事的教育理念是“瘋狂教育”，可能有的家長不太理解，現(xiàn)在的教育理念層出不窮，終其所有不外乎就是如何提高孩子在課堂上的興趣，但是往往有幾人能做到讓孩子在學(xué)?？鞓穼W(xué)習(xí)、快樂生活呢？瘋狂的意思，相信我不解釋大家也都會明白，但是不是讓學(xué)生完全瘋狂起來，而是讓學(xué)生在課堂“瘋狂式”的發(fā)散思維，教師主動的引導(dǎo)孩子上臺展現(xiàn)自己表現(xiàn)自己。說道這我想問問家長們，你們的孩子在學(xué)校和在家里是一樣的表現(xiàn)嗎？可能在家時是個活撥好動的狀態(tài)，一到學(xué)校就是沉默寡言的那種狀態(tài)，你們就沒有想想是什么原因造成的？

第一是老師的漠不關(guān)心；

第二是孩子的家庭影響（家長的嬌寵等等原因）； 第三是孩子的性格所致。

作為教育者，最后要懂得是---什么教育才是適合孩子的

大家外出買必需品的時候，往往都會選擇那種稱心如意的物品，很少會退而求其次。孩子的教育同樣也是這個道理。對的時間遇見對的人，你就對了；錯的時間遇見對的人，你就錯了；錯的時間遇見錯的人，你同樣是錯了。所以在這里，我希望家長們要懂得一個道理:沒有必要給孩子太大壓力，你們望子成龍、望女成鳳的期望要加在孩子心理能承受的基礎(chǔ)上，對于孩子比較感興趣的新鮮事物，你們要鼓勵、支持。

祝愿天下父母都能為自己的孩子而驕傲！

第三篇：教育感悟

教育工作中的缺失

陳

永

蛟河一中

教育工作中的缺失

參加教育工作十余載，驀然回首走過的道路，除了緊張的忙碌之外，剩下的就只有悵然了！我的經(jīng)歷也從最初邯鄲學(xué)步到逐漸適應(yīng)最終成長為能獨立應(yīng)對教育教學(xué)中的各種日常事務(wù)的成熟的教育工作者，到了這時本應(yīng)該對工作感到輕松的時期了。然而，教育教學(xué)的根本目的卻是時常困擾我的一個心結(jié)，如何才能培養(yǎng)真正的人就像一張網(wǎng)，罩著我促使我在實踐中不斷地反思，梳理工作中的缺失只為明天能做少犯錯誤。

缺失一：做為一名教育工作者要有危機意識，要在實際工作中把這種危機意識傳輸給社會的生力軍。姑且先談民族危機吧：古人尚知：“生于憂患，死于安樂”的道理，而在GDP連年以接近兩位數(shù)的速度增長中國，卻是個因“中國制造”而“名揚中外”的大國。許多領(lǐng)域因不掌握核心技術(shù)，因不會創(chuàng)新、沒有研發(fā)能力而受制于人，很多企業(yè)因我們勞動力資源優(yōu)勢做大以后卻不能做強最終敗落于西方發(fā)達(dá)國家。這就是我們企業(yè)致命的弱點，更是我們民族的弱點。然而很多人好大喜功，只看到我們廉價商品的出口數(shù)量就歡欣鼓舞、沾沾自喜甚至于忘乎所以，那么我們的民族何以發(fā)展。不把這種民族危機教給我們的孩子，他們長大成人就會重蹈覆轍。您若是再看看電視劇《雪豹》您就知道什么叫民族危機，您就能理解一個民族若是沒有危機意識是何等的危險。

缺失二：做為一名教育工作者要在實踐中不斷地充實自己，在實踐中理解教育的本真目的。中國正在由貧窮落后的人口大國逐漸走向富裕，人民生活水平逐漸提高，人們終于過上了過去人們只敢想像的小康生活。然而，人們在享受豐富的物質(zhì)財富沒多久，牢騷與浮燥卻不斷涌上心頭。社會上種種平庸與世俗在逐漸滲透社會的各種角落進(jìn)而影響到我們的孩子——社會的未來。做為傳承文明的教育工作者，如若不加強對理論的學(xué)習(xí)，不深刻感悟教育的本真目的，就會在紛繁復(fù)雜的社會發(fā)展中迷失自我，逐漸消減在孩子人生教育中人格力量，進(jìn)而影響到國家教育方略的有效實施。培養(yǎng)正直、善良、勤勞、勇敢的人，不但是教育的本真目的，更應(yīng)該成為每一個教師的職業(yè)信仰，讓它指引每一位教育工作者，時刻為實現(xiàn)它而不懈地做出自己的貢獻(xiàn)。

缺失三：做為一名教育工作者要與時俱進(jìn)，不斷地掌握先進(jìn)的教育技術(shù)與方法，不斷提高自己的育人能力和水平。

在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的輔助教學(xué)手段。這對于沒有接受過計算機教育的教師來說，無疑是一種挑戰(zhàn)：能否勝任現(xiàn)代教學(xué)需要，能否恰當(dāng)?shù)厥褂盟呀?jīng)成為檢驗教師的硬性指標(biāo)。同時，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段也不能一概的否定，這就要求教師要深入研究教育教學(xué)規(guī)律，虛心學(xué)習(xí)新的技術(shù)理論，切合實際、科學(xué)自然地應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)之中，才能真正提高課堂的教育教學(xué)水平，滿足社會發(fā)展的需要。

缺失四：做為一名教育工作者要有鮮明的個性。作為一個學(xué)校要有文化精神。

教師是人類文明的傳承者，是一個個有思想講方法的人，而每個人的思維習(xí)慣和對知識的理解能力也是不同的，所以，教師要有鮮明的個性。認(rèn)同教師的個性，才能保證學(xué)生在課堂上的民主，才能培養(yǎng)學(xué)生的個性。教育培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，而應(yīng)該是有思想的鮮活的個體，應(yīng)尊重孩子的選擇，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，樹立孩子的自信心，激勵孩子在思想的天空里自由飛翔。有個性的教師才能培養(yǎng)出有個性的學(xué)生。有個性的教師才能營造一個個性鮮明的群體，這個群體就是學(xué)校。而學(xué)校的價值在于：積淀歷史文化，形成鮮明的個性品牌，鑄就特色的教育模式，而這一切就構(gòu)成了一所學(xué)校的文化精神。有了個性的教師才能不斷地發(fā)展學(xué)校文化，有了鮮明的學(xué)校文化也能不斷地同化教師，二者相輔相成，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，才會有更多名家、名校，才會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

以上缺失只是本人十余年的反思感悟，主要是本人自身存在的，因經(jīng)常受困，故亦嘗試改進(jìn)，只是改進(jìn)速度自覺很慢，在此希望志士教導(dǎo)！個人認(rèn)識難免偏頗，但是我相信會有更多的仁人志士批評指正，并一道把民族的大業(yè)做大做強。

以上均為肺腑之言

2012-2-23

第四篇：感悟教育

感悟教育

在大二《教育基本原理》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和著最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意?；剡^頭細(xì)細(xì)品味時，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺澹烤拐l是該片的主角，基丁老師？學(xué)生？還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個現(xiàn)實的世界？

社會發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會急劇變革，計算機及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識，有時候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師的權(quán)威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗，而是通過間接的方式實現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時作為學(xué)生的同伴、活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的角色也多元化了。

在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界，那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手（船長？），幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。

現(xiàn)在的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師要不斷對自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評價，分析其中的不足，提出改進(jìn)方案；另外，教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，因此，要求教師要具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選擇性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選擇性，在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程，以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選擇。整個課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程內(nèi)容等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，能力特征以及未來職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們提供側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科實踐活動。這就要求教師有能力勝任不同的課程，既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅是解惑者，還應(yīng)是問題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求教師能了解所教學(xué)生的個性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生按自己的能力需要選擇所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會從教師的角色文化中折射出來。并通過他“映照”在學(xué)生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。

第五篇：教育感悟

教育感悟

用愛與責(zé)任鑄就師魂

溫村小學(xué)申彩麗

朱永新教授在《我的教育理想》一書中寫道:

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。

教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。

??

師愛，是師德的靈魂，熱愛學(xué)生是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！是啊，在教育這片原野上，是愛點燃了我們前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，更是愛，延續(xù)了中華民族幾千年師魂的崇高與偉大。

教師的愛，是一種別樣的愛，用心靈透視“師愛”兩個字，你會發(fā)現(xiàn)，在這兩個字的背后延伸出的依舊是兩個字——責(zé)任！那種對祖國、對民族的責(zé)任，便是沉甸甸的、堅如磐石的——師魂！

這樣的愛有著詩意的詮釋，那是“一沙一世界，一花一天堂”。從一粒沙中可以看到整個世界，每一朵花中都包含著一座天堂。我們面前那一個個鮮活的生命不就是一個個多彩的世界、一座座美麗的天堂嗎？從教多年來，我接觸過許許多多的學(xué)生，每個學(xué)生都有著與眾不同的個性和特點，熙攘而來，又紛紛而去。一圈圈的年輪下來，自己也從一個剛出校門的黃毛丫頭變成了一位成熟穩(wěn)重的教師，在這轉(zhuǎn)變的背后，飽含著的是自己的汗水與淚水，更重要的是作為教師的那

份責(zé)任與愛。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的平凡的事情組成，沒有愛是不可想像的，沒有責(zé)任同樣是不可想像的，是責(zé)任，促使我們完成每一天、每一件平凡的工作。廣大教師用愛與責(zé)任，培養(yǎng)出具有愛心和責(zé)任感的下一代，并以此鑄就自己人生的光輝，鑄就教育事業(yè)的光輝，鑄就祖國的光輝。