第一篇：綜合素質(zhì)寫作

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！闭?qǐng)以“學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！边@就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動(dòng)，而這些行動(dòng)促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)：可見，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回顧這半年來，在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個(gè)方面。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。

樹立和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己。為每個(gè)學(xué)習(xí)階段制定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

記得剛開學(xué)時(shí)，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對(duì)學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對(duì)自己根本就沒抱任何希望，所以一開學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況.我想：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識(shí)自己，針對(duì)自己實(shí)際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!于是.我設(shè)計(jì)了一個(gè)“自我激勵(lì)卡”，讓每個(gè)學(xué)生在卡上寫上自己的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況預(yù)定上學(xué)期通過努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個(gè)認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo);通過半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我激勵(lì)卡”要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時(shí)時(shí)看到自己現(xiàn)實(shí)與愿望的距離越來越小，時(shí)時(shí)提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵(lì)卡”完成后，我讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個(gè)好成績(jī)好回報(bào)家長(zhǎng)和老師。孩子的每個(gè)老師也在他們的心愿卡上寫下幾句鼓勵(lì)的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢(mèng)想，引領(lǐng)著孩子們?cè)趯W(xué)海中翱翔;卡上每一句深情的祝福，都會(huì)時(shí)刻激勵(lì)孩子們奮進(jìn)。激勵(lì)卡和心愿卡為樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。

無論走進(jìn)哪個(gè)班級(jí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)班上有各種爭(zhēng)星評(píng)比活動(dòng)，這些活動(dòng)決不流于形式，而是短時(shí)期就見成績(jī)的活動(dòng)。也就是說每個(gè)月就會(huì)有評(píng)選結(jié)果，每個(gè)月我都會(huì)給那些獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。通過各種形式的評(píng)選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情緒。在評(píng)選活動(dòng)中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這對(duì)他們的自信心將是一種打擊，更會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。在評(píng)選活動(dòng)中，我會(huì)不斷更換評(píng)選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對(duì)待作業(yè)，我在班上開展了“我的作業(yè)多棒”這一評(píng)選活動(dòng)。兩個(gè)月的評(píng)選對(duì)象不同。九月份我評(píng)選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級(jí)中樹立認(rèn)真書寫的榜樣;十月份我改變策略，評(píng)選對(duì)象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書寫不工整的學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真書寫。無論在什么時(shí)候，我都充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍也才會(huì)形成。

再次，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。.無論帶哪個(gè)班，我對(duì)學(xué)生都有一個(gè)要求：各科作業(yè)必須按時(shí)完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時(shí)間“擠”出來完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動(dòng)的時(shí)閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間完成作業(yè)后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好書的好習(xí)慣，配合學(xué)?！拔液秃脮慌笥选钡淖x書活動(dòng)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“讀書有感”的小冊(cè)子，放在書柜里，讓學(xué)生看完一本書就馬上在冊(cè)子上寫下自己的讀書感想。我會(huì)定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個(gè)“★”，并獎(jiǎng)紅旗貼在墻報(bào)上。學(xué)生在“讀書有感”這本冊(cè)子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都有，并定期評(píng)選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對(duì)此，讓我們站在時(shí)代的高處從身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)使孩子終生受益。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

同樣半杯水，樂觀的人會(huì)說：”我還有半杯水”，悲觀的人會(huì)說：”我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個(gè)學(xué)生的”閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生。

斯賓塞曾說過：”仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素?！蓖ㄟ^觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因?yàn)樗淖屑?xì)觀察和主動(dòng)樂觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

魯迅曾說過：”教育植根于愛。”關(guān)愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。關(guān)愛學(xué)生，要愛全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛成績(jī)好的學(xué)生，更要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：”一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星?！弊鳛榻處?，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個(gè)學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，用心去面對(duì)每一位學(xué)生，把自己最真誠(chéng)的愛奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛，樹立起他們的自信心，讓他們通過自己的努力成為一名好學(xué)生。

一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，往往能給我們的教育教學(xué)帶來意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。

請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中!

素質(zhì)教育應(yīng)怎樣在幼兒園中實(shí)施

素質(zhì)教育應(yīng)怎樣在幼兒園中實(shí)施

實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)精英人才，就必須從幼兒時(shí)就開始，必須根據(jù)每個(gè)幼兒應(yīng)的教育策略，使每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)進(jìn)程都得到充分的必要的發(fā)展。那么，究竟應(yīng)該點(diǎn)不成熟的意見，歡迎提出建議。

一、必須要狠抓幼兒園老師的教師素質(zhì)

幼兒園的孩子由于年齡非常小，思想非常單純，模仿性特別強(qiáng)，老師的一舉一這就決定了要落實(shí)實(shí)施好素質(zhì)教育，必須要有一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍。因此，兒教師的思想政治素質(zhì)。因?yàn)榻處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)是新世紀(jì)教師素質(zhì)的靈魂，它對(duì)是決定教育工作最終成功與失敗的關(guān)鍵。因此必須要引導(dǎo)幼兒教師要有明確的政治移，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，像人民教育家陶行知那樣，“捧著一顆心來，不帶性地拓展個(gè)性教育的范圍和空間，依據(jù)幼兒的身心發(fā)展和興趣愛好，熱愛他們、尊要有一顆高尚純潔的心。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育技巧的全部奧秘，也就是在和幼兒心靈之間進(jìn)行溝通的一條通道，是開啟幼兒智慧的一把萬能鑰匙，是照亮幼

二、必須注重對(duì)幼兒全方面的培養(yǎng)

幼兒的學(xué)前教育是作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分。要貫徹實(shí)施好素質(zhì)教育，當(dāng)幼兒全方面的培養(yǎng)，實(shí)施相應(yīng)的教育對(duì)策和教育方法。

1.幼兒個(gè)性的培養(yǎng)

個(gè)性是指一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特個(gè)性都是不同的。在不同的場(chǎng)合，不同的背景之下，對(duì)不同的事情都會(huì)以一種自身要使幼兒全面發(fā)展，又要幫助他們形成良好的個(gè)性，而不是試圖封鎖、壓制孩子個(gè)發(fā)展幼兒的興趣愛好，是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。必須對(duì)幼兒變化多端的個(gè)性傾有針對(duì)性地去培養(yǎng)和教育，使每個(gè)幼兒的個(gè)性都像那花園里千姿百態(tài)的朵朵鮮花，2.重視幼兒的興趣愛好

美國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯諾認(rèn)為，如果教師自己對(duì)所教的課程感覺不到求家蔡元培說：“我們教書，并不像注水入瓶一樣，注滿了就完事，最重要是引起學(xué)生幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，是至關(guān)重要的。興趣，不僅能激發(fā)幼兒內(nèi)心的求知欲，而且也加以鉆研，從而就使眼界見識(shí)逐步拓寬。

3.注重對(duì)幼兒注意力的訓(xùn)練

俄國(guó)教育家烏申斯基說：“注意是我們心靈的惟一門戶，意識(shí)中的一切，都必須個(gè)學(xué)生（包括幼兒）獲取知識(shí)的一個(gè)重要的心理方面的技能。沒有注意，外界的一不會(huì)產(chǎn)生感知、理解、記憶、想象等。由于幼兒的注意力不可能持久，作為幼兒園豐富多彩，形式的靈活多變，巧妙地要把幼兒的注意力集中到當(dāng)前所進(jìn)行的活動(dòng)中積極性、主動(dòng)性，從而長(zhǎng)此以往，他的注意力也就逐漸地被加以延長(zhǎng)。

4.注重培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展

為了適應(yīng)新時(shí)代不斷加快知識(shí)更新，終身學(xué)習(xí)成為必然趨勢(shì)。那么怎樣才能做到知識(shí)不斷更新？那習(xí)方法的養(yǎng)成，因此，教師必須從幼兒時(shí)期開始來培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，灌輸終身學(xué)以后，他就會(huì)根深蒂固的記入腦海，落實(shí)到行動(dòng)之中。

三、家庭要配合幼兒園進(jìn)行素質(zhì)教育

首先，要對(duì)家長(zhǎng)的家教觀念進(jìn)行更新。不能沉浸于過去的“重智輕德”、“重知識(shí)輕能力”，而責(zé)”，家長(zhǎng)是子女的第一位老師，更要身體力行，充分尊重孩子的獨(dú)立人格與自尊，充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)動(dòng)性。

其次，在家里實(shí)施素質(zhì)教育要有愛心、信心、細(xì)心、耐心、恒心，更要有決心。因?yàn)檫@“六心愛心是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)；信心是實(shí)施素質(zhì)的力量源泉；細(xì)心則是決定素質(zhì)教育質(zhì)量的好差；耐的動(dòng)力；恒心則是決定素質(zhì)教育成效的大??；而決心則是實(shí)施素質(zhì)教育的保證。

最后，孩子出現(xiàn)問題，不管大與小，絕對(duì)不能隱瞞，應(yīng)該及時(shí)與老師進(jìn)行交流溝通。千萬不要兒園，其他事就和我無關(guān)了，有這種思想，可是大錯(cuò)特錯(cuò)的，教育好并引導(dǎo)好幼兒，必須要老師和會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)，老師的正常合理性教育實(shí)效，倒霉的可是你的子女，無辜的孩

總之，我認(rèn)為在面對(duì)飛速發(fā)展的知識(shí)新時(shí)代，要培養(yǎng)高素質(zhì)、高精尖的綜合型人才，就必須在育，千萬不能在起跑線上就落后于新時(shí)代。

尊重學(xué)生

:營(yíng)造溫情氛圍呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻，“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈?！绷己玫男睦矸諊菍W(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營(yíng)造溫情心理氛圍的先決條件。教師應(yīng)在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂于接受教育，并獲得成功。要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對(duì)話。作為教師，首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過去的“師道尊嚴(yán)”已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，教師才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。其次，關(guān)注弱勢(shì)群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳酰菀资軅?，所以教師在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢(shì)。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力?？释e極的肯定性評(píng)價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生(學(xué)>--j差、品德差)，表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對(duì)待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責(zé)，那樣只會(huì)使他們?cè)诒畴x我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長(zhǎng)處在集體活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心

和上進(jìn)心。最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o完人，孰能無過?！苯處煈?yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓他們明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營(yíng)造一個(gè)充滿溫情的心理氛圍，教師給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對(duì)他們“潤(rùn)物細(xì)無聲”的澆灌和培育；教師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。

教師職業(yè)

:教師一我向往的職業(yè)

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，中國(guó)自古就有許多吟頌奉獻(xiàn)的詩句。奉獻(xiàn)是一種 精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無形中，人們賦 予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義——奉獻(xiàn)。我也認(rèn)為，奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。

奉獻(xiàn)精神是教師職業(yè)道德的要求之一。奉獻(xiàn)精神意味著教師為了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該最大 限度地履行自己的職責(zé)，把自己的全部時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。奉獻(xiàn)于教育 事業(yè)，就是奉獻(xiàn)于人類社會(huì)的終極目標(biāo)和終極價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)，就是奉獻(xiàn)于自我完善和人的 完善。

我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不絕講解的時(shí)候，我心中 有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來和希望都落在了我的身上，責(zé)任重大且任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是 一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧 苦，我會(huì)辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻(xiàn)者。可是，在這辛苦奉 獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學(xué)生的明天?！疤依顫M天下”“桃 李不言，下自成蹊”，當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來累累碩果時(shí)，老師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人?！熬瞎M

瘁，死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。教師事業(yè)是一項(xiàng)永恒性的事業(yè)，不論社會(huì)如何變化，教師應(yīng)具有“超越”時(shí)代的不變的價(jià)值 和甘于奉獻(xiàn)的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人做出貢獻(xiàn)視為最高 的享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正的培養(yǎng)者。一位優(yōu)秀的人民教師，只有依靠自己的知 識(shí)努力確立崇高的價(jià)值目標(biāo)，自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，才 能在追求社會(huì)價(jià)值的過程中找到個(gè)人的幸福與快樂，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。教師從選擇教師職業(yè)開始，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的 膽魂與氣概。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，鍛造師德師魂，是一種理想與情感，是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和 著力點(diǎn)。奉獻(xiàn)，不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，更是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，奉獻(xiàn)精神是衡量一名教師師德師魂的一把標(biāo)尺。

幼兒園的自尊心

: 不可忽視的“自尊心”

自尊心人皆有之，它是一種要求受到尊重的情感，是一種動(dòng)力，是一種激發(fā)人們積極向上的精神力量。幼兒雖小，但也有較強(qiáng)的自尊心，他們?cè)谌烁裰幸灿信c成人同等地位的要求。幼兒心理較脆弱，易受到損傷。培養(yǎng)愛護(hù)幼兒的自尊心，就會(huì)使他們心情愉快，充滿信心，積極向上。這種狀態(tài)是幼兒接受教育的最佳狀態(tài)。相反，若挫傷幼兒的自尊心，他們就容易產(chǎn)生自卑感，甚至滋生對(duì)立情緒，性格也會(huì)變得粗暴、固執(zhí)，教育起來就十分困難了。

尊重孩子，并不是對(duì)他們百依百順，而是要求我們把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，把我們放在與孩子平等的位置上，要學(xué)會(huì)“蹲下來’’同孩子說話和交流，以尋求心理上的溝通與默契。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內(nèi)核，假設(shè)我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請(qǐng)不要傷害孩子，因?yàn)槟鞘撬麄兂砷L(zhǎng)的動(dòng)力，如果失去了這種動(dòng)力，有可能會(huì)毀壞他們的一生。

孩子都有很強(qiáng)的自尊心，曾有人對(duì)孩子們“怕”什么做過一個(gè)調(diào)查，調(diào)查表明，孩子最怕的是失面子，怕當(dāng)著外人的面被人數(shù)落自己的短處，更怕拿別的孩子的長(zhǎng)處與自己的短處相比，怕失去信任，這些“怕”歸納起來，就是怕自尊心受到傷害?？墒怯械臅r(shí)候我們不懂得孩子的自尊心有多強(qiáng)，又有多寶貴，總是在不知不覺申予以傷害、甚至踐踏，把對(duì)孩子的關(guān)懷，扭曲為監(jiān)視和強(qiáng)迫，剝奪了孩子應(yīng)有的自由空間和時(shí)間，使孩子對(duì)自己的事情沒有任何的自主權(quán)，同時(shí)自尊心受到傷害。

一個(gè)人是在人們對(duì)他的肯定與尊重中學(xué)會(huì)自尊、關(guān)愛，也學(xué)會(huì)尊重別人，愛別人的。要把滿足幼兒的自尊心需要與對(duì)他們思想上、學(xué)習(xí)上的具體要求、幫助巧妙地結(jié)合起來，把幼J乙的自尊心需要不斷地轉(zhuǎn)化為上進(jìn)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改正錯(cuò)誤、糾正缺點(diǎn)的動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為追求進(jìn)步、努力學(xué)習(xí)的行為。

所以我們?cè)谟變航逃^程中，一定要注意尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心。不要讓孩子備受壓抑，讓每一個(gè)孩子一生下來就有一份做人的權(quán)利，也就是有得到愛護(hù)與尊重的權(quán)利。

幼兒園的創(chuàng)造性思維 幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，必須從幼兒開始培養(yǎng)。因此，全面推進(jìn)幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同的方面進(jìn)行改進(jìn)和努力。

首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是教師職業(yè)的基本要求，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師的普遍要求。要求教師要熱愛自己的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)要求教師要有強(qiáng)烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念和教育方法。

一名具有創(chuàng)新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵(lì)幼兒積極探索，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵(lì)他們的探索行為，同時(shí)還要豐富幼兒的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的源泉。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動(dòng)中，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師要經(jīng)常有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲，精神飽滿。因此，教師要不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪

畫、勞動(dòng)及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒去討論，去觀察，去分析、比較、判斷和推理，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的辦法。同時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常向幼兒提一些有一定難度的任務(wù)或問題，使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力，又需付出努力進(jìn)行思考或操作。幼兒經(jīng)過努力，克服困難完成活動(dòng)的過程，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，應(yīng)該深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，教師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，結(jié)合幼兒的思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?shí)施正確的教育，使之更好地發(fā)展。

幼兒園教師的職業(yè)道德 師德——幼兒教師不可缺少的素質(zhì)

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范?！碑?dāng)今社會(huì)越來越多地強(qiáng)調(diào)師德。而教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成 為一名合格的教育工作者。

幼兒期是形象記憶和模仿的最佳時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對(duì)于他們來說都是新奇 的，并且會(huì)有意無意地去模仿。幼兒在4—6歲時(shí)，其權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到教師身上，對(duì) 于教師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則。

教師首先要熱愛幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視 另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。，幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一 言一行，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué) 識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。同時(shí)，教師還要 有高漲的工作熱情，許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師 的積極情緒和主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷選取。不僅如 此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促使他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教 學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心；如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。

道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做教師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高的教師不一定會(huì)是一名好教師但好教師一定是學(xué)問高道德也高的教師。

1．以“責(zé)任”為話題寫一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【要點(diǎn)分析】“責(zé)任”相關(guān)話題可以結(jié)合職業(yè)理念中關(guān)于教師觀，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關(guān)理論和要求進(jìn)行寫作需要按要求寫作。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當(dāng)然對(duì)于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或功力要求相當(dāng)高，所以在考試時(shí)應(yīng)慎重選擇。【參考例文】 教師的責(zé)任 做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問中去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學(xué)問。就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保

人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是由國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個(gè)教師不管你有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說，教師就是教師．教師的存在特征，注定一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。

對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說到是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一2．命題作文：我對(duì)教師這一職業(yè)的向往

【要點(diǎn)提示】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于學(xué)生觀、教師觀的相關(guān)理論進(jìn)行寫作。應(yīng)重點(diǎn)突出教師這一職業(yè)對(duì)兒童成可以寫成類似內(nèi)容的還有“如何成為一名優(yōu)秀的教師”一類的題目。如果題目中對(duì)體裁進(jìn)行了限定，就需要按要求寫作，如果或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當(dāng)然對(duì)于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成其他形式?！緟⒖祭摹?/p>

我對(duì)教師這一職業(yè)的向往

我最向往的職業(yè)就是教師．這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真。我有幾個(gè)朋友都是大學(xué)或中道路上快樂地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是我寡言少語的處事應(yīng)對(duì)才讓許多人咬定我像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的教師。教師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無路!越是無路我認(rèn)為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場(chǎng)里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像有一些人走下三尺講臺(tái)，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。

身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡(jiǎn)單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純地把規(guī)定俗械地講給孩子，而是把對(duì)生活、對(duì)人生的領(lǐng)悟一事一議地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解和感受．要有自己的獨(dú)到之處。要以一雙無形發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和信任度．如果學(xué)生不信任你，心里話就不對(duì)你講，不知孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對(duì)愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語、一個(gè)暗示他們都心神俱真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。

身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯(cuò)。的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教3．由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

4．以“如何因材施教”為題，寫一篇文章。

【要點(diǎn)分析】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于教育觀以及學(xué)生觀等現(xiàn)代教育理念相關(guān)理論進(jìn)行寫作。一般此類話題寫【參考例文】 如何因材施教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要和創(chuàng)造性?！?/p>

正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一位教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行

那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到因材施教呢? 1．全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析

19世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。”可施教”的基礎(chǔ)。要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方2．有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展

無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，要長(zhǎng)所有學(xué)生的善，揚(yáng)所有學(xué)蘇霍姆林斯基說過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界。”“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。

淺談如何建立良好的師幼關(guān)系

淺談如何建立良好的師幼關(guān)系

師幼關(guān)系是教育過程中最基本的、最重要的人際關(guān)系。平等的師幼關(guān)系對(duì)幼兒認(rèn)知、情感、心理健康等方面的發(fā)展有著積極的冷漠、互不關(guān)心，那么孩子就會(huì)對(duì)老師的教育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒，教學(xué)活動(dòng)就不能很好的開展，教學(xué)效果可想而知。因此，良利開展的重要條件。那么如何創(chuàng)建良好的師幼關(guān)系呢？我認(rèn)為大家要努力做好以下幾方面：

一、用無私的愛消除孩子的戒備心理。

從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境，所接觸的人都發(fā)生了重大的變化，能否順利適應(yīng)新的環(huán)境，對(duì)幼兒的身心健康與成長(zhǎng)具有到的第一個(gè)社會(huì)化的“權(quán)威”，教師如何對(duì)待幼兒，教師與幼兒之間的關(guān)系如何，都將會(huì)影響幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活。幼兒剛陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們難免會(huì)感到焦慮，擔(dān)心，恐慌。教師應(yīng)當(dāng)理解幼兒的這種表現(xiàn)，教師要對(duì)幼兒多一份愛心，多一份耐和藹可親地與幼兒說話。對(duì)幼兒的哭泣不能置之不理，更不能大聲訓(xùn)斥。如入園不久的幼兒，對(duì)集體生活不適應(yīng)，會(huì)哭鬧好長(zhǎng)的身邊，給他(她)擦擦眼淚，甚至將他們抱在懷里，和他們一起玩、給他們講一些有趣的事情。慢慢的幼兒對(duì)教師的戒備心理新的集體生活中。

二、尊重孩子，平等對(duì)待每一個(gè)孩子。

孩子的生活經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)貧乏，但他們是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們和教師在人格上是平等的，他們有自己的想法。在以往的教育孩子則成為盛裝知識(shí)的容器。教師教什么，孩子學(xué)什么。教師擁有絕對(duì)的權(quán)威。教師總是努力要把自己的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳在這樣的活動(dòng)中，幼兒沒有了自我，情感、積極性、主動(dòng)性在教師的操縱中被壓抑著，教育活動(dòng)的效果肯定不佳

面對(duì)每一個(gè)活生生的個(gè)體，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。

三、教師應(yīng)該理解與寬容地對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤。

幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯師如果過于嚴(yán)厲地批評(píng)，甚至體罰。那么幼兒會(huì)越來越害怕教師，并與教師疏遠(yuǎn)；或者產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而與教師對(duì)立?？梢姇?huì)對(duì)良好的師幼關(guān)系的建立產(chǎn)生消極影響。因此教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的受教師的批評(píng)。

總之，良好的師幼關(guān)系是溝通師生情感的橋梁，是保證教育活動(dòng)順利開展的重要條件，是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的支持系統(tǒng)，為了要努力為孩子們創(chuàng)建一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

德育

寫作題

德育就是要用“愛”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤(rùn)滑青少年生命前進(jìn)的車輪.用“美，的春雨沫浴青光照耀青少年生命成長(zhǎng)的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。

我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真體現(xiàn)。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章。

【參考例文】

德育工作之我見

加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施的根足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒有受到良罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。

作為教育工作者的我們.該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：

一、以身立教.為人師表

我認(rèn)為.要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體.在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生?！倍韲?guó)教育家烏申斯基則告訴我們：為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用。”一句話，要照亮別人。首先自己心中要有中要有火種;要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會(huì)主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)體驗(yàn)到人的美好心靈.用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。

二、要與學(xué)生做朋友

作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信;反之，他會(huì)因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心.用師德的魅力，縮小師生間心性”。讓學(xué)生都能“親其師.信其道”。

三、要正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)

在德育教育工作中.正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的.未成年人的心理又是非常脆弱也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。

對(duì)待他們的過錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問題.綜合地分析

其次是要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比也存有戒心。要消除這些有過錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信。諒解他們的過錯(cuò)。相信他能改正過如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對(duì)老師不抱有信任感，那么無論你怎么做。也難以收到預(yù)期的效果。這項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的工作具有長(zhǎng)期師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能放寬自己.滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。

最后是自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià).找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給那些對(duì)自己缺乏自覺控制力的學(xué)生以及性格過于沖動(dòng)的學(xué)心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識(shí)自己過錯(cuò)的性質(zhì)、危害.，克服方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種坦率誠(chéng)實(shí)的氣氛，讓

其實(shí)除了以上所說的幾個(gè)方面以外.還不能排除一個(gè)極其重要的因素——家庭。要做好這項(xiàng)工作，還要委婉地請(qǐng)家長(zhǎng)改正待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然.社會(huì)德育也是不能忽視的重大因素之一的共同作用下才能把我們的德育工作落到實(shí)處。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛心，才能保證對(duì)他真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來獲得更大的突破

請(qǐng)以“如何保護(hù)幼兒的權(quán)利”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于l000字

如何保護(hù)幼兒的權(quán)利

保護(hù)幼兒的合法權(quán)利，日益成為學(xué)校工作中一個(gè)不容忽視的問題。《教育法》《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律都對(duì)幼兒的各項(xiàng)權(quán)利作出了明確規(guī)定。但是由于各種因素的影響，在教育教學(xué)中，有意或無意侵害幼兒合法權(quán)利的現(xiàn)象還時(shí)常發(fā)生，使幼兒的身心受到損害。對(duì)此，我們應(yīng)該予以高度的重視。

幼兒的權(quán)利受法律保護(hù)，不容任何人侵犯。因此，為了預(yù)防和有效制止教師侵害幼兒權(quán)利行為的發(fā)生，我們應(yīng)采取以下有效措施。

(一)提高教師的法律素養(yǎng)

教師法律素養(yǎng)的提高不僅是依法治國(guó)的必然要求，同時(shí)也是保障幼兒權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。如果教師不知法、不懂法，自己犯了法都不知道，又怎么能保護(hù)幼兒的合法權(quán)益呢?因此，應(yīng)要求教師學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，提高教師對(duì)幼兒權(quán)益保障的自覺性和法律意識(shí)，使教師明確幼兒所享有的權(quán)利，自己應(yīng)履行的義務(wù)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從根本上提升廣大教師的法律素養(yǎng)。從而使教師自覺用法律法規(guī)來規(guī)范自己的言行，在管理工作中公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重幼兒權(quán)利。

(二)培養(yǎng)幼兒的法律保護(hù)意識(shí) 為使幼兒的合法權(quán)利不受侵害，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的法律保護(hù)意識(shí)，使他們清楚自己所應(yīng)享有的權(quán)利以及當(dāng)自己的合法權(quán)利遭到侵害時(shí)應(yīng)采取的保護(hù)措施，這對(duì)遏止侵害幼兒權(quán)利現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延是非常必要的。

(三)加強(qiáng)法律監(jiān)督

要保護(hù)幼兒的權(quán)利，必須高度重視教育法律法規(guī)的監(jiān)督約束機(jī)制的建立和完善。我們應(yīng)借鑒國(guó)外教育法制化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，盡快建立、健全有關(guān)教育調(diào)解、申訴和仲裁制度，建立和完善與教育法律法規(guī)監(jiān)督相關(guān)的一些權(quán)威性機(jī)構(gòu)，從而加大監(jiān)督力度。除此之外，報(bào)刊、電臺(tái)等輿論工具要緊密配合，對(duì)典型案例予以曝光、抨擊，還可以組織專題討論，使依法治校、依法執(zhí)教的觀念深入人心，各級(jí)教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和督學(xué)也要加強(qiáng)行政監(jiān)督作用，以加強(qiáng)執(zhí)法檢查監(jiān)督力度，嚴(yán)肅處理侵害幼兒權(quán)利的行為?？傊垢鞣N監(jiān)督手段形成一股強(qiáng)大的力量，保證監(jiān)督做到經(jīng)常化、制度化，從而有效保護(hù)幼兒的合法權(quán)利。

(四)樹立民主的師生觀

當(dāng)今社會(huì)是民主社會(huì)，作為當(dāng)代教師，教育觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，明確突出幼兒主體的重要性，樹立師生平等觀念，尊重幼兒，充分認(rèn)識(shí)到在人格尊嚴(yán)上師生是平等的，對(duì)作為容易受到傷害的弱勢(shì)群體的幼兒，應(yīng)給予加倍的呵護(hù)，認(rèn)真保護(hù)他們的合法權(quán)利。

(五)加強(qiáng)法制宣傳

要在各級(jí)政府和教育主管部門的工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展法律法規(guī)的宣傳、教育活動(dòng)。還要通過“舉辦家長(zhǎng)學(xué)校交流會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳教育法律法規(guī)，讓每一位家長(zhǎng)都知道幼兒在校應(yīng)享有的法律權(quán)利，使學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三者有機(jī)結(jié)合，共同維護(hù)幼兒的合法權(quán)利不受侵害。

第二篇：《綜合素質(zhì)》寫作目錄

《綜合素質(zhì)》寫作范文目錄

1.善于發(fā)現(xiàn)人才 2.愛學(xué)生是教師的天職 3.教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng) 4.要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美 5.什么知識(shí)最有價(jià)值 6.教育從心開始 7.師愛無限 8.繽紛成就和諧

9.職業(yè)道德是教師的基本素養(yǎng) 10.用細(xì)節(jié)綻放美麗 11.用生活豐富教材 12.賞識(shí)教育

13.知行合一貴于行之 14.實(shí)施創(chuàng)新型教育 15.在教師工作中尋找快樂

善于發(fā)現(xiàn)人才

千里馬長(zhǎng)有，而伯樂不長(zhǎng)有。多少“千里馬”感慨，世間伯樂難得。法拉第成為杰出人 才，除了自身努力之外，更重要的因素是什么呢?那就是戴維的“發(fā)現(xiàn)”。沒有戴維的伯樂 之舉，可能一個(gè)偉大的法拉第將會(huì)埋沒在世俗中。因此，作為一個(gè)教育工作者，要學(xué)習(xí)戴維，成為善于發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。

發(fā)現(xiàn)人才才能更好因材施教，助力人才成長(zhǎng)。人才猶如璞玉，玉不琢，不成器。如果任 由人才“野生”成長(zhǎng)，可能會(huì)使人才逐漸埋沒。而發(fā)現(xiàn)人才，能夠?qū)θ瞬乓騽?shì)利導(dǎo)，因材施 教。著名學(xué)者錢鐘書，在報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，考試分?jǐn)?shù)其實(shí)不夠錄取線。但是，時(shí)任清華校長(zhǎng) 羅家倫卻發(fā)現(xiàn)，錢鐘書國(guó)語和英文幾乎滿分，認(rèn)定其為文科奇才，破格錄取，許其上了清華 大學(xué)外文系。后來，錢鐘書在外文系如魚得水，快長(zhǎng)，終成一代名家。正是由于羅家倫發(fā)現(xiàn) 了錢鐘書的天才所在，才能在后來的培養(yǎng)中因材施教，鋪就了其成才之路。

如果錯(cuò)過人才，輕則埋沒人才，重則會(huì)讓人才走上歧途。唐朝李商隱，“虛負(fù)凌空萬丈 才，一生襟袍未曾開”，不被賞識(shí)，治世安邦的本領(lǐng)沒有得到半分施展，郁郁而終?！?這樣被埋沒的人才在歷史長(zhǎng)河中比比皆是。比人才埋沒更嚴(yán)重的，是人才走向社會(huì)對(duì)立面。幾年前，“熊貓燒香”病毒的出現(xiàn)，讓社會(huì)經(jīng)受了重大損失。人們發(fā)現(xiàn)，病毒的開發(fā)者，是 一個(gè)中專生。能夠?qū)懗鋈绱藦?fù)雜的病毒軟件，可見這個(gè)學(xué)生在電腦上的天賦。由于其天賦沒 有被老師發(fā)現(xiàn)，以及合理引導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生最終走向了社會(huì)對(duì)立面，也給社會(huì)帶來傷害。以上 事例都警示我們教育工作者，要善于發(fā)現(xiàn)人才，合理引導(dǎo)，讓學(xué)生走向正途，成為對(duì)社會(huì)有 用的人才。

孟子曰：得天下之英才而教育之，一大樂也。教師發(fā)現(xiàn)人才，并且合理引導(dǎo)，幫助人才 成長(zhǎng)，體現(xiàn)的是教師的價(jià)值。學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)不一，但都蘊(yùn) 含無限潛能。紐約州長(zhǎng)羅爾斯小時(shí)候調(diào)皮搗蛋，但是長(zhǎng)大卻成為社會(huì)棟梁;愛因斯坦小時(shí)候平平無奇，但是長(zhǎng)大卻成為偉大科學(xué)家。因此，教師要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)，關(guān)愛、引導(dǎo)學(xué)生。多進(jìn)行賞識(shí)教育，鼓勵(lì)、贊美，幫助學(xué)生樹立自信。尤其針對(duì)所謂“差生”，更要多一些關(guān)懷，發(fā)現(xiàn)其特長(zhǎng)，讓他們看到自己的人生坦途。

桃李無言，下自成蹊。教師的主要成就在于教書育人。如果有生之年，能夠培育出一批 對(duì)社會(huì)有用人才，可謂此生無憾。這也要求為師者，捧得一顆赤誠(chéng)心，甘為人梯，做“春蠶” 做“蠟燭”，發(fā)現(xiàn)人才。用自身的光和熱，為人才鋪就一條成長(zhǎng)路。讓人才，成長(zhǎng)為國(guó)家棟 梁。

愛學(xué)生是教師的天職

談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學(xué)生。

教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛。少年兒童是祖國(guó)的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度 的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密 朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛，是愛祖國(guó)、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表 現(xiàn)?！睈蹖W(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育學(xué)家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人 們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué) 生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及 時(shí)開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意對(duì)我說心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的 一個(gè)人”，結(jié)果，全班學(xué)生竟都是寫我這個(gè)班主任老師的，寫我如何關(guān)心他們，如何教育他 們等。由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。

教師的愛不是一般的愛，它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛，它體現(xiàn)的是黨和人民 對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心 疼”，他們不歧視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥 責(zé)、挖苦。我通過觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由 于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向 他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆 搞破壞、違反紀(jì)律了，更可喜的是，一個(gè)月過后，他倆在一次語文測(cè)驗(yàn)中竟考了六十多分，以后他倆的成績(jī)是穩(wěn)步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了 愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上他代的課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。

教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如教師討厭學(xué) 生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心去換取家長(zhǎng)的放心。學(xué)生需要教師的愛心，家長(zhǎng)需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心，毋庸置疑，愛學(xué)生是教師的天職。

教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng)

教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性 的生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”，也就是說教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中 促進(jìn)他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長(zhǎng)的過程也就體現(xiàn)出教師成長(zhǎng)的過程，從學(xué)生的發(fā)展足以 看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動(dòng)中，專業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不 夠?qū)I(yè)的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職 業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長(zhǎng)。第一，要深入研究學(xué)生。

學(xué)生總是千差萬別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期也是不同的。因此，作為教師必須深入研 究學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。多途徑了解學(xué)生。可以通過觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長(zhǎng)等側(cè)面了解。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計(jì)教案的過程，更要考慮學(xué)生，考慮學(xué)情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案才是有效的。第二，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的 教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升，這就是有實(shí)效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗(yàn)過程，掌握方法，升華情感及品味價(jià)值。教學(xué)過程應(yīng)是精細(xì)化的，從細(xì)微之處抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)和教育學(xué)生。

要讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊 重學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表揚(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生 身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都充滿成功的喜悅。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實(shí)踐，在教學(xué)上爐火純青的 師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實(shí)踐。教學(xué)的過程是 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的“反 芻”。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長(zhǎng)，走上專業(yè)化之路。

總之，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)告 訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才 能獲得不竭的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步，學(xué)生的成長(zhǎng)過程也就是我們教師 的成長(zhǎng)過程。和學(xué)生一起成長(zhǎng)，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂。

樹根和根雕。農(nóng)夫在田野中砍了一棵樹，樹干用來建房，樹根認(rèn)為無用，就扔了；一位 雕塑家見到，如獲至寶，雕刻成一件精美的藝術(shù)品。結(jié)合此例，請(qǐng)以“怎樣發(fā)現(xiàn)美”為話題。

寫一篇不少于1000字的文章。

要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美

一堆本來可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根，被木匠認(rèn)為“沒用”而拋棄了！木匠選的是 “可用”之材，要么作柱子，要么作棟梁，再不當(dāng)用，也可作椽子。這堆奇形怪狀的樹根做 得了這些嗎？做不了。難怪木匠要嘆息“沒用”而離它們遠(yuǎn)去。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)哲理：看問題，要從不同角度、用發(fā)展眼光去對(duì)待；要因材施教，物盡其用，人盡其才；要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美。

用審美的眼光去看這個(gè)世界，可以發(fā)現(xiàn)許多美的東西，可以造就許多可造之才。根雕藝 術(shù)家用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了樹根身上的美，把它們雕刻成了非常有價(jià)值的藝術(shù)品；鐘子期用審 美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美，兩人成了“高山流水”的知音；蔡元培用審美的 眼光發(fā)現(xiàn)了行伍出身的沈從文文才的美，使沈從文成了北大著名的教授。

一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價(jià)值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學(xué)家眼里成了隕石，這一切都因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者運(yùn)用的是“審美”的眼光去審視的。作為我們教育工作者來說，更應(yīng)該有藝術(shù)家那種不拘一格降人才的大智慧。以審美的眼 光去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，賞識(shí)教育。作為一種教育思想，注重在人的差異基 礎(chǔ)上通過不同的教育方法促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，從這個(gè)意義 上來說，受教育群體是無差別可言的，讓我們每個(gè)教育工作者都能以承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體 差異為出發(fā)點(diǎn)，有的放矢的進(jìn)行教育，使每位學(xué)生都能各盡其才，學(xué)有所用。不言棄，不放 棄每個(gè)孩子！我相信，只要方法得當(dāng)，每個(gè)孩子都是可造之材！孔子在他長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為理論指南“教人各因其材”，教授弟 子三千，其中賢人七十二，同樣學(xué)習(xí)詩書禮樂、文行忠信，但能力各異，成就不同：有的“束 帶立于朝，可與賓客言”；有的“千乘之國(guó)，可使治其賦”；有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰”————事實(shí)證明，正是因?yàn)榭鬃右虿氖┙痰睦碚?，善于用美的眼光去發(fā)現(xiàn) 美的世界，造就了其門下諸多的棟梁之才！

讓我們努力擁有一雙審美的“慧眼”吧！

請(qǐng)以“什么知識(shí)最有價(jià)值”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。

什么知識(shí)最有價(jià)值 1859 年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？” 這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛 飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲 得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活 動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這 些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)。”

在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？

在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來確 認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對(duì)誰而言。知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來換取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是 20世紀(jì) 70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問題，此時(shí)探究課程問題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。

無論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的目的就是做大蛋糕嗎？ 不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)

生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。

請(qǐng)以“教育從心開始”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

教育從心開始

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，而 我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教 師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而 教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這 “愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這 種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與 憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得 靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是 不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把 書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教 室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題 班會(huì)；再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠？

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這 一點(diǎn)來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善 我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī) 智去經(jīng)營(yíng)教育。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說： “一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！?根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn) 明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于 1000 字。范文：

師愛無限

高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?，是教育的前提和開 始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座 右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心 心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處煟鸵鲆粋€(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這 樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如 融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！皭廴?者，人恒愛之?！敝灰愀冻鰫郏眯娜?，就能感受到來自學(xué)生的愛。

師愛需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的 擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們！忘了你們的 年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變 成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為 激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué) 生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛的方式不 當(dāng)?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過程中，不是對(duì)學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴(yán)，就是束 得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛，對(duì)學(xué)生缺乏 基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝 于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，如何 用“心”去愛學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入 的探索和思考——師愛無限。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

三個(gè)學(xué)生進(jìn)商店，分別買飲料。一個(gè)人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個(gè)人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個(gè)人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽見了，若有所思。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn) 明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800 字。范文：

繽紛成就和諧

三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者 買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種 飲料，則不免單調(diào)而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都 欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是 多彩的世界，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和 諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自 己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù)；對(duì)各個(gè)學(xué)生的

學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生??正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧?！獑柹n茫大地，誰主沉浮？ ——繽紛的色彩，——為何？ ——繽紛成就和諧！

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名 學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課。”于是，學(xué)生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然 說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12 塊紗布，現(xiàn)在只取出了11 塊?！贝蠓蛘f： “我取出來了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過了一會(huì)，大夫伸出手說：“我要的護(hù)士就是這 樣的！”原來另一塊紗布在他的掌心里。

根據(jù)材料，寫一篇 800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確。

范文：

職業(yè)道德是教師的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對(duì)于 一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān) 重要的作用。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛 圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師 首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通 自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要 自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題 具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽課； 若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī) 智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納 的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作 為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì) 利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

第三篇：綜合素質(zhì)寫作素材

綜合素質(zhì)寫作素材

一．教師美德事跡

1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”

2.最美女教師張麗莉

2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。

二．關(guān)于教師的名言警句

1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知

2.師也者，教之以事而喻諸德也。—— 《禮記》 3.把一切知識(shí)教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表

7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林

8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅

10.吾生也有涯而知也無涯——莊子

11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水

第四篇：綜合素質(zhì)寫作 (800字)

1、以“表揚(yáng)”、“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類的整個(gè)時(shí)間在新的歷史時(shí)期。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)寫作，文體不限，詩歌除外。終身難忘的表長(zhǎng)河，前不見古人。后不見來者。悠悠無盡頭。下。這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個(gè)教師內(nèi)揚(yáng) 整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行

在初二時(shí)來了一個(gè)語文老師，要我們寫成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一為。在我們的教師隊(duì)伍中。在教學(xué)一線上，不作文，題目就是“春游”。我寫了一次與爸爸上程。我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力生命之上的好老師。更有許許多多雖沒有驚天以寫得有聲有色。這個(gè)語文老師并不知道我是棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。動(dòng)地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文在這個(gè)過程中，應(yīng)該有三種情況： 師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞。為成了班上唯一優(yōu)秀的范文，老師拿著我的作文一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了學(xué)生日以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的本聲情并茂地大聲朗讀著，我一聽是自己的作了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，文，心狂跳起來。語文老師讀完了以后，就對(duì)弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，下不能盡父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們?nèi)嗤瑢W(xué)說：“請(qǐng)寫這篇作文的同學(xué)站起來?！逼接篃o進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一份汗水。我在后排怯生生地站了起來，全班同學(xué)的目光傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功。使知識(shí)接力棒詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教。都向著我了。他們眼里是驚奇的目光。而我也本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造以自己的人格魅力。潛移默化地影響著下一感覺到了一種從來沒有過的自豪。語文老師在發(fā)明，作出貢獻(xiàn)。人類會(huì)一定記住他。我想，代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平讀完了我的作文后還給全班同學(xué)分析了作文我絕不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！凡于偉大的事跡。也可以震撼人心。

好在什么地方。并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以佼?dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首此時(shí)此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡謄寫一遍，然后在班里墻壁上開了一個(gè)作文園先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基言語也無法表達(dá)對(duì)他們的深情敬意。只能以拙地。我的作文就是作文園地里的第一篇范文。本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)等，文鈍筆表達(dá)自己對(duì)他們的沉痛哀悼。我相信，我因此找到了自信。原來自己并不是十再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不我們每一名教師都會(huì)永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿分沒用，我也能夠有同學(xué)不及的地方。自從那斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！勢(shì)、生命的壯舉。因?yàn)?，從這一秒開始，還有以后我開始自己要求自己寫周記，然后是寫日讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知。無數(shù)的人民教師會(huì)像他們一樣，做一個(gè)勇敢記，每天要自己寫出五百字的東西來，然后就讓我的生命燃燒得更有意義吧！的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣。是每天送給老師批改。老師在看完之后就寫上

3、師德是教師的立師之本，是教師事在危險(xiǎn)面前絕不顫抖！

一句評(píng)語或者給一個(gè)優(yōu)秀的字樣，我非常滿業(yè)成功的保障。請(qǐng)以師德為話題進(jìn)行寫作。6請(qǐng)以“寬容”為話題。寫一篇800字以上的作足。寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留到了文體不限。詩歌除外。文。要求：條理清晰，語言通順

我大學(xué)畢業(yè)后。直到任教的六年時(shí)間里。我的大愛無聲 師德千秋 教師要有大海一樣的胸懷

日記本共有五十多本。天崩地裂。地動(dòng)山搖。日月潛形，陰風(fēng)“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，在平時(shí)教學(xué)中。對(duì)待那些回答問題有偏哭號(hào)。房屋坍塌，橫尸遍野。那場(chǎng)毀滅性的八我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛胁?、學(xué)習(xí)上老是出錯(cuò)的同學(xué)，我們老師往往會(huì)級(jí)汶川大地震將時(shí)間定格在讓國(guó)人乃至世人了廣闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢(shì)，不分青紅皂白地大加批評(píng)或粗暴訓(xùn)斥，久而久震驚的5月12日14時(shí)28分。幾秒鐘的時(shí)間，令世人為之傾倒。我想，我們每一個(gè)人，特別之，學(xué)生的心理會(huì)罩上一層自卑的陰影，學(xué)習(xí)一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損是我們教師。都要有大海一樣的胸懷。

的興趣也會(huì)大打折扣。毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容

美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣一生命垂危。哭喊聲、呻吟聲、求救聲在這一刻我們的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)句話?！叭诵灾凶钌钋械谋举|(zhì)是被人賞識(shí)的渴伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻。期。各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他望?！弊鳛槲覀兝蠋煛：伪匾邌葑约旱谋頁P(yáng)綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性還不能深呢？一句不經(jīng)意的贊美，可能會(huì)成就學(xué)生的一定自若，他冒著樓房劇烈搖晃。馬上會(huì)倒塌的刻地了解。還不能事事處處深思熟慮，考慮周生，造就無數(shù)個(gè)“牛頓”、“愛因斯坦”。教師要危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。一個(gè)、兩個(gè)、三全；另一方面，他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大尊重學(xué)生的人性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，當(dāng)學(xué)生遇個(gè)??，就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭。年自然中一切新奇的事物充滿著好奇，總會(huì)不顧到困難、挫折，直到出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不要埋怨，輕的人民教師譚千秋。毅然作出生命中最堅(jiān)定一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的不要橫加指責(zé)，靜下心來和學(xué)生談?wù)?，幫學(xué)生的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧過程中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過錯(cuò)，這個(gè)分析一下原因，幫學(xué)生走出心靈的困境，揚(yáng)起度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下。四個(gè)孩子得時(shí)候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)自信的風(fēng)帆，品嘗成功的喜悅。以生還。而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下。他們調(diào)整前進(jìn)的方向。鼓勵(lì)他們求探索，求新

只要我們每位老師懷著謙遜的品質(zhì)，賦譚老師走了。丟下了年邁的父母、美麗求異的精神，而不能容不下他們的過錯(cuò)。予學(xué)生一片真摯的愛心，真正做到信任賞識(shí)學(xué)的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺對(duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的生，的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他4j1.尊重學(xué)生的人格，那么，我們的課堂必命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天看到這樣將是充滿人文關(guān)懷和張揚(yáng)師生個(gè)性的天地，我的親人，但是他卻無愧于人民教師這個(gè)光榮的的一則故事，說的是一座古廟里有一個(gè)老方們的教育必將散發(fā)出綺麗的光芒。稱號(hào)。丈。帶了二三十個(gè)徒弟。其中有一個(gè)弟子老是

2、題目：教師，我所向往的職業(yè) 就在那一刻?？筛杩善母腥耸论E接連違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西。就是拿人財(cái)要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存物。其他的弟子再三請(qǐng)求方丈開除這個(gè)犯錯(cuò)的800字以上?？臻g的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事

教師，我向往的職業(yè) 胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手了。其他弟子只好對(duì)方丈又說：“您要留下他，教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又還在環(huán)抱三名學(xué)生的向倩老師、多次沖回教學(xué)我們就只好離開，到其他廟里去了！”老和尚閃耀著平凡的光輝。教師多少年采被各種各樣樓營(yíng)救學(xué)生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心說：“你們要走就走吧。但我不能開除他。你的人評(píng)價(jià)為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。小孩的瞿萬容老師??這樣的例子舉不勝舉。規(guī)矩都不懂。我必須留下并教好他??！”這位

教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時(shí)違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭丝?，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯。毅然后再也不偷竊了。我想。如果這位方丈沒有寬類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，將生的希望留給了學(xué)生，將死亡的危險(xiǎn)留給了容之心，就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效我們稱他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠合理流程的自己，用生命詮釋了師者對(duì)學(xué)生最誠(chéng)摯的愛。果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。學(xué)習(xí)成人，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?？?jī)不佳的孩子，日常行為極不規(guī)范，但是，我種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。這讓我想到了去年為救學(xué)生而被大浪們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方然而教師卻是靈魂的工程師。那就意味著要塑吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時(shí)刻牽掛師丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)造人類的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者。是精神花園里的一個(gè)主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家步。更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣，我園丁。財(cái)產(chǎn)讓32名群眾轉(zhuǎn)危為安的退休教師李明素們才能達(dá)到育人的目的。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞯鹊?。一件件、一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的例子。見證同時(shí)，每一位教師也要以寬闊的胸懷接播人生道理，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇納學(xué)生們所有的意見和建議。一個(gè)教師。只有等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過高的師德形象見證了這崇高精神的背后人民虛懷若谷，廣納百川，我們的教學(xué)工作、班級(jí)程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同。我們的教學(xué)去。所以，在我看來。教師更像一個(gè)接力賽的和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。

中華民族的教育前輩孔夫子之所以能縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續(xù)延”。教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前夠成為圣人，我想與其接納善言。包容異己。是啊!他不正是那顆閃閃發(fā)光的露珠嗎? 提條件．是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時(shí)教師，是人類靈魂的工程師，是太陽底師討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更應(yīng)該在下最光輝的職業(yè)，是塑造未來的雕塑家。老師，育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。

教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容（但不您不是演員．卻吸引了我們對(duì)知識(shí)渴望的目愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、縱容）我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有光；您不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，耐心去換取家長(zhǎng)的放心。學(xué)生需要教師的愛這樣。我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)唱出迷人的歌謠。心，家長(zhǎng)需要教師的愛心，人民需要教師的愛績(jī)，無愧于偉大的時(shí)代和人民。鮮花感謝雨露。是因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛

4、題目：我心中的好老師 長(zhǎng)；蒼鷹感謝長(zhǎng)空，是因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他翱翔；高學(xué)生是教師的天職。

要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，山感謝大地．是因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們感謝教師的幸福

800字以上。老師，是因?yàn)樗臒o私奉獻(xiàn)。此時(shí)此刻，我把 教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教我心中的好教師 心中的千言萬語化作一句話：譚老師．您是當(dāng)育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活多少年來人們一直把教師比作蠟炬，贊之無愧的人類靈魂的工程師!方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。教育教學(xué)過程美他們默默地發(fā)光。無怨無悔地奉獻(xiàn)，而教師蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著心靈交流的過程，在共識(shí)、也一直以蠟炬精神來鞭策自己。什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩成了師生思想碰撞、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信“教師”雖說只是一個(gè)職業(yè)稱謂．而現(xiàn)實(shí)子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信共鳴、生活中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心全部。他們以犧牲自我換來學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”靈，訴說自己的體會(huì)。此時(shí)，教師的教成了學(xué)他們心系學(xué)生。他們情傾講壇。一只粉筆。寫馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的下了你輝煌的人生；一塊黑板，記錄了你無悔來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就期待、目的。教師的幸福來自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)的追求；一張講臺(tái)，使我們馳騁知識(shí)的海洋；愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。”

一間教室，放飛我們美好的夢(mèng)想。民族興亡，5、請(qǐng)以“師愛”為話題。自擬題目。寫展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了生命、促進(jìn)生命成長(zhǎng)的事業(yè)，教師職業(yè)的特殊就在于國(guó)家強(qiáng)盛，追根溯源在于教育．千斤重?fù)?dān)，系一篇800字以上的作文。

于教師。教師履行了這一神圣職責(zé)，將其這沉愛學(xué)生是教師的天職 它天天要跟成長(zhǎng)中的人進(jìn)行富有教育價(jià)值的甸甸的責(zé)任壓在身上，無悔付出。他們當(dāng)之無談起教師的形象．人們可以說出許多贊交往與對(duì)話，它見證著、影響著、推動(dòng)著人的愧是人類靈魂的工程師。美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，生命成長(zhǎng)。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的我最佩服的老師莫過于譚老師了。教學(xué)作為教師，我們首先要有愛心。也就是愛學(xué)生。培育師，是精神的守護(hù)神，是意志的砥礪石，嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)頗多、幽默風(fēng)趣的他．教學(xué)獨(dú)特是優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各

他一大亮點(diǎn)。他的種種對(duì)我影響甚大。有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)是人格的構(gòu)建者。教師，諄諄善誘，守望的是

記得前年，我們班上開辦了一次熱鬧的生的愛。少年兒童是祖國(guó)的未來．人類的希望，講合，放飛的是希望，播種的是知積，收獲的元旦晚會(huì)。晚會(huì)上請(qǐng)了幾位老師，其中自然也革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高未來。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的有譚老師；在晚會(huì)上我們唱歌、玩游戲、看小度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到品，別提有多開心了。最后到了每個(gè)老師獻(xiàn)節(jié)養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親一種他人無法達(dá)至的快樂。陶行知先生就曾說目的時(shí)候，有幾位老師硬是推辭了，讓大家甚密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：“人民教師對(duì)學(xué)生過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，是掃興。輪到譚老師了．他從容地說：“在新的愛，是愛祖國(guó)、愛人民、愛教育事業(yè)的集中

年里祝同學(xué)們個(gè)個(gè)生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎表現(xiàn)。”愛學(xué)生是教師的天職．這是古今中外先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生威?！彪S后他起身從衣袋里掏出一個(gè)藍(lán)色口教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛滿天下”，因生”。徐特立也說：“教書是一種很愉快的事琴。說：“新年里送大家一首《彩云追月》，此他才能做到“捧著一顆心來．不帶半根草業(yè)，你越教就越熱愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到教希望大家能夠喜歡?！闭f完，捧著口琴吹奏起去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人出來的學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)來。旋律的優(yōu)美，讓大家聽得如癡如迷。我的們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時(shí)，你會(huì)多么高興呀！”教師從自己獨(dú)特的工心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上。似乎時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)進(jìn)看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的云生行列，和他們一起做游戲、談心。給他們講作對(duì)象——學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，彩??吹完了，我們熱烈鼓掌致謝。說實(shí)話，英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及而體驗(yàn)到精神上的無限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)當(dāng)時(shí)我真恨不得去買一個(gè)口琴來吹一吹．但畢時(shí)開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意對(duì)我說心里話。步、道德成長(zhǎng)、個(gè)性萌發(fā)，桃李滿天下，便成竟沒買成。不過我至今還佩服譚老師的音樂才在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的一了教師最大的幸福。教師的幸福來自教師的專華。個(gè)人”，結(jié)果全班學(xué)生競(jìng)都是寫我這個(gè)班主任業(yè)成長(zhǎng)。陶行知：“??我們做教師的人，必譚老師人挺厲害的，不過他從沒在班上老師的。寫我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之打過一個(gè)人。因?yàn)檫@樣，大家在背后叫他“老由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂?duì)學(xué)生實(shí)施教育的過譚”。有一次，我上課不專心走了神，不知何重。教師應(yīng)該時(shí)他站在我的課桌前面。大吼一聲“嘿”。同時(shí)教師的愛不是一般的愛．它是嚴(yán)與愛結(jié)程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過程。瞪大眼睛嚴(yán)肅地盯著我。當(dāng)時(shí)嚇得我不知所措合的理智的愛、科學(xué)的愛。它體現(xiàn)的是黨和人在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享了，心想，“媽呀!這運(yùn)氣也太背了吧!”但他立民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的刻收斂回嚴(yán)肅的神情．用余光向班上掃過一的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而遍，轉(zhuǎn)而笑著說：“剛才我看到有人走了神耶!”疼”，他們不歧視后進(jìn)生。對(duì)后進(jìn)生給予厚愛。發(fā)展本身就能帶給人幸福感。教師的幸福來自然后停滯了三秒又繼續(xù)上課。太險(xiǎn)了．差點(diǎn)就記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾教師的教育研究。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果完蛋了!還有的時(shí)候，有不想去上早自習(xí)的同被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的使天學(xué)，只要一聽說是譚老師的課．便立刻起床飛調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，那你奔到教室。嘿!這就是譚老師的威信和魔力。挖苦。我通過觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣．他解他們。發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條態(tài)度和藹、風(fēng)趣幽默，他的講解深入淺出、通條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆幸福道路上來?！毙腋Ｊ且环N主觀感受，教師俗易懂。他講課很投入、有激情。常常伴隨著買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸能否獲得職業(yè)幸福感需要一種能力，需要一種豐富的表情和動(dòng)作，讓我們?cè)谳p松愉悅之中學(xué)出援助之手。兩個(gè)星期后．他倆的思想狀況發(fā)這就依賴于教師是否從事教育教學(xué)到知識(shí)。他與人合寫的《金中賦》文辭優(yōu)美，生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破職業(yè)境界，頗具特色，用其深厚的文學(xué)知識(shí)把金中的歷壞、違反紀(jì)律了。更可喜的是．一個(gè)月過后．他研究，是否樹立“教師即研究者”的專業(yè)發(fā)展

教師的幸福來自善好的學(xué)校生活。善的史、現(xiàn)在、未來表達(dá)得淋漓盡致。讓我們深受倆在一次語文測(cè)驗(yàn)中竟考了六十多分．以后他理念。

感染、倍受鼓舞、滿懷希望。他經(jīng)常將書本知倆的成績(jī)是穩(wěn)步上升。由此可見。教師的愛有生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；識(shí)延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，給我們講做人的道理。戲巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，稱“譚氏定律”．別說他的這“定律”還幫我們解生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上課。師愛還有助于而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到發(fā)。曾記得他寫過的一篇小詩《露珠》中說到，激活孩子的思維，在愛的氛圍中。人的想象就內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鉆進(jìn)綠葉的豐富了．思維就能達(dá)到較高的水平。足、感受到心靈的舒展與個(gè)牲的張揚(yáng)。善好生

活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、一種幸福；干渴之下的一杯清水。蒙蒙雨絲中

的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸不憂、不俱”的生活。善好的學(xué)校生活既能保也是幸福。愛人的體貼證教師內(nèi)心的無限認(rèn)同，促進(jìn)教師的自我實(shí)家時(shí)等候的一點(diǎn)燈火，現(xiàn)，又能使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都

是幸福。即使同為教師，因?yàn)樾膽B(tài)的差異。對(duì)格，提高學(xué)生的自尊和自信，使學(xué)生內(nèi)心變得于幸福的感觸也各不相同。十?dāng)?shù)年如一日，奮越來越充實(shí)和富有力量。教師從學(xué)生那里感受斗在農(nóng)村教學(xué)一線，整天面對(duì)著簡(jiǎn)陋的辦公

到的是渴望求知的熱忱，還是索然無味的無室。相對(duì)貧乏的辦公設(shè)施和教學(xué)資源，有人幸

福；相處于裝修豪華空調(diào)的辦公條件下，擁有奈；學(xué)生對(duì)教師是充滿信賴與尊敬，還是疏離

同樣有人痛苦。人人與不屑，其教師的內(nèi)心感受一定是迥然異趣。一臺(tái)臺(tái)昂貴的辦公電腦。

都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越當(dāng)教師更多地感受到的是學(xué)生的昏昏俗睡，學(xué)多的人發(fā)現(xiàn)。即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并生對(duì)學(xué)習(xí)、教育的冷漠與遲鈍，教師的內(nèi)心就不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們變得麻木和蒼白；教學(xué)也將成為教師無聊的勞經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增

役，機(jī)械的應(yīng)付。幸福是社會(huì)和人生追求的重長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？

我想：做為一個(gè)人類靈魂的工程師，最要目標(biāo)，也是我們教師群體孜孜以求的目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出一我愿用：“快樂是一種美德；微笑是一種力量；大之幸福莫過于桃李滿天下，批又一批德才兼?zhèn)?、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的頂尖人歌唱是心靈的陽光；簡(jiǎn)單就是享受；優(yōu)秀是一才。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴隨著時(shí)間的推移，種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；清白是溫柔的枕頭；學(xué)生走了又來。來了又走，看著他們從農(nóng)村走幸福是靈魂的香味”八句話與老師們共勉，積向城市，走向全國(guó)，走向祖國(guó)的各個(gè)崗位，老

極、樂觀地去創(chuàng)造屬于自己的幸福人生和屬于師心中體會(huì)到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的 因?yàn)檫@是一種精神上的愉我們大家的美好社會(huì)。成為“心中有盼頭，手人難以感受得到的。

中有事做，身邊有親友，家中有積蓄”的“四悅和情感上的豐富。

教師的幸福是一種通融、豁達(dá)、敞亮、有新人”。滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育 生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對(duì)安靜、教師的幸福 安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和吃飯時(shí)，與同為教師的丈夫閑聊著今年發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處。也在我學(xué)生考師范的情況。我用羨慕的口氣告訴他，們眼前手邊，所以作為一個(gè)教師，應(yīng)該要滿足以前有個(gè)同事的一個(gè)平時(shí)成績(jī)看起來不怎么于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。感激生活中的每一點(diǎn)理樣的兒子居然考上了師范。挺意外的。丈夫用解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。很詫異的眼神審視著我。慢條斯理地說：如果善待學(xué)生——努力做一個(gè)成功的教師。讓你的兒子去考師范。你愿意嗎？他這一冷不對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛是獲取教育成功的原動(dòng)丁地提出一個(gè)這樣的問題，倒讓我思維一下子力，沒有學(xué)生的合作。教師的工作絕對(duì)不會(huì)有斷了路。因?yàn)槲覐膩頉]想過兒子今后該走怎樣成效?？梢赃@樣說：教師工作的成功程度取決的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己于教師調(diào)度學(xué)生與自己合作的興趣與能力的的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長(zhǎng)幸福的教氣說，這也由他自己去選擇??？我肯定不會(huì)準(zhǔn)師是最幸福的教師。許他去考師范，那會(huì)注定讓他苦一輩子的！善待自己——?jiǎng)e跟自己過不去。教師首我啞然了，好久。先是個(gè)人，放下我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架是呀，教師是一個(gè)清苦的職業(yè)。在外行子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處。與人交人看起來，教師是挺清閑的，每天也就只有一流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就兩節(jié)課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于是知道的，要當(dāng)好一個(gè)負(fù)貴任的老師是不容易從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂趣。保持心的。理平衡是維護(hù)身心健康的基石。只要注意并做每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閑，似到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的乎總有做不完的事情，有改不完的作業(yè)，備不金鑰匙。完的課，做不完的學(xué)生的思想工作，學(xué)生當(dāng)中希望每一位教師。為了祖國(guó)的下一代，總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身為了民族島未來，都能勇?lián)?zé)任，去感動(dòng)自己，體上的勞累還不是最主要的。最苦的、體驗(yàn)最感動(dòng)學(xué)生。感動(dòng)社會(huì)，去體驗(yàn)教育的快樂，感少的是業(yè)余生活和文化生活的樂趣。每天你得受教育的幸福?！耙聨u寬終不悔，為伊消得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學(xué)，人憔悴”，這才是教師的人生的至高境界！這如果你是班主任，每項(xiàng)工作你還得寫很多應(yīng)付才是教師完美的人生！作為一名從教了十多年考核評(píng)估的資料，否則你做再多的工作，都是的教師，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦。但回想過去，白做，這叫“認(rèn)假不認(rèn)真”。每一天你就被這些我仍然感到幸福、快樂！瑣事填滿著，沒有自己的私人生活空間。甚至我相信。每一位教師。都是在工作中，就連安靜地坐下來看一本自己中意的書也不痛，并快樂著！太可能。特別重要的是在個(gè)性化越來越受到青 少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關(guān)系 也變得越來越難以協(xié)調(diào)和諧。你幾乎每天得像 一個(gè)單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不 到相應(yīng)的回報(bào)，于是你只能每天寂寞孤獨(dú)地忍 受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢 慢地失去所有生活的自信和熱情。但是。幸福的生活永遠(yuǎn)都是要靠自己去

創(chuàng)造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不

能使問題得到解決。況且，幸福其實(shí)就是一種

感覺，幸福是一種心態(tài)。不能說是哪種職業(yè)不

幸福。每一種職業(yè)都有人幸福。也有人痛苦。

關(guān)鍵在我們擁有一種怎樣的心態(tài)。晨光中的一

縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一

雙身影。深夜燈下的一本好書，對(duì)于我們，是

第五篇：綜合素質(zhì)寫作素材

綜合素質(zhì)寫作素材

一．教師美德事跡

1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”

2.最美女教師張麗莉

2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。

二．關(guān)于教師的名言警句

1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知

2.師也者，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 3.把一切知識(shí)教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表

7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林

8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅

10.吾生也有涯而知也無涯——莊子

11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水

1.職業(yè)定位

三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎?砌墻?！钡诙€(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一座高樓。”第三個(gè)人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！笔旰?，第一個(gè)人在另一工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前面兩個(gè)人的老板。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會(huì)有不一樣的前途。

這個(gè)道理同樣適用于教師，我們教師也應(yīng)該常常反問自己：我在干什么?作為老師，我們不能以謀生為目的，視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅(jiān)持…… 2.終身學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說;他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”;他的教育活動(dòng)是一向長(zhǎng)達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”;他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”;他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的總結(jié)”;他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。3.教學(xué)反思

(1)朱永新：“中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的思考、記錄自己的感受開始，把一串串?珍珠?串起來，那就是一根非常美麗的項(xiàng)鏈?！?/p>

(2)美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式。4.追尋真理

陶行知：有一次，有學(xué)生給他的詩歌、文章提出修改意見，他聽了特別的高興。其中，有位小學(xué)生把他的詩句“大孩自動(dòng)教小孩”改為“小孩自動(dòng)教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人?不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”。陶先生就是要用自己的行動(dòng)向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老師與真理之間，首先要尊重的應(yīng)該是后者

故事一：用人之道

去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

【分析】這個(gè)小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)故事可以運(yùn)用在因材施教的論點(diǎn)上。故事二：

在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。

一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí)，迎面走來了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎?”

“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來?！?/p>

聽完孩子的回答，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子;這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這位校長(zhǎng)是誰呢?他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。

【分析】這個(gè)小故事體現(xiàn)了傾聽的重要性。所以，作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音。故事三：

著名特級(jí)教師袁浩在處理4個(gè)放學(xué)后貪玩抓蝦的“小調(diào)皮”時(shí)，用了如下方法:袁老師事先對(duì)他們捉蝦的地點(diǎn)做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“清淺的小溪”是沒有危險(xiǎn)的。于是當(dāng)4個(gè)“小調(diào)皮”耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時(shí)，袁老師只是笑著對(duì)他們說:“你們喜歡蝦，這好啊!大科學(xué)家達(dá)爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方?你是怎么抓著的?抓蝦用什么辦法最好?蝦子到底是什么模樣、什么顏色的，頭上有什么?腳有多少只?尾巴呢……”小調(diào)皮們傻了眼，只顧著抓，誰會(huì)注意到底是什么模樣?看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說:“我本想讓你們明天向全班同學(xué)介紹介紹的，可是你們……這樣吧，你們?cè)偃プヒ淮?，抓的時(shí)候，認(rèn)真看看，好好想想，回來再講給我聽聽，好不好?”孩子們相互望望便撒腿去了。

【分析】孩子放學(xué)回家忙著捉蝦，這事若落在我們手里可能會(huì)把他們的家長(zhǎng)傳來!左一個(gè)“不遵守紀(jì)律”，右一個(gè)“不注意安全”，通常會(huì)把孩子說得眼淚汪汪!因?yàn)槲覀兯P(guān)注、所思考的只是“放學(xué)不回家捉蝦”這個(gè)事情的性質(zhì)，至于孩子們捉蝦的危險(xiǎn)大不大，壞事能不能變成好事，我們很少會(huì)去關(guān)心和注意的。在這一點(diǎn)上，袁老師做了有心人。他通過孩子們對(duì)蝦的特殊“情結(jié)”，引導(dǎo)他們進(jìn)行觀察、思考、探索、教孩子們?nèi)绾瓮娴酶幸饬x。教育就是這樣，有時(shí)只要我們的多些了解和思考，就可能多份選擇和智慧。故事四：

這是一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習(xí)冊(cè)，當(dāng)改到小康的作業(yè)時(shí)，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。于是，便隨口說了一句：“小康啊，你的字該減肥了?！笔虑榫瓦@樣過去了，我絲毫沒想到的是，下課后，幾個(gè)平素快嘴的孩子將我圍住了：“老師，你今天批評(píng)小康真幽默，我們喜歡你這樣說話。”體育委員帥帥說道：“老師，我們犯錯(cuò)誤時(shí)，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的，我們喜歡這樣的批評(píng)?！?【分析】幽默，創(chuàng)設(shè)了和諧融洽的教育情境，它讓本來難堪的批評(píng)變得友好起來，更為重要的是，幽默傳達(dá)了監(jiān)督對(duì)學(xué)生的尊長(zhǎng)和信任，正如老舍先生所說：“幽默者的心是熱的?！庇哪睦蠋煵粌H不認(rèn)為學(xué)生的過錯(cuò)行為是出自惡劣的動(dòng)機(jī)，有時(shí)還假設(shè)動(dòng)機(jī)是善良的，這種“文過飾非”的假設(shè)，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，更能激發(fā)起學(xué)生改過向善的強(qiáng)烈愿望。故事五：

我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。

一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

【分析】張伯苓的例子體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生教育的過程中，要做到為人師表，以身作則。