第一篇：高三語文試題及答案

2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。

①秦漢時(shí)代的普遍知識(shí)與一般思想，大致可以歸納如下。

②“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威。于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來自于“天”。秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)。

③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來。首先是“一”。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。

④溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對(duì)話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。

⑤當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時(shí)代人們的生活觀念，看來當(dāng)時(shí)的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動(dòng)，反映了人們對(duì)生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對(duì)幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當(dāng)諸侯國家日益消亡或削弱，各 種文化區(qū)域日趨混融成為一個(gè)文化共同體的時(shí)候，人們開始彼此認(rèn)同?！疤煜隆币辉~在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識(shí)之后，人們認(rèn)識(shí)到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。

（本文有刪改）

1．關(guān)于秦漢時(shí)代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。

B．人類的社會(huì)秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來建立的。如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決。

C．無論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識(shí)世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。

D．“天”是自然的法則，一切知識(shí)都與之相關(guān)，秦漢時(shí)代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實(shí)際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。

B．“一”“二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。

C．秦漢時(shí)代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對(duì)話的能力。

D．因?yàn)椤疤臁钡韧凇耙弧?，意味著絕對(duì)和神圣，所以，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對(duì)唯一的神的崇敬。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A．秦漢時(shí)代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。

B．秦漢時(shí)代人們的普遍知識(shí)與一般思想反映出，中國人對(duì)于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。

C．秦漢時(shí)代，人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對(duì)于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。D．秦漢時(shí)代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．發(fā)覺帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

B．發(fā)覺／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

C．發(fā)覺／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

D．發(fā)覺帝親率宿衛(wèi)兵自出／討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．柳元景自幼學(xué)武，多次隨其父出征，以勇聞名，荊州刺史謝晦、雍州刺史劉道產(chǎn)聞知其名，皆曾欲羅致帳下，但事情末果。

B．柳元景雖出身行伍，卻頗有謀略。他被任命為廣威將軍、隨郡火守后，廣設(shè)方略，斬獲數(shù)百，郡境肅然，展露了他的軍事才能。

C．柳元景為人顯出非同尋常的厚道。當(dāng)他得知他家菜園的守園人將吃不了的蔬菜賣掉，得錢二萬送給他時(shí)，非常生氣，將錢送給了守圓人。

D．柳元景因世祖生性猜忌嚴(yán)暴，擔(dān)心突遭橫禍，日夜小心謹(jǐn)慎，于是與人合謀策劃政變，試圖改立劉義恭為帝，因密謀泄漏慘遭殺戮。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。（5分）(2)元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長，而有弘雅之美。（5分）(二)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(11分)

客 從 杜 甫

客從南溟來，遺我泉客珠①。珠中有隱字②，欲辨不成書。緘之篋笥③久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲?。②佛教傳說，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。

8．這首詩講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡述這個(gè)故事。(5分)

9．從全詩看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意?(6分)(三)名句名篇默寫：（5分）柳元景，字孝仁，河?xùn)|解人也。少便弓馬。數(shù)隨父伐蠻，以勇稱。寡言有器質(zhì)。荊州刺史謝晦聞其名，要之，未及往而晦敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深愛其能，元景時(shí)居父憂．未得加命。會(huì)荊州刺史江夏王義恭召之，道產(chǎn)謂曰：“久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘?！狈牐w義恭司空行參軍，隨府轉(zhuǎn)司徒太尉城局參軍，太祖見又嘉之。世祖西鎮(zhèn)襄陽，義恭以元景為將帥，即以為廣威將軍、隨郡太守。既至，而蠻斷驛道，欲來攻郡。酃內(nèi)少糧。器杖又乏，元景設(shè)方略，得六七百人，分五百人屯驛道?；蛟唬骸靶U將逼城，不宜分眾?！痹霸唬骸靶U聞郡遣重成，豈悟城內(nèi)兵少。且表里合攻，于計(jì)為長?！睍?huì)蠻垂至，乃使驛道為備，潛出其后，戒曰：“火舉馳進(jìn)。”前后俱發(fā)，蠻眾驚擾，投水死者千余人，斬獲數(shù)百?？ぞ趁C然。

元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長，而有弘雅之美。時(shí)在朝勛要，多事產(chǎn)業(yè)，唯元景獨(dú)無所營。南岸有數(shù)十畝菜園，守園人賣得錢二萬送還宅，元景曰：“我立此固種菜，以供家中啖爾。乃復(fù)賣萊以取錢，奪百姓之利邪！”以錢乞守園人。

世祖嚴(yán)暴異常，元景雖荷寵遇，恒慮及禍。太宰江夏王義恭及諸大臣，莫不重足屏氣，未嘗敢私往來。世祖崩，義恭、元景等并相謂曰：“今日始免橫死?！鼻皬U帝少有兇德，內(nèi)不能平，殺戴法興后，悖情轉(zhuǎn)露。義恭、元景等憂懼無計(jì)，乃與師伯等謀廢帝立義恭，日夜聚謀，而持疑不能速?zèng)Q。發(fā)覺帝親率宿衛(wèi)兵自出討之先稱詔召元景左右奔告兵刃非常元景知禍至整朝服乘車應(yīng)召。出門逢弟車騎司馬叔仁，戎服率左右壯士數(shù)十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，軍士大至，下車受戮，容色恬然，時(shí)年六十。

（選自《南史?柳元景傳》，有刪節(jié)）

4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．世祖，一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號(hào)，也有作為開基者的，例如三國的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號(hào)。文中的“世祖”指宋孝武帝劉駿（430年―464年），南朝宋第五位皇帝孝武帝。

B．父憂，為“丁父憂”的省寫。父憂是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。服闋，指服喪期滿。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．廢帝,被廢黜的皇帝。前廢帝，指宋孝武帝劉駿長子，南北朝時(shí)期南朝宋第六位皇帝。兇殘暴虐，濫殺大臣，就連他的叔叔也沒能幸免。

10．補(bǔ)寫下面句子:

①

。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（《琵琶行》）。

②《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：

。

③《送東陽馬生序》中最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：

。

三、文學(xué)類文本閱讀（14分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（14分）

討 白 李進(jìn)祥

馬亞瑟用了十二年時(shí)間，才在一個(gè)叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。

鎖拉西突然見到了馬亞瑟，怔往了，臉上的表情極為復(fù)雜，有驚、有喜、有疑惑，也有恐懼。馬亞瑟看著，感覺到自己的臉上也一定是同樣的表情，臉也一定被那些復(fù)雜的表情弄得扭曲了。

兩個(gè)人對(duì)視著，誰也不知道第一句話該怎樣開口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開口： “你到底還是找來了?！?“我找了你十二年?！?/p>

“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年?！?“我也是！” “你成家了嗎？”

“沒有，成啥家呢，馬主席托付的事沒辦成。” “馬主席托付的事，啥事？” “報(bào)仇，懲治叛徒?！?/p>

“我不是叛徒！”鎖拉西突然高聲說。“可你跑了?！?/p>

鎖拉西又激動(dòng)了，連聲說：“我沒有叛變！我只想安安靜靜地過幾天日子?！?“臨陣脫逃，和叛變一樣?！?/p>

“不一樣。紅軍走了，自治政府散了，我不跑咋辦，等死嗎？”

“紅軍走的時(shí)候，叫馬主席一起走，他走了嗎？馬主席被抓了，其他人走了嗎？” 鎖拉西不說話了。

“給你三天時(shí)間?！瘪R亞瑟側(cè)身望著鎖拉西說。鎖拉西笑了，不是苦笑而是那種很解脫的笑。

“我知道遲早有這一天，我也盼著這一天。人總是要見安拉的，早死早得脫離。要是當(dāng)時(shí)就戰(zhàn)死了，那該多好。”鎖拉西的語氣平靜了，但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。

當(dāng)天下午，鎖拉西出去了，說是有些賬債要清一清，有些人情要還，不能把賬債帶到后世里去。

鎖拉西到太陽快落山的時(shí)候才回來，他一臉的輕松。山窩子里太陽升起的遲，落下去的早。但太陽落下去后，天還亮著。

吃過晚飯，做過了晚禮拜，兩個(gè)人就在小房子里的炕上睡了。兩個(gè)人都睡不著，東拉西扯地說了一夜閑話。

第二天一早起來做過了晨禮拜，太陽還沒露出臉，鎖拉西就張羅著要宰羊，說是過個(gè)爾麥里，順便也給自己念個(gè)討白。

晚上，鎖拉西沒有和馬亞瑟一起住，他說得把他的事跟家里人說說，把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門時(shí)，山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起，叫聲在幾座山之間來回地滾響了許久還回音不絕，一直響在馬亞瑟的心上。

馬亞瑟睡不著。

他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞，一家人應(yīng)該是說了許久的話，一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時(shí)候，鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞，一手遮擋著一點(diǎn)橘黃色的火苗，像在呵護(hù)著一個(gè)生命?；鹈缫婚W一閃的，馬亞瑟真擔(dān)心它會(huì)熄滅了。它卻終于閃進(jìn)另一個(gè)窯洞，馬亞瑟才松了一口氣。

一聲清亮的雞啼，萬籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼，他的靈魂被聽到的那些聲音掏出來，掛在三尺高的上方，連他自己都有些認(rèn)不出來了。

鎖拉西突然進(jìn)來了，在幽暗的晨曦中，他的臉上有少年般的亮光，他雙手托著一把刀，就是他曾經(jīng)用來殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過了，冷亮得真像是鐵。

鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟，急切地說：“天亮以前動(dòng)手吧！再看到太陽，我會(huì)難過的。趁他們這會(huì)兒都睡著，快動(dòng)手。他們看到了也要難過?！?/p>

馬亞瑟機(jī)械地接過刀子，看著鎖拉西，他眼中是那只宰殺過了的綿羊。綿羊的眼睛里沒有恐懼，沒有乞求，空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著，閉上了眼睛，嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟：“快動(dòng)手吧！你還等啥呢？”

馬亞瑟被喊醒了，他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進(jìn)屋子，馬亞瑟的手突然握緊了刀把，舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來，“當(dāng)”的一聲掉到地上。

一陣光影亂動(dòng)。鎖拉西的女人，他的兒子尤素夫，還有女兒阿米乃都慌慌地進(jìn)來了。很顯然他們一直在外面聽著。

馬亞瑟這時(shí)候已經(jīng)拿定了主意，他對(duì)仍在跪著的鎖拉西說：“那個(gè)臨陣脫逃的鎖拉西已經(jīng)被我宰殺過了，你起來吧。”說完這句，馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了，誰也沒有送他。

馬亞瑟走出大門的時(shí)候，大黑狗問詢地向他叫了一聲。他沒有回頭，向太陽即將升起的那個(gè)山頭走去。

（選自2015年第5期《小說選刊》，有刪改）

(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)A．小說以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開故事，凸顯出戰(zhàn)爭對(duì)美好人性的摧殘，有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡。

B．鎖拉西和馬亞瑟是戰(zhàn)友，一起參加過革命，可是后來紅軍走了，自治政府散了，馬亞瑟堅(jiān)持革命，而鎖拉西卻背叛了革命，娶妻生子過上普通人的生活。

C．馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見，前者決心執(zhí)行命令處死后者，而后者安排家事，念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠的懺悔，于是刀下留人，毅然離去。

D．小說沒有從正面去描寫戰(zhàn)爭的慘烈、戰(zhàn)士的無畏，而是通過馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。

(2)請(qǐng)簡要分析文中畫線句子的含義和作用。(5分)(3)作品在謀篇布局上非常巧妙，尤其是小說的結(jié)局出乎意料，意蘊(yùn)悠長。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

四、實(shí)用類文本閱讀（12分）

謝家麟：創(chuàng)新是沒有終點(diǎn)的旅程

吳月輝

2012年，92歲高齡的謝家麟獲得了2011年度國家最高科技獎(jiǎng)。當(dāng)被問及數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中哪件事最值得自豪時(shí)，謝家麟笑笑說：“我就是膽子大，什么都不怕！” 正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅35歲的謝家麟名揚(yáng)美國。那是1955年，他在美國芝加哥醫(yī)學(xué)中心研制成功世界上第一臺(tái)以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開拓了高能電子束治癌的全新領(lǐng)域。研制這臺(tái)醫(yī)用加速器時(shí)，還有斯坦福大學(xué)4名教授級(jí)的專家也接了同樣的工作，作為對(duì)手，謝家麟無論在資歷上還是在可供調(diào)遣的人員和資源上，與他們都不在一個(gè)量級(jí)。因?yàn)槭轻t(yī)用，這臺(tái)加速器的要求格外高?！斑@件事以前沒人做過，無例可循。但我覺得這是獨(dú)當(dāng)一面、鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)，因此就毫不遲疑地接受了。” 回國后，他又帶領(lǐng)一批剛出校門的大學(xué)生，耗時(shí)8年建成了中國第一臺(tái)高能量電子直線加速器。當(dāng)時(shí)國內(nèi)幾乎沒有人了解加速器。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難，他說：“什么叫做科研工作？做科研工作就是解決困難。沒有困難，那就用不著科研了?！?/p>

1979年，已過花甲的謝家麟再一次“大膽”地投入到北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程的研制工作中。正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)是世界高等加速器的一次革命，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科技，難度非常大。有人說，這就好比站在鐵路月臺(tái)上，想跳上一輛飛馳而來的特快列車。如果沒有抓住，就會(huì)粉身碎骨。然而，由謝家麟帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)最終還是跳上了這輛“飛馳的列車”。

這一次次因?yàn)椤按竽憽倍鴦?chuàng)造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學(xué)功底和堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。

對(duì)于創(chuàng)新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。80歲之后，他可以支配的自由時(shí)間越來越多，便將精力投入到了研究如何將低能電子直線加速器小型化的課題上，提出了“創(chuàng)新四部曲”，并最終研制成功。而謝家麟進(jìn)行此項(xiàng)研究的初衷十分簡單，他只是不愿陷入“飽食終日，無所用心”的狀態(tài)之中，希望繼續(xù)發(fā)揮自己的能力做點(diǎn)有益的事情。

謝家麟曾多次公開表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)新的理解。他認(rèn)為，在研究的初始階段，“跟蹤”是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，“超過”就無從談起。然而，謝家麟更強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清“跟蹤模仿”與原創(chuàng)性發(fā)明是有很大差別的，他常說的一句話便是“原創(chuàng)是人天生的本性”。正是因?yàn)橛辛酥x家麟這樣的科學(xué)家，科研創(chuàng)新之路才永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，如他的自傳書名一般，這是一段“沒有終點(diǎn)的旅程”。

謝家麟還十分重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創(chuàng)新活動(dòng)中，特別是實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新，要自己能夠動(dòng)手，才能掌握第一手的情況，知道關(guān)鍵問題的癥結(jié)所在，而可做適當(dāng)調(diào)整，最后達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。如果自己不懂動(dòng)手，則猶如開車時(shí)需要一人觀看路面情況，再轉(zhuǎn)告掌管方向盤的人來調(diào)整方向。

對(duì)于未來，謝家麟有著美好期許。他在自傳中如此寄語青年人：“要立志做一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人，然后才是在科技領(lǐng)域作出偉大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)我國社會(huì)的發(fā)展。這樣，自己才會(huì)幸福，別人才會(huì)因你的存在而幸福，社會(huì)才會(huì)因你的知識(shí)而更美好?！?2016年2月20日上午8時(shí)12分，中科院院士、著名物理學(xué)家謝家麟的生命停止在這一刻，享年96歲。

選自《人民日?qǐng)?bào)》（2016年02月22日）有刪改

相關(guān)鏈接：

有人問謝家麟，是否后悔當(dāng)年回國的決定。他的回答永遠(yuǎn)是：“不后悔，我做了正確的選擇，回國使我有機(jī)會(huì)施展自己所學(xué)的知識(shí)，為祖國建設(shè)服務(wù)。”他曾對(duì)自己的孩子說過這樣一句話：“如果一個(gè)人不能成為偉大人物，可以原諒，那是機(jī)遇和能力的問題。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。因?yàn)橹灰丫Ψ诺揭患律?，就不?huì)無作為。”無論是科學(xué)大師還是普通人，都有自己的人生夢想。(余建斌《夢想需要加速器》)

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（12分）

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇傳記采用倒敘的手法，沒有全面敘述謝家麟一生的情況而是截取了他在科技創(chuàng)新路上幾個(gè)人生片段有側(cè)重地表現(xiàn)其科技貢獻(xiàn)與科學(xué)精神。

B．為了佐證謝家麟在治學(xué)觀念、研究方法、國際視野、合作胸懷、為人處事等方面的大家風(fēng)范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話。

C．謝家麟在科學(xué)研究生涯中取得一系列奇跡般的成就，與他一直以來的闖勁、自身的深厚科學(xué)功底和比較強(qiáng)的科技動(dòng)手能力有直接的關(guān)系。

D．到了晚年，謝家麟依然堅(jiān)持科學(xué)研究，因?yàn)樗陨碜鲃t，以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們；同時(shí)，也是為了發(fā)揮余熱而多做點(diǎn)自己認(rèn)為有意義的事。

(2)謝家麟的一生始終圍繞著“創(chuàng)新”兩個(gè)字，他是如何做的？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要分析。（4分）

(3)謝家麟對(duì)青年人的寄語，其實(shí)也是他自己的人生寫照。對(duì)謝家麟對(duì)青年人的寄語，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

第II卷 表達(dá)題(80分)

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)①《水滸傳》的故事流傳了幾百年，書中的許多段落已深入人心，婦孺皆知。

②天津京劇院院長，中國戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

③復(fù)習(xí)時(shí)要精做題，尤其是要自己先做，此后再與答案對(duì)比，以此發(fā)現(xiàn)自己答題的缺陷所在。長此以往，現(xiàn)代文閱讀能力肯定會(huì)有所提高。

④他這次犯的錯(cuò)誤雖然沒有釀成人錯(cuò)，但如果認(rèn)為它不足為訓(xùn)，不引以為戒，以后會(huì)吃虧的。

⑤取得了成績當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽兙瓦B我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。⑥《三國演義》這部小說情節(jié)起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。

A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．②④⑥ 14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．古詩詞是祖國文化的瑰寶，那里蘊(yùn)藏著我們需要的大量營養(yǎng)，堪比我們的“文化母乳”，它可以使我們同本壯元，為今后的工作學(xué)習(xí)積累豐厚的底蘊(yùn)。

B．奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來，不僅對(duì)世界許多國家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。

C．一家心理衛(wèi)生研究所對(duì)使用手機(jī)的人群進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示超過50%以上的人有“手機(jī)依賴癥”，總在期待自己能收到最新信息。

D.行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)將加快大氣污染防治工作的真正落實(shí)。煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象。

15．請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖值臋M線處填入適當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。(3分)

幸福是什么？幸福就是自己覺得幸福。______這是一句人人皆知的大白話。____我卻知道，有不少人，____很多人并非為自己的感覺，而是為了他人的觀瞻而去構(gòu)建自己的人生與生活。____窺察別人的生活與家庭，便成為我們生活的另一部分。

A．也許

但是

而且

因此 B．如果

而

甚至

因而 C．如果

但是 而且

因此 D．也許

而

甚至

因而

16．請(qǐng)根據(jù)以下語段的內(nèi)容，在結(jié)尾處的橫線上補(bǔ)寫出相應(yīng)的文字，使句意完整。不超過40個(gè)字。（5分）

吐槽就是相當(dāng)于“抬杠”、“揭老底”、“拆臺(tái)”等，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)吐槽一詞的理解不盡一致，還存在著濫用誤用的情況。下面是“吐槽”的一些特點(diǎn)：

一、絕大部分吐槽都是針對(duì)被吐槽者離譜的言行而產(chǎn)生的，沒有離譜就沒有槽點(diǎn)，而吐槽的內(nèi)容也必須公正客觀。比如有人說“果然還是宅在家里一輩子舒服啊”，某網(wǎng)友就會(huì)吐槽，“會(huì)那樣想的只有你吧”。這類吐槽體現(xiàn)了普遍的價(jià)值觀。

二、吐槽是對(duì)他人的言論或行為的回應(yīng)，對(duì)話中第一個(gè)發(fā)言的不叫吐槽，稱不上對(duì)話的更不是。

三、吐槽的語言不能艱深晦澀，應(yīng)該淺顯易懂，否則別人就會(huì)接著吐槽，“你這誰能聽得懂?。俊蓖虏垡话阋簿鸵痪湓?，不會(huì)太長。

四、吐槽的目的，是指出對(duì)方話語或行為的離譜之處加以揶揄或感慨，任何包含指責(zé)與憤怒的攻擊性言論都不算是吐槽，吐槽不存在惡意。

總之，真正意義上的吐槽應(yīng)是。

17．心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績效關(guān)系的“倒U曲線”，請(qǐng)根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議。（6分）

做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客

不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者?！度嗣袢?qǐng)?bào)》

對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

結(jié)論一：

結(jié)論二：

建議：

六、作文（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

答案

1．C A.“這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”錯(cuò)，原文是“不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來自于‘天’”。B.“根本解決”表述過于絕對(duì)，且“根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)”錯(cuò)，原文是“人們就要用技術(shù)將其調(diào)過來”，即“一”“二”“五”等技術(shù)。D?！扒貪h時(shí)代的人們以‘天’為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我”錯(cuò)，原文是“首先是‘一’。在秦漢時(shí)代，它既是……又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)”。

2．D 強(qiáng)加因果。原文是“在人們心目中，凡是仿效‘天’的，就能夠擁有‘天’的神秘與權(quán)威。于是……”

3.A B.“從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面”錯(cuò)，原文是在“秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位”。C.張冠李戴。“人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)”說的是人們關(guān)心的第一個(gè)中心問題“生命”，“神仙信仰的世俗化”則說的是第二個(gè)中心問題“幸?！?。D.強(qiáng)加因果，且“所以‘五’也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)”于文無據(jù)。

4、答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。

5。B（首先結(jié)合上下文，弄懂語段的大意，就明白“帝”、“左右”、第二個(gè)“元景”都是主語，當(dāng)在句首；然后再按照句意分別斷句）

6．D(“與人合謀策劃政變”是前廢帝時(shí))7．(1)很久就想規(guī)勸您屈尊來這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意。（“規(guī)”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分）

(2)柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長的，卻有高雅的美名。（“起自”、“當(dāng)朝理務(wù)”、“所長”、“弘雅”各1分，句意1分）參考譯文

柳元景字孝仁，河?xùn)|解縣人。柳元景少年時(shí)期就熟悉弓馬，多次跟隨父親討伐蠻人，以勇敢著稱。他少言寡語，有器識(shí)，荊州刺史謝晦聽到他的名氣，曾經(jīng)邀請(qǐng)他，還沒有來得及去而謝晦失敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深愛他的能力，元景當(dāng)時(shí)在家為父親守喪，不能任命。正趕上荊州刺史江夏王劉義恭又召用他，劉道產(chǎn)對(duì)他說：“很久就想規(guī)勸您屈尊來這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意?！狈势跐M，逐步升遷為劉義恭司徒太尉城局參軍。文帝見到后又十分欣賞。

孝武帝西鎮(zhèn)襄陽，劉義恭推薦柳元景，于是便任命他為武威將軍、隨郡太守。等到任以后，敵

人斷絕了驛道交通，要攻打郡。酃縣內(nèi)缺少糧食。武器又缺乏，元景想方設(shè)法得到六七百人，分開五百人駐守驛道。有人說：“敵將逼近城池，不應(yīng)該分開軍隊(duì)?！痹罢f：“敵軍聽說郡里派遣重兵，哪里能悟出城內(nèi)兵馬少。況且內(nèi)外配合攻擊，是好的計(jì)策?！鼻》陻橙吮平妥岓A道的人做好準(zhǔn)備，潛伏在他們后面，告誡說：“火把一亮，馬上前進(jìn)?！鼻昂笠黄鸪霭l(fā)，敵人驚慌失措，投水死的有千余人，斬殺和俘虜了數(shù)百人，郡內(nèi)治安肅然。

柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長的，卻有高雅的美名。當(dāng)時(shí)在朝的要人大多經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，只有柳元景獨(dú)自無所經(jīng)營。江南岸有幾十畝菜園，守園人賣菜得了二萬錢，送還給家里。柳元景說：“我開這個(gè)園子種菜，目的是供家中吃的，卻又賣了取錢，是要奪百姓們的利嗎？”結(jié)果把錢送給了守園人。

孝武帝嚴(yán)厲暴虐無常，柳元景雖然受到了寵幸的待遇，卻總是擔(dān)心遭到禍患。太宰江夏王劉義恭以及各位大臣無不小心翼翼，不敢互相來往。孝武帝逝世，劉義恭、柳元景等互相說：“今天才算免除了橫死?！睆U帝少年而有兇德，內(nèi)心不能平衡，殺掉戴法興以后，悖謬之情暴露，劉義恭、柳元景擔(dān)憂恐懼，便與顏師伯等謀劃廢除皇帝，立劉義恭，日夜聚在一起謀劃，但猶疑不能迅速?zèng)Q斷。事情被發(fā)覺，廢帝親自率領(lǐng)宿衛(wèi)兵出陣討伐，他以詔令的名義召見柳元景。左右的人跑來報(bào)信，說兵刃戒備情況反常。柳元景知道災(zāi)禍到了，整頓朝服乘上車子，應(yīng)召出門。遇上弟弟車騎司馬柳叔仁穿著軍服，左右壯士幾十人，打算拒絕服從命令，柳元景苦苦禁止。等出了街巷，軍士大批開來，柳元景下車受死，表情十分安靜。當(dāng)時(shí)六十歲。

8、【答案】（1）有客人從南海來，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。

9、“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。

【思路點(diǎn)撥】此詩大約是公元七六九年（唐代宗大歷四年）杜甫在長沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩。揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的橫征暴斂，便是這首詩的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來的勞動(dòng)果實(shí)。第（1）題答出故事梗概的，給2分；答出“欲辨不成書”意思的，給2分；答出“哀今征斂無”意思的，給1分。第（2）題答出“珠中有隱字”寓意的，給3分；答出珍珠“化為血”寓意的，給3分。兩題意思答對(duì)即可。

10、答案:同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。?，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。?，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸,，11、①（3分）C。A“有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡”屬于有意拔高。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯(cuò)，應(yīng)是“而鎖拉西卻脫離了革命”。D“通過馬亞瑟的敘述”錯(cuò)，應(yīng)是“通過馬亞瑟和鎖拉西的對(duì)話、通過戰(zhàn)爭背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。

②（5分）我國民間有“不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑”等俗語，常把貓頭鷹當(dāng)做“不祥之鳥”，當(dāng)做厄運(yùn)和死亡的象征。（2分）烘托氣氛，營造氛圍。本文用這恐怖的環(huán)境來襯托馬亞瑟當(dāng)時(shí)復(fù)雜、矛盾的心理。（3分）

③（6分）從結(jié)構(gòu)安排上看，有歐亨利式的結(jié)尾，結(jié)局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執(zhí)行命令想處死鎖拉西，而故事結(jié)局陡然一轉(zhuǎn)，猛烈撞擊著讀者的心靈，可謂是意蘊(yùn)悠長。（2分）從表現(xiàn)人物性格上看，充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心激烈的矛盾斗爭，能更好地塑造人物性格，使人物形象更加豐滿。（2分）從主題上看，能更好地深化主題。通過這個(gè)故事的結(jié)局，既揭示了戰(zhàn)爭的殘酷，又贊美了人性的真善美。(2分)

12、①（3分）A。B沒有表現(xiàn)其“合作胸懷”方面的內(nèi)容。C 表述不夠完整，不可遺漏創(chuàng)新精神。D“以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們”錯(cuò)，屬于無中生有。

②（4分）⑴終身以身作則，以創(chuàng)新精神做出很多的科技貢獻(xiàn)。⑵敢于大膽設(shè)想，講究創(chuàng)新方法。⑶重視原創(chuàng)性創(chuàng)新。⑷創(chuàng)新的路上，重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。（每點(diǎn)1分）

③（5分）謝家麟的寄語要求青年人做到德才兼?zhèn)?，具有?yōu)秀的品質(zhì)(也可以“一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人”)，而謝家麟自己的一生正是這樣做的。（1分）具體表現(xiàn)為：⑴有愛國情懷，主動(dòng)為國家貢獻(xiàn)自己的聰明才智；（2分）⑵有自己的人生夢想，有所作為。在科技創(chuàng)新的路上有闖勁。（2分）

13、答案A 深入人心：指思想、理論、學(xué)說、主張等為大家所深刻理解并擁護(hù)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。長此以往： 指時(shí)間久了會(huì)有不好的結(jié)果。長期這樣下去（多指不好的情況）。

④引以為戒：是指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來當(dāng)做警戒，避免重犯。出自《國語·楚語下》。解釋引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來作為警戒，避免重犯。

⑤一筆抹殺：偏正式；作謂語。抹殺：涂掉。一筆涂掉。比喻輕率地把成績、優(yōu)點(diǎn)全部否定。

⑥抑揚(yáng)頓挫：抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn)折；抑：也是壓抑的抑，抑揚(yáng)頓挫，指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。

14．A(B項(xiàng)，“不僅對(duì)世界……而且反映美國……”，語序不當(dāng)。C項(xiàng)，“超過50%以上”，成分贅余。D項(xiàng)，“燃煤行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)”，不合邏輯)

15、答案D（第一個(gè)空前后是選擇關(guān)系，據(jù)此可以排除BC兩項(xiàng)。第二個(gè)空前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“但是”表示轉(zhuǎn)折語氣偏重，選“而”更符合語言習(xí)慣，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)。第三個(gè)之間是遞進(jìn)關(guān)系，選“甚至”更符合語感，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)）

16、客觀公正地用通俗簡短的方式回應(yīng)被吐槽人離譜的言行，以達(dá)到揶揄或感慨目的的言論 試題分析：這實(shí)際上是一道下定義類的概括壓縮試題，其解題的思路是先找出其賓語的中心語，即“言論”，然后再從材料中篩選出能表現(xiàn)其屬性或特質(zhì)的關(guān)鍵詞語作賓語的定語即可?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

17、答案（6分）結(jié)論一：當(dāng)壓力過小或壓力過大時(shí)，業(yè)績表現(xiàn)較差。（2分）結(jié)論二：適度的壓力能提升工作績效。／壓力水平適度時(shí)能達(dá)到績效高峰。（2分）建議：為了提升工作業(yè)績，進(jìn)行壓力管理十分必要。（2分，意思相近即可得分）

【解析】

【試題分析】本題屬于圖文轉(zhuǎn)換，應(yīng)屬于圖表轉(zhuǎn)換。題干要求“根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議”，對(duì)于前者，應(yīng)關(guān)注圖表上的對(duì)象，應(yīng)是“壓力”與“績效”，從曲線的走向可以看出，壓力過小和壓力過大的時(shí)候，業(yè)績的表現(xiàn)都較差；而適度的壓力水平卻能達(dá)到績效的高峰。至于提出建議，應(yīng)針對(duì)前面的兩個(gè)結(jié)論提出。

18（60分）“批判者”與“建設(shè)者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫出更欣賞誰。

寫作時(shí)，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者”，批判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法.

第二篇：高三月考語文試題及答案

語文試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，全都正確的一項(xiàng)是 A．叨（dāo）擾吁(yù)請(qǐng)發(fā)請(qǐng)?zhí)?tiě)博聞強(qiáng)識(shí)（shí）B．裹挾(ji?。?zhì)脹準(zhǔn)噶（gé)爾戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)棄發(fā)橫財(cái)（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣 D．泊(bó)車闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．欠收天然氣百味具陳勵(lì)精圖治 B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜 D．埋單一柱香鴉雀無聲浮光略影 3．下列語句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．南水北調(diào)工程分東線、中線、西線三條調(diào)水線路，與長江、淮河、黃河、海河相互連接，構(gòu)成我國水資源“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車站廣播告知乘客：因南延線突發(fā)事件，請(qǐng)乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經(jīng)過工人加班搶修，大約十點(diǎn)鐘，地鐵南延線已恢復(fù)正常運(yùn)營。

C．90年來，我黨經(jīng)歷了無數(shù)挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路：中國特色社會(huì)主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問時(shí)說，在十二五和今后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，我們都要把文化的改革和發(fā)展放在重要的位置。

4．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，推動(dòng)清華大學(xué)朝著世界一流大．．．．學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響了百年清華發(fā)展史上最華美的樂章……

B．中國是一個(gè)擁有不少核電站的國家，我們應(yīng)該結(jié)合國情，未雨綢繆，從日本福島核電站爆炸中．．．．吸取教訓(xùn)，全面升級(jí)核安全保障監(jiān)測措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤。制作硯．．．．臺(tái)、下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍├先擞们逅诘厣蠈懨P字，他們大多旁若無人，揮毫．．．．潑“水”，點(diǎn)折撇捺，或娟秀，或狂放，風(fēng)格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒有語病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架

等措施，但誰又敢確保這樣的安全問題不會(huì)再次出現(xiàn)呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動(dòng)力配置不當(dāng)以及內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行鼓勵(lì)創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。D．《京華時(shí)報(bào)》爆出新聞，稱已拍攝過半的長篇音樂電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續(xù)兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內(nèi)分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠(yuǎn)，孔門第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位臵，其余已不可考。不過，從戰(zhàn)國到宋代，墓群都按時(shí)代分布著。而自從第五十五代開始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，也對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”?？鬃油瞥缰芏Y，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從“孝親”開始，所以孔子說“立愛自親始”。人只有做到“親親”才能“愛人”，只有在“親親”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

“孝”是愛心形成的基礎(chǔ)，“孝”是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基?？鬃诱J(rèn)為，只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，而“孝敬父母”就會(huì)有仁德；人之所以為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。什么是“孝”，孔子曾經(jīng)做過不少解答。例如，他說孝的人能夠做到“三年無改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內(nèi)不改其志，十分難得。一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現(xiàn)，用孔子的話說這叫“無違”，也就是不違背禮制?？鬃铀f的“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進(jìn)行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國人，其以“孝”為中心的儒學(xué)是魯文化結(jié)出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國的第一代國君伯禽來到魯國，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨(dú)具特色的文化品格。

孔氏家族沒有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱?，井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說超越特定時(shí)代的價(jià)值。兵連禍結(jié)的時(shí)候人們盼望和平與和諧，禮崩樂壞的時(shí)候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個(gè)民族，前來祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動(dòng)地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動(dòng)）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是

A．因?yàn)閺膽?zhàn)國到宋代，墓群都按時(shí)代分布著；而孔門前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。

C．孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

7．下列各項(xiàng)中，不能直接說明“?孝?是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是 A．只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會(huì)“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。B．有孝心的人能夠做到“三年無改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。C．孔子所說“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨(dú)具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．除孔門第四十三代至第五十四代的墓沒有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個(gè)重要表現(xiàn)。

C．井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕]有大的起伏，而使孔子學(xué)說有超越特定時(shí)代的價(jià)值。

D．在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來到孔林，以簡潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對(duì)和平與和諧的盼望、對(duì)仁政與德治的期待。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，積階至武義大夫。再遇以恩補(bǔ)官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢。

開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請(qǐng)選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意?！毙c從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開北門遁。西城猶堅(jiān)守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降?！毙谢雌街h縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。

倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕y(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾

奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門外，不死南門外也?！睍?huì)倪以書抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之。”金果以五千余騎分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見其旗，呼曰“畢將軍來也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨(dú)留未動(dòng)，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見虛實(shí)，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除?？弟姵行?，降詔獎(jiǎng)諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈(zèng)太尉，累贈(zèng)太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．吾奉招撫命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招撫司克日進(jìn)兵克：能夠(當(dāng)天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過，橫渡 ．

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會(huì)倪以書抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節(jié)度使致仕諸軍乃可安行無虞

C．統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

為國者無使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現(xiàn)畢再遇卓越的軍事才能的一項(xiàng)是 ①敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門外，不死南門外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥夜則照見虛實(shí)，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當(dāng)上級(jí)獎(jiǎng)賞他時(shí)，他卻表現(xiàn)出一種以國事為先、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊(duì)出師不利，畢再遇聽說后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會(huì)合，截?fù)羟皝碜汾s的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰(zhàn)事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達(dá)告老還鄉(xiāng)的愿望；可是南宋皇帝對(duì)他仍是極力挽留，不僅表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還多次為其加官晉爵。

故鄉(xiāng)永在凸 凹

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）故鄉(xiāng)的村口有一盤石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因?yàn)榕c石碾有關(guān)的人，許（1）再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。(3分)多都還健在，包括我，也包括那個(gè)當(dāng)著村長的人。（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)現(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保（3）宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！(4分)留著它，是因?yàn)樗休d著生命的記憶。上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個(gè)過程都是我們親自參昭君怨梅花 與的勞作，沒有多余的指望，也沒有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。鄭 域在故鄉(xiāng)，還有一個(gè)不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹上，那掛用廢鐵制成的鐘。道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動(dòng)就變成了集體或團(tuán)隊(duì)的方式，那掛鐘就有了發(fā)號(hào)施令的作冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。用。那個(gè)時(shí)節(jié)，社會(huì)主義建設(shè)，在這個(gè)貧瘠的山地，其實(shí)也簡化為一個(gè)解決吃飯的問題。如果不服（1）詞的上片“道是花來春未，道是雪來香異”一句寫出了梅花怎樣的特點(diǎn)？（4分）從鐘的指令，土地就會(huì)荒蕪，玉米就會(huì)難豐收，人們就會(huì)挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，（2）詞的下片運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合詩句分析這種表達(dá)技巧的好處。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民15．補(bǔ)寫出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）本位”的和聲，或者說，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我來思，_________?！对娊?jīng)?采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，這掛鐘是個(gè)溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時(shí)光——物(3)_________，響窮彭蠡之濱；_________，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清風(fēng)徐來，_________。舉酒屬客，誦明月之詩，_________。（蘇軾《赤壁賦》）迸，也是心甘情愿的。

五、（12分）從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但16．在下面橫線處，各補(bǔ)寫兩個(gè)例子，和前后句構(gòu)成排比句。（4分）是，只要一見到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來——因?yàn)樗麄冞€能指出我的來路，還能喚起我昨天春天品味牡丹，我為其氣節(jié)而贊嘆，“競夸天下無花艷，獨(dú)立人間第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。夏天______________________________________________________________________父親去世之后，母親被我接了出來，回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)就少了。這反而加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的思念。秋天______________________________________________________________________ 因?yàn)槟赣H就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她毫無關(guān)系。17．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。(4分)她常說的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在一起。” 在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說到家鄉(xiāng)的①窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實(shí)在太多了。一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語綿密得像仲夏的雨腳，一團(tuán)親情也盈盈溢溢。于是，母子的語境②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。便總是過去的時(shí)態(tài)，好像我還未曾長大，依然依偎在她的雙膝之上。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。故鄉(xiāng)的村長是我的同齡人，有一些文化，有一些主見。他專程來找我，對(duì)我說：你也算是個(gè)名人了，⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。⑥古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。我說：你千萬別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動(dòng)心的是村頭的石碾、大柳樹上的掛鐘，還有南18． 在5月13日母親節(jié)到來之際，為了表達(dá)對(duì)母親的感恩之情，同學(xué)們想了兩個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個(gè)無名作家的所謂故居。所以，你要真的開發(fā)聯(lián)。（4分）旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。（1）懷胎十月，母愛深似海；______________，____________。村長對(duì)我有意見，忿忿地走了。不久就傳來消息，說村長貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回（2）幼時(shí)不曉事，媽媽嘮叨總逆耳；_____________，_______________。廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實(shí)是相對(duì)于游子來說的，或者說是相對(duì)于過去

六、（18分）本題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。的生活記憶來說的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會(huì)不到故鄉(xiāng)的意味的。

（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）雖然我不同意村長的做法，但我沒有加以阻攔；因?yàn)槲颐靼祝枢l(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)

要想過上好日子，固守是沒有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對(duì)的是未來。只是出于對(duì)石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫了一封信，希望他善待它們，那是游子對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。

他回信給我，請(qǐng)我放心，說對(duì)待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。

他的反問使我陷入久久的憂傷。母親察覺了我的情緒，送來探尋的目光。我心頭一熱，對(duì)自己說：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了。

19．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？（4分）

21．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫母親，這樣寫有什么作用？（4分）

22．某些舊的東西（如文中所寫石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價(jià)值，但保留它們可能會(huì)影響未來的發(fā)展，這時(shí)候我們是應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）史鐵生百日祭何立偉

鐵生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾經(jīng)說過的，死亡是一個(gè)謠言。

回想鐵生去世的當(dāng)天，韓少功給我發(fā)來了鐵生的一張照片和一組詩，還有蔣子丹多年前寫的一篇關(guān)于鐵生的印象記。其實(shí)我20多年前也寫過鐵生，主要是記那次海南筆會(huì)上鐵生給我的印象。那次到海南時(shí)海南尚未建省，還很原生態(tài)。去的作家不少，有林斤瀾、李陀、陳建功、韓少功、蘇童、儲(chǔ)福金等。

最令人欣喜和意外的是，蘇童和范小天居然把輪椅上的鐵生抬上飛機(jī)，飛到了海南，而且后來我們坐南海艦隊(duì)的登陸艇出海，鐵生也被朋友們弄上了船。韓少功后來有次跟我一起回憶這么些年來參加過的筆會(huì)，都覺得那次海南之行令人印象最深。我想，這個(gè)印象之深，最主要的一個(gè)原因，就是因了鐵生。

這可能是鐵生一生中唯一一次遠(yuǎn)行的筆會(huì)。鐵生的氣質(zhì)，在所有的作家中是最深沉凝重的，我們?cè)诤Ｋ墟覒虻臅r(shí)候不經(jīng)意回頭一瞥，見他坐著輪椅，在沙灘上抬頭凝望，像一尊佛的剪影。那剪影讓我心頭一顫。我覺得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走。他走得比我們都遠(yuǎn)。

我們?cè)诤＼姶笤旱囊婚g大房間里抽煙，爭論文學(xué)，鐵生總顯得沉默，偶然插上一句話，卻是相當(dāng)?shù)木?，他說的都是經(jīng)過深思的話，令人回味再三。我閱中國當(dāng)代作家無數(shù)，唯覺得鐵生有很特別的氣場——你挨近他，就會(huì)覺得自己脫離了低級(jí)趣味，會(huì)覺得自己有向上的欲望，會(huì)在那一瞬間拼命追求崇高和美。真的是相當(dāng)奇怪，他身上有種電磁會(huì)傳遞給你，讓你當(dāng)場忘了俗念。

我后來想，這就是人格的感染力。在中國當(dāng)代作家中，對(duì)生命作終極思考的人，大概沒有誰能超過鐵生。正因?yàn)榱送噶松?，鐵生的人格才淬了火，達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛。于是他的生命的境界，傳達(dá)到他的文字，無不顯出了文學(xué)的高貴、深沉和溫暖，同時(shí)也顯出了他的人格上的偉岸和力量。

在中國的作家中只要見到他的文字我就會(huì)去讀的，只有史鐵生、阿城、韓少功、馬原、張承志等少數(shù)幾位。他們要么在文化上有厚度，要么在思想上有銳度，要么在情感上有深度，要么在視野上有寬度，要么在藝術(shù)上有純度，鐵生永遠(yuǎn)是排在第一位的。他走得最遠(yuǎn)，達(dá)于哲學(xué)、宗教和文學(xué)的遙遙的極地。在后來的許多重大的國內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒有史鐵生的名字，這是中國的文學(xué)獎(jiǎng)的悲哀，也是中國的文學(xué)獎(jiǎng)的墮落。好在明白的人還有不少，都明白史鐵生在中國當(dāng)代文學(xué)中的分量和價(jià)值——鐵生是寂寞的，熱鬧和鮮花和市場暢銷從來沒有簇?fù)磉^他，但他在我心中仍然是中國文學(xué)的精神標(biāo)高。他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的。我還可以說，鐵生是當(dāng)代中國贏得最廣泛尊敬和愛戴的作家。

我的漫畫集《失眠的星光》出版的時(shí)候，鐵生給我寫下了溫暖的序言。那年他的長篇小說《病隙碎筆》付梓前，鐵生特意囑我為書稿插圖。我感到非常榮幸，能夠?yàn)殍F生做一點(diǎn)事情，一生都會(huì)光榮?，F(xiàn)在鐵生走了，這本書還留在人間，封面上有“何立偉插圖”五個(gè)字，是永遠(yuǎn)的紀(jì)念！我很少看到鐵生寫詩，在韓少功發(fā)來的鐵生的詩里，他寫道：

呵，節(jié)日已經(jīng)來臨/聽遠(yuǎn)處那熱烈的寂靜/我已跳出喧囂/謠言、謎語和幻影/最后的祈禱/是愛地重逢

這是他生前的預(yù)言。鐵生在他1991年發(fā)表的著名散文《我與地壇》中曾說過：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼?011年元旦到來之前跳出了喧囂、謠言、謎語和幻影。他的前世今生已在愛地重逢。這是他的終于降臨的節(jié)日。

鐵生走后，誰也沒想到，廣大讀者對(duì)他，自發(fā)地表現(xiàn)出那么真摯的熱愛和追念。沒有誰煽情或炒作，也沒有誰刻意組織、宣傳，可是讀者就是尊敬他懷念他痛惜他，而且這里面年輕人占有很大的比重——我覺得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀。鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里。

史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國文學(xué)當(dāng)中。

注：史鐵生，當(dāng)代作家。1951年生人，21歲時(shí)雙腿癱瘓，長年與輪椅相伴，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠透析維持生命，自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。2010年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《病隙碎筆》等。19．在作者眼里，史鐵生有著怎樣的人格感染力？（4分）20．文末“鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里”“史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國文學(xué)當(dāng)中” 這兩句話的含義有何異同？（4分）

21．文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)舉出兩例并分析其作用。（4分）

22．在史鐵生身上，我們可以得到哪些關(guān)于人生價(jià)值觀的啟示？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

七、作文（60分）

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！拔疫B做夢都在希望，”石頭對(duì)泥土說，“希望像你一樣，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始終不能如愿，你說這是什么原因呢？”“你先回答我一個(gè)問題，”泥土笑了笑說，“從你的身上幾時(shí)能吸收一點(diǎn)養(yǎng)分？”

要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體、標(biāo)題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、（15分，每小題3分）1．D（A叨tāo，識(shí)zhì；B挾xié，噶gá；C肱gōng）

2．B（A歉收，百味俱陳；C湊合，金榜題名；D一炷香，浮光掠影）

3．A（D“十二五”加上引號(hào)，B“交通工具” 后的逗號(hào)改為句號(hào)，C冒號(hào)改為破折號(hào)。）

4．C（C用錯(cuò)對(duì)象。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。A篳路藍(lán)縷：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。B未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。D旁若無人：形容態(tài)度傲慢，自高自大，不把別人放在眼里；也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。）

5．B（A.因成分殘缺而導(dǎo)致搭配不當(dāng)，“收錄……作家”不當(dāng)，應(yīng)在“作家”后加“的作品”；C.句式雜糅，去掉“的產(chǎn)生”；D.不合邏輯，“《幽蘭操》”是電視劇名，不能說成是“姜文最想要出演的人物”）

二、（9分，每小題3分）

6.A（A項(xiàng)，這是現(xiàn)象，B、C、D三項(xiàng)都是作者分析的孔子對(duì)傷葬、祭祀有明確主張和深意，這都是原因所在）

7.B（B項(xiàng)，這是解釋什么叫“孝”，沒有涉及到它的倫理、文化根基價(jià)值。A項(xiàng)，由“孝”到有仁德，到人的為人，已涉及到與倫理的這種聯(lián)系；C項(xiàng)，關(guān)鍵在于能準(zhǔn)確解讀“都是這樣一代一代”中的“這樣”，“這樣”呼應(yīng)本段開頭的“孝”，應(yīng)指“孝的禮制”；D項(xiàng)，是“親親”與“文化品格”聯(lián)系的判斷，明顯正確）

8．B（B項(xiàng)是原文意思的變換說法，語意沒有變化，故正確。A項(xiàng)，第五代之后、四十二代以前的墓也都沒有確切位置，已不可考，此選項(xiàng)的時(shí)間跨度錯(cuò)了；C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)亂：因?yàn)榭资霞易逡恢睕]有大的起伏，所以孔林井然有序、“萬古長春”；因?yàn)榭琢志挥行?、“萬古長春”，所以才可喻示孔子學(xué)說有超越特定時(shí)代的價(jià)值；另外，“使”也改變了原意。D項(xiàng)，“兵連禍結(jié)”時(shí)、“禮崩樂壞”時(shí)人們祭祀孔子的目的，只是不完全列舉，不代表一般或全部。）

三、（12分，每小題3分）9．B(克：限定，約定)

10．C(兩個(gè)“被”均作介詞，表被動(dòng)。A前一個(gè)“以”，介詞，表憑借；后一個(gè)“以”，介詞，在，從。可參考1996年全國高考語文試題第13題，張偉明所寫《試卷分析》。B第一個(gè)“乃”，副詞，卻；第二個(gè)“乃”，副詞，才。D第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，連詞，表并列)11．A(③說明畢再遇心系國家，不計(jì)名利，④說明畢再遇以身許國，視死如歸)

12．C(此時(shí)陳孝慶已接到班師命令，畢再遇決心“自御之”，所以兩部會(huì)合截?fù)艚疖姴缓蠈?shí)情)

四、（24分）

13．(1)畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。(3分。注意“饗”“薄”的詞義，把握“激以忠義”的語序)

(2)很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻克。(3分。“旋”意為“馬上”；“縋”意為“用繩索拴住人或物從上往下放”，［見《燭之武退秦師》］)

(3)宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認(rèn)失敗。(4分。注意“雖”“遽”兩個(gè)虛詞的義項(xiàng)。“?！币鉃椤肮潭?，確定”［見《師說》“圣人無常師”］；“挫”意為“失敗”)14．（1）梅花出類拔俗，不同凡花，它雖春未到卻獨(dú)自凌寒而開；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它

那醉人的幽香。（4分）

（2）運(yùn)用了對(duì)比手法。下片“竹籬茅舍”“玉堂瓊榭”對(duì)比，表明不論把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花純潔傲岸、“貧賤不能移，富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。（4分）15．（1）楊柳依依雨雪霏霏(2)烏鵲南飛繞樹三匝(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)水波不興歌窈窕之章(6分。每句1分，錯(cuò)1字該句不得分)

五、（12分）

16．答案示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我為其節(jié)操而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。據(jù)“芭蕉葉形狀雖大”“ 梧桐葉雖不及它大”，可知⑤③排在一起。據(jù)“只是階前窗下的所見而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都寫梧桐葉，②與③內(nèi)容相連，故②在①前。）18．（1）操勞一生，親恩厚（重）如山。（2）長成才知恩，母親叮囑倍溫馨。（內(nèi)容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）

六、（18分）

（一）19．①故鄉(xiāng)人事更迭，有故鄉(xiāng)不在之感。②一見到故鄉(xiāng)的石碾和鐘，便覺得故鄉(xiāng)還在。③故鄉(xiāng)面目全非，感到故鄉(xiāng)的存在只是相對(duì)于游子和過去的生活記憶來說的。④父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是永在的。（4分。每點(diǎn)1分，如將①②或③④合為一點(diǎn)也可得分。）20．因?yàn)椋孩偎鼈兂休d著故鄉(xiāng)人生命的記憶；②它們是特定時(shí)代的歷史見證；③它們能指出“我”的來路，喚起我昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。（4分。答出3點(diǎn)即可得滿分。）

21．這樣寫從人事和親情的角度豐富了文章的內(nèi)涵，揭示并深化了文章思鄉(xiāng)懷舊的主題。（2分）故鄉(xiāng)人是故鄉(xiāng)的重要組成部分，母親更是故鄉(xiāng)的典型代表。母親對(duì)故鄉(xiāng)舊事的念念不忘加深了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的思念，母親探尋的目光讓我有了“父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)”這一認(rèn)識(shí)。（2分）22．（示例）①應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，在保留的基礎(chǔ)上發(fā)展。很多舊的東西都有其特定的歷史價(jià)值，卻一旦毀壞便難以還原，我們的民族在這方面留下了很多慘痛的教訓(xùn)。我們當(dāng)然要重視發(fā)展，但如果發(fā)展以破壞為代價(jià)，這樣的發(fā)展又有什么意義？況且，一旦失去了根基，發(fā)展也是不能持久的。②應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展，在發(fā)展的前提下保留。對(duì)于那些有特定價(jià)值的舊的東西，如果有可能當(dāng)然要盡量保留；但若是保留它們要以犧牲社會(huì)發(fā)展為代價(jià)，那就要考慮是否值得了。畢竟，一個(gè)民族只有不斷發(fā)展才有前途；沒有了發(fā)展，沒有了生命活力，守著一堆保留完好的古董又有什么意義呢？（6分。本題是一道探究題，答案能有理有據(jù)、自圓其說即可。）

（二）19．在眾多作家中，史鐵生氣質(zhì)最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛。（2分）他能夠讓接近他的人覺得自己脫離了低級(jí)趣味，有向上的欲望，在那一瞬間拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：兩句話都表達(dá)了對(duì)史鐵生的贊揚(yáng)和悼念。（2分）不同：前一句從個(gè)人角度著筆，表

達(dá)了作者與史鐵生之間的深厚感情和作者對(duì)好友的深切懷念；（1分）后一句從中國文學(xué)的角度著筆，高度肯定了史鐵生對(duì)于中國文學(xué)的重大價(jià)值。（1分）21．①“我覺得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走”，從“行走”的角度將史鐵生與“我們”對(duì)比，突出史鐵生思想深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的其他作家。②“他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的”，將史鐵生與“明星作家”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)史鐵生雖然沒有明星作家的“光環(huán)”，但卻是中國文學(xué)的精神標(biāo)高。③“在后來的許多重大的國內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒有史鐵生的名字”“讀者就是尊敬他懷念他痛惜他……我覺得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀”，將史鐵生生前的“寂寞”與死后的“榮耀”對(duì)比，突出史鐵生在文學(xué)上的分量和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)讀者的熱愛是比任何“大獎(jiǎng)”都重要的肯定。（每條2分，任意答出2條即可，其他答案如恰當(dāng)也可得分。）22．①史鐵生長年重病，卻以驚人的毅力寫出一部部佳作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。與史鐵生相比，我們這些軀體健康的人更有理由有所作為，以不負(fù)寶貴的生命。②與那些長壽的人相比，史鐵生的生命是短暫的，他卻以自己的成就永遠(yuǎn)活在中國文學(xué)中。生命的價(jià)值不在于生命的長度，而在于生命的寬度和厚度。③史鐵生生前是寂寞的，許多的文學(xué)大獎(jiǎng)與他無緣，但這絲毫無損于他作品的分量和價(jià)值。一個(gè)作家的價(jià)值不在于贏得一時(shí)的掌聲，而在于贏得讀者長久的喜愛和尊敬。④史鐵生作品顯示出文學(xué)的高貴、深沉以及人格上的偉岸和力量，這才是真正有價(jià)值的文學(xué)。與之相比，當(dāng)下那些追求形式華麗，一味迎合時(shí)尚的所謂作品就顯得像泡沫一樣毫無價(jià)值可言了。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分。其他答案如言之成理也可得分。）

七、（60分）(參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))附文言文參考譯文：

畢再遇字德卿，兗州人。父親畢進(jìn)，積累官階做到武義大義。畢再遇靠父親恩蔭補(bǔ)授官職，隸屬侍衛(wèi)司馬，武藝超人。孝宗召見他，十分高興，賞賜給他戰(zhàn)袍、金錢。

開禧二年，下詔進(jìn)行北伐，讓殿帥郭倪招撫(收復(fù))山東、京東，派遣畢再遇與統(tǒng)制陳孝慶攻取泗州。畢再遇請(qǐng)求挑選新刺字的敢死軍作前鋒，郭倪將八十七人交給他。招撫司限定日期進(jìn)軍，金國人聽到消息，關(guān)閉榷場、堵塞城門加以防備。畢再遇說：“敵人已經(jīng)知道我方出師的日期，打仗要出奇制勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出其不意。”陳孝慶聽從他的建議。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。泗州有東西兩座城，畢再遇命令將兵器旗幟船只在石屯下排開，像是要攻打西城，自己卻帶領(lǐng)手下士兵從陟山抄近首到達(dá)東城南角，率先登城，殺敵數(shù)百人，金國人大敗潰散，守城的人打開北門逃跑。西城還在堅(jiān)守，畢再遇立起大將旗幟，喊到：“大宋畢將軍在這里，你們是中原的遺民，應(yīng)該趕快投降?！焙芸炀陀谢雌街h用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻占。郭倪來犒賞士兵，拿出加蓋皇上印璽的刺史牙牌授給畢再遇，畢再遇推辭說：“國家在黃河以南有八十一個(gè)州，如今攻下泗州兩座城就得到一個(gè)刺史的職位，在這以后拿什么來獎(jiǎng)賞？況且招撫能從朝廷得到幾個(gè)牙牌來？”堅(jiān)決推辭不接受。不久授任環(huán)衛(wèi)官。

郭倪調(diào)遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陳孝慶等增援他們。命令畢再遇帶領(lǐng)四百八十名騎兵做先鋒攻取徐州，到達(dá)虹地時(shí)，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹著傷口回來，詢問他們，回答說：“宿州城下大水漫延，我軍失利，統(tǒng)制田俊邁已被敵人捉住?！碑呍儆龆酱偈勘彼偾斑M(jìn)，到靈壁駐扎，遇到陳孝慶帶兵駐留在鳳凰山，正準(zhǔn)備撤回，畢再遇說：“宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么

能馬上就自認(rèn)失?。∥曳钫袚岬拿罟ト⌒熘?，從這里經(jīng)過，寧愿死在靈壁的北門外面，也不愿死在南門外?！鼻『霉哂行潘瓦_(dá)陳孝慶，命令撤退，畢再遇說：“郭倬、李汝翼的部隊(duì)潰敗，敵人必定追擊，我應(yīng)當(dāng)自帶部下阻擊他們?！苯疖姽慌晌迩Ф囹T兵分兩路追來，畢再遇命令二十名敢死士兵守衛(wèi)靈壁北門，自己帶領(lǐng)士兵沖入敵陣中。金國人見到他的大旗，喊叫說“畢將軍來了”。于是逃遁。畢再遇手中揮舞雙刀，渡水追擊，殺死敵人特別多，鎧甲衣裳都染成了紅色，將敗軍追殺了三十里。各路軍離開靈壁，只有畢再遇留下不動(dòng)，估計(jì)大軍走出二十多里，就放火燒了靈壁。將領(lǐng)們問：“夜里不燒，今天白天燒，為什么？”畢再遇說：“夜間火光會(huì)照見我軍虛實(shí)，白天時(shí)濃煙塵埃彌漫什么都看不見，敵人已經(jīng)潰敗不敢靠近，各路軍馬才可以安全行軍不用擔(dān)憂。你們哪知道進(jìn)軍容易撤退卻難呢？”

嘉定元年，授任左驍衛(wèi)上將軍。和議達(dá)成以后，多次上疏請(qǐng)求退休歸鄉(xiāng)，皇上賜詔書不允許，授任?？弟姵行?，下詔獎(jiǎng)勵(lì)表揚(yáng)，隨即命令他兼領(lǐng)職務(wù)奏論政事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，從武信軍節(jié)度使職位上退休。去世時(shí)，享年七十歲。贈(zèng)官太尉，累積贈(zèng)官為太師，謚號(hào)忠毅。

第三篇：2018屆高三語文試題及答案

2018屆高三語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。

漢字是世界上起源最早的文字之一，傳承數(shù)千年，從未中斷，為世界各國文化源流所僅見，見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，在儒釋道思想的浸潤下，中國書法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。與中國畫相比，書法以漢字為基礎(chǔ)，其思想性、抽象性都讓它與中國傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為，實(shí)際上中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分，因?yàn)橹袊幕暮诵脑谟谡軐W(xué)，而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，書法正起了橋梁的作用。書法家沈鵬則強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)性，他認(rèn)為書法作為一門藝術(shù)，在本質(zhì)上不給人輸送知識(shí)，因此它在文化中無法擔(dān)當(dāng)核心的重負(fù)。書法是純形式的藝術(shù)，形式即其內(nèi)容。歷史地看，書法的發(fā)展過程實(shí)際上就是書法風(fēng)格的發(fā)展史。近代以來，西方各種文化思潮的進(jìn)入，擠壓了中國傳統(tǒng)文化的生存空間。漢字、書法中的文化精神不斷消減，很多書法工作者喪失了對(duì)文化傳承的興趣和能力，這是書法傳承和發(fā)展面臨的最大問題。

書法既是藝術(shù)，更是文化，它是一種真正地對(duì)人、社會(huì)、國家、民族和整個(gè)人類有滋養(yǎng)作用的藝術(shù)。這滋養(yǎng)的力量正來源于中國傳統(tǒng)文化思想的共同涵養(yǎng)。作為中國傳統(tǒng)文化主要源流的儒釋道思想給書法的傳承與發(fā)展打上了深刻的烙印，儒家給了書法中正平和，道家則讓書法飄逸超邁，佛家賦予它空靈玄遠(yuǎn)。

無論是書寫工具，還是藝術(shù)形式，抑或是文化內(nèi)涵，書法有著悠久的歷史傳承。要健康有序地發(fā)展，繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系是它在每一個(gè)歷史時(shí)期都需要處理好的問題。

傳承至極是經(jīng)典，經(jīng)典至極才是創(chuàng)新。失去傳統(tǒng)的參照，創(chuàng)新只能是造作概念，閉門造車。針對(duì)文化傳統(tǒng)缺失和盲目創(chuàng)新之風(fēng)盛行的現(xiàn)實(shí)狀況，書法當(dāng)下最切實(shí)的做法應(yīng)該而且必然是回歸傳統(tǒng)——回歸它文化的傳統(tǒng)，藝術(shù)的傳統(tǒng)。

書法回歸文化傳統(tǒng)，回到儒釋道的文化根源是要獲得思想的滋養(yǎng)。如果書法本身沒有文化精神的內(nèi)蘊(yùn)，書法工作者不了解它的文化傳統(tǒng)，它就會(huì)喪失文化上的獨(dú)特性。書法承載著道，同儒釋道的原典一樣，書法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化傳統(tǒng)是完成這一切的根本。

書法回歸藝術(shù)傳統(tǒng)是為了藝術(shù)審美的純化，這就要在書寫性和藝術(shù)性上下功夫。既要對(duì)歷史的技法層面諸如筆法、墨法、結(jié)體和章法等基本要素有全面體會(huì)和熟練掌握，具有扎實(shí)的基本功，也要在審美上以古代經(jīng)典文論、法帖為理想，通過研習(xí)、臨摹和吸納，體現(xiàn)對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)品格的追求。無論帖學(xué)與碑學(xué)，它們都在長期的操作實(shí)踐中確立了書法創(chuàng)作的基本范疇和審美規(guī)范。書法是用其極簡略的筆墨、精粹的線條去表現(xiàn)對(duì)萬物的情思，用線條的起伏、粗細(xì)、曲直、干濕、輕柔、光潤 的不同變化去傳達(dá)作者的精神人格。這種審美的純化有利于書法作者感情的凝結(jié)和表達(dá)，塑造自己的風(fēng)格特色。沒有情感的注入，書法只會(huì)淪為冰冷的技術(shù)，不管是王羲之的《蘭亭序》，還是顏真卿的《祭侄文稿》，抑或蘇東坡的《寒食帖》，里面無不灌注了濃烈的情感，當(dāng)然也就形成了光耀書法史的個(gè)人風(fēng)格。

(摘編自《科學(xué)對(duì)待中國書法的文化傳統(tǒng)》)

1．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．中國書法在儒釋道思想的浸潤下，以世界上起源最早的文字之一的漢字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。

B．熊秉明認(rèn)為，中國文化的核心在于哲學(xué)，而書法使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，因此，中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分。

C．漢字、書法中的文化精神不斷消減，很多書法工作者喪失了對(duì)文化傳承的興趣和能力，所以，近代以來，西方各種文化思潮進(jìn)入中國。

D．沈鵬認(rèn)為，書法作為一門藝術(shù)，是純形式的藝術(shù)，形式即其內(nèi)容，本質(zhì)上不給人輸送知識(shí)，因此，書法不是中國文化的核心。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．文章第一段是全文的引子，指出書法藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的最大問題。B．文章認(rèn)為，書法藝術(shù)要健康有序地發(fā)展，當(dāng)下最切實(shí)的做法就是回歸傳統(tǒng)。C．文章采用層層深入的順序展開論述，在文章中間部分點(diǎn)明中心論點(diǎn)。D．文章笫六段運(yùn)用例證法闡述了審美的純化對(duì)書法作者的有利影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．書法回歸藝術(shù)傳統(tǒng)就要在書寫性和藝術(shù)性上下功夫，只有具備了扎實(shí)的基本功，才能在審美上體現(xiàn)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)品格的追求。

B．當(dāng)今社會(huì)，造作概念、閉門造車的書法創(chuàng)新，是缺失文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，當(dāng)下最切實(shí)的做法應(yīng)該而且必然是回歸它文化、藝術(shù)的傳統(tǒng)。

C．線條對(duì)于書法極其重要，線條起伏、粗細(xì)、曲直、干濕、輕柔、光潤的不同變化可以傳達(dá)書法作者的精神人格，表現(xiàn)其對(duì)萬物的情思。

D．王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》，都注入了書法作者濃烈的情感，形成了光耀書法史的個(gè)人風(fēng)格。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成4-6題。

純生活 冉正萬

姑父五十一歲那年，仍然是個(gè)壯勞力。有一陣感覺到小腿里隱隱作痛，他說這事時(shí)不像得病了，而是像終于知道什么人和他開了個(gè)玩笑，甚至像一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)終于到手。我們以為忍一下就過去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也沒打算去醫(yī)院，他向村里的人求了個(gè)偏方。

半年后疼痛加重了，走路都相當(dāng)困難了，他忍痛燒了一窯磚，賣掉后拿錢去遵義檢查。醫(yī)生說是骨癌，必須截肢，并且不能再拖了，一旦轉(zhuǎn)移到大腿根，就沒法截了。如果他早點(diǎn)去，截掉小腿就行了，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)移到膝關(guān)節(jié)之上了，只能從大腿中間截。

二十天后，姑父從醫(yī)院回來了。因?yàn)榻孛孢€沒完全愈合，他必須躺在家里。過了三個(gè)多月，姑父拄著一根棍子出現(xiàn)在村道上，動(dòng)不動(dòng)就向別人展示他的斷腿，直到別人不再有興趣為止。

我是姑父的最后一個(gè)觀眾。放寒假了，我去幫表哥表妹們干活。先把磚窯里燒好的尚有余溫的熟磚搬出來，再把生磚碼進(jìn)去。姑父不能干活了，表哥表妹得自己掙錢上學(xué)。大表哥還有半年就從師范畢業(yè)了，最愛和我討論當(dāng)教師收入高還是當(dāng)醫(yī)生收入高。二表哥早就輟學(xué)在家，用姑父的話說，他和書本有仇，和鋤頭釘耙倒親熱得不得了。姑父先說了些什么我記不得了，只記得他笑著說：“萬娃你不曉得，醫(yī)生的大汗都鋸出來了。是一個(gè)老醫(yī)生，頭發(fā)都白了。他先用筆在下鋸的地方打了個(gè)記號(hào)，然后在離記號(hào)兩寸遠(yuǎn)的地方下刀，把皮反剝過來。不這樣做不行的，一家伙鋸下去，拿什么東西包啊。把皮剝開，鋸斷后就有東西包了?！闭f到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。我看到的斷腿像糖果枕頭，正下面像龍眼包子，皺褶是漂亮的，但讓人發(fā)麻。

“皮剝開了，還要把肉切開，鋸子只用來鋸骨頭，不用來鋸肉。鋼鋸嘎吱嘎吱的，老半天鋸不斷。我告訴他，你應(yīng)該找個(gè)木匠來嘛，哈哈哈哈?！蔽耶?dāng)時(shí)還沒開始寫作，無法理解姑父的樂觀。二十年過去了，我寫了一大堆東西，但我仍然無法理解，他為什么就那么快樂。

那天晚上，姑父讓我和他睡一床。不是他家床少安排不過來，而是他太喜歡我了。我在搬磚時(shí)他就在旁邊看著我，不時(shí)叫我休息一會(huì)兒。叫我喝水，叫我吃地瓜。叫我和他睡一床，也是施愛。我心里有一千個(gè)不愿意，可還是答應(yīng)了，因?yàn)槲覐男∈艿慕逃遣荒茆枘骈L輩。姑父沒有立即躺下，他在蚊帳頂上摸索了半天，掏出幾個(gè)黑褐色的柿子，像剛上一年級(jí)的小學(xué)生一樣真誠地說：“專門給你留的，你吃?！彼卦谏厦娴?，誰都不知道。這種柿子有股煙味。是黃熟前摘下來削掉皮熏熟的，很甜。我以前特別喜歡吃，可多讀了幾年書后，被衛(wèi)生啦、細(xì)菌啦等等知識(shí)搞得很尷尬。姑父還有更重要的東西要給我，他豎起耳朵聽了聽，確認(rèn)其他人已經(jīng)入睡，或者即便沒有睡也聽不見他的聲音，他才挽起褲腿，讓我再看一次赭紅色的斷腿。他期望我摸摸，我沒摸，他自己摸了，半閉著眼睛。“在長肉?！彼f。意思是傷口正在愈合。

“要是不鋸掉，我活不過五十五?！彼f。這不是廢話嘛。我也說了一句廢話：“是啊，全世界都沒有找到治療癌癥的藥物?！薄捌鋵?shí)我得的不是癌?！彼f。“醫(yī)生鋸錯(cuò)了?”“沒鋸錯(cuò)，但不是癌癥?！?/p>

姑父說，他得的是一種遺傳病。他的父親，同樣是腿痛，但以前醫(yī)療技術(shù)差，沒有像他一樣截肢，五十二歲就死掉了。他的祖父，死時(shí)才四十八歲，同樣從腿痛開始的。

我一下明白了，剛開始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑，因?yàn)檫@是必然會(huì)來到的，他早就等著它，知道這個(gè)遺傳病后就在悄悄地等著它，現(xiàn)在終于來了，反倒輕松了，放心了。這當(dāng)然不是什么獎(jiǎng)勵(lì)，它只不過帶著一點(diǎn)正氣：我說了會(huì)來，就會(huì)來的，我不說假話。姑父知道自己在迎接什么，反倒沒什么好怕的了。

姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。

二十多年過去了，姑父的樂觀沒有任何改變。有一陣，大表哥要給他裝假肢，他堅(jiān)決不要。

(選自《人民文學(xué)》，有刪改)4．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）

A．姑父小腿里隱隱作痛，他談起這事時(shí)不像得病了，開始也沒打算去醫(yī)院，只是找村里人求了個(gè)偏方，因?yàn)樗缇椭肋@個(gè)病。

B．姑父真誠地掏出幾個(gè)柿子給“我”，“我”小時(shí)候很喜歡吃柿子，可“我”在上學(xué)時(shí)了解了一些衛(wèi)生、細(xì)菌方面的知識(shí)，所以對(duì)姑父的行為很反感。

C．“我一下明白了，剛開始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑”，姑父的病源自此被揭開，呼應(yīng)了小說開頭設(shè)置的懸念。

D．小說的語言沒有堆砌華麗的辭藻，而是使用與生活最接近、最貼切的話語，雖平淡，讀來卻挺有味道，這是作者對(duì)生活觀察后的自然流露。

5．小說在刻畫“姑父”這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡要分析。(5分)6．鑒賞文中畫線語句。(6分)

(1)說到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。(3分)

(2)姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。(3分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

中藥是我國的民族瑰寶。

隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于毒副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)勢日益凸顯，中醫(yī)藥服務(wù)發(fā)展迅猛。

目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國為數(shù)不多的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國每年向日本、韓國、美國、歐盟等國家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物。中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。

隨著我國藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，進(jìn)入較為平穩(wěn)的發(fā)揮階段，銷售收入由2011年的3318．72億元增長至2015年的6223．92億元，復(fù)合增長率為17．02%。

（摘編自2017年1月16日中國報(bào)告網(wǎng)，有刪改）

材料二：

國家食品藥品監(jiān)督管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，世界植物藥市場年銷售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國，卻無與之相稱的國際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為11.3億美元，占中藥出口額的48.5%。中藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占中藥出口額的33%。

(摘自2013年11月20日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改)材料三：

近年來，我國中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國外屢遭搶注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國已有900多種中藥被國外企業(yè)搶先申請(qǐng)專利。中醫(yī)藥如今成了發(fā)達(dá)國家的“搖錢樹”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎?

中醫(yī)無國界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權(quán)，必須制定相應(yīng)的國際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫永遠(yuǎn)姓“中”。

(摘自2016年8月9日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

材料四：

2017年初，渾身布滿定位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦世衛(wèi)總部亮相，而早在2011年，國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療“甲流”的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。

在西醫(yī)看來屬“不治之癥”，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨(dú)特的優(yōu)勢，可以解決一些西醫(yī)無法解決的難題。

中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥目前已遍及183個(gè)國家和地區(qū)，海外建立的中醫(yī)藥中心已有l(wèi)0個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界(數(shù)據(jù)不包括中國)中醫(yī)藥團(tuán)體有1200多個(gè)，目前受過專業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師有50多萬名。

(摘自2017年2月15日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

7．下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.中成藥以源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉而逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。B.材料一顯示我國中成藥工業(yè)呈良性發(fā)展態(tài)勢，目前發(fā)展較為平穩(wěn)，銷售額穩(wěn)步提升。C.材料三顯示我國中藥秘方大量流失，商標(biāo)在海外屢遭搶注，中醫(yī)藥發(fā)展受到重創(chuàng)。D.中醫(yī)可以解決一些在西醫(yī)看來是“不治之癥”的醫(yī)學(xué)難題，這彰顯了中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢。8．下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A．材料一采用文字和圖表兩種形式呈現(xiàn)近年來我國中成藥銷售收入和增長率變化情況，反映了我國中成藥工業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。

B．材料二顯示作為中藥起源地的中國，并不具備與世界植物藥市場年銷售額已超200億美元這一數(shù)據(jù)相稱的國際地位。

C．材料三認(rèn)為中醫(yī)無國界，技術(shù)有歸屬。我國必須制定相應(yīng)的國際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，奪回已經(jīng)丟掉的國際話語權(quán)。

D．材料四指出了中藥治療“甲流”的成果在國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊發(fā)表和針灸銅人在世衛(wèi)總部亮相的意義，這兩件事標(biāo)志著中醫(yī)備受世界推崇。

E．材料

一、材料二和材料四都引用了精確數(shù)據(jù)，客觀反映我國中醫(yī)藥發(fā)展的情況，體現(xiàn)了新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性，也增強(qiáng)了新聞報(bào)道的可信度。

9．我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)中醫(yī)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)?請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀愕慕ㄗh。(4分)

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

郝景春，字和滿，江都人。舉于鄉(xiāng)，署鹽城教諭，坐事罷歸。起陜西苑馬寺萬安監(jiān)錄事，量移黃州照磨，攝黃安縣事。甫三日，群賊奄至，堅(jiān)守八日夜，始解去。崇禎十一年，擢知房縣。羅汝

才①率九營之眾請(qǐng)降于熊文燦②，文燦受之。汝才猶豫，景春單騎入其營，偕汝才及其黨白貴、黑云祥歃血．．盟。汝才詣軍門降，分諸營于竹谿、?？怠⑸辖?，而自與貴、云祥居房縣之野。當(dāng)是時(shí)，鄖陽諸屬邑，城郭為墟，獨(dú)房賴景春拊循，粗可守。及大眾雜處，居民日惴惴。景春乃與主簿．．朱邦聞、守備楊道選修守具，輯諸營。明年五月，張獻(xiàn)忠反谷城，約汝才同反。景春子鳴鑾，諸生．．也，力敵萬夫，謂父曰：“吾城當(dāng)賊沖，而羸卒止二百，城何以守?”乃擐甲詣汝才曰：“若不念香火盟乎?慎毋從亂?！比瓴叛鹬Z。鳴鑾覺其偽，歸于道選授兵登陴，而獻(xiàn)忠所遣前鋒已至，擊斬其將上天龍。遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報(bào)。已而賊大至，獻(xiàn)忠兵張白幟，汝才兵張赤幟，俄二幟相雜，環(huán)城力攻。貴、云祥策馬呼曰：“以城讓我，保無他也?！鲍I(xiàn)忠又以張大經(jīng)檄．諭降，景春大罵碎之。鳴鑾且守且戰(zhàn)，閱五日，賊多死。乃負(fù)板穴城城將崩鳴鑾熱油灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足殺其所愛善馬乃用間入賊壘陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳將襲擒之指揮張三錫啟北門揖汝才入，道選巷戰(zhàn)死。大經(jīng)使汝才說景春降，怒不答。問庳藏儲(chǔ)薔安在，叱曰：“庫藏若有物，城豈為汝陷”。賊怒，殺一典史、一守備恐之，卒不屈，與鳴鑾俱被殺。仆陳宜亦死之。邦聞及家人并不屈死。事聞，贈(zèng)景春尚寶少卿，建祠舉祀，道選等亦贈(zèng)恤。已，帝召見輔臣賀逢圣，備述其死事狀，改贈(zèng)太仆少卿。三錫后為官軍所獲，磔死。

（節(jié)選自《明史·郝景春傳》）

【注】①羅汝才：明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。②熊文燦：時(shí)任兵部尚書兼右副都御史。崇禎十一年五月，文燦招撫張獻(xiàn)忠。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳/將襲擒之/ B．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠/所臥帳將襲擒之/ C．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠/所臥帳將襲擒之/ D．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳/將襲擒之/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歃血，古代舉行盟會(huì)時(shí)微飲牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示誠意。

B．主簿，官名，漢以后中央各機(jī)構(gòu)及地方郡、縣官府所設(shè)負(fù)責(zé)文書簿籍，掌管印鑒。C．諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員；亦指學(xué)生。D.檄，指檄文，是古代用于曉諭、征稅的政府公告或聲討揭發(fā)罪行等的文書。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．郝景春履職多地，賊至能守。他是江都人，被鄉(xiāng)里舉薦，代理鹽城教諭；歷任萬安監(jiān)錄事、黃州照磨，在黃安縣任職遭受群賊攻城，堅(jiān)守八日夜，方才解圍。

B．郝景春頗為勇武，防備有方。他任職房縣期間，單騎入營，與羅汝才等盟誓，以打消其顧慮；鄖陽的城郭都已成為廢墟，只有房縣靠郝景春安撫而勉強(qiáng)可以守備。

C．郝鳴鑾識(shí)勢有謀，明辨真?zhèn)?。他認(rèn)為守城有困難，勸說汝才，亦察知汝才品性為人，歸后與楊道選作準(zhǔn)備，后來守兵擊殺了張獻(xiàn)忠部將上天龍。

D.郝景春父子有節(jié)，不屈被殺。張獻(xiàn)忠與羅汝才合攻縣城，郝景春大罵，拒降；郝鳴鑾守戰(zhàn)，傷張獻(xiàn)忠；張三錫叛變，放羅汝才入城，郝景春不懼賊人恐嚇，父子一同被害。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾城當(dāng)賊沖，而羸卒止二百，城何以守?（2）遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報(bào)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

送李少府貶峽中王少府貶長沙

高適

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書? 青楓江①

上秋天遠(yuǎn)，白帝城②

邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

【注】①青楓江：指瀏水，在長沙與湘江匯合。②白帝城：在夔州，今四川省奉節(jié)縣東白帝山上，東臨巫山縣。

14．下列對(duì)本詩有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．首聯(lián)中“此別”“謫居”等詞點(diǎn)題，“嗟”字和“問”字表現(xiàn)了詩人與兩位朋友的關(guān)系非同尋常。B．頷聯(lián)“巫峽啼猿”“衡陽歸雁”與“數(shù)行淚”“幾封書”，既是情景交融之佳句，又深得虛實(shí)結(jié)合之妙處。C．頸聯(lián)“青楓江上”緊扣王少府貶長沙，“白帝城邊”緊扣李少府貶峽中，“秋天遠(yuǎn)”“古木疏”意境高遠(yuǎn)雄渾。

D．尾聯(lián)圣代雨露是古代文人詩中的慣用之語，指在圣明的時(shí)代，會(huì)多沐浴皇恩，點(diǎn)明兩位友人的處境不久即會(huì)改變。

E．中間兩聯(lián)在寫法上有獨(dú)到之處，連用了四個(gè)地名，體現(xiàn)詩人的情真意切，詩歌氣勢健拔，意境更為開闊。

15．這首詩蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)簡要分析其蘊(yùn)含了哪些情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《生于憂患，死于安樂》中以“

，”兩句，闡明在這種情況下，一個(gè)國家常常容易滅亡。

（2）《赤壁賦》中蘇軾用“

，”來表達(dá)客人吹洞簫的驚人魅力想象奇特。（3）《離騷》中，詩人說自己即使身體被肢解也不會(huì)改變自己的初衷，并用反問句“

”來表明對(duì)志向的堅(jiān)守。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

①有些中小網(wǎng)站為換取更多的商業(yè)利益，不惜大打擦邊球，放任黃、賭、毒及虛假信息，炒作聳人聽聞．．．．的傳言，以迎合一些網(wǎng)民的獵奇八卦心理。

②美國加快戰(zhàn)略東移的步伐，實(shí)際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，拼命遏制中國在該地區(qū)的影響力，殫精竭慮．．．．

地要抑制中國崛起的勢頭。

③“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”不會(huì)一陣風(fēng)刮過了事，餐飲企業(yè)不能幻想公款等高消費(fèi)卷土．．重來．．，要在經(jīng)營方向、策略、方式進(jìn)行全方位調(diào)整。

④婚慶典禮本是一件歡天喜地的好事，可是因?yàn)槟壳盎閼c司儀的能力和素質(zhì)魚龍混雜．．．．，致使很多新人在選擇婚慶公司時(shí)倍感頭疼。

⑤金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，從事經(jīng)濟(jì)工作的同志，對(duì)央行貨幣政策任何細(xì)微的變化，都應(yīng)十分敏感，見微知著．．．．，了然于心。

⑥對(duì)一個(gè)國家來說，改變貧窮狀況是一件不太艱難的事情，然而一旦人心向背．．．．，社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，那將是個(gè)非常嚴(yán)重的問題。

A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑥ D．①④⑤ 18．下列各句中，沒有語病的—句是（3分）（）

A．近年來，“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到青年人的喜愛，用微信和微博交流這些節(jié)日相關(guān)知識(shí)，被學(xué)生們稱為“文化自信”。

B．城市發(fā)展論壇的與會(huì)專家普遍認(rèn)為：我國城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測城鎮(zhèn)化速度和趨勢上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。

C．朱永新在“國際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來。

D．電影《芳華》講述了充滿理想和激情的軍隊(duì)文工團(tuán)里，一群正值芳華的青年，經(jīng)歷成長中的愛情萌發(fā)與人生命運(yùn)充斥變數(shù)。

19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）

A．現(xiàn)在接人待物還是簡單一點(diǎn)好，我們登門拜訪就是想跟你敘敘舊，你就略備薄酒小菜，千萬別太麻煩啦。

B．我把學(xué)生時(shí)代寫的一些小詩結(jié)集出版了，第一時(shí)間就來送你一本，請(qǐng)你惠存，閑瑕時(shí)你湊合看看吧。

C．最近我們班好多同學(xué)都特別垂青余光中先生的作品，今天早讀的時(shí)候，大家還在讀《等你，在雨中》。

D．我們隔壁的李老一家對(duì)人總是那么友善，這些年對(duì)我們家?guī)椭艽蟆Ｎ覀兡苡羞@樣一戶芳鄰，真是我們家的幸運(yùn)。

20．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10字。（6分）

要想使螺旋槳產(chǎn)生更大的推力，最簡單的辦法就是加長槳葉。①，尖端運(yùn)動(dòng)的速度也越大，槳的尖端部分受的力也越大，從而帶來②。受材料強(qiáng)度及控制嗓聲要求的限制，飛機(jī)使用了長度較短，而葉片較多的螺旋槳，以便盡可能地③，減少嗓聲。

21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

招生制度改革，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)勢在必行。只有取消中考，學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)才能夠在初中階段全面發(fā)展起來。當(dāng)高中階段成為義務(wù)教肓，高考試題的創(chuàng)新靈活度才能夠充分的體現(xiàn)出來，中國學(xué)生的情商和智商水平也就達(dá)到了應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

①取消中考未必能夠讓學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)在初中階段全面發(fā)展起來。②

。③。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）①中國古話說：“人窮志短?！?/p>

②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。

④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。

⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時(shí)間、健康和愛情等）不夠時(shí)，這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018屆高三年級(jí)周考練答案

語 文

1． 【答案】C【解析】C項(xiàng)因果倒置。

2． 【答案】A【解析】A項(xiàng)，文章第一段不是全文的引子。

3． 【答案】A【解析】“只有……才能……”屬條件關(guān)系，而原文“既要……也要……”是并列關(guān)系。4． 【答案】B【解析】B“對(duì)姑父的行為很反感”理解有誤，“我”只是不愿吃而已。

5．【參考答案】①意志堅(jiān)強(qiáng)。忍著腳痛燒了一窯磚湊醫(yī)藥費(fèi)，堅(jiān)決不裝假肢。②樂觀豁達(dá)。坦然迎接腿疾的到來，鋸?fù)葧r(shí)，開醫(yī)生的玩笑。③淳樸。姑父從醫(yī)院回來后動(dòng)不動(dòng)就向人展示他的斷腿。(每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)給5分，酌情給分)6．【參考答案】(1)語句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了姑父做完手術(shù)后的興奮心情，表現(xiàn)了姑父樂觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)

(2)語句運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出了姑父跟我說完他的斷腿之后的滿足和我的發(fā)麻，表現(xiàn)出姑父樂觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)(酌情給分)7． 【答案】C【解析】C項(xiàng)，“中醫(yī)藥發(fā)展受到重創(chuàng)”無中生有。

8． 【答案】AB【解析】C項(xiàng)，“已經(jīng)丟掉的國際話語權(quán)”錯(cuò)，原文強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥不能丟掉國際話語權(quán)，并非說國際話語權(quán)已經(jīng)丟失。D項(xiàng)，“中醫(yī)備受世界推崇”無中生有。E項(xiàng)，“都引用了精確數(shù)據(jù)”錯(cuò)，材料四有些數(shù)據(jù)是“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)”而得出的。

9．【參考答案】①增強(qiáng)法律意識(shí)，做好秘方保密工作。②利用相關(guān)法律，積極保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。(每點(diǎn)2分，酌情給分)10．【答案】D【解析】本題考查文言斷句的能力。原句標(biāo)點(diǎn)：乃負(fù)板穴城，城將崩，鳴鑾熱油灌之。又擊傷獻(xiàn)忠左足，殺其所愛善馬。乃用間入賊壘，陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳，將襲擒之

11． 【答案】D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)“征稅”不屬于檄文的功能范疇。

12． 【答案】A【解析】本題考查篩選整合文中的信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)“被鄉(xiāng)里舉薦”理解有誤，應(yīng)為鄉(xiāng)試中舉，考中了舉人，才能被授予官職。

13． 【參考答案】（1）我們縣城正處于流賊的必經(jīng)之路，而只有二百個(gè)疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?（關(guān)鍵詞“沖”“羸”及“何以守”句式的翻譯各1分，大意2分）

（2）派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒有答復(fù)。（關(guān)鍵詞“縋”“報(bào)”“乞援于文燦”句式的翻譯各1分，大意2分）

【參考譯文】

郝景春，字和滿，江都人。鄉(xiāng)試中舉，代理鹽城教諭，因犯事罷職歸家。起復(fù)任陜西苑馬寺萬安監(jiān)錄事，后調(diào)任為黃州照磨，代理黃安縣知縣。到任剛?cè)?，流賊突然來到，堅(jiān)守八天八夜，才

解圍而去。崇禎十一年，升任房縣知縣。羅汝才率領(lǐng)九營人馬向熊文燦請(qǐng)求授降，文燦接受了他們。羅汝才猶豫不定，景春單騎進(jìn)入汝才營中，并與汝才及其同黨白貴、黑云祥歃血為盟。汝才到熊文燦軍門投降，將各營軍馬分散到竹谿、?？?、上津，自己與白貴、黑云祥駐于房縣城郊。當(dāng)時(shí)，鄖陽府下屬各州縣，城郭都已成為廢墟，只有房縣有賴于景春安撫，勉強(qiáng)可以守備。然各色人等雜處一地，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選休整守城裝備，聚集軍隊(duì)。崇禎十二年五月，張獻(xiàn)忠在谷城舉兵反明，約汝才一同造反。景春的兒子郝鳴鑾，是秀才，勇力可敵萬人，他對(duì)其父說：“我們縣城正處于流賊的必經(jīng)之路，而只有二百個(gè)疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?”便穿上鎧甲去見汝才說：“你就不想著結(jié)盟的情意嗎?千萬不要跟著作亂?！比瓴偶僖庠手Z。鳴鑾察覺到他的虛偽，歸來與楊道選派兵士登城，而獻(xiàn)忠所派遣的前鋒已到城下，守軍出擊殺死張獻(xiàn)忠部將上天龍。派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒有答復(fù)。流賊很快大批來到，張獻(xiàn)忠兵打白旗，汝才兵打紅旗，不久兩種旗幟混雜，四面圍城全力進(jìn)攻。白貴、黑云祥揚(yáng)鞭策馬向城上高喊：“把城讓給我們，保證沒有別的事。”獻(xiàn)忠又用張大經(jīng)書信勸降，景春大罵將之撕碎。鳴鑾且守且戰(zhàn)，一共五天，死了許多流賊。流賊便頂著木板在城墻上掘洞，城墻將要崩塌，郝鳴鑾將油燒熱澆灌下去。又打傷了張獻(xiàn)忠的左腳，殺死他喜歡的好馬。又派間諜進(jìn)入流賊營壘，暗中查清張獻(xiàn)忠所住的營帳，準(zhǔn)備突襲生擒他。指揮張三錫開北門迎接汝才入城，楊道選巷戰(zhàn)至死。張大經(jīng)讓汝才勸景春投降，景春怒而不答。問他府庫財(cái)物何在，景春厲聲道：“庫藏若還有財(cái)物，城豈能為你們攻陷!”賊軍憤怒，殺一典史、一守備來恐嚇?biāo)?，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜也為之而死。朱邦聞和他的家人都因不屈服而被殺死。事情上報(bào)朝廷，追贈(zèng)景春尚寶少卿，建祠堂奉祀，楊道選等也有追贈(zèng)和撫恤。之后，皇帝召見輔臣賀逢圣，詳細(xì)敘述郝景春死于國事的情形，改贈(zèng)他為太仆少卿。張三錫后被官軍擒獲，被碎割而死。14． 【答案】BD（答出一項(xiàng)給2分，答出兩項(xiàng)給5分）

【解析】本題考查對(duì)詩歌藝術(shù)手法及內(nèi)容的理解和賞析的能力。B．“虛實(shí)結(jié)合”不當(dāng)，應(yīng)是虛寫，作者設(shè)想二人到了貶謫之地。D．“點(diǎn)明……”錯(cuò)，尾聯(lián)只是詩人的寬慰勉勵(lì)之語。

15．【參考答案】①惜別關(guān)切之情。首聯(lián)中“嗟”“意何如”“問謫居”等可以看出詩人對(duì)二人遭遇的同情與惋惜之情。頷聯(lián)設(shè)想兩位友人到達(dá)貶所后的生活——聽猿聲而落淚，睹歸雁而思人思鄉(xiāng)，是表達(dá)關(guān)切之情。②寬慰勉勵(lì)之情。頸聯(lián)以想象風(fēng)景名勝之美來表達(dá)對(duì)二人的安慰之情：秋高氣炎、一洗煩惱，古木參天，枝葉扶疏獲得精神慰藉。尾聯(lián)勸慰二人定會(huì)有歸來之日，不必猶豫不前。③在勸慰之中所蘊(yùn)含的微諷之情。尾聯(lián)既是詩人對(duì)朋友的勸慰，也深藏微諷之意。在圣明的時(shí)代，應(yīng)該多

蒙皇恩，而詩人的兩個(gè)朋友卻這樣遭貶，似乎是在嘲弄圣朝，委婉表達(dá)對(duì)圣朝的不滿之意，為友人鳴不平。（每點(diǎn)2分，言之有理即可得分）

16． 【答案】（1）入則無法家拂士

出則無敵國外患者

（2）舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦（3）豈余心之可懲

17． 【答案】A【解析】①“聳人聽聞”，意為夸大或捏造事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)。②“殫精褐慮”，用盡精力，費(fèi)盡心思。此處應(yīng)用“挖空心思"或“處心積慮”。③“卷土重來”，比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢力。④“魚龍混雜”，比喻壞人和好人混在一起，不能用來形容“素質(zhì)”。此處可用“參差不齊”。⑤“見微知著”，意指看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見大、以小見大。⑥“人心向背”，人民群眾所擁護(hù)的或反對(duì)的。句中誤用為單方面背離。

18． 【答案】C【解析】A“被學(xué)生們稱為‘文化自信’”，暗換主語。B“對(duì)……被忽視”構(gòu)成句式雜糅，應(yīng)刪去“對(duì)”。D“講述”后缺乏賓語中心語。

19． 【答案】B【解析】A“略備薄酒小菜”是待客時(shí)的自謙用語。C“垂青”稱別人對(duì)自己的重視。D“芳鄰”稱對(duì)方的鄰居。

20． 【參考答案】①可是槳葉越大②強(qiáng)烈的噪聲③增加推力

21． 【參考答案】②實(shí)現(xiàn)高中階段義務(wù)教育，未必能夠讓高考試題的創(chuàng)新靈活度充分體現(xiàn)出來。

③實(shí)現(xiàn)高中階段義務(wù)教育，未必能夠讓中國學(xué)生的情商和智商水平達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

22.【寫作指導(dǎo)】本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。此類作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn)，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系。總體來看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類。材料①⑤為一類，談的是人類認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就小（認(rèn)知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。這兩類材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因?yàn)槿祟愒谡J(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。也就是說，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來綜合立意。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。

如抓住材料③④來立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。

由于題干沒有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫以及語言表達(dá)等方面力爭有亮點(diǎn)。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來寫。但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。

第四篇：2017—2018學(xué)高三級(jí)語文試題及答案

2017—2018學(xué)高三級(jí)語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1?3 題。

西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)人性三元論，主要以柏拉圖和弗洛伊德最為著名。柏拉圖認(rèn)為?靈魂也可以分為三個(gè)部分?，分別是理智、激情和欲望。與此相似，弗洛伊德主張將人性分解為本我、自我和超我三個(gè)部分。

這表面看來屬于三元論范疇的人性論，仍然是一種二元論。比如柏拉圖所謂三元論，當(dāng)理智、激情與欲望三部分各司其職、和諧協(xié)調(diào)的時(shí)候，靈魂便能主宰自己，秩序井然，個(gè)人的靈魂就是正義和健康的；如果理智、激情與欲望不守本分，相互斗爭都想爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位，就造成了靈魂的不正義。這實(shí)際上肯定了作為人性的最終形態(tài)仍然是正義與非正義、健康與不健康。弗洛伊德的三元論同樣如此。當(dāng)自我能妥善協(xié)調(diào)本我、超我與外界的關(guān)系的時(shí)候，人性處于和諧的狀態(tài)；當(dāng)自我不能妥善處理和協(xié)調(diào)這一關(guān)系的時(shí)候，人性就可能處于分裂狀態(tài)。處于分裂狀態(tài)的自我主要有兩種極端的形式：一種是本我以絕對(duì)優(yōu)勢戰(zhàn)勝超我乃至外界的時(shí)候，自我就可能是一個(gè)完全意義的動(dòng)物性的人，在許多情況下可能顯露出惡的特質(zhì)；但當(dāng)本我主要受到超我的監(jiān)督和制約時(shí)，自我就可能是一個(gè)道德完善的人，這種情況下的人性就可能是善的。這樣一來，人性就可能是和諧或分裂的、善的或惡的兩種形態(tài)。這實(shí)際上同樣是一種二元論，所以西方美學(xué)最具影響力的人性論是二元論。

這種三元論的定位使西方美學(xué)關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。在他們看來，現(xiàn)實(shí)世界任何事物作為一種存在永遠(yuǎn)不是只有一個(gè)因素和屬性的存在，而是多種對(duì)立或并不對(duì)立因素和屬性的有機(jī)統(tǒng)一體。

與西方美學(xué)有所不同，中國智慧美學(xué)在人性論方面影響最大的是孟子性善論和荀子性惡論，以及告子性無善惡論。孟子主張性善論，認(rèn)為人生下來就具有仁義禮智之心；荀子主張性惡論，認(rèn)為人性有惡，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。孟子、荀子雖然對(duì)人性的善與惡有不同認(rèn)識(shí)，但有一點(diǎn)相同，這就是都肯定了人性一元論，并不認(rèn)為人性善惡并舉。另如告子所謂?性無善無不善'的性無善惡論，則對(duì)人性并不十分在意。在主張?齊物論?的道家美學(xué)看來，既然善惡平等不二，等齊劃一，那意味著他們所主張的人性論可能超越善惡分別而等齊劃

一、平等不二，這也是一種主張對(duì)善惡不加分別的觀點(diǎn)，同樣具有人性一元論的特點(diǎn)。所以，中國智慧美學(xué)雖然對(duì)人性有多種闡釋，但不像西方美學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性甚或二元性，更不強(qiáng)調(diào)人性的分裂與沖突，而是在很大程上主張了人性一元論。

綜觀前人論述，我們發(fā)現(xiàn)即使人性有善與不善論，這種差異也只是一種本性差異，是為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件，而不是強(qiáng)調(diào)本性中存在善與惡的矛盾沖突，以及所導(dǎo)致的人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂，在一定程度上仍然可歸之于人性一元論范疇。這才是中國智慧美學(xué)關(guān)于人性乃至人與自我關(guān)系的最精確闡述。

中國智慧美學(xué)人性一元論的觀點(diǎn)，并不是無視人性之善與惡矛盾對(duì)立的存在，只是并不像西方美學(xué)那樣夸大這種矛盾對(duì)立，將矛盾對(duì)立作為人性的基本特質(zhì)，而是主張這種善與惡的分別只是人們后天所形成的一種價(jià)值判斷，并不能真正體現(xiàn)人類原始本性的實(shí)質(zhì)。（摘編自郭昭第《中國智慧美學(xué)論要》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．柏拉圖的三元論與弗洛伊德的三元論有所不同，前者認(rèn)為人性的“三元”是理智、激情和欲望，后者則認(rèn)為人性的“三元”是本我、自我和超我。

B．作者分析西方美學(xué)人性三元論本質(zhì)上是一種二元論，二元對(duì)立。如正義與非正義的對(duì)立，健康與不健康的對(duì)立，和諧與分裂的對(duì)立，善與惡的對(duì)立。

C．弗洛伊德認(rèn)為，在處理不好本我、自我和超我這“三元”關(guān)系時(shí)，人性就可能處于分裂狀態(tài)。這時(shí)人性就表現(xiàn)出“善”或“惡”這兩種極端形態(tài)。

D．根據(jù)柏拉圖的三元論，我們要努力讓理智、激情與欲望三部分各司其職，和諧協(xié)調(diào)。只要做到了這一點(diǎn)，靈魂就能主宰自己，它就是正義和健康的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.中國古代的人性論中，孟子的“性善論“與荀子的“性惡論“影響極大，這兩種觀點(diǎn)雖然相互對(duì)立，但都否定了人性會(huì)“善惡并舉”。

B.告子主張“性無善惡論”，對(duì)人性不太在意。道家美學(xué)主張善惡平等不

二、等齊劃一，應(yīng)是“齊物論” 思想的體現(xiàn)。這仍是人性一元論。

C.中國智慧美學(xué)不強(qiáng)調(diào)“善”與“惡”的沖突，認(rèn)為人性中“善” “惡”的差別只是一種本性差異，這種差異可為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件。

D.作者認(rèn)為，中國智慧美學(xué)不像西方那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性或二元性，而是在很大程度上主張人性一元論，認(rèn)為人性要么是善，要么是惡。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.西方美學(xué)的人性三元論使他們認(rèn)識(shí)到人性是多種對(duì)立或并不對(duì)立因素和屬性的有機(jī)統(tǒng)一體，他們關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。

B.人們后天形成的關(guān)于“善”或“惡”的價(jià)值判斷并不能真正體現(xiàn)一個(gè)人原始本性的實(shí)質(zhì)，因?yàn)楹筇斓呐εc所處的環(huán)境等可以改變一個(gè)人的本性。

C.本性中存在善與惡的矛盾沖突，就可能會(huì)導(dǎo)致人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂。我們應(yīng)該追求人性的和諧、正義、健康，重視后天教育，加強(qiáng)修養(yǎng)，完善道德。[來源:學(xué)科網(wǎng)]

D.本文把西方美學(xué)和中國智慧美學(xué)二者對(duì)人性論的見解進(jìn)行了比較，探討了二者本質(zhì)上的區(qū)別，指明了使人性向善的具體可行的方法，給人以啟示。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

垂釣

余秋雨

去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約可見，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。

我們?cè)诤＿呎f話.盡量壓低了聲音，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。

胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：?你就這么熬下去吧。偉大的談判者!?而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰也不服誰。

過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了?？鞓返爻覀儼缌艘粋€(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。

妻子說：?我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎??

我說：?說得好。但也可以說，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。?

確實(shí)，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人，瘦老人的固守又有何意義?大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來證明。

可以設(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會(huì)是何等惶恐。在這個(gè)

意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開。

4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這篇散文從作者觀海寫起，第二段文字是作者對(duì)大海、海鷗、吠犬、兵艦等的描寫和感受，主要是為了突出海參崴的獨(dú)特魅力，從而表現(xiàn)自己對(duì)大海的一種深沉的哲理思考。

B.作者著重從外貌特征、情態(tài)動(dòng)作以及心理活動(dòng)等方面對(duì)垂釣的胖老人和瘦老人進(jìn)行了精心的描述，兩人一正一反，一喜靜，一喜動(dòng)，對(duì)比鮮明，真是相映成趣。文章最后通過妻子和自己對(duì)兩位老人垂釣的評(píng)價(jià)，揭示出最大的對(duì)手也是最大的朋友的哲理，升華了主題。

C.這篇散文從平淡的敘述中娓娓道來，有關(guān)人生哲理的感悟完全源于一次輕松的旅游，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，既有對(duì)環(huán)境的描寫和感觸，也有對(duì)人物不同心理的揭示。字里行間滲透了作者的主觀感受，如文中對(duì)大海、垂釣老人的描寫，就分別寫出了作者的一種惶恐和震驚敬佩之情。

D.余秋雨的散文大多以沉重的筆觸來書寫自己關(guān)于生命哲學(xué)的思考，富于深刻的歷史理性。這篇《垂釣》筆調(diào)凝重、深沉，思想幽邃深刻，可謂見微知著，體現(xiàn)了作者的博學(xué)、睿智和深厚的文學(xué)功底。5．作者初見海參崴，對(duì)海鷗、獵犬和兵艦做了細(xì)致的描繪，其用意是什么？（5分）

6．縱觀全文，胖老人和瘦老人各是一個(gè)怎樣的人？聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章題目“垂釣”的理解。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

守衛(wèi)長空的“幕后英雄”

不管是零下30℃的嚴(yán)寒，還是40℃的高溫；不管是荒無人煙的戈壁灘上，還是乘風(fēng)破浪的軍艦里，中國工程院院士于本水主持研制的導(dǎo)彈在哪里，他就會(huì)出現(xiàn)在哪里。

當(dāng)堪稱防空?殺手锏?的低空超低空防空導(dǎo)彈在國慶50周年閱兵式上初露崢嶸時(shí)，于本水默默地注視著這激動(dòng)人心的一幕，禁不住淚流滿面。

只因?yàn)榍嗄陼r(shí)代?一定要為國家研制先進(jìn)的武器裝備?的夢想，于本水將全部身心都獻(xiàn)給了我國的導(dǎo)彈事業(yè)。

不尋常的《英華大辭典》

于本水的書架上擺著一本《英華大辭典》。它可是于本水的?寶貝?，來歷非同尋常。上世紀(jì)60年代初，美國U-2高空偵察機(jī)經(jīng)常來我國上空偷偷偵查，被我防空導(dǎo)彈擊落后，又學(xué)會(huì)了機(jī)動(dòng)逃逸，我軍制導(dǎo)雷達(dá)一開機(jī)，它便機(jī)動(dòng)逃出防空導(dǎo)彈殺傷區(qū)?？哲娝玖畈恳髧啦课逶簬椭鉀Q這一難題。于本水作為課題負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)研究小組晝夜攻關(guān)。最終，他們拿出了一套被空軍指戰(zhàn)員稱為?近快戰(zhàn)法?的有效方案。

他清晰地記得，1963年11月1日，地空導(dǎo)彈二營首次用?近快戰(zhàn)法?擊落一架美U-2飛機(jī)。此次戰(zhàn)斗后，?近快戰(zhàn)法?便向地空導(dǎo)彈部隊(duì)推廣。于本水也因此榮立三等功，獎(jiǎng)品就是這本《英華大辭典》。

八年磨一劍 1980年，于本水被任命為主任設(shè)計(jì)師，開始低空超低空防空導(dǎo)彈的研制工作。

面對(duì)新型號(hào)研制任務(wù)，他參考國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的親身體會(huì)，制定了一系列的研究方案。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．“一定要為國家研制先進(jìn)的武器裝備”的夢想，激勵(lì)著于本水攻破了無數(shù)難關(guān)，從而確立了中他主張飛行試驗(yàn)是防空導(dǎo)彈研制階段的重要環(huán)節(jié)，試驗(yàn)狀態(tài)多、周期長、費(fèi)用高。因而，從1982年開始，就在某試驗(yàn)基地開展各階段飛行試驗(yàn)。

?沒有到過茫茫戈壁的人，恐怕很難想象季節(jié)交替之時(shí)黃沙漫天的惡劣天氣，也難以體會(huì)到生活在這里的艱辛。?于本水說，那是他人生中難得的記憶。?為了一個(gè)共同的目標(biāo)，試驗(yàn)隊(duì)的同志們遠(yuǎn)離京城和親人，來到荒漠戈壁，相互之間結(jié)下了勝似親人的感情。?在長達(dá)8年的研制過程中，于本水帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍攻克了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題。

1992年11月，該型低空超低空防空導(dǎo)彈獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。自己養(yǎng)?雞?下?蛋?

1991年的海灣戰(zhàn)爭震動(dòng)了中國高層。他們意識(shí)到，中國軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國家存在巨大差距，國防重點(diǎn)必須放到發(fā)展航天事業(yè)上。于本水認(rèn)為，中國作為一個(gè)大國，靠進(jìn)口外國武器并不現(xiàn)實(shí)。

為研制適應(yīng)現(xiàn)代國防需求的第三代導(dǎo)彈，經(jīng)驗(yàn)豐富的于本水再次挑起大梁，承擔(dān)起型號(hào)總設(shè)計(jì)師的重任。他帶領(lǐng)隊(duì)伍，通過充分研究國內(nèi)外相關(guān)型號(hào)，結(jié)合中國自身特點(diǎn)，完成了我國首套?單車集成?設(shè)計(jì)

2002年，68歲的于本水將總設(shè)計(jì)師的接力棒交給了其他人，自己則擔(dān)任該導(dǎo)彈型號(hào)顧問。不過，他的心從未離開這個(gè)凝結(jié)著他多年心血的型號(hào)。靶場飛行試驗(yàn)，他親臨現(xiàn)場，幫助把關(guān)分析問題；飛行試驗(yàn)故障，他花了大量心血，幫助團(tuán)隊(duì)進(jìn)行故障分析……最終，該型號(hào)導(dǎo)彈研制成功并交付相關(guān)用戶，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了國威和軍威。

?中國是個(gè)大國，不能只買外國的‘雞蛋’，我們必須學(xué)會(huì)自己養(yǎng)‘母雞’，下‘雞蛋’。?于本水希望，我國能借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究國情，實(shí)現(xiàn)防空導(dǎo)彈?彈族化+智能化?，走出一條具有中國特色的先進(jìn)防御武器技術(shù)的發(fā)展道路。

目前，我國已建立覆蓋?空海陸??遠(yuǎn)中近??高中低?的防空導(dǎo)彈體系。問及當(dāng)年的選擇時(shí)，不善豪言壯語的于本水平靜地說：?祖國的需要就是我的專業(yè)。?

（《中國科學(xué)報(bào)》2016年1月16日，有改動(dòng)）【相關(guān)鏈接】

①對(duì)于個(gè)人名利，于本水看得很淡，他將成功的秘訣歸功于“有一支好的隊(duì)伍”。開展的每一項(xiàng)重大技術(shù)攻關(guān)，于本水也總不忘將各個(gè)專業(yè)的技術(shù)骨干排在“成果完成人”的前面。（《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2015年6月5日）

②1948年，于本水離開家鄉(xiāng)，60多年來他從沒忘記養(yǎng)育他的熱土。于本水捐了9萬，幫家鄉(xiāng)4000多戶人家安裝了自來水。為他的母校大營城子小學(xué)捐款2萬元，為100多名師生換了新桌椅。每次回家鄉(xiāng)，總要到母校看看，他說：“飲水思源，我感謝家鄉(xiāng)教育的啟蒙，希望家鄉(xiāng)孩子受到更好的教育?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2015年6月6日）

國導(dǎo)彈事業(yè)在國際上的領(lǐng)先地位。

B.首次使用“近快戰(zhàn)法”擊落美U-2飛機(jī)，于本水為此被獎(jiǎng)勵(lì)一本《英華大辭典》，這是他踐行守衛(wèi)祖國領(lǐng)空理想的珍貴紀(jì)念。

C.68歲的于本水將總設(shè)計(jì)師的接力棒交給了其他人，自己則擔(dān)任該型號(hào)顧問，不過，他的心從未離開這個(gè)“總設(shè)計(jì)師”的稱號(hào)。

D．“不能只買外國的‘雞蛋’”，于本水認(rèn)為不能只借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要立足國情，走具有中國特色的先進(jìn)防御武器發(fā)展之路。

8．下列對(duì)材料的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）()（5分）

A.在國慶50周年閱兵式上，當(dāng)堪稱防空“殺手锏”的低空超低空防空導(dǎo)彈初露崢嶸時(shí)，于本水默默注視著這一切，心情卻異常平靜。

B.從一窮二白起步，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，我國已經(jīng)建立了覆蓋“空海陸”“遠(yuǎn)中近”“高中低”的防空導(dǎo)彈體系，于本水功不可沒。

C.海灣戰(zhàn)爭也讓于本水意識(shí)到，中國軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國家確實(shí)存在一定差距，他認(rèn)為國防建設(shè)的重點(diǎn)是航空航天事業(yè)。

D．“守衛(wèi)長空的‘幕后英雄’”，題目簡潔醒目，既概括文章主要內(nèi)容，又表現(xiàn)傳主的品質(zhì)，同時(shí)也自然流露出作者對(duì)傳主的贊美之情。

E.材料主要通過正面描述來展現(xiàn)于本水的突出成就，或客觀描述，或傳主自述，既有概括介紹，又有細(xì)致的描寫，真實(shí)性和可讀性都很強(qiáng)。

9．有人說“于本水身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的情懷”，你認(rèn)為所選材料體現(xiàn)出于本水哪些情懷？（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下列文言文，完成10～13題。

趙光逢，字延吉。曾祖植，嶺南節(jié)度使。祖存約，興元府推官。父隱，右仆射。光逢與弟光裔，皆以文學(xué)德行知名。（《舊唐書》：光裔光啟三年進(jìn)士擢第累遷司勛郎中弘文館學(xué)士改膳部郎中知制誥季述廢立之后旅游江表以避患嶺南劉隱深禮之奏為副使因家?guī)X外。）

光逢幼嗜墳典，動(dòng)守規(guī)檢，議者目之為?玉界尺?。唐僖宗朝，登進(jìn)士第。逾月，辟度支巡官，歷官臺(tái)省，內(nèi)外兩制，俱有能名，轉(zhuǎn)尚書左丞、翰林承旨。昭宗幸石門，光逢不從，昭宗遣內(nèi)養(yǎng)戴知權(quán)詔赴行在，稱疾解官。駕在華州，拜御史中丞。時(shí)有道士許巖士、瞽者馬道殷出入禁庭，驟至列卿宮相，因此以左道求進(jìn)者眾。光逢持憲紀(jì)治之，皆伏法，自是其徒頗息。改禮部侍郎、知貢舉。光化中，王道浸衰，南北司為黨。光逢素惟慎靜，慮禍及己，因掛冠伊洛，屏絕交游，凡五六年。門人柳璨登庸，除吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》云：光化二年，趙光逢放柳璨及第，后三年不遷，時(shí)璨自內(nèi)庭大拜，光逢始以左丞征入。）入梁為中書侍郎、平章事，累轉(zhuǎn)左仆射兼租庸使，上章求退，以太子太保致仕。梁末帝愛其才，征拜司空、平章事。無幾以疾辭，授司徒致仕。（《唐摭言》云：光逢膺大用，居重地十余歲，七表乞骸，守司空致仕。）居二年，復(fù)征拜上相。

同光初，弟光允為平章事，時(shí)謁問于私第，嘗語及政事，他日，光逢署其戶曰?請(qǐng)不言中書事?，（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)

趙蕃

其清凈寡欲端默如此。嘗有女冠寄黃金一鎰?dòng)谄涫壹?，時(shí)屬亂離，女冠委化于他土。后二十年，金無所歸，納于河南尹張全義，請(qǐng)付諸宮觀，其舊封尚在。兩登廊廟，四退邱園，百行五常，不欺暗室，搢紳咸仰以為名教主。天成初，遷太保致仕，封齊國公，卒于洛陽。詔贈(zèng)太傅。（節(jié)選自《舊五代史·卷五十八》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.光裔/光啟三年進(jìn)士/擢第累遷司勛郎/中弘文館學(xué)士/改膳部郎中知制誥/季述廢立之后/旅游江表/以避患嶺南/劉隱深禮之/奏為副使/因家?guī)X外/ B.光裔/光啟三年進(jìn)士擢第/累遷司勛郎中弘文館學(xué)士/改膳部郎中知制誥/季述廢立之后/旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之/奏為副使/因家?guī)X外/ C.光裔/光啟三年進(jìn)士擢第/累遷司勛郎中/弘文館學(xué)士/改膳部郎中/知制誥/季述廢立/之后旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之奏為副使/因家?guī)X外/ D．光裔/光啟三年進(jìn)士/擢第累遷司勛郎中/弘文館學(xué)士/改膳部郎中/知制誥/季述廢立之后/旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之奏為副使/因家?guī)X外/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.江表，長江以北地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表，南方六朝都泛稱江表。B.知制誥，官名，掌管起草皇帝誥命，以他官掌詔、敕、策、命者稱為兼知制誥。C.墳典，是《三墳》、《五典》的合稱，后來泛指古代的典籍。

D.行在，也稱行在所，指天子所在的地方，也專指天子巡行所到之地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.趙光逢世出名門。他的曾祖父趙植，曾經(jīng)擔(dān)任嶺南節(jié)度使；他的祖父趙存約，曾經(jīng)做過興元府推官；他的父親趙隱，也曾官至右仆射。[來源:學(xué)科網(wǎng)] B.趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧靜。唐朝光化年中，南北司結(jié)黨，趙光逢辭官到伊洛隱居，五六年斷絕交往；入梁為官，七次上表請(qǐng)求朝廷，允許自己退休。

C.趙光逢清凈寡欲，端正沉默。弟弟趙光允到家中拜訪談到政事，趙光逢在門上題字提醒，女道士寄放黃金在他家里，二十年后，金子原封沒動(dòng)。

D.趙光逢做事深謀遠(yuǎn)慮。在改任禮部侍郎、知貢舉時(shí)，趙光逢放柳璨及第，所以柳璨受朝廷重用后，趙光逢憑借老師的身份得以回到朝廷擔(dān)任要職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時(shí)有道士許巖士、瞽者馬道殷出入禁庭，驟至列卿宮相，因此以左道求進(jìn)者眾。（5分）（2）光逢素惟慎靜，慮禍及己，因掛冠伊洛，屏絕交游，凡五六年。（5分）

已是霜凝更雨濕，春其漸起但無痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無惜遍村村?？Σ∧繌钠澥?，并待君詩洗睡昏。

【注】趙蕃（1143年——1229年），字昌父，號(hào)章泉，原籍鄭州。南宋中期著名詩人，他和當(dāng)時(shí)居住在上饒的韓淲（號(hào)澗泉）齊名，號(hào)稱“上饒二泉”，同為江西詩派的殿軍人物。靖康之變后，居信州玉山（今屬江西）。師從劉清之，曾為太和主簿。后居家三十三年，問學(xué)于朱熹，詩宗黃庭堅(jiān)。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，不久卒。謚文節(jié)。14.下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首句“已是霜凝更雨濕”，交代贈(zèng)詩的時(shí)節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟的氛圍，為全詩奠定了凄楚。B.“莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂”，虛實(shí)結(jié)合，說雖然草木依舊枯萎，但梅花一定會(huì)悄然開放。

C.“窮日日”“遍村村”，從時(shí)空角度強(qiáng)調(diào)新春發(fā)現(xiàn)之難，表現(xiàn)詩人探春尋春心情之急與信念的堅(jiān)定。D.尾聯(lián)寫詩人在收到朋友斯遠(yuǎn)寄來的新詩之后，擦亮眼睛，振奮精神，一改昏沉之態(tài)，連忙回詩相贈(zèng)。

E.本詩巧妙地將寫景敘事與議論抒情融為一體，表達(dá)詩人對(duì)新春的渴望和希望有所作為的思想感情。

15.古人評(píng)價(jià)首聯(lián)中“春其漸起但無痕”一句為“一篇之警策”，說它“熔詩情和哲理于一爐”，請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析其中的“警策”與“哲理”。（6分）

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）陶淵明《飲酒》中“ ？。”兩句自問自答，告訴我們：心靈的凈化超然能使外在的喧鬧環(huán)境因之改變。

（2）荀子在《勸學(xué)》中，從反面論證學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一的句子是：“__________，________，__________?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用。（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）()

①針對(duì)共享單車押金問題，最近有媒體發(fā)出質(zhì)疑。數(shù)以億計(jì)的共享單車押金確實(shí)是一筆龐大資金，不過我們沒有必要求全責(zé)備共享單車押金及收取押金行為本身。

②月前各大媒體大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真實(shí)鮮活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的評(píng)論吸引了大批受眾。③中央公布的八項(xiàng)規(guī)定，對(duì)廣大黨員千部來說，誠為清規(guī)戒律，不容違犯，它是使我們的黨風(fēng)、政風(fēng)日漸好轉(zhuǎn)的重要保證。

④這位書法家書寫作品，不管十幾個(gè)字還是幾十個(gè)字，都倚馬可待，一氣呵成，并且字里行間顯示出令人振奮的豪情。

⑤韓國空軍遠(yuǎn)程空對(duì)地導(dǎo)彈今年6月進(jìn)行發(fā)射訓(xùn)練時(shí)墜毀，然而，韓國空軍方面5個(gè)月來對(duì)此一直秘而不宣。

⑥近年來，蜀地的新村建設(shè)全面推進(jìn)，大巴山區(qū)漂亮民居星羅棋布，大涼山上彝家新寨鱗次櫛比，21.閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題。（6分）

“中國外賣正給全球帶來一場生態(tài)浩劫。”近日，朋友圈流傳一條呼吁公眾減少、拒絕使用一次性塑料餐具的微信，希望通過改變消費(fèi)習(xí)慣來緩解塑料污染問題。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果僅從消費(fèi)端產(chǎn)生的數(shù)量來看，全國每天丟棄的外賣一次性餐具至少2000萬個(gè)，由于再生資源循環(huán)利用的渠道不暢，它們中大部分最終變成了垃圾，不得不以填埋或焚燒的方式處置。無論從能源浪費(fèi)的角度，還是從加重城市運(yùn)行負(fù)擔(dān)和環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)的角度，外賣一次性餐具帶來的污染問題都已成為必須正視的問題。

西部高原羌寨碉樓拔地而起。

A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A.村莊改造在保護(hù)“原汁原味”的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護(hù)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承，群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受熏陶。

B.不管是植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、還是生態(tài)學(xué)，秦嶺都是研究這些學(xué)科當(dāng)之無愧的基地，而“秦嶺學(xué)”也將成為一門重要的研究學(xué)科。

C.談到易建聯(lián)在湖人隊(duì)的遭遇，特邀評(píng)論員馬健講起他在美國打籃球的種種不易，接著，又對(duì)目前美國籃球職業(yè)聯(lián)賽的選人制度做出尖銳批評(píng)。

D.MG平臺(tái)在整個(gè)游戲產(chǎn)業(yè)鏈中，占據(jù)了中游資源，不僅成為海外市場拓展的先行者，而且是中華民族網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場應(yīng)用的領(lǐng)跑者。

19.下列劃線處填入的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來的。散文生發(fā)出來時(shí)，也挺特別，也不像小說和詩歌。。

A.小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭。

B.詩歌是蹦出來的，小說是想出來的；小說是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭。

C.小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；詩歌好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭，小說卻是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果。

D.小說是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果；詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭。

20．根據(jù)下面句子的語境，各寫出一個(gè)適用于句中橫線處的俗語。（5分）

（1）不少執(zhí)法者缺少反家庭暴力的法律意識(shí)，一句“____________”，就把家庭暴力排斥在‘法’的管轄之外，直接影響法律的制定和執(zhí)行。

（2）老楊頭笑面相迎，給小徐倒上一杯茶水說，今天啥風(fēng)把你吹來了？小徐也笑著說，我是_________呀。你是高人，我特地登門，就是要請(qǐng)你給我指指路呀。

值得注意的是，在德國，電視機(jī)生產(chǎn)廠家在建立一條生產(chǎn)線的同時(shí)，還要建立另一條生產(chǎn)線，負(fù)責(zé)回收物的拆解再利用，又稱“靜脈生產(chǎn)線”?；厥盏漠a(chǎn)品，拆解后根據(jù)情況不同，會(huì)有不同的處理方式。如果零部件還是好的，符合新產(chǎn)品要求，可以回到新產(chǎn)品生產(chǎn)線上，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用；零部件已經(jīng)過時(shí)了，就用來生產(chǎn)二手機(jī)，以很低的價(jià)格出租或出售；最后一種情況，無法回收再利用的，進(jìn)行分類粉碎，作為原料重新進(jìn)入生產(chǎn)線。

針對(duì)上述材料所反映的問題，請(qǐng)就解決中國外賣一次性塑料餐具污染問題提出你的三條建議，每條建議不超過25字。

①_________________________________________。②_________________________________________。③_________________________________________。

四、寫作。（60分）

22．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）

我是個(gè)膽小的人，離家去外地上大學(xué)，臨走時(shí)，父親對(duì)我一番忠告：第一，不要玩極限運(yùn)動(dòng)，比如蹦極；第二，不要沾染毒品；第三，不要出車禍，否則付出的代價(jià)太大。其他的事，去試錯(cuò)吧，只要活著，沒什么大不了。?只要活著，試錯(cuò)吧?，不知父親怎么想，因?yàn)槲医?jīng)常聽到?不作死就不會(huì)死?的咒罵，也看到過一些人?作死?帶來了快樂，也帶來了傷害，真讓我疑惑。

認(rèn)真閱讀這則材料，思考父親的用意和“我”疑惑的原因，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法。題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)在800字以上。

周考練答案 1．C（“這時(shí)人性就表現(xiàn)出”錯(cuò)誤，原文為“人性就可能是和諧或分裂的、善的或惡的兩種形態(tài)?？墒嵌灰欢槭聦?shí)，相關(guān)內(nèi)容在文章第二段。）

2．D（“要么是善，要么是惡”錯(cuò)，道家美學(xué)對(duì)善惡不加分別，原文第四段有“‘性無善無不善'的性無善惡論”“善惡平等不二，等齊劃一”，所以，除了善惡之外，還有性無善惡論。）

3．D（“指明了使人性向善的具體可行的方法”無中生有，本文雖有零星涉及，但并未“指明”12．D（趙光逢放柳璨及第不是為了自己今后回到朝廷做打算。）

13．（1）這時(shí)有道士許巖士、盲人馬道殷進(jìn)出宮廷，很快當(dāng)上卿相大官，因此用旁門左道求進(jìn)的人很多。

（“瞽者”、“禁廷”、“驟”、“左道”各1分，句意各1分）

（2）趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧靜，擔(dān)心災(zāi)禍殃及自己，因而辭官到伊洛隱居，斷絕交往，有五六年之久。“具體可行的方法”。）

4．C（A項(xiàng)，第二段屬環(huán)境描寫，是為了渲染氣氛，從而為下面寫兩位垂釣老人作鋪墊。B項(xiàng)，文章著重寫的不是兩位老人的外貌，而是心理活動(dòng)，兩人的生活理想不同，談不上誰正誰反。D項(xiàng)，余秋雨的散文大多是寫自己對(duì)文化枯榮的感慨而非生命哲學(xué)的思考，這篇《垂釣》筆調(diào)輕靈、淡定而非凝重、深沉。）

5．這是環(huán)境描寫。作者通過對(duì)海鷗“不敢遠(yuǎn)翔”、獵犬“凄惶的吠叫聲”和兵艦“像一座座千古冰山”的描繪，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特點(diǎn)（或：渲染了一種凝重、深沉、荒涼的氣氛）,為下文兩位老人的出場作環(huán)境上的鋪墊（5分）。（環(huán)境描寫1分，具體描寫的對(duì)象2分，烘托凄惶特點(diǎn)2分或渲染氣氛2分，鋪墊下文2分）

6．形象：胖老人是一個(gè)隨和、活潑、容易滿足，追求物質(zhì)與快樂的人；瘦老人是一個(gè)執(zhí)著、倔強(qiáng)、孤獨(dú)悲壯，追求精神與崇高的人。（兩點(diǎn)各2分）

題意：一是指胖老人和瘦老人在海邊垂釣；二是指胖老人和瘦老人一個(gè)傾向物質(zhì)，一個(gè)傾向精神的不同人生價(jià)值追求，二者相互依存，加在一起構(gòu)成和諧完美的人類。（兩點(diǎn)各1分）

7．B（A項(xiàng)“確立了中國導(dǎo)彈事業(yè)在國際上的領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤，結(jié)論過度拔高；C項(xiàng)“他的心從未離開這個(gè)‘總設(shè)計(jì)師’的稱號(hào)”錯(cuò)誤，原文只說“他的心從未離開這個(gè)凝結(jié)著他多年心血的型號(hào)”；D項(xiàng)“不能只買外國的‘雞蛋”’理解片面，這里的“買外國的‘雞蛋”’也指買外國的武器，不只是指“只借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”。）

8．A、C（A項(xiàng)“心情異常平靜”錯(cuò)誤，與原文內(nèi)容“禁不住淚流滿面”相悖；C項(xiàng)“也讓于本水???‘他認(rèn)為??”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“中國高層”，“存在有一定差距”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“存在巨大差距”。）

9．（1）顧全大局，心懷天下的愛國情懷，如“祖國的需要就是我的專業(yè)”；（2）淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)的堅(jiān)守情懷，如一生甘做“幕后英雄”，將自己的成就歸功于“有一支好的隊(duì)伍”；（3）熱愛事業(yè)、執(zhí)著理想的奉獻(xiàn)情懷，如將全部身心都獻(xiàn)給了我國的導(dǎo)彈事業(yè)；（4）不畏艱難，以苦為樂的戰(zhàn)斗情懷，如文中有多次環(huán)境描寫，突出于本水在惡劣的條件下帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；（5）知恩圖報(bào)，飲水思源的家鄉(xiāng)情懷，如多次為家鄉(xiāng)捐款捐物，探訪母校，幫助家鄉(xiāng)發(fā)展。（6）大膽創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的英雄情懷，如面對(duì)國家落后的局面，美國的挑戰(zhàn)，與先進(jìn)國家的差距，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，埋頭苦干，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。（意思對(duì)即可，答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分。）10．B（斷句要注意哪些地方可斷可不斷，哪些地方必?cái)?，哪些地方不能斷。?1．A（應(yīng)是長江以南地區(qū)。）

(“素”、“及”“掛冠”“屏絕”各1分，句意各1分 【譯文】

趙光逢，字延吉。曾祖父趙植，是嶺南節(jié)度使。祖父趙存約是興元府推官。父親趙隱任右仆射。趙光逢與弟弟趙光裔，都以文學(xué)德行知名。（《舊唐書》記載：光裔是光啟三年考中進(jìn)士接連調(diào)任司勛郎中、弘文館學(xué)士，改任膳部郎中、知制誥，季述被廢立之后，旅居游歷江南以避禍患，嶺南人劉隱深禮待他，奏明朝廷讓他擔(dān)任副使，于是光裔定居嶺外。）

趙光逢年幼時(shí)愛讀經(jīng)典書籍，一舉一動(dòng)都很守規(guī)矩，當(dāng)時(shí)的人把他看作像“玉界尺”那樣正直溫和的人。唐僖宗時(shí)，進(jìn)士及第。過了一個(gè)月，任為度支巡官，歷任臺(tái)省官職，在朝廷內(nèi)外都有能干的名聲，轉(zhuǎn)任尚書左丞、翰林承旨。

昭宗巡幸石門，趙光逢不隨從，昭宗派戴知權(quán)帶詔書命他前往石門，他稱病辭職。皇帝到華州，拜為御史中丞。這時(shí)有道士許巖士、盲人馬道殷進(jìn)出宮廷，很快當(dāng)上卿相大官，因此用旁門左道求進(jìn)的人很多。趙光逢依靠憲紀(jì)治理此事，都受到法紀(jì)制伏，從此這類人漸漸少了。后改任禮部侍郎、主管貢舉。光化年中，王道衰退，南北司結(jié)黨，趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧靜，擔(dān)心災(zāi)禍殃及自己，因而辭官到伊洛隱居，斷絕交往，有五六年之久。他的門人柳璨受重用，任吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》記載：光化二年，趙光逢放柳璨及第，以后三年沒有得到調(diào)任，當(dāng)時(shí)柳璨從皇宮得到重用，光逢才以左丞的身份調(diào)入朝廷。）到梁朝時(shí)趙光逢任中書侍郎、平章事，轉(zhuǎn)任左仆射兼租庸使，上奏章請(qǐng)求退職，以太子太保身份退休。梁末帝愛他的才能，征召為司空、平章事。沒過多久因病辭職，授司徒退休。（《唐摭言》記載：光逢接受大任，擔(dān)任要職十多年，七次上表請(qǐng)求退休，最后以司空的身份退休。）過了兩年朝廷又征召他任命為上相。

同光初年，他的弟弟趙光允為平章事，時(shí)常到家中拜訪，曾經(jīng)談到政事，有一天，趙光逢在門上題字道：“請(qǐng)不要談?wù)撝袝〉氖??！彼褪沁@樣清凈寡欲，端正沉默。曾經(jīng)有女道士寄放二十兩黃金在他家里，碰上亂世，女道士死在別處。二十年后，金子不好還給誰，便交給河南尹張全義，請(qǐng)轉(zhuǎn)送給道觀，金子上的舊封條還在。他在兩個(gè)朝代任官，四次退休，遵行倫常，不暗中做壞事，官員紳士都敬仰地把他當(dāng)作名教主。天成初年，遷太保退休，封齊國公，死在洛陽。下詔贈(zèng)為太傅。14.AD（A項(xiàng)，“為全詩奠定了凄楚的基調(diào)”錯(cuò)，詩人于初春時(shí)節(jié)寫詩贈(zèng)友，借自己尋春覓春的執(zhí)著堅(jiān)定，表達(dá)對(duì)時(shí)政和人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)生活的殷切期待和無限希望，開篇的景物描寫，從情景關(guān)系來看屬于“以哀景襯樂情”。D項(xiàng)，曲解詩意，尾聯(lián)大意說的是，詩人拭目以待，期盼朋友斯遠(yuǎn)的詩作，希望得到友人的理解和鼓勵(lì)。

15.示例：（1）警策：“春其漸起但無痕”這句意思是說，春天正逐漸臨近，只是還沒有全部顯露出來，表現(xiàn)了樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的精神，感情細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，為全詩定下明朗向上的基調(diào)。（大意如此即可，3分）（2）哲理：希望往往孕育在艱難困苦之時(shí)；對(duì)未來應(yīng)充滿信心；對(duì)新生事物應(yīng)多加合乎；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。比如頸聯(lián)為補(bǔ)足頷聯(lián)“定有梅花當(dāng)返魂”這一判斷，詩人認(rèn)為，只要天天到各個(gè)村落去細(xì)細(xì)尋訪，定會(huì)在梅樹梢頭發(fā)現(xiàn)新春的消息?！案F日日”前冠于“要須”，“遍村村”前面冠以“無惜”，顯出要發(fā)現(xiàn)新春之難，也表現(xiàn)了詩人惜春、尋春心情的急迫與信念的堅(jiān)定。（3分，任意寫到其中一點(diǎn)即可）

16．（1）問君何能爾

心遠(yuǎn)地自偏

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（每空1分，與原文不符，該句不得分）

17.C（求全責(zé)備：對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無缺點(diǎn)。是指苛責(zé)別人，要求完美無缺。后面不能帶賓語，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。清規(guī)戒律：原指佛教徒所遵守的規(guī)則和戒條。現(xiàn)比喻束縛人的繁瑣不合理的規(guī)章制度。不合語境。倚馬可待：倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫得快。適用對(duì)象不當(dāng)。秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。）

18.B（A項(xiàng)中途易轍，在“傳統(tǒng)民俗”前加“使”。C項(xiàng)表意不明“他”指代不明；D項(xiàng)語序不當(dāng)，“不僅??而且”內(nèi)容互換。）

19.A（注意與前文“小說和詩歌”的順序相照應(yīng)，刪除B、C；注意句式的照應(yīng)，刪除D.）20.參考答案（1）清官難斷家務(wù)事（2）無事不登三寶殿 21.(1)廣大民眾應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料產(chǎn)品。(2)政府應(yīng)用法律手段強(qiáng)制生產(chǎn)廠家回收塑料餐具。

(3)生產(chǎn)廠家應(yīng)加大技術(shù)投入、實(shí)現(xiàn)回收產(chǎn)品循環(huán)利用。22.參考立意：

①生命，是在不斷試錯(cuò)中強(qiáng)大起來的。②安穩(wěn)的路，走不出偉岸的身軀 ③什么都不敢嘗試，只能平庸無為

④人生就是99%的平淡如水加1%的驚喜意外[來源:學(xué)科網(wǎng)] ⑤必要的冒險(xiǎn)，是提升生命高度的手段 ⑥冒險(xiǎn)而風(fēng)險(xiǎn)可控，生命就會(huì)強(qiáng)韌

⑦在意外頻出的世界里，先做幸存者，才能成為成功者 偏頗立意：

①溫室里長不成參天大樹，人生就是要經(jīng)歷苦難 ②人生要活出精彩 ③珍惜生命

第五篇：2018屆高三模擬考試語文試題及答案

2018屆高三模擬考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn)，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本。”這里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實(shí)質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。

對(duì)于“得意”，王弼認(rèn)為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強(qiáng)調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之干內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)。

“忘言得意”論不僅在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻昧無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”

中國這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來。

玄學(xué)的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn)，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對(duì)中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D.“得意”的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn)，是揭示“忘言得意”實(shí)

質(zhì)的依據(jù)。

B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C．對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指

出利弊。

D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義，再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本。B.對(duì)如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C.欣賞作品時(shí)，欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值。D.若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

天鵝

小時(shí)候看過一場完整的《天鵝湖》，這是我所接受的最優(yōu)美的古典教育。柔和的身體，動(dòng)人的旋律，我無法確認(rèn)具體的舞蹈動(dòng)作與劇情之間的關(guān)聯(lián)，但那被概括出來卻依然抽象的美，懾服了我最初的情感。

天鵝以單純的曲線勾勒出身形，它造型精湛，是高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同，天鵝呈現(xiàn)的是簡潔之美，此外，還包含了更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥。關(guān)于天鵝，人們說得已經(jīng)太多了。布封著名的篇章贊頌著天鵝：“地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人?！辈挤庾u(yù)之為“太平共和國的領(lǐng)袖”。列那爾還有一個(gè)生動(dòng)比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的確，天鵝勻速而平靜的游動(dòng)，幾乎不破壞水面的原有紋理，優(yōu)雅至極。我聽到的一個(gè)與眾不同的對(duì)天鵝的評(píng)價(jià)來自我的朋友，她諷刺說，天鵝不過就是一只會(huì)裝模作樣的鵝。我這位朋友極端反對(duì)媚俗，只有那些被人遺忘之處，才能引起她的關(guān)心；大凡多數(shù)人趨之若鶩的，她一定會(huì)冷眼旁觀——不知道這是“獨(dú)”具慧眼，還是慧具“毒”眼。但她的態(tài)度恰從反面提供了證詞，天鵝確乎獲得了人們普及化了的熱愛。

傳說，大神宙斯曾化為一只天鵝與海仙之女麗達(dá)親近。和女朋友約會(huì)要打扮成天鵡，可見天鵝是神鐘意的模樣。天鵝并不因此而傲慢，《丑小鴨》的故事展示了它在成長過程中的謙遜，直到成年，它依然保持著這一良好的習(xí)慣，溫和地低下頭頸。我一貫持有偏見，認(rèn)為過于自知的美讓人生厭，而對(duì)自己的美貌幾乎一無所知的人，有種別樣的可愛。

天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……但世間并無全面價(jià)值的美，我們所謂的無暇，僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足，其實(shí)它只是一種令人愉快的諧調(diào)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)時(shí)缺點(diǎn)的最大比值，表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望——說到底，只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形，那么它也許會(huì)像駝鳥一樣失去飛行能力；如果它擁有過于絢艷的羽毛，也許它們會(huì)成為花瓶里的獨(dú)特級(jí)飾。世間的美好不是并行不悖的，有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻礙。原來，刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上獨(dú)占鰲頭，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí)，而普通的鳥只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候，謙虛并不取決于品德，而是眼界的問題。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵(lì)自信的方式，而非對(duì)比別人的自得——我由是理解天鵝的謙和。

（摘自周曉楓《鳥群——五重奏》，題目為命題人所加）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章開頭從自己小時(shí)候看《天鵝湖》寫起，寫飾演天鵝的舞者帶給自己的最初的震撼，引出下文對(duì)天鵝之美的具體描繪。

B．文章多處運(yùn)用對(duì)比來突出天鵝之美，如通過與孔雀的對(duì)比來表現(xiàn)天鵝造型簡潔之美，通過與人的對(duì)比來表現(xiàn)天鵝不自知其美的可愛。

C.文章主要從外形、美德、游動(dòng)的姿態(tài)、飛行的高度等方面來描寫天鵝，突出了其高貴優(yōu)雅與謙和，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟。

D．本文圍繞天鵝，回憶了《天鵝湖》，引用了布封和列那爾對(duì)天鵝的贊頌、朋友對(duì)天鵝的看法，又引入神話與童話，看起來材料蕪雜，其實(shí)是形散而神不散。

5．結(jié)合全文，說明文末“天鵝的謙和”的含意。(5分)

6．本文幾乎通篇使用第一人稱，只在最后一段畫線處改為第二人稱，你如何看待這種人稱上的變化？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

泛娛樂直播平臺(tái)，指主要業(yè)務(wù)為傳播泛娛樂直播內(nèi)容，并提供用戶與主播進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)功能的平臺(tái)。泛娛樂直播起源于秀場社區(qū)，自2008年上線后發(fā)展至今，在PC端擁有較為穩(wěn)定的用戶基礎(chǔ)。2016年，移動(dòng)直播迅速崛起，對(duì)PC端的追趕趨勢明顯，7月后用戶流量激增，迅速趕超PC端用戶規(guī)模，并逐漸拉開差距。艾瑞分析認(rèn)為，移動(dòng)直播的興起除降低了直播的門檻、拓展了傳播渠道外，也激發(fā)了直播的社交屬性，激活了直播的潛在用戶。直播的整體用戶規(guī)模擴(kuò)大，并沒有帶來PC端固有用戶的大量轉(zhuǎn)移，因而PC端的用戶基礎(chǔ)受移動(dòng)端影響較小，仍會(huì)保持現(xiàn)有規(guī)模穩(wěn)定發(fā)展。

伴隨著泛娛樂直播的火熱，一些不良現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)在大眾視野中。從2016年9月以來，廣電局、網(wǎng)信辦、文化部紛紛針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行為下發(fā)系列文件。針對(duì)直播平臺(tái)的監(jiān)控要求不斷提高，內(nèi)容愈加細(xì)化，不僅對(duì)表演者提出要求，對(duì)用戶的互動(dòng)行為也采取了一定的監(jiān)管限制，這些監(jiān)管措施將會(huì)推動(dòng)直播行業(yè)健康發(fā)展，遏制不良直播內(nèi)容的傳播。

（摘編自搜狐網(wǎng)，有刪改）

材料二：

2014-2022年泛娛樂直播市場規(guī)模及預(yù)測

[注]e：預(yù)計(jì)的，估算的。

（數(shù)據(jù)源自《2017年中國泛娛樂直播平臺(tái)發(fā)展報(bào)告》）材料三：

僅僅兩年的時(shí)間，曾經(jīng)“你方唱罷我登場”的直播領(lǐng)域，在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)日漸明顯的分化。一方面是泛娛樂直播的細(xì)分化，往游戲、綜藝、體育等場景下沉；另一方面，則是企業(yè)直播與泛娛樂直播之間的分水嶺越來越明朗。據(jù)艾媒咨詢分析，泛娛樂直播領(lǐng)域正處于瓶頸期。數(shù)據(jù)顯示，相比于2016年，2017年的用戶規(guī)模增長速度明顯放緩。主要是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴(yán)重同質(zhì)化，導(dǎo)致了用戶的加速流失。其次，泛娛樂直播的發(fā)展環(huán)境在改變。艾媒咨詢分析，政策是主要影響因素。另外，由于直播的投資熱度冷卻，資本趨于理性，資源趨于集中，導(dǎo)致行業(yè)出現(xiàn)新一輪的洗牌，不少泛娛樂直播平臺(tái)開始謀求其他出路。最后，變現(xiàn)模式的固化也讓泛娛樂直播平臺(tái)的成本不斷提高。用戶打賞、網(wǎng)紅抽成的變現(xiàn)模式，導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)紅爭奪日益劇烈，泛娛樂直播平臺(tái)疲于“搶人”，疏于改進(jìn)用戶體驗(yàn)，進(jìn)一步造成用戶流失，本來黏性不強(qiáng)的狀況又雪上加霜。

然而一時(shí)間，直播答題突然成為中文互聯(lián)網(wǎng)的新風(fēng)口，僅僅是2017年年底到2018年新年的短短兩周時(shí)間里，中文互聯(lián)網(wǎng)上就有超過六款直播答題產(chǎn)品出現(xiàn)。直播答題的引入為過去奉行流量為王的直播平臺(tái)找到了一條內(nèi)容為王之道，益智問答以“知識(shí)競賽”的面貌重塑了直播行業(yè)的形象，同時(shí)也收割了新的流量和用戶。對(duì)參與的網(wǎng)友而言，直播答題開辟了新的娛樂消遣方式，甚至是益智，娛樂、賺錢三不誤。因此，拋開當(dāng)前出現(xiàn)的獎(jiǎng)金透明性質(zhì)疑、作弊外掛等問題．短期來看，直播問答是少有的負(fù)外部性較小的模式創(chuàng)新，非常有益于行業(yè)發(fā)展。

（摘編自中國娛樂網(wǎng)《直播行業(yè)現(xiàn)狀剖析》，有刪改）

材料四：

與國內(nèi)的直播平臺(tái)不同的是，國外的大直播平臺(tái)多屬于已成型的社交平臺(tái)，如美國四大直播平臺(tái)Fucebook Live、Youtube、Snapchat推出的Live Stories，Twitter旗下的Periscope等等，這些平臺(tái)本身已經(jīng)是大型流量入口，直播對(duì)于它們來說社交工具的屬性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播帶來的社交體驗(yàn)重新激活已經(jīng)越來越趨向沉默的用戶，而不是導(dǎo)流新用戶。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60個(gè)國家都擁有用戶，它需要為日趨沉默的用戶尋找新鮮感，讓互動(dòng)形式更為豐富，主打視頻直播業(yè)務(wù)的Facebook Live上線后兩個(gè)月便被放在了服務(wù)欄的明顯位置。

目前看來，比較統(tǒng)一的現(xiàn)象是直播更適合作為內(nèi)容生產(chǎn)工具，而不太具備平臺(tái)化的條件。國外直播市場Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨頭激烈角逐，國內(nèi)直播平臺(tái)則憑措BAT和資本上層，以及微博等大流量平臺(tái)的互動(dòng)來彼此競爭。缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)的國內(nèi)泛娛樂直播，憑一己之力平臺(tái)化的道路目前來看非常艱難。

（摘編自百家號(hào)《看看國外的直播“四大天王”都是誰》，有刪改）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．移動(dòng)直播崛起，用戶規(guī)模迅速趕超PC端，在大幅提升我國泛娛樂直播用戶整體規(guī)模的同

時(shí)，也沒有對(duì)PC端用戶造成太大沖擊。

B．根據(jù)材料二可知，至2022年，中國泛娛樂直播的市場規(guī)模會(huì)逐年增加，但經(jīng)歷2016年的“井噴式”發(fā)展之后，其增速將會(huì)放緩。

C．材料三重點(diǎn)分析了國內(nèi)直播領(lǐng)域面臨的主要問題及其產(chǎn)生的原因，并指出直播答題這種

娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向。

D.與美國四大直播平臺(tái)相比，我國的泛娛樂直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)，目前尚不具

備平臺(tái)化的條件，只能依賴于其他平臺(tái)。

9．目前中國泛娛樂直播行業(yè)存在哪些問題？可以采取哪些措施解決這些問題？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

張?jiān)豁w，字席珍，莆田人。正德十二年進(jìn)士。授常州推官武宗南巡江彬縱其黨橫行州縣將抵常州民爭欲亡匿時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲曰韜兼綰府縣印，召父老．．約曰：“彬黨至，若等力與格。”又釋囚徒，令與丐者各具瓦石待。已，彬黨果累騎來。父老直遮之境上，曰：“常州比歲災(zāi)，物力大屈，無可啖若曹。府中惟一張推官，一錢不入，即欲具芻秣，亦無以辦。”言已，彬黨疑有他變，乃稍退，馳使告彬。曰韜即上書巡按御史言狀。御史東郊行部過常州，謂曰：“事迫矣，彬?qū)⒁运驴`君?！泵豁w登己舟先發(fā)，自以小舟尾之。彬黨果大至，索曰韜，誤截御史舟。郊使嚴(yán)捕截舟者，而陰令緩之。其黨恐御史上聞，咸散去，曰韜遂免。彬亦戒其黨毋擾，由是常以南諸府得安。世宗即位，召為御史．．。楊廷和等之爭織造．．

也，曰韜亦上言：“陛下既稱閣臣所奏惟愛主惜民，是明知織造之害矣。既知之，而猶不已，實(shí)由信任大臣弗專，而群小為政也。自古未有群小蒙蔽于內(nèi)，而大臣能盡忠于外者。崔文輩二三小人嘗濁亂先．

朝，今復(fù)蒙惑圣衷，竊弄威福。3 陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣聞織造一官，行金數(shù)萬方得之。既營之以重資，而欲其不責(zé)償于下，此必?zé)o之事也?！钡鄄荒苡?。席書以中旨拜尚書，曰韜與同官胡瓊各抗疏力爭。既受杖，猶占疏劾奸人陳洸罪。未幾，竟死。隆慶初，追贈(zèng)光祿少卿。

（節(jié)選自《明史?張?jiān)豁w傳》）

[注]江彬：曾任明朝邊將，后成為明武宗義子，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)軍，恃寵擅權(quán)。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭欲亡匿時(shí)／知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

B．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭欲亡匿／時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

C．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭欲亡匿／時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

D．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭欲亡匿時(shí)／知府暨武進(jìn)知縣咸入／覲曰韜兼綰府縣?。?/p>

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.父老，古代鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人，多由年歲大德望高的人擔(dān)任，有時(shí)也用作老年人的尊稱。B．御史，先秦時(shí)為負(fù)責(zé)記錄的史官，其后為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，并承擔(dān)緝捕盜賊等職責(zé)。

C．織造，明清于江寧、蘇州、杭州各地所設(shè)的專門織造宮廷所需絲織品的機(jī)構(gòu)，也指該機(jī)構(gòu)的相關(guān)官員。

D.先，古代用以尊稱已故之人，如“先考”“先妣”分別是對(duì)已故父母的尊稱。文中“先”指先帝。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張?jiān)豁w不懼江彬，智弱以對(duì)。江彬放縱黨羽橫行州縣，在他們將抵達(dá)常州時(shí)，張?jiān)豁w發(fā)動(dòng)民眾積極應(yīng)對(duì)，最終使江彬黨羽疑有他變而退去。

B．張?jiān)豁w上書御史，贏得主動(dòng)。阻止江彬黨羽之后，張?jiān)豁w立即上書巡按御史說明江彬橫行情況，恰逢御史東郊率領(lǐng)部隊(duì)路過常州，設(shè)計(jì)保護(hù)了他。

C．張?jiān)豁w積極進(jìn)言，指陳政弊。楊廷和等爭論織造之利弊，張?jiān)豁w積極上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人，但進(jìn)言未被采用。

D．張?jiān)豁w不懼龍威，抗疏力爭?；噬舷轮既蚊瘯鵀樯袝?，他與同僚胡瓊上書竭力反對(duì)；受杖刑后他仍口述奏書揭發(fā)奸臣陳洸的罪行。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）常州比歲災(zāi)，物力大屈，無可啖若曹。（5分）

（2）既營之以重資，而欲其不責(zé)償于下，此必?zé)o之事也。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

和寇十一晚登白門

陳師道

重樓杰觀屹相望，表里山河自一方。小市張燈歸意動(dòng)，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長。孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)。富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘。

【注】①寇十一：即寇國寶，從陳師道學(xué)。白門，徐州城門名。②陳師道，北宋詩人，元祐初期，因蘇軾等人舉薦，曾任徐州教授。本詩作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反對(duì)變法、遭嚴(yán)酷打擊的元祐黨舊臣逐漸被召回。③小市：徐州地名。14．下列對(duì)這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．詩題中的“和”字表明這是一首和詩，應(yīng)是詩人為酬答寇十一同題材的詩而作。B．首句寫登城所見的雄偉壯麗之景，“屹相望”寫出了樓觀高聳對(duì)峙的樣子。C．第二句寫徐州城的地理形勢，此處有山河天險(xiǎn)作為屏障，堪稱一方重鎮(zhèn)。D.第四句寫詩人回家之后佇立門前，晚風(fēng)吹動(dòng)衣衫，頓生涼意，讓人悵惘不已。E．第六句寫游子青春年少便能重見故鄉(xiāng)，與上句中孤臣白首才被召回形成對(duì)比。15．這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)孟子在《魚我所欲也》中闡述“高官厚祿如果不合禮義就不應(yīng)該接受”這一道理的句子

是“，”。

(2)莊子在《逍遙游》中用“，”描繪了列子輕盈行走的情形。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①在紅色家風(fēng)中，最深沉綿長的就是愛民、敬民、惠民的情懷，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)此不僅身體力行，并且一以貫之．．．．。

②沒有誰的青春能夠一直走在紅地毯上，青年人欲成大事，就必須沿著既定目標(biāo)前進(jìn)，并付出曠日持久．．．．的努力。

③臺(tái)風(fēng)“天秤”在2017年12月22日凌晨，以石破天驚．．．．

之勢在菲律賓南部登陸，使當(dāng)?shù)胤罏?zāi)救災(zāi)體系受到了沉重打擊。

④孩子在幼兒園得到的應(yīng)是無微不至的關(guān)愛和呵護(hù)，而不是耳提面命．．．．、針扎喂藥之類的傷害。

⑤所謂“洗稿”，就是通過東拼西湊、改頭換面．．．．

炮制“原創(chuàng)”作品。這種行為嚴(yán)重破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境。

A．①④ B．②③ C.①⑤ D．③⑤ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．面對(duì)各種拿錢換獎(jiǎng)的山寨賽事，相關(guān)部門只有各司其職，加強(qiáng)協(xié)作，多管齊下，這些掘金圈錢的賽事才會(huì)逐漸消失，學(xué)生的無謂負(fù)擔(dān)才能減輕。

B．針對(duì)廉價(jià)藥短缺問題，專家建議，制定全國統(tǒng)一的廉價(jià)藥品目錄，并建立基于實(shí)際成本變化的廉價(jià)藥品浮動(dòng)定價(jià)制度，在保障企業(yè)利潤的同時(shí)合理控制藥價(jià)。

C．如果說數(shù)字化閱讀存在著將文化經(jīng)典碎片化的問題，那也不是數(shù)字化閱讀本身的錯(cuò)，而是少數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫手對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典斷章取義的改寫。

D．《舌尖上的中國Ⅲ》講述的河南三門峽的“穿山灶”，可同時(shí)放置七口鍋，蒸煮燉燜并且保溫，能很快做出十碗席，是一種十分高效的烹飪方式。

19．下面是一位高中畢業(yè)的學(xué)生在教師節(jié)給自己高中老師發(fā)來的短信，其中加點(diǎn)詞語使用不得體的一處是（）（3分）

雖已畢業(yè)一年，但學(xué)生仍感念．．師恩。感謝您曾惠賜．．我知識(shí)與智慧，也感謝您曾斧正．．我的錯(cuò)誤，是您用自己的光亮，照亮了我的前程。今天是教師節(jié)，遙寄鮮花一束，區(qū)區(qū)此心．．．．，請(qǐng)您收下！并恭祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！

A.感念 B．惠賜 C．斧正 D．區(qū)區(qū)此心

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

人們常用“秋風(fēng)掃落葉”來形容溫帶地區(qū)秋天的景色。你也許會(huì)為樹葉的飄落而惋惜，但是，落葉恰恰是樹木的一種自我保護(hù)。①，盡量減少水分養(yǎng)分的蒸騰，才能安全過冬。并且，植物的落葉太多是葉背朝上，葉面朝下，②。因?yàn)榭拷~面的柵欄組織排列緊密，且含有大量的葉綠素，密度較大；靠近葉背的海綿組織排列疏松，葉綠素較少，密度較小，所以當(dāng)樹葉落下的時(shí)候比較重的那面就會(huì)朝下。不過一些松柏之類的樹木因?yàn)槿~片像針尖一樣，③，所以能保持常綠。

21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

每年六月底，高考狀元及其所在學(xué)校就會(huì)成為各地媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，這說明人人都在關(guān)注高考，關(guān)注教育。如果一個(gè)學(xué)校能出高考狀元，那么其師資必定是優(yōu)秀的；而有了優(yōu)秀的師資，進(jìn)入該校的學(xué)生自然也能學(xué)得好，考出好成績。

①考狀元及其所在學(xué)校成為媒體焦點(diǎn)不一定說明人人都關(guān)注高考和教育。②

③

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是：

①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（《荀子》）

②千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》）

③立身成敗，在于所染。（魏征）

④青春須早為，豈能長少年。（孟郊）

⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹）

⑥滅人之國，必先去其史。（龔自珍）

請(qǐng)結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿，在下次班會(huì)上與同學(xué)們交流。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018屆高三模擬考試

語文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（9分）

1.B（A項(xiàng)混淆概念。“也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò)，從原文最后一句看出，“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng)范圍擴(kuò)大。原文只說到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項(xiàng)曲解文意。根據(jù)原文可知，“中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項(xiàng)所說的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。)2.B（“可直接證明……”理解錯(cuò)誤?！翱芍苯幼C明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”）

3.C（無中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論。）

（二）（14分）

4.（3分）B（“通過與人的對(duì)比……”理解不當(dāng)，原文是將美而自知和美而不自知兩類人加以對(duì)比）

5.（5分）①雖然高貴、莊嚴(yán)、仁厚、受人尊重與熱愛，但天鵝并不因此而傲慢；②天鵝并不占盡所有的美，并不奢望無瑕與擁有所有優(yōu)點(diǎn)；③天鵝的飛行高度讓它眼界高遠(yuǎn)，從而更不會(huì)對(duì)比別人后洋洋自得。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可）

6.（6分）①本文幾乎通篇使用第一人稱，娓娓道來，更顯真實(shí)親切，易于作者剖析對(duì)天鵝認(rèn)識(shí)的心路歷程，便于抒發(fā)對(duì)天鵝的熱愛之情；②文末畫線處由第一人稱轉(zhuǎn)為第二人稱，意在將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，拉近讀者與作者思維之間的距離；③由對(duì)天鵝“它”的剖析轉(zhuǎn)為對(duì)人類“你”的啟示，從而揭示天鵝與人類之間可以共有的美德：擁有高遠(yuǎn)的眼界，進(jìn)而擁有開闊的心胸，獲得謙和的美德。由物及人，深化了文章的主旨。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（三）（12分）

7.（3分）B（“泛娛樂直播陷入瓶頸期”的原因并非國內(nèi)直播領(lǐng)域的分化。）

8.（3分）C（“直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向”不合文意，根據(jù)材料三，直播答題只是在“短期來看”有益于直播行業(yè)發(fā)展。）

9.（6分）存在問題：①某些直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容；②內(nèi)容存在同質(zhì)化傾向；③變現(xiàn)模式

固化，成本不斷提高；④對(duì)用戶體驗(yàn)關(guān)注不夠；⑤用戶黏性不強(qiáng)；⑥缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

解決措施：①有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，直播平臺(tái)自覺規(guī)范直播行為，杜絕不良內(nèi)容傳播；②著力提升內(nèi)容質(zhì)量，避免同質(zhì)化傾向；③創(chuàng)新運(yùn)營模式，改善用戶體驗(yàn)，吸引更多用戶；④學(xué)習(xí)國外直播平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，建立穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

（“存在問題”3分，答出兩點(diǎn)給1分，答出四點(diǎn)給2分，答出六點(diǎn)給3分；“解決措施”3分，答出一點(diǎn)給1分，答出任意三點(diǎn)、大意對(duì)即可。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）（19分）

10.（3分）C（原文：“授常州推官。武宗南巡，江彬縱其黨橫行州縣。將抵常州，民爭欲亡匿。時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲，曰韜兼綰府縣印?！保?/p>

11.（3分）B（“緝捕盜賊”不屬于御史的職責(zé)）

12.（3分）B（“行”意“巡視，巡察”，“行部”意為“巡行所屬部域，考核政績”，而非“率領(lǐng)部隊(duì)”。）

13.（10分）

（1）常州連年災(zāi)害，物資耗盡，沒有什么可以給你們吃的（招待你們）。[譯出大意給3分；“比歲”（“每年”“連年”“常年”等）、“若曹”（“你們”）兩處，每譯對(duì)一處給1分]

（2）已經(jīng)用重金謀取了職位，卻想要他不向下面索取補(bǔ)償，這一定是沒有的事情（或“一定沒有這樣的事情”）。[譯出大意給3分；“營”（“謀取”“謀求”等）、“責(zé)”（“索取”“求取”“索要”等）兩處，每譯對(duì)一處給1分]

注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。

（二）（11分）

14.（5分）D、E（D項(xiàng)“讓人悵惘不已”不當(dāng)，詩人的心情應(yīng)該是輕松愉悅的；E項(xiàng)“青春年少”和“與……形成對(duì)比”錯(cuò)誤，詩中“青春”指春天，它與“白首”只是形式上的對(duì)仗，不是意義上的對(duì)比。杜甫有詩句“青春作伴好還鄉(xiāng)”。）

15.（6分）①詩人登樓觀覽的輕松愉快。前兩聯(lián)寫詩人登上城門飽覽山河風(fēng)光，直到小市張燈才萌生歸意，意興盎然，輕松愉悅。（如答“對(duì)徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆”給1分）②政局變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。頸聯(lián)寫元佑黨人喜逢新政被召回，被流放貶謫的朋友終于能重回故鄉(xiāng)，詩人為此感到喜悅。（如答“‘孤臣白首’的傷感”給1分）③想要?dú)w隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾聯(lián)寫明知自己與富貴無緣，卻又不能忘懷功名，自由自在歸隱江湖。（每答出一點(diǎn)給2分，其中“情感”1分，“具體分析”1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

（三）（5分）16.（5分）

（1）萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉（2）夫列子御風(fēng)而行 泠然善也 旬有五日而后反（每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.（3分）C[①一以貫之：泛指用一種思想理論貫穿于始終。使用正確。②曠日持久：多費(fèi)時(shí)日，拖得很久。此處不合語境。③石破天驚：多用來形容事情或文章議論新奇驚人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。④耳提面命：形容懇切地教導(dǎo)。這里誤用為貶義詞。⑤改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容（含貶義）。使用正確。] 18.（3分）B（A.語序不當(dāng)，“相關(guān)部門”應(yīng)調(diào)至“只有”之后。C.成分殘缺，應(yīng)在“改寫”后面加上“造成的”。D.主語“穿山灶”和賓語“烹飪方式”搭配不當(dāng)。）

19.（3分）C（斧正：敬詞，用于請(qǐng)人改自己的文章。此處使用范圍錯(cuò)誤。A.感念：因感激或感動(dòng)而思念。使用正確。B.惠賜：為人所贈(zèng)的敬詞或指對(duì)方給予了好處。使用正確。D.區(qū)區(qū)此心：常用作謙詞，用來形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。使用正確。）

20.（6分）示例：

①（有些）樹木唯有脫盡全身的樹葉 ②這是由葉子內(nèi)部的特殊結(jié)構(gòu)．．．．造成的（這跟葉面葉背的密度．．不同有關(guān)系）③損耗的水分養(yǎng)分特別少

（每寫出一處給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21.（5分）示例：

②一個(gè)學(xué)校能出高考狀元，其師資不一定都是優(yōu)秀的。③有了優(yōu)秀的師資，其他進(jìn)入該校的學(xué)生不一定能學(xué)得好，考出好成績。（寫出一處給2分，寫出兩處給5分。意思對(duì)即可）

四、寫作（60分）

22.立意參考：

（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細(xì)節(jié)。

（2）從如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩方面闡述尊重歷史、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要意義。

（3）從青少年學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的角度，整合①③④⑤，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)胸懷遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)間、虛心向?qū)W、奮發(fā)有為。

附文言文參考譯文：

張?jiān)豁w，字席珍，是莆田人。正德十二年考中進(jìn)士。被授職常州推官。明武宗南巡，江彬放縱他的黨徒橫行州縣，他們將要抵達(dá)常州，百姓爭相打算逃亡藏匿。這時(shí)知府和武進(jìn)縣知縣都去朝見天子了，張?jiān)豁w同時(shí)掌管知府和縣令官印。他召集鄉(xiāng)里父老約定說：“江彬的黨徒到了，你們要全力與他們對(duì)抗?！庇轴尫徘敉?，讓他們與乞丐各自準(zhǔn)備瓦石等待。不久，江彬的黨徒果真有很多人馬來了。父老們徑直在州境上攔住他們，說：“常州連年災(zāi)害，物資耗盡，沒有什么可以給你們吃的（招待你們）。府中只有一個(gè)張推官，一文錢也沒有，即便是想準(zhǔn)備牲畜飼料，也沒辦法置辦。”說完，江彬的黨徒疑心有他變，于是慢慢退去，速派使者稟告江彬。張?jiān)豁w立即上書巡按御史說明情況。御史東郊巡視所屬地域經(jīng)過常州，告訴他說：“事情很緊迫啊，江彬?qū)⒁云渌虑闉榻杩诖赌??！弊審堅(jiān)豁w登上自己的船先出發(fā)，自己以小船尾隨其后。江彬的黨徒果真大批到來,搜索張?jiān)豁w，誤截了御史的船。東郊（表面上）嚴(yán)令抓捕截船的人，暗中卻命令慢慢進(jìn)行。江彬黨徒擔(dān)心御史向皇上報(bào)告，都散去了，張?jiān)豁w于是幸免。江彬也告誡他的黨徒不要擾亂，從此常州以南各府得以安寧。世宗即位，召他為御史。楊廷和等人爭論織造利弊的時(shí)候，張?jiān)豁w也向上進(jìn)言：“皇上既然稱贊閣臣所奏是愛國君同情百姓，這表明知道了織造的危害了。既然已經(jīng)知道了，卻還不停止，實(shí)在是由于信任大臣不夠?qū)Ｒ?，而眾小人干政啊。自古未有眾小人在朝?nèi)蒙蔽皇上，而大臣能在朝外盡忠的。崔文等幾個(gè)小人曾經(jīng)擾亂先朝，現(xiàn)在又蒙蔽惑亂圣主之心，私下里作威作福。陛下為什么放任他們肆意營私，不早點(diǎn)趕走他們呢？我聽說織造這一官職，行賄數(shù)萬兩銀子才能得到。已經(jīng)用重金謀取了職位，卻想要他不向下面索取補(bǔ)償，這一定是沒有的事情?！钡鄄荒懿捎?。席書因皇帝的旨意而被任命為尚書，張?jiān)豁w與同僚胡瓊各自直言上書竭力爭辯。受杖刑后，仍然口述奏疏彈劾奸人陳洸的罪行。不久，竟然死去。隆慶初年，被追贈(zèng)為光祿少卿。

名言逐句分析

1、凡事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。(《荀子》)（關(guān)鍵詞：成敗，敬重，怠慢）

大凡在各種事業(yè)上取得成功的人，對(duì)自己所做之事一定是非常虔敬，認(rèn)真對(duì)待的；那些失敗的，一定是因?yàn)榈÷?。敬是一種精神。簡單地說精神就是意志，把這種精神意志貫穿于做事的全過程，貫穿于人生的全過程，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作不輕視、不怠慢，做小事如大事，視細(xì)節(jié)如全局，多一份認(rèn)真和嚴(yán)格，少一份疏漏和失誤。這才是人生的大素質(zhì)、大境界。

2、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)（關(guān)鍵詞：成敗，細(xì)節(jié)）

一點(diǎn)小事而已，何必 ？風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。毛毛雨之所以容易打濕人們的衣服，是因?yàn)槿藗兎潘闪藢?duì)毛毛雨的警惕。

任何壞事，如果在開始時(shí)沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。千里之堤潰于蟻穴，一顆針而已卻將整顆心扎成篩子，同樣能讓它停止跳動(dòng)，小事的力量無可估量！

3、立身成敗,在于所染。（魏征）（關(guān)鍵詞：成敗，環(huán)境）

人的成功失敗與他所接觸的事物環(huán)境是密切相關(guān)的。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，魏征說：“立身成敗，在于所染，蘭芷鮑魚，與之俱化，慎乎所習(xí)，不可不思?！?/p>

白巖松所說：“一個(gè)人所處的環(huán)境有多大，他的未來就有多大?！币粋€(gè)人所處的環(huán)境是好是壞，決定了他的未來是繁花似錦還是暗淡無光。

環(huán)境影響著我們的人生，美好的環(huán)境會(huì)許我們一個(gè)燦爛的明天。消極的環(huán)境會(huì)使我們攻敗垂成。面對(duì)環(huán)境，為了我們的未來，請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇。

莫嘆人生懷才不遇，環(huán)境決定人生成敗。環(huán)境包括家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)，成長，工作環(huán)境，朋友，領(lǐng)導(dǎo)，貴人這是人際環(huán)境，人生的環(huán)境與機(jī)遇很重要。

4、青春須早為，豈能長少年。（孟郊）（關(guān)鍵詞：青春，奮斗）

青春早為，不負(fù)年少。人應(yīng)當(dāng)趁著青春年少的時(shí)候奮發(fā)有為。年輕人精力充沛，富有夢想，最具創(chuàng)造性，年輕就是創(chuàng)造未來，改變世界的資本。

正當(dāng)奮斗的年紀(jì)，不要選擇安逸，不要成佛系，更不能有暮氣，不要在最需要吃苦的時(shí)候過早地貪戀安逸，不要在回首往事的時(shí)候因虛度年華而悔恨。

年輕人，就應(yīng)該奔跑在通往理想的道路上，不斷地追求人生的新高度！

5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。(朱熹)（關(guān)鍵詞：知識(shí)求新，創(chuàng)新求變,思維求活）

不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。要不斷吸收新的東西,才能保持自己的進(jìn)步和富有活力。

每個(gè)人都要知識(shí)求新，創(chuàng)新求變,思維求活。

6、滅人之國，必先去其史。(龔自珍)（關(guān)鍵詞：民族文化，民族自信,民族認(rèn)同）

要一個(gè)民族滅亡，首要方法是讓它自己踐踏民族歷史，解構(gòu)民族文化，滌蕩民族自信，破壞民族認(rèn)同。200萬黨員時(shí)打敗了德國法西斯，保衛(wèi)了政權(quán)；2000萬 黨員時(shí)卻自己打敗了自己，失去了政權(quán)。

蘇共全面否定斯大林之際，就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇維埃政權(quán)的歷史就站不住腳之時(shí)，蘇共的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)作用因此失去了歷史依據(jù)。蘇聯(lián)必然解體。

今天，我們中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并繼續(xù)著從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。強(qiáng)起來，是當(dāng)代中國最強(qiáng)烈的呼喚和愿望。而要強(qiáng)起來，“欲強(qiáng)其國，必重其史”。

從命題形式上看,是組合型材料作文,材料六則由相對(duì)獨(dú)立又彼此有關(guān)聯(lián)的語段組成(名言警句)，要求考生自由組合立意并合理引用,提出了情境限制——班會(huì)發(fā)言稿。所以此次作文是情境限制型組合式材料作文。

從材料內(nèi)容上看,它的命題基點(diǎn)是“人生成敗”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),思考人生,青春、奮斗、成敗、細(xì)節(jié)、敬重、求知、創(chuàng)新、心態(tài)、民族認(rèn)同、文化自信等是本次作文的關(guān)鍵詞,選取自己最拿手的“兩三句”,進(jìn)行創(chuàng)作即可。

大型考試作文的命題基點(diǎn)總會(huì)是傳統(tǒng)文化、人文底蘊(yùn)、家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)龋苯又赶蛑袑W(xué)生核心素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本次情景型組合式材料作文也不例外。

情境型組合式材料作文，首先要明確寫作情境限制。本次作文的創(chuàng)新之處在于要求學(xué)生寫成發(fā)言稿，發(fā)言稿要求有：稱呼、開場白、正文、結(jié)尾；要求發(fā)言有針對(duì)性，交流性、鼓動(dòng)性。

情境型組合式材料作文，還必須熟悉組合式材料作文審題立意方法。這類材料作文的審題立意方法通常有：

求同法：同向自然歸一，異向求同去異。即，內(nèi)容指向相同的材料，可以從它們的相同點(diǎn)出發(fā)順勢自然提煉觀點(diǎn)。

合異法：同向互補(bǔ)疊加，異向整合并歸。即，有些材料從表面看它們的意義大相徑庭，其實(shí)性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來，才能提煉出更為全面深刻的觀點(diǎn)，這就是互補(bǔ)疊加法。

組合立意示例

①+②：《做事重在敬，貴在細(xì)》

①+②+③：《成功三要素：環(huán)境、細(xì)節(jié)和態(tài)度》 ①+④：《努力需趁早，虔敬助成功》 ②+④：《細(xì)節(jié)使青春更加豐滿》 ③+④：《擺脫佛系環(huán)境，選擇奮斗青春》 ④+⑤：《求知求新，不負(fù)青春》 ①+⑥：《敬史是強(qiáng)國之本》 ②+⑥：《強(qiáng)國重史必須防微杜漸》 ③+④+⑥：《新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》 ④+⑥：《我的青春，我的國》 《強(qiáng)國重史必須防微杜漸》 親愛同學(xué)們：

大家好！今天我的發(fā)言題目是《強(qiáng)國重史必須防微杜漸》。

眾所周知，為了遏制中國崛起，3月22日，特朗普在白宮簽署了對(duì)中國輸美產(chǎn)品征收關(guān)稅的總統(tǒng)備忘錄，美國發(fā)起挑釁，中國強(qiáng)硬回?fù)簦忻蕾Q(mào)易擦槍走火，戰(zhàn)爭不斷升級(jí)。

作為高中生，身處和平年代，我們不能在貿(mào)易戰(zhàn)中堵?lián)屟?，炸碉堡，舍生忘死，為國捐軀。但你可知道，另外一場戰(zhàn)爭曠日持久，我們卻渾然不知，這場戰(zhàn)爭就是文化戰(zhàn)爭，面對(duì)這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們要做的就是“強(qiáng)國重史，防微杜漸”。強(qiáng)國重史，防微杜漸，首先要求國人有文化自信，拒絕文化殖民。

龔自珍說：“滅人之國，必先去其史?！薄粋€(gè)民族滅亡，首要方法是讓它自己踐踏其民族歷史，解構(gòu)其民族文化，滌蕩其民族自信，破壞其民族認(rèn)同感。

自新中國成立，資本主義國家就開始用意識(shí)形態(tài)的東西來影響中國，尤其是改革開放之后，西方的節(jié)日，日本的動(dòng)漫，美國的電影，韓國的電視劇，甚至迪斯尼、肯德基、麥當(dāng)勞、都成了侵略者的糖衣炮彈，讓人防不勝防。

《韓非子》云：千里之堤，潰于蟻穴。你看了一部好萊塢大片，美國個(gè)人英雄主義思想便在你的意識(shí)里潛滋暗長了一點(diǎn)，國人集體主義思想之光芒便略微暗淡了一分。

你在愚人節(jié)和老師開了個(gè)不該開的玩笑，國人尊師重教傳統(tǒng)便因此被你削弱了一點(diǎn)，你便向西方人所追求的絕對(duì)“民主、平等”的路上邁進(jìn)了一步。

圣誕夜你送他人蘋果；餓了你信步走進(jìn)麥當(dāng)勞；你想家了，拿出蘋果X給媽媽打了個(gè)電話；你學(xué)習(xí)累了，偷偷地翻看起了日本漫畫……

你成了文化俘虜而不自知。因?yàn)?，你可能忘記了七夕?jié)是中國古代情侶相會(huì)的日子；你可能忘了餃子、面條才是媽媽的手藝，中國的味道；你可能不愿意承認(rèn)，同等價(jià)位華為手機(jī)比蘋果手

機(jī)性能更好；你可能早沒勇氣翻看四大名著，二十四史，因?yàn)槟愀鼧芬庠趰u國的浮世繪里醉生夢死。

強(qiáng)國重史，防微杜漸，其次要求國人要尊重中國歷史，拒絕惡搞與自黑。

中國的文化戰(zhàn)不止對(duì)外反殖民，還有對(duì)內(nèi)的反惡搞和自黑，正所謂，攘外必先安內(nèi)。

有句笑話是這樣說的：“終于知道外國的人為啥那么少了，因?yàn)樗麄兂缟衝ozuo no die”，西方人崇尚娛樂至死。

在這一思潮的影響下，中國也即刻進(jìn)入了“泛娛樂化”時(shí)代：歷史是用來穿越的，雷鋒是用來趕時(shí)髦的，黃河大合唱是用來出洋相的，荊軻是女的……

沒有嚴(yán)肅，沒有正經(jīng)，沒有是非，所有的所有都成了雷人的鬧劇，這個(gè)被娛樂的時(shí)代，傻傻分不清楚。

當(dāng)浮躁的氣息蔓延開來，當(dāng)惡搞的風(fēng)氣如日中天，當(dāng)顛覆歷史傳統(tǒng)的背后藏的全是國人扭曲的心理，何談雄獅夢醒！何談中國崛起！何談在無硝煙的戰(zhàn)場取得勝利！

親愛的同學(xué)們，也許你會(huì)反駁我：一點(diǎn)小事而已，何必大驚小怪？

我卻要說，風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。毛毛雨之所以容易打濕人們的衣服，是因?yàn)槿藗兎潘闪藢?duì)毛毛雨的警惕。

任何壞事，如果在開始時(shí)沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。千里之堤，潰于蟻穴。

同學(xué)們，一顆針也能將整顆心扎成篩子，并讓它停止跳動(dòng)，小事的力量無可估量，強(qiáng)國重史必須防微杜漸，我們一起努力！

特別提醒：一模、二模及高考等大型考試，體現(xiàn)“家國情懷”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等核心價(jià)值，在立意上往往能拔得頭籌；作文題目采用對(duì)仗式標(biāo)題，作文中間采用平行結(jié)構(gòu)，在恰當(dāng)?shù)牡胤蕉啻沃貜?fù)自己的中心論點(diǎn)，將所引名言用引號(hào)引起來并注明出處以增加辨識(shí)度，也是讓作文錦上添花的絕佳手段。