第一篇：多元系統(tǒng)理論總結(jié)報告

多元系統(tǒng)理論報告

1埃文佐哈的多元系統(tǒng)理論

1.1翻譯在文學(xué)多元系統(tǒng)中既可以占主要(中心)位,也可以占次要(邊緣)位置。

埃文一佐哈爾認(rèn)為,人們一致認(rèn)為翻譯是一種次要系統(tǒng),這是不準(zhǔn)確的。埃文一佐哈爾在闡述多元系統(tǒng)理論時,著重討論了翻譯作為多元系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)在文學(xué)多元系統(tǒng)里所占的位置。他認(rèn)為,翻譯在文學(xué)多元系統(tǒng)中既可以占主要位置,可以占次要位置。具體要根據(jù)該文化里其它文學(xué)的狀態(tài)而定。占主要位置時,翻譯在塑造多元系統(tǒng)的中心部分中扮演舉足輕重的角色,即翻譯文學(xué)積極參與建造多元系統(tǒng)的中心的工作,是不可或缺的一部分。具體出現(xiàn)在以下三種情況:(l)某一文學(xué)處于未成形發(fā)展的初期,也就是說該文學(xué)還處于“年輕”階段(即發(fā)展初期)；

(2)某一文學(xué)還處于“邊緣”或處于“弱勢”階段或兩者兼而有之；(3)某一文學(xué)處于轉(zhuǎn)折時期,危機時期或出現(xiàn)文學(xué)真空時期。

1.2“充分性”與“可接受性”

佐哈爾認(rèn)為,任何系統(tǒng)的產(chǎn)品,制造和使用方式都是由“形式庫”控制。形式庫由規(guī)則和材料兩部分組成。例如,語言的形式庫就是語 法加詞匯。保守的系統(tǒng)嚴(yán)格按照形式庫定下的模式制造產(chǎn)品,可測性很高,稱為二級產(chǎn)品;革新的系統(tǒng)則會注人一些新元素,從而擴大和改造形式庫,使產(chǎn)品的可測性一個比一個低,結(jié)果就是一級產(chǎn)品。一級模式在形式庫中占支配地位,從而走進系統(tǒng)的中心時,系統(tǒng)就會發(fā)生變化,但這些模式走進中心之后,不久就會固定下來,變成二級模式,系統(tǒng)就會處于穩(wěn)定狀態(tài),形成新的保守主義。一個系統(tǒng)的行為模式,有時又與它在多元系統(tǒng)中的位置有關(guān)。以翻譯文學(xué)為例,它處于中心時,往往參與創(chuàng)造一級模式，不惜打破本國的傳統(tǒng)規(guī)范；處于邊緣時,則往往套用本國文學(xué)中現(xiàn)成的二級模式。前者的翻譯策略,著重譯文的“充分性”,后者則著重“可接受性”。(佐哈爾所說的一級二級、革新保守,并無褒貶之意)。

2多元系統(tǒng)的合理性

2.1多元系統(tǒng)理論將翻譯置于更加廣闊的文化場景中觀照翻譯，拓展了翻譯研究的視域，促進了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。Hermans指出: 多元系統(tǒng)理論為我們提供了一種方式，把翻譯與社會文化實踐和社會文化過程結(jié)合了起來，使翻譯成為一個更令人振奮的研究學(xué)科，促進了隨后出現(xiàn)的翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。Hermans認(rèn)為，多元系統(tǒng)以及文化符號學(xué)的方法拓寬了翻譯研究領(lǐng)域，呈現(xiàn)出開放的格局，它把經(jīng)典作品和經(jīng)典模式與流變性更大的形式更加繁雜的邊緣作品相互關(guān)聯(lián)起來，使許多在傳統(tǒng)研究中被忽略的文本和文本形式進入我們的研究 視野。它把翻譯看成一種文化行為，一種在歷史的連續(xù)體中與其他行為互現(xiàn)互動的行為。因此，翻譯規(guī)范的運作、翻譯行為的操控性質(zhì)以及翻譯行為的效用等問題都可以納入更為廣闊的社會文化語境，翻譯研究實際上就是文化歷史研究。謝天振教授也指出:多元系統(tǒng)理論把翻譯研究引上了文化研究的道路，它把翻譯與譯作與所產(chǎn)生和被閱讀的文化語境、社會條件、政治等許多因素結(jié)合了起來，為翻譯研究開拓了一個相當(dāng)廣闊的研究領(lǐng)域。

2.2多元系統(tǒng)理論的文化研究視角促進了翻譯研究的范式轉(zhuǎn)變，即從規(guī)約性翻譯研究轉(zhuǎn)向描述性翻譯研究，從以結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為基礎(chǔ)的語言學(xué)范式轉(zhuǎn)向文化研究的范式。它“絕不以價值判斷為準(zhǔn)則來預(yù)先選擇研究對象”的原則，以及對“批評”與“研究”之間的差別的強調(diào)，對我們國內(nèi)的翻譯研究就很有啟發(fā)意義。我們翻譯研究的歷史，從有文字記載的算起，已經(jīng)長達

一、兩千年，但長期以來我們關(guān)注的焦點大多放在埃文－佐哈爾所說的“批評”（criticism）上，也即價值判斷上：不是說某某人譯得好、譯得出色，就是說某部譯作、或某篇譯文、段落、句子譯得不確、有錯誤，等等，卻忽視了翻譯研究存在的另外一個天地，也即埃文－佐哈爾所說的“研究”（research）。指出“批評”與“研究”的差異，強調(diào)不要把兩者相混淆，并不意味著肯定后者和否定前者。事實上，兩者各有其不可相互替代的功能。前者屬于應(yīng)用性研究，偏重于對翻譯實踐的指導(dǎo)；而后者則屬于描述性研究，更著重對翻譯實踐活動的描述、揭示和認(rèn) 識，是一種比較超脫的純學(xué)術(shù)研究。

2.3在此之前，人們盡管都承認(rèn)翻譯在民族（國別）文學(xué)、文化形成過程中所發(fā)揮的重要的、甚至不可或缺的作用，但是并沒有把翻譯文學(xué)也看作一個系統(tǒng)，而往往僅僅是把它視作“翻譯”或個別的“翻譯作品”。埃文－佐哈爾于上世紀(jì) 70 年代末首先提出，翻譯文學(xué)也是一個文學(xué)系統(tǒng)，與原創(chuàng)的文學(xué)作品一樣，它的背后也存在著同樣的文化和語言關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。埃文－佐哈爾在他的多元系統(tǒng)理論里，對翻譯文學(xué)（translated literature）這樣的“二度創(chuàng)作的文學(xué)”及模式，給予與原創(chuàng)文學(xué)及模式同樣的重視，并肯定其在文學(xué)史上的地位。他指出：“翻譯文學(xué)不獨是任何文學(xué)多元系統(tǒng)內(nèi)自成一體的系統(tǒng)，而且是非常活躍的系統(tǒng)?！狈g文學(xué)在文學(xué)多元系統(tǒng)中并非永遠(yuǎn)處于邊緣位置，它有時也會占據(jù)中心位置，即是說，“翻譯文學(xué)在塑造多元系統(tǒng)的中心部分的過程中，扮演著舉足輕重的角色”，并成為文學(xué)多元系統(tǒng)中“革新力量不可或缺的一部分”。多元系統(tǒng)理論對翻譯文學(xué)的闡述為我們研究翻譯文學(xué)提供了多個切入點，并對翻譯史上的一些現(xiàn)象作出了比較園滿的解釋。

2.4要把一國文學(xué)、文化譯介到另一國、另一民族去，其中的決定性因素卻遠(yuǎn)不止翻譯家對讀者的吸引力，另外還有政治因素、意識形態(tài)、占主流地位的詩學(xué)理論、贊助人（出版社、有關(guān)主管部門或領(lǐng) 導(dǎo)等），等等。這也就引出了埃氏多元系統(tǒng)理論對我們的第二個借鑒意義，即多元系統(tǒng)理論幫助我們更深刻地審視和理解文學(xué)翻譯，并讓我們看到了文化譯介過程背后的諸多因素。結(jié)合譯入語國家、民族的文化語境全面、深入研究翻譯文學(xué)，正是多元系統(tǒng)理論為翻譯研究拓展的一個極其廣闊的、嶄新的研究領(lǐng)域。

2.5多元系統(tǒng)理論對翻譯文學(xué)的闡述讓我們從一個新的角度去看待文學(xué)翻譯中的“充分性”（adequacy）問題。在中外翻譯史上，都會有這樣一個時期，此時譯者的翻譯往往很不“充分”，即對原作偏離較多，包括對原作的隨意肢解。譬如古羅馬人對希臘典籍的翻譯，又譬如我國清末民初嚴(yán)復(fù)、林紓等人對西方社科、文學(xué)作品的翻譯，等等。以往我們對此現(xiàn)象的解釋是：“隨著時間的推移，羅馬人意識到自己是勝利者，在軍事上征服了希臘，于是以勝利者自居，一反以往的常態(tài)，不再把希臘作品視為至高無上的東西，而把它們當(dāng)作一種可以由他們?nèi)我狻赘畹摹膶W(xué)戰(zhàn)利品’。他們對原作隨意加以刪改，絲毫也不顧及原作的完整性”?；蛘?，一方面是翻譯家自身能力所限，另一方面這個時代的大部分讀者也沒有要求高水平的譯作，只要能把域外小說的大致情節(jié)譯過來就行了。故一大批膽大心不細(xì)的‘豪杰譯作’風(fēng)行一時”。埃文－佐哈爾則是從翻譯文學(xué)在文學(xué)多元系統(tǒng)中的位置這一角度出發(fā)解釋上述現(xiàn)象，并且進而引申出關(guān)于翻譯文學(xué)的位置對翻譯的規(guī)范、行為模式、翻譯策略等的影響問題。在埃氏看來，當(dāng)翻譯文學(xué)處于文學(xué)多元系統(tǒng)的邊緣位置時，“譯者的主要工作，就是為外國的文本，找來最佳的現(xiàn)成二級模式。結(jié)果是譯本的充分性不足”。

2.6多元系統(tǒng)理論還促進了相關(guān)研究的發(fā)展，受多元系統(tǒng)理論的啟發(fā)而出現(xiàn)的翻譯作品是多層面多類型的。以瑪利亞·蒂莫茲科為例，她曾就愛爾蘭作品的英譯問題發(fā)表了大量文章，詳細(xì)論述了影響這些作品英譯的政治意識形態(tài)環(huán)境，諸如此類的研究雖然不是多元系統(tǒng)理論的直接應(yīng)用，但卻是受多元系統(tǒng)理論的啟發(fā)而進行的。它不僅與后殖民研究等領(lǐng)域的理論化趨勢相一致，還與Lefevere等人使用的其他的系統(tǒng)概念相一致。這些系統(tǒng)概念更容易為翻譯的社會現(xiàn)實和意識形態(tài)語境所接受。這里要特別提到多元系統(tǒng)理論對勒菲弗爾改寫理論的影響。他是美國德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校教授，他與霍爾姆斯、巴斯奈特和蘭伯特等學(xué)者一起，致力于翻譯研究學(xué)科地位的爭取，使翻譯研究逐漸獲得獨立的學(xué)科地位。其中，以蘭伯特為代表的學(xué)者逐漸轉(zhuǎn)向翻譯的客觀描述研究以及個案研究；而以勒菲佛爾為代表的學(xué)者則轉(zhuǎn)向文化研究的模式，將翻譯置于一定的歷史條件下進行研究，通過分析意識形態(tài)、詩學(xué)以及贊助等語外因素對翻譯研究的影響，提出翻譯研究的改寫理論，形成其獨特的理論理據(jù)和思想主張。英國學(xué)者Munday指出，改寫理論的發(fā)展深受多元系統(tǒng)理論及操控學(xué)派的影響。由此可見，改寫理論的形成與發(fā)展，也離不開多元系統(tǒng)理論的影響。

3多元系統(tǒng)的局限性

3.1多元系統(tǒng)論在理論構(gòu)架上還不夠嚴(yán)密系統(tǒng)。埃文佐哈和圖里都熱心于找出普遍性的規(guī)律和準(zhǔn)則，因此往往有了大膽的假設(shè)，就急切地將之推至為普遍規(guī)律。由于埃文佐哈的理論缺乏充分的個案研究成果的支持，在理論推演中又存在非歷史化的傾向，因此，他對一些規(guī)律的假說，有簡單化、抽象化、絕對化的傾向。這種構(gòu)建特性一方面使理論本身非常抽象，另一方面又容易給我們造成錯覺，似乎我們生活其中的社會，我們研究的文學(xué)或者翻譯，其本身就是一個作為實體存在的系統(tǒng)。但事實上，這一切都是為了理論推導(dǎo)之便而預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。

3.2多元系統(tǒng)論在對多元系統(tǒng)運作的理論推演上也存在一些斷帶，如翻譯文學(xué)系統(tǒng)與多元系統(tǒng)中哪些系統(tǒng)關(guān)系最為密切,它們之間又是如何運作從而影響了翻譯文學(xué)系統(tǒng)在多元系統(tǒng)中的地位,翻譯規(guī)范的形成以及翻譯文學(xué)文庫和經(jīng)典形式庫的嬗變的等等,這些問題，埃文佐哈沒有作詳細(xì)闡述。埃文佐哈的多元系統(tǒng)論，雖然要求將每一個文化活動都納入到文化多元系統(tǒng)中考察，但他本人的研究卻很少將文本與文本產(chǎn)生的具體文化語境聯(lián)系起來，而只有抽象的推導(dǎo)和假說。在實際研究中，往往對文學(xué)或文化(包括翻譯)發(fā)展的動因不作 探究。忽視實際的政治和社會權(quán)力關(guān)系，只關(guān)注模式和形式庫，依然完全停留在文本層面。盡管埃文佐哈的很多假說具有較高的可驗證性，但由于理論推演的抽象化、簡單化，再加上術(shù)語太少而定義太廣，因此在具體運用上，缺乏可操作性。圖里的個案研究，也基本上局限在語言和文學(xué)層面，沒能提供比較全面的實踐多元系統(tǒng)論的研究范式。

3.3 多元系統(tǒng)理論過分強調(diào)主流意識形態(tài)，疏忽了非主流的意識形態(tài)，從而把豐富的翻譯現(xiàn)象簡單化;它過分強調(diào)意識形態(tài)決定論，忽視了文學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律和譯者的主體性,能動性與超前性;它過分強調(diào)兩極，忽視中間，結(jié)果導(dǎo)致研究方法的僵化與簡單化。如果將多元系統(tǒng)理論用于解釋翻譯策略的選擇,它無法解釋我國晚清的翻譯實際。晚清時中國的翻譯文學(xué)應(yīng)該處于中國文學(xué)多元系統(tǒng)的中心位置,根據(jù)多元系統(tǒng)理論,譯者會遵守出發(fā)語文化的規(guī)范,采取異化翻譯策略,但是,事實并非如此。晚清的文學(xué)翻譯家,他們渴望傳播民族文化,擁有文化優(yōu)越感,在譯文中大量使用了歸化的翻譯策略。因此多元系統(tǒng)理論只考慮了制約翻譯策略選擇的客觀文化因素,而忽視了作為翻譯主體的人的主觀能動性,這使我們對其理論的周密性產(chǎn)生了疑問。對此,王東風(fēng)是這樣評價的:多元系統(tǒng)理論關(guān)注的是目的語文化對翻譯策略的制約,但忽略了譯者的主體地位。

3.4除理論假說上存在簡單化、絕對化傾向外，多元系統(tǒng)論在具 體運用上也存在困難。埃文佐哈的理論與實踐相脫節(jié)，沒有充分運用多元系統(tǒng)論，并以此探討語言或文學(xué)多元系統(tǒng)與其他多元系統(tǒng)(尤其是與政治和意識形態(tài))的關(guān)聯(lián)。而圖里所做的研究工作主要是尋找一個作品,“一類體裁”,一個時期的譯本用了什么翻譯規(guī)范，看看這些譯本處于充分性和可接受性兩極之間的哪一個位置，并略為探究這些規(guī)范背后的原因。其研究視點也基本上局限在語言和文學(xué)層面，沒能提供比較全面地運用多元系統(tǒng)論的研究范式。此外，多元系統(tǒng)論的術(shù)語太少而定義太廣，這樣也造成具體運用上缺乏可操作性。尤其是，埃文佐哈為了把多元系統(tǒng)論提升為更具普遍意義的文化理論，在多元系統(tǒng)論修訂版中，把提到文學(xué)或翻譯的地方幾乎全部刪去，并省掉了諸如政治,意識形態(tài),經(jīng)濟,文學(xué),語言等等多元系統(tǒng)的分類。這樣，在具體運用上就更降低了可操作性。

3.5多元系統(tǒng)的研究不僅極度抽象，而且還易被混同于宿命論。Hermans認(rèn)為，之所以這樣講，其原因有二，首先，多元系統(tǒng)理論雖然深知文化系統(tǒng)扎根于社會之中，但其理論運作卻很少重視實際的政治權(quán)力關(guān)系與社會權(quán)力關(guān)系，對具有實際利益的具體實體，如社會機構(gòu)和社會群體等，也很少關(guān)注。換句話說，多元系統(tǒng)理論是一個理論假說，它所重視的是系統(tǒng)模式與形式庫，因此多元系統(tǒng)理論實際上是一個局限于文本研究的理論。它把所有文學(xué)與文化描繪成一個個發(fā)生沖突的場所，但我們卻看不見這些沖突;系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的斗爭只是規(guī)范與模式之間的斗爭，而不是得失攸關(guān)的具體個人或者集體的斗 爭。結(jié)果，系統(tǒng)的變化與逆轉(zhuǎn)就成了一個自興自滅、循環(huán)往復(fù)的過程: 處于經(jīng)典地位的中心自行其職，而后中心地位被顛覆，被新的中心所取代，如此循環(huán)往復(fù)，仿佛一切都是一個自動的過程。這就使多元系統(tǒng)理論具有宿命論的特點。其次，多元系統(tǒng)理論非常重視不同模式和不同文學(xué)類型的分類，也很重視這些模式與類型之間的關(guān)聯(lián)，但很少對產(chǎn)生各種現(xiàn)象的潛在原因進行思考，如為什么翻譯的類型、規(guī)范、概念以及集體操作會發(fā)生各種各樣的變化等等。這樣，它對現(xiàn)象的描述與解釋都拘泥于同一個層面，讓人感覺文學(xué)與文化都是自治的系列，即不管文學(xué)與文化的具體情況如何，其結(jié)果都最終難逃中心被邊緣取代的命運，這是典型的宿命論論調(diào)。

3.6一級模式(行為)與二級模式(行為)的二元對立思想值得商榷。二元對立思想雖然為多元系統(tǒng)理論注入了動態(tài)運作,相互影響的動態(tài)思想，但其思想基礎(chǔ)是客觀主義邏輯，認(rèn)為事物的結(jié)果先在地決定了不斷變化的情形和相互抗衡的行為。從原則上說，中心與邊緣、經(jīng)典與非經(jīng)典的二元對立都是人為推導(dǎo)的結(jié)果，其出發(fā)點是研究者對系統(tǒng)做出的相關(guān)陳述以及這些陳述對生產(chǎn)分配方式的控制，而一級與二級的二元對立則是一個研究者根據(jù)結(jié)果推導(dǎo)原因與過程的邏輯。推導(dǎo)所謂的一級(即革新)模式，只不過是我們依靠事后洞見對先前發(fā)生的事情進行反思時貼上的標(biāo)簽而已。這就是布迪厄所說的由現(xiàn)實的模式向模式的現(xiàn)實進行推導(dǎo)的方式。二元對立非此即彼的邏輯會使二元對立的思想與其研究對象糾纏不清，最后走向思想的封閉，導(dǎo)致其無 法自圓其說。

4總結(jié)

多元系統(tǒng)理論無法解釋為什么處于強勢文化的讀者群體也會接受采用“異化”翻譯策略的譯文。因此,文化地位對翻譯的影響并不是絕對性的,翻譯策略的選定并非完全取決于兩種文化的對立地位,還有其它的因素要考慮。

當(dāng)源語文化中的某些文化因素在目的語文化中不能找到對應(yīng)物時,多元系統(tǒng)理論對于這類翻譯現(xiàn)象的翻譯策略的指導(dǎo)顯得力不從心。

多元系統(tǒng)理論拓展了人們的視野,從文化的角度在一定程度上解釋了翻譯策略的選擇,它不再局限于源語文本與目的語文本的對等,幫助我們更深刻地審視和理解文學(xué)翻譯,但多元系統(tǒng)理論指導(dǎo)翻譯策略時并不具有普遍適用性。

總之,中西傳統(tǒng)譯論及其研究方法的特點或差異不能簡單地用優(yōu)劣來判定。我們不應(yīng)當(dāng)拒絕接受或排斥西方翻譯理論和研究方法,同時我們也不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄,輕視中國傳統(tǒng)譯論和研究方法。那種認(rèn)為凡是西方的一定就好就先進,凡是中國的一定就差就落后的理念是不正確的。二者之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是取長補短、相得益彰。我們應(yīng)當(dāng)沿著百花齊放的道路不斷進取,營造出一個相互包涵、多元共存的和諧局面。

第二篇：多元智能理論和多元文化教育

多元智能理論和多元文化教育

今天，梅教授給我們講了《多元智能理論對課堂改革的啟示》專題。多元智能理論，打破了備受西方學(xué)界推崇IQ情結(jié)，給人以全新的感覺。在4月13日《加強校園文化我之見》一文中我曾提出過“多元文化教育”問題，18日我也曾提出“存在智能”問題與專家進行討論，之前我與項教授也曾討論過多元智能問題。我對“多元”的這種關(guān)注，實在是因為它給了人們一種絢麗多彩的假設(shè)，它讓我們不得不重新審視我們今天的教育。我想，在我國的基礎(chǔ)教育不斷受到世界學(xué)界和社會的廣泛質(zhì)疑的現(xiàn)實，必須要受到稅各界特別是教育界的重視。在這種情況下，我們討論“多元智能”和多元文化，可以說是恰逢其時的。

1、多元智能理論給我們的教師提供了一種理論保證，能讓他們進一步深刻了解和認(rèn)識學(xué)生間的個性差異，讓每一個有良知的教育工作者，充分、重新理解自己的職業(yè)價值。但這一種了解、認(rèn)識和理解，如果缺少一種多元的文化氛圍，就很難說是透徹的和自覺地，而這種理解的膚淺和被動，卻會進一步把中國教育突入萬劫不復(fù)的深淵，這是我們每一個教育工作者所不愿意看到的。上午的講座，梅教授也提到了美國的主流價值觀，其實一些精英分子“用腳說話”的行動，也應(yīng)當(dāng)是我們看出中國教育乃至中國社會的隱憂。

2、新的課程標(biāo)準(zhǔn)，對我們的教師提出了更高的要求，要讓我們的教育能夠在不同階段分別解決不同的問題。例如：小學(xué)階段需解決學(xué)生多元智能均衡發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，初中階段需解決有校學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的問題，高中階段需解決研究性學(xué)習(xí)和考大學(xué)的問題等。在這一系列過程中，作為教師要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強項，并結(jié)合社會需求加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。這時如果我們教師對每一個“元”不能做到深刻理解，怎樣才能實施有效的教育呢？同時這一種深刻的理解，還須有一

種多元的文化背景作為支撐，需要教師具備多元能力的發(fā)展和多元的文化素養(yǎng)。但是由于眾所周知的原因，這些恰恰是我們的教師所非常貧乏的。

3、多元智能理論，使“每個學(xué)生都能成功”的理念成為可能，而不僅僅是一個漂亮的口號。每一個孩子都有自己的智能強項，如果我們能把孩子相對“強”的項與社會的發(fā)展需求有機結(jié)合起來，傳統(tǒng)的以“數(shù)理邏輯”思維為主流的智能體系就有可能會改變，每一個人成才的路子就寬了，就為每一種人才發(fā)揮自己的優(yōu)勢，造福于社會提供了可能。“讓每一個學(xué)生盯著優(yōu)勢的光芒，奔向人生的光輝頂點”，要真正成為每一個教育工作者的信念。

4、多元文化教育，對我們的基礎(chǔ)教育突出了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)人們不斷抱怨中國青少年因模仿、崇拜和踐行西方“消極文化”而越來越頹廢時，卻忽視了對西方主流文化的傳播，卻只是簡單的強調(diào)對中國傳統(tǒng)文化的傳承。（這就像你拿著香噴噴的肉包子對和尚說：吃肉包子吧！和尚反過來問，沒有動物肉吧？一樣荒唐可笑。）今天梅教授舉例的《丑小鴨》教學(xué)，就表現(xiàn)了我們的教師對西方主流社會的認(rèn)知水平。這種情況是十分可怕的，因為根據(jù)研究證明，流言和謬論的傳播速度是真相和真理傳播速度的十倍?，F(xiàn)在西方的垃圾文化已經(jīng)進來了，如果我們對西方的主流文化還是這么麻木不仁和置若罔聞的話，簡直比掩耳盜鈴還要可怕啊??！我希望我們的教育應(yīng)當(dāng)首先覺醒，應(yīng)當(dāng)重塑中國知識分子的形象，應(yīng)當(dāng)成為先進文化的傳播者，而不應(yīng)當(dāng)中華民族的所謂“傳統(tǒng)文化”沾沾自喜。

第三篇：系統(tǒng)總結(jié)報告

系統(tǒng)總結(jié)報告

智能感知機械花——陳仲乾，曹乘榕，黃晨，胡騰

硬件設(shè)計問題及解決方案：

在項目經(jīng)多方面考慮后，確定做仿生智能感知機械花。因為在自然狀況下花多在光強較 強時開放最盛，而且其顏色潤澤方面多會受外界溫濕度影響，所以我們決定讓機械花能對環(huán)境的光強變化及溫濕度狀況感知，并作出相應(yīng)仿生模擬。

花的外形構(gòu)造原本計劃利用市場上類似的飾品——搖搖葉的外形與傳動設(shè)計，花瓣用亞克力板制作以增強RBGLED產(chǎn)生的效果。但在購買拆卸后發(fā)現(xiàn)，搖搖葉內(nèi)部傳動是用太陽能電池產(chǎn)生微弱電流，使一組線圈產(chǎn)生不穩(wěn)定感應(yīng)磁場，通過磁場使下端帶有磁鋼的擺動的葉子偏離平衡位置，以實現(xiàn)不停的搖擺。我們所需要的傳動裝置是能帶動一根中軸上下移動，從而達到花瓣張合的機械裝置。最后因為以上一些設(shè)想難以實現(xiàn)，所以花瓣改用普通紙質(zhì)，傳動裝置用手工制作。

在光強的感知方面：我們一開始決定用光敏電阻輸入光強信號，經(jīng)單片機處理輸出一定信號控制外部動力源，從而通過動力的傳輸系統(tǒng)來控制機械花的開合狀態(tài)，但動力源取材及動力傳輸一直是硬件設(shè)計方面的問題之一，電磁鐵，電動機是我們一開始計劃的動力源，但是對于電磁鐵做動力源時所需的機械設(shè)計較電機復(fù)雜，而且功耗較大，所以決定使用轉(zhuǎn)角可控的電機。于是通過對電機了解便購買了微型步進電機（電機尺寸：直徑大約1.2CM，高大約1CM），但是經(jīng)過實際使用演試，發(fā)現(xiàn)微型步進電機抽頭焊點焊接十分困難，而且在許多參數(shù)不清楚情況下需要制作電機驅(qū)動板，所以重新購買了一個39mm二相六線步進電機，步進量1.8，電壓5V，附帶相應(yīng)驅(qū)動板（驅(qū)動芯片UNL2003）。動力傳輸機械裝置也經(jīng)過多次設(shè)想和實踐，并解決大大小小一系列問題后制作出類似于傘開合控制的動力傳輸裝置。如此，對光控制機械花開合方面的硬件設(shè)計基本完成。

在溫濕度分別控制花的顏色和明暗態(tài)方面：開始溫度傳感器先打算用PT100（計算公式： PT100的電阻值=實際溫度值×0.385+100Ω），濕敏電阻暫用HR202，通過測量與參數(shù)查閱得溫度傳感器PT100電阻變化較小，對電路抗干擾性要求大，如果采用便需要對其進行信號放大，這樣會進一步增加成本與電路復(fù)雜程度。濕度傳感器HR202需用正弦交流電，而單片機輸入信號為直流，所以這樣還需要將交流信號變?yōu)橹绷餍盘?，勢必會大大增加成本及電路的?fù)雜程度。以上兩項成本會在10元以上，所以決定更換傳感器，最后通過搜索比較決定用數(shù)字式溫濕傳感器DHT11，這樣溫濕度數(shù)據(jù)可在一個電路中完成采集輸入，大大簡化了電路復(fù)雜程度，而且成本也降低3元以上，PT100售價為7元，HR202售價為2.5元，DHT11售價為7元左右。對于花的顏色、明暗變化我們首先設(shè)計用RGB（三基色）LED燈實現(xiàn)，但是因為RBGLED北方市場上極少，且只能向南方少數(shù)市場訂購。所以決定先用普通單色LED代替，最后通過測試后發(fā)現(xiàn)普通單色LED幾乎無法進行顏色合成，所以必須使用RBGLED，經(jīng)過搜索與查詢聯(lián)系到淘寶賣家，買到了兩種型號的RBGLED（5MM圓頭RGB四腳全彩，2*5*5RGB四腳全彩）。

軟件方面： 關(guān)于驅(qū)動步進電機正常工作的程序是全部程序的一個主要組成部分，之前寫的程序主要有邏輯混亂和時序混亂兩大方面的錯誤，另外還有一些語法上的小錯誤.關(guān)于邏輯方面，我們的思路是利用光敏電阻感知光強強弱并且改變其電阻，經(jīng)過電路部分將電阻的變化變?yōu)殡妷旱淖兓?，使每個特定的光強對應(yīng)一定的電壓值，電壓信號經(jīng)ad轉(zhuǎn)換變?yōu)閿?shù)字信號，表示電壓大小。Ad轉(zhuǎn)換由計時器2ms中斷觸發(fā)，根據(jù)電壓值大小確定步進電機應(yīng)該處于的狀態(tài)，然后將該狀態(tài)與接收信號之前的狀態(tài)比較，然后確定步進電機的工作方式（轉(zhuǎn)向及步進量的大小），然后用步進電機驅(qū)動機械花的開合，使其達到特定的狀態(tài).關(guān)于時序方面，最主要的一點是步進電機八個節(jié)拍順序的排列，我們查閱了多處參考資料，發(fā)現(xiàn)多有出入，后來仔細(xì)研究了步進電機硬件的接線與結(jié)構(gòu)，逐步確定了節(jié)拍順序，并且為了保證其正常工作，將驅(qū)動部分的程序?qū)懺谠赼d轉(zhuǎn)換中斷里，防止在執(zhí)行過程中被中斷。

最后我們還發(fā)現(xiàn)一個能導(dǎo)致大問題的小錯誤，就是在定義步進電機狀態(tài)時用的是字符型數(shù)據(jù)，但是最后它們相加減賦給整形數(shù)據(jù)i，這樣導(dǎo)致了i只能為正數(shù)而不能為負(fù)數(shù)，使電機只能向一個方向轉(zhuǎn)，最后在多次仿真后發(fā)現(xiàn)此問題并改正。

關(guān)于led燈的程序的大框架也已經(jīng)完成，只是有一些小的邏輯錯誤和嚴(yán)重的時序上的問題。

小的邏輯問題包括一些無意中造成的死循環(huán)等，經(jīng)過幾次檢查就已經(jīng)全部排除。邏輯思路：

利用溫濕度傳感器測得外界溫度與濕度，并且實現(xiàn)通信后由主機讀取，由溫度高低來驅(qū)動led的顏色顯示，由濕度高低來確定led燈所亮的盞數(shù)。

但是，這個程序依然不能如愿運行，其根本原因是dht11型號的溫濕度傳感器屬于串口通信，輸出的數(shù)字信號(通過高低電平表示)，如圖所示：

其中的高低電平的時間都是幾十us而已（也就幾十個時鐘周期），我們在這么短的時間內(nèi)測得并且運用，一定得非常注意延時的長短，并且由于時序上的偏差容易累積，單純的使用延時總會使測得前幾位準(zhǔn)確后幾位就不準(zhǔn)確了。幸好cvavr自帶的延時函數(shù)延時非常準(zhǔn)確，外加經(jīng)過查閱大量參考資料和請教學(xué)長，我們終于摸到了檢測的訣竅，寫出了運行比較穩(wěn)定的程序。

硬件設(shè)計總結(jié)及心得體會：

從設(shè)計思路角度，需要更多的考慮設(shè)計的獨創(chuàng)性，節(jié)約性，安全性，實用性。設(shè)計時更應(yīng)考慮為后期調(diào)試提供最大的便利，以節(jié)省時間精力。設(shè)計前需要詳細(xì)了解各部件情況，并設(shè)計好具體方案，以免在制作時造成許多不必要的浪費。隨著項目的完成我們也逐漸明白課本知識只有用到了實處才能檢驗自己是否真正掌握，同時我們也懂得如何運用以往的經(jīng)驗在最短的時間條件中獲取最多的知識。

軟件設(shè)計總結(jié)與心得：

每次在初次使用某種元件時，都會有一種未知的不確定感，總是感覺它很神秘，不能輕易用好它，但是經(jīng)過這部分軟件的編寫與調(diào)試，我感覺自己學(xué)習(xí)使用手冊，認(rèn)真考慮如何使用一件未接觸過的東西很重要，我們不能對之心存畏懼，而是冷靜地學(xué)習(xí)分析，才能夠取得成功。

關(guān)于步進電機部分，我總結(jié)到了關(guān)于ad 轉(zhuǎn)換，步進電機使用方面程序編寫的思路，了解到了這方面容易犯的錯誤，對于分析程序能力，編程能力，使用avrstdio仿真能力都有了很大的提高。

經(jīng)過led燈部分程序的編寫，我掌握了一般串口通信傳感器程序編寫的方法，能夠熟練地編寫與應(yīng)用led燈驅(qū)動函數(shù)與延時函數(shù)，并且我還掌握了一些很經(jīng)典的檢測語句的寫法，例如：while(DHT11_DATA_READ);//等待高電平結(jié)束等，而且我還掌握了經(jīng)典的檢錯語句的寫法，例如：u8flag=2;while(DHT11_DATA_READ&&u8flag++);if(u8flag==1)break;最終，我們的單片機軟件部分圓滿完成，我們遇到了很多困難，也吃了不少苦，熬了不少夜，但是最終在我們的努力下完成了。通過這次做的單片機項目，我對單片機和電子設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣，也學(xué)到了很多東西，收獲很大。

團隊管理心得體會：

這次單片機課程項目，可以說是我大學(xué)以來第一次進行和本專業(yè)有關(guān)的團隊合作，在對具體情況不甚了解的情況下開始的分組，彼此也并不了解對方潛在實力。困難是必然需應(yīng)對的問題，在項目開始前我們必須做好進行到底的準(zhǔn)備，項目的實際設(shè)計和具體制作時，常常會在難以預(yù)計的情況下遇上幾乎讓人想放棄的困難，當(dāng)然此時才是真正考驗一個團隊協(xié)作能力的關(guān)鍵。首先，作為一個團隊成員應(yīng)先做好本職工作，正如中學(xué)所了解的整體與部分的辯證關(guān)系，每個成員都有義務(wù)來承擔(dān)工作。其次，一個隊伍的領(lǐng)隊必須起到帶頭模范和整體監(jiān)制作用，領(lǐng)隊是一個團隊的核心，領(lǐng)隊的工作態(tài)度與處事準(zhǔn)則會在一定程度上影響整個團隊工作水平和合作氣氛，這在克服眾多問題時都起了至關(guān)重要的作用。最后，成員之間需要默契，相互理解協(xié)作，每個成員應(yīng)看到自己的不足，承擔(dān)更多的責(zé)任，這樣不僅能增強自己個人能力，更有利于團隊協(xié)作成效。

成員分工與貢獻度

曹乘榕

主要硬件設(shè)計，整體調(diào)試，及相關(guān)部件采購（占整體30%）； 黃晨

主要整體軟件設(shè)計調(diào)試（占整體30%）；

胡騰

部分軟件的設(shè)計，及其主體思路分析（占整體20%）； 陳仲乾

主要論文負(fù)責(zé)，部分軟件思路設(shè)計（占整體20%）。

課程改革建議：

首先，通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們最大的感受就是自學(xué)能力、動手能力、團隊協(xié)作能力得到了極大的提升，我想這些是開放性的設(shè)計課程給我們帶來的書本上學(xué)不到的東西。

但是開放性的課程也會有很多問題，因為它的開放性，學(xué)生可以自由選擇設(shè)計題目，這就使每個組對知識的要求是差異的。老師可能會鼓勵同學(xué)們自己查閱資料，但是這樣一來一是給同學(xué)們的學(xué)習(xí)帶來了很大的壓力，二是很多同學(xué)覺得從課上學(xué)不到什么東西，或者只專注于自己項目所需要的知識，這使得這門課程對于知識的推廣效果受到影響。本科生學(xué)一門課還是應(yīng)該全面的學(xué)習(xí)，畢竟將來用到的很有可能就是你項目中沒有涉及的。所以我認(rèn)為老師在以后的教學(xué)中可以加大上課時知識的容量，一晚上的課可以分為兩部分，一部分以較大的容量總體介紹單片機的功能，并將重要的函數(shù)、功能提前講（如步進電機、中斷、AD轉(zhuǎn)換等），第二部分可以從一些具體項目的角度，講述設(shè)計思路和同學(xué)們?nèi)菀子龅降膯栴}。在最終考核時在考察項目的同時也應(yīng)考察學(xué)生對于這門課程總體知識的了解，督促同學(xué)對于整個課程知識的認(rèn)識。

另外我覺得我們的課程設(shè)計和美國康奈爾大學(xué)ECE 4760項目的差距還很大。我們雖然好想法少一些，但是并不代表我們就沒有好想法。在我們的項目中覺得比較創(chuàng)新的仍是一些已在市面上出現(xiàn)的，或前人做過的，只是項目本身應(yīng)用了一些較人工智能的東西。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因我認(rèn)為一是我們的硬件支持不夠，很多功能模塊我們購買不到，一些獨特的機械設(shè)備或傳感器沒有人能夠制作和提供。二是學(xué)科交叉較小，因為我們做的單片機項目很多是關(guān)于生產(chǎn)或生活的，這需要一些機械、生物、醫(yī)學(xué)、材料知識的支持，而以我們的專業(yè)背景是很難獲得的，所以如果能夠給我們搭建一個與其他學(xué)院溝通交流的平臺那是再好不過了。

當(dāng)然更多的同學(xué)選單片機但是將來不會以這個為生，而是希望學(xué)習(xí)這門課程能夠給自己對物理的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。而在課程設(shè)計時并不是很多同學(xué)會選擇與物理相關(guān)的課題。原因在于很多物理知識我們并不是很了解，而且真正在科研時需要的信號發(fā)生器材、控制器材、分析器材我們沒有機會接觸，也沒有辦法針對一個具體問題來設(shè)計。所以我希望老師以后能夠加強這方面的引導(dǎo)，給出一些具體的在我們了解范圍內(nèi)而又比較有趣的物理項目，我想同學(xué)們肯定會有很大的熱情。

另外很多同學(xué)在做項目時發(fā)現(xiàn)遇到不會的問題時很難找到幫助，互聯(lián)網(wǎng)信息太繁雜，認(rèn)識的為數(shù)不多的學(xué)長可能沒有這方面的經(jīng)驗。而看往年的課程設(shè)計時雖然常常能看到相似的項目卻獲得不了具體問題的解決。所以我提議建立一個網(wǎng)絡(luò)論壇，大家能夠?qū)崟r的交流溝通，并能將問題的解決以此方式一屆一屆傳遞下去。

第四篇：教學(xué)評價的系統(tǒng)改革多元評價

對小學(xué)美術(shù)多元評價方式的實踐的探討

美術(shù)課程評價是促進學(xué)生全面發(fā)展，改進教師的教學(xué)，促進美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者的能力是多方面的，每個學(xué)習(xí)者都有各自優(yōu)勢。多元評價即對學(xué)生進行多方面的評價，體現(xiàn)在主體多元化，內(nèi)容多維化，方法多樣化，以多種渠道、多種方式、多種主體、多種維度，對學(xué)生進行發(fā)展性評價，促進學(xué)生全面發(fā)展。

教學(xué)評價關(guān)注的問題是：學(xué)生學(xué)到什么程度？是否達到這樣的程度？課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)評價的要求集中體現(xiàn)在兩個部分：一是課程內(nèi)容部分，每一個具體的教學(xué)內(nèi)容都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求。二是關(guān)于評價的建議。如《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》從重視學(xué)生的自我評價、注重對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價、采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)、建立促進美術(shù)教師不斷提高的評價體系四個方面逐一闡述評價建議。

依據(jù)課標(biāo)，改進教學(xué)評價，就需要做到：

1、把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進教學(xué)與評價的對接

準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容中的學(xué)習(xí)要求，不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)水平可能是不一樣的。特別是明確所使用的行為動詞的內(nèi)涵，如什么是“知道”，什么是“了解”，什么是“說明”，什么是“理解”，什么是“應(yīng)用”等等，從而真正明確教到什么程度。要使評價基于課程標(biāo)準(zhǔn)，評價設(shè)計先于教學(xué)設(shè)計，使評價嵌入日常教學(xué)過程之中，實現(xiàn)評價與教學(xué)的真正對接。從新課程的價值定位出發(fā)，教學(xué)評價要注重考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識與基本技能中所蘊含的學(xué)科思想的理解，考查學(xué)生在具體情境中的合理應(yīng)用。如冀教版小學(xué)四年級第8冊第10課《大花雞》的教學(xué)目標(biāo)定位是：（知識技能）能夠了解民間美術(shù)作品的裝飾性特點，（過程方法）能夠初步了解動物變形，裝飾的一般表現(xiàn)方法和規(guī)律，（情感與價值觀）愿意欣賞中國民間美術(shù)，對中國民間美術(shù)感興趣。老師通過以欣賞民間剪紙大花雞為主，講解民間工藝的造型特點：夸張變形、概括、擬人。了解民間剪紙中的鏤空（花紋）的作用，認(rèn)識民間剪紙獨特的美。講解了大花雞（裝飾畫）創(chuàng)作的基本步驟：夸張變形、添加花紋、上色裝飾、涂畫背景、整理完成。學(xué)生創(chuàng)作后的評價必須教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容對接。你了解雞的身體結(jié)構(gòu)了嗎？你能大膽且有創(chuàng)意的設(shè)計漂亮的大花雞嗎？你知道剪紙、布貼、刺繡等中國民間美術(shù)動物變形與裝飾的基本方法了嗎？這些簡單的提問式評價緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)的“了解”。

2、整合評價方式，探索多種多樣的方法

目前《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分了“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域和每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不同，都需要整合評價方式。整體上要做到鼓勵學(xué)生自我評價，讓學(xué)生能從中體驗成功的樂趣，同時還能用評價的手段發(fā)現(xiàn)知識、技能及學(xué)習(xí)態(tài)度上的不足，并通過自己的行為去調(diào)整和矯正。努力將自主評價、他人評和教師評價有效結(jié)合，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略成功與不足，最終達成對欣賞內(nèi)容的整合，形成健康的審美情趣。如冀教版小學(xué)四年級第8冊第10課《大花雞》一課，最后我設(shè)計了開個“大花雞”博覽會，評出最漂亮的、最神奇的、最可愛的“大花雞”。有的學(xué)生毛遂自薦自己的作品，就要自我評價；推薦別人的作品，就是學(xué)生互相評價。教師最后綜合學(xué)生評價，做到有的放矢。

3、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的分析與改進

評價不僅僅是證明學(xué)生當(dāng)前擁有什么，學(xué)到什么程度，更重要的是讓學(xué)生發(fā)展，知道今后努力的方向，使后續(xù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)得更好。通過評價，能更深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、課業(yè)負(fù)擔(dān)、師生關(guān)系等，以便提出改進的意見與建議。在具體評價不同層次的學(xué)生時，只要有進步，就大加鼓勵和肯定，給個“優(yōu)”，注明給優(yōu)秀的原因：色彩、創(chuàng)新、構(gòu)圖等進步點，讓學(xué)生知道得到肯定的原因并享受到成功的喜悅。為了激勵每個學(xué)生進步，我們小學(xué)美術(shù)教師在評價學(xué)生作品時不要吝嗇一個“優(yōu)”，這是促進學(xué)生進步的客觀要求。

第五篇：系統(tǒng)設(shè)計總結(jié)報告

系統(tǒng)設(shè)計總結(jié)報告

一、團隊分工合作及管理心得體會

單片機課程是分小組進行的，這要求每個組員都要有明確的分工和積極的團隊精神。我們小組由三個人組成，在單片機課程的學(xué)習(xí)和開發(fā)過程中我們深有體會。

1、小組成員分工要明確細(xì)致，這有利于提高學(xué)習(xí)效率，加快產(chǎn)品開發(fā)的進度。相反，假若沒有明確分工，將課程設(shè)計、軟件編譯、元件購買、硬件焊接、演示ppt制作和論文書寫等混雜在一起，不但做不出產(chǎn)品，反而會無形中增加課程的難度。同時各小組成員的分工也不能是完全獨立的，要相互聯(lián)系，應(yīng)該堅決杜絕寫軟件只管軟件，組裝硬件的只管硬件的做法，因為最終的產(chǎn)品是一個有機結(jié)合體，而不是一個軟硬件拼湊體，只有大家分工加合作，才能取得最終的成功。

2、在產(chǎn)品的開發(fā)過程中，我們切實體會到一個團隊一定要有一個敢于承擔(dān)義務(wù)、勇于承擔(dān)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者。組長的樂觀精神、堅韌不拔的毅力和明確清晰的產(chǎn)品開發(fā)思路，不但可以在遇到困難時鼓勵督促大家繼續(xù)工作，同時能夠保障整個產(chǎn)品的開發(fā)高效高質(zhì)量的進行。

3、每個組員都要有高度的責(zé)任感。產(chǎn)品的開發(fā)不是某一個人或某幾個人的事情，而是大家共同的任務(wù)。特別是在產(chǎn)品開發(fā)遇到困難時，每個人都應(yīng)該大膽承擔(dān)責(zé)任，互相鼓勵，三個人協(xié)同談合作共同想辦法解決問題，而不是互相推諉，互相抱怨。

二、項目進行過程中所遇到的困難和解決辦法

在整個單片機學(xué)期項目中，我們遇到了大量的問題。在困難和失敗面前，我們曾考慮過放棄或者更改項目方案，但是我們堅信只要努力就一定會成功。最后，在周圍同學(xué)和師兄的幫助下，我們完成了方案。項目進行過程中遇到的問題如下：

1、無法更改單片機熔絲位。我們所做的項目對時鐘有嚴(yán)格的要求，根據(jù)事先設(shè)計好的軟件程序，系統(tǒng)時鐘應(yīng)為8MHz。然而單片機默認(rèn)的時鐘并不是8MHz。我們起初想使用AVRstudio更改單片機熔絲位，但不知什么原因，始終無法使用JTAG和單片機相連。我們曾連續(xù)兩天被這個問題困擾，無法找到解決問題的最佳辦法。后來，我們得知周圍同學(xué)有一款很好使用的軟件，可以使用ISP來更改熔絲位。于是，在這位熱心同學(xué)的幫助下，我們很快解決了這個問題。

2、電源問題。我們的學(xué)期項目主要使用的硬件有ATmega16,DS18B20和NRF24L01。其中ATmega16和DS18B20的工作電壓大約在5V左右，而NRF24L01得工作電壓卻為3.3V。如何進行電壓轉(zhuǎn)換，如何將它們集成在一起成為擺在我們面前的問題。經(jīng)過老師和周圍同學(xué)的幫助，我們決定使用AS1117芯片，成功解決了這個問題。

3、無法進行信號傳輸。我們學(xué)期項目的一大亮點就是無線傳輸，主要使用的芯片是NRF24L01。NRF24L01無線傳輸芯片是目前廣泛使用的無線傳輸芯片，具有低速傳入，高速發(fā)射、接收的特性，易于與各種單片機組合。雖然我們事先閱讀了大量有關(guān)該芯片的使用說明及應(yīng)用實例，但將程序?qū)懭雴纹瑱C后仍然無法傳輸信號。經(jīng)過連續(xù)幾晝夜的努力，沒有任何效果。我們得知有一位研究生師兄曾使用過該芯片。于是我們主動請教了這位師兄，師兄非常熱心的給我們分析問題產(chǎn)生的原因，并給我們提供了解決問題的方案，同時為我們的項目提出了很多建議。正是由于師兄的幫助，我們才實現(xiàn)了信號的傳輸。

4、無法正常測溫。我們起初的測溫程序主要參考實驗講義上的，但是一開始沒有成功。我們簡單地認(rèn)為問題出在軟件上經(jīng)過大量的修改，任然失敗。后來，我們仔細(xì)閱讀了DS18B20的使用說明書，發(fā)現(xiàn)問題很可能出在時鐘上。后來經(jīng)過更改熔絲位成功解決了這個問題。

三、課程設(shè)計的心得體會

在對單片機課程的學(xué)習(xí)和產(chǎn)品的開發(fā)過程中，我們深刻體會到了理論和實踐的巨大差別，同時也明白了理論聯(lián)系實際的重要性。

在課程設(shè)計的選擇過程中，一定要立足于現(xiàn)有的實驗開發(fā)環(huán)境和各組員的能力，選擇有把握實現(xiàn)或有實現(xiàn)前景的項目，切忌眼高手低。很多想法和創(chuàng)意具有非常好的創(chuàng)新性，但其中很多都無法實現(xiàn)，甚至可行性都不存在，所以在課程設(shè)計題目的選擇上要理性。

還有一點令我們印象深刻，那就是跟硬件配套的技術(shù)資料。項目剛開始時，我們始終找不到頭目，任憑大家怎樣改進方法都無濟于事。但回過頭來研究技術(shù)資料時，我們發(fā)現(xiàn)，很多做法純屬自己的想法，根本不符合硬件的要求。重新按照技術(shù)資料的理論和規(guī)則，很多問題都迎刃而解。

四、課程改革的建議

單片機不同于我們以往的課程，不僅僅對理論要求高，對動手能力也有很高的要求，這門課重在鍛煉我們的創(chuàng)新能力和團隊合作精神。因此，我們認(rèn)為該課應(yīng)在以下幾方面做出改革：

1、實驗課時間的安排和實驗室硬件的改善。對于一個產(chǎn)品的開發(fā)，每周兩節(jié)課的試驗時間實在太短，至少要加長到每周四節(jié)，同時延長實驗室的開放時間。再有實驗室的硬件明顯需要更新?lián)Q代，特別是針對單片機升級速度快，實驗室有必要隨之更新實驗設(shè)備。

2、理論課授課時需要加強課本電子器件和實物展示的結(jié)合，著重加強元器件的實物講解。

3、應(yīng)該加強物理學(xué)院實驗室和南校區(qū)工程訓(xùn)練中心課程合作，充分利用雙方的優(yōu)勢和資源。

4、盡可能加強經(jīng)費支持，完全有學(xué)生出資做產(chǎn)品的做法因改為學(xué)院和學(xué)生共同分擔(dān)產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)費。

五、項目成員貢獻

在整個單片機學(xué)期項目中，我們曾經(jīng)遇到了大量的問題，有時需要耗費幾晝夜的時間才能解決。但是集體的力量是強大的，在困難面前，我們?nèi)齻€人統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)，最終解決了問題，完成了項目。李林洋：方案設(shè)計 硬件設(shè)計 電路焊接 程序編寫 劉曉斐：程序編寫 電路焊接 程序調(diào)試 論文

劉樹聰：硬件設(shè)計 硬件購買 電路焊接 網(wǎng)頁制作、論文及資料整理等 各個成員都竭盡全力，密切配合，實現(xiàn)了既定目標(biāo)。