第一篇：初中數(shù)學教學中的德育滲透思考

摘 要：文章從三個方面入手對初中數(shù)學教學中的德育滲透進行闡釋，包括：數(shù)學之史――知古明今，激勵前行；數(shù)學之美――科學維度，向善立美；數(shù)學之悟――交融相生，滌蕩心靈。

關鍵詞：初中數(shù)學；德育；滲透

近年來，通過學科德育研究者們的共同努力，學科德育理論研究獲得了長足的進步，就學科德育中的一些基本問題有了比較一致的看法，學科德育研究模式初步建立。研究認為，通過學校德育主渠道，學科教學中德育模式的推進踐行，可使素質(zhì)教育從單一理念層面演繹為生動、多彩的教學實踐，使學校課堂教學實踐真正回歸教育之“育人”的本真意義。以下筆者結(jié)合自身的初中數(shù)學教學實踐，對學科的德育滲透進行分析。

一、數(shù)學之史――知古明今，激勵前行

一部數(shù)學史就是人類文明的發(fā)展史，催生著人類的智慧，其間富含酸甜苦辣的滋味。比如，為了揭示無理數(shù)的存在，弘揚真理，希帕斯受到畢達哥拉斯學派的迫害，失去了自己的生命；從“為天花板上的蒼蠅定位”開始，笛卡爾經(jīng)歷了多年的鉆研，發(fā)明了直角平面坐標系，建立起代數(shù)與幾何間的“橋梁”；三次危機的化解有數(shù)學家們的前赴后繼；幾何原本的引入有徐光啟的努力。

如：勾股定理是一份難能可貴的德育素材。課程設計中，由學科知識為主線，人文背景為輔助，交織呼應。如課中提到中國勾股三早：周髀算經(jīng)記錄勾三股四弦五的中國最早，九章算術(shù)發(fā)布直角三角形三邊定量關系的最早，以及勾股方圓圖注中以形政數(shù)的中國論證最早。這些穿插于課堂教學之中的人文背景與學科知識相輔相成，旨在積淀學生們的一份中華情結(jié)。

二、數(shù)學之美――科學維度，向善立美

數(shù)學對世界秩序和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的精確描述，使之成為美學四大中心建構(gòu)(史詩、音樂、造型、數(shù)學)之一，具有極其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和審美價值。數(shù)學中的美“就是各個部分之間的和諧、對稱、恰到好處的平衡。

一個無理數(shù)遵循極限的思想，可以完美地被有理數(shù)中的一組奇數(shù) 1、3、5??規(guī)律組合地給出，對他而言這個公式猶如美麗的風景，簡潔的形式卻有著豐富的內(nèi)涵。如集合論中的悖論是對奇異美的追求，而公理化方法是數(shù)學抽象美的高層次顯示。數(shù)學中的美有“美觀”“美妙”“美好”“完美”四個層次。二次曲線等幾何圖形是美觀，黃金分割是視覺的和諧和美妙，（公元前500 年，古希臘學者發(fā)現(xiàn)了“黃金”長方形，即長方形的長和寬之比為1.618 時，看起來令人賞心悅目。這個比叫黃金比。胡夫金字塔、雅典的巴特家神殿、加拿大多倫多電視塔，這三座具有歷史意義的不同時期的建筑，不約而同地用到了黃金比例，成為傳世之作，精美絕倫）。

數(shù)學帶給人們的美遠不止這直觀的形式美。正如人的美不單在外表，更在內(nèi)心一樣，數(shù)學的深刻的本質(zhì)的更加誘惑人的離奇古怪寬廣無際的美卻在于它內(nèi)在奇妙結(jié)構(gòu)的完美的和諧統(tǒng)一性。數(shù)學之美，美在恰當。這種簡約樸實的美，正是一種“至美”的境界。數(shù)學教學中，教師有意的引導，足可以培養(yǎng)學生們的科學審美情趣。

三、數(shù)學之悟――交融相生，滌蕩心靈

課上，老師給同學們出了這樣一道題目：如果一件事的成功率是1%，那么反復嘗試100次，至少成功1次的概率大約是多少？備選答案有4個：10%、23%、38%、63%。經(jīng)過十幾分鐘的熱烈討論，大部分人都選了10%，少數(shù)人選了23%，極個別人選了38%，而最高的概率63%卻被人冷落，無人問津。

老師沒作任何評價，沉默片刻后，微笑著公布了正確答案：如果成功率是1%，意味著失敗率是99%。按照反復嘗試100次來計算，那失敗率就是99%的100次方，約等于37%，最后我們的成功率應該是100%減去37%，即63%。全班嘩然，幾乎震驚。一件事倘若反復嘗試，它的成功率竟然由1%上升到不可思議的63%。有一句名言是這樣說的：“要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底。”其實任何人成功之前，都會遇到許多的失意，甚至難以計數(shù)的失敗。你選擇了放棄，無疑就放棄了一個成功的機會，因為轟轟烈烈的成功之前的失敗，往往離成功只有一步之遙。自古以來，那些所謂的英雄，并不比普通人更有運氣，只是比普通人更有鍥而不舍、堅持到最后的勇氣罷了。小小一道題，引發(fā)人生大道理。沒有傳教，但寄情于理，回味無窮。又如有效數(shù)字聯(lián)系到英語million、billion；用“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流” 的意境描述極限；用“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”，作為子集和交集的寫照。數(shù)學教學中提煉生成性文化，穿越學科，彼此佐證，集聚哲理思辨。

總之，作為一名數(shù)學教育工作者，不可以由于對知識、技巧等工具性價值的高追逐，而讓原本具有豐富意蘊的數(shù)學日益被知識性習得的訓練所替代。

第二篇：初中數(shù)學教學中如何滲透德育

初中數(shù)學教學中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國培計劃（2013）”衡陽師范學院初中數(shù)學班；2.桂陽縣樟市鎮(zhèn)中學，湖南郴州

423000）

摘要：在數(shù)學教學中進行德育滲透的必要性；數(shù)學教學中的德育主要有哪些方面；在數(shù)學教學中怎樣巧妙地進行德育滲透.關鍵詞：德育；滲透 ；價值觀；情境；教育

中學數(shù)學具有內(nèi)容的抽象性、應用的廣泛性、推理的嚴謹性和結(jié)論的明確性等特點。我們在實施中學數(shù)學素質(zhì)教育時，應根據(jù)數(shù)學本身的特點，在傳授數(shù)學基礎知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點，促進學生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學教學中的一個重要方面。大綱指出：“結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行德育教育是數(shù)學教學的一項重要任務，它對促進學生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學教學中的德育主要有以下幾點：

１、愛國主義教育。

（１）通過我國古今數(shù)學成就的介紹，培養(yǎng)學生的愛國主義思想。現(xiàn)行義務教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關知識的同時，適當介紹數(shù)學史料，對學生進行愛國主義思想教育。

（２）通過教材中的有關內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設的偉大成就等有關內(nèi)容，使學生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學數(shù)學本身蘊含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學內(nèi)容，就能更深刻地讓學生領悟數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學生學好數(shù)學知識，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎。

３、良好的學習態(tài)度和學習習慣的教育。數(shù)學教育的目的不僅在于傳授數(shù)學知識，更重要的是通過數(shù)學學習和實踐，使學生逐步掌握良好的行為方式（正確的學習目的、濃厚的學習興趣、頑強的學習毅力、實事求是的科學態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習慣，終身受用之。

4、人生觀和價值觀的教育。教師要教育學生遠離邪惡、遠離毒品，珍愛生命；教師還要教育學生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經(jīng)過多年的數(shù)學教學，我認為數(shù)學課中的德育教育必不可少，它是感化學生心靈、喚起學生自信的良藥，并能促進學生對數(shù)學的學習興趣。那么怎樣在數(shù)學課中進行德育滲透呢？我認為應從以下三個方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數(shù)學教學大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點實施德育教育。

數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學中根據(jù)這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們愛科學、學科學 的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。

二、教師要精于創(chuàng)設利于德育滲透的情境。

教師應熟悉各種創(chuàng)設情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設情境，必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學習有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負數(shù)的國家，增強了學生的民族自豪感。為了使學生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學生演員，扮成正數(shù)、零和負數(shù)，進行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學生的學習興趣。學生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。幽默風趣的語言是數(shù)學教學中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領歸根結(jié)底就在教學語言上，教學藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學語言之中。所以教師應在教學實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，并在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習，才能最終創(chuàng)設出逼真的課堂情境，讓學生全身心融于其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學過程中進行德育滲透

數(shù)學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養(yǎng)的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學習圓時，向?qū)W生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。

“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學教學的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當然，教學中的思想教育，應該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學過程之中?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學課進行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透，而且新課標下，強調(diào)學生的自主學習能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進行育人的工作。“感人心者，莫先乎情?！?以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

參考文獻

[1]魯潔.德育新論（新世紀版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2]錢寶琮.中國數(shù)學史[M].北京：科學出版社，2002.

第三篇：淺談初中數(shù)學教學中德育滲透

淺談初中數(shù)學教學中德育滲透

淺談初中數(shù)學教學中德育滲透

赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學’，正如相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”?？梢?，數(shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想品德。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。

一、在教材中發(fā)掘美的因素

其實世界上到處都是美，我們的世界不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。數(shù)學中的美是無處不在的，存在在數(shù)學的每一個角落里。數(shù)學的發(fā)展史就是一個波瀾起伏、扣人心弦的故事。數(shù)學語言和文字符號的深刻概括性、黃金分割方法的和諧性、解題方法的精巧性??數(shù)學里，充斥著簡單具體的美，和諧統(tǒng)一的美，奇異夢幻的美。我們在學習追求真理的教與學過程中，不論是教師還是學生，都會領悟到理性的美感。所以，數(shù)學教育能使人獲得對數(shù)學的美的發(fā)現(xiàn)，這不但能激發(fā)學生對數(shù)學的愛好，而且還能增強學生的創(chuàng)造性邏輯思維能力。

二、在教學中發(fā)揮教師的魅力

不論是文學還是數(shù)學，德育教育的過程既是訓練說理的過程，更是潛移默化和陶冶情感的過程。教師體現(xiàn)出來的一種精神和教師自身的形象對學生的影響是直接的，也是巨大的！在每個學生的心目中，他們的教師就是社會的規(guī)范，人類的楷模，他們的教師是高尚而富有魅力的。教師個人人格魅力的強大能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。教師的個人人格力量對學生具有巨大的影響力，學生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的良好威望中完善其人格的全部含義。

三、聯(lián)系實際，進行學習目的教育

數(shù)學知識在日常生活、生產(chǎn)建設和科技等方面有著廣泛的應用。教學時應根據(jù)學生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實際，闡明所學知識的用處，從而不斷激發(fā)學生的興趣，調(diào)動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認識時我把學生分組進行了一個游戲讓他們舉現(xiàn)實生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學生的興趣，然后我提出學習幾何圖形的必要性，進行學習目的教育。另外，我還借助報刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應用。使學生開闊眼界，增強學習的動力，產(chǎn)生學好新知識的欲望和正確的學習動機。

四、充分利用教材挖掘德育素材

在中學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學七年級第一章《走進數(shù)學新天地》時，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時，提到著名數(shù)學家陳景潤，在經(jīng)濟困難，身患疾病的條件下堅持進行數(shù)學研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進行工作。介紹的目的，主要是激勵學生熱愛數(shù)學，發(fā)展數(shù)學，為人類的進步做貢獻的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

五、在教學過程中進行德育滲透

我在教學過程中，采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，在教學中我大膽嘗試采用研究性學習，合作性學習等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時我讓學生投幣采取小組合作學習法，學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力。

六、利用數(shù)學課外活動和其他形式進行德育教育

利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，七年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

我認為在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

綜上所述，在數(shù)學教學過程中，有很多的規(guī)律和定律不是光靠教師口頭傳授就能起到作用的，這需要教師引導學生進行思考，共同討論、歸納和總結(jié)。這樣不僅可以逐漸培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以提高他們團結(jié)合作的能力等。教師可以采取小組合作學習的方法，讓學生們合作學習，既要對別人的學習負責，又要對自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人的基礎上來學習。在這種情況中，學生會認識到個人目標與小組目標之間是互相依存的關系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能獲得成功。

第四篇：初中數(shù)學教學中的德育滲透

初中數(shù)學教學中的德育滲透

武漢市第十一初級中學 方世超

在今年教師節(jié)紀念活動中，胡總書記殷切寄語廣大教師：“靜下心來教書,潛下心來育人?！背浞煮w現(xiàn)了黨和國家對教育工作的高度重視，同時，也進一步闡明了教書與育人并重的教育觀。

為了全面實施素質(zhì)教育，糾正當前數(shù)學教學中重視知識傳授和學科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進學生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強數(shù)學教學中的德育滲透。

1．在學生將來的生活和學習中，能被直接應用的現(xiàn)成數(shù)學理論知識很少，真正起作用的是學生在數(shù)學學習中培養(yǎng)出來的數(shù)學意識。新課標教材非常重視培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，從引言到例題、習題都特別注意聯(lián)系實際，還安排了“幫助家庭記錄一個月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實生活中你認為非常大的數(shù)據(jù)的實例，體會科學記數(shù)法和近似數(shù)等在實際中的應用”，“從報刊、圖書、網(wǎng)絡等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關系。看看能不能用一元一次方程解決這些問題”，“結(jié)合某次實際的體育比賽，運用數(shù)學知識預測比賽結(jié)果，并寫出簡單的預測報告”，“查閱有關資料，根據(jù)某兩個時間段前后的某項指標的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，計算平均每個時間段內(nèi)這項指標的變化率” ?? 等實踐活動。在數(shù)學教學中，應結(jié)合這許許多多的生動例子，加強數(shù)學源于現(xiàn)實又能應用于現(xiàn)實的思想教育，增強數(shù)學建模意識和學數(shù)學用數(shù)學的意識，并且結(jié)合有關材料歌頌社會主義現(xiàn)代化建設偉大成就，積極開展愛國主義教育。

2．在數(shù)學教學過程中，應該讓學生了解數(shù)學發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學危機，幾何作圖三大問題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學生懂得數(shù)學落后即科技落后，就會挨打，就會喪權(quán)辱國，從而提高學生學習數(shù)學的積極性，增強責任感，培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學和追求真理的良好品質(zhì)。新課標教材特別注重對學生進行數(shù)學史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國乃至世界數(shù)學史料知識。在實施教學過程中，應通過“中國人最先使用負數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項式定理” ?? 大力宣揚我國古代數(shù)學史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學生的民族自豪感。還應通過展示古今中外數(shù)學家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學而被亂兵所殺 ?? 教育學生認識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學生堅強的意志與毅力。

3．在數(shù)學的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運動與變化。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實數(shù)的分類（實數(shù)可分為有理數(shù)和無理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分數(shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考壓軸題之熱點“動點定值問題”，體現(xiàn)了運動變化中的不變，而其解題關鍵“動點特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點；又如 ?? 我們應結(jié)合數(shù)學教學，讓學生了解唯物辯證法，形成科學的世界觀和方法論?？茖W的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學期的教學內(nèi)容和德育目標制定德育計劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．俗話說“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學的嚴謹性。數(shù)學讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學讓人堅持原則，忠于真理。因此，數(shù)學教學可以培養(yǎng)學生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學生獨立的人格。在實際教學過程中，教師應特別注意培養(yǎng)學生的良好學習習慣，使學生養(yǎng)成良好的讀題習慣，規(guī)范地書寫，完整地敘述，正確地計算，嚴格地論證，并及時進行檢查、檢驗，做到精益求精，萬無一失。應加強一題多解的訓練，培養(yǎng)學生從不同角度去觀察、思考問題的良好習慣；應加強多題一解的訓練，培養(yǎng)學生從紛繁復雜的問題中總結(jié)、歸納普遍規(guī)律的良好習慣；應加強一題多變的訓練，培養(yǎng)學生用運動、發(fā)展的觀點看問題的良好習慣。

5．數(shù)學不但擁有真理，而且具有廣泛而深刻的美。如數(shù)學概念言簡意賅，數(shù)學公式完美和諧，數(shù)學定理富于哲理，數(shù)學圖形生動形象，數(shù)學知識具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學模型具有概括性、典型性和普遍性 ?? 在數(shù)學教學中，學生時刻感受到數(shù)學美的熏陶，既有利于激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，也有助于提高學生的創(chuàng)造能力。如當前中考的一種重要題型“圖形變式問題”的教學中，通過“點在某線段上”變?yōu)椤包c在該線段的延長線上”，“點在某個圓上”變?yōu)椤包c在該圓外”或“點在該圓內(nèi)”，“點在某三角形的內(nèi)角平分線上”變?yōu)椤包c在該三角形的外角平分線上” ?? 讓學生充分感受到幾何圖形的運動變化之美的同時，深切感受到這類題目“結(jié)論大同小異，證法基本一致”的解題規(guī)律之美，并且真正體會到事物是普遍聯(lián)系而有不斷發(fā)展變化的。

6.新課標教材安排了大量學生易于理解的市場經(jīng)濟問題，如“商品銷售問題”，“儲蓄問題”，“股票買賣問題”，“平均增長率問題”，“多方案投資成本最低的問題”，“多方案獲取最大利潤的問題” ?? 通過這些問題的教學，不僅能較好引導學生運用所學數(shù)學知識解決身邊的實際問題，初步樹立正確的金錢觀和理財意識，并結(jié)合這些問題的背景材料歌頌我國科技、經(jīng)濟大發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設的輝煌成就，而且，由于經(jīng)常需要討論最大值、最小值和最佳解題對策等問題，因此，數(shù)學教學可以使學生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識。

7.數(shù)學教學中的德育滲透要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應。在師生交往中，建立一種平等、民主、親切、和諧的師生關系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴肅，態(tài)度嚴厲，學生就會產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至會造成心理障礙，日積月累就會對教師敬而遠之，這樣的教育自然是低效甚至是無效的。反之，尊重學生，真誠地關心和理解學生，對學生嚴格要求，熱心幫助，一視同仁，就會使學生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識，領悟道理，在情感交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。因此，我們要更新育人觀念，充分發(fā)揮教師人格魅力在育人過程中的作用。只有當學生發(fā)自內(nèi)心地親其師，信其道，教師才能順利地完成傳道、授業(yè)、解惑的育人任務。德育過程是說理訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，教師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，對學生以后的學習及工作都有巨大的推動作用。

第五篇：淺析初中數(shù)學教學中德育滲透 2（模版）

淺析初中數(shù)學教學中德育滲透

補浪河中學

摘要:中學數(shù)學課程的教學是使學習現(xiàn)生從事祖國建設和學習科技所必需的數(shù)學基礎知識和基本技能，培養(yǎng)學生的運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和應用知識的能力。百年教育，德育為先，在新的課程標準中把德育教育放在了十分重要的位置。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。如可在數(shù)學教學中進行德育教育呢？下面是本人在教學、實踐中將教學德育有機結(jié)合的實例，僅供參考。

關鍵詞: 中學數(shù)學 德育 教學 滲透

一、《新課程標準》中的閱讀與理解是對學生進行愛國主義教育的重要材料

課程標準實驗教材中，比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，自古以來我國在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其 它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自誼，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政 道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國和民族自豪感，而且也激勵學生學習的進取精神。

二、引用“古代數(shù)學史”，培養(yǎng)學生把理論與實際聯(lián)系在一起，體現(xiàn)數(shù)學的價值。

數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

早在公元前兩千年，我國的治水英雄——大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在中方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些地實習作業(yè)，如：自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量鳳凰塔的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用。

祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜301415927，這些杰出的數(shù)學家及其成就，把中國數(shù)學推向了一個又一個高峰。在我們的數(shù)學教育中，可以多給學生講講這方面的知識，這樣既可以提高學生的民族自豪感，自尊心和自信心，也能將這些轉(zhuǎn)化為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方也可以給學 2 生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學事業(yè)做出了巨大貢獻；著名數(shù)學家陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領先；著名寺德國數(shù)學家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海??在世界數(shù)學發(fā)展的歷程中，每前進一步，都需要數(shù)學家們的膽識、勇氣和毅力，甚至以生命為代價。

三、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對學生進行德育教育。

在信息技術(shù)突飛猛進的今天，教師應充分利用現(xiàn)代教學技術(shù)作為教學輔助手段，大力開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學習資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學生學習數(shù)學和解決問題的強有力的工具，收集學生難以看到的、具有重要意義的圖片培養(yǎng)學生的愛國熱情，激發(fā)學習動力。如：“神七”上天、宇航員出倉、三峽大壩、北京奧運會主場館——鳥巢、上海世貿(mào)大樓、中國古代的歷史建筑故宮、長城等，展現(xiàn)了中國人一代又一代的智慧和結(jié)晶。

其次，還要運用現(xiàn)代信息技術(shù)教會學生自己收集圖形、設計圖形，如: 設計學生自己喜歡的圖形，收集一些公司或企業(yè)、行業(yè)的標志，為班上設計班徽、標志等，激發(fā)學生的學習積極性，讓學生經(jīng)歷動手實踐活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)他們熱愛祖國，長大后建設祖國的美好愿望。

數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育?？傊?，在中學數(shù)學中滲透德育教育，要從學生已有知識基礎和認識目標出發(fā)，充分利用數(shù)學的學科特點，深挖中學數(shù)學教材中所蘊含的德育因素，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，走進春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑 3 造明天的主人，使他們學會學習、學會做人，把祖國建設得更加美好。

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2013年11月11日

淺析初中數(shù)學教學中德育滲透

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