第一篇：青花瓷有關(guān)知識(shí)及景德鎮(zhèn)介紹

清麗、雅致的青花瓷，是我國(guó)傳統(tǒng)名瓷。古人說(shuō)：“五彩過(guò)于華麗，殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸?！鼻嗷ù呻m然色澤單一，但看來(lái)并不覺(jué)得單調(diào)。在繪瓷藝人的生花妙筆下，濃抹淡施、粗細(xì)有致；或刻意求工，層次分明；或寥寥數(shù)筆，都使人感到美不可言。

青花瓷屬釉下裝飾品種。其瓷胎骨細(xì)膩、晶瑩柔潤(rùn)，其花清新明麗、幽靜雅致，其釉光亮潔凈、白中泛青，其色青翠欲滴、永久不褪。青花瓷一向被人們譽(yù)為 “人間瑰寶”，居景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之首。青花始創(chuàng)于元代，至明代已臻成熟，分別創(chuàng)出了“宣(德)青凝重、成(化)青雅致、嘉(靖)青幽清”的獨(dú)特風(fēng)格；清康熙、雍正、乾隆年間，青花瓷器器型更為復(fù)雜，裝飾更為豐富。青花工藝多種多樣，常見(jiàn)的主要有手繪、貼花和印花三大類(lèi)。手繪的青花瓷畫(huà)面生動(dòng)活潑，屬青花瓷中最為珍貴的品種；貼花的青花瓷圖樣清晰，規(guī)格統(tǒng)一；印花的青花瓷線條簡(jiǎn)練，畫(huà)面規(guī)整。青花紋飾豐富，品種俱全。自古以來(lái)，景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的青花瓷器倍受?chē)?guó)內(nèi)外人們的寵愛(ài)。據(jù)傳，15世紀(jì)的薩克森國(guó)王為取悅新選的王后，竟用4隊(duì)近衛(wèi)軍向鄰國(guó)君主換回10只青花瓷瓶。

明代青花瓷在元代基礎(chǔ)上更是光彩奪目，無(wú)論是景德鎮(zhèn)的官窯，還是各地民窯，都不乏有精美之作。特別是永樂(lè)、宣德和成化、嘉靖及萬(wàn)歷朝官窯燒制的青花瓷，以其胎釉精細(xì)、青色濃艷、造型多樣、裝飾豐富而著名于世。

明朝正統(tǒng)年間，英宗皇帝在光祿寺設(shè)宴，招待外國(guó)使者。100多桌酒席餐具全都用的是青花瓷，那清新雅致的花色，把這些外國(guó)人逗引得如癡如醉，有些使者及夫人竟悄悄地把酒盅、碟子裝進(jìn)禮服口袋，宴席散后，清點(diǎn)餐具，據(jù)說(shuō)竟被偷走580件之多。由此可見(jiàn)青花瓷具有多大的魅力。

從功能上分，現(xiàn)代青花瓷大致可分為三種：日用瓷、仿古瓷、藝術(shù)瓷。在裝飾形式上，青花還經(jīng)常與釉里紅、顏色釉、粉彩、古彩、新彩、玲瓏等形式結(jié)合起來(lái)，相互襯托而形成青花斗彩(瓷器上的藍(lán)色部分先直接在胎上施青花釉并留白，上釉燒成后再用釉上彩料彩繪其留白部分，最后再次入爐烘燒)、青花釉里紅(以氧化銅在瓷胎上繪制圖紋后施以透明釉，并在高溫還原焰中燒成，紋飾在釉下呈現(xiàn)紅色)等種類(lèi)。

第二篇：青花瓷景德鎮(zhèn)暑期社會(huì)實(shí)踐

記我們“青花瓷”景德鎮(zhèn)之行

—南京航空航天大學(xué)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐本科生團(tuán)隊(duì)探索

紀(jì)實(shí)

專(zhuān)業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

年級(jí)：12級(jí)

班級(jí)：

姓名：

學(xué)號(hào)： 實(shí)踐內(nèi)容：“青花瓷”景德鎮(zhèn)之行

實(shí)踐時(shí)間：2013年7月6日~2013年8月6日

景德鎮(zhèn)是一個(gè)悠久歷史和生生不息發(fā)展?jié)摿Φ某鞘校谖覀冃闹?，它無(wú)異于是青花瓷與中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。所以，得知我們學(xué)校有大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們團(tuán)隊(duì)五名成員一拍即合，決定將申報(bào)主題定為“追尋發(fā)展印記”中國(guó)夢(mèng)尋訪行動(dòng)類(lèi)別的“青花瓷”景德鎮(zhèn)之行。我們?yōu)槟軌蚋M(jìn)一步親身探索景德鎮(zhèn)文化而激動(dòng)不已。

我們此次開(kāi)展的“青花瓷”之行，主要是想通過(guò)了解景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝，深入探索青花瓷等瓷器所積淀的文化底蘊(yùn)，并希望借助問(wèn)卷調(diào)查和開(kāi)展訪談的方式了解現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的看法。希望我們的探索能沉淀出一點(diǎn)收獲，能更好地宣傳以景德鎮(zhèn)文化為代表的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，能體會(huì)以景德鎮(zhèn)市為代表的健康積極可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展路程，并感悟中國(guó)夢(mèng)所蘊(yùn)含的生生不息的精神。

七月六日至二十五日，我們積極展開(kāi)一系列活動(dòng)。包括參觀景德鎮(zhèn)風(fēng)景名勝和歷史遺跡；品嘗景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)小吃，感受飲食文化；走訪各中小型商戶(hù)，做文化發(fā)展資料搜集，了解景德鎮(zhèn)這座城市的風(fēng)土人情并聯(lián)系培蔭堂陶瓷釉料有限公司，著重做陶瓷釉料產(chǎn)業(yè)發(fā)展訪談，深入了解景德鎮(zhèn)的陶瓷文化和發(fā)展軌跡。除此之外，我們還設(shè)法了解陶瓷制作工藝流程，參觀各個(gè)原料出產(chǎn)地和原料加工地和瓷廠等，親身實(shí)踐陶瓷制作，拍攝視頻，體會(huì)其博大精深。我們還計(jì)劃制作問(wèn)卷，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化及人民生活狀況問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查現(xiàn)代人是如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的，市民是如何看待陶瓷文化的傳承與發(fā)展的及景德鎮(zhèn)人民的生活幸福指數(shù)是多少。一切活動(dòng)井然有序進(jìn)行，雖然時(shí)間較緊，但活動(dòng)有趣有意義。

七月十九日至二十五日，我們進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)宣傳，團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容認(rèn)真對(duì)實(shí)踐活動(dòng)成果進(jìn)行分析總結(jié)、資料整理、編輯照片、剪輯DV和撰寫(xiě)報(bào)告等，生成文字材料及多媒體材料，我們將積極宣傳景德鎮(zhèn)文化，讓大家感受景德鎮(zhèn)式的中國(guó)夢(mèng)，并且積極嘗試?yán)眯旅襟w，如人人網(wǎng)、微博等對(duì)景德鎮(zhèn)文化的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行大力宣傳。

我們期待本次“青花瓷”景德鎮(zhèn)之行能夠初步了解景德鎮(zhèn)悠久歷史文化，特別是其陶瓷文化，體會(huì)其風(fēng)土人情。我們還要通過(guò)努力為宣傳景德鎮(zhèn)文化貢獻(xiàn)力量，讓更多中國(guó)人感悟中國(guó)文化的博大精深，感受景德鎮(zhèn)式的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)民族的中國(guó)夢(mèng)。

第三篇：元代景德鎮(zhèn)窯青花瓷的藝術(shù)特色及其對(duì)玉溪窯青花瓷工藝的影響

元代景德鎮(zhèn)窯青花瓷的藝術(shù)特色及其對(duì)玉溪窯青花瓷工藝的影響

摘 要：元代景德鎮(zhèn)青花瓷燒制成熟后，景德鎮(zhèn)的青花瓷器就占據(jù)了中國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流。呈色優(yōu)雅、工藝精細(xì)的元代景德鎮(zhèn)青花瓷，對(duì)元末明初云南玉溪窯青花瓷的燒造工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并為后世留下大量青花瓷精品。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)；元青花；燕家梁遺址；玉溪窯；青花罐

元代是中國(guó)歷史上又一個(gè)強(qiáng)盛而統(tǒng)一的時(shí)期，它結(jié)束了自五代以來(lái)我國(guó)內(nèi)地和邊疆幾個(gè)民族政權(quán)同時(shí)并存的局面，也改變了自宋以來(lái)羸弱的政治面貌，這種社會(huì)背景，為元代的工藝美術(shù)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。和宋代相比，如果說(shuō)宋代是“崇文”，元代則是“尚武”，元代統(tǒng)治者長(zhǎng)年征戰(zhàn)，慣于游牧生活，追求奢華的享受，具有豪放不羈的生活作風(fēng)，這一切在元代工藝美術(shù)制作上得到體現(xiàn)，形成了這一時(shí)期粗獷、豪放、剛勁的藝術(shù)風(fēng)格。陶瓷是元代較有代表性的工藝美術(shù)品種，青花瓷的成功燒制是其最高成就，并從此成為了一個(gè)主要的瓷器品種。元代陶瓷工藝?yán)^續(xù)發(fā)展，以景德鎮(zhèn)為制瓷中心，生產(chǎn)出大量多用于外銷(xiāo)的青花瓷器，常見(jiàn)器型有罐、盤(pán)、碗、瓶、壺、尊等。青花雖只用一種色彩，但是由于顏料的濃淡，用色的層次，而能呈現(xiàn)出極其豐富多彩的藝術(shù)效果，所謂“同一色也，見(jiàn)深見(jiàn)淺。一瓶一缸，而分至七色九色之多者，嬌翠欲滴?！鼻嗷ㄈ缤耖g藍(lán)印花布一樣，具有質(zhì)樸、淳厚、典雅的藝術(shù)特色，為廣大人民所喜愛(ài)。

然而，元代統(tǒng)治者并沒(méi)有大量使用瓷器，而是熱衷于金銀器皿，因此，景德鎮(zhèn)大量燒造的青花瓷多用于外銷(xiāo)。元青花瓷從器型、胎體、釉色及裝飾技法來(lái)看，皆有著其獨(dú)到之處。論器型：大器粗壯，小器玲瓏，如盤(pán)碟類(lèi)既有口徑達(dá)40～50厘米的大件器物，也有極為精巧的小件器物；碗分花口、撇口、折腰、高足等多個(gè)種類(lèi)；大罐有高罐、矮罐、八棱罐等樣式，小罐有斂口四系方形、撇口雙系瓜棱形、唇口溜肩圓腹雙系式等；壺有鳳流壺、四系扁壺、八棱執(zhí)壺等很多樣式。論胎體：潔白堅(jiān)密，此時(shí)的窯工以瓷石加高嶺土的配方，增加瓷胎內(nèi)氧化鋁的含量，既有利于提高燒成溫度，還使瓷器不易變形；此外，從元青花瓷器身的接胎痕來(lái)看，雖為當(dāng)時(shí)的技術(shù)缺陷，卻也是鑒定元青花瓷的重要依據(jù)。論釉色：元青花瓷使用兩種鈷料，一種為進(jìn)口青料，一種為國(guó)產(chǎn)青料。元代早中期，青花呈色藍(lán)中透出暗灰，中晚期較濃艷，青花發(fā)色既有深沉的，也有鮮艷的，釉色白中泛青顯透明，光潤(rùn)透亮。論裝飾技法：若具備胎體極為潔白、釉面透明度較高、鈷料繪畫(huà)較成熟這三個(gè)要素，就能成功燒造出青花瓷器。元青花的裝飾技法有繪畫(huà)、模印、堆塑、剔花、鏤空等，繪畫(huà)則有粗獷與細(xì)膩之分，一種是繪畫(huà)得極為繁密，紋飾流暢，常將一件器物劃分為若干區(qū)域，在每個(gè)區(qū)域內(nèi)繪上不同的紋飾；另一種則是以疏朗的筆法表現(xiàn)主題紋飾，只在器物口、頸、肩、脛等處繪以輔助紋飾，疏密得當(dāng)。

上世紀(jì)70年代，內(nèi)蒙古包頭市燕家梁遺址出土了一件元青花纏枝牡丹紋罐，現(xiàn)藏于包頭博物館，在國(guó)內(nèi)博物館里，除這一件繪有纏枝牡丹紋的元青花罐，上海博物館、山西博物院和故宮博物院還各藏一件。包頭燕家梁遺址出土元青花罐，器型飽滿、工藝精湛、紋飾繁密、發(fā)色艷麗，不僅為包頭博物館鎮(zhèn)館之寶，在內(nèi)蒙古自治區(qū)及整個(gè)中國(guó)也聲名赫赫。元青花瓷除景德鎮(zhèn)窯以外，還有云南玉溪窯和建水窯在燒制，時(shí)代略晚。與包頭相隔2500公里的云南省玉溪市博物館，收藏著一批元末明初玉溪窯青花罐，在工藝和裝飾上與包頭燕家梁青花罐不盡相同，卻體現(xiàn)出與景德鎮(zhèn)窯青花瓷非常相似的工藝特點(diǎn)，代表著元末明初云南青花瓷燒造的最高水平。

包頭燕家梁遺址出土的元青花罐（圖1），高29厘米，口徑22厘米，腹徑35厘米，底徑19厘米。直口直頸，圓肩鼓腹，平底。頸部飾花葉紋，罐身被四組雙弦紋分割為三個(gè)部分：肩部飾纏枝石榴花紋，腹部飾纏枝牡丹紋，脛部飾纏枝花紋，下部飾仰蓮紋，內(nèi)套如意云頭紋飾。此罐碩大渾圓，造型規(guī)整，比例勻稱(chēng)，工藝精細(xì)，釉面勻凈柔潤(rùn)，類(lèi)冰似玉。胎釉青白，青花鈷料系進(jìn)口的蘇勃尼青顏料，色如寶石藍(lán)，青翠明麗。紋飾層次豐富，主次分明。筆法端莊嚴(yán)謹(jǐn)，主體紋飾纏枝牡丹具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，花瓣及花蕊的勾勒細(xì)致入微，繁縟富麗。此罐為景德鎮(zhèn)窯青花瓷器中的精品，堪稱(chēng)中國(guó)陶瓷史上的一朵奇葩。

燕家梁遺址位于包頭市麻池鎮(zhèn)燕家梁村，該遺址除出土元青花罐外，在地表還散布著大量的碎瓷片，分屬磁州窯、鈞窯、定窯、龍泉窯等窯口，器型為碗、罐、盤(pán)等日用器皿。2006年，包頭文物工作者再次對(duì)燕家梁遺址進(jìn)行大規(guī)模的考古發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)了上千件瓷器遺存，包括元青花瓷片及元青花殘器。從這些出土青花器及瓷片來(lái)判斷，這里在元代曾有過(guò)燒瓷作坊，包頭博物館館藏鐵銹花罐、鈞窯碗等器物都出自這里。在地處塞外的包頭，能夠燒造與景德鎮(zhèn)、中原和南方名窯品質(zhì)相近的瓷器，實(shí)屬難得。元朝時(shí)期，元政府在全國(guó)設(shè)置驛站，分陸站和水站，陸站用馬、牛、車(chē)，水站用船，與驛站相輔而行的有急遞鋪。驛站和急遞鋪的設(shè)置，不僅便于“通達(dá)邊情，布宣號(hào)令”，還有利于全國(guó)的交通，史載當(dāng)時(shí)“梯航畢達(dá)，海宇會(huì)同，元之天下，視前代所以為極盛。”元青花罐及中原和南方一些窯系瓷器、瓷片在燕家梁遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明燕家梁在元代時(shí)為北方重鎮(zhèn)，是連接漠北地區(qū)與中原和南方的一處重要的水陸驛站，反映了元代北方草原地區(qū)與外地區(qū)頻繁的商貿(mào)往來(lái)。此時(shí)繁盛的運(yùn)輸業(yè)，不僅為漠北草原運(yùn)來(lái)了全國(guó)各地優(yōu)質(zhì)的瓷器產(chǎn)品，并使得景德鎮(zhèn)與中原等地先進(jìn)的制瓷工藝在包頭地區(qū)得以傳承和發(fā)展。

橫跨黃河與長(zhǎng)江，從內(nèi)蒙古草原到云南紅土高原，玉溪也因擁有內(nèi)涵豐富的陶瓷文化而響譽(yù)云南。元明時(shí)期，在景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)欣欣向榮的時(shí)候，地處西南邊陲的玉溪，也深受景德鎮(zhèn)制瓷工藝的影響，燒制出技藝獨(dú)特的青花瓷器，并擁有能夠成熟燒制青花瓷的瓷窯――玉溪窯。玉溪窯是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一正式發(fā)掘的云南青花瓷窯，其青花瓷器造型古樸敦厚，紋飾題材廣泛，有著鮮明的民間特色，散發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。啟于元，盛于明，在清代繼續(xù)燒制并延續(xù)至今的玉溪窯青花瓷，與元代景德鎮(zhèn)窯青花瓷器風(fēng)格相似，在中國(guó)陶瓷史和美術(shù)史上占有重要的地位。

玉溪市博物館館藏青花牡丹蓮瓣紋罐（圖2），直口短頸，豐肩鼓腹，下斂，平底，釉色白中泛灰，青花呈現(xiàn)灰藍(lán)色調(diào)。罐身用弦紋分隔為四個(gè)區(qū)域，肩部飾雙重覆蓮紋，勾勒以蓮瓣脈絡(luò)，上腹飾萱草紋，中腹飾纏枝牡丹紋，脛部飾仰蓮套水渦紋。構(gòu)圖疏密有致，繪畫(huà)手法簡(jiǎn)練生動(dòng)，牡丹紋嬌艷柔弱，覆蓮紋清雅堅(jiān)挺。牡丹花瓣和枝葉基本采用一筆點(diǎn)畫(huà)的方法，在某些部位加重筆力，重復(fù)上色，突出了牡丹和蓮的層次感和立體感，整器敦厚粗獷，紋飾得當(dāng)，頗具元代瓷器的風(fēng)格和韻味。

這件青花罐不像包頭燕家梁青花罐那樣，有著令人稱(chēng)奇的故事，卻也體現(xiàn)著玉溪久遠(yuǎn)的歷史背景和濃厚的地域文化。元朝時(shí)期，大量漢、回和蒙古軍隊(duì)進(jìn)入玉溪地區(qū)，不僅增加了新的民族成份，促進(jìn)了民族間的相互交流和發(fā)展，還帶來(lái)了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，玉溪窯就是在這種社會(huì)基本安定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)的云南，因其復(fù)雜的地理環(huán)境、民族因素及文化氛圍，使?jié)h傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教都能在這里立足，互不影響，各自發(fā)展，因此云南青花瓷器的裝飾風(fēng)格也呈現(xiàn)出地域化、多元化的特征，裝飾手法基本承襲景德鎮(zhèn)青花瓷風(fēng)格，充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。此罐具有元明時(shí)期云南青花的典型特征，器身鈷料采自玉溪本地且淘洗不精，因而青花發(fā)色青中泛黑、泛灰，略具暈散，不像景德鎮(zhèn)窯青花瓷器那樣發(fā)色艷麗；且玉溪窯青花瓷器均為出土，器身或多或少皆呈土沁。

玉溪窯借鑒和學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)窯青花瓷器的裝飾手法，其內(nèi)容也與景德鎮(zhèn)窯一樣，帶有鮮明的民間民族色彩，主要描繪人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的植物、動(dòng)物、人物、文字、吉祥圖案等，與人們追求吉祥寓意的審美風(fēng)尚相符，反映著當(dāng)時(shí)民間百姓的生活形態(tài)、審美情趣和精神追求，繪畫(huà)技法表現(xiàn)出云南本地民間風(fēng)格，粗率隨意，質(zhì)樸天真。

玉溪窯青花瓷器的裝飾并非華美、絢麗，而講究實(shí)用和技藝相結(jié)合，燒造工藝簡(jiǎn)單而笨拙，主要功能是滿足百姓的日常生活需求，是一種古老、傳統(tǒng)、大眾化的藝術(shù)，散發(fā)著源于生活、高于生活的純樸氣息。從瓷器的造型和紋飾中，顯示出人們對(duì)于美好生活的向往和熱愛(ài)，對(duì)于死亡與安葬的極其重視和無(wú)比莊重，標(biāo)志著元明時(shí)期玉溪、滇中南對(duì)于火葬、對(duì)于逝者的隆重關(guān)注和親切祝福。

若拿包頭燕家梁青花罐與玉溪窯青花罐相較，可看出景德鎮(zhèn)窯與玉溪窯制瓷工藝的不同特色。由于地域、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素，玉溪窯青花瓷雖然從器型、工藝、胎釉和紋飾等方面，都與景德鎮(zhèn)窯青花瓷存在一定的差距，卻體現(xiàn)著西南一隅瓷器生產(chǎn)不斷前進(jìn)的步伐。從那些豐富的瓷器器型、粗陋的制作手法、樸拙的紋飾繪畫(huà)，反映出玉溪及滇中一帶人民在秉承景德鎮(zhèn)制瓷風(fēng)格的同時(shí)，將多樣化的宗教信仰、文化追求和藝術(shù)創(chuàng)造融入了本地?zé)晒に囍校怪哂形髂厦褡逦幕卣骱头禈銡w真的淳厚風(fēng)格。包頭燕家梁青花罐與玉溪窯青花罐，顯示出精細(xì)與粗率的反差，兩者工藝特征和藝術(shù)魅力并非完全相左，景德鎮(zhèn)窯為整個(gè)中國(guó)樹(shù)立了青花瓷燒制的典范，而玉溪窯則在學(xué)習(xí)和效仿景德鎮(zhèn)窯的基礎(chǔ)上，受地域環(huán)境和民風(fēng)民俗的不同影響，對(duì)景德鎮(zhèn)窯青花瓷器燒造工藝所作的繼承和改變。

作者簡(jiǎn)介

葉永晟（1973-），男，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：文博。

第四篇：中國(guó)青花瓷

中國(guó)青花瓷

內(nèi)容摘要：中國(guó)的英文China既有中國(guó)的意思，又有陶瓷的意思，這充分的說(shuō)明了陶瓷在中國(guó)的地位，它可以說(shuō)是中國(guó)的象征。青花瓷作為瓷器中的精品，一直深受廣大群眾的喜愛(ài)，據(jù)現(xiàn)有的考古資料來(lái)看，青花瓷起源于元代中期，到后期得到很大的發(fā)展。青花瓷之所以一直處于主流狀態(tài)，這跟中國(guó)人的審美與文化有著很大關(guān)系。

關(guān)鍵詞：青花瓷 發(fā)展史

正文：

一．元青花

青花瓷，又稱(chēng)白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱(chēng)青花，是中國(guó)瓷器的主流品種之一，屬于釉下彩。原始青花在唐宋已見(jiàn)端倪，到了元代趨于成熟.元代隨著國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展需要，中國(guó)瓷業(yè)較宋代有了更大的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)著名的景德鎮(zhèn)窯成功燒制出青花瓷器，其制作精美而傳世極少，故而異常珍貴。

元代青花瓷的制瓷原料采用了瓷土加高嶺土的“二元配方”，其胎料主要有兩類(lèi)：一類(lèi)用進(jìn)口青花瓷，胎骨較白，稍含灰，手感沉重，致密堅(jiān)硬；另一類(lèi)用國(guó)產(chǎn)土青料，胎骨灰白，胎體手感輕。元青花瓷器總體分兩種色調(diào)，一種呈灰藍(lán)色，較淺淡，一種是深藍(lán)色，較艷麗。當(dāng)時(shí)有一種進(jìn)口鈷料——蘇麻離青，其顏色鮮麗，有些呈非常幽雅的紫羅蘭色，這種青料在當(dāng)時(shí)被廣泛運(yùn)用在青花瓷上。

在造型上，元青花瓷造型獨(dú)具特色，從制作工藝上看，此時(shí)出現(xiàn)了胎體厚重的巨大形體，如大罐、大瓶、大盤(pán)、大碗等。但也有精細(xì)之作，如胎體輕薄的高足碗、高足杯、盤(pán)等。在元代社會(huì)，青花瓷還沒(méi)有成為宮廷或人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，除酒具、名器外，主要產(chǎn)品是對(duì)外輸出，因此元青花瓷的造型有一定特殊性，其原因是為了滿足不同地域、不同生活習(xí)慣使用者的需要。

元青花的主體紋飾有牡丹花紋、蓮花紋、菊花紋、松竹梅紋、月梅紋等，紋飾的最大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。元青花中的人物紋別出心裁，并與戲劇相結(jié)合，將著名歷史人物的故事情節(jié)移植到瓷器畫(huà)面上，呈現(xiàn)一種新的藝術(shù)境界，具有強(qiáng)烈的感染力，如鬼谷子下山圖。

元青花瓷開(kāi)辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代，其富麗雄渾、畫(huà)風(fēng)豪放，繪畫(huà)層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭，實(shí)在是中國(guó)陶瓷史上的一朵奇葩，同時(shí)也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀(jì)世界制瓷業(yè)的中心。

二．明朝青花瓷

每一時(shí)期作品都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、國(guó)力等有著重大關(guān)系，青花瓷以其淡雅的色彩，贏得了文人墨客的喜愛(ài)。在一定程度上來(lái)說(shuō)，文人們的欣賞水平，決定了這些藝術(shù)品的走向，皇帝的喜好，也是推動(dòng)其發(fā)展方向的強(qiáng)大動(dòng)力?！吧嫌泻醚桑卤厥⒀伞?，說(shuō)的也就是如此了吧。

青花瓷發(fā)展到了明代已經(jīng)達(dá)到了頂峰，這和當(dāng)時(shí)明朝的雄厚國(guó)力有著莫大的關(guān)系。洪武時(shí)期，青花瓷在各方面都繼承了元代的風(fēng)格，但也有不同于元青花的特點(diǎn)。明青花器型粗大，胎體厚重，青花色澤偏灰，圖案裝飾線條粗疏豪放，改變?cè)鷮哟味?，花紋滿的風(fēng)格，趨向多留白。

明永樂(lè)時(shí)期是明代國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期，隨著景德鎮(zhèn)瓷器業(yè)的昌盛繁榮和技術(shù)的不斷進(jìn)步，以其胎、釉精細(xì)，青色濃艷，造型多樣和紋飾優(yōu)美而負(fù)盛名，與宣德青花一道被稱(chēng)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)青花瓷的黃金時(shí)代。永樂(lè)朝前后期瓷器質(zhì)量發(fā)生很大變化，永樂(lè)早期制品基本接近洪武朝后期，而后期制品則與宣德早期相接。

永樂(lè)時(shí)期，明朝國(guó)力強(qiáng)盛，永樂(lè)皇帝多次派鄭和下西洋，這些舉動(dòng)在一定程度上也影響了永樂(lè)青花的特點(diǎn)。永樂(lè)所建的報(bào)恩寺，以青花做地磚，這也是中國(guó)史上第一人，這也足以證明永樂(lè)時(shí)期國(guó)力之強(qiáng)盛。這一時(shí)期的青花端莊秀美，器物線條非常柔美流暢，器形十分規(guī)整。永樂(lè)青花主要用“蘇麻離青”鈷料，燒造時(shí)有自然的暈散現(xiàn)象。

宣德時(shí)期的青花以其古樸、典雅的造型，晶瑩艷麗的釉色，多姿多彩的紋飾而聞名于世，與明代其他各朝的青花器相比，其燒造技術(shù)達(dá)到了最高峰，成為我國(guó)瓷器名品之一，這一時(shí)期著名的瓷器當(dāng)屬宣德?tīng)t。

宣德官窯青花，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有十分重要的地位，它從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以致思想觀念。作為宮廷用瓷和精美的藝術(shù)品，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這與當(dāng)時(shí)制度的完備與技術(shù)的成熟有很大關(guān)系，其作品一直被后人推崇，為青花工藝的典范。

明朝到了宣德以后國(guó)力已經(jīng)不如從前了，明正統(tǒng)時(shí)期，政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始

衰退，皇家頒發(fā)禁令不許名窯燒制黃、紅、青、藍(lán)、白的青花瓷器，造成這一時(shí)期的瓷器數(shù)量急劇減少，正統(tǒng)以及此后的景泰、天順三朝被稱(chēng)為瓷史上的“空白期”。

到了明成化朝，景德鎮(zhèn)御窯廠生產(chǎn)全面恢復(fù)正常，這一時(shí)期所燒制出的青花可謂是明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。其器突出的特點(diǎn)是玲瓏秀奇、精巧工細(xì)，后人對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。代表作品雞缸杯屬于斗彩，“斗彩”即為釉下彩與釉上彩的完美結(jié)合，其燒制程序十分復(fù)雜，此杯以新穎的造型、清新可人的裝飾、精致的工藝而備受贊賞，堪稱(chēng)明成化斗彩器之典型。

明萬(wàn)歷是明代歷時(shí)最長(zhǎng)的朝代，這一時(shí)期資本主義開(kāi)始萌芽，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，由于宮廷和上層社會(huì)對(duì)于細(xì)瓷的追求和廢除禁海，致使瓷器產(chǎn)量巨增，青花瓷品種繁多，數(shù)量巨大，還出現(xiàn)了專(zhuān)供對(duì)外貿(mào)易的外銷(xiāo)瓷。萬(wàn)歷青花早期繼承了嘉靖、隆慶朝的風(fēng)格，后來(lái)開(kāi)始使用浙江青料，器物造型也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，形成了自己的風(fēng)格，此風(fēng)格一直影響了明末乃至清初青花瓷的面貌。

到了明朝末年，國(guó)力衰退，景德鎮(zhèn)官窯處于停廢狀態(tài)，僅有部分民窯仍在生產(chǎn)，制瓷質(zhì)量明顯下降。

三．清朝青花瓷

清朝歷時(shí)296年，前期國(guó)力強(qiáng)盛，文化達(dá)到了空前的開(kāi)放，這多我國(guó)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化提供了很好的條件。這一時(shí)期的青花較之前代，又有了很大進(jìn)步，達(dá)到了一座新的高峰。

清早期順治年間，青花瓷處于一個(gè)轉(zhuǎn)變期，一方面繼承了明末制瓷的特征，另一方面在用料和繪畫(huà)裝飾上有所發(fā)展，為后來(lái)康熙時(shí)期的巔峰打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，政局尚未完全安定下來(lái)，御窯廠不可能全面恢復(fù)大規(guī)模生產(chǎn)，所以景德鎮(zhèn)瓷業(yè)一度蕭條，產(chǎn)量很少，官窯生產(chǎn)大不如從前，這時(shí)的民窯卻得到了很大的發(fā)展，此時(shí)，御窯廠施行“官搭民燒”的制度。

到了康熙時(shí)期，青花瓷成就最大，其造型豐富多樣，工藝精巧。這一時(shí)期的青花多事民窯燒制，盡管體積較大，但極少變形，風(fēng)格挺拔向上，粗狂豪放，制作規(guī)范，絲毫沒(méi)有笨拙感?？滴跚嗷ㄆ贩N繁多，其中，瓶類(lèi)是康熙青花造型最為豐富的，多用于陳設(shè)觀賞。

雍正時(shí)期的青花瓷，無(wú)論造型和裝飾，都可以用一個(gè)“秀”字來(lái)概括，與康

熙青花挺拔、遒勁的風(fēng)格迥然不同，而是代之以柔媚、俊秀的風(fēng)格。雍正皇帝對(duì)燒制瓷器有著嚴(yán)格的審定，他重視瓷器的氣勢(shì)和神韻，講究輪廓線的韻律美。他的審美情趣，對(duì)這時(shí)期瓷器的造型、繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格起了決定性的作用。

雍正時(shí)期在仿古方面達(dá)到了空前的水平，體現(xiàn)了高超的制瓷技巧。在仿燒宋代五大名窯的色釉及明代永樂(lè)、宣德、成化這三朝的青花最具水準(zhǔn)。從仿燒的青花來(lái)看，有的不僅造型神似，尺寸大小一致，而且紋飾色彩描繪逼真，達(dá)到了“仿古暗合，與真無(wú)二”的程度。

清乾隆時(shí)期，是清代封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮，青花瓷也達(dá)到了登峰造極的程度。此時(shí)，景德鎮(zhèn)御窯廠規(guī)模龐大，在督陶官的管理下，每年燒造各種瓷器都在數(shù)十萬(wàn)以上，燒出的瓷器無(wú)論是工藝技巧還是裝飾藝術(shù)都已達(dá)到了爐火純青的地步。除傳統(tǒng)的白地青花外，乾隆朝的青花還是派生出許多新品種，把原由的傳統(tǒng)工藝提高到一個(gè)嶄新的階段。

康熙、雍正、乾隆三朝被稱(chēng)為“康乾”盛世，強(qiáng)大的國(guó)力是青花發(fā)展的強(qiáng)大后盾，到了嘉慶時(shí)期，清王朝的綜合國(guó)力明顯下降，此時(shí)御窯廠的規(guī)模、瓷器品數(shù)量上大為縮減，這一時(shí)期的青花大多延續(xù)乾隆朝的風(fēng)格，前期制瓷工藝還保持較高的水平，到了后期，無(wú)論質(zhì)量還是藝術(shù)水平，都已經(jīng)大不如前。

由于清王朝閉關(guān)鎖國(guó)政策，清朝國(guó)力已經(jīng)逐漸衰落，道光年間，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，大量割地賠款，皇家已經(jīng)無(wú)法支付御窯廠的正常開(kāi)支，這直接導(dǎo)致了青花的發(fā)展前景，從此之后的青花長(zhǎng)期處于低潮狀態(tài)。

度過(guò)了明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的“空白期”，青花瓷在成化年間又重塑輝煌。器型輕盈秀雅、小巧玲瓏，青花柔和奇秀、活潑雅致，收藏界一直流行著青花瓷“明看成化、清看乾隆”之說(shuō)。

2007年，在香港蘇富比等兩場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，嘉靖一對(duì)青花仰鐘式碗和嬰戲紋蓋罐，分別以3056.75萬(wàn)元和2216.75萬(wàn)元高價(jià)成交。這些足以表明人們對(duì)青花的喜愛(ài)，以及青花瓷本身所具有的價(jià)值。

第五篇：教案：青花瓷

教案：青花瓷

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、在觀察和交流的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)用不同的線條和圖案來(lái)設(shè)計(jì)和裝飾青花瓷。

2、欣賞青花瓷，觀察紋飾，感受青花瓷的美。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】各種青花瓷、藍(lán)色記號(hào)筆、幼兒操作材料、視頻。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、了解青花瓷——回憶和繪畫(huà)，回憶青花瓷的特點(diǎn)和花紋

1、今天我們要參觀青花瓷展覽，在參觀之前，想問(wèn)一下小朋友們，什么叫青花瓷？（青花瓷是藍(lán)色的花紋，白色的底。而藍(lán)色也叫做青色，所以我們把白底青色花紋的瓷器叫做青花瓷。）

2、請(qǐng)朋友上來(lái)畫(huà)一畫(huà)你見(jiàn)過(guò)的青花瓷的花紋。

小結(jié)：你們畫(huà)了不同的花紋，有的是花朵、樹(shù)枝、葉子，這些是來(lái)源于大自然的花紋；那么我們還有其他什么花紋（PPT），有山水風(fēng)景、傳說(shuō)故事，這些是來(lái)源于人們表達(dá)美好的愿望。

二、參觀青花瓷展——觀察并交流青花瓷花紋的規(guī)律。

1、接下來(lái)我們來(lái)參觀青花瓷展咯（幼兒上前參觀）

2、青花瓷上的花紋有哪些特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們是怎么設(shè)計(jì)的？

3、如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)青花瓷，你如何設(shè)計(jì)？

小結(jié)：設(shè)計(jì)青花瓷有很多方法，比如重疊法、對(duì)稱(chēng)法、間隔法等等。有的從上往下畫(huà)，有的從里往外畫(huà)，有的從外往里畫(huà)，還有從左往右畫(huà)或者從右往左畫(huà)。

三、幼兒設(shè)計(jì)、繪畫(huà)——幼兒嘗試用不同的線條和圖案設(shè)計(jì)青花瓷。

1、教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作。

今天老師想請(qǐng)小朋友們來(lái)當(dāng)小小設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)一只漂亮的青花瓷，看看哪個(gè)設(shè)計(jì)師能設(shè)計(jì)出與眾不同的作品。

2、幼兒繪畫(huà)，教師指導(dǎo)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒有規(guī)律地裝飾花紋和圖案。

四、活動(dòng)延伸——引導(dǎo)幼兒欣賞青花瓷，進(jìn)一步感受青花瓷的美。

（播放視頻）下面我們來(lái)看一段視頻，看看青花瓷究竟是怎么制作的。（幼兒教育）