第一篇：教師沙龍

教師沙龍活動材料

建甌《川石中學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會

一、學(xué)習(xí)具體行程和參觀情況

2010年5月10日9：20到達(dá)建甌東峰鄉(xiāng)川石中學(xué)，大致參觀了校區(qū)布置后，進(jìn)入課堂聽課，聽了一節(jié)課多十幾分鐘，然后聽陳教研員的報告以及川石中學(xué)正副校長的答疑，12：00離開該校。

剛一走進(jìn)川石中學(xué)，映入眼前的是一片較大的操場，由于下雨，地面幾乎都是泥土。爾后吸引我眼球的是學(xué)校操場右邊的一排展板，上面展示學(xué)校的一系列教學(xué)和德育工作的布置，以及比較獨(dú)特的“川石中學(xué)小老師風(fēng)采”。在操場的中間豎立著兩棟比較陳舊的校舍，一棟教學(xué)樓，一棟小型的辦公樓。

川石最有特色的課堂非常活躍，學(xué)生一律按6—8人小組排座，每個教室都有五、六塊小黑板，并且前后黑板均由學(xué)生寫題、做題。每個小組有一個小老師，在課堂的前20分鐘，小老師就帶領(lǐng)小組成員討論這節(jié)新課的知識點(diǎn)，講解習(xí)題。后面25分鐘老師比較快的講解新課知識點(diǎn)，爾后就直接講解課本習(xí)題。

二、“先學(xué)后教”教學(xué)理念的學(xué)習(xí)

陳教研員的報告中，重點(diǎn)提到一下幾點(diǎn),我個人覺得比較有實(shí)效性，1、轉(zhuǎn)變觀念是前提

學(xué)生觀念：千方百計讓學(xué)生明白——課堂是他們自己學(xué)習(xí)的地方；學(xué)習(xí)是他們自己的事情。

具體措施：召開多次專題課改會議和家長會。組織老師和學(xué)生觀看杜郎口中學(xué)的教學(xué)錄像，取其精華，去其糟粕。通過大量的工作讓學(xué)生明白：“學(xué)習(xí)是我自己的事，成功也是我自己的事，我的課堂我做主，學(xué)習(xí)是快樂的?！?/p>

教師觀念：以生為本，在教學(xué)方面放下心態(tài)，裝“笨”一點(diǎn)，凡事多與學(xué)生商量。多關(guān)注學(xué)習(xí)外的活動。教學(xué)觀念：

傳統(tǒng)——今天教什么？怎么教？教完了沒有？ 現(xiàn)在——今天學(xué)什么？怎么學(xué)？學(xué)會了沒有？

2、讓學(xué)生思考“為什么叫學(xué)校、同學(xué)、學(xué)習(xí)？”欣賞杜郎口中學(xué)的口號：“我的課堂我做主，我的課堂我稱霸！”

3、“小老師”的培養(yǎng)是抓手 陶行知說：“小孩子是最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊(duì)伍里進(jìn)步最快的小孩子?！?/p>

三、個人心得和困惑

1、心理學(xué)家皮亞杰說過：“一切真理都要學(xué)生自己獲得，或者由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單地傳遞給他?！爆F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！币虼?，我深刻感受到在日常教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成主動學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的深度與廣度，是數(shù)學(xué)教師的重要職責(zé)之一。

2、其實(shí)我校在2008年9月開始就在陳文斌校長的帶領(lǐng)下開始嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，老師們提前備好“教學(xué)案”，提前一天發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前一天自主學(xué)習(xí)新知識、探索新方法，在初步形成自己的想法的基礎(chǔ)上參與第二天的課堂教學(xué)。通過快兩年的學(xué)習(xí)編寫教學(xué)案和“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)，我深刻體會到“先學(xué)后教”的大量優(yōu)點(diǎn)，以及我校“教學(xué)案”的有效實(shí)施的好處。

3、古人說，授人以魚不如授之以漁。給別人金塊，不如給別人點(diǎn)石成金的點(diǎn)金術(shù)。我個人認(rèn)為 “先學(xué)后教”更能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主性，突出了“課堂教學(xué)的全過程都讓學(xué)生學(xué)”這一實(shí)質(zhì)。如“學(xué)習(xí)小組討論”、“兵教兵戰(zhàn)術(shù)”等形式，使學(xué)生暢所欲言、各抒己見，大膽表態(tài)發(fā)言，說心中所想，寫心中所思。在廣泛交流中吸取別人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足；在比較中見真假，比較重見優(yōu)劣，比較重求進(jìn)步。這也體現(xiàn)了“尊重主體，面向全體”的教學(xué)理念。而且“先學(xué)后教”也突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨(dú)立性；

4、現(xiàn)在很多學(xué)校也陸陸續(xù)續(xù)的開始了類似于川石中學(xué)的教學(xué)模式，這樣的確可以擴(kuò)大學(xué)生的展示平臺，但是我個人有些困惑：學(xué)生的預(yù)習(xí)在引導(dǎo)和落實(shí)上面究竟要怎么處理？如何合理安排課堂上學(xué)生的展示時間和教師的講解時間以及學(xué)生的當(dāng)堂訓(xùn)練時間才是真正有效？

第二篇：教師讀書沙龍

“教師讀書沙龍”

時間：2005/2/28

地點(diǎn)：二樓會議室

參加人員：張部長、劉主任、唐主任及所有教師

主持人：唐曉勇

唐曉勇：

各位老師，大家好！本學(xué)期我們將開展“書香校園”的活動，旨在營造書香氛圍，建設(shè)書香校園，為師生提供更多的讀書機(jī)會，讓師生在閱讀中共同發(fā)展。

作為老師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能有源頭活水，滋潤學(xué)生的心田；只有讀書，我們才能不斷生成新的信息，以適應(yīng)課程改革，也才能和學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，心靈對話；也只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書，交給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生有效地閱讀。本學(xué)期我們將不定期開展不同形式的讀書沙龍活動，通過讀書沙龍活動，我們一起閱讀，一起分享，一起感受閱讀的快樂。今天，我們邀請部分老師參加讀書沙龍會，相信通過分享幾位老師的讀書感受，大家會有很多收獲的！

首先我們請王俊麗老師給大家介紹她閱讀過的《宋詞，我的憂郁抗體》以及她的閱讀體會。（掌聲）

王俊麗――《宋詞，我的憂郁抗體》

王俊麗：

感謝領(lǐng)導(dǎo)給自己創(chuàng)造了這個機(jī)會，非常喜歡這樣跟老師們交流，這種交流也是一種鍛煉，希望這樣的活動能經(jīng)常進(jìn)行。

讀讀唐宋詞里富有感染力的情緒詞句，讓你感悟人生，那是很美妙的。憂郁不是悲傷，這是一種人生的境界，是一種人生感悟。

介紹主要內(nèi)容：

卷一：冥想你的人生。每個人心中都有一個桃花源，在人生困境的時候有個歸屬。解讀：蘇軾的《西江月》《定**》，卷二：放掉你的躁郁郁之心，無法抑制，你怎么還要留住這份狂亂。古代文人雨中散步，寄情之詩很多。解讀：《秦觀》、李煜的詞。

卷三：抒發(fā)你的思念。剪不斷，理還亂，思念之情不斷宣泄，該把它放在心里的哪個角落？李煜《望江南》用他的詞告訴人們他的遭遇。李清照是一名著名的女詞人，陸游的詞《釵頭鳳》，老師可以通過自己的朗讀把一種感情傳誦給孩子們，讓孩子們受到熏陶和感染。王觀的詞，讀來給你耳目一新的感覺，他的一首送別詞《送鮑浩然之浙東》他的送別之情別出心裁。本書中還收錄了李白的一首詞。（王老師大段背誦，可見王老師的文學(xué)功底深厚）

卷四：活在你的當(dāng)下，只有活在你當(dāng)下的生命才是珍貴的，美好的事物就讓它留在記憶里。解讀：晏殊《浣溪沙》辛棄疾《破陣子》讀起來心身為之一振。

卷五：展望你的未來。逝者已矣，來者可追，過去的既然已經(jīng)追不回，就放手讓它去吧！解讀王安石的《桂枝香》用寬廣的心活出快樂的人生。

卷六：接受你的真實(shí)。聆聽你內(nèi)心的聲音，不論是什么面貌，那都是真實(shí)的自己。

每個人讀這本書都有不同的感受，請有興趣的同志共享，謝謝！（熱烈掌聲）

唐曉勇：

剛才王老師帶著我們走近宋詞，領(lǐng)略宋詞的魅力。通過王老師的介紹我們已經(jīng)感受到了王老師深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，作為一名語文教師更應(yīng)該多讀文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

下面我們請鄭中春老師帶著我們走近南懷瑾。南懷瑾是著名的國學(xué)大師，他是浙江溫州人，1947年去了臺灣，他一直致力于國學(xué)的研究。

鄭中春――走近南懷謹(jǐn)

鄭中春：

用幾句話概括一下自己的讀書觀：

讀文學(xué)書，借此吸收文化精華，錘煉自身語言；

讀歷史書，借此開闊視野，了解世界和祖國的發(fā)展變遷；

讀專業(yè)書，借此豐富理論知識，提高理論素養(yǎng)，做事便有章可循；

讀兒童書，借此了解工作對象，貼近兒童生活，走進(jìn)兒童心靈；

讀勵志書，激勵斗志，平衡心態(tài)，培養(yǎng)毅力，磨礪意志；

讀休閑書，慰藉忙碌不安的心靈，給心靈尋找一片恬靜的棲息地和一片生意盎然的綠蔭。

今天我給大家引來一本南懷謹(jǐn)?shù)臅?，一個當(dāng)代人如果不讀他的話，就不懂中國文化。臺灣人一看到他名字三個字就讀，一看到他的字就買。南老先生學(xué)問深，是禪宗大師，博學(xué)大師，他的書涵蓋面廣，他給我們傳播傳統(tǒng)文學(xué)時引用了大量的典故，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，但是我們往往讀不進(jìn)有些古文，但是南懷瑾的《論語別裁》，把你帶進(jìn)歷史長河，在不經(jīng)意中看盡天下事，字里行間讓你感覺到文學(xué)在浸著你的智慧的心，請你走進(jìn)《歷史與人生》

分享幾個片斷《南懷瑾談歷史與人生》《論語別裁》

唐曉勇：

在鄭老師優(yōu)美的語言中我們走近南懷瑾，感受中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的魅力，并且一起分享了幾個片斷，相信大家已有閱讀南懷瑾的沖動。下來以后，請大家再和鄭老師一起探討，一起交流分享。

竇桂梅是當(dāng)今活躍在教講壇上的新生代特級教師，她的三個超越（超越教材，超越課堂，超越自我），以及主題單元教學(xué)引起小學(xué)教育界的關(guān)注。她的成長經(jīng)歷，讓人感動！下面我們請李莉霞老師帶著我們?nèi)ジ惺芨]桂梅。

李麗霞――感受竇桂梅

李莉霞：

竇桂梅《為生命奠基》《教育的對話》

讓我們先來了解竇老師吧！竇桂梅92年開始才真正成為一名語文老師，之前只是一名代課老師。她給校長寫了長達(dá)13頁的信要求教語文。

她認(rèn)為一個老師要成長離不開公開課，她堅(jiān)持不懈請求上公開課，她把自己所有的精力來準(zhǔn)備，在教室里對著空空的教室練習(xí)講課。她的教學(xué)精神很可貴，98年受到江主席的接待，她總結(jié)自己就是靠韌勁，創(chuàng)勁、恒勁。

書中沒有高深的理論，但對青年教師來說是無價的資源，它是教育的對話，里面有她寫給教師們的一封封信，沒有人物心理動作的描寫，有非?？捎H近的直接性，讓我們觸手可及，只有一顆真誠的為教育獻(xiàn)身的心，對青年教師的后緒學(xué)習(xí)提供了榜樣。

分享其中的幾個片斷：

唐曉勇：

我們一起聆聽李莉霞老師講述的竇桂梅的故事。從竇桂梅的身上我們可以看到，自己的命運(yùn)是可以自己來改變的。只要你主動，只要你堅(jiān)持不懈地努力。有了堅(jiān)持，有了努力，就有了改變。

傅雷是我國著名的翻譯家、文藝品論家。他的家庭教育很成功，培養(yǎng)出了鋼琴家－－傅聰，英語特級教師――傅敏?！陡道准視肥撬头蛉嗽?954～1966年寫給孩子的信。這本書已經(jīng)成為我國親子教育的經(jīng)典之

作，值得我們?nèi)ラ喿x。下面就請戰(zhàn)例老師帶著我們?nèi)ラ喿x傅雷的那一封封家書吧！

戰(zhàn)利――《傅雷家書》

戰(zhàn)利：

感謝學(xué)校給了我這個平臺。這本書已是第五版。就是書收集了201封家信，寫下的一切文字都是即時即性的，真誠自然。大家看時可以慢慢看，一天看幾頁，可以從中有很多收獲。

這本新的《傅雷家書》收集了傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給傅聰、傅敏的204封信。雖然是父母二人為兩個孩子所寫，但大部分的信是傅雷親寫，而主要收信人則是傅聰。作為鋼琴家的傅聰，因?yàn)殚L年漂泊在外，這樣的境遇，使得傅雷夫婦信的內(nèi)容格外豐富，信件的往來也格外頻繁。他們仿佛像是一對騎手，以信為韁，試圖遙控和調(diào)整馳騁在外的傅聰這匹烈馬。

為此，信中所涉及的內(nèi)容從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己，從婚姻戀愛到養(yǎng)兒育女，從穿衣戴帽到燒飯炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所經(jīng)歷過的，幾乎無不入信。

因?yàn)檫@個，這本書就沒辦法用三言兩語說得清楚，沒辦法告訴你，這些信的主題是什么，這本書想要告訴我們什么，因?yàn)樾艧o主題,因?yàn)楦道资裁炊几嬖V我們了。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認(rèn)知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母,為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術(shù)，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌，甚至還會教會你做一兩個小菜。最最重要的是，它教會你在這樣一個復(fù)雜的社會應(yīng)該怎么樣做人。

書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。因?yàn)樗牟粚ν獍l(fā)表，導(dǎo)致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點(diǎn)的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。為此，讀《傅雷家書》我們讀到的也是傅雷。

（片斷分享）

唐曉勇：（總結(jié)）

各位老師，在這春雨綿綿的日子里，我們一起分享了幾位老師的讀書體會，相信這些“精神食糧”如春雨般滋潤著我們的心。

在這里我也要送大家?guī)拙湓挘簾釔圩x書的人，知識不會老化，善于讀書的人才思才不會枯竭。熱愛讀書的教師，才能夠更好地育人。做一個閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁和平庸，作一個閱讀者，生命將更加精彩。

老師們，讀書的女人是美麗的，讀書的男人是有魅力的，讓我們一起來閱讀吧！愿女教師更加美麗、優(yōu)雅，男教師更有魅力、風(fēng)度！愿閱讀成為我們麒麟校園一道靚麗的風(fēng)景線

第三篇：教師讀書沙龍實(shí)施方案

取水樓小學(xué)教師讀書沙龍實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

以提高我校教師素質(zhì)為目標(biāo)，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力和業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)教師專業(yè)成長，以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題，結(jié)合教育局讀書沙龍活動和本校教育主題，努力營造書香校園，逐步形成全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化的良好氛圍，為我校教育的改革與發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動力。

二、實(shí)施步驟：

1、建立組織。學(xué)校成立教師讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，全體在職教師為成員。由副校長負(fù)責(zé)全面工作。

2、校長室首先下發(fā)《教育名著推薦目錄》和《教師擬讀教育名著統(tǒng)計表》，讓教師選出自己想讀、喜歡讀的教育名著，籌措資金用于教師贈書、讀書獎勵以及“讀書筆記”的表彰活動，為活動提供保障。

3、推薦優(yōu)秀網(wǎng)站，并以年級組為單位，分發(fā)推薦書目，鼓勵教師讀書，并書寫讀書筆記及讀書心得，開展“讀書筆記”、“讀書心得”評選活動，定期舉行讀書經(jīng)驗(yàn)交流會、成果展示會。

4、每月年級組進(jìn)行書籍交換。教師寫讀書筆記及心得進(jìn)行組織評比，對寫得好的筆記及心得推薦在?？习l(fā)表。

5、開展讀書演講活動。要根據(jù)實(shí)際情況，組織教師、學(xué)生開展豐富多彩的讀書演講活動，促使全體教師和學(xué)生愛讀書、會讀書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣與讀書能力。并組織教師參加區(qū)教育局組織的演講活動和讀書沙龍活動。

6、舉辦讀書評獎活動。本學(xué)期學(xué)校將每月進(jìn)行一次讀書筆記檢查，每月進(jìn)行一次讀書心得評比，對寫得好的教師給予一定的獎勵。學(xué)期末進(jìn)行教師優(yōu)秀讀書筆記評選活動，對優(yōu)秀的讀書筆記給予獎勵。把讀書活動與課題研究及校本研修有機(jī)結(jié)合起來，切實(shí)減輕教師負(fù)擔(dān)，使教師學(xué)有所感、學(xué)有所思、學(xué)有所用。讀書學(xué)習(xí)應(yīng)做到個人學(xué)習(xí)有筆記，學(xué)習(xí)體會有文章。

7、充分發(fā)揮圖書室的作用，利用寒暑假時間進(jìn)行集中時間的學(xué)習(xí)與閱讀。

五、總結(jié)表彰

學(xué)校根據(jù)檢查及督導(dǎo)情況將對在讀書活動中表現(xiàn)突出的教師進(jìn)行總結(jié)表彰，并在績效中適當(dāng)加分；予以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵。在評優(yōu)評先中將予以優(yōu)先考慮。

六、本學(xué)期推薦書目：

《做最好的老師》 《愛心與教育》

《做一個有專業(yè)素養(yǎng)的教師》 《把孩子培養(yǎng)成財富》

第四篇：讀書沙龍教師講稿

《四種最有效的家庭藝術(shù)》教師講稿

大家好！家庭教育其實(shí)是一門藝術(shù)，需要父母不斷去揣摩、創(chuàng)造。下面教給家長朋友們四種最有效的家庭教育方法，恰當(dāng)?shù)睾秃⒆咏徽劇⒑秃⒆右煌顒?、適時表揚(yáng)和獎勵、學(xué)會向孩子道歉。

一、交談

家庭教育其實(shí)是一門藝術(shù)，需要父母不斷去揣摩、創(chuàng)造。下面教給家長朋友們四種最有效的家庭教育方法，恰當(dāng)?shù)睾秃⒆咏徽?、和孩子一同活動、適時表揚(yáng)和獎勵、學(xué)會向孩子道歉。

交談的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在交談時機(jī)的捕捉和交談方式的運(yùn)用上。一般地說，家長和孩子雙方在情緒不佳時，特別是在氣頭上，不要交談；在事情的原委還沒有搞清楚時，不要交談；有局外人特別是有客人在場時，請不要做批評性的交談；在飯桌上，在孩子睡覺前，也不宜做批評性的交談。家庭教育的特點(diǎn)是“遇物則誨”，所以教育的時機(jī)要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調(diào)查式、激勵式、嚴(yán)肅批評教育式等都可采用。其中的漫談式，即不拘時間、地點(diǎn)、內(nèi)容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。

二、跟孩子一同活動的藝術(shù)

家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中，家長跟孩子共同活動的機(jī)會是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對孩子都會有無窮的吸引力。家長掐著時令帶孩子郊游，賞心悅目的自然景色會帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長對童年趣事的回憶。共同的心境和語言，使長幼之間的距離一下子消失了，多少教育內(nèi)容都可以在此時此刻進(jìn)行。

跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅游，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時，若家長能做精辟的講解，孩子是最為佩服；如顯知識不足，則會迫使家長去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。

跟孩子一起上街購物。孩子小的時候喜歡跟家長逛商店，順便要點(diǎn)民愛之物，家長可乘機(jī)介紹商品知識，灌輸勤儉持家的道理。孩子長大一點(diǎn)了，可以為家、為自己購物，家長陪著當(dāng)參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒有戒備，是教育的好機(jī)會。

跟孩子一起娛樂。晚飯后，節(jié)假日，一家人各展特長，吹拉彈唱，談天說地，讓家庭充滿歡樂氣氛，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家長和孩子共同活動的內(nèi)容很多，共同活動的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂活動之中，讓家庭教育在歡樂、親切、無拘無束的活動中進(jìn)行。

三、表揚(yáng)、獎勵的藝術(shù)

表揚(yáng)、獎勵孩子，可以鼓勵孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成；在表揚(yáng)和獎勵中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。

孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表揚(yáng)、獎勵；孩子有了良好的行為表現(xiàn)，雖只是苗頭，也可給予表揚(yáng)、獎勵；孩子完成了一件比較困難的事情，表現(xiàn)了勇敢的品質(zhì)或一定的毅力，也可得到父母的表揚(yáng)、獎勵；孩子獲得了光榮稱號，父母要給予表揚(yáng)、獎勵。

表揚(yáng)、獎勵孩子的方式很多，應(yīng)以精神獎勵為主。比如：夸獎、贊許、點(diǎn)頭、微笑、親昵等，都能達(dá)到激勵孩子上進(jìn)的目的。物質(zhì)獎勵也要有，對年紀(jì)小的孩子，必要的物質(zhì)獎勵也是很好的教育手段?？梢再浰蜁⒁挛?、玩具、學(xué)習(xí)用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀(jì)，純凈的心靈過早地染上銅臭氣。

家長要把握住表揚(yáng)、獎勵的時機(jī)。孩子興奮起來，來得快，去得也快，家長要把握孩子的心理脈搏，該表揚(yáng)、獎勵的時候要及時，使他們良好的表現(xiàn)得以強(qiáng)化，得以鞏固。如果是馬后炮，就會削弱激勵作用。

再有,表揚(yáng)也好,獎勵也好,都要實(shí)事求是,因?yàn)檫@是對孩子的一種評價,要讓孩子在表揚(yáng)和獎勵中去認(rèn)識自己。過高,容易讓孩子盲目滿足；過低，又不容易達(dá)到到激勵的目的。另外，表揚(yáng)、獎勵，家長的態(tài)度要真誠，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信；絕不能在獎勵的程度上與孩子討價還價。

四、向孩子道歉的藝術(shù)

在家庭生活中，家長說錯了話，辦錯了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會發(fā)生的，如何處理這樣的問題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。家長和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長做了錯事或錯怪了孩子，是應(yīng)該主動道歉的。這不會影響家長的威信，更不會有損父母的尊嚴(yán)；相反，會給孩子樹立有錯就改的榜樣，會使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴(yán)不僅不會降低，反而會更高，還會使家庭中形成一個寬松、和諧、民主的有利于孩子成長的氣氛。

當(dāng)然，家長道歉、認(rèn)錯，特別是向孩子道歉、認(rèn)錯，態(tài)度必須是誠懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠地去求得諒解。

第五篇：教師沙龍溝通能力

增城市第一中學(xué)青年教師教育沙龍活動學(xué)習(xí)資料

溝通――新課程互動的基本形式

如何溝通：

◆敞開與接納

◆為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)的機(jī)會

◆讓學(xué)生學(xué)會對話

一、老師為什么要與學(xué)生溝通

新課堂是以師生之間、生生之間的溝通為基礎(chǔ)，沒有溝通，就不能體現(xiàn)課堂中的多主體性，這是新課程改革的基本理念。溝通是人際交往的基本形式，因此，教學(xué)中的溝通是一種特殊的社會性現(xiàn)象。關(guān)于教育的本質(zhì)，葉瀾教授認(rèn)為：“如果從形態(tài)的角度看，我們認(rèn)為教育源于人類的交往活動。”“教學(xué)――這是交往的特殊變體”。由此可見，溝通在教學(xué)中的意義和作用是非常重大的，我們可以這樣認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)就是一系列的溝通。

然而，從教師的角度看，老師該如何與學(xué)生進(jìn)行溝通，這是新課程實(shí)施過程中的重要問題。在教學(xué)中，老師是否能真正理解學(xué)生的立場和看法，在對話中形成共識和行動方案，則需要老師學(xué)會并運(yùn)用好溝通的技能與技巧。因?yàn)樵谛碌恼n堂中，師生之間要通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有和個性的全面發(fā)展。所以，在課堂中教師不再是惟一的主角，學(xué)生不再是被動的接受者，取而代之的是：教師對學(xué)生的獨(dú)立性和自主性的尊重，教師應(yīng)以參與者、促進(jìn)者身分參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而要實(shí)現(xiàn)這一切，是離不開課堂中的全方位溝通的。

二、對話，師生雙方的“敞開”與“接納”

教學(xué)交往中的溝通，常常要借助“對話”而實(shí)現(xiàn)。這里所說的“對話”不只是言語的應(yīng)答，它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開”與“接納”，是一種在相互傾聽、接受和共享中實(shí)現(xiàn)“視界融合”、精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動。教學(xué)中的“對話”，就是教師與學(xué)生以教科書內(nèi)容為“話題”共同去生成和創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程，它既是一項(xiàng)“原則”，又可以成為一種方法。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ捙c交流，使“知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。”當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)交往互動中的溝通與對話，它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且有角色的轉(zhuǎn)換――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時還有個性的自我完善――需要民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和接納學(xué)生的情懷。

教學(xué)中的對話不同于交談，它是師生相互理解的過程，教學(xué)對話不是為了消除差異，求得一致，而是為了真正的理解和珍視差異；對話不是角本的復(fù)述，而是交互作用中的即興展開。

三、引導(dǎo)學(xué)生找回自我教學(xué)對話的前提是我――你關(guān)系的確立，對話者之間平等關(guān)系的確立。在傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生處于被動的狀態(tài)，他們在教師面前缺少平等，在課堂上，經(jīng)常是老師“獨(dú)白式”的表演所占據(jù)。

學(xué)生的思維被教師限制在某個方向上，學(xué)生不能疑問，不能平等對話。在這

1樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生只能是記憶正確的答案，復(fù)述教師的想法。因此，我們的學(xué)生在得意中已逐漸失去了自我，他們不能提出問題，不能根據(jù)自己的興趣、愛好、特長有選擇地學(xué)習(xí)；他們離不開教師，不會討論與合作。在新課程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在平等的條件下，通過師生間的對話、合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，教師必須首選要幫助學(xué)生找回自我，樹立自信，確立自我，使學(xué)生獲得適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式的心理狀態(tài)，進(jìn)而才能真正使其成為教學(xué)活動中的主體，成為教學(xué)活動的真正參與者。

四、讓學(xué)生說話

師生間的對話應(yīng)遵循平等的原則。這種平等在觀念上是人格上的相互尊重，在實(shí)際的教學(xué)中是以對話為主要表現(xiàn)形式的一種積極參與教學(xué)活動的態(tài)度，是雙方的“敞開”與“接納”，是雙方的傾聽。讓學(xué)生說話，不是師生教學(xué)對話的全部，但它是實(shí)現(xiàn)真正意義上的對話的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)師生溝通的條件。讓學(xué)生說話首先需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，保護(hù)學(xué)生的心理自由和心理安全、只有這樣，學(xué)生才會展示自己的內(nèi)心世界，才會勇于表現(xiàn)自我，積極發(fā)揮主體能動性，大膽探索，充滿自信地討論問題。其次，教師要使學(xué)生明白教學(xué)的實(shí)質(zhì)，明白教師在教學(xué)中的角色內(nèi)涵是指導(dǎo)、促進(jìn)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師不能代替或強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，同樣，學(xué)生不能把學(xué)習(xí)的主動權(quán)、選擇權(quán)讓位于教師。教師必須在使學(xué)生理解這一道理的前提下，喚起學(xué)生的主體意識，使他們擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。第三，要處理好學(xué)生參與學(xué)習(xí)的評價問題。教師在教學(xué)活動中對學(xué)生評價，要有助于學(xué)生不斷激勵、調(diào)整和改善自己的學(xué)習(xí)行為，更加積極主動、負(fù)責(zé)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，讓學(xué)生說話，不是讓學(xué)生無目的、無限制地說話，教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際對學(xué)生的說話加以引導(dǎo)。具體地要注意如下問題：要讓學(xué)生說話的機(jī)會保持均衡；要對學(xué)生發(fā)言給予恰當(dāng)?shù)膽?yīng)答；要讓教師的發(fā)言保持平衡。

五、使學(xué)生的發(fā)言機(jī)會保持平衡

在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的發(fā)言往往是不均衡的。有些學(xué)生爭搶發(fā)言或說起話來滔滔不絕，而有些學(xué)生則沉默寡言或寥寥數(shù)語；有些學(xué)生善于表達(dá)，因而獲得許多說話機(jī)會，而有些學(xué)生則因詞語含混，表達(dá)不清而被擠占了說話的機(jī)會。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師必須有意識地保持學(xué)生間發(fā)言機(jī)會的平衡。

1、為什么有的學(xué)生總想發(fā)言

其主要原因有：①認(rèn)為經(jīng)常發(fā)言可以贏得老師的表揚(yáng)（事實(shí)上，確實(shí)如此）。②學(xué)生的個性特征。這些學(xué)生大多性格外向。③這些學(xué)生在班級里多處于優(yōu)勢地位，且善表達(dá)。④教師組織不當(dāng)，教學(xué)目標(biāo)偏移，沒有全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想。

2、如何處理學(xué)生過多占用說話機(jī)會的問題

教師要想讓學(xué)生的發(fā)言機(jī)會均衡，在對待這些學(xué)生時，應(yīng)對其進(jìn)行引導(dǎo)，提出建議。首先，在課程開始時，教師應(yīng)通過示范或口頭說明，使學(xué)生了解課堂說話、討論的基本規(guī)則和要求。其次，還要過分地鼓勵或表揚(yáng)爭搶發(fā)言的學(xué)生，教師在與學(xué)生對話時應(yīng)注意分配給不愿講話的學(xué)生以講話的機(jī)會。第三，教師要經(jīng)常研究學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，并經(jīng)常針對一些問題與學(xué)生談話，例如，學(xué)生講話過多、過分或沉默不語等問題。第四，教師在課堂教學(xué)的組織實(shí)施過程中要善于因時利導(dǎo)，因人利導(dǎo)。

3、為什么有的學(xué)生默不作聲

當(dāng)教師認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，提出了一個非常有意義的問題，并期望學(xué)生能馬上回答時，有時會遇到這樣的情形，一段較長時間的沉默。學(xué)生在座位上局促不安地不斷變換自己的姿勢，眼睛回避著教師的目光，充滿著不滿和困惑。教師以為是沒有把問題說清楚，于是又以一種更直接的方式把這個問題重述了一遍。然而教室里還是鴉雀無聲，缺乏學(xué)生的參與使得教師變得非常沮喪，他往往把這歸結(jié)為學(xué)生對他的蔑視而引起其發(fā)怒。那么，為什么學(xué)生會默不作聲呢？一般而言，學(xué)生默不作聲的原因主要有：師生關(guān)系較為緊張；學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性；教師的問題過難，學(xué)生不知如何回答；害怕是一個陷阱，回答的結(jié)果成為教師懲治的把柄。對平時較少說話的學(xué)生而言，其原因可能是性格較內(nèi)向或者怕回答不完整而被教師批評，亦或者是在發(fā)言這件事情上獲得表揚(yáng)等。

4、如何讓沉默寡言的學(xué)生講話

在面對學(xué)生的沉默中，面對不愛講話、發(fā)言的學(xué)生時，教師要做的事情主要有：

①課剛開始時，你要建立一些關(guān)于尊重發(fā)言的基本規(guī)則，如傾聽、不妄加評論、不抓把柄或奚落發(fā)言者，要給發(fā)言不連貫者以鼓勵等，要創(chuàng)設(shè)一個安全的課堂氛圍。

②幫助學(xué)生感受到受歡迎。感到自己不受同學(xué)歡迎或發(fā)言受到教師的批評，是導(dǎo)致沉默的重要原因。因此，教師在為這些學(xué)生提供發(fā)言機(jī)會的同時，還要使他有受歡迎的感覺，及時給予鼓勵表揚(yáng)，對同學(xué)的不支持行為給予制止。

③教師要經(jīng)常征求學(xué)生的意見，傾聽學(xué)生的需要，對學(xué)生給自己提出的批評意見要認(rèn)真接受，勇于自我批評。

④與沉默寡言者進(jìn)行談話、交流，多加指點(diǎn)。

六、給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)

師生間的對話是互動的。在實(shí)際的教學(xué)活動中，教師在取得了學(xué)生的信息之后，還必須給予回應(yīng)。這或許是老師們不太注重的地方，其實(shí)，這恰是一個影響師生溝通的重要因素?；貞?yīng)是老師把自己的理解、態(tài)度、意向和想法傳遞給學(xué)生的過程，是師生之間建立對話關(guān)系的重要組成部分。教師在與學(xué)生對話時的回應(yīng)主要有如下方式：

1、認(rèn)可

認(rèn)可指的是老師對學(xué)生所說的話表示已經(jīng)聽見了，希望對方繼續(xù)說下去。表示認(rèn)可的方式可以是言語行為如“嗯”、“對”“是的”、“是嗎”、“很好”、“真棒”等，也可能是非言語行為，如點(diǎn)頭、微笑、鼓勵的目光等。在一般情況下，這兩類方式都可以直到鼓勵對方多說話的作用。但是，一定要注意，該方式的使用不可過多過頻。

2、重復(fù)、重組和總結(jié)

“重復(fù)”指的是老師把學(xué)生所說的話重復(fù)說一遍。目的是引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充自己的陳述，同時檢驗(yàn)自己對學(xué)生所說內(nèi)容的理解是否準(zhǔn)確無誤。

“重組”指的是老師把學(xué)生所說的話換一個方式說出來，檢驗(yàn)自己的理解是否正確，邀請對方及時作出糾正。同時起到與對方共進(jìn)的作用。

“總結(jié)”是老師將學(xué)生所說的話用一兩句話概括地說出來，目的是幫助對方清理思想，鼓勵對方繼續(xù)談話，同時檢驗(yàn)自己的理解是否正確。

3．自我暴露

教師與學(xué)生溝通時，既不能只說不聽，也不能一言不發(fā)，或總是點(diǎn)頭、微笑。

在適當(dāng)?shù)臅r候，教師也應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行插話?！白晕冶┞丁本褪且环N較好的插話方式，它指的是老師對學(xué)生所談的內(nèi)容，就自己有關(guān)的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)作出回應(yīng)。如：告訴學(xué)生自己過去也有這樣的想法或也有過這種經(jīng)歷等，這么做可以產(chǎn)生至少兩個方面的作用：（1）可以使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感、（2）可以起到“去權(quán)威”的作用，使學(xué)生減少了距離感，交談會變得比較輕松。

4、鼓勵對方

學(xué)生在與教師交流時通常有一些顧慮，不知道自己所說的內(nèi)容是否符合教師的要求。因此，教師要對學(xué)生以及時的肯定和鼓勵。

上述方式是教師回應(yīng)學(xué)生發(fā)言較為常見，也易于處理的。但是，我們必須注意采用這些方式的基本前提是師生間平等友好的關(guān)系。

在回應(yīng)學(xué)生的發(fā)言是時，教師還必須關(guān)注一個問題，就是教師在回應(yīng)時也要注意教師發(fā)言的平衡問題，要做到既不獨(dú)占，也不缺席。在師生對話過程中，由于教師成人地位的客觀性往往導(dǎo)致教師在回應(yīng)時或者講話過多，擠占了學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，或者下結(jié)論過早，封閉了學(xué)生的談?wù)摽臻g；或者是成為局外人，而不知所云。這樣做往往是因?yàn)榻處熯^高地估計了自己發(fā)言的價值，而低估了學(xué)生發(fā)言的價值。

七、讓學(xué)生學(xué)會對話

教學(xué)中的對話是多方面的，除了師生之間的對話外，對學(xué)生成長有意義的，還包括學(xué)生之間的對話、個體與群體之間的對話等。因此，教師在提高自身與學(xué)生對話能力的同時，還要促進(jìn)學(xué)生對話能力的提高，這既是實(shí)現(xiàn)有意義對話的前提條件，也是對話的目的之一。

沒有溝通就還可能有教學(xué)，但教學(xué)也不是一般意義下的溝通。教學(xué)是集約化、高密度的多元結(jié)構(gòu)的溝通活動，它常常借助對話而實(shí)現(xiàn)。所以從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，對話應(yīng)是一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有兩個重要的環(huán)節(jié)，一是對客體的接納與理解；一是主體思想觀點(diǎn)的表達(dá)。所以，在教學(xué)活動中教師應(yīng)注重學(xué)生對這兩個環(huán)節(jié)的掌握。

首先，教師要指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)接納、學(xué)習(xí)在一定的情境中如何去理解。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)接納主要解決兩個方面的問題：一是態(tài)度，即要有一個積極學(xué)習(xí)吸納的態(tài)度；二是選擇能力，即接納必須有選擇性，要從諸多復(fù)雜的、交織在一起的思想、觀點(diǎn)、知識、結(jié)論當(dāng)中進(jìn)行有意義的選擇。這需要教師依據(jù)學(xué)生身心的發(fā)展及社會價值取向來指導(dǎo)和幫助學(xué)生。指導(dǎo)學(xué)生在情境中去理解，也需要把握兩個方面：一是幫助學(xué)習(xí)依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)來理解；一是為學(xué)生提供相應(yīng)的背景信息或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入社會，從事實(shí)踐活動，以增加人生經(jīng)驗(yàn)。

其次，要幫助學(xué)生提高表達(dá)能力。教學(xué)中的對話離不開經(jīng)驗(yàn)表達(dá)，但語言表達(dá)不一定是教學(xué)中的對話。例如，交談不等于對話，對話是各方相互理解的過程；對話不是說得越多越好，對話求得的是心靈的敞開、接納、理解和包容，精神上得到提升；對話的目的不一定求得一致同意，對話的真正目的在于探索真理，是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識的途徑；對話也不是某種確立的交流模式，它具有靈活性、多變性特征。所以，提高學(xué)生對話中的表達(dá)能力，不應(yīng)是表達(dá)技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)是一種內(nèi)心思想的釋放，它要使學(xué)生的內(nèi)心世界真正得以敞開。讓學(xué)生說話是要找回學(xué)生的自我，求得人格上的平等。表達(dá)的技能技巧可以使表述清晰準(zhǔn)確，而內(nèi)心世界的敞開則是表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)與真誠。這三個方面的有機(jī)結(jié)合才構(gòu)成了教學(xué)中對話的話語。