第一篇：小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)研究報告（共）

小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)研究報告

一、問題的提出

我國基礎(chǔ)教育正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的歷史性變革。當(dāng)前教育改革之最迫切的，是從各科的無限分裂走向新的融合，使各科之間形成一種良好的生態(tài)關(guān)系。以美術(shù)課程為中心不斷地與周邊其它學(xué)科相互交融，特別注重綜合性和人文性，能有效地傳承文化，盡量使每個學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高學(xué)生的審美能力，促進學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進學(xué)生的個性形成與全面發(fā)展。

然而以往美術(shù)教育在以下幾個方面不適應(yīng)素質(zhì)教育：課程的綜合性與多樣性不足；過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識與技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。在教學(xué)中要更多地從教育的角度來認識美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來看待美術(shù)教育。只有這樣，我們才會更多地從促進學(xué)生發(fā)展的角度來組織課程內(nèi)容，才會淡化學(xué)科中心，才會關(guān)注課程的綜合性和多樣性，才會努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，才會想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所以進行小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)研究具有十分重要的價值。

二、課題研究的原則、特點及基本思路

（一）、研究的原則

1、發(fā)展性原則

本課題的研究，要始終把激發(fā)學(xué)生求知欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，開發(fā)學(xué)生珠潛能與智力作為根本任務(wù)，重視學(xué)生的全面和諧展，關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)新精神，不管是模式的構(gòu)建，操作程序的設(shè)計，還是具體的干預(yù)措施，都以是否有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為價值取向，決不為課題而作脫離學(xué)生發(fā)展實際的形式上的研究。

2、主體性原則

新的操作模式或操作方法的形式與有效的運作，都有賴課題研究的操作者——教師與研究對象——學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，本行動研究將教師與學(xué)生的交往作為實驗變量與實驗過程，并強調(diào)最大限度地調(diào)動師生參與實驗操作中的創(chuàng)造性，以促進理性化的研究構(gòu)想轉(zhuǎn)化為有血有肉的教育實踐。

3、過程性原則

本課題研究從問題開始到問題的解決為一個循環(huán)，是從研究到實施的一個連續(xù)過程，需要科學(xué)地“走一步，看一步”。在研究過程中，使課題的研究與行動在實際過程中完全相互交織起來，在優(yōu)化中發(fā)展，在發(fā)展中優(yōu)化。

4、可推廣性原則

研究過程中的新的認識，操作經(jīng)驗以及關(guān)于具體問題的解決，評價都要考慮到教學(xué)實際的需要，要有典型意義而已其有較強的推廣價值。我們注重操作模式的構(gòu)建和行動研究，更注得過程的優(yōu)化，及時將這些研究成果加以總結(jié)、交流、推廣。

“應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。”（摘自----《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年7月版）。在新課標(biāo)的指引下，廣大一線美術(shù)教師展開了如何將美術(shù)教學(xué)生活化的研究。在此之前，我國著名教育家陶行知就有語：“生活即教育?！弊屨n本不再脫離生活實際，是我們廣大教師當(dāng)務(wù)之急的研究課題?，F(xiàn)國內(nèi)外踴現(xiàn)了許多關(guān)于此類課題的研究，也取得了一定的成果。

（二）、研究的特點

1、整體性與全面性

本課題是美術(shù)生活化教學(xué)研究。研究工作以課題領(lǐng)導(dǎo)小組為核心，研究工作緊密結(jié)合教學(xué)實踐，發(fā)揮學(xué)校各方面活動的整體效度，達成集中實施實現(xiàn)整體推進的目標(biāo)。

2、系統(tǒng)性與自主性

本課題以美術(shù)生活化教學(xué)為研究主題，自成體系，所有研究工作都將圍繞研究主題展開。實驗教師可以根據(jù)自身特長，任教學(xué)科，學(xué)生基礎(chǔ)等方面的不同，確定研究方法，使研究工作能在分工明確但相對寬松的情景下自主而有序地展開。

（三）、基本思路

1、在生活體驗中把握新課標(biāo)的脈搏

新課程中要求課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。在教學(xué)活動中，盡可以放手讓學(xué)生自主的去體驗生活，讓學(xué)生在體驗的過程中豎立自信，張揚個性。

2、在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下體現(xiàn)生活化

新課標(biāo)要求美術(shù)教學(xué)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想像，進行比較。通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美趣味。美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，通過思考、討論、對話等活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨特的見解。

新課標(biāo)也要求美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

3、關(guān)注生態(tài)式藝術(shù)教育帶來的生機

生態(tài)式教育關(guān)心人的整體人格的形成，主張自我是人格的核心，強調(diào)實現(xiàn)人的自我價值。用生態(tài)式藝術(shù)教育理論來指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)生活化的研究，顯然也是一個我們值得關(guān)心的話題。生態(tài)式美育實施的主要方法是感受和體驗：體驗和感悟人生，體驗和感悟生活，體驗和感悟美的真諦，最終達到改變自我，實現(xiàn)自我。所以說“感受生命、關(guān)愛生命、表現(xiàn)生命”應(yīng)當(dāng)是對兒童實施生態(tài)式美術(shù)教育的主旋律。自孩子一出生，就創(chuàng)設(shè)條件，讓他們在充滿愛的藝術(shù)氛圍中成長。讓孩子感受人間的關(guān)愛，感悟大自然的秩序，感受生命中的美，形成整體性的完美人格。

實驗將利用學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與書本、學(xué)生與社會、學(xué)生與生活之間的多種教育互動，形成一種互生互補和相互支持的有機生態(tài)式藝術(shù)教育組合，以提高學(xué)生的審美意識，藝術(shù)感覺，人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力，使學(xué)生終身受益，具有可持續(xù)發(fā)展的能力和高級生態(tài)智慧。

三、研究內(nèi)容及目標(biāo)

本課題旨在對新課程理念下學(xué)校美術(shù)教學(xué)生活化開發(fā)的理論和實踐兩個層面進行研究，采取聯(lián)合開發(fā)的形式，探索小學(xué)美術(shù)生活化校本課程開發(fā)的有效模式，教學(xué)結(jié)構(gòu)和實施途徑，力圖促使學(xué)生在生態(tài)倫理觀、心理健康、藝術(shù)素養(yǎng)、實用技藝、自然、生態(tài)、人文學(xué)科等方面綜合基礎(chǔ)上有所發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有“文明、樂學(xué)、求美、創(chuàng)新”品質(zhì)的人。同時通過研究，增強教師課程意識，提高課程開發(fā)能力，形成學(xué)校特色。

主要內(nèi)容：

（一）、關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化校本課程開發(fā)途徑的研究。

（二）、學(xué)生在關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化校本課程開發(fā)學(xué)習(xí)中的生態(tài)、文化價值觀、綜合能力的培養(yǎng)研究。

（三）、關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化校本課程開發(fā)原則研究。

（四）、關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化及課程綱要、教材的編寫研究。

（五）、通過關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化校本課程的開發(fā)形成學(xué)校特色研究。

（六）、關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化課程在實施中教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究。

（七）、關(guān)注生態(tài)，小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)模式的研究，研究教學(xué)中教師、學(xué)生、課程資源三大要素的優(yōu)化組合。

四、實施步驟和方法

（一）、實施方法

本課題通過關(guān)注生態(tài)教育，開發(fā)小學(xué)美術(shù)生活化校本課程，研究小學(xué)美術(shù)生活化課程在實施中教學(xué)結(jié)構(gòu)，探索小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)模式，探討教學(xué)中教師、學(xué)生、課程資源三大要素的優(yōu)化組合的方法，采用觀察法、行動分析法、談話法、調(diào)查法、材料分析法等研究方法進行研究。

第二篇：小學(xué)美術(shù)生活化

小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)策略

徐鴻翱

都勻市第十小學(xué)

【摘 要】眾所周知，藝術(shù)來源于生活，美術(shù)為藝術(shù)中的一種，其生存發(fā)展自然離不開生活，脫離生活的美術(shù)作品，就會變得沒有生機，更沒有美感可言。因此，美術(shù)教學(xué)生活化強調(diào)美術(shù)教學(xué)與社會生活、學(xué)生生活相結(jié)合，而課堂作為美術(shù)教學(xué)的主陣地，生活化教學(xué)的開發(fā)和運用顯得極其重要，小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)該貼近生活，讓學(xué)生們從小就學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，在生活中體驗美，創(chuàng)造美。【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教學(xué)；生活化；策略

美術(shù)在生活中無所不在，它不僅是生活環(huán)境的表現(xiàn)，又是實際生活的深化，美術(shù)教育不能脫離實際生活，尤其是小學(xué)美術(shù)教育更應(yīng)該貼近生活、融入生活，讓學(xué)生們從小就養(yǎng)成在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的能力，進而通過自己的藝術(shù)實踐感受藝術(shù)創(chuàng)意的生活。小學(xué)生思維活躍、好奇心強、感官接收能力強，對身邊的事情認知欲望強烈，尤其是對一些生動有趣，形象美好的事物，美術(shù)學(xué)科更好的滿足了他們的興趣。

1、挖掘生活資源，營造生活化就教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)教育與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。我們每天使用的牙刷、衣服、餐具、其他用品，吃的各種包裝食品，等等，這些人們?nèi)粘Ｉ钏璧奈镔|(zhì)，都離不開美術(shù)對它們的裝飾與加工制作。因此，美術(shù)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的美術(shù)信息，讓學(xué)生都有一雙慧眼，讓他們學(xué)會更好地觀察生活。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，主要是讓教師在美術(shù)課堂上依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，利用各種有效手段創(chuàng)設(shè)的一種與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點相符的環(huán)境和條件，從而使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，并熱情地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中。

比如，在學(xué)習(xí)一年級冊第2課《新朋友》時，我會讓學(xué)生回憶自己和好朋友或他們新認識的朋友一起快樂地玩耍的場景，感受和朋友一起學(xué)習(xí)時的喜悅和情趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟班集體的溫暖與歡樂，這樣，我們不僅可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)描繪朋友或同學(xué)神態(tài)動作的繪畫能力，學(xué)生也能從中領(lǐng)悟朋友、同學(xué)關(guān)系的含意，在接下來的美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生就會全身心地投入。

2、加強學(xué)生生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活

身為一名小學(xué)美術(shù)教師，我們應(yīng)誘發(fā)學(xué)生去觀察生活、感受生活，指導(dǎo)他們?nèi)ゲ蹲缴钪凶钣斜憩F(xiàn)力的瞬間，并將其積累成繪畫素材。一旦我們的教學(xué)與學(xué)生的生活脫離，并一味采取教師示范、學(xué)生照葫蘆畫瓢的教學(xué)模式進行美術(shù)教學(xué)，學(xué)生自主發(fā)揮的權(quán)利就無形中被抹殺了，同時，也會嚴(yán)重挫傷學(xué)生上課的積極性和主動性。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向自然，加強學(xué)生的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活中的美。

我們可以及時、合理地鼓勵學(xué)生利用自己對生活的體驗進行及時創(chuàng)作，用繪畫作品來表現(xiàn)自己對生活的感受。比如，在組織學(xué)生春游后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶春游時的各種場景，并和周圍學(xué)生交流彼此間的感受，當(dāng)他們興高采烈地講述自己的歡樂時，我們可以引導(dǎo)他們將這次春游的有趣場景用繪畫的形式表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生畫出的作品生動真實，學(xué)生們也會變得樂于創(chuàng)作、敢于創(chuàng)作，繪畫效果自然也比我們傳統(tǒng)示范繪畫好得多。

3、參與美術(shù)活動，提高創(chuàng)新能力，體驗美化生活

美術(shù)源于生活，為生活服務(wù)。教師要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活環(huán)境及生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，多為學(xué)生提供觀察與實踐美術(shù)的機會，借此進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如圍繞重大節(jié)日開展的美術(shù)活動有：春節(jié)、元宵節(jié)、教師節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等，均能作為繪畫或手工制作課題，還能設(shè)計相關(guān)的老師的禮物、祖國的節(jié)日等主題教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家時事，發(fā)現(xiàn)社會事件，美術(shù)生活化教學(xué)能夠讓知識更鮮活、更貼近學(xué)生生活世界，更體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，讓學(xué)生認識到美無處不在，學(xué)會在校園生活中、社會生活中、自身成長中發(fā)現(xiàn)美、感悟美和創(chuàng)造美。

此外，將豐富的校園生活、多彩的假日活動、溫馨的家庭生活引進美術(shù)課堂，將學(xué)校、家庭、社會生活的大世界融入課堂。同學(xué)老師、操場教室、父母兄弟、住行衣食、街巷田野……童心所及，處處皆繪畫；蟲魚鳥獸、花草樹木、天上地下、過去未來、想象等，下筆皆可成畫，童心、童言的創(chuàng)作將會充滿生機。生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力，去發(fā)現(xiàn)美，去體驗美化生活。如教會學(xué)生利用蛋殼繪制裝飾物，運用廢舊紙張物品中尋找可再利用的資源，從而進行美術(shù)創(chuàng)造，讓學(xué)生深切體會到美術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，增強學(xué)生對美術(shù)與生活的熱愛及創(chuàng)造力，使學(xué)生獲得觀察和體驗生活的能力，能用基本的美術(shù)知識和技能去創(chuàng)造地美化生活，讓他們充分體會美術(shù)知識的真正價值，學(xué)習(xí)美術(shù)的無窮樂趣及參與美術(shù)活動的愉悅。

第三篇：讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

小學(xué)美術(shù)教育不是專業(yè)美術(shù)教育，而是生活美術(shù)教育。美術(shù)教育不是知識的灌輸，不是技能的克隆，而是一種生活學(xué)習(xí)，它應(yīng)根植于生活，表現(xiàn)于生活，贊美于生活，運用于生活，并給生活以導(dǎo)向和啟迪。讓小學(xué)美術(shù)走進生活，不僅能夠使學(xué)生在與實際生活密切結(jié)合的美術(shù)創(chuàng)造活動過程中，加深對客觀世界的認識和理解，而且啟迪智慧，發(fā)展思維能力，增加想象力和創(chuàng)造力，加強對大腦的開發(fā)，從小培養(yǎng)學(xué)生對事物敏銳的觀察能力，使他們綜合素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、問題的提出

在美術(shù)課的實際教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中普遍存在這樣一些問題：

（1）對事物缺乏興趣，美術(shù)課堂中接觸最多的是事物的照片、作品的圖片，學(xué)生想象力減弱，技能跟不上，感受力也下降??感受不到大自然、藝術(shù)的美，缺少好奇心和探究欲；缺乏成就感、自尊的體驗??

（2）不能體會美術(shù)課的使用價值，很多學(xué)生會有這樣的感覺，美術(shù)課就是畫畫課，它與我們的生活很遙遠。多數(shù)時候?qū)W生學(xué)習(xí)的知識與生活實際聯(lián)系的不夠緊密，只停留在完成美術(shù)作業(yè)上，只是把學(xué)到的知識變成繪畫作品呈現(xiàn)在美術(shù)作業(yè)當(dāng)中，卻不能體會美術(shù)獨特的實用價值。在課堂上學(xué)習(xí)的知識，在生活中不會應(yīng)用。為了改變這種現(xiàn)狀，我針對所教的班級進行了大膽的嘗試。經(jīng)過這一段時間來的不斷探索和實踐，筆者以為可以從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活

觀察是人類認識世界的重要途徑。孩子們對世界的認識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。小學(xué)階段的孩子對世界充滿了好奇，眼睛總是東看看西望望，對喜歡的東西盯住不放。針對孩子的這一特點，老師要經(jīng)常地有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴大學(xué)生的認識經(jīng)驗范圍。我在教學(xué)中,開設(shè)寫生課程教學(xué),旨在引導(dǎo)孩子們用雙眼認真仔細觀察生活中的事物

二、把生活帶進美術(shù)課堂，在課堂中體會美

1、把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授手工課時，我從不規(guī)定學(xué)生帶什么材料。而是讓他們根據(jù)自己要做的手工去尋找，做手工的材料不是一定的，需要我們開動腦筋去想象。這樣既調(diào)動了學(xué)生的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會了學(xué)生對廢棄物的利用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力。讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會上是有用處的，能體會到學(xué)習(xí)的價值。

２．把生活化的場景帶進美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，也是學(xué)生最感興趣的教學(xué)。如在上《小小食品店》一課時，為了增強課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，我設(shè)計了這樣的活動內(nèi)容：布置食品店、寫宣傳語、賣泥塑食品，請一些小朋友上臺推銷“食品” 模仿生活情境再讓學(xué)生去“買泥塑食品”，學(xué)生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上?？纯凑l的泥塑食品賣的最多，評出最佳設(shè)計師。通過這樣的生活化的活動，讓學(xué)生體驗了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評價，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實踐能力

3、把生活經(jīng)驗帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實際問題時，能主動地從課堂的角度，運用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《花花綠綠的糖紙》一課，我從學(xué)生們平時選購糖入手，問他們平時都是怎么選擇糖塊的？學(xué)生的回答五花八門：品牌、口味、色彩、包裝??然后扣住“美觀”這個話題引出設(shè)計花花綠綠的糖紙制作要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞各式各樣的糖果、分析糖紙的形狀、色彩。最后學(xué)生們用生活中的材料來制作糖果。生活經(jīng)驗讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、把課堂帶進自然，在自然中尋找美 自然是個美育的大課堂，萬千美景，姹紫嫣紅，怎能不引人入勝？在美術(shù)教學(xué)時，將課堂引入自然，“依靠直覺進行美術(shù)教育，以視覺訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力”，使學(xué)生擺脫以往的一味掌握專業(yè)知識、臨摹固定概念的畫以及成人眼中的造型發(fā)展，輕松愉快的接受自然，從自然中自主地掌握知識。如在講授《生命的甘露》一課時，讓同學(xué)們?nèi)フ{(diào)查生活周圍存在的環(huán)境問題，如空氣的惡化，水土的流失??通過美術(shù)創(chuàng)作積極參與環(huán)境保護宣傳活動的方法和途徑。這樣的練習(xí)，學(xué)生了解生活，觀察生活，表現(xiàn)生活逐漸成為一種自覺行為，更重要的是，他們通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主探究生活、思考生活的能力與習(xí)慣，并與身邊的大自然保持親密的關(guān)系，對動植物富有愛心。適當(dāng)?shù)膶⒚佬g(shù)課與大自然聯(lián)系起來，讓美術(shù)課堂親近自然，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，他們就能憑著直覺像大師那樣作畫。他們通過實踐積累經(jīng)驗，提高認識，繪畫水平就迅速得到提高。

四、運用美術(shù)，回歸生活

1、從生活應(yīng)用入手，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力

美術(shù)應(yīng)用設(shè)計在現(xiàn)代生活中越來越凸顯其實用性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)意造型、色彩搭配、材料妙用等方法，對日常生活中的家居、服裝、飾品等進行設(shè)計和改造，讓美術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)于生活。比如鼓勵學(xué)生積極參與家庭的裝修設(shè)計，為家裝設(shè)計出謀劃策，“舊物改造“來為家裝達到舊貌換新顏；利用自己的巧手設(shè)計制作裝飾品來裝扮生活、美化環(huán)境；精心搭配自己的日常穿著等等。教師還可以結(jié)合少先隊活動，組織”創(chuàng)意手工大賽"，為學(xué)生搭建展示、交流作品的平臺。在教師啟發(fā)、鼓勵下，充分調(diào)動學(xué)生參與生活設(shè)計的熱情，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作沖動，更讓學(xué)生在實踐中充分體驗到美術(shù)應(yīng)用設(shè)計所帶來的快樂和成就感。

2、從自然風(fēng)光入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

引導(dǎo)學(xué)生去感應(yīng)自然、觀察自然，不僅有益于提高學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評述能力，更重要的是通過讓學(xué)生親近自然，培養(yǎng)健康的審美情趣。激發(fā)他們自主地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美和有意識的創(chuàng)造美。比如面對藍天、白云、山水、朝霞、落日以及豐富多彩、千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境美、自然美，認識、觀察它們的造型、色彩等變化，并感受其瞬息變化所帶來的自然美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望。也可多鼓勵學(xué)生利用假期跟家人一起游覽家鄉(xiāng)、祖國各地的山山水水，并及時拍攝下美景。在此基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生運用自己喜歡的方式去大膽表現(xiàn)這些自然美景，激發(fā)他們尊重生命、熱愛生活的情感。3.從生活情境入手，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力。

孩子的繪畫作品，大多反映孩子的生活，而且大部分的作品都有孩子們自己的生活經(jīng)歷和生活體驗。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、觀察生活的良好習(xí)慣，鼓勵學(xué)生在完成日記的時候可以用繪畫的形式來描繪、記敘，主張讓孩子們畫美術(shù)日記。童眼看世界，美術(shù)來表達。記日記除了寫，還可以畫，圖畫同樣可以表達自己的所做、所思、所感，而且比文字形式更有趣，更富有想象力，更具巧妙的表達力。

將美術(shù)應(yīng)于生活是美術(shù)教育的最終目的。要培養(yǎng)學(xué)生持久的實踐興趣與創(chuàng)造熱情，教師必須要善于引導(dǎo)，善于讓美術(shù)活動走出課堂，在生活實踐中舉一反三，學(xué)以致用，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿足感與成就感。讓小學(xué)美術(shù)教育回歸生活的形式和途徑很多，只要教師能從宏觀上來理解美術(shù)教育的理念，通過教師在美術(shù)教學(xué)的形式和手段上不斷探索和追求，那就會逐漸形成美術(shù)教師的個性化教學(xué)特色，從而給現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來一個生動活潑的欣喜局面。當(dāng)然，讓美術(shù)教育回歸生活，并不是脫離美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，脫離美術(shù)教材的一意孤行，而是在整理貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)中得一種返樸歸真，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活也并不是去冷落現(xiàn)存的美術(shù)教材，而是對現(xiàn)有的美術(shù)教材在教育過程中進行拓展和創(chuàng)新，是為了更好地完成美術(shù)新課程目標(biāo)的各項要求，兩者并不矛盾。

總之，立足于生活世界的美術(shù)教學(xué)是鮮活生動的，為學(xué)生生活服務(wù)的美術(shù)課堂是豐富多彩的，生活化的美術(shù)教學(xué)喚醒了學(xué)生對生活的感受，讓學(xué)生感悟到了生活中的好，感悟到了藝術(shù)無處不在，美無處不在。在教學(xué)中，我們應(yīng)該積極地開發(fā)，有效地去利用好美術(shù)的生活資源，讓美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在生活中，到生活中也能學(xué)到美術(shù)從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的持久的興趣，學(xué)用結(jié)合，以達到學(xué)以致用，能學(xué)會用的效果。

第四篇：小學(xué)美術(shù)中國畫生活化教學(xué)初探

摘要：引導(dǎo)學(xué)生參與中國畫文化的傳承和交流，同時在中國畫教學(xué)生活教學(xué)過程中要“促進學(xué)生個性的形成和全面發(fā)展”。以學(xué)生的為主體，探索生活帶來的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護學(xué)生的創(chuàng)作欲，更能讓學(xué)生快樂地、愉快地學(xué)好中國畫。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中國畫生活化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生繪畫藝術(shù)欣賞

在小學(xué)中國畫教學(xué)中，由于中國畫本身的特殊性，以及歷史文化傳承的長期作用下，小學(xué)中國畫教學(xué)主要以范畫臨摹或者學(xué)生跟著老師一筆一劃進行練習(xí)，學(xué)生的作業(yè)形成的畫大致與教師的畫雷同，師生及家長往往把美術(shù)作品的評價是否與教師的范畫相近。這樣的教學(xué)結(jié)果會出現(xiàn)兩種情況，一種是少數(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)生學(xué)進去了，成了依樣畫葫蘆“標(biāo)兵”；

另一種是對于那些美術(shù)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，太早或者人為地讓學(xué)生接觸所謂的美術(shù)專業(yè)能力，使他們覺得美術(shù)不好學(xué)，從而對美術(shù)的學(xué)習(xí)失去了興趣和信心，他們美好的童真童趣與超凡的美術(shù)表現(xiàn)能力以及由此而引發(fā)出的全面發(fā)展的火種被封殺了，這終究是美術(shù)教育的失敗之舉。故改變現(xiàn)有的中國畫教學(xué)模式，探索新的教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急。在《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，發(fā)揮知識和技能在幫助學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用，讓學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以在我的中國畫教學(xué)當(dāng)中，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力探索以學(xué)生為主體的中國畫生活化教學(xué)新方式，整合中國畫教學(xué)與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的信息，激發(fā)學(xué)生生活帶來的樂趣和學(xué)習(xí)興趣，保護學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，更能讓學(xué)生快樂的學(xué)好中國畫。

一、在生活體驗中去探索學(xué)習(xí)中國畫。

在中國畫課堂教學(xué)之前，很多學(xué)生對中國畫這種繪畫形式很是新奇，尤其是對中國畫工具、材料和表現(xiàn)形式等都特別的好奇，很容易激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣。教師可以充分調(diào)動學(xué)生的好奇心，教給學(xué)生選擇好工具和材料的方法，讓學(xué)生到生活中去尋找、去購買、去發(fā)現(xiàn)這些工具和材料的奧秘，從而使學(xué)生在生活中去探索學(xué)習(xí)中國畫。

在教給學(xué)生選擇中國畫工具和材料的方法中，首先我讓學(xué)生展示一系列的國畫大師的中國彩墨畫作品和富有生活氣息的彩墨照片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和發(fā)現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生對中國畫它特有的繪畫效果產(chǎn)生好奇心，于是同學(xué)們就迫不及待地紛紛議論起產(chǎn)生這些特殊效果的原因。通過師生互動交流，使學(xué)生對中國畫工具和材料的特殊性有了大致的了解。同學(xué)們提出的問題正是他們對國畫教學(xué)這一前所未接觸的藝術(shù)感興趣的關(guān)鍵所在。讓學(xué)生自己從生活中去探究和發(fā)現(xiàn)自己所提出的問題，學(xué)會質(zhì)疑和探究學(xué)習(xí)，既能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時又能引發(fā)同學(xué)們針對歸納的這幾個問題，又進一步思考，提出了動手試一試的想法，為下一節(jié)中國畫課堂上進行了一系列的實驗做好鋪墊作用。比如，為了找到宣紙的特殊性，同學(xué)們會試著往宣紙上滴水、滴墨、滴顏料，通過動手做，用心觀察，同學(xué)們會馬上發(fā)現(xiàn)了宣紙有良好的吸水性和滲化性的特性。為了驗證這些設(shè)想，我們可以讓學(xué)生分小組進行試驗，通過小組互相合作探究試驗活動，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)一幅幅頗有創(chuàng)意的彩墨中國畫就產(chǎn)生了，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心，為進一步學(xué)習(xí)中國畫打下了良好基礎(chǔ)。

探索與生活氣息相結(jié)合的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫，使學(xué)生能真正了解到具有民族特色的中國畫藝術(shù)魅力，并真正做到從傳承中學(xué)習(xí)，感受中國畫的趣味性。

二、在生活故事中學(xué)習(xí)中國畫。

中國畫作品欣賞在國畫教學(xué)中具有舉足輕重的作用，無論是歷代還是近現(xiàn)代中國畫作品都有著豐富多彩的不同時代社會生活表現(xiàn)力，并且體現(xiàn)了不同時代人民的自然觀和社會審美意識。從不同側(cè)面反映了社會生活的方方面面?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，因此，在中國畫課堂教學(xué)中，如何讓學(xué)生體會到中國畫所蘊含的深厚的文化底蘊，借用中國畫作品背后豐富的生活故事這一通俗易懂的教學(xué)方式更能為學(xué)生所接受。

悠久的中國畫民展史,出現(xiàn)了許許多多名人，他們的許多生活精典的軼事，對拓展學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，都有著舉足輕重的作用。如:齊白石“礎(chǔ)石化泥”、王羲之“吃墨”、唐伯虎潛心學(xué)畫的故事，以及徐悲鴻“三顧茅廬”、顧愷之“吃甘庶”、黃胄愛驢成疾的“驢販子”等故事,讓學(xué)生領(lǐng)略感受中國畫藝術(shù)的人文精神，以及中國畫不同的表現(xiàn)方法和筆墨技巧，拓展學(xué)生的人文生活故事內(nèi)涵，感受中國畫的藝術(shù)內(nèi)涵，從而讓他們感受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

在上中國畫課堂教學(xué)之前，我事先讓學(xué)生分組去收集與課堂范畫相關(guān)自己感興趣的畫家生活故事及作品的故事內(nèi)容。在課堂教學(xué)上，通過畫家的簡介及中國畫作品展示過程中，讓學(xué)生分別用課前收集的資料在小組內(nèi)進行交流，并在課堂上分享給同學(xué)們聽。在這過程中，大家都從不同側(cè)面了解到了生活中人物的故事內(nèi)容，感到很新鮮而好奇，有些不太明白的地方，等課后還繼續(xù)找講故事的同學(xué)問個明白，這種學(xué)生找生活中的故事、講生活中的故事、問生活中的故事的中國畫教學(xué)課，真正使中國畫課堂活了起來。同時在這些生活故事中，同學(xué)們還為畫家的偉大生活思想觀所感動，為作品的巧妙構(gòu)思而贊嘆。比如，在說到齊白石的故事時，我又補充了齊白石“不倒翁”的故事：抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。有個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，在故事講到這里時，學(xué)生紛紛猜測該如何構(gòu)圖，甚至有的同學(xué)當(dāng)時就拿起鉛筆畫起草稿來了，我最后把故事講完。很多學(xué)生已經(jīng)從不同角度畫了涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁的各種姿態(tài)。讓學(xué)生在畫家的生活故事中學(xué)中國畫，能學(xué)得更有趣。學(xué)到的更多的知識，同時也能夠更認真，更自覺的去學(xué)。

三、關(guān)注日常生活，擴展學(xué)生的中國畫表現(xiàn)內(nèi)容。

在小學(xué)中國畫教學(xué)中，它的教學(xué)內(nèi)容不能局限于傳統(tǒng)的中國畫繪畫題材，應(yīng)當(dāng)去關(guān)注學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生身邊的人、物和景的題材內(nèi)容，來擴展學(xué)生中國畫表現(xiàn)的內(nèi)容，這樣才能引起師生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和可持續(xù)發(fā)展能力。因此在我的中國畫教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生更多得去關(guān)注和表現(xiàn)生活，身邊的人、物和景，如書包、滑板車、水壺、河邊的橋等靜物外，身邊的爺爺、奶奶、弟弟等最親的人物，還可以關(guān)注表現(xiàn)生活中的某一場景，如校園的一角、我的書房等，也可以關(guān)注表現(xiàn)生活中的某個節(jié)日，如愉快的聚會、難忘的旅行、六一聯(lián)會等。通過課堂教學(xué)實踐證明這是一條行之有效的教學(xué)方模式，進一步觸發(fā)了學(xué)生的親切感，也進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的興趣和愛好。

四、利用生活中的“玩”訓(xùn)練中國畫的技法。

每個人的童年都好玩，玩是每個學(xué)生的天性，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙抓住他們這一特點，把中國畫的訓(xùn)練技巧巧妙地與學(xué)生的玩的天性相融合，使他們在參與玩的生活化教學(xué)過程中掌握中國畫。如上《彩墨游戲》一課中，這節(jié)課是三年級孩子首次參與中國畫的學(xué)習(xí)，在本次教學(xué)中不要刻意強調(diào)學(xué)生對于中國畫技法的學(xué)習(xí)，而重點在激發(fā)學(xué)生在愉快的課堂中感受“玩”彩墨游戲得到偶然現(xiàn)象和意外效果，以下彩墨的時間，利用水和宣紙的功能，由于對水份的多少，以及時機的掌控而產(chǎn)生不同的彩墨世界。學(xué)生對這種趣味性的表現(xiàn)效果比較好奇和喜悅，同時作畫的駕馭能力也強，在這種玩的生活化教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受水份的多少而對畫面彩墨色產(chǎn)生的變幻無窮的畫面效果，從中學(xué)到了水破墨、墨破水、以及墨破色、色破墨的中國畫技法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，使每個學(xué)生都有自己發(fā)揮的余地。又比如在中國畫教學(xué)中，還有一些特殊的技法，如扎染法，其中有一種是畫前扎染，扎后浸墨色（彩色），或者用筆涂墨色（彩色），鼓勵學(xué)生根據(jù)水墨（彩色）的效果和自己的感受，大膽構(gòu)思和想象，形由勢生，努力畫出一幅幅趣味無窮的中國畫彩墨作品，感受到彩墨之“趣”。以此類推，這種讓學(xué)生在學(xué)中玩，玩中學(xué)到了中國畫的技法，既轉(zhuǎn)變枯燥無味的中國畫技法學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生在玩的生活化教學(xué)活動中深刻體驗到自我表現(xiàn)的愉悅，同時學(xué)到的知識和能力才會得到進一步的升華。

這是我對中國畫生活化教學(xué)方式方法的一些思考，就是讓學(xué)生在生活的體驗中、生活的故事中、生活中的玩學(xué)習(xí)中國畫，更能讓學(xué)生喜歡我國這一古老的中國畫文化，并能發(fā)揮學(xué)生的主體意識，用自己的聰明才智對傳統(tǒng)的中國畫筆墨進行大膽的理解和嘗試，傳承中國畫這種優(yōu)秀的民族文化。

在小學(xué)美術(shù)中國畫生活化教學(xué)過程中，只要我們遵守生活化教學(xué)的規(guī)律，尊重學(xué)生的生活體驗和生活感受，理解他們的生活思維方式來教學(xué)和引導(dǎo)。不管學(xué)生的中國畫作品所呈現(xiàn)的畫面如何與眾不同，還是違反常規(guī)的審美視覺，只要教師抓學(xué)生生活化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生真正是用自己的心去體驗，用心去畫，充分表達自己的感受，這是多么可貴呀，做為一名教育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該從學(xué)生生活的本位出發(fā)，多探索一些以學(xué)生為主的教學(xué)方式讓學(xué)生快樂的去學(xué)習(xí)美術(shù)，感受美術(shù)帶來無窮的魅力。

總之，生活化教學(xué)方式給小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)面貌帶來了生機和活力，它只是中國畫教學(xué)的冰山一角，我們將繼續(xù)在教學(xué)活動中探究，不斷地去發(fā)現(xiàn)和挖掘。也將會進一步拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域構(gòu)造和各種能力的培養(yǎng)。

第五篇：讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

美術(shù)源于生活——

初探如何讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

【摘 要】美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。小學(xué)美術(shù)教育不是專業(yè)美術(shù)教育，而是生活美術(shù)教育。美術(shù)教育不是知識的灌輸，不是技能的克隆，而是一種生活學(xué)習(xí)，它應(yīng)根植于生活，表現(xiàn)于生活，贊美于生活，運用于生活，并給生活以導(dǎo)向和啟迪。讓小學(xué)美術(shù)走進生活，不僅能夠使學(xué)生在與實際生活密切結(jié)合的美術(shù)創(chuàng)造活動過程中，加深對客觀世界的認識和理解，而且啟迪智慧，發(fā)展思維能力，增加想象力和創(chuàng)造力，加強對大腦的開發(fā)，從小培養(yǎng)學(xué)生對事物敏銳的觀察能力，使他們綜合素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 觀察 生活

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開?！庇蒙畹慕?jīng)驗來教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。生活是創(chuàng)作的源泉，是一切創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長的土壤，離開了生活，美術(shù)是無法進行“無土栽培”的。真實美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進行并回歸生活。

一、問題的提出

在美術(shù)課的實際教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中普遍存在這樣一些問題：

（1）對事物缺乏興趣，美術(shù)課堂中接觸最多的是事物的照片、作品的圖片，學(xué)生想象力減弱，動手能力跟不上，感受力也下降??感受不到大自然、藝術(shù)的美，缺少好奇心和探究欲；缺乏成就感、自尊的體驗??

（2）不能體會美術(shù)課的使用價值，很多學(xué)生會有這樣的感覺，美術(shù)課就是畫畫課，它與我們的生活很遙遠。多數(shù)時候?qū)W生學(xué)習(xí)的知識與生活實際聯(lián)系的不夠緊密，只停留在完成美術(shù)作業(yè)上，只是把學(xué)到的知識變成繪畫作品呈現(xiàn)在美術(shù)作業(yè)當(dāng)中，卻不能體會美術(shù)獨特的實用價值。在課堂上學(xué)習(xí)的知識，在生活中不會應(yīng)用。

為了改變這種現(xiàn)狀，我針對所教的班級進行了大膽的嘗試。經(jīng)過這一段時間來的不斷探索和實踐，筆者以為可以從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活

觀察是人類認識世界的重要途徑。孩子們對世界的認識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。小學(xué)階段的孩子對世界充滿了好奇，眼睛總是東看看西望望，對喜歡的東西盯住不放。針對孩子的這一特點，老師要經(jīng)常地有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴大學(xué)生的認識經(jīng)驗范圍。我在教學(xué)中,開設(shè)了寫生課程教學(xué),旨在引導(dǎo)孩子們用雙眼認真仔細觀察生活中的事物。如在上《蝦和蟹》這課時，將活蝦帶進了課堂，讓學(xué)生看一看，摸一摸，感受物體的真實感覺，了解蝦的大小，顏色，體態(tài)特征等知識，然后再大膽的寫生畫一畫。課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃，繪畫表現(xiàn)欲望強烈，討論發(fā)言積極，使得這節(jié)課變得豐富多彩。

二、把生活帶進美術(shù)課堂，在課堂中體會美

1、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。例如在教授手工課時，我從不規(guī)定學(xué)生帶什么材料。而是讓他們根據(jù)自己要做的手工去尋找，做手工的材料不是一定的，需要我們開動腦筋去想象。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時，我動員學(xué)生搜集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報紙等，把它們清理干凈后帶進課堂中來，利用收集的小食品袋、報紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪名字體的設(shè)計，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來，作為課堂教學(xué)的有益補充，并讓學(xué)生參與某某 包裝字體的設(shè)計。另外，我還教學(xué)生用搜集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動，既調(diào)動了學(xué)生的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會了學(xué)生對廢棄物的利用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力。讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會上是有用處的，能體會到學(xué)習(xí)的價值。

2、感悟生活之美，把生活化的場景帶進美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，也是學(xué)生最感興趣的教學(xué)。如在上《小小食品店》一課時，為了增強課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，我設(shè)計了這樣的活動內(nèi)容：布置食品店、寫宣傳語、賣泥塑食品，請一些小朋友上臺推銷“食品” 模仿生活情境再讓學(xué)生去“買泥塑食品”，學(xué)生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上?？纯凑l的泥塑食品賣的最多，評出最佳設(shè)計師。通過這樣的生活化的活動，讓學(xué)生體驗了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評價，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實踐能力

3、體驗生活之美，把生活經(jīng)驗帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實際問題時，能主動地從課堂的角度，運用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《花花綠綠的糖紙》一課，我從學(xué)生們平時選購糖入手，問他們平時都是怎么選擇糖塊的？學(xué)生的回答五花八門：品牌、口味、色彩、包裝??然后扣住“美觀”這個話題引出設(shè)計花花綠綠的糖紙制作要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞各式各樣的糖果、分析糖紙的形狀、色彩。最后學(xué)生們用生活中的材料來制作糖果。生活經(jīng)驗讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、把課堂帶進自然，在自然中尋找美

自然是個美育的大課堂，萬千美景，姹紫嫣紅，怎能不引人入勝？在美術(shù)教學(xué)時，將課堂引入自然，“依靠直覺進行美術(shù)教育，以視覺訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力”，使學(xué)生擺脫以往的一味掌握專業(yè)知識、臨摹固定概念的畫以及成人眼中的造型發(fā)展，輕松愉快的接受自然，從自然中自主地掌握知識。如在講授《生命的甘露》一課時，讓同學(xué)們?nèi)フ{(diào)查生活周圍存在的環(huán)境問題，如空氣的惡化，水土的流失??通過美術(shù)創(chuàng)作積極參與環(huán)境保護宣傳活動的方法和途徑。這樣的練習(xí)，學(xué)生了解生活，觀察生活，表現(xiàn)生活逐漸成為一種自覺行為，更重要的是，他們通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主探究生活、思考生活的能力與習(xí)慣，并與身邊的大自然保持親密的關(guān)系，對動植物富有愛心。適當(dāng)?shù)膶⒚佬g(shù)課與大自然聯(lián)系起來，讓美術(shù)課堂親近自然，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，他們就能憑著直覺像大師那樣作畫。他們通過實踐積累經(jīng)驗，提高認識，繪畫水平就迅速得到提高。

四、運用美術(shù)，回歸生活

1.從生活應(yīng)用入手，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力

美術(shù)應(yīng)用設(shè)計在現(xiàn)代生活中越來越凸顯其實用性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)意造型、色彩搭配、材料妙用等方法，對日常生活中的家居、服裝、飾品等進行設(shè)計和改造，讓美術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)于生活。

比如鼓勵學(xué)生積極參與家庭的裝修設(shè)計，為家裝設(shè)計出謀劃策，“舊物改造“來為家裝達到舊貌換新顏；利用自己的巧手設(shè)計制作裝飾品來裝扮生活、美化環(huán)境；精心搭配自己的日常穿著等等。教師還可以結(jié)合少先隊活動，組織”創(chuàng)意手工大賽"，為學(xué)生搭建展示、交流作品的平臺。在教師啟發(fā)、鼓勵下，充分調(diào)動學(xué)生參與生活設(shè)計的熱情，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作沖動，更讓學(xué)生在實踐中充分體驗到美術(shù)應(yīng)用設(shè)計所帶來的快樂和成就感。2.從自然風(fēng)光入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

引導(dǎo)學(xué)生去感應(yīng)自然、觀察自然，不僅有益于提高學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評述能力，更重要的是通過讓學(xué)生親近自然，培養(yǎng)健康的審美情趣。激發(fā)他們自主地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美和有意識的創(chuàng)造美。比如面對藍天、白云、山水、朝霞、落日以及豐富多彩、千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境美、自然美，認識、觀察它們的造型、色彩等變化，并感受其瞬息變化所帶來的自然美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望。也可多鼓勵學(xué)生利用假期跟家人一起游覽家鄉(xiāng)、祖國各地的山山水水，并及時拍攝下美景。在此基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生運用自己喜歡的方式去大膽表現(xiàn)這些自然美景，激發(fā)他們尊重生命、熱愛生活的情感。

3.從生活情境入手，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力。

孩子的繪畫作品，大多反映孩子的生活，而且大部分的作品都有孩子們自己的生活經(jīng)歷和生活體驗。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、觀察生活的良好習(xí)慣，鼓勵學(xué)生在完成日記的時候可以用繪畫的形式來描繪、記敘，主張讓孩子們畫美術(shù)日記。童眼看世界，美術(shù)來表達。記日記除了寫，還可以畫，圖畫同樣可以表達自己的所做、所思、所感，而且比文字形式更有趣，更富有想象力，更具巧妙的表達力。

將美術(shù)應(yīng)于生活是美術(shù)教育的最終目的。要培養(yǎng)學(xué)生持久的實踐興趣與創(chuàng)造熱情，教師必須要善于引導(dǎo)，善于讓美術(shù)活動走出課堂，在生活實踐中舉一反三，學(xué)以致用，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿足感與成就感。讓小學(xué)美術(shù)教育回歸生活的形式和途徑很多，只要教師能從宏觀上來理解美術(shù)教育的理念，通過教師在美術(shù)教學(xué)的形式和手段上不斷探索和追求，那就會逐漸形成美術(shù)教師的個性化教學(xué)特色，從而給現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來一個生動活潑的欣喜局面。當(dāng)然，讓美術(shù)教育回歸生活，并不是脫離美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，脫離美術(shù)教材的一意孤行，而是在整理貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)中得一種返樸歸真，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活也并不是去冷落現(xiàn)存的美術(shù)教材，而是對現(xiàn)有的美術(shù)教材在教育過程中進行拓展和創(chuàng)新，是為了更好地完成美術(shù)新課程目標(biāo)的各項要求，兩者并不矛盾。

總之，立足于生活世界的美術(shù)教學(xué)是鮮活生動的，為學(xué)生生活服務(wù)的美術(shù)課堂是豐富多彩的，生活化的美術(shù)教學(xué)喚醒了學(xué)生對生活的感受，讓學(xué)生感悟到了生活中的好，感悟到了藝術(shù)無處不在，美無處不在。在教學(xué)中，我們應(yīng)該積極地開發(fā)，有效地去利用好美術(shù)的生活資源，讓美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在生活中，到生活中也能學(xué)到美術(shù)從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的持久的興趣，學(xué)用結(jié)合，以達到學(xué)以致用，能學(xué)會用的效果。【參考文獻】

1.辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2.《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 3.《美術(shù)教育與人的發(fā)展》 楊景芝著