第一篇：教學名家——薛發(fā)根

2015—2016學年度第一學期新教師專業(yè)培訓(xùn) “走近教育名家，與教育名家近距離接觸”

——之薛法根篇

薛法根簡介

名師簡介：薛法根，男，1968年生，本科學歷，中學高級教師?，F(xiàn)為吳江市盛澤實驗小學校長、語文特級教師。從教以來，潛心研究絲綢文化素質(zhì)教育與小學語文教學，初步形成了“著眼整體發(fā)展、著力語言訓(xùn)練、著重內(nèi)化進程”的教學思想和“教得輕松、學得扎實”的教學特色。1999年起，致力于小學語文組塊教學研究，提出了“走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運用”的教學新理念，并初步形成了組塊教學模式。曾先后在《人民教育》等報紙、期刊上發(fā)表了《語文教學要著力提高學生的語文素質(zhì)》、《呼喚智慧的語文教育》等50多篇論文。1995年被評為江蘇省優(yōu)秀教育工作者，1996年被評為蘇州市“十杰”教師，1998年榮獲江蘇省“紅杉樹”園丁獎金獎，1999年被評為江蘇省名教師，2001年榮獲全國模范教師榮譽稱號。2002年獲第五屆全國“十杰教師”提名獎。

教育的幸福

幸福，來源于自己對教育深刻的理解和深切的體驗。沒有享受到教育幸福的人生是遺憾的；沒有為學生傳遞教育幸福的教師是失敗的。教育，需要我們每個教師真正領(lǐng)會幸福的真諦，并始終昂揚地行走在教育的幸福之路上!

一

在我兒時的印象里，能背著書包走進學堂，坐在教室里聽老師講課，和同學們一起讀書、游戲，是最幸福的事情。7歲那年，還沒有到上學年齡的我硬纏著外公、外婆買來書包，吃了“坐精肉”(據(jù)說吃了這塊肉讀書時屁股不離板凳，會很定心)，準備了糖果，新學期一開學就跑到學校去上學。在排隊點名的時候被老師發(fā)現(xiàn)了，將我拉出了讀書的隊伍。我眼睜睜地看著別人進了課堂，忍不住哭了。好在小姑姑幫我花了2塊錢(讓我這個還很貧苦的家好一陣心疼)，從學校買了《語文》和《算術(shù)》兩本書，在家里教我讀起書來。于是，每天傍晚等生產(chǎn)隊收工后，我總是和其他已經(jīng)上學的小伙伴一樣，長凳當桌，矮凳做椅，端坐在屋檐下寫字。聽著大人們路過時嘖嘖的稱贊，那幸福的感覺至今縈繞心頭。對讀書的渴望、對學校的向往，讓教育成為一件充滿魅力、充滿誘惑、充滿幸福的事。

人，生來就有這種對教育的渴望，對成長的向往，兒童自然是“天生的學習者”。然而，當我踏上講臺的時候，竟然從許多孩子的目光里看到了對讀書、對學習的厭倦和無奈。班里有個叫小張的男孩，居然要靠他媽媽用縫衣針戳著屁股來上學。我硬硬心腸，將他的課本、作業(yè)本全部收了上來，讓他坐在教室里看別人讀書，既不要讀書，又不要做作業(yè)：沒書讀!第一天，他很得意；第二天，他有些坐不住了，東張西望地看同學的課本，我故意嚴厲禁止；第四天一早，他就來要自己的書本。我乘機與他約法三章：什么時候不肯學習，什么時候?qū)臼丈蟻怼：茈y想象，在硬逼著他讀書的時候，他死活不肯學習；在限制他學習的時候，他卻拼命要讀書。我將這種教育方法稱為“饑餓療法”：對學習沒有“饑餓感”，就沒有對學習的渴望，就難以體會學習的快樂和幸福。如果剝奪了孩子玩樂的權(quán)利，讓孩子的生活世界里只剩下了讀書、做作業(yè)，就使學習成為一種痛苦。學習，需要刻苦，但絕對不要痛苦。讓孩子享受學習的快樂，我們不能忘卻的是，自己曾經(jīng)也是一個孩子。當我站在三尺講臺，面對學生渴望求知的目光，由衷地感到了一種教育的幸福。

二

教育的幸福需要教師愛的暖流來傳遞，沒有教育的愛就沒有教育真正的幸福。我從師輩的言傳身教中感受到了這種愛的教育。剛進師范讀書，我還不習慣說普通話。負責推廣普通話工作的程老師一邊教我們學普通話，一邊時刻督促我們講普通話。她會側(cè)著腦袋，悄悄地站在你的背后，傾聽我們的談話。偶爾，我們不自覺地講起了方言，她就會突然冒出來，瞪著你：“你說什么?啊?”唬得你趕緊閉嘴，宿舍、食堂、圖書館??不管到哪個角落，只要你開口說話，就會感到程老師站在邊上歪著腦袋瞪著你，就自覺了。雖然在師范時有點嫌她煩，然而正是這樣嚴格負責的教育，讓我們?nèi)巳司毜靡豢跇藴实钠胀ㄔ?，且養(yǎng)成了習慣。而今在家里，和妻兒拉家常，也是一口普通話。每每談起師范學普通話的一幕幕情景，我和愛人常常念起程老師來，心存感激。的確，老師的關(guān)愛，并不都是三月的春風和旭日，有時也如秋風和冷劍，除卻你心頭的雜草，那是一種嚴格的愛!只有你深切地理解這愛的力量，你才會真正享受這一份-23 低年段的童話作文、中年段的素描作文、高年段的生活作文。在作文課堂教學實踐中探索了“五三三式”作文教學新模式，即“五法”、“三課型”和“三步曲”。“五法”指以激發(fā)情感為動力、片斷訓(xùn)練為基礎(chǔ)、激發(fā)表象為中介、豐富生活儲備為源泉、發(fā)展學生的言語交際功能為主線；“三課型”指讀寫遷移課、觀察素描課、情境交際課；“三步曲”指寫真、練實、用活。這一階段的課題研究，就不僅僅停留在模仿和移植上，有借鑒、有融合，更多的是自己帶著問題進行的新探索。佛家入境有三個境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水。模仿、融合、創(chuàng)新，不就是教育科研進程中三個不同的境界嗎?唯有親歷科研的每個階段，才能獲得如此豐厚的研究經(jīng)驗和人生積累，才能獲得真正的成長!而每一步成長的足跡，都讓我品嘗到了教育事業(yè)的無窮樂趣，體驗到了教育研究的無比幸福，窺見了教育真諦的無限風光!

學無止境，教無止境!盡管我成了一名語文特級教師，但是面對教學中的諸多問題，我永遠需要學習、需要研究。特級教師、名教師，不應(yīng)是教師專業(yè)發(fā)展的“終結(jié)者”，而應(yīng)該成為教師終身發(fā)展的新起點。在這個平臺上，我們可以更加有所作為。在我剛剛被評為特級教師的時候，有位長者曾經(jīng)語重心長地對我說：“昨天你不是特級教師，并不說明你水平低；今天你成為特級教師，也并不證明你比昨天水平高。真正的‘特級’在今后?！钡拇_，人創(chuàng)造輝煌只在一瞬間，但輝煌不只在一瞬間創(chuàng)造。對于語文，我仍然有許多個為什么不能回答。在語文教學研究的漫漫征途上，我將不懈求索，行走在教育的幸福之路上!

走向智慧的語文教學

（一）薛法根

母語，是世界上最美麗的語言。語文教學既傳承民族文化，又引領(lǐng)學生親近母語，習得言語能力，增長言語智慧，并獲得整個心靈的成長。因此，語文教學應(yīng)當成為一種“有文化的教學”，具有文化的內(nèi)在底蘊，具有超越任何模式和技巧的大家風范，走向大智慧和大氣度。

語文，因生活而燦爛

哪里有生活，哪里就有語文。學習語文是為了更好地生活，而不是生活著就是為了學習語文。為了能詩意地生活，就離不開語文給予的精神營養(yǎng)。如果離開了生活的意義，語文也

走向智慧的語文教學

（二）薛法根

課堂，因生命而美麗

課堂是靜態(tài)的物質(zhì)存在，因為有了兒童——這活生生的生命，才煥發(fā)出無限的生機，才充滿著成長的氣息。

生命的價值在于它是一種活力的存在，是一個有尊嚴的個性的存在。學生只有在寬松的氛圍中，才會展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會勇于表現(xiàn)自我，個人的主觀能動性才能得到發(fā)揮?！冻醵芬徽n的教學中，教師讓學生將霧散后的美景畫出來。一個學生在黑板上畫了一個很大很大的太陽，不僅畫出了太陽的光芒，而且畫出了太陽的笑臉，非常傳神?？上?，老師嫌畫得太大，生怕其余的景物畫不下，就擦去了。后來上來畫的，都沒有第一個學生畫得好，老師只好自己畫了一個不大不小的太陽，可惜的是再也看不到那個太陽所特有的神采了。要知道，學生眼中的太陽就是那么大，就是那么露著笑臉，這是兒童的世界。如果我們的教師讀不懂兒童的獨特的語言和情感，那么語文教學必定難以激發(fā)兒童的活的生命力。我們不應(yīng)把兒童看作未完成的作品，然后按照成人自己的人生預(yù)設(shè)去教訓(xùn)兒童，也不應(yīng)從成人的精神需要出發(fā)去利用兒童，而應(yīng)從兒童自身的原初生命欲求出發(fā)去解放和發(fā)展兒童，并且在這解放和發(fā)展兒童的過程中，將自身融入其間，以保持和豐富人性中的可貴品質(zhì)?？梢哉f，有什么樣的兒童觀就有什么樣的語文教學。尊重兒童，尊重兒童的個性，并且從兒童的視角來關(guān)照我們的教學，是改造我們語文課堂的起點。

生命的美麗在于它的不可重復(fù)性，在于它的獨特性?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子?！?每個學生都是一個獨立的生命個體，生命個體間的各個方面都充滿著差異，語文課堂教學就是要將這種差異作為一種教學的資源，創(chuàng)造條件展現(xiàn)學生豐富多彩的個人世界。教學柳宗元的《江雪》時，我向?qū)W生提了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚又是為什么呢？我沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的目光望著學生。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景。”萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨、寂寞，每一行的第一個字連起來就是?千萬孤獨??！倍嗝畹陌l(fā)現(xiàn)?。∮械恼f：“我覺得老人在磨煉自己的意志，因為天寒正可以鍛煉人?！庇械恼f：“這位老人與眾不同，看起來很清高?！痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后有一位學生說：“他是在釣一個春天！”一語雙關(guān)！是啊，冬天來了，春天還會遠嗎？詩人在遭受重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？

富。教育智慧不是教師或者學生刻意播種的，刻意的追求也難以尋到教育智慧的蹤影。那種作秀式的表演教學，重復(fù)那些“噱頭”以博得聽眾的笑聲，并不是教育的智慧。而那種利用學生的天真與無知人造的笑話，就是對學生、對教育一種變相的玩弄！教育智慧必定出自善良的心，出自教師對教育、對學生真誠的愛意！從教育的無數(shù)個細節(jié)中流露出來的，不僅僅是教師的教學水平、教學機智，還有教師的教育品格！品格高雅，課堂自然充滿清新、充滿智慧、充滿靈性。

創(chuàng)生語文課程

薛法根

一套好的語文課程可以改變一個人的命運，讀什么樣的書就會成為什么樣的人。課程結(jié)構(gòu)決定人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，而課程內(nèi)容決定人的素質(zhì)品位！我們的語文課程給學生提供了什么樣的內(nèi)容？我們的課程內(nèi)容是否真真切切地關(guān)注過學生個體生命成長過程中的需要和渴望？每個學生對于語文的需要和渴望是不盡相同的，最適合學生的語文課程應(yīng)該是適合每個孩子的課程，而這樣的課程并不是大一統(tǒng)的，而是具有個體特點的。由此，我們應(yīng)該為每個學生的個性化發(fā)展設(shè)計一套適合他的語文課程。

我常常這樣問自己：你擁有屬于自己的語文課程嗎？你是課程的忠實執(zhí)行者還是叛逆的創(chuàng)生者？你是否擁有屬于你自己的語文課程？其實，每個教師就是一本教科書，就是一門課程！如果沒有書本，只要有教師在，學生的學習依然有課程、有教科書。因為，教師可以信手拈來，所有適合學生進行語文學習的資源、內(nèi)容都可以隨時進入語文課堂、進入學生的語文學習視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！

所有的課程都是為學生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學生所喜歡的、所樂意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價值！為學生選擇的，并不一定是學生所迫切需要和喜歡的；學生所喜歡的，也并不一定是有價值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點，就需要我們對語文、對學生、對生活有真切的體認。在我們平時的語文教學中，對課文內(nèi)容，我們常常進行發(fā)掘、解讀，看到別人沒有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對教材、對于課程的一種縱深的開掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對課程做一種拓展和延伸，讓我們的學生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語文的豐富營養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對語文課程及教學的認識，根據(jù)學生的語文學習需要和進

10師：你讀的時候心里一定有漣漪，才會讀得這么好。心里有漣漪看不見，那叫情感的漣漪。誰還能“有漣漪”地往下讀？（生讀第三小節(jié)。）你讀著讀著，我心里也有漣漪了。（眾笑）

薛發(fā)根語文教育感言

——我們的語文課光說不寫似乎成了一種時髦，學生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，就不再覺得是一件苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對寫的人來說，是一種物化的思維的結(jié)晶！所以，愛寫，是習慣使然，一旦寫成了一種習慣，一種思考的方式，那么，語文學習就成了生活的一部分，語文就成了一種素質(zhì)。

——教師在學生與課文之間，應(yīng)該作一個“紅娘”。當學生對課文沒有興趣的時候，教師應(yīng)當將課文中最精彩，最有趣的，最有魅力的地方介紹給學生，讓學生對課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動地閱讀文本，開掘課文的內(nèi)涵；當學生在深入了解課文，探究文本遇到障礙的時候，教師應(yīng)當及時提供指導(dǎo)，讓學生與文本深入地對話下去??如此教學，教師就是學生喜歡的“紅娘”，而不是令人討厭的“第三者”。

——我們總是苦于無法了解學生，而最簡便，最有效的方法就是閱讀兒童文學。讀孩子們喜歡讀的書，你就會走進那個神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童，讀懂學生。其實，無論到任何時候，文學對于我們心靈的撫慰作用都是無法磨滅的，它給予我們的溫馨和美感，將會讓我們一生受用。

——一堂好課折射出的不僅是教師的學識，才智，還有他的人格和品質(zhì)。

——簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學生的學習無關(guān)的東西。有所為，有所不為，不必將每句話，每個句子都講得那么透徹，留下點余地和空間反而更美！

——我們的學生喜好議論，盡管他們的議論不夠成熟，不夠深刻，甚至很多是幼稚錯誤的，但畢竟這是他們真實的思想，真切的感受，真正的話語。我們的作文教學恰恰缺少了學生自由的，廣泛的議論！這本身就是讓我們的孩子“少思想，多復(fù)制”！議論少，想象得更少！其實，想象是孩子的專利，在孩提時代，多讓學生寫點想象的文字，就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子的世界原本就是一個童話般的世界！

——教師應(yīng)該具有一顆永遠年輕的童心，只要心靈不老，他就能成為一個學生喜歡的好教師，而要成為一位優(yōu)秀的語文老師，還需要具有以兒童的眼光看世界的本領(lǐng)，看課文的能力。

——學會有選擇地放棄，追求深刻的簡單。簡單就是快樂，簡單就是幸福。

薛發(fā)根老師的教育思考

“理想的教育，能激活生命的潛能；而教育的理想，則能提升生命的意義。我愿以全部的智慧詮釋理想的教育，用自己的生命演繹教育的理想。”

我們的語文課光說不寫似乎成了一種時髦，學生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，寫慣了，就不再覺得是一件苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對寫的人來說，是一種物化的思維的結(jié)晶！所以，愛寫，是習慣使然，一旦寫成了一種習慣、一種思考的方式，那么，語文學習就成了生活的一部分，語文就成了一種素質(zhì)。至于對現(xiàn)代漢語系統(tǒng)的把握，早已融入了自身的血液之中。

教師為了節(jié)省課堂教學的時間，為了趕自己的教學進度，在需要學生花時間去讀、去感悟的時候，往往“越俎代庖”，替代了學生自己的學習過程，猶如農(nóng)民在曬干菜時“節(jié)約了陽光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已！

教師在學生與課文之間，應(yīng)該做一個“紅娘”。當學生對課文沒有興趣的時候，教師應(yīng)當將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學生，讓學生對課文產(chǎn)生好感，從而愿意、甚至主動地閱讀文本、開掘課文的內(nèi)涵；當學生在深入了解課文、探究文本遇到障礙的時候，教師應(yīng)當及時提供指導(dǎo)，解開彼此間的“別扭”，讓學生與文本深入地談下去??如此教學，教師就是學生喜歡的“紅娘”，而不是令人討厭的“第三者”！

功利性的學習使學習本身失去了與生俱來的那種快樂、那種美妙的感覺。學習勢必成為一種附加的、外在的壓力、壓迫。游戲式的學習沒有功利性，是一種又內(nèi)（心靈）而外（行為）的自由，有利于孩子各方面和諧的發(fā)展。沒有“游戲時代”的童年，是殘缺的童年，是沒有幸?？裳缘耐辍Ｎ覀儧Q沒有理由為了孩子明天的幸福而剝奪他們今天的快樂。沒有快樂的今天那有幸福的明天？

我們總是苦于無法了解學生，而最簡便、最有效的方法就是閱讀兒童文學。讀孩子們喜歡讀的書，你就會走進那個神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學生。其實，無論到任何時候，文學對于我們心靈的撫慰作用都是無法泯滅的，它給予我們的溫馨和美感，以及善感和敏感，將會讓我們一生受用。

一堂好課折射出的不僅是教師的學識、才智，還有他的人格和品質(zhì)。

簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學生的學習無關(guān)的東西。有所為，有所不為，不必將每句話、每個句子都講得那么透徹，留下點余地和空間反而更美！

我們的學生 不擅長描寫，卻喜好議論，盡管他們的議論不夠成熟、不夠深刻，甚至很多是幼稚的、錯誤的，但畢竟這是他們真實的思想、真切的感受、真正的話語。我們的作文教學恰恰缺少了學生自由的、廣泛的議論！這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復(fù)制”！議論少，想象得更少！其實，想象是孩子的專利，在孩提時代，多讓學生寫點想象的文字，就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子的世界原就是一個童話般的世界！

教師具有一顆永遠年輕的童心，只要童心不老，他就能成為一個學生喜歡的好老師，而要成為一位優(yōu)秀的語文老師，還需要具有童眼看世界的本領(lǐng)、看課文的能力。這樣的眼力是需要磨礪出來的。

現(xiàn)代信息技術(shù)再先進，也無法展現(xiàn)學生從語言文字描述中形成的個性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又是最準確的、最能憾動心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件，還不如引領(lǐng)學生透過課文語言進行精神之旅。模糊的時候，學生很想看清楚些，一旦用科學的眼光讓學生看得一覽無余了，學習也就失去了應(yīng)有的興趣和探究的欲望、動力。窺探語文，是保持學生學習語文欲望的極好境界。

我常常這樣想：假如走進我們學校的有愛迪生、法布爾、華羅庚，走出去的是否就有未來的科學家、生物學家、數(shù)學家？我們試圖在努力創(chuàng)造最優(yōu)質(zhì)的教育，以期培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才。然而，我們的孩子卻往往感受不到這樣的教育幸福，體會不到課堂的魅力，總想沖出學校、逃離課堂。對此，陶行知先生早就一針見血地指出：“千萬不要把你的愛迪生逼跑了，可是留在學校里也不是甜言蜜語敷衍他所能了事。他歡喜玩科學的把戲，你得使他有可用的工具。倘使學校沒有經(jīng)費，可讓他去賣報掙錢來干；倘使學校沒有實驗室，那無人要的地窖角何不借他一用？你得給他一些自由的空氣呼吸，否則他的科學的幼苗便要悶死。他不愿悶死，便要跑了?？逃“宓膫鹘y(tǒng)學生是活埋愛迪生的兇手。”缺少自由，缺少游戲，缺少快樂，這正是愛迪生們學?！按筇油觥钡母驹?。

玩，是孩子的天性，游戲是孩子生命歷程中不可或缺的存在狀態(tài)。沒有游戲的人生，是殘缺的，也是遺憾的。在兒童的生活中，游戲是一種精神的體現(xiàn)，游戲是兒童理解、體驗、超越生活的方式。兒童的游戲與成人所從事的游戲活動有根本的不同。成人的游戲只是為了解除生活的疲勞，暫時忘記人生的憂煩，他們無法為游戲而游戲。游戲之與兒童，是其生活本身，游戲的意義即生活的意義，游戲是純粹的生活，生活是純粹的游戲。兒童在各種各樣的游戲活動中，獲得對生活世界的認識，獲得與人交往的基本能力，獲得智慧潛能的滋養(yǎng)生發(fā)，獲得豐富獨特的情感體驗，獲得彌足珍貴的游戲精神！游戲精神就是“玩”的兒童精神，是“以情趣為本”（即以快樂為原則），是自由的，非功利的。這種精神融合了獨特的兒童文化，伴隨著兒童生命的成長！

曾幾何時，我們的教育充斥了功利、彌漫了浮躁：剛剛播種，就想收獲！于是，孩子在學校的每一個時間段都被塞得滿滿的；課余甚至成了他們的第二個課堂，各種各樣的輔導(dǎo)班、特長班，愈演愈烈的各類奧林匹克培訓(xùn)班，幾乎占據(jù)了孩子所有的時間，少有自由呼吸、快樂游戲的閑暇。過重的負擔常常使學生疲于奔命，必然沒有心思去批判、懷疑，只能是不求甚解、生吞活剝，必然沒有足夠的時間和空間去參與自主探究，去獲得深層次的體驗，因而必然導(dǎo)致內(nèi)心的貧乏、蒼白和膚淺。過重的負擔剝奪了孩子的游戲閑暇，就有可能淡化、扭曲，甚至剝奪兒童以游戲的精神理解和把握世界，催生出“年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”，失去獨特鮮明的個性，乃至健康高尚的人格！呼喚游戲精神，就是還孩子一個屬于兒童的世界！“任憑自己的小孩子去玩把戲，或許在其中可以走出一個愛迪生來?！边@，不正是我們的期盼嗎？

第二篇：誠實與信任薛發(fā)根

一直以來，薛法根老師倡導(dǎo)“為言語智能而教”，致力于小學語文組塊教學研究。在《誠實與信任》這篇課文的教學中，他以組塊訓(xùn)練的方法，將零散的語言訓(xùn)練按一定的目標整合成一個個有機的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學生經(jīng)歷認識、理解、分析、應(yīng)用、評價、創(chuàng)造的過程，發(fā)展了學生的高階思維，實現(xiàn)了學生主動的、有意義的深度學習。

請看課堂實錄（片斷）：

片斷一

黑板上出示了文中的六個詞語

第一組：驅(qū)車碰碎故障

第二組：畢竟責任歉意

指名領(lǐng)讀，其他學生齊讀。

師：“驅(qū)車”是什么意思??？

生：開車。

師：換一個詞，叫———

生：駕車。

師：早上，有人問我，你是怎么來的？我說，驅(qū)車來的。你們覺得正常嗎？

生：不正常。

生：用開車比較好一些。

師：是的，生活中我們一般說，開車、駕車。因為“驅(qū)車”是書面語。生活當中，我們用口語。來，再念一下這個詞語。

生：驅(qū)車。

師：比如，汽車的發(fā)動機點不著火了，這就叫———

生：故障。

師：汽車的輪胎癟了，這就叫———

生：故障。

師：汽車的尾燈壞了，這就叫———

生：故障。

師：把別人的反光鏡碰碎，這就叫———

生：故障。

師（笑）：這叫故障？

師：把別人的反光鏡碰碎，這叫———

生：責任。

師：自己的車出現(xiàn)問題叫做故障。把別人的車碰壞了，這叫事故。（板書：事故）

師：當然，交通事故得到圓滿解決，或許，這個事故就變成了非常美好的故事。（板書：故事）

師：自己的車壞了，這叫———

生：故障

師：別人把自己的車弄壞了，這叫———

生：事故。

師：事故也可能變成———

生：故事。

師：下面我們念這個詞——“畢竟”。理解這個詞嗎？

生：理解。

師：這個詞呢？

生：責任。師：好，我們看責任怎么斷定。

師：我把別人家汽車的反光鏡弄壞了，下車檢查。如果，我這么說———

（出示：原來是這輛車的車頭超出停車線二三十厘米。）

師：（指名讀）意味著這輛車———

生：違反交通規(guī)則。

師：責任在誰？

生：責任在這輛車的車主。

師：我們來看第二句。

（出示：雖然這輛車的車頭超出停車線二三十厘米，但它是停著的。）

師：責任誰負？

生：小紅車的車主和撞壞反光鏡的人。

師：對了，他和“我”都有責任，兩個人都要負責任。

師：看第三句。

（出示：這輛車的車頭超出停車線二三十厘米，但它畢竟是停著的。）

師：現(xiàn)在，你感覺責任在誰身上？

生：撞壞這輛車的車主。

師：撞壞這輛車的車主是誰？

生：“我”。

師：從哪個詞一下子就看出來責任在“我”身上了？

生：畢竟。

師：再說一遍。

生：畢竟。

師：再說一遍！

生：畢竟。

師（笑）：重要的詞語說三遍。

師：但車子畢竟是停著的，說明可以原諒他。“畢竟”這個詞是原諒了別人，把責任———

生：交給了“我”。

師：自己來承擔責任。明白了嗎？所以，“畢竟”這個詞很微妙。讀課文的時候，千萬不要疏忽這個詞。

（生齊讀這句話）

師：“畢竟”這個詞體現(xiàn)了“我”的寬容。再來說個“畢竟”的句子。

生：畢竟我們是第一次到這兒來上課，有些緊張。

師：運用了“畢竟”，說明給予別人一種寬容，把責任放到自己身上。這個詞叫做———

生：畢竟。

（教學在繼續(xù)。生讀“歉意”一詞。）

師：“歉意”什么意思？

生：表示道歉。

師：表示感謝叫———

生：謝意。

師：表示后悔，叫———

生：悔意。

師：表示和善———

生：善意。

師：表示愛慕，是——— 生：愛意。

師：“什么意”是一種詞語的結(jié)構(gòu)，課文中有歉意，還有謝意、悔意。這些詞語我們可以歸類識記。

我的思考：

薛老師的字詞教學，可以說是淺近中的深刻，簡約中的豐富。如理解“驅(qū)車”一詞，教師采用換詞練習的方法，且在置換詞語的過程中，巧妙地向?qū)W生滲透書面語和口頭語的不同。

再如，薛老師聯(lián)結(jié)生活，讓學生體會“故障”一詞。在教師一連串的生活舉例中，學生由于慣性思維，錯誤理解了“故障”。教師相機引出“責任”一詞，讓學生在試錯中習得新知。隨后，由“事故”一詞，帶出“故事”，于是，一組關(guān)于“故”的詞串自然生成。

回味薛老師的詞語教學，我不禁想，一線教師可以從中學到什么呢？我以為，至少有兩點：一是要學會抓住文本中牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵性詞語，發(fā)現(xiàn)詞語間的內(nèi)在聯(lián)系，讓詞語教學更有層次性和系統(tǒng)性，達到從教“一個”到教“一串”，進而教“一類”的目的。二是詞語的學習，一方面需要根植于文本土壤的理解，另一方面要有聯(lián)結(jié)生活的運用。薛老師的詞語教學以文本為起點，拓展延伸，最后又回歸文本，可謂是扎實而靈動。

片斷二

師：你們寫過字條嗎？（板書留言條的基本格式）

師：這張字條叫留言條。留言條是有格式的。來看看老師寫的格式。首先，你要知道寫給誰的，這叫稱呼；中間部分是留言的內(nèi)容；右下角寫是誰留的；最后留下日期。

師：猜一猜，“我”會在這張字條上留下什么？

生：留下姓名、電話。

師：留言條上還留了重要的幾句話，會是什么？

生：對不起，我不小心撞碎了您汽車的反光鏡。

師：好，有道歉的語言，有事實的真相。

師：還有沒有留下讓人感動的話？

生：讓車主聯(lián)系自己，進行賠償。

生：親愛的車主……

師：為什么要用“親愛的”？告訴你，對方是陌生人，對陌生人不要過分親密。換個說法吧，表示熱情，但又不能太過于熱情。

生：敬愛的……

師：老師告訴你們，可以說“尊敬的”。

生：尊敬的車主。

師：寫了稱呼、自己真實的姓名與電話、事實的真相、表示的歉意。還要告訴車主，小紅車超出停車線二三十厘米。怎么寫？同學們，動動腦筋，打開本子，寫一張留言條。三分鐘時間。要寫出事實的真相、表示的歉意，還要提醒對方車子違規(guī)了。

（生練寫。師巡視，提醒寫上真實的姓名和電話，做到言簡意賅。全班交流。）

生：尊敬的車主，您的車子超出停車線二三十厘米，因此，我不小心碰壞了車子的反光鏡，實在對不起！請您打我的電話與我聯(lián)系，我會做出賠償。電 話……楊瑩，11 月3 日。

師：哈哈，如果我是車主，會想：什么？看這么仔細？用尺子量過了？責任不就是在我了嗎？這個地方要修改！

生：尊敬的車主，您好!昨天夜里，我不小心將您車子左側(cè)的反光鏡碰壞了。您的車子雖然超出了停車線，但責任應(yīng)該在我。在此，我想對您說聲對不起。羅嘉欣，電話……11 月3 日。

師：留下了“我”的聯(lián)系電話。不錯，責任在“我”。說清楚了。還有誰寫得不一樣？

生：尊敬的車主，我不小心把您汽車的反光鏡弄壞了。雖然您超出了停車線，但您的車畢竟是停著的，責任在我。修車的費用應(yīng)由我來支付。我的聯(lián) 系電話……曹靜澤，11 月3 日。

師：看，他很真誠，除了說“對不起”，還愿意賠償。我們要把表示愿意賠償?shù)脑拰懮稀?/p>

生：尊敬的小紅車車主，我不小心把您汽車的反光鏡弄碎了。真對不起！請您聯(lián)系我，我會賠償您的。我的電話是……還有一件事我不得不提醒您，您停的車超出了停車線。張嘉英，11 月3 日。

師：如果這張留言條有一點溫度的話會更好。比如，這樣說：溫馨地提醒您，停車不要超過停車線，以免發(fā)生類似事故。

（生修改留言條）

師：一張小小的留言條能夠感動別人，還能表達自己的責任、歉意，是不容易的。（指名再交流）

師：在四周無人的情況下，“我”留下了一張字條。這張字條是這樣寫的：尊敬的車主，我不小心把您汽車的反光鏡弄壞了。我愿意賠償，請您跟我聯(lián)系。我的電話是……但我想溫馨提醒您，以后停車不要超過停車線，以免發(fā)生類似事故。某某幾月幾日。

我的思考：

我們可以清晰地看到：寫留言條之前，薛老師先指導(dǎo)學生學習留言條的格式，交流留言條的內(nèi)容；在學生練寫的時候，薛老師認真地巡視，就發(fā)現(xiàn)的問題及時提醒；學生交流時，他敏銳地捕捉，將學生語言表達中出現(xiàn)的種種問題一一點撥、指導(dǎo)。隨后，學生再修改，再交流。整個過程自然流暢，扎扎實實。

這個教學環(huán)節(jié)一方面指向了“語用”，指導(dǎo)學生學寫留言條，另一方面還是指向理解，通過這一形式讓學生進一步體會“誠實與信任”的豐富內(nèi)涵。這正是課堂上薛老師花不少時間來指導(dǎo)學生討論、交流、練寫留言條的意義所在。這一教學設(shè)計讓我體悟到：原來，閱讀當中的理解也能夠在“語用”的實踐中兼得。

片斷三

師：事隔三天，他們進行了一次通話。我們稱之為“對話”。

（板書：對話）

師：誰能夠完整地敘述一下？

生：事隔三天，車主打來電話，“我”在電話中跟他表示歉意，并提出賠償他。他卻向“我”表達了謝意，謝絕“我”的賠償。他還說，誠實和信任比金錢更 重要。

師：如果后面的故事不用對話的方式寫，而像前面部分一樣的寫法，就叫做敘述。（板書：敘述）

師：作者為什么用對話的方式而沒有用敘述的方式寫呢？

生：如果敘述的話，感覺比較拖沓。

師：哦，對話更直接，敘述更間接。

生：難以表達出謝意。

師：對話能夠表達誠意。師：這番對話來自于兩人的電話交流。如果將對話轉(zhuǎn)成敘述，電話的內(nèi)容就不完整、不真實了。如實地用對話的形式寫出，電話的內(nèi)容就更完整、更 真實了。

師：誰愿意和老師一起來打個電話？

（生上臺和師打電話）

師：我們來背靠背打個電話。這可是世界上最遙遠的距離。

（生笑）

師：同學們，認真聽，看看誰更能打動你。

師：喂，您好！

生：您好！

師：您是誰呀？

生：我就是小紅車的車主。

師：哦，對不起，對不起！我不小心把您汽車的反光鏡碰壞了。

生：沒關(guān)系，已經(jīng)換上了！我打電話是向您表示感謝的。

師：不，不，不，是我要向您表達歉意。請您把購貨單據(jù)寄來，我好把錢寄給您。

生：不用了。你在無人知曉的情況下主動給我留下字條，這使我很感動。

師：這是應(yīng)該的，這筆費用應(yīng)由我來支付。

生：不，人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實和信任，這比金錢更重要。我再一次謝謝你！

（生鼓掌）

師：好了，同學們看看，我們兩個人的通話，誰更熱情？誰的話更有溫度？

（生評價）

師：從哪里看出我表達了歉意？

師：“對不起，對不起……”這是重復(fù)。“不，不，不，是我要向您表達歉意。”這也是重復(fù)。為表達出真誠的程度，有時候，要適度重復(fù)禮貌的語言。雖然她的感情比我豐富，但是，我的語言形式也能表達這種真誠的情感。你們也來試試看。

（生練讀對話）

我的思考：

在這一教學片斷中，薛老師聚焦“對話”與“敘述”，引導(dǎo)學生體悟語言表達形式的意味。教師先是結(jié)合文本引導(dǎo)學生認識什么是“對話”，什么是“敘述”，再讓學生進行重組，將對話改為敘述，隨后，辨析對話與敘述的不同之處，最后通過還原“打電話”的交際情境，讓學生進一步體會如何通過語言形式來表達情感。

“打電話”這一口語交際環(huán)節(jié)的設(shè)計與處理特別巧妙。薛老師采用體驗式和發(fā)現(xiàn)式的教學策略，在電話交際的情境中，讓學生充分感受、品析語言的溫度。再通過辨析生活語言與文本語言，學生對“重復(fù)”這一言語形式的感悟便水到渠成。原來，適度的重復(fù)更能表達真摯的情感。

正如薛老師所言，每篇課文都隱藏著作者的言語意圖，這種意圖是借助特定的語言表達方式與語言結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的。每一種特定的語言表達方式或語言結(jié)構(gòu)，都具有獨特的語言交際功能。語文教師唯有深入研讀教材，敏銳而準確地發(fā)現(xiàn)內(nèi)容背后的言語形式、言語結(jié)構(gòu)，才能科學地確定具有語文學科特征的教學內(nèi)容，擔負起語文教學的“獨當之任”。

片斷四 師：他留下了一句讓我終生難忘的話：人與人之間還有比金錢更重要的東西，那就是———

生：誠實與信任。

師：所以，今天，我們的課題叫———

生：誠實與信任。

師：這個故事原來的題目不是《誠實與信任》。猜一猜，會是什么呢？

生：《比金錢更重要》。

師：一猜就中?？匆豢?，你們喜歡哪一個？

生：《比金錢更重要》。因為這個題目也包含了“誠實與信任”的意思。

師：有想象的空間。

生：我喜歡《誠實與信任》，因為它直接說出了內(nèi)容。

師：這樣直截了當。

生：我喜歡《誠實與信任》，故事中，雙方都做到了這樣。

師：這是故事的主題。

生：我比較喜歡《比金錢更重要》，讓人很想繼續(xù)看下去。

師：這個題目更能吸引讀者。

師：在同學們看來，這兩個題目各有各的好。但，更好的是故事本身，它能讓我們從中得到有益的啟發(fā)。這個啟發(fā)就變?yōu)橐痪湓挕?/p>

生：比金錢更重要的是誠實與信任。

師：這是一句格言。同學們，每一句格言背后不只一個故事，還有很多類似于“誠實與信任”的故事。這些故事不但寫在了書本里，也發(fā)生在我們的生活中。

我的思考：

結(jié)課的設(shè)計別具匠心。薛老師再度讓學生回看主題、品味內(nèi)蘊。猜一猜、比一比、評一評，鼓勵學生大膽表達自己獨特的見解，引導(dǎo)學生體悟語言的魅力，這充分體現(xiàn)了薛老師開放通達的教育理念。最終，薛老師沒有給出一個標準答案，而是讓學生根據(jù)自己的理解，找到屬于自己的答案。

如果說，前段時間，面對有關(guān)深度學習的論述，我還在“霧里看花”的話，那么，薛老師的這節(jié)課就著實讓我有了“撥開云霧見天日”之感。

薛老師用課例說話，告訴我們———

深度學習是一種基于理解的學習。教師要在學生已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，采取有效的教學策略，促進學生思維、語言、情感的協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)知識的有效遷移與運用。

深度學習是一種過程性的學習。它既是教師教的過程，也是學生學的過程，更是師生雙方相互給予的過程。

深度學習需要教師不僅要考慮“教什么”“怎么教”，更要思考“為什么教這些”“為什么這樣教”。而潛心思考教學背后更深層的意義，讓深度學習在課堂真實發(fā)生，切實發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)，應(yīng)成為每一位語文教師的自覺追求。

第三篇：學習薛發(fā)根老師《我愛我》作文教學有感

學習薛發(fā)根老師《我愛我》作文教學有感

馬橋小學 趙義周

今天上午我們在學校媒體教室參加培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容就是觀看學習薛發(fā)根老師執(zhí)教的《我愛我》作文教學實錄。薛發(fā)根老師是全國著名特級教師，在作文教學上造詣很深，對我這種作文教學一塌糊涂的人來說，能學習名師作文教學實在是受用，所以在知道了培訓(xùn)內(nèi)容后，我的興致一下子就提了起來。視頻播放后，我是側(cè)耳傾聽，可能是音響質(zhì)量不太好或是老師說話較快的原因吧，我一直聽的不真切，雖然心里郁悶，但也是看出了個大概，印象最深的要數(shù)老師的激情、尊重、民主、巧妙。下來后仍覺不過癮，在家又看了一遍，看后，我在心里佩服的同時，也開始思考：薛老師的課為什么上的這么好?我的作文教學應(yīng)該怎樣上呢？

一、薛老師的這節(jié)作文課的特色之處在哪兒呢？

1、尊重學生，營造民主輕松的學習氛圍，調(diào)動學生積極性。

上課一開始，我們就看見了一位風趣幽默的老師，這在整個課堂中都有這樣的感受，正是這樣的激情高漲、風趣幽默為整堂課營造了歡快輕松的學習氛圍，當然這與教師放下架子，尊重學生，與學生平等對話也是相輔相成的。記得課堂上一位學生在交流“我愛我”的理由時說：“我愛我的‘吃’”。這句話一出來，馬上引起一陣笑聲，薛老師也是稍楞了一下，但是并沒有和一般人一樣感覺好笑，并沒有出言打擊他，并因此問道：“吃什么呀？什么都吃是吧？這就叫做不挑食，牙好胃口好，這也是人的優(yōu)點，對不對？”像這樣的情況我不敢保證我不會冷嘲熱諷說他是吃貨的，畢竟我對學生這樣的發(fā)言沒能力很快將它轉(zhuǎn)化成學生的優(yōu)點去看待和引導(dǎo)，這不僅與本人的智慧達不到有關(guān)，重要的是通過這件事我才認識到我所謂的尊重學生可能只是留于表面和口頭上的，薛老師的這種做法才是真正的尊重學生。薛老師就是這樣，哪怕學生的回答是怎樣的離譜，怎樣的搞笑，薛老師并不批評打擊，而是因勢利導(dǎo)，將它引導(dǎo)到課堂所要表達的內(nèi)容上來。

2、耐心傾聽、巧妙引導(dǎo)，輕松交流，錘煉學生的語言規(guī)范性，培養(yǎng)學生的思維敏捷縝密和發(fā)散。

薛老師讓學生交流：“我愛什么”，“我愛我”的理由時，常常會彎著腰側(cè)耳傾聽，一直耐心傾聽學生的發(fā)言，給學生一種親和力。在學生發(fā)言語言通順內(nèi)容還有一些偏離時，他會在學生交流完畢后進行啟發(fā)誘導(dǎo)；當學生交流時個別詞語使用不恰當或是語句不夠通暢時，他會及時點撥糾正。這樣學生不僅敢說了想說了，而且規(guī)范了學生的語言，讓學生在說話作文中語言的規(guī)范準確得以培養(yǎng)，進一步使學生形成好的習慣。記得老師讓學生談“我愛”這一話題時引題妙，興致高。學生談到愛父母親人朋友及其他事物，這與老師今天所教主題還不符時，老師不急不躁而是先讓學生談，這樣利于激發(fā)學生的說話欲望，讓學生思路打開，橫向發(fā)散。之后老師一句話：“當我們愛別人時，要先學會愛自己”就把話題引到了今天要談的主題上來了，真是巧妙啊。當學生在交流第二個問題時，學生談到我愛我的模樣，一個學生仿照老師的例文說自己，老師非常幽默地說自己很榮幸，順便肯定了仿寫的方法。一個學生談到我愛我的吃時，老師也巧妙地引導(dǎo)到這是優(yōu)點不挑食。一個學生談到好奇時，語言不夠規(guī)范老師就順勢引導(dǎo)及時糾正。薛老師的巧妙點撥，無論什么情況都能轉(zhuǎn)化為課堂教學的內(nèi)容需要上來，讓學生的思維得以培養(yǎng)，學生開闊了思路，組織好了語言，寫作也就不難了。這樣的智慧真是讓人驚佩。

3、注重方法的指導(dǎo)，“授之以漁”，從而運用方法，訓(xùn)練寫作能力。

當老師引出“我愛我”的話題后，老師引導(dǎo)“一個人愛什么東西都有理由的”，從而教給學生寫作要“用事實”說話的方法，這樣就“不空談”，而且教導(dǎo)學生“事實”要“不重復(fù)”。當學生不能很好說出愛自己的理由時，老師出示自己的范文的一段，引導(dǎo)學生明白這樣的描述是“愛自己的什么”，在另一段中，老師寫出了自己的看似不好的特點——“小氣”，從而引導(dǎo)學生明白寫作要“有曲折”，這樣才“不平淡”，最后通過好幾個方面的講述又讓學生明白講述一個事物的時候要“多角度”。這樣在圍繞主題交流同時把寫作方法貫穿其中的教學，既使學生的交流能力和思維能力得以培養(yǎng)，又使學生掌握了寫作的方法，學生就會學得認真、樂在其中。

二、我的作文教學該怎么辦呢？

以前，我的寫作課之所以一塌糊涂，主要是這樣幾點：一是，準備不夠充分，自己的思路沒打開，相應(yīng)的學生的思路就受到了局限；二是缺乏點撥的技巧，不能很好使學生的思路引導(dǎo)寫作所需上來，同時在培養(yǎng)能力和規(guī)范學生的語言上也有欠缺；三是，自己的課堂激情不夠，學生的學習激情沒有很好調(diào)動起來，也就很難產(chǎn)生寫作的靈感。

觀看了薛老師的課，我是受益匪淺，感觸頗多，雖然無法做到薛老師這種程度，但是學了反思了，總該有所改變的。我想我要從這幾個方面著手：

1、加強自身的學習，提升自己的語文素養(yǎng)，開闊自己的見識和視野，提升自己的“智慧點”。主要是平時多看文學類書籍及語文教學方面書籍，時常到網(wǎng)絡(luò)上學習來自于社會和生活的信息。同時多到網(wǎng)上看看名師的課堂教學。

2、多研究教材教參，多參考相關(guān)資料，多研究學生的實際狀況，反復(fù)琢磨自己的教學思路，認真?zhèn)湔n，做好課件。上課時，調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己也拿出激情來，沉浸到課堂中去，放低姿態(tài)，高度關(guān)注學生的思維動態(tài)，尊重學生的一切交流，并適時地引導(dǎo)學生的學習過程，將學生的思維和交流引導(dǎo)到學習的主題上來，使學生的思維能夠得到橫向的縱向的和發(fā)散的培養(yǎng)，適時規(guī)范學生的語言，使其逐步準確優(yōu)美。

3、要注重方法的指導(dǎo)，以前在作文教學中寫作方法的指導(dǎo)，要么不全面不系統(tǒng)，要么不準確不規(guī)范，這就失去了運用方法的指導(dǎo)意義。學生在寫作時也是參差不齊，有的有了寫作技巧，有的一點技巧都沒有。那么對于我這個半路出家的老師來說，多渠道學習，多反思琢磨才是硬道理。只有老師有一桶水了，給學生一滴水才會游刃有余。

薛老師最讓我佩服的是他能把控學生的交流，適時引導(dǎo)點撥，但這就是薛老師的智慧，不是說我想在課堂上也適時點撥這樣想想說說就能實現(xiàn)的，關(guān)鍵還是學習，學習，再學習，這樣才能提升自己的教學水平。

第四篇：名家教學雜談

簡簡單單教語文

——讀《于永正語文教學精品錄》有感

暑假里，我有計劃地品讀了于永正的專著——《于永正語文教學精品錄》。對于書中每一節(jié)課例及專家點評我都反復(fù)品味。從這些精彩的課例中，我深深感受到了名家的風范，他的教學思想、教學觀念、教學藝術(shù)、教學方法是常青的，值得我們?nèi)ズ煤玫貙W習、效仿、借鑒。下面，我就這本書中的閱讀教學簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一、聯(lián)系上下文理解詞語。這是于老師理解詞語常用的教學方法。在教學《再見了，親人》一課中的“雪中送炭”這個詞語時，于老師說：請默讀第二件事，想想“雪中送炭”在這里是什么意思？生聯(lián)系課文談理解。師總結(jié):同學們，聯(lián)系上下文理解詞語是一種很重要的方法。多數(shù)詞語，一讀課文就會明白它的意思。同一個詞語，由于語言環(huán)境不同，它的意思可能也不一樣。這一課的“雪中送炭”就不是指下雪天送來了燒火的木炭。它是說志愿軍餓著肚子跟敵人拼了三天三夜，又累又餓，大娘帶著婦女送來打糕。所以說，理解詞語不能離開文章。在理解《我的伯父魯迅先生》一課中的“囫圇吞棗”和“張冠李戴”這兩個詞語時，于老師用小黑板出示文中的句子讓學生讀，“……只注意緊張動人的情節(jié)，那些好漢的個性，那些復(fù)雜的內(nèi)容，全搞不清楚，有時候還把這個人做的事情安在那個人身上?！睂W生句子讀懂了，這兩個詞語的意思也就理解了?！班駠魍虠棥本褪亲x書不認真，沒把書讀懂?！皬埞诶畲鳌本褪怯袝r候還把這個人做的事情安在那個人身上。再去理解這兩個詞語的原意。我想，字不離詞、詞不離句、句不離文。于老師教學生聯(lián)系課文理解詞意，這不僅便捷有效，而且這種能力本身就是閱讀能力的重要組成部分。

二、提筆就練字。于老師在課文伊始板書課題時，總會指導(dǎo)學生跟著寫，要求學生把字寫規(guī)范?！栋讞睢芬徽n，于老師是這樣導(dǎo)入的：今天，我們學習現(xiàn)代作家袁鷹寫的一篇文章——《白楊》?！鞍住弊稚蠈捪抡弧皸睢弊钟疫叀皺M折”的“折”，就是第一個折，要長一點，不然，就像短脖子的企鵝，很難看。大家把課題寫一遍。學生寫，師巡視，表揚兩位寫得規(guī)范的學生。在《新型玻璃》一課的導(dǎo)入語中，師：同學們，這是一種新型玻璃。拿出本子來，跟于老師寫字：新——型——?！А＃ㄓ诶蠋煿すふ匕鍟n題，并讓學生跟著寫。）注意“新”的寫法，最后一豎要長一點?！靶汀钡牡谒墓P豎，要寫短一點。為什么要短呢？因為讓地方寫底下的“土”。“?！钡霓嘁小澳_”，寫長一些，這樣才顯得精神。我覺得，在課堂上，于老師當著學生的面來板書課題，邊寫邊指導(dǎo)寫字要領(lǐng)，還要求學生亦步亦趨地跟著老師寫，這樣，讀課題就不再是走過場，而是一次扎扎實實的寫字訓(xùn)練。

三、以讀書為本。于老師認為讀和背是學習語文的重要途徑,漢語言文字有很強的模糊性,對以形象思維為主的小學生來說,直覺的感悟比理性的邏輯思維更加重要?！坝?xùn)練任何一種語文能力，都離不開讀。讀，它本身既是一種能力，也是一種方法——一種學習語文的根本方法。因此，在閱讀教學中，最重要的要加強讀的訓(xùn)練”。于老師認為，讀書是一種需要。這種需要從四個方面去理解：讀是理解課文和培養(yǎng)閱讀能力的需要，讀是培養(yǎng)語感的需要，讀是識記的需要，讀是培養(yǎng)認真閱讀習慣的需要。于老師一方面善于激勵，一方面嚴格要求，學生認真閱讀的習慣通過反復(fù)實踐就能逐漸養(yǎng)成。于老師還提出讀書要注意要有目的性，帶著問題去讀、去思，教師要注意教給學生讀書的方法，讓學生正確、流利、有感情地讀書。在這本書中，就體現(xiàn)了于老師的以讀書為本的教學理念。①以問促讀。在《再見了，親人》的教學中，于老師問，這一課內(nèi)容不難理解，現(xiàn)在我們看看怎么讀好它，怎么把文章的思想感情，也就是志愿軍的思想感情通過朗讀表達出來?！蹅兿茸x第一節(jié)，邊讀邊思考：志愿軍在向大娘話別時回憶了大娘做的幾件事？邊讀邊畫。②以講助讀?！对僖娏?，親人》的教學片段中，于老師講到，剛才大家讀得很認真，誰站起來讀？讀得能讓小金花止住眼淚？學生讀。師又講到，她忍住了悲痛。從這兒看出她很剛強。同學們，這里有恨也有愛，對敵人的恨和對親人的愛交織在一起。誰再把這一句話讀一下？這叫以講助讀。要講解的，一定要講，但要精當。③以情促讀?！段业牟隔斞赶壬芬徽n的教學中，于老師在激發(fā)學生的情感上下功夫。學生在讀故事中理解“愛撫”后，師深沉地講述：可是，伯父不幸逝世了。從此以后，周曄再也得不到他的愛撫了。讀完了這個故事，我們回頭再讀這一段話，我想大家現(xiàn)在的理解比剛才會更深刻了。出示句子“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來?！边@是第一次以情促讀。在理解“黑洞洞”、“碰壁”的意思后，師用低沉的語氣說：“同學們，伯父多么富有斗爭精神！他的語言多么幽默、風趣！可是逝世了，周曄再也聽不到他的聲音了?！痹俪鍪揪渥印拔掖舸舻赝鴣韥硗跹涞娜?，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來?！边@是第二次以情促讀。在學完第八、九兩段后，師講述：同學們，就是這樣一位對黑暗的舊社會十分憎恨，對勞動人民十分同情的伯父，就是這樣一位對下一代特別慈祥的伯父，逝世了。他過早地離開了我們，那時他才56歲。從此以后，周曄再也見不到伯父的面了，見不到他的慈祥的面容了，她怎能不萬分悲痛!再出示句子“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來?！睅焺忧榈胤蹲x，這是第三次以情促讀。我認為，于老師善于以情促讀，多次加溫，結(jié)果學生一次比一次體會得好，一次比一次讀得有感情。

四、重視寫話練習。在教學《新型玻璃》第二課時，讓學生以自述的形式，把自己當做其中的一種玻璃，寫出各自的特點、作用，為自己作個廣告。在夸自己的同時要實事求是，不要吹牛。給學生15分鐘的時間寫，再交流點評。在教學《再見了，親人》第二課時，于老師讓學生分成三組，分別以大娘、小金花、大嫂的身份，寫一段向志愿軍告別的話。同樣給學生15分鐘的時間寫。而在教學《月光曲》一課時，讓學生通過句子比較，明白寫文章的時候把自己看到的、聽到的寫得很具體，又能恰當?shù)丶由献约旱穆?lián)想，文章的內(nèi)容就會更充實，表達的感情就會更深刻。再出示課外的一篇寫大公雞的短文，讓學生閱讀，分辨出事物和聯(lián)想，體會聯(lián)想的好處。最后給一篇描寫荷花的短文適當?shù)募狱c聯(lián)想，使文章更美。在《我的伯父魯迅先生》的最后環(huán)節(jié)，讓同學們想一想，那位拉車的飽經(jīng)風霜的臉是一張什么樣的臉。請用幾句話寫下來。學生寫好后，“飽經(jīng)風霜”的意思就在其中了。在我看來，課堂上，于老師的寫話訓(xùn)練落到了實處，學生有收獲、有體會、有積累，思維活躍，真可謂“匠心獨運”。

五、評價語言激勵幽默。于老師在教《新型玻璃》一課，一名學生讀了兩遍沒有讀好一句話，老師鼓勵他：“我想，你第三遍一定會讀好的?！碑攲W生讀對時，老師說：“向別人介紹一下經(jīng)驗好不好？怎樣才能把課文讀正確、讀流暢？”生回答：“要看準課文?！睅熝a充：“對！一遍不行兩遍，兩遍不行——”生：三遍。師：三遍不行四遍！反正多著呢！這就是你的經(jīng)驗。明明讀錯了，卻讓他介紹經(jīng)驗！明明該批評，卻變成了鼓勵與表揚！當學生讀錯了時，他還有這樣評價：你很頑強，不怕失敗。屢敗屢戰(zhàn)，直到勝利。這個幽默的細處體現(xiàn)了大師的良苦用心，那就是培養(yǎng)學生的自信心，真是既教書又育人。這就是于老師的評價藝術(shù)。

“簡簡單單教語文”，這是于永正老師所追求的教學思想，在《于永正語文教學精品錄》這本書里也體現(xiàn)得淋漓盡致。這本書讓我受益匪淺。于老師就像一部厚重的經(jīng)典，還需要我們認真地研讀、學習。今后，我會更加刻苦地向名師學習，不斷磨礪自己，讓自己快速成長起來，形成自己特有的教學風格。《王崧舟教學思想與經(jīng)典課堂》閱讀心得

安徽淮南師范附小洞山校區(qū) 陳燕

一提起 王崧舟老師，我們首先想到的就是他那深邃睿智的眼睛，他語文味十足的《楓橋夜泊》，他所提出的“詩意語文”的理念，還有他在小學語文教學這條路上不斷探索的熱情與執(zhí)著。

近期，忙碌之余，我潛心閱讀了《王崧舟教學思想與經(jīng)典課堂》一書，除了驚嘆，更多的是敬佩。我驚嘆于他課堂中的那種神韻，那種高超的課堂智慧，那種引領(lǐng)的策略，更敬佩他豐厚的文化底蘊，視語文教育為生命的忘我境界。整本書以“詩意語文”為核心，通過一堂堂生動的課例，向我們深度剖析并完美詮釋了王老師對于詩意語文的理解：“詩意語文，不必把學生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上，也不必要求學生苦苦追尋“準確、深刻”的理解，讓學生在“每有會意”處體驗生命的靈動、自由和獨特，才是詩意語文的旨趣所在?！?/p>

整本書細細闡述的詩意語文始終圍繞著一個核心概念，那就是——語感。這也是整本書讀完對我觸動最大，感受最深，思考最多的地方。詩意語文認為，語感是學生精神生命的原點，是一種以精神直覺為內(nèi)核的，裹挾著人的情感、想象、理性、意志乃至潛意識的精神形態(tài)和機制，是溝通學生的言語世界和精神世界的樞紐。就語文教育而言，詩意語文主張以發(fā)展學生的語感素養(yǎng)為核心，促進其語言和精神的協(xié)同發(fā)展。仔細梳理，自己的啟發(fā)與收獲主要有以下幾點：

一、語感，詩意語文的原點

語感，簡言之就是一種對言語的感覺。這種感覺對學生而言，有則有，無則無；強則強，弱則弱；敏責敏，鈍則鈍。因為語感不是“東西”，也不是知識、觀念、教條，因而不能給予，不能灌輸，不能強加，不能移植，也不能粘貼，語感只能從自己的心靈深處慢慢地滋生起來，只能由學生自己通過各種言語實踐來獲得，來積淀，來實現(xiàn)。作為語文教師，應(yīng)該充分認識并遵循學生語感發(fā)展的基本規(guī)律，通過課文向?qū)W生提供一個更活躍，更開闊的語感訓(xùn)練平臺，還學生以自主發(fā)展語感的時間和空間。

那么在“還”的過程中，語文教師應(yīng)至始至終、自覺自愿地成為學生言語實踐的組織者、服務(wù)者和協(xié)助者。尊重學生的主體地位，激發(fā)學生的閱讀愿望和激情，洞見學生在語感構(gòu)建過程中可能遇到的困難和障礙，帶領(lǐng)學生經(jīng)由課文走向一片新的語感天地。

由此，我覺得其實這種觀點和商友敬老先生倡導(dǎo)的 “活潑潑的教育，活潑潑的人。”不謀而合。學生是一個個活潑潑的個體，在語文課堂教學中，應(yīng)該少一些理性的分析與解釋，多一些朗讀與感悟；少一些訓(xùn)斥與說教，多一些鼓勵與引導(dǎo)。教師的教法不要花哨，卻要巧妙，引導(dǎo)不要繁雜，卻需有效。簡簡單單教語文，快快樂樂學語文，是一種理想的教學境界。

二、以發(fā)展語感為核心的教學模式 要把發(fā)展語感的主動權(quán)真正還給學生，必須構(gòu)建一套能使學生自主、充分、積極地發(fā)展自身語言的課堂教學模式，即：感受語言，觸發(fā)語感；品味語言，體悟語感；積累語言，積淀語感；運用語言，習得語感。

第一步，讓學生通過聽、看、讀等途徑，從整體上感受語言材料。這一階段的讀務(wù)必充分，做到“字字響亮，不誤一字，不少一字，不多一字，不到一字?！痹趯W生對語言材料有了充分的感受以后，可以適當穿插說、議、寫等環(huán)節(jié)。

王老師在《一夜的工作》教學伊始，用富有磁性的聲音，激情而內(nèi)斂的情感，抑揚頓挫地朗讀了宋小明的詩《你是這樣的人》，一下子就把人們對總理的懷念、愛戴、崇敬之情展示在了學生面前，營造了“未成曲調(diào)先有情”的詩一般的情感氛圍和基調(diào)。有了這樣的氛圍，有了這樣的基調(diào)，孩子們就能充實地、自主地、舒展地、詩意地生活在課堂上，進而享受學習的美麗與精彩。

第二步，指導(dǎo)學生從言語運用的角度，精選并緊扣某些語感因素很強的地方，如課文中一些有一定內(nèi)涵的語句，一些在表達上較有特色的詞句或段落，一些體現(xiàn)語言規(guī)律的言語現(xiàn)象等，引導(dǎo)學生借助一定的言語知識，聯(lián)系日常生活體驗，調(diào)取自身的閱讀積累，深入品味這些精選的言語材料，使學生進一步體悟由課文所帶來的高品位的語感。在這一階段，“讀”依然十分重要，而且要在學生充分讀的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學生讀得形象，讀得和諧，讀得感人，使學生讀出課文的節(jié)律，讀出課文的情趣，讀出課文的神韻。

如王老師在《赤壁之戰(zhàn)》教學中，緊扣“笑”字，引導(dǎo)學生體會他在笑誰，進而體悟出這簡單一笑中所包含的輕蔑、自信、寬慰、喜悅與智慧，而且學生每悟出一處，就引導(dǎo)學生讀出自己的體會，學生在這個笑字中，感受到了語言文字的博大精深與語文學習的妙趣連連。

王老師在《一夜的工作》教學中，在學生充分初讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生緊扣住了“極其簡單”這四個字，讓學生體會簡單前面為什么要加上“極其”？而不是“十分、非常、很”？這引導(dǎo)的過程處處體現(xiàn)了王老師的教學智慧，層層深入，不著痕跡，水到渠成。最后，王老師一句精妙的導(dǎo)語：我們分明感受到了一種“極其不簡單”的東西在我們心中涌動，是什么？是什么讓你感受到了極其不簡單？把學生引向更深處，觸摸到了文章的主旨。

類似這樣的實例太多了，《荷花》一文中的“冒”；《鸕鶿》一文中的“抹”；《我的戰(zhàn)友邱少云》中的“紋絲不動”，王老師總能抓住文章中最最精彩的那一點，然后不斷擴大，引深，在品詞嚼句中，體味情感。歸根結(jié)底，我認為，這精彩之中包含著王老師豐厚的文化底蘊和自己對文本深入的理解，還有課堂上信手拈來的智慧，沒有這種種功底，就不會有這種課堂的神韻與魅力。我們語文教師不能只從表象去模仿，應(yīng)踏踏實實修煉內(nèi)功，不斷提升內(nèi)在的文化素養(yǎng)，不斷超越自己。

第三步，重新回到課文的整體上來，采用多種形式，如在熟練的基礎(chǔ)上背誦，適當改變課文言語進行復(fù)述，抄寫課文中的精彩語句等，引導(dǎo)學生有意識、有計劃地積累文中優(yōu)美規(guī)范鮮活的言語材料，積淀高品位的語感。

這一階段，“讀”仍然是主要活動，如果說前一階段的讀主要是“美讀”的話，那么這一階段的讀則主要應(yīng)該是“爛讀”。爛讀是一種無意識的，一遍接一遍地讀。通過爛讀積淀下來的語感圖式，就能在學生的讀寫實踐中發(fā)揮生成、監(jiān)控的作用。

比如，王老師執(zhí)教的《一夜的工作》中，在學習總理一絲不茍審閱文件之后，王老師巧妙設(shè)計了一個帶領(lǐng)學生“爛讀”的環(huán)節(jié)：夜幕降臨，華燈初上，我們敬愛的周總理坐在那張不大的寫字臺前，拿出了今晚要審閱的第一份文件，只見他——（學生接讀）；夜很靜，人們早已進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，而我們敬愛的總理依然在寫字臺前，只見他——（學生接讀）；東方發(fā)白，天將破曉，敬愛的總理揉揉疲倦的眼睛，繼續(xù)審閱他最后一份文件，只見他——（學生接讀）。一遍遍地動情朗讀，學生的情緒高漲，語感也在不知不覺中培養(yǎng)。

第四步，組織開展各種口頭言語，書面言語的實踐活動，讓學生在交際運用的過程中，進一步習得豐富的語感。王老師在《我的戰(zhàn)友邱少云》的教學最后，設(shè)計了這樣一個言語實踐的環(huán)節(jié)——為邱少云寫碑文。在舒緩而充滿著緬懷情緒的輕音樂中，學生自由寫話。接著教師用自己富有感染力的語言創(chuàng)設(shè)了生動的情境：同學們，面對著萬古長青的蒼松翠柏，面對著高高聳立的英雄紀念碑，面對著戰(zhàn)友邱少云的在天之靈，請把你心中的碑文向著高山說，向著大海說，向著先烈的在天之靈說——（指名說）學生們動情 地說著，王老師適時地引導(dǎo)點評，引領(lǐng)學生攀上了高峰，迸發(fā)了情感，潛移默化的運用了語言。

總之，“感受——領(lǐng)悟——積累——運用”這四點，反映了語感習得和發(fā)展的基本規(guī)律。感受是前提，領(lǐng)悟是關(guān)鍵，積累是基礎(chǔ)，運用是目的。在具體操作中，還應(yīng)該注意還學生美讀涵詠的時間和空間，還學生比較揣摩的時間和空間，還學生觸發(fā)貫通的時間和空間，還學生欣賞評價的時間和空間。教師“還”得越主動，學生的語感發(fā)展就越主動，教師還的越有效，學生的語感發(fā)展就越有效。

“語文課堂的最高境界就是讓老師和學生詩意地棲居?！边@句話說得多好啊，多美啊，多令人向往啊。這是王老師執(zhí)著追求的夢，也應(yīng)該是所有語文教師所共同追求的夢。

“王崧舟是詩，精神棲息；王崧舟是河，孱孱沁心；王崧舟是土，渾厚粘稠；王崧舟是菘，吐故納新；王崧舟是舟，滄海一粟；王崧舟是??”有人用這樣一首小詩來形容浙江省特級教師王崧舟老師的教學風格和人格魅力。我曾聽過王老師的課，確實讓人震撼，一直以來我很敬佩他，他的教學觀念也深深地影響著我。

今年暑假，我拜讀了《王崧舟教學思想與經(jīng)典課堂》一書，越看越為他深厚的文學功底，揮灑自如的教學風格所折服。他的課總是那么美侖美奐，情趣盎然，讓人悠然心會，卻難言妙處。然妙處雖難言，卻總有一種縈懷的感動驅(qū)使著我要去表達、去傾訴、去描摹。

“將生命融于語文教育，將語文教育融于生活，讓語文教育成為生命的詩意存在，這就是詩意語文。詩意語文，是自由對話的語文，是喚醒意會的語文，是精神契合的語文，是追尋幸福的語文，是實現(xiàn)自我的語文?！边@是王老師對詩意語文的精辟解釋?！芭囵B(yǎng)真正的人，培養(yǎng)具有‘人的精神’的人，培養(yǎng)具有和諧的、多方面精神生活的人?！笔窃娨庹Z文所要追尋的最高境界。

在我看來，語文學科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學科。語文教育要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，這和詩歌的陶冶精神是一致的。春風化雨，潤物無聲，滋潤學生心田的正是詩中的真、善、美。語文教育的過程應(yīng)該是詩一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過程。

從課堂教學的現(xiàn)狀來看。有的課讓人精神振奮、如聞仙樂，有的課卻讓人昏昏欲睡、枯燥乏味。原因就在于一些課堂語言有余生動不足、闡述有余文氣不足，因此導(dǎo)致課堂沒有吸引力，學生聽不進、不想聽，教學效果可想而知。

從新課程標準的要求來看。新的課程標準特別強調(diào)對作品的審美意識、審美情趣、審美感受和審美創(chuàng)造的把握，把創(chuàng)設(shè)審美意境、讓課堂充滿詩情畫意放在了一個突出的位置。實質(zhì)上是努力讓學生在課堂上接受美的熏陶，而這種熏陶不僅有利于學習本身，還有利于學生心靈與人格的健康發(fā)展。因此，語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。

從學科本身的特點來看。長期以來，我們更看重語文學科的工具性，而忽視了其人文性的存在。其實語文不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明；語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的思想品格和一個人的文化底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

因此，語文課應(yīng)該充滿詩意、充滿靈氣。

新世紀的語文教育，呼喚著詩歌和詩意的回歸，具有詩一般的創(chuàng)造活力和優(yōu)美意境。詩的一個重要特質(zhì)就是對人的關(guān)注，這與語文教育的要求不謀而合。《課程標準》提出：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和學生特點，關(guān)注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神?！标P(guān)注每一個學生，尊重個性的需要，注重興趣的培養(yǎng)，讓學生在廣闊的天地里，在更高的生命層次上進行積極主動的發(fā)展，這是時代所賦予的核心內(nèi)容──主體精神。語文是一門植根現(xiàn)實，面向世界，面向未來的實踐性很強的綜合型課程。語文本身的特點注定了其詩性特質(zhì)。語文教育的一個重要目標是充實學生的精神，提高他們的人文素養(yǎng)。

“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的經(jīng)史子集??” 對呀，語文課本該是這樣，應(yīng)該是這樣！

那么，如何追求語文教學的詩意呢？

1、充滿詩意的語文課堂，應(yīng)該引用詩文名句創(chuàng)設(shè)先聲奪人的審美意境，更主要是表現(xiàn)在靈氣地解讀文本。語文課堂的生命同詩一樣，需要教師像創(chuàng)作詩一樣去推敲、錘煉。富有藝術(shù)性的教學，能充分激發(fā)學生的求知欲，引發(fā)學生濃厚的學習興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。教師的職責便是教會學生透過語言文字，通過人情物理去解讀這個世界，感受生活的酸甜苦辣，人生的喜怒哀樂，富有藝術(shù)性的課堂，需要富有藝術(shù)性的語文教師來創(chuàng)設(shè)?！霸娨獾恼n堂應(yīng)當浮動師生的情緒、靈氣和悟性?！?/p>

2、《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感情和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學中，教師要張揚學生個性，讓學生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學生充分交流體會，抒發(fā)情感。詩歌一向高舉著張揚個性的大旗，成為文學園地里打動讀者心靈的一方凈土?！耙磺€讀者眼中有一千個哈姆雷特?！闭Z文教學也就要拿起這面大旗。

3、詩意的語文呼喚詩意的老師。詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學底蘊，更重要的是人格的力量。小學語文看似簡單，可是它包容豐富的內(nèi)涵。我們面對鮮活的生命，你教給學生的不僅僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與態(tài)度。一個詩意的語文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學生的生命成長。由于教師職業(yè)的特殊性，輸入給孩子的精神就顯得重要。一個好的老師應(yīng)該讓學生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢，你的語言??都能給學生心靈的震撼。一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵，高超的教學藝術(shù)，有好“點子”，這“點子”就是藝術(shù)。這對我們教師提出了更高的要求，我們一定要樹立終身學習的理念，要加強自身修養(yǎng)，學會學習，學會想象，學會感動，努力提高自身素質(zhì)。

德國哲學家海德格爾說過“人應(yīng)該詩意地棲居在大地之上?！?我們強調(diào)語文的詩意，旨在強調(diào)一種詩意的人生，引導(dǎo)學生善于從尋常生活中感知美、發(fā)現(xiàn)美。在充滿詩意、富有情感意味的課堂氣氛里，探求人生的真諦，學生就會感到心靈成長的愉悅，感受到學習、生活的幸福。

詩意，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語文教學的靈魂。缺乏詩意的語文教學，是干旱的季節(jié)里，生長出來的苦澀之果。語文教學丞需詩意之水的澆灌，語文教師丞需詩意之水的滋養(yǎng)。當我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學走進一個嶄新的詩的境界之時。

第五篇：名家推薦

名家介紹

辛曉娟，筆名步非煙，筆名來自于皇甫枚所著的唐代的傳奇《步飛煙》。當代的女性武俠小說作家，被稱為“北大才女”。畢業(yè)于北京大學中文系，2006年獲得北京大學古代文學碩士學位，2012年獲得北京大學中文系博士學位。她的作品有《華音流韶》系列、《武林客?！废盗?、《昆侖傳說》系列、《修羅道》等。2004年，她獲得了“溫瑞安神州奇?zhèn)b獎”。此外，她還曾受金山公司邀請，寫過《劍俠情緣》小說。

青春文學作家，80后文學代表作家之一，出生于四川成都，中學就讀于全國聞名的重點中學成都石室中學，畢業(yè)于北京大學中文系，2006年獲得北京大學古代文學碩士學位，2012年獲得北京大學中文系博士學位。師從“北大少帥”之稱的錢志熙教授。2004年起，在《今古傳奇》、《武俠故事》、《新武俠》、《武俠小說》上發(fā)表作品數(shù)十篇上百萬字。2005年中進入出版市場，現(xiàn)已出版作品10余部。其寫作風格以武俠和魔幻色彩交相輝映為長，故事性與文學性兼重的寫作特色以及學歷背景，擁有以期刊讀者為基礎(chǔ)，但又廣泛于期刊讀者，因此在以高中～大學的青少年為主的讀者群基礎(chǔ)上，更受到大學以上的高學歷人群追捧，是近年來最具實力和號召力的新銳青春偶像派實力作家。

2004年獲溫瑞安神州奇?zhèn)b獎，全國大學生武俠小說征文比賽二等獎。2005、2006年獲黃易武俠文學獎。2005嵩山杯武俠征文一等獎。2004年任北大中文系詩社主編。2005年成為鳳凰衛(wèi)視《戈輝夢工廠》首期專訪明星。國內(nèi)一線網(wǎng)游《劍俠情緣2》新武俠代言人。06年大型武俠網(wǎng)游功夫online文化大使。2008年中央電視臺《藝術(shù)人生》節(jié)目的訪談嘉賓。

2010年1月6日與“一起寫網(wǎng)”簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，成為一起寫網(wǎng)舉辦的大學生原創(chuàng)故事、劇本大賽的形象代言人。

2012年3月，最新作品《云天之外·木蘭花開》開始在《今古傳奇武俠版》上登載。