第一篇：關(guān)于少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)的思考

關(guān)于少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)的思考

摘要：在少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)中，由于教學(xué)不是整齊劃

一、簡(jiǎn)單機(jī)械，必須根據(jù)學(xué)生的不同情況采取不同的教法。而最適合于千差萬(wàn)別資質(zhì)的學(xué)生的教學(xué)原則就是因材施教。只有因材施教，人的資質(zhì)才能被充分催化而得以發(fā)展，才能使那些“大智若愚”的先天資質(zhì)被掩蓋的學(xué)生順利成材。本文將主要探討關(guān)于少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族漢語(yǔ)文；影響因素；質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）04-0364-01

雖然現(xiàn)在教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式來(lái)傳遞知識(shí)和重點(diǎn)，但是使用各種教具來(lái)完成各式活動(dòng)的同時(shí)，卻很少會(huì)有空余的時(shí)間來(lái)進(jìn)行字、詞、句、歸納大意等訓(xùn)練和指導(dǎo)。此情形會(huì)讓學(xué)生只有理解表象的涵義，形成空有廣度而深度不足[1]。

1.當(dāng)前少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響因素

漢語(yǔ)文是一種范圍廣泛的學(xué)習(xí)，且需綜合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。漢語(yǔ)文的能力對(duì)少數(shù)民族生是非常重要的，少數(shù)民族時(shí)期應(yīng)該培養(yǎng)漢語(yǔ)文能力，需要讓學(xué)生擁有解讀、邏輯推理、思考和寫(xiě)作的能力，因?yàn)樗茏寣W(xué)生自在操作語(yǔ)言的能力。過(guò)去的課堂上，看見(jiàn)的是講述教學(xué)，"教師講，學(xué)生聽(tīng)，造成學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的興趣大大減低，測(cè)驗(yàn)方式局限于分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生在生活上不能綜合應(yīng)用所學(xué)到的漢語(yǔ)文能力[2]。因此教學(xué)方式如果能與生活經(jīng)驗(yàn)連結(jié)、游戲化教學(xué)、結(jié)合資訊科技并統(tǒng)整課程，應(yīng)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并應(yīng)用于生活上。

1.1 傳播媒體的不當(dāng)示范。媒體雖然提供多元信息的管道，但是現(xiàn)今的媒體為了收視率，多以最直接、快速、追求吸引人的聳動(dòng)標(biāo)題與娛樂(lè)新聞來(lái)播放，因此讓漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境造成很大的影響。例如發(fā)音不正確、成語(yǔ)的濫用與誤用、跳躍思考、粗俗或不禮貌等，都會(huì)造成觀看電視的學(xué)生，有不良的影響[3]。

1.2 考試效應(yīng)。國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)方式，一直是以紙筆的方式為主。因此教師與學(xué)生為了應(yīng)付考?，反而讓教學(xué)過(guò)于重視讀與寫(xiě)，而忽視聽(tīng)與說(shuō)的能力培養(yǎng)。教師在教學(xué)時(shí)自然會(huì)強(qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，此情形容易產(chǎn)生僵化的情況，學(xué)生的漢語(yǔ)文素養(yǎng)非但沒(méi)有提升，甚至連漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣也被抹煞了。

1.3 以教師為主。受限于教學(xué)上的種種壓力，例如教學(xué)進(jìn)度、時(shí)數(shù)或?qū)W生的學(xué)習(xí)成效等，為了讓教師能在時(shí)限內(nèi)完成課程進(jìn)度，因此都采用教師為主的教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式往往偏向于學(xué)生聽(tīng)，教師講，學(xué)生成了被動(dòng)的接受器，學(xué)習(xí)成了知識(shí)的堆積，造成學(xué)生在進(jìn)行思考和表達(dá)能力時(shí)不能充份表現(xiàn)出來(lái)，甚至是大幅的下降。

1.4 學(xué)生漢語(yǔ)文熱忱減少。學(xué)生在漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，應(yīng)為增強(qiáng)自我聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，讓思想和人格能受到漢語(yǔ)文的陶冶。但是從過(guò)去到現(xiàn)在的考?制度，讓教師漸漸模糊漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，大部份的學(xué)生只是以升學(xué)為目的來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文，往往會(huì)成為填鴨式學(xué)習(xí)。只注重如何讓知識(shí)快速填入腦中，使學(xué)習(xí)的效果僅停留在字音意的理解上。

2.提高少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策與實(shí)踐

為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)，能快樂(lè)、自主并感受不到壓力情況下的進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此在挑選漢語(yǔ)文教材時(shí)不能選擇太困難、有深度、份量多的教材，這種情形讓文言文、過(guò)去的歷史和文學(xué)背景的故事被現(xiàn)代的教材所取代。變成學(xué)生只是在練習(xí)語(yǔ)言和文字，缺少了傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，人文氣息也相對(duì)的缺乏。差異是客觀存在的，受教育者在人格方面、智力方面、認(rèn)知方式方面和性格類型方面，都存在差異。[4]。教育者不能跟自然作對(duì)，人為的力量不可能也沒(méi)必要去消滅差異。

制定教學(xué)大綱時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到，有些學(xué)生就是不善言辭，有些學(xué)生寫(xiě)毛筆字就是難以入門(mén)，有些學(xué)生不想長(zhǎng)大寫(xiě)小說(shuō)……大綱可以開(kāi)列供選擇的目標(biāo)，比如寫(xiě)毛筆字、演講、寫(xiě)詩(shī)歌、出墻報(bào)等，以保證全體學(xué)生有差異地發(fā)展。編寫(xiě)教材時(shí)，也應(yīng)考慮到，學(xué)生的發(fā)展是不平衡的，有早慧的，也有大器晚成的；有喜文的，也有喜理的；有一點(diǎn)就通的，也有穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)的……所以，課文的數(shù)量和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留下各自發(fā)展的空間，提供可以選擇的訓(xùn)練材料[4]。教學(xué)要點(diǎn)應(yīng)適當(dāng)再現(xiàn)，使后來(lái)者能夠趕上。教學(xué)方式可以根據(jù)學(xué)生的不同情況靈活掌握?，F(xiàn)在已經(jīng)有老師嘗試適應(yīng)差異的復(fù)式教學(xué)，讓大部分學(xué)生跟老師學(xué)習(xí)，小部分學(xué)生自己學(xué)習(xí)；全班學(xué)生做練習(xí)時(shí)給部分學(xué)生開(kāi)小灶；分組對(duì)不同的問(wèn)題展開(kāi)討論，然后再集中；大家自讀，部分學(xué)生在教室一角討論，然后做重點(diǎn)發(fā)言；全班進(jìn)行第一課，幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始準(zhǔn)備第二課，甚至第三課、第十課……實(shí)驗(yàn)證明，中學(xué)生不但樂(lè)于這么做，而且也能這么做，關(guān)鍵是老師要組織好。

在課堂活動(dòng)中如能提供給學(xué)生自動(dòng)自發(fā)和充滿興趣的情境，并藉此激發(fā)學(xué)生的求知欲，這才是最重要的。例如學(xué)生能隨時(shí)隨地的收集資料，學(xué)習(xí)的目的接近生活上的經(jīng)驗(yàn)，這樣學(xué)生才會(huì)有興趣去主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。因此學(xué)生能否產(chǎn)生興趣并產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是教學(xué)者如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容要配合學(xué)生的程度，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中親自動(dòng)手，藉由體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)獲得跟生活有關(guān)的知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)方式是做中學(xué)。教育即為生長(zhǎng)、發(fā)展與生活。為了能因應(yīng)社會(huì)環(huán)境，所以需要透過(guò)教育，在經(jīng)由學(xué)習(xí)后產(chǎn)生，這便是生活的歷程，透過(guò)生活歷程使經(jīng)驗(yàn)?zāi)苋跁?huì)貫通，刺激想象力，使想象力豐富。

所謂審美意識(shí)，是指人類在審美實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在哲學(xué)、政治、倫理等思想觀點(diǎn)的制約和影響下，不斷形成和發(fā)展起來(lái)的審美情感、認(rèn)識(shí)與能力的總和，它具體包括了審美趣味、審美能力、審美要求、審美理想以及審美感受等多方面的內(nèi)容。人的審美意識(shí)是在長(zhǎng)期的審美實(shí)踐中形成的，它對(duì)審美對(duì)象的客觀美來(lái)說(shuō)，是第二性的。但是，審美意識(shí)又總是能動(dòng)地反作用于審美客體，從而對(duì)美進(jìn)行豐富和再創(chuàng)造。文學(xué)美正是作家的這種能動(dòng)的反作用而創(chuàng)造出來(lái)的。審美意識(shí)的這種能動(dòng)的反作用，又是通過(guò)人的審美心理和形象思維來(lái)實(shí)現(xiàn)的。審美心理和形象思維，是審美意識(shí)能動(dòng)性的實(shí)在性因素。而審美意識(shí)又規(guī)定著審美心理和形象思維的目的和方向，對(duì)審美心理和形象思維起著重要的指導(dǎo)、制約和調(diào)節(jié)的作用。

2.1 結(jié)論：通過(guò)本文的研究揭示了少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中集體教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的關(guān)系，注意調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，使他們都得到健康的發(fā)展，這些積極意義無(wú)疑應(yīng)當(dāng)繼承下來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王昌.提高少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量之我見(jiàn)[J].教育教學(xué)論壇，2014，07：127-128.[2] 陳國(guó)瑞.淺談新課改背景下少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)[J].學(xué)周刊，2014，12：103.[3] 左莉.提升少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的方法研究[J].漢語(yǔ)文教學(xué)通訊?D刊（學(xué)術(shù)刊），2014，08：19-20.[4] 韓麗娜.淺談如何提高少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量[J].學(xué)周刊，2014，23：121.

第二篇：民族小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的思考

民族小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的思考

21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用的重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和知識(shí)更新速度的加快，任夢(mèng)的教育觀、知識(shí)觀、人才觀、學(xué)習(xí)觀都發(fā)生了根本性的變化。我們是承擔(dān)傳授知識(shí)的教育工作者更要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，適應(yīng)改革的需要。我擔(dān)任五年二班的漢語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，如使自己無(wú)愧于這一職位，能讓學(xué)生學(xué)到真知識(shí)，并提高能力利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)新課標(biāo)，有關(guān)漢語(yǔ)文的教學(xué)論文，有時(shí)還向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教但還是提高不了學(xué)生的成績(jī)，看不出有突破性的進(jìn)展，真是自愧不如，少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，存在著特殊性、復(fù)雜性和差異性。因 此，如何提高邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，有效培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，這是值得我們大家思考的問(wèn)題，特別是身處一線邊境少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教師，首先

應(yīng)從觀念上來(lái)加以轉(zhuǎn)變和更新，并在具體的語(yǔ)文教學(xué)上強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，體現(xiàn)層進(jìn)性，激發(fā)自

覺(jué)性——這是我們的實(shí)踐總結(jié)，也是一種理論思考。

【關(guān)鍵詞】邊境少數(shù)民族地區(qū)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

思考 初步實(shí)踐 改進(jìn)方法

如何提高邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，如何讓邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教改、教研順利開(kāi)展，這對(duì)有志于教學(xué)改革的教師長(zhǎng)期 探索實(shí)踐的具有重要意義。

一、當(dāng)前邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文存在的主要問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。邊境少數(shù)民族學(xué)

生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面具有其自身的特色，由于自身的母語(yǔ)不是漢語(yǔ)，他們?cè)诩彝ブ杏?/p>

缺乏學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的條件，學(xué)生聽(tīng)的能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等方面得不到鍛煉，漢語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)能力 的發(fā)展受到制約。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究和深人思考，不難發(fā)現(xiàn)邊境少數(shù)民族學(xué)生，特別是邊境一

線少數(shù)民族的山區(qū)農(nóng)村兒童，他們無(wú)論在聽(tīng)、說(shuō)，還是讀、寫(xiě)方面的能力都與漢族學(xué)生存 在差距。

比如“聽(tīng)”的能力，以聽(tīng)漢語(yǔ)為例。調(diào)查表明，在麻栗坡縣董干鎮(zhèn)回龍村委會(huì)居住的

少數(shù)民族中（苗族占全村總數(shù)的 99.3%），剛步入小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，除了個(gè)別村干部的子女 能聽(tīng)

一、兩句簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)短語(yǔ)外，其他學(xué)生連最起碼的日常生活中些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句也無(wú)法理

解。又如“讀”的能力，要求每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校后和董干、白沙杠的學(xué)生相比，那是不

現(xiàn)實(shí)的?；佚埿W(xué)的學(xué)生沒(méi)有條件進(jìn)過(guò)幼兒園，更沒(méi)有上過(guò)學(xué)前班，不能聽(tīng)漢語(yǔ)，不能講

漢語(yǔ)。他們的農(nóng)村信息閉塞。近年來(lái)，在上級(jí)政府的大力支持及社會(huì)各界的幫扶下，大部

分村民能收看電視，這使這里的部分少數(shù)民族兒童得到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一條途徑，但沒(méi)有從 根本上提高兒童的漢語(yǔ)基礎(chǔ)。

再如“說(shuō)”、“寫(xiě)”方面。由于少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)在音位系統(tǒng)、語(yǔ)法規(guī)則上與漢

語(yǔ)有一定差異，口語(yǔ)表達(dá)的規(guī)范、流利程度等方面，相對(duì)于漢族學(xué)生比較簡(jiǎn)單，就成了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，受母語(yǔ)影響 , 對(duì) u、ue、yun, yuan 這些攝口音無(wú)法讀標(biāo)準(zhǔn)，常將 zh、ch、sh 這些翹舌音讀為平舌音；對(duì) an、en、in 和 ang、eng、ing 等前后鼻音區(qū)分困難 ,不清。少數(shù)民族學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)還常常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒等不合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的語(yǔ)句。

二、邊境少數(shù)民族小學(xué)語(yǔ)文教改的初步實(shí)踐、改進(jìn)方法根據(jù)邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)

文教學(xué)中少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，筆者對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行了思考、分析，現(xiàn)介紹幾點(diǎn)

在邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教改中的初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法，希望對(duì)身處邊境少

數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同仁們有一定的幫助。(一)更新觀念

我認(rèn)為，若要解決邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高問(wèn)題，需深入開(kāi)展具體且實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。若要較大范圍的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，首先要通過(guò)更新和轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念。無(wú)論是教育行政部門(mén)、學(xué)校校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教研人員還是小學(xué)語(yǔ)文教師都必須明確這一點(diǎn)，任何語(yǔ)言的教學(xué)都必須符合學(xué)生的語(yǔ)言背景和學(xué)習(xí)能力。少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言背景和漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力與漢族學(xué)生相比有不可忽視的差異性。因此，邊境少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)必須體現(xiàn)自己的特殊性和差異性。對(duì)于少數(shù)民族的農(nóng)村地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)更加應(yīng)注重這一點(diǎn)。具體體現(xiàn)為：要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性特點(diǎn)，提出強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對(duì)性，積極實(shí)施因材施教。

因教施教作為一種傳統(tǒng)的教育思想, 應(yīng)貫穿于我們的整個(gè)教育和教學(xué)中 , 而在邊境少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“因材施教”更加具有全新的意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的 有些問(wèn)題在漢族學(xué)生那里已經(jīng)得到解決了，但對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而言卻很難。因此，我們應(yīng)該弄清少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)存在的特點(diǎn)、困難。有準(zhǔn)備、有目的地開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，反對(duì)忽視特殊性的“一成不變”的教學(xué)方法手段。

（二）幫助學(xué)生大量字、詞

小學(xué)階段，教師要進(jìn)行有目的訓(xùn)練，使小學(xué)生的語(yǔ)言能力得到逐步發(fā)展。加之語(yǔ)文教

學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)層次性鍛煉，讓學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力獲得循序漸進(jìn)的提高，教師不可

忽視邊境少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特殊性、復(fù)雜性和差異性特點(diǎn), 不可拔高對(duì)學(xué)生的要求，片面追求較高層次的語(yǔ)文教學(xué)——語(yǔ)法分析、段落結(jié)構(gòu)劃分理解，甚至文章篇章內(nèi)容思想分析。小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生積累大量字詞，并對(duì)字詞的運(yùn)用能力進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練。從所學(xué)漢字與學(xué)生自己的母語(yǔ)的詞句相對(duì)照來(lái)理解學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字詞；從學(xué)生自己生活中聽(tīng)到的漢語(yǔ)語(yǔ)言、語(yǔ)句的示范規(guī)范來(lái)幫助學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言中句詞、語(yǔ)法運(yùn)用。這樣我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就不會(huì)走入盲目，才會(huì)更加具有針對(duì)性。讓學(xué)生掌握和積累大量生字詞，多積累生字詞是提高少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言能力的一個(gè)有效途徑。

（三）進(jìn)行有效的“說(shuō)”、“寫(xiě)”能力訓(xùn)練

我們的語(yǔ)文教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生的“說(shuō)”、“寫(xiě)”能力時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)在音位系統(tǒng)、語(yǔ)法規(guī)則上與漢語(yǔ)有一定差異，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間向這些方面適當(dāng)傾斜，展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)。在“說(shuō)”的方面，小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就必須注意學(xué)生的發(fā)音，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤的發(fā)音，應(yīng)立即糾正。教師要舍得花較多的時(shí)間幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握規(guī)范的漢 語(yǔ)，從而再進(jìn)一步讓少數(shù)民族學(xué)生能夠用流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)。在進(jìn)入小學(xué)

高年級(jí)時(shí)可以通過(guò)對(duì)話、提問(wèn)、朗誦、講故事等練習(xí)方式有意識(shí)地鞏固，提高普通話口語(yǔ) 表達(dá)能力；在“寫(xiě)”的方面，始終把整個(gè)小學(xué)階段的字詞訓(xùn)練與說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，如詞 語(yǔ)搭配、成語(yǔ)補(bǔ)充填空、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜等知識(shí)積累運(yùn)用，使學(xué)生的漢語(yǔ)言的說(shuō)寫(xiě)

能力進(jìn)一步提升。少數(shù)民族學(xué)生在寫(xiě)作方面有其優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族地區(qū)有許多寓于邊境特色 的風(fēng)物，流傳著許多富于民族色彩的諺語(yǔ)、比喻，這恰恰是少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言財(cái)富，教

師要幫助學(xué)生發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)言欲望，不管是漢語(yǔ)的表達(dá)欲望，還是其

母語(yǔ)的表達(dá)欲望，都要給予積極支持，充分發(fā)揮其對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)要求，使他們的表現(xiàn)成果

得到肯定。指導(dǎo)學(xué)生作文訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生親自去觀察、去收集素材，以提高漢語(yǔ)言的表達(dá)

能力，學(xué)寫(xiě)些富于邊境民族特色的習(xí)作。

（四）注重層進(jìn)性

教育部頒布的九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材已體現(xiàn)了 教學(xué)內(nèi)容上的層進(jìn)性, 對(duì)各年級(jí)、各階段、各學(xué)習(xí)層次有不同的具體要求。但在邊境少數(shù)民族地區(qū)這種層進(jìn)性還要加強(qiáng)，而且應(yīng)該有更加深入的體現(xiàn)，即針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的這一特點(diǎn)，教學(xué)要求到教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該作出相應(yīng)改革，遵循由淺入深，從易到難，循序漸進(jìn)，逐步提高的思路原則。最突出的是在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)遵循漢語(yǔ)拼音、生字、詞語(yǔ)、句子、段落、篇章的順序。

平心而論，讓毫無(wú)漢語(yǔ)日常積累的少數(shù)民族學(xué)生強(qiáng)行識(shí)記生字新詞，或者死記硬背詞語(yǔ)解

釋，真有強(qiáng)人所難之嫌。其實(shí)詞語(yǔ)的積累，我們更應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)積累，模

仿運(yùn)用。至于詞語(yǔ)的意思不必強(qiáng)行記背，不如像陶淵明前輩般來(lái)一個(gè)“不求甚解，每有會(huì)

意便欣然忘食”。何不省事 , 讓學(xué)生主動(dòng)積累，自覺(jué)學(xué)習(xí)，在積累詞語(yǔ)的同時(shí)，借助工具書(shū)，悟出意思，再學(xué)習(xí)句子，乃至篇章，這樣由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，也就會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果了。邊境少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的層進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)目

標(biāo)的設(shè)定上，既不能遷就特殊性而過(guò)低，更不能忽視特殊性而過(guò)高，應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)和“跳一跳，能摘到”的教學(xué)原則，擬訂出從低到高循序漸進(jìn)的教學(xué)要求，并貫徹 于日常教學(xué)和測(cè)試中。比如在說(shuō)話訓(xùn)練方面，我們不能要求少數(shù)民族學(xué)生的表達(dá)一開(kāi)始就要有太高的水準(zhǔn)，要求他們長(zhǎng)篇論，而應(yīng)從片斷的、簡(jiǎn)短的開(kāi)始。隨之漸漸提高 , 直至他們掌握了一定的漢語(yǔ)表達(dá)能力。再如寫(xiě)作訓(xùn)練方面，我們少數(shù)民族學(xué)生在語(yǔ)言上的要求要切合實(shí)際，起始階段要做到字詞正確，語(yǔ)句通順就可以了。

第三篇：淺談少數(shù)民族小學(xué)生如何學(xué)好漢語(yǔ)

少數(shù)民族小學(xué)生如何學(xué)好漢語(yǔ)的幾點(diǎn)思考

摘要:本文通過(guò)對(duì)少數(shù)民族小學(xué)生的心理特點(diǎn),重點(diǎn)介紹如何學(xué)好漢語(yǔ)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期 漢語(yǔ)教學(xué)以學(xué)生為中心

語(yǔ)言是交流思想的工具,除本民族的語(yǔ)言之外,掌握漢語(yǔ),不僅可以學(xué)到更多、更新的知識(shí),而且還能了解到最新信息,引導(dǎo)人們參與到社會(huì)中,而學(xué)語(yǔ)言的關(guān)鍵期是從小學(xué)抓起。

每個(gè)民族的語(yǔ)言、文字都有其特點(diǎn)。如漢字,字?jǐn)?shù)多、筆畫(huà)多,如果單靠機(jī)械記憶只能事半功倍。如何采用好的方法達(dá)到事半功倍的效果呢?這就要采取適當(dāng)?shù)募记?注意每個(gè)字的組合特征,對(duì)以前學(xué)過(guò)的字和生字加以比較,通過(guò)聯(lián)想記憶法就能很容易記下來(lái),并且還能過(guò)目不忘,不會(huì)產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺(jué)。少數(shù)民族小學(xué)生可以從一個(gè)字的組合,擴(kuò)大到幾個(gè)字的組合,不僅可以加深印象,而且記起來(lái)很方便。漢字由幾個(gè)字組合的占90%,為了便于記憶,也可以采用順口溜的方法記漢字,例如“坐”這個(gè)字的順口溜是:工人排排坐土山。順口溜讀起來(lái)瑯瑯上口,容易背誦,并且對(duì)小學(xué)生來(lái)講,這種記字順口溜,更容易理解、背誦。

在掌握和認(rèn)識(shí)了一定的漢字外,還要理解每個(gè)字組合成詞的含義。少數(shù)民族小學(xué)生雖然掌握了一定的漢字,但對(duì)其內(nèi)容不理解。例如:笑與容的組合,笑容:是指情感的體驗(yàn),是內(nèi)心得到滿足的結(jié)果,它 反映到人的面貌上?！叭荨敝傅氖侨菝?一個(gè)人的表情。這樣一來(lái),笑容,是人的表情外露。舉一反三,通過(guò)多字的組合,掌握和理解更多詞匯的含義。

漢語(yǔ)還有一種用成語(yǔ)就能表達(dá)完整的意思。成語(yǔ)是幾個(gè)字的組合。最常見(jiàn)的成語(yǔ)多數(shù)是用四個(gè)字組合而成的。對(duì)成語(yǔ)的理解和翻譯,少數(shù)民族小學(xué)生是一個(gè)字一個(gè)字的理解、分析,這樣一來(lái),成語(yǔ)就變成了另一種意思。例如:胸有成竹,如果逐字理解,就變成了“胸中有竹子”,但這和本意是風(fēng)馬牛不相及,而這句成語(yǔ)的含義是:對(duì)某種事情的認(rèn)識(shí),了解以及采取什么樣的措施心中有數(shù)?！翱讨矍髣Α?被某些學(xué)生理解為在船上刻字,然后向船請(qǐng)求要?jiǎng)?。但?本意是比喻某些人拘泥固執(zhí),不知變化等等。所以在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí),不能逐字理解。有的成語(yǔ)從寓言或者是典故中而來(lái),例如杞人憂天,五十步笑百步等等,采用講故事的手法對(duì)理解成語(yǔ)也有一定的幫助,而小學(xué)的學(xué)生非常喜歡聽(tīng)故事,這樣更能立理解成語(yǔ)。在翻譯句子時(shí),少數(shù)民族小學(xué)生一般是根據(jù)自己母語(yǔ)的語(yǔ)序翻譯句子,這樣勢(shì)必造成語(yǔ)法上的錯(cuò)誤。漢語(yǔ)的主謂賓搭配和母語(yǔ)的主謂賓搭配截然不同。少數(shù)民族小學(xué)生常講的“我學(xué)校去了”,在少數(shù)民族地區(qū)生活過(guò)的人能理解他們講的是什么意思,因?yàn)橐驼Z(yǔ)的動(dòng)詞是放在句子末尾,而在漢語(yǔ)中動(dòng)詞在賓語(yǔ)的前面。還有的句子不能直譯,如果直接逐字譯出來(lái),不是詞不達(dá)意,就是一個(gè)令人發(fā)笑的句子。這種直譯法不僅在語(yǔ)法上是個(gè)錯(cuò)誤,而且也是個(gè)笑話。少數(shù)民族小學(xué)生基本上都用本民族的語(yǔ)序翻譯漢語(yǔ), 2 如果要糾正這些錯(cuò)誤,必須讓他們多看漢語(yǔ)書(shū)籍,掌握漢語(yǔ)語(yǔ)序,對(duì)翻譯和學(xué)習(xí)有很大的幫助。

漢字的筆畫(huà)繁多,寫(xiě)起來(lái)比較麻煩,少數(shù)民族小學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)不注意筆畫(huà)的順序,只要能把字寫(xiě)對(duì)就可以了,這樣,字體不工整,速度慢。針對(duì)這種情況,在抄寫(xiě)漢字的過(guò)程中,注意每個(gè)寫(xiě)字的結(jié)構(gòu)和筆順,背會(huì)筆劃順序,如:先橫后豎,先撇后捺,先里后外,先上車后走車等等,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。

漢語(yǔ)的讀法是非常重要的,常見(jiàn)某寫(xiě)小學(xué)生漢字寫(xiě)得工整,但一講起話來(lái),結(jié)結(jié)巴巴,詞不達(dá)意,用一種聲調(diào)講話。怎樣分清漢語(yǔ)中的聲調(diào),是少數(shù)民族小學(xué)生的又一大困難。從我執(zhí)教多年來(lái)看,這是小學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題,只會(huì)寫(xiě),不會(huì)讀,或者是發(fā)音錯(cuò)誤等等,對(duì)交流思想起著阻礙的作用,時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言失去興趣。在課堂上采用多讀方法,課外多聽(tīng),多說(shuō),多讀,在腦海里形成這個(gè)字的讀音。通過(guò)以上方法,逐漸克服只能懂但說(shuō)不出來(lái)的毛病。在量詞的應(yīng)用上,少數(shù)民族小學(xué)生也錯(cuò)誤百出,而在彝語(yǔ)中用一個(gè)確定的數(shù)就能表達(dá)出事物的多少。而漢語(yǔ),在人、動(dòng)物或事物之前都必須有量詞搭配,對(duì)象不同所用的量詞也不同。例如:一個(gè)人、一匹馬、一頭牛、一件事,這里個(gè)、匹、頭、件即是量詞,用來(lái)表達(dá)事物的多少,一匹馬不能說(shuō)成一頭馬,一個(gè)人不能說(shuō)成一件人。而彝語(yǔ)中只有名詞和數(shù)詞加后綴ma的音結(jié)合就能完整表達(dá)事物的多少。如:人的前面加上確定的數(shù)字?jǐn)?shù)詞加后綴ma就可以了,所以少數(shù)民族小學(xué)生在翻譯上往往只用一種 3 量詞,例如: “一匹馬”譯成“一個(gè)馬”“一頭牛”譯成“一個(gè)?！钡鹊?。因?yàn)樯贁?shù)民族語(yǔ)言的習(xí)慣,影響了學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言。在名詞前用什么樣的量詞,采取機(jī)械記憶和聯(lián)想記憶法,可以正確掌握量詞的運(yùn)用,減少語(yǔ)法上的錯(cuò)誤。

除此之外,在課堂上,不僅讓小學(xué)生多識(shí)字,理解含義,多讀多寫(xiě),還要采取課外作業(yè)的方法。例如,對(duì)一件事的看法,對(duì)自然景色的描述,用漢語(yǔ)記錄下來(lái),每天堅(jiān)持用漢語(yǔ)記日記,加上課外閱讀,對(duì)提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有很大的幫助。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是比較困難的,但只要方法得當(dāng),就會(huì)事半功倍,總之,只要不怕困難,堅(jiān)持學(xué)習(xí),是沒(méi)有學(xué)不會(huì)的語(yǔ)言。

第四篇：漢語(yǔ)文思考與練習(xí)題1

三、將下列句子中使用部當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)劃出來(lái)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由并加以改正。

1． 我這時(shí)才留心，看到有四五個(gè)彪形大漢，已扇面形向我圍來(lái)，其中一個(gè)首當(dāng)其沖，瞪著紅眼珠子，張著啊大嘴向我伸出了手

一股惡臭的酒氣噴來(lái)。。。

2． 常常回碰到這種令人不快的事情：信雖收到了，郵票卻不脛而去了。

3． 古往今來(lái)，詩(shī)人、學(xué)者對(duì)廬山瀑布的稱頌之作連篇累牘！4． 戰(zhàn)士們正趴再塹壕巖兒上，虎視眈眈地望著敵營(yíng)。5． 漫地遍野全是人，家家戶戶都在破釜沉舟挖牡丹。6． 隨著打拐斗爭(zhēng)的不斷深入，天天有耳目一新的好消息。7． 這正是萬(wàn)燈初上的時(shí)候，城市一片光亮。8． 解放以后，有多少可歌可泣的新生事物接連生產(chǎn)。

四、近年來(lái)，出版物中成語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范的情況屢見(jiàn)不鮮。不管是作者陛下的疏忽，還是排印、校對(duì)工作上差錯(cuò)，這一情況應(yīng)引起大家注意，以利于成語(yǔ)的規(guī)范化。下列句子中的成語(yǔ)都存在書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。

1． 那只有去問(wèn)竇松貴，他是明正言順的隊(duì)長(zhǎng)，有是黨員，他一定知道內(nèi)幕。

2． 從滇池附近各大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)平調(diào)來(lái)的300只木船，川流不息地運(yùn)土運(yùn)石。

3． 白麻皮含蓄地笑了笑，不慌不忙地翻出手中的兩張“愛(ài)司”，溫文而雅地說(shuō)：“對(duì)不起，統(tǒng)統(tǒng)被我吃進(jìn)！” 4． 過(guò)去他對(duì)這位副隊(duì)長(zhǎng)是畢躬畢敬的，可現(xiàn)在你瞧他那個(gè)態(tài)度。。。

5． 這些組織，有的正拭目以待，有的一向貢布倉(cāng)一帶開(kāi)來(lái)。6． 你熱愛(ài)金泉河，熟悉金泉河的脾性；夏天像一匹桀傲不訓(xùn)的裂馬，咆哮奔騰，一瀉千里。

五、成語(yǔ)是特殊的固定詞組，構(gòu)成成分一般部能更改。但目前在商品廣告中，較多地出現(xiàn)了改換成語(yǔ)現(xiàn)象。例如：

一毛不撥（牙刷廣告）

口服心腹（礦泉水廣告）

觸“幕”驚“新”（字幕機(jī)廣告）

騎樂(lè)無(wú)窮（摩托車廣告）

有“杯”無(wú)患（磁化杯廣告）

口蜜腹健（營(yíng)養(yǎng)口服液廣告）

不同凡響（音響設(shè)備廣告）

飼半功倍（飼料廣告）對(duì)這一現(xiàn)象你有何看法？（可以從成語(yǔ)、學(xué)校教學(xué)、修辭等角度考慮）

（208頁(yè)）思考與練習(xí)

一、請(qǐng)指出下列短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型。

1．戰(zhàn)略決策

2．教育革命

3．心情激動(dòng) 4．以權(quán)謀私

5．加強(qiáng)團(tuán)結(jié)

6．是誰(shuí) 7．憶苦思甜

8．任何人

9．更加活躍 10．危害很大

11．跑出去開(kāi)門(mén)

12．請(qǐng)大家多提意見(jiàn) 13．希望大家多提意見(jiàn)

14．鐵人王進(jìn)喜

二、用層次分析法分析下列短語(yǔ)。1． 母親那布滿皺紋的慈祥的臉。2． 處理好工作、學(xué)習(xí)二者的關(guān)系。3． 用中國(guó)樂(lè)器演奏的西洋樂(lè)曲。4． 交給連長(zhǎng)一份秘密文件。5． 把這個(gè)問(wèn)題講的有深有透。

6． 為國(guó)家和人類做出重大的貢獻(xiàn)的科技工作者。7． 派他到鎮(zhèn)上糧食棉花收購(gòu)站看一下市場(chǎng)情況

二、分析下列歧義短語(yǔ)，說(shuō)出它們所表達(dá)的不同意義。

1．熱愛(ài)人民的軍隊(duì)

2．關(guān)系到企業(yè)生存的計(jì)劃 3．看望陳老師的學(xué)生

4．對(duì)售貨員得意見(jiàn) 5．母親的回憶

（269頁(yè)）

思考與練習(xí)

一、分析下列句子的成分。

1． 我們昨天在教師里就考慮問(wèn)題熱烈討論起來(lái)。2． 這事暫且保守秘密。

3． 這時(shí)候我已經(jīng)明白他就是羅才叔叔了。4． 她救過(guò)妹妹兩次。

5． 結(jié)結(jié)巴巴的，他把昨天的事說(shuō)了一邊。6． 我看櫻花，往少里說(shuō)，也有幾十次了。7． 趙立明特別介紹袁延發(fā)和黨員書(shū)記相見(jiàn)。8． 震海隨手把頭上的大草帽摘下遞給了媳婦。9． 古老的泰山越發(fā)顯得崔巍了。

10． 國(guó)家保護(hù)公民的合法收入、儲(chǔ)蓄、房屋和其他生活資料的所有權(quán)。

二、在不改變基本意義的條件下，把下面的句子改成“把”字句或“被”字句。

1． 敵人炸傷了他的左腳。2． 他拉住我不讓我走。3． 我拉的那輛車您租給別人吧。4． 雨水淋透了他的衣裳。5． 同志們批評(píng)了他一頓。6． 小張借走了《西游記》

三、指出下列各句中“被”的詞性，用法有什么不同。1． 那棵樹(shù)被大風(fēng)刮倒了。2． 反動(dòng)統(tǒng)治被推翻了。3． 勤苦如此，尚復(fù)被水旱之滅。4． 凝霜被野草。

四、指出并改正下列句子中的語(yǔ)法錯(cuò)誤。

1． 從他身上，我們看到了許多黨的地下工作者的光輝形象。2． 在黨的教育培養(yǎng)下使我提高了思想覺(jué)悟。3． 不僅這樣，他們還把小島建成花園一樣美麗。4． 一天，小張?jiān)谌D書(shū)館的路上，突然有一個(gè)30多歲的人迎面向他走來(lái)。

5． 春風(fēng)一樣陣陣地吹來(lái)，樹(shù)枝搖曳著，月光、樹(shù)影一齊晃動(dòng)起來(lái)，發(fā)出沙沙的聲音。

6． 參加會(huì)議的既有老一代革命家，也有年輕的青年干部。7． 在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該發(fā)揮廣大知識(shí)分子充分的作用。

8． 臨行前大娘叮囑我的“千萬(wàn)別忘了咱這窮山溝”在耳邊回響。9． 今年麥子的收成是幾年來(lái)麥子收成最好的一年。10． 我們要注意團(tuán)結(jié)跟自己“合不來(lái)”、“看不慣”的同志。11． 對(duì)于調(diào)動(dòng)工作這個(gè)問(wèn)題上，我曾一度產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。12． 這是有效的治療高血壓癥的方法。13． 再討論會(huì)上，我的新激動(dòng)地跳動(dòng)。

（307頁(yè)）

第五篇：也談少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

也談少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

時(shí)間：2011-05-30 來(lái)源：004km.cn 加入收藏

本文簡(jiǎn)介：此文由126期刊發(fā)表網(wǎng)整理提供,如需幫助請(qǐng)聯(lián)系我們?cè)诰€客服,謝謝摘 要：寫(xiě)作能力訓(xùn)練是漢語(yǔ)能力專項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目之一。漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)思維的能力和習(xí)慣，有利于學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的全面提高。漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)特點(diǎn)主要有：獨(dú)立性、綜合性、實(shí)踐性和模仿

摘 要：寫(xiě)作能力訓(xùn)練是漢語(yǔ)能力專項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目之一。漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)思維的能力和習(xí)慣，有利于學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的全面提高。漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)特點(diǎn)主要有：獨(dú)立性、綜合性、實(shí)踐性和模仿性。漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)一般步驟是指導(dǎo)、批改和講評(píng)。寫(xiě)作能力訓(xùn)練方式主要有：聽(tīng)后寫(xiě)，說(shuō)后寫(xiě)，讀后寫(xiě)。同時(shí)，漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)做到三個(gè)重視：激發(fā)學(xué)習(xí)者積極性，按正確行文格式書(shū)寫(xiě)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者動(dòng)手動(dòng)腦，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；漢語(yǔ)寫(xiě)作；教學(xué)

第二語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者輸出/表達(dá)能力的培養(yǎng)，包括“說(shuō)”和“寫(xiě)”的教學(xué)。而就漢語(yǔ)而言，“寫(xiě)”又包括兩方面：漢字書(shū)寫(xiě)和漢語(yǔ)寫(xiě)作。漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)一般在初級(jí)階段進(jìn)行，教學(xué)對(duì)象是零起點(diǎn)學(xué)習(xí)者，通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練使學(xué)習(xí)者獲得漢字書(shū)寫(xiě)能力。本文在此僅就漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，探討少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)。漢語(yǔ)寫(xiě)作作為單項(xiàng)教學(xué)課目，教學(xué)對(duì)象是具有一定漢語(yǔ)水平的學(xué)習(xí)者，這些學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的漢字、詞匯、語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)及常用句式。部分學(xué)習(xí)者的 HSK 成績(jī)達(dá) 3 級(jí)以上，學(xué)習(xí)者具備一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，為漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

一、漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的意義

1．有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的能力 漢語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)習(xí)者輸出/表達(dá)能力“說(shuō)” 和“寫(xiě)”的能力往往很不平衡，有些學(xué)習(xí)者能“說(shuō)” 的話卻“寫(xiě)”不出來(lái)，有的學(xué)習(xí)者“說(shuō)”的雖能寫(xiě)出，但“寫(xiě)”的不如“說(shuō)”的好，或口頭表達(dá)上能 “出口成章”，但書(shū)面表達(dá)上卻錯(cuò)誤連篇。由于漢語(yǔ)寫(xiě)作能力有限，學(xué)習(xí)者欲“寫(xiě)”不能。設(shè)置漢語(yǔ)教學(xué)寫(xiě)作課程，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，就能逐漸使學(xué)習(xí)者解決會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)，說(shuō)得好寫(xiě)得差等問(wèn)題，使學(xué)習(xí)者獲得一定的書(shū)面表達(dá)能力。

2．有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者用漢語(yǔ)思維的能力和習(xí)慣 實(shí)踐表明，漢語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)習(xí)者在運(yùn)用漢語(yǔ)尚未達(dá)到自動(dòng)化的熟練程度前用漢語(yǔ)表達(dá)時(shí)，思維過(guò)程中或多或少地要借助母語(yǔ)，母語(yǔ)在不同程度上影響著學(xué)習(xí)者的表達(dá)；而糾正由于母語(yǔ)負(fù)遷移干擾造成學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)表達(dá)的偏誤，通過(guò)寫(xiě)作專項(xiàng)訓(xùn)練熟悉漢語(yǔ)思維方式并養(yǎng)成漢語(yǔ)思維習(xí)慣，效果最佳。漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)自始至終培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)思維的能力。學(xué)習(xí)者學(xué)寫(xiě)作文，一般要經(jīng)過(guò)的過(guò)程是：教師寫(xiě)前指導(dǎo)（閱讀范文）——學(xué)習(xí)者寫(xiě)作（實(shí)踐）——批改（教師批改/集體改/學(xué)習(xí)者互改等）—— 教師講評(píng)，在這一過(guò)程中，實(shí)際上學(xué)習(xí)者要經(jīng)歷漢語(yǔ)刺激（接受漢語(yǔ)信號(hào)）——漢語(yǔ)反應(yīng)（模仿和重復(fù)）——漢語(yǔ)強(qiáng)化（教師肯定）這一規(guī)律性教學(xué)程序。通過(guò)這種教學(xué)模式，學(xué)習(xí)者能明確母語(yǔ)和漢語(yǔ)的區(qū)別，并接受漢語(yǔ)表達(dá)方式，從而逐漸形成漢語(yǔ)思維能力和習(xí)慣。3．有利于學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的全面提高 漢語(yǔ)寫(xiě)作是對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的漢字、詞匯、語(yǔ)法規(guī)則等的綜合運(yùn)用。學(xué)習(xí)者通過(guò)寫(xiě)作不僅可以溫故 ——復(fù)習(xí)和鞏固已獲得的字、詞、語(yǔ)法方面的知識(shí)，而且可以知新——了解民風(fēng)民俗，豐富知識(shí)。如通過(guò)學(xué)習(xí)，同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)習(xí)者還能發(fā)現(xiàn)并糾正字詞書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法運(yùn)用、組句成文等表達(dá)方面的錯(cuò)誤?？傊?，通過(guò)系統(tǒng)地言語(yǔ)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者不僅能分辨表達(dá)的對(duì)錯(cuò)，而且能區(qū)別表達(dá)的優(yōu)劣，從而使?jié)h語(yǔ)水平得到全面提高。