第一篇：外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示

外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院

劉寅子

2015-04-28 清源渭水

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引言

我國(guó)是一個(gè)文章大國(guó)，自古以來，文章的河流滔滔不絕流傳至今，記載和傳播著中華文明，培育了雄立于世界的中華民族之魂。寫作在教育的過程中歷來占有不可替代的重要地位。遠(yuǎn)在幾千年前，曹王以帝王之尊談到做文章時(shí)說:“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而終，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！?《典論·論文》)為封建帝王，能認(rèn)識(shí)到文章具有治國(guó)安邦的作用，并將它作為經(jīng)國(guó)大業(yè)重視起來，實(shí)為不簡(jiǎn)單。如何寫好作文，是一個(gè)常談常新的話題。時(shí)至今日，時(shí)代對(duì)寫作提出了更高的要求，寫作能力已成為人們生活的一項(xiàng)基本能力。但人們實(shí)際的寫作能力卻令人擔(dān)憂。我國(guó)學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)甚至更早就開始作文訓(xùn)練，到高中畢業(yè)卻只有少數(shù)學(xué)生能寫一手漂亮的作文，多數(shù)學(xué)生視作文為畏途。為了提高作文教學(xué)的效率，改革開放二十多年來，許多有志之士對(duì)其做過許多有益的探索，但成效都極為有限，至今作文教學(xué)仍未走出“高消耗、低效率”的怪圈。其實(shí)我們與其閉門造車不如放眼國(guó)外！在此之前我們還要明確一個(gè)概念：在現(xiàn)代教育中究竟什么是作文教學(xué)呢？可以說，作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生是否具有一定的作文水平是衡量一個(gè)人邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)的高低的重要標(biāo)尺，特別是特別是思維和想象和語言表達(dá)?，F(xiàn)代寫作學(xué)認(rèn)為，寫作是客觀外界事物在頭腦中加工制作過程的一種觀念活動(dòng)。而在這個(gè)過程中思維想象和語言表達(dá)就可以得到真的鍛煉!那么在我們迷茫和探索的同時(shí)國(guó)外美、英、日等國(guó)的作文教學(xué)又有哪些特點(diǎn)？取得了那些成績(jī)呢？筆者通過研究分析美、英、日等國(guó)在作文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，①?gòu)摹敖獭迸c“學(xué)”兩方面入手，從教材、教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生實(shí)際情況等方面綜合分析現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，找出影響作文教學(xué)發(fā)展的癥結(jié)。結(jié)合國(guó)外語文教育的成功經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作。從而開發(fā)出新的開發(fā)學(xué)生智力提高學(xué)生素質(zhì)的新的寫作教學(xué)法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。

一、美、英、日幾個(gè)的國(guó)家作文教學(xué)特點(diǎn)：

總的來說，在外國(guó)作文教學(xué)中，作文的動(dòng)力是來自學(xué)生本身，作文教育是實(shí)踐教育，在信息化的社會(huì)，應(yīng)注重掌握社會(huì)通訊技能，更好的施展文章的社會(huì)傳達(dá)機(jī)能作用，側(cè)重實(shí)用文(指具有實(shí)際應(yīng)用性的文章)的寫作，如較為重視寫報(bào)告、意見陳述文、評(píng)論文、說明文等。

具體而言可以大致概括為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(一)外國(guó)作文教學(xué)理念比較重視對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，注重寫作目的和對(duì)象。如英國(guó)作文教學(xué)的最大特點(diǎn)是把實(shí)際作文當(dāng)成作文教學(xué)的關(guān)鍵，學(xué)生就各種各樣的實(shí)際問題進(jìn)行作文練習(xí)。而文法、拼寫法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等是次要的，以免挫傷學(xué)生的寫作熱情。從根本上講，寫作只有為實(shí)際運(yùn)用的需要去寫才能對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練真正有所幫助。如果不這樣，學(xué)生雖然能夠完成考試和模擬練習(xí)題，但并不能掌握寫作本領(lǐng)。因此，首先應(yīng)該使學(xué)生弄清寫作的理由和目的，通過豐富多彩的解決實(shí)際問題的作文練習(xí)，使學(xué)生慢慢習(xí)慣寫作文，真正領(lǐng)會(huì)寫作文的奧妙，達(dá)到培育學(xué)生健全的言語人格和正確的言語動(dòng)機(jī)的目的。

（二）重視的是寫作過程的指導(dǎo)及培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作態(tài)度與寫作習(xí)慣及發(fā)表意識(shí)。

教師更多考慮的是學(xué)生的主體性。比較重視寫作和創(chuàng)作，在寫作課上指導(dǎo)小學(xué)生像作家一樣寫作，美國(guó)的尼娜.扎拉格薩就建立了一套把兒童視為創(chuàng)作者的寫作指導(dǎo)計(jì)劃。她制定的寫作的基本原則是:首先，要使兒童經(jīng)歷創(chuàng)造的全過程。當(dāng)教師在教室里指導(dǎo)寫作時(shí)，教師必須明白所有兒童都應(yīng)該被視為作家。作家的工作就是寫作，為了讀者能夠閱讀，作家必須發(fā)表自己的作品，由此，在課堂上指導(dǎo)寫作一個(gè)不可或缺部分就是發(fā)表。通過多種形式的發(fā)表活動(dòng)，兒童會(huì)開始意識(shí)到自己確實(shí)是創(chuàng)作者。如果沒有發(fā)表，其作品就失去了與人交流的價(jià)值也就沒有了意義。重視文學(xué)寫作從某種意義上說，是更為關(guān)注學(xué)生的主體性。更能充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性活力和創(chuàng)造精神。

（三）外國(guó)作文教學(xué)帶有較強(qiáng)的實(shí)用性。為了糾正過去為作文而作文的偏頗，日本近年來特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行作文訓(xùn)練，提出了“生活作文教育”。日本的報(bào)告文，也與其它學(xué)科緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用性。再如：在美國(guó)學(xué)生在準(zhǔn)備進(jìn)行描寫人物的寫作時(shí)，教師建議學(xué)生們能和家人、朋友探討主人公的特點(diǎn),集思廣益;在起草階段,建議學(xué)生直接引述主人公的話語,使讀者如親眼所見、親耳所聞;在修改階段建議在動(dòng)詞前加上副詞以求生動(dòng)形象?！懊恳淮螌懽饔?xùn)練,都有這樣非常適用的指導(dǎo)意見,在這種細(xì)致周到的指導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生終究會(huì)自信地去解決寫作過程中所遇到的困難,不斷提高寫作能力。而這種能力的提高又帶有明顯的遵循客觀事實(shí)的實(shí)用性特點(diǎn)。

（四）外國(guó)作文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)研究性。

如:美國(guó)John.Magher著的《作論文:把思想還給學(xué)生》認(rèn)為:孩子進(jìn)入高中就被要求學(xué)習(xí)寫論文。因?yàn)?，此時(shí)學(xué)生知識(shí)積累和思維成熟程度已完全有可能嘗試用語言，借助邏輯的力量，進(jìn)行某種觀念的理性表述。而此時(shí)的論文不在是一般意義上的評(píng)價(jià)了，而是經(jīng)過研究后的寫作！再如：法國(guó)作文教學(xué)注重了學(xué)科交叉性、綜合性，作文內(nèi)容包含了對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、思想史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)史閱讀的考查，題目材料出于休漠、尼采等哲學(xué)家的著作，命題引導(dǎo)學(xué)生廣博閱讀人文學(xué)科尤其是哲學(xué)書籍。如題: 解釋休漠在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。寫作者必須閱讀相當(dāng)多的哲學(xué)經(jīng)典論著，才能掌握分析、評(píng)判哲學(xué)、社會(huì)問題的思考方法。

（五）外國(guó)作文教學(xué)給學(xué)生的寫作空間較自由。

如:一篇文章作者提到他的正在美國(guó)上小學(xué)的兒子四年級(jí)時(shí)所做的作文題目是“中國(guó)的昨天和今天”，“我怎么看人類文化”，教師會(huì)給學(xué)生列很多的參考書，面對(duì)這樣的題目他們不僅不會(huì)不知所措，而且興致勃勃的到圖書館去查閱參考書、權(quán)威工具。再如：美國(guó)作文教學(xué)中借助自由的寫作空間來培養(yǎng)學(xué)生的想象力,如《當(dāng)你乘坐的輪船沉了,漂流到一個(gè)荒島上,你將怎樣生活》《評(píng)論想象中的一場(chǎng)音樂會(huì)》等,因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)歷過,所以可以充分發(fā)揮想象,海闊天空,很容易激發(fā)起學(xué)生的作文興趣。

（六）外國(guó)作文教學(xué)重視跨學(xué)科的寫作，跨領(lǐng)域的寫作，使寫作成為其他課程的學(xué)習(xí)工具。

在外國(guó)作文教學(xué)的形式上還有分組寫作、小組集體寫作等。如法國(guó)作文教學(xué)注重通過組織活動(dòng)進(jìn)行寫作練習(xí)。如練習(xí)寫“我所喜歡的職業(yè)”這個(gè)題目，學(xué)生首先在小組里討論制定寫作方案:(l)每個(gè)人在小組內(nèi)講述一下自己想從事的職業(yè)，并說明原因。

(2)廣泛收集有關(guān)這種職業(yè)的各種資料，并到勞工局和企業(yè)部門去參觀、訪問。(3)在小組內(nèi)討論選擇職業(yè)的立場(chǎng)和條件，對(duì)調(diào)查討論后的想法和起初的想法景象對(duì)比。寫出自己的作文在小組內(nèi)發(fā)表。以小組為單位組織活動(dòng)練習(xí)寫作，活動(dòng)本身可以為學(xué)生提供豐富的寫作材料，寫作目的、對(duì)象也很明確，學(xué)生覺得有內(nèi)容可寫，興趣也比較大。另外，在寫作活動(dòng)中學(xué)生要進(jìn)行多方面的工作，如調(diào)查、訪問、觀察、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、繪圖、發(fā)表等等，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性，全面發(fā)展學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力。

在美、英、日等國(guó)，作文教育以學(xué)生為主體，充分培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，全面提高學(xué)生能力取得很大成績(jī)的時(shí)候，我國(guó)的作文教育現(xiàn)狀又是怎樣的呢？下面我們就從“教”和“學(xué)”兩方面分析一下其中的苦惱！

二、我國(guó)作文教學(xué)“教”和“學(xué)”的苦惱

（一）中學(xué)作文教學(xué)中“教”的苦惱(1)輕視教材

何謂教材?學(xué)術(shù)界關(guān)于教材的定義并不完全一致。日本學(xué)者柴田義松在《現(xiàn)代教學(xué)論》中提出“使學(xué)生掌握各別的科學(xué)概念和法則時(shí)所必需的材料(事實(shí)、文獻(xiàn)資料、直觀教材、教具等)，謂之教材”①。城戶蟠太郎則認(rèn)為:“根據(jù)教育目的所必需學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容，謂之教材”。雖然對(duì)于教材有諸多的定義，但在各不相同的表述中，教材仍然有共同的含義隱含在其中，也就是教材包括了教師的教授授行為中所利用的一切素材和手段。在這個(gè)意義上，教材是“教授及學(xué)習(xí)的材料。它作為師生之間的媒介，而使教育活動(dòng)得以開展。②”從而我們知道教材在很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵作用，所以要想解決教與學(xué)之間的矛盾就必須先從教材上下功夫。

我們知道，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)的既定目標(biāo)，教材的系統(tǒng)化問題則是至關(guān)重要的問題，中學(xué)語文教材中寫作知識(shí)系統(tǒng)性的缺失無疑會(huì)對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。中學(xué)語文教材中寫作知識(shí)系統(tǒng)性的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是教材中寫作知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)性的缺失。在現(xiàn)行的教材中，寫作知識(shí)散見于閱讀單元之后或課文分析之中，作文訓(xùn)練點(diǎn)之間聯(lián)系松散，跳躍性太大，而且明顯遺漏一些基礎(chǔ)性的單項(xiàng)訓(xùn)練，如：基本說明方法的認(rèn)知和說明文分類訓(xùn)練等。凡此種種情況，致使現(xiàn)行教材中寫作知識(shí)的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其二是教材中寫作知識(shí)的年級(jí)地位與順序系統(tǒng)化的失序?，F(xiàn)行教材中作文訓(xùn)練點(diǎn)的序列也不盡合理。如初中作文中安排了如下內(nèi)容:①用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式反映生活;②觀察細(xì)致才能寫得具體;③展開想象，拓寬思路;④圍繞中心選擇材料。而在普通高中語文教材中，作文設(shè)置了如下內(nèi)容:①多角度觀察、思考;②確立中心，精選材料;③豐富聯(lián)想，完善結(jié)構(gòu);④巧用表達(dá)技法。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，上述數(shù)節(jié)訓(xùn)練點(diǎn)彼此交叉，差別不大，造成體系上的脫節(jié)和重復(fù)。

我們知道，影響教材的年級(jí)地位與順序的因素是多方面的，就人的因素而言，包括基本因素即成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡，衍生因素即興趣、功用、難度。按一般規(guī)律而言，初一年級(jí)和高一年級(jí)相隔三年，學(xué)生在成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡等方面都有較大變化，教材在知識(shí)層次上理應(yīng)有較大的差異與變化，然而，現(xiàn)行教材中初中作文與高中作文內(nèi)容設(shè)置的相似性卻讓我們不無遺憾地看到現(xiàn)行中學(xué)語文教材所存在的認(rèn)識(shí)上的模糊。這種模糊，一方面表現(xiàn)在教材編寫過程中的各自為政，初、高中教材皆自成體系，缺乏通盤考慮，缺乏系統(tǒng)化意識(shí);另一方面表現(xiàn)為教材編寫者對(duì)教材的受益者缺乏關(guān)懷，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡等方面的差異認(rèn)識(shí)不透徹，其結(jié)果則是造成了教材在系統(tǒng)性上的失序。誠(chéng)然，作文訓(xùn)練離不開必要的重復(fù)，但這并非是知識(shí)序列上的簡(jiǎn)單重復(fù)。教材講究嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，凌亂失序的教材不會(huì)有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們不能因?yàn)樽魑挠?xùn)練具有自身的特殊性，便在教材中不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)化某些內(nèi)容，這樣會(huì)給教學(xué)帶來困難，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的極大浪費(fèi)。

(2)觀念陳舊

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，對(duì)于文化的推崇使得我國(guó)自古以來就重視文章之學(xué)，給予了文章極高的地位，魏文帝曹王曾放言:“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！保ā顿Y治通鑒》）自隋唐以后，隨著科舉制的確立，朝廷以考試選拔人才成為定制，文人開始以科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)為自身寫作的標(biāo)準(zhǔn)，作文遂走上程式化的不歸路，至明清之時(shí)，終于演化為倍受世人責(zé)難的八股文。明亡后，時(shí)人多責(zé)八股誤國(guó)，然而，反對(duì)八股文的有識(shí)之士在破舊的同時(shí)卻未能立新，于是一句“文無成法”遂演為習(xí)用的托詞，其結(jié)果正如張志公先生所言:“傳統(tǒng)語文教學(xué)十分重視的讀寫能力的培養(yǎng)和提高，一直是一件‘可意會(huì)而不可言傳’的事。不講知識(shí)，甚至反對(duì)講知識(shí)，成了傳統(tǒng)語文教學(xué)的特點(diǎn)之一”③。不幸的是，“不講知識(shí)，甚至反對(duì)講知識(shí)”這一傳統(tǒng)語文教學(xué)的特點(diǎn)在今日作文教學(xué)中依然有著相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。在教學(xué)觀念上，部分教師視傳授寫作知識(shí)甚至是必備的寫作知識(shí)為理所當(dāng)然，在他們看來，閱讀才是提高寫作能力的不二法門，因而極力主張?jiān)陂喿x中領(lǐng)悟?qū)懽骷记?，以為多讀文章多看書，勝過多講寫作知識(shí)。他們認(rèn)為讀書既可以大量積累語言材料，也可在熟讀乃至背誦過程中掌握文氣文風(fēng)以及布局謀篇的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為作文要學(xué)的是語言材料的運(yùn)用和文氣文風(fēng)等的模仿，讀得多了，自然便會(huì)寫了。此種觀念甚至在教材編寫者中也有一定的市場(chǎng)，反映在教材中，便是“作文訓(xùn)練”的講解部分大多為寥寥數(shù)百字，過分簡(jiǎn)約。唐代詩圣杜甫的千古名句“讀書破萬卷，下筆如有神”[唐]杜甫:《奉贈(zèng)韋左壓丈二十二韻》更是被他們引為經(jīng)典，倚為依據(jù)。這種觀念影響力極大，傳播范圍極廣。許多學(xué)校普遍存在著以閱讀擠寫作的現(xiàn)象，把閱讀看作硬任務(wù)，把寫作視為軟指標(biāo)，輕視寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)，正是這種觀念作用的后果。

撲騰自己稚嫩的雙翅，是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)飛翔的。“讀書破萬卷，下筆如有神”固然是杜甫名句，但今人在“讀書”與“下筆”間構(gòu)筑起的因果關(guān)系卻未必是杜甫的本意。稍知杜甫生平的人都知道，杜甫一生仕途坎坷，屢試不第，希冀那些大權(quán)在握的權(quán)貴能賞識(shí)自己的才學(xué)，進(jìn)而向朝廷舉薦自己?！白x書破萬卷，下筆如有神”正是出自其向權(quán)貴韋濟(jì)的贈(zèng)詩之中，杜甫是從閱讀量與寫作才能兩方面向韋濟(jì)展示自己的才華，賦予詩句因果關(guān)系只是后人的誤讀而已。以對(duì)古人的誤讀為依據(jù)指導(dǎo)我們的作文教學(xué)，無疑是不妥當(dāng)?shù)?。我們?yīng)該認(rèn)識(shí)到，作文知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，它可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中少走彎路，可以收到事半功倍之效。在課程設(shè)置多、學(xué)習(xí)壓力大的今天，掌握必要的作文知識(shí)，既是對(duì)先賢智慧的尊重，對(duì)規(guī)律的尊重，亦是學(xué)習(xí)寫作的正確之道。在掌握了基本的作文知識(shí)的基礎(chǔ)上，再輔之以適度的讀和練，自然會(huì)獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。凡事有個(gè)“度”。作文知識(shí)該講什么，該講多少，切實(shí)地研究一番，把握好分寸，選擇好方式，解決了“度”的問題，作用肯定是積極的。在作文教學(xué)中，走出教學(xué)觀念上的這一無視知識(shí)、片面強(qiáng)調(diào)閱讀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)于改善教學(xué)效果、提升學(xué)生的寫作能力無疑是十分重要的，也是有積極意義的。(3)實(shí)踐的脫離實(shí)際

在中學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐中，由于種種原因，部分教師亦存在著若干教學(xué)實(shí)踐的脫離實(shí)際，具體表現(xiàn)有:

1、教學(xué)內(nèi)容呈無序化狀態(tài)，寫作訓(xùn)練數(shù)量不足，成為阻礙學(xué)生作文水平提商的重要因素。

據(jù)調(diào)查數(shù)字顯示，百分之六十以上的學(xué)校在制訂作文訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，每學(xué)期定量為五至六次“大”作文，文化落后地區(qū)的學(xué)校按此定量的比例更高。據(jù)說這一計(jì)劃制訂的依據(jù)是教學(xué)大綱的規(guī)定及教材安排的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。在《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，關(guān)于寫作的規(guī)定是:“作文一般每學(xué)期不少于5次。三年中其他各類練筆不少于3萬字。45分鐘能寫600字左右的文章?！庇袀€(gè)別教師圍繞怎樣寫一個(gè)人，可以在一節(jié)課上將人與事的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系、肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)刻畫等等內(nèi)容傾其所有一古腦地講個(gè)遍，全然不顧學(xué)生能否在一節(jié)課內(nèi)接受如此多的知識(shí)。也有個(gè)別教師則在教學(xué)內(nèi)容上跟著感覺走，感覺該寫一篇作文了，便臨時(shí)布置一篇，將作文題目往黑板上一寫，三言兩語略作解說，便把一節(jié)課的時(shí)間全部交給了學(xué)生，簡(jiǎn)單隨意，知識(shí)含量極低。還有少數(shù)教師借教改之名，上作文課時(shí)讓學(xué)生隨意寫作，不論文體，沒有主題，偶爾為之或許尚能收提高學(xué)生寫作興趣之效，但長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的寫作水平的提高很難有多大幫助，反映出的正是教學(xué)內(nèi)容的無序。由引可見，作文教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的無序化已經(jīng)成為目前中學(xué)作文教學(xué)的一大通病，嚴(yán)重影響了中學(xué)生作文水平的進(jìn)一步提高，完善中學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)有序已經(jīng)刻不容緩。

2、對(duì)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力和實(shí)際寫作技能認(rèn)識(shí)模糊，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生作文訓(xùn)練的指導(dǎo)缺乏針對(duì)性。

由于受到作家們寫作成功的激勵(lì)，不少教師在作文教學(xué)實(shí)踐中熱衷于把作家們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不加分析地移植到學(xué)生的作文訓(xùn)練上來，一味強(qiáng)調(diào)多觀察、多積累素材，而無視學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和實(shí)際寫作技能，無視學(xué)生在實(shí)際寫作過程中所遭遇的智能結(jié)構(gòu)上的諸多有待改進(jìn)的缺失。無可否認(rèn)，多觀察、多積累素材是寫作成功的重要保證，教師在教學(xué)實(shí)踐中要求學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累素材亦屬正常。然而，在這種貌似正確的做法的背后，隱藏著的其實(shí)是把教育對(duì)象無端拔高的行為。我們應(yīng)該看到，作家與中學(xué)生在生活歷經(jīng)、寫作技能、認(rèn)知水平、理解能力等諸多方面都處于不同的層面上，兩者之間存在著巨大的差異。如果不能面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，很難想象我們的教師能夠?yàn)橹袑W(xué)生提供有針對(duì)性的作文訓(xùn)練指導(dǎo)。

對(duì)于中學(xué)生的作文寫作而言，素材只是一個(gè)問題，在他們的實(shí)際訓(xùn)練中，貫穿于他們的整個(gè)寫作過程中的問題還有很多，諸如何捕捉細(xì)節(jié)，如何傳神表達(dá)，如何巧妙布局，如何精當(dāng)過渡，甚至怎樣開好頭結(jié)好尾等操作問題，都是他們前進(jìn)路上的“攔路虎”。蔡元培先生在論及八股文時(shí)曾說:“八股文的作法，先作破題，止兩句，把題目的大意說一說。破題作得合格了，乃試作承題，約四五句。承題作得合格了，乃試作起講，大約十余句。起講作得合格了，乃作全篇。全篇的作法，是起講后，先作領(lǐng)題，其后先作八股(六股亦可)，每?jī)晒啥际窍鄬?duì)的。最后作一結(jié)論。先寫什么后寫什么，什么多寫什么少寫，如何開頭，怎樣結(jié)尾，極其繁復(fù)。要處理好這些問題，首先要有明確的主題，因?yàn)橹荒苤黝}明確，才可能組織材料，巧妙布局，仔細(xì)斟酌表達(dá)效果，否則文章就會(huì)失去靈魂，不知所云為何。其次要仔細(xì)分析材料，理解材料，把握材料的性質(zhì)，正確處理材料與主題的關(guān)系，完成構(gòu)思。然而，對(duì)于中學(xué)生而言，由于受客觀條件的制約，獨(dú)立完成此項(xiàng)任務(wù)尚有諸多困難，還需要教師在作文訓(xùn)練中進(jìn)行有系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的、有針對(duì)性地指導(dǎo)?？傊?，中學(xué)生作文的寫作有其自身的認(rèn)識(shí)過程和實(shí)踐過程，人為地改變其學(xué)習(xí)鏈條上的固有結(jié)構(gòu)，突出某環(huán)節(jié)，省略或弱化某環(huán)節(jié)，均不可取，教師應(yīng)該正視學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力和寫作能力，遵循教學(xué)規(guī)律，有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生開展寫作訓(xùn)練。

（二）、中學(xué)作文教學(xué)中“學(xué)”的無助(1)應(yīng)試教育下的掙扎

曾經(jīng)有位中學(xué)語文教師說:“去問問中學(xué)生喜歡不喜歡寫作文，大概有90%的人會(huì)說不喜歡。如果我們的學(xué)生接受了10年的語文教育，最后的結(jié)果是討厭作文，教師埋怨學(xué)生寫不出好文章，只能說我們的語文教育是失敗的”④。聞聽此言，相信每一個(gè)語文工作者都會(huì)感到傷感而無奈。看看學(xué)生作文，可以發(fā)現(xiàn)“少、慢、差、廢”的現(xiàn)象確實(shí)存在，甚至相當(dāng)嚴(yán)重，有的高中畢業(yè)生竟然寫不出一篇像樣的文章!此情此景，不禁使人要問:中學(xué)生怎么了? 談起作文，有位中學(xué)生說了這樣一句話:我們的作文缺“氧”⑤。驟聞此言，不由令人扼腕嘆息。中學(xué)生所缺之“氧”為何物呢?原來是寫作的自由空間。是什么有如此魔力，竟能侵奪學(xué)生寫作的自由空間呢?原來是應(yīng)試教育惹的禍。早在1978年葉圣陶先生就說過:“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭……學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！苯裉?，迫于考試的壓力，浸淫于應(yīng)試教育影響中的作文教學(xué)正逐步陷入一種僵化的訓(xùn)練模式，正如葉老所言“不幸我國(guó)的寫作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神?！狈?wù)于應(yīng)試教育的程式化訓(xùn)練模式的最大受害者莫過于學(xué)生正如一位學(xué)生所說:“我們寫作文不能寫心里話。老師教導(dǎo)我們，你們的作文不是寫給自己看，而是寫給閱卷老師看的，只要寫得有技巧，只要讓閱卷老師覺得滿意就行了”⑥。要知道，主觀意識(shí)的培養(yǎng)本是作文教學(xué)的重要目的，學(xué)生作文應(yīng)是觀察、思維、表達(dá)的有機(jī)結(jié)合，文章的取材、謀篇、布局無不應(yīng)是學(xué)生主觀意識(shí)的表現(xiàn)，但現(xiàn)在原來應(yīng)該是作者真情流露的文章竟然不能寫真情，竟然可以不需要作者自己的認(rèn)同，竟然只要求一味迎合閱卷老師的喜好！長(zhǎng)此以往，中學(xué)生寫作能力的提高真不知要從何談起。(2)象牙塔中的困境 無可否認(rèn)，應(yīng)試教育是影響中學(xué)生寫作水平提高的一個(gè)重要的客觀因素，但還應(yīng)該看到，中學(xué)生自身存在的一些先天不足也是阻礙其寫作水平提高的重要因素。中學(xué)生對(duì)作文普遍存有畏難心理，在畏難心理的影響下，許多學(xué)生對(duì)寫出優(yōu)秀作文根本不抱任何希望，懷著得過且過的態(tài)度，寫到哪里算哪里，寫成啥樣算啥樣，不愿在審題、寫作、修改上花費(fèi)時(shí)間和精力，以至出現(xiàn)了審題時(shí)問老師，寫作時(shí)運(yùn)筆如飛、倚馬可待，修改時(shí)一句不動(dòng)、一字不易，甚至懶得多看一眼的怪現(xiàn)象。其實(shí)，寫作水平的高低取決于作者的思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、文字技巧等諸多因素，中學(xué)生之所以對(duì)作文產(chǎn)生畏難心理，與其自身能力的不足有著重要的關(guān)系。中學(xué)生自身能力不足主要表現(xiàn)在:

1、生活圈狹小，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，知識(shí)積拐少，認(rèn)知水平低。葉圣陶先生曾指出:“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！庇纱丝梢?，生活是作文之源，中學(xué)生要想寫好作文，就必須向生活索取文章的素材，畢竟“一切寫作活動(dòng)都是客觀之物與主觀之識(shí)相互滲透，相互制約，相互融合，最后統(tǒng)一于書面語言的過程”。

2、閱讀太少，語言貧乏，語言表達(dá)水平不高。

語言問題是中學(xué)生作文存在的又一問題。正如馬克思所言，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”⑦，語言是思想的載體，是思想的物質(zhì)形式，沒有語言就沒有思想。對(duì)于中學(xué)生作文而言，文章的內(nèi)容，必須通過語言這種物質(zhì)存在形式才能得以表現(xiàn)、闡述和發(fā)揮。造成中學(xué)生語言貧乏的原因很多，閱讀不多便是其中之一。目前的語文教學(xué)對(duì)于閱讀雖然非常重視，但學(xué)生實(shí)際的閱讀面并非很寬，雖然不斷有人呼吁要進(jìn)行廣泛的閱讀，但實(shí)際做到的很少。應(yīng)試教育體制下的中學(xué)生，早早的從他們的父母那里領(lǐng)到了“不準(zhǔn)讀閑書”的禁令，整天捧在中學(xué)生手中的除了課本便只有教輔書了，剩下的都已被歸入禁讀的“閑書”一類。視野狹窄是造成中學(xué)生語言貧乏的又一個(gè)原因。

四、外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示——中西合璧

走出困境

從以上分析可以看出，我國(guó)的作文教學(xué)，無論是“教”，還是“學(xué)”，都存在著很多困惑和不足。而外國(guó)作文教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，關(guān)注寫作目的和對(duì)象，重視寫作過程的指導(dǎo)，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作態(tài)度、寫作習(xí)慣及發(fā)表意識(shí)，有較強(qiáng)的實(shí)用性、研究性、開放度，這些優(yōu)點(diǎn)都值得我國(guó)作文教學(xué)借鑒。而若想從根本上解決我國(guó)作文教學(xué)存在的頑疾，我們可以嘗試使用一種探索性綜合型的作文訓(xùn)練方法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。（1）調(diào)酒式寫作教學(xué)法的涵義

調(diào)酒是指把酒和其它飲料輔料按一定比例調(diào)和在一起含有食用酒精的飲料。它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作。調(diào)酒為人們提供了視覺、嗅覺、味覺、肉體和精神等方面的享受。通過調(diào)酒師對(duì)酒的色、香、味、型、格、神、情、愛、溫、濕、光、音等自然營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行再創(chuàng)作使人達(dá)到一種極美的精神享受。調(diào)酒式寫作教學(xué)法——在教學(xué)上它是融中西教學(xué)之長(zhǎng)，在學(xué)生能力和素質(zhì)上是匯邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)于一體，在學(xué)科應(yīng)用上是兼數(shù)理化、文史哲于一體的綜合性鍛煉方法。其核心就是把國(guó)外先進(jìn)的作文教學(xué)理念內(nèi)容引入我國(guó)作文教學(xué)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作從而得到多種能力的綜合性鍛煉。調(diào)酒式寫作教學(xué)法不像傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文寫作那樣只是簡(jiǎn)單記錄作者日常生活經(jīng)歷和對(duì)一些問題的淺顯認(rèn)識(shí)，而是以整個(gè)世界和社會(huì)為研究對(duì)象，通過閱讀、觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等探究活動(dòng)了解客觀事物的特征、性質(zhì)、規(guī)律，并把自己的認(rèn)識(shí)結(jié)果用小論文的形式表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生的寫作水平在寫作內(nèi)容的廣度和深度以及思維層次上有質(zhì)的飛躍。

現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)該以學(xué)生的探究為主，學(xué)生掌握多少事實(shí)和數(shù)據(jù)并不重要，重要的是學(xué)生對(duì)科學(xué)的理解和運(yùn)用能力。調(diào)酒式寫作教學(xué)法正是強(qiáng)調(diào)了外國(guó)作文教學(xué)中學(xué)生所經(jīng)歷的探索過程，從而培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。調(diào)酒式寫作教學(xué)法基本觀點(diǎn)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造力的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力，而在這一點(diǎn)上美、英、日等國(guó)作文教學(xué)的成效是顯著的。調(diào)酒式寫作教學(xué)法可以說讓課堂教學(xué)在落實(shí)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面取得重大突破。

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來看，學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，是新、舊知識(shí)相互作用的過程，認(rèn)識(shí)不是對(duì)客體的直接占有與接受，“理解與發(fā)明這兩個(gè)功能是不能分割的”⑧只有當(dāng)學(xué)習(xí)開始于一個(gè)存在疑問和問題的經(jīng)驗(yàn)情境(真實(shí)認(rèn)知情境)中，學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和材料，去尋找、選擇、判斷、解釋、應(yīng)用新的信息知識(shí)，為了解決問題，進(jìn)行設(shè)計(jì)、發(fā)明、創(chuàng)造和籌劃，他才能把有用的知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才能掌握研究、思考、決策和解決問題的能力，才能訓(xùn)練自己的主體意識(shí)。學(xué)生的主體性建立需要三個(gè)基本條件:其一，有自己明確的學(xué)習(xí)目的;其二，學(xué)習(xí)成為自己發(fā)現(xiàn)的過程;其三，掌握學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。這三條只有在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中才可以完全落實(shí)。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與科學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”在性質(zhì)上的共同點(diǎn)是：都是經(jīng)過對(duì)己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式的改造和超越，從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探索不一定甚至不是人類已有認(rèn)識(shí)成果的突破，但卻是他個(gè)人的發(fā)現(xiàn)，這種“個(gè)體發(fā)現(xiàn)”經(jīng)歷的心理過程正是科學(xué)家所經(jīng)歷的發(fā)現(xiàn)心理過程。這也是進(jìn)行中西合璧走出困境的意義所在！這也就正應(yīng)了那句話：教育的本質(zhì)不在于學(xué)到了什么東西而在于學(xué)會(huì)了怎樣去學(xué)東西——當(dāng)我們把學(xué)的東西都忘記了剩下的就是教育的本質(zhì)！從人本主義的教育理論看，教學(xué)效果要做到“實(shí)現(xiàn)自我”?！皾撃堋笔敲總€(gè)學(xué)生都有的，教師要提供維護(hù)和發(fā)揮“潛能”的良好條件，使學(xué)生成為能夠自己指導(dǎo)的、對(duì)學(xué)習(xí)具有信心、有實(shí)現(xiàn)目的、能擺脫不符合社會(huì)需要的行為的人;教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性，反對(duì)那種壓制學(xué)生、無視學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位的傳統(tǒng)教學(xué);教師要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)(使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法)，學(xué)生掌握了有效方法，就可能更好地發(fā)展智能，超越現(xiàn)在的水平，實(shí)現(xiàn)自己的潛能;重視個(gè)人的發(fā)展，重視主體能動(dòng)性，貶低單純的知識(shí)和技能的傳授。調(diào)酒式寫作教學(xué)法觀點(diǎn)認(rèn)為觀念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得什么是研究意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生親自參加研究實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)研究的個(gè)人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的研究意識(shí)，就會(huì)有創(chuàng)造性的結(jié)果。調(diào)酒式寫作教學(xué)法正是具備了這種動(dòng)性?。?）調(diào)酒式寫作教學(xué)法的特點(diǎn)

1.調(diào)酒式寫作教學(xué)法主要圍繞問題(或?qū)ｎ}、課題)的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，學(xué)校首先要組織學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定它們感興趣的研究專題。這些問題可以是教師提供的，也可以是學(xué)生自己選擇和確定的;可以是已經(jīng)證明的結(jié)論，也可以是未知的知識(shí)領(lǐng)域，這些知識(shí)的排列是縱向的、線形的，相互之間完全靠邏輯關(guān)系加以聯(lián)系;而在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，“問題”就是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。學(xué)生在解決問題的過程中會(huì)涉及多種知識(shí)，這些知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用完全以問題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。2調(diào)酒式寫作教學(xué)法呈開放學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)。

由于要研究的問題(或?qū)ｎ}、課題)多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)世界，課程的實(shí)施大量地依賴教材、教師和校園以外的資源，學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑、方法不一，最后研究結(jié)果的內(nèi)容和形式各異，因此調(diào)酒式寫作教學(xué)法必然會(huì)突破原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.調(diào)酒式寫作教學(xué)法主要由學(xué)生自己完成。

調(diào)酒式寫作教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，學(xué)生按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容后，通常采用學(xué)生個(gè)人或小組合作的方式來進(jìn)行。整個(gè)課程的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、最后的表現(xiàn)形態(tài)等主要取決于學(xué)生個(gè)人或?qū)W生小組的努力。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，成為某一個(gè)研究課題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，他對(duì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)負(fù)有主要的責(zé)任。學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位。調(diào)酒式寫作教學(xué)法既賦予了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，也要求學(xué)生承擔(dān)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的義務(wù)。當(dāng)學(xué)生感到肩負(fù)一種責(zé)任時(shí)，他的主觀積極性便可能得到極大的調(diào)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了積極的內(nèi)在動(dòng)力。我認(rèn)為，調(diào)酒式寫作教學(xué)法方式引入作文教學(xué)能較好地促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法通過學(xué)生的一系列探究活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的智力因素和非智力因素提供了最好的條件。調(diào)酒式寫作教學(xué)法重在學(xué)習(xí)的過程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法活動(dòng)中，學(xué)生圍繞自己感興趣的課題進(jìn)行探索如實(shí)驗(yàn)操作、現(xiàn)場(chǎng)觀察、社會(huì)調(diào)查、專家專訪、情感體驗(yàn)、資料查閱等，不僅培養(yǎng)了良好的觀察習(xí)慣和觀察能力，而且掌握了調(diào)查、實(shí)驗(yàn)及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能。性格對(duì)寫作能力起著制約的作用，即性格制約著寫作能力發(fā)展的方向和水平。積極的性格特征，例如高度的責(zé)任感、首創(chuàng)精神、細(xì)致、認(rèn)真、謙遜、自信，對(duì)寫作能力的形成以及它的發(fā)展水平有著極大的推動(dòng)作用，甚至積極的性格還能彌補(bǔ)秉賦的不足。常言道“勤能補(bǔ)拙”就是這個(gè)道理。（3）調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的基本框架

1、調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的基本框架

調(diào)酒式寫作教學(xué)法按寫作所需時(shí)間長(zhǎng)短不同，分短期作業(yè)與長(zhǎng)期作業(yè)。短期作業(yè)一般只需

一、兩小時(shí)至

一、兩天，而長(zhǎng)期作業(yè)一般需

一、兩星期或

一、兩個(gè)月甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言能力。短期作業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和熟悉一般寫作技巧。長(zhǎng)期作業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。二者對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力都很重要，相輔相成，缺一不可。

短期作業(yè):研究性閱讀設(shè)置疑問確定選題探究體驗(yàn)表述成果長(zhǎng)期專題作業(yè):確定課題設(shè)計(jì)方案收集信息處理信息并成文短期作業(yè)以課文為對(duì)象，配合閱讀教學(xué)每單元寫一篇，內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的思想內(nèi)容、技巧、語言及相關(guān)問題進(jìn)行深入的思考和探究，然后用讀書札記、讀后感、評(píng)論、小論文等來表述自己的研究成果。一般是在閱讀課上由教師引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論課文中的一些主要問題，然后由學(xué)生自選專題寫研究性作文。短期作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，有利于擴(kuò)大閱讀量，拓展聯(lián)想和延伸的能力，對(duì)于鞏固、理解、掌握和深化課堂知識(shí)以及學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等具有重要的作用。其次，從課文出發(fā)的調(diào)酒式寫作教學(xué)法，與學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備聯(lián)系密切，學(xué)生能夠較快的聯(lián)系己有的知識(shí)，較少對(duì)調(diào)酒式寫作產(chǎn)生畏難情緒。例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文后，教師可提出這樣兩個(gè)問題:有人說項(xiàng)羽乃一介武夫，有勇無謀，你的看法如何?鴻門宴里充滿殺機(jī)，極可能有去無回，迫不及待地想稱王稱霸的劉邦為何敢赴鴻門宴?為了使學(xué)生能夠全面地了解項(xiàng)羽和劉邦的性格，可介紹學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢高祖本紀(jì)》等文章，并對(duì)兩文進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生對(duì)二人的性格有一個(gè)較為全面準(zhǔn)確的理解。然后就“項(xiàng)羽為何不殺劉邦?”、“劉邦為何敢赴宴?”和“我所認(rèn)識(shí)的劉邦”為題寫篇文章。

長(zhǎng)期專題作業(yè)從目標(biāo)上看，它注重對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的發(fā)展性、獨(dú)立性的思維能力，注重從解決問題中或在與同伴的合作中發(fā)展積極的情感;從過程上來看，它注重仿照發(fā)明與創(chuàng)造的過程，以問題為中心，按照提出問題—分析問題—提出假設(shè)與搜集資料—評(píng)價(jià)、驗(yàn)證、得出結(jié)論的過程來開展學(xué)習(xí)。例如可以設(shè)計(jì)一個(gè)名為“我們所居住的地方”的圖片展覽活動(dòng)。首先，要求學(xué)生給所住城鎮(zhèn)最感興趣的地方如街道、商店、文化古跡、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑等拍照或繪畫，然后到有關(guān)部門和社會(huì)人士那里去調(diào)查、訪問，了解所居住的城鎮(zhèn)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展遠(yuǎn)景，最后將所得到的圖片和文字資料分類整理，舉辦展覽會(huì)。像這類課題還有“師生校園思想狀況調(diào)查”、“我校學(xué)生閱讀現(xiàn)狀與未來”、“校園周邊書店調(diào)查”、“盜版、正版使用情況調(diào)查研究”等。這樣的寫作活動(dòng)中學(xué)生一般都很感興趣，一學(xué)期可搞四、五次。

2、調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的特點(diǎn)

激發(fā)創(chuàng)作欲望。作文的選題大多從學(xué)生興趣出發(fā)，學(xué)生可以在自己最感興趣、最關(guān)注的領(lǐng)域深入研究、思考，給學(xué)生展示自我的好機(jī)會(huì)。這就大大激發(fā)了學(xué)生的積極性，他們肯花時(shí)間收集資料，愿意多次修改論稿，寫作技巧也會(huì)相應(yīng)得以提高。

提高思維能力。傳統(tǒng)的學(xué)生作文由于內(nèi)容淺近局促，很難有思想擴(kuò)張的余地，調(diào)酒式寫作教學(xué)法則給學(xué)生的思維留下廣闊的天地，學(xué)生的思維盡可以向廣度和深度擴(kuò)展，并從中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

（4）調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的具體操作 第一，確定選題學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定自己的選題。教師可以幫助學(xué)生將題目選得準(zhǔn)確、新穎，避免論題過大過空，同時(shí)還可以給學(xué)生提供有關(guān)的參考書目。課題首先應(yīng)該具有探究性才‘會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。淺層次、一目了然的所謂“課題”，是實(shí)施調(diào)酒式寫作教學(xué)法的大忌。例如有的人在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)提出這樣的研究專題:祥林嫂是怎樣死去的?顯然，沒有必要作深入的探究。其次，課題還要有可行性，不能過大過空。

第二，設(shè)計(jì)研究方案這一環(huán)節(jié)的組織形式可以是四、五人一組，也可以是個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行。研究計(jì)劃中要有對(duì)目標(biāo)的清晰表述、研究的具體方法和工作程序的設(shè)計(jì)。如制定“某古鎮(zhèn)文化專題研究”計(jì)劃: 總課題的確立:組織學(xué)生討論確認(rèn)“某古鎮(zhèn)文化研究”的總課題，并根據(jù)學(xué)生興趣愛好分成若+了課題研究小組。各了課題的確定:組織學(xué)生實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化古跡等。學(xué)生根據(jù)興趣愛好，確欲相應(yīng)的子課題，如“某古鎮(zhèn)園林文化研究”、“某古鎮(zhèn)竹藝研究”等。

各子課題的實(shí)施:教師集中或分別指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的研究方法與策略，制定可行的研究計(jì)劃，查閱和收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料。各子課題的撰寫:學(xué)生草擬撰寫、修改專題成果。

第三，信息收集信息收集的方式可以是靈活多樣的:去圖書館、上網(wǎng)、實(shí)地參觀訪問、調(diào)查研究。這一環(huán)節(jié)在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中占重要地位。要指導(dǎo)學(xué)生勤于以記實(shí)的方式，把探究學(xué)習(xí)的情況、進(jìn)展、分析、收獲、體會(huì)清晰地一記錄下來。要登記查閱或收集資料的情況，對(duì)研究過程中查閱過的資料，有明確的記錄，包括書名、作者、出版社等，重要的有作摘錄。還要習(xí)慣于把研究過程中各階段的發(fā)現(xiàn)、心情、感想、體會(huì)、思考、收獲，或者某一重要接下來就是給材料分類，進(jìn)行研究，尋找規(guī)律性的東西。收集信息是做研究最枯燥的時(shí)期，也是最重要的時(shí)期，收集的材料越來越多，得出的結(jié)論當(dāng)然也就越準(zhǔn)確、科學(xué)。因此，必須最大限度地搜集信息。第四，信息處理并成文信息處理是調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究。學(xué)生是否積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行信息處理、整合很重要，教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握一些探究的方法，學(xué)會(huì)比較、分析、概括和歸納，進(jìn)行有個(gè)性的信息處理。

第五，組織研究成果的交流研討通過交流研討分享成果，進(jìn)行思維碰撞，使認(rèn)識(shí)和情感得到提升。討論作為一種學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)研究中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。討論是各種思想的碰撞、結(jié)合，是討論者的相互啟發(fā)，學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，就要正確地對(duì)待學(xué)習(xí)討論，開展學(xué)習(xí)討論，積極參與學(xué)習(xí)討論。由于研究水平和觀點(diǎn)的不同，學(xué)生對(duì)同一課題(問題)研究所得出的結(jié)果(或結(jié)論)也可能不同。

在調(diào)酒式寫作教學(xué)法訓(xùn)練中，要注意創(chuàng)設(shè)一種情景，把各種體裁的寫作練習(xí)編到精心設(shè)計(jì)的故事之中，讓學(xué)生去充當(dāng)故事中的角色，根據(jù)故事所描述的情景和提出的要求練習(xí)寫作。例如，有一個(gè)學(xué)校的學(xué)生組織了這樣一次活動(dòng):一些學(xué)生組織起來，對(duì)學(xué)校附近一條河流的污染情況和原因做了調(diào)查研究。他們翻閱地方史，找釣魚愛好者座談，化驗(yàn)水樣，做魚的生活實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的物理、化學(xué)、生物等方面的知識(shí)，進(jìn)行分析判斷，終于證明造成河流嚴(yán)懲污染的原因是一家造紙廠不斷向河里排放紙漿廢液。最后，他們把研究結(jié)果寫成一篇論文。由于經(jīng)過了大量的實(shí)踐活動(dòng)，所以論文寫得材料豐富、說理清楚，不但文字水平較高，而且還有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。注重寫作教學(xué)的實(shí)用性，加強(qiáng)實(shí)用文體的寫作指導(dǎo)，既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以使寫作更好地為社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活以及將來參加工作提供表達(dá)上的方便。

結(jié)論

通過研究分析美、英、日等國(guó)在作文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，以及對(duì)我國(guó)作文教現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，從“教”與“學(xué)”兩方面入手，從教材、教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生實(shí)際情況等方面綜合分析現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，找出了影響作文教學(xué)發(fā)展的癥結(jié)。并在外國(guó)作文教學(xué)結(jié)合國(guó)外語文教育的成功經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作的，具有在教學(xué)上它是融中西教學(xué)之長(zhǎng)，在學(xué)生能力和素質(zhì)上是匯邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)于一體，在學(xué)科應(yīng)用上是兼數(shù)理化、文史哲于一體的綜合性鍛煉方法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。

調(diào)酒式寫作教學(xué)法是一種很有意義的嘗試，它適應(yīng)了信息時(shí)代對(duì)人的要求和學(xué)生思維發(fā)展的要求，既有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。首先，調(diào)酒式寫作教學(xué)法大大激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。調(diào)酒式寫作教學(xué)法重自主、重過程的特點(diǎn)為每一個(gè)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮和能力的充分展示創(chuàng)造了廣闊的空間。調(diào)酒式寫作教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生走出語文小課堂，為學(xué)生搭建語文學(xué)習(xí)廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。激發(fā)了學(xué)生運(yùn)用語文的熱情，激發(fā)了學(xué)生寫作的欲望。其次，調(diào)酒式寫作教學(xué)法大大拓展了中學(xué)生寫作的題材和體裁范圍，大幅度地提高了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力和批判能力。由于研究的課題源自于學(xué)生的興趣和愛好以及教師的啟發(fā)，以整個(gè)世界和社會(huì)為研究對(duì)象，具有極大的開放性。因此，寫作的題材范圍非常開闊。它可以是研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、試驗(yàn)報(bào)告、設(shè)計(jì)方案，也可以是文學(xué)欣賞類、文學(xué)創(chuàng)作類的作品。此外，調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，學(xué)生通過對(duì)所學(xué)知識(shí)的選擇、比較、整理、提煉、歸納、設(shè)計(jì)、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。調(diào)酒式寫作教學(xué)法提倡學(xué)生對(duì)資料從不同角度或?qū)用孀鲞M(jìn)一步研究，從中發(fā)現(xiàn)新的問題，然后通過深入思考、聯(lián)想、想象，乃至于重組和運(yùn)用資料，提出新的看法，寫出獨(dú)到的論文。這一系列活動(dòng)極大地促進(jìn)了學(xué)生的思維、想象能力的培養(yǎng)和提高。最后，調(diào)酒式寫作教學(xué)法也有助于教師水平的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法的開展有利于拓寬教師的視野，也有利于教師的知識(shí)更新。由于學(xué)生研究的課題涉及到課內(nèi)外、校內(nèi)外，范圍極廣，而教師的知識(shí)有限，這就要求教師依據(jù)課題去補(bǔ)充許多自己不知道的知識(shí)，這樣才能對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。《學(xué)記》里說“教學(xué)相長(zhǎng)”，在語文調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，這個(gè)觀點(diǎn)得到了充分地體現(xiàn)。

當(dāng)然，本模式是在借鑒外國(guó)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國(guó)的具體現(xiàn)狀而進(jìn)行的思考，當(dāng)然還處于實(shí)驗(yàn)探索階段，考慮也不夠成熟，還存在許多不足，它到底以一種什么樣的形式出現(xiàn)是最為合理，需要在實(shí)踐中不斷的改進(jìn)和完善。

注釋：

①鐘啟泉.現(xiàn)代課程論.上海教育出版社.1999年版第330頁 ②同注

③張志公.傳統(tǒng)語文教育教材論—暨蒙學(xué)書目和書影.上海教育出版社.1992年版第155一156頁

④王麗編.中國(guó)語文教育憂思錄.教育科學(xué)出版社.1998年版第231頁

⑤盧傳梁.對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策的思考.語文教學(xué)通訊.2003年第1期第30頁 ⑥王麗編.中國(guó)語文教育憂思錄.教育科學(xué)出版社.1998年版第231頁 ⑦加馬克思.德意志意識(shí)形態(tài).馬克思恩格斯全集.第1卷人民出版社 ⑧J.P.皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論「M」.北京:商務(wù)印書局，1990 參考文獻(xiàn)：

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第二篇：外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示

外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示

引言

我國(guó)是一個(gè)文章大國(guó)，自古以來，文章的河流滔滔不絕流傳至今，記載和傳播著中華文明，培育了雄立于世界的中華民族之魂。寫作在教育的過程中歷來占有不可替代的重要地位。遠(yuǎn)在幾千年前，曹王以帝王之尊談到做文章時(shí)說:“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而終，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”(《典論·論文》)為封建帝王，能認(rèn)識(shí)到文章具有治國(guó)安邦的作用，并將它作為經(jīng)國(guó)大業(yè)重視起來，實(shí)為不簡(jiǎn)單。如何寫好作文，是一個(gè)常談常新的話題。時(shí)至今日，時(shí)代對(duì)寫作提出了更高的要求，寫作能力已成為人們生活的一項(xiàng)基本能力。但人們實(shí)際的寫作能力卻令人擔(dān)憂。我國(guó)學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)甚至更早就開始作文訓(xùn)練，到高中畢業(yè)卻只有少數(shù)學(xué)生能寫一手漂亮的作文，多數(shù)學(xué)生視作文為畏途。為了提高作文教學(xué)的效率，改革開放二十多年來，許多有志之士對(duì)其做過許多有益的探索，但成效都極為有限，至今作文教學(xué)仍未走出“高消耗、低效率”的怪圈。其實(shí)我們與其閉門造車不如放眼國(guó)外！在此之前我們還要明確一個(gè)概念：在現(xiàn)代教育中究竟什么是作文教學(xué)呢？可以說，作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生是否具有一定的作文水平是衡量一個(gè)人邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)的高低的重要標(biāo)尺，特別是特別是思維和想象和語言表達(dá)?，F(xiàn)代寫作學(xué)認(rèn)為，寫作是客觀外界事物在頭腦中加工制作過程的一種觀念活動(dòng)。而在這個(gè)過程中思維想象和語言表達(dá)就可以得到真的鍛煉!那么在我們迷茫和探索的同時(shí)國(guó)外美、英、日等國(guó)的作文教學(xué)又有哪些特點(diǎn)？取得了那些成績(jī)呢？筆者通過研究分析美、英、日等國(guó)在作文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，①?gòu)摹敖獭迸c“學(xué)”兩方面入手，從教材、教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生實(shí)際情況等方面綜合分析現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，找出影響作文教學(xué)發(fā)展的癥結(jié)。結(jié)合國(guó)外語文教育的成功經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作。從而開發(fā)出新的開發(fā)學(xué)生智力提高學(xué)生素質(zhì)的新的寫作教學(xué)法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。

一、美、英、日幾個(gè)的國(guó)家作文教學(xué)特點(diǎn)：

總的來說，在外國(guó)作文教學(xué)中，作文的動(dòng)力是來自學(xué)生本身，作文教育是實(shí)踐教育，在信息化的社會(huì)，應(yīng)注重掌握社會(huì)通訊技能，更好的施展文章的社會(huì)傳達(dá)機(jī)能作用，側(cè)重實(shí)用文(指具有實(shí)際應(yīng)用性的文章)的寫作，如較為重視寫報(bào)告、意見陳述文、評(píng)論文、說明文等。

具體而言可以大致概括為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(一)外國(guó)作文教學(xué)理念比較重視對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，注重寫作目的和對(duì)象。

如英國(guó)作文教學(xué)的最大特點(diǎn)是把實(shí)際作文當(dāng)成作文教學(xué)的關(guān)鍵，學(xué)生就各種各樣的實(shí)際問題進(jìn)行作文練習(xí)。而文法、拼寫法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等是次要的，以免挫傷學(xué)生的寫作熱情。從根本上講，寫作只有為實(shí)際運(yùn)用的需要去寫才能對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練真正有所幫助。如果不這樣，學(xué)生雖然能夠完成考試和模擬練習(xí)題，但并不能掌握寫作本領(lǐng)。因此，首先應(yīng)該使學(xué)生弄清寫作的理由和目的，通過豐富多彩的解決實(shí)際問題的作文練習(xí)，使學(xué)生慢慢習(xí)慣寫作文，真正領(lǐng)會(huì)寫作文的奧妙，達(dá)到培育學(xué)生健全的言語人格和正確的言語動(dòng)機(jī)的目的。

（二）重視的是寫作過程的指導(dǎo)及培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作態(tài)度與寫作習(xí)慣及發(fā)表意識(shí)。

教師更多考慮的是學(xué)生的主體性。比較重視寫作和創(chuàng)作，在寫作課上指導(dǎo)小學(xué)生像作家一樣寫作，美國(guó)的尼娜.扎拉格薩就建立了一套把兒童視為創(chuàng)作者的寫作指導(dǎo)計(jì)劃。她制定的寫作的基本原則是:首先，要使兒童經(jīng)歷創(chuàng)造的全過程。當(dāng)教師在教室里指導(dǎo)寫作時(shí)，教師必須明白所有兒童都應(yīng)該被視為作家。作家的工作就是寫作，為了讀者能夠閱讀，作家必須發(fā)表自己的作品，由此，在課堂上指導(dǎo)寫作一個(gè)不可或缺部分就是發(fā)表。通過多種形式的發(fā)表活動(dòng)，兒童會(huì)開始意識(shí)到自己確實(shí)是創(chuàng)作者。如果沒有發(fā)表，其作品就失去了與人交流的價(jià)值也就沒有了意義。重視文學(xué)寫作從某種意義上說，是更為關(guān)注學(xué)

生的主體性。更能充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性活力和創(chuàng)造精神。

（三）外國(guó)作文教學(xué)帶有較強(qiáng)的實(shí)用性。

為了糾正過去為作文而作文的偏頗，日本近年來特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行作文訓(xùn)練，提出了“生活作文教育”。日本的報(bào)告文，也與其它學(xué)科緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用性。再如：在美國(guó)學(xué)生在準(zhǔn)備進(jìn)行描寫人物的寫作時(shí)，教師建議學(xué)生們能和家人、朋友探討主人公的特點(diǎn),集思廣益;在起草階段,建議學(xué)生直接引述主人公的話語,使讀者如親眼所見、親耳所聞;在修改階段建議在動(dòng)詞前加上副詞以求生動(dòng)形象?！懊恳淮螌懽饔?xùn)練,都有這樣非常適用的指導(dǎo)意見,在這種細(xì)致周到的指導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生終究會(huì)自信地去解決寫作過程中所遇到的困難,不斷提高寫作能力。而這種能力的提高又帶有明顯的遵循客觀事實(shí)的實(shí)用性特點(diǎn)。

（四）外國(guó)作文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)研究性。

如:美國(guó)John.Magher著的《作論文:把思想還給學(xué)生》認(rèn)為:孩子進(jìn)入高中就被要求學(xué)習(xí)寫論文。因?yàn)椋藭r(shí)學(xué)生知識(shí)積累和思維成熟程度已完全有可能嘗試用語言，借助邏輯的力量，進(jìn)行某種觀念的理性表述。而此時(shí)的論文不在是一般意義上的評(píng)價(jià)了，而是經(jīng)過研究后的寫作！再如：法國(guó)作文教學(xué)注重了學(xué)科交叉性、綜合性，作文內(nèi)容包含了對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、思想史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)史閱讀的考查，題目材料出于休漠、尼采等哲學(xué)家的著作，命題引導(dǎo)學(xué)生廣博閱讀人文學(xué)科尤其是哲學(xué)書籍。如題: 解釋休漠在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。寫作者必須閱讀相當(dāng)多的哲學(xué)經(jīng)典論著，才能掌握分析、評(píng)判哲學(xué)、社會(huì)問題的思考方法。

（五）外國(guó)作文教學(xué)給學(xué)生的寫作空間較自由。

如:一篇文章作者提到他的正在美國(guó)上小學(xué)的兒子四年級(jí)時(shí)所做的作文題目是“中國(guó)的昨天和今天”，“我怎么看人類文化”，教師會(huì)給學(xué)生列很多的參考書，面對(duì)這樣的題目他們不僅不會(huì)不知所措，而且興致勃勃的到圖書館去查閱參考書、權(quán)威工具。再如：美國(guó)作文教學(xué)中借助自由的寫作空間來培養(yǎng)學(xué)生的想象力,如《當(dāng)你乘坐的輪船沉了,漂流到一個(gè)荒島上,你將怎樣生活》《評(píng)論想象中的一場(chǎng)音樂會(huì)》等,因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)歷過,所以可以充分發(fā)揮想象,海闊天空,很容易激發(fā)起學(xué)生的作文興趣。

（六）外國(guó)作文教學(xué)重視跨學(xué)科的寫作，跨領(lǐng)域的寫作，使寫作成為其他課程的學(xué)習(xí)工具。

在外國(guó)作文教學(xué)的形式上還有分組寫作、小組集體寫作等。如法國(guó)作文教學(xué)注重通過組織活動(dòng)進(jìn)行寫作練習(xí)。如練習(xí)寫“我所喜歡的職業(yè)”這個(gè)題目，學(xué)生首先在小組里討論制定寫作方案:(l)每個(gè)人在小組內(nèi)講述一下自己想從事的職業(yè)，并說明原因。

(2)廣泛收集有關(guān)這種職業(yè)的各種資料，并到勞工局和企業(yè)部門去參觀、訪問。(3)在小組內(nèi)討論選擇職業(yè)的立場(chǎng)和條件，對(duì)調(diào)查討論后的想法和起初的想法景象對(duì)比。寫出自己的作文在小組內(nèi)發(fā)表。以小組為單位組織活動(dòng)練習(xí)寫作，活動(dòng)本身可以為學(xué)生提供豐富的寫作材料，寫作目的、對(duì)象也很明確，學(xué)生覺得有內(nèi)容可寫，興趣也比較大。另外，在寫作活動(dòng)中學(xué)生要進(jìn)行多方面的工作，如調(diào)查、訪問、觀察、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、繪圖、發(fā)表等等，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性，全面發(fā)展學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力。

在美、英、日等國(guó)，作文教育以學(xué)生為主體，充分培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，全面提高學(xué)生能力取得很大成績(jī)的時(shí)候，我國(guó)的作文教育現(xiàn)狀又是怎樣的呢？下面我們就從“教”和“學(xué)”兩方面分析一下其中的苦惱！

二、我國(guó)作文教學(xué)“教”和“學(xué)”的苦惱

（一）中學(xué)作文教學(xué)中“教”的苦惱

(1)輕視教材

何謂教材?學(xué)術(shù)界關(guān)于教材的定義并不完全一致。日本學(xué)者柴田義松在《現(xiàn)代教學(xué)論》中提出“使學(xué)

①生掌握各別的科學(xué)概念和法則時(shí)所必需的材料(事實(shí)、文獻(xiàn)資料、直觀教材、教具等)，謂之教材”。城戶蟠太郎則認(rèn)為:“根據(jù)教育目的所必需學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容，謂之教材”。雖然對(duì)于教材有諸多的定義，但在各不相同的表述中，教材仍然有共同的含義隱含在其中，也就是教材包括了教師的教授授行為中所利

用的一切素材和手段。在這個(gè)意義上，教材是“教授及學(xué)習(xí)的材料。它作為師生之間的媒介，而使教育②活動(dòng)得以開展?！睆亩覀冎澜滩脑诤艽蟪潭壬蠜Q定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵作用，所以要想解決教與學(xué)之間的矛盾就必須先從教材上下功夫。

我們知道，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)的既定目標(biāo)，教材的系統(tǒng)化問題則是至關(guān)重要的問題，中學(xué)語文教材中寫作知識(shí)系統(tǒng)性的缺失無疑會(huì)對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。中學(xué)語文教材中寫作知識(shí)系統(tǒng)性的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是教材中寫作知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)性的缺失。在現(xiàn)行的教材中，寫作知識(shí)散見于閱讀單元之后或課文分析之中，作文訓(xùn)練點(diǎn)之間聯(lián)系松散，跳躍性太大，而且明顯遺漏一些基礎(chǔ)性的單項(xiàng)訓(xùn)練，如：基本說明方法的認(rèn)知和說明文分類訓(xùn)練等。凡此種種情況，致使現(xiàn)行教材中寫作知識(shí)的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其二是教材中寫作知識(shí)的年級(jí)地位與順序系統(tǒng)化的失序?，F(xiàn)行教材中作文訓(xùn)練點(diǎn)的序列也不盡合理。如初中作文中安排了如下內(nèi)容:①用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式反映生活;②觀察細(xì)致才能寫得具體;③展開想象，拓寬思路;④圍繞中心選擇材料。而在普通高中語文教材中，作文設(shè)置了如下內(nèi)容:①多角度觀察、思考;②確立中心，精選材料;③豐富聯(lián)想，完善結(jié)構(gòu);④巧用表達(dá)技法。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，上述數(shù)節(jié)訓(xùn)練點(diǎn)彼此交叉，差別不大，造成體系上的脫節(jié)和重復(fù)。

我們知道，影響教材的年級(jí)地位與順序的因素是多方面的，就人的因素而言，包括基本因素即成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡，衍生因素即興趣、功用、難度。按一般規(guī)律而言，初一年級(jí)和高一年級(jí)相隔三年，學(xué)生在成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡等方面都有較大變化，教材在知識(shí)層次上理應(yīng)有較大的差異與變化，然而，現(xiàn)行教材中初中作文與高中作文內(nèi)容設(shè)置的相似性卻讓我們不無遺憾地看到現(xiàn)行中學(xué)語文教材所存在的認(rèn)識(shí)上的模糊。這種模糊，一方面表現(xiàn)在教材編寫過程中的各自為政，初、高中教材皆自成體系，缺乏通盤考慮，缺乏系統(tǒng)化意識(shí);另一方面表現(xiàn)為教材編寫者對(duì)教材的受益者缺乏關(guān)懷，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的成熟、經(jīng)驗(yàn)、智齡等方面的差異認(rèn)識(shí)不透徹，其結(jié)果則是造成了教材在系統(tǒng)性上的失序。誠(chéng)然，作文訓(xùn)練離不開必要的重復(fù)，但這并非是知識(shí)序列上的簡(jiǎn)單重復(fù)。教材講究嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，凌亂失序的教材不會(huì)有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們不能因?yàn)樽魑挠?xùn)練具有自身的特殊性，便在教材中不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)化某些內(nèi)容，這樣會(huì)給教學(xué)帶來困難，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的極大浪費(fèi)。(2)觀念陳舊

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，對(duì)于文化的推崇使得我國(guó)自古以來就重視文章之學(xué)，給予了文章極高的地位，魏文帝曹王曾放言:“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”（《資治通鑒》）自隋唐以后，隨著科舉制的確立，朝廷以考試選拔人才成為定制，文人開始以科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)為自身寫作的標(biāo)準(zhǔn)，作文遂走上程式化的不歸路，至明清之時(shí)，終于演化為倍受世人責(zé)難的八股文。明亡后，時(shí)人多責(zé)八股誤國(guó)，然而，反對(duì)八股文的有識(shí)之士在破舊的同時(shí)卻未能立新，于是一句“文無成法”遂演為習(xí)用的托詞，其結(jié)果正如張志公先生所言:“傳統(tǒng)語文教學(xué)十分重視的讀寫能力的培養(yǎng)和提高，一直是一件‘可意會(huì)而不可言傳’的事。不講知識(shí)，甚至反對(duì)

③講知識(shí)，成了傳統(tǒng)語文教學(xué)的特點(diǎn)之一”。不幸的是，“不講知識(shí)，甚至反對(duì)講知識(shí)”這一傳統(tǒng)語文教學(xué)的特點(diǎn)在今日作文教學(xué)中依然有著相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。在教學(xué)觀念上，部分教師視傳授寫作知識(shí)甚至是必備的寫作知識(shí)為理所當(dāng)然，在他們看來，閱讀才是提高寫作能力的不二法門，因而極力主張?jiān)陂喿x中領(lǐng)悟?qū)懽骷记?，以為多讀文章多看書，勝過多講寫作知識(shí)。他們認(rèn)為讀書既可以大量積累語言材料，也可在熟讀乃至背誦過程中掌握文氣文風(fēng)以及布局謀篇的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為作文要學(xué)的是語言材料的運(yùn)用和文氣文風(fēng)等的模仿，讀得多了，自然便會(huì)寫了。此種觀念甚至在教材編寫者中也有一定的市場(chǎng)，反映在教材中，便是“作文訓(xùn)練”的講解部分大多為寥寥數(shù)百字，過分簡(jiǎn)約。唐代詩圣杜甫的千古名句“讀書破萬卷，下筆如有神”[唐]杜甫:《奉贈(zèng)韋左壓丈二十二韻》更是被他們引為經(jīng)典，倚為依據(jù)。這種觀念影響力極大，傳播范圍極廣。許多學(xué)校普遍存在著以閱讀擠寫作的現(xiàn)象，把閱讀看作硬任務(wù)，把寫作視為軟指標(biāo)，輕視寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)，正是這種觀念作用的后果。

撲騰自己稚嫩的雙翅，是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)飛翔的?！白x書破萬卷，下筆如有神”固然是杜甫名句，但今人在“讀書”與“下筆”間構(gòu)筑起的因果關(guān)系卻未必是杜甫的本意。稍知杜甫生平的人都知道，杜甫一生仕途坎坷，屢試不第，希冀那些大權(quán)在握的權(quán)貴能賞識(shí)自己的才學(xué)，進(jìn)而向朝廷舉薦自己?！白x書破萬卷，下筆如有神”正是出自其向權(quán)貴韋濟(jì)的贈(zèng)詩之中，杜甫是從閱讀量與寫作才能兩方面向韋濟(jì)展示自

己的才華，賦予詩句因果關(guān)系只是后人的誤讀而已。以對(duì)古人的誤讀為依據(jù)指導(dǎo)我們的作文教學(xué)，無疑是不妥當(dāng)?shù)?。我們?yīng)該認(rèn)識(shí)到，作文知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，它可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中少走彎路，可以收到事半功倍之效。在課程設(shè)置多、學(xué)習(xí)壓力大的今天，掌握必要的作文知識(shí)，既是對(duì)先賢智慧的尊重，對(duì)規(guī)律的尊重，亦是學(xué)習(xí)寫作的正確之道。在掌握了基本的作文知識(shí)的基礎(chǔ)上，再輔之以適度的讀和練，自然會(huì)獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。凡事有個(gè)“度”。作文知識(shí)該講什么，該講多少，切實(shí)地研究一番，把握好分寸，選擇好方式，解決了“度”的問題，作用肯定是積極的。在作文教學(xué)中，走出教學(xué)觀念上的這一無視知識(shí)、片面強(qiáng)調(diào)閱讀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)于改善教學(xué)效果、提升學(xué)生的寫作能力無疑是十分重要的，也是有積極意義的。(3)實(shí)踐的脫離實(shí)際

在中學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐中，由于種種原因，部分教師亦存在著若干教學(xué)實(shí)踐的脫離實(shí)際，具體表現(xiàn)有:

1、教學(xué)內(nèi)容呈無序化狀態(tài)，寫作訓(xùn)練數(shù)量不足，成為阻礙學(xué)生作文水平提商的重要因素。

據(jù)調(diào)查數(shù)字顯示，百分之六十以上的學(xué)校在制訂作文訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，每學(xué)期定量為五至六次“大”作文，文化落后地區(qū)的學(xué)校按此定量的比例更高。據(jù)說這一計(jì)劃制訂的依據(jù)是教學(xué)大綱的規(guī)定及教材安排的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。在《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，關(guān)于寫作的規(guī)定是:“作文一般每學(xué)期不少于5次。三年中其他各類練筆不少于3萬字。45分鐘能寫600字左右的文章?！庇袀€(gè)別教師圍繞怎樣寫一個(gè)人，可以在一節(jié)課上將人與事的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系、肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)刻畫等等內(nèi)容傾其所有一古腦地講個(gè)遍，全然不顧學(xué)生能否在一節(jié)課內(nèi)接受如此多的知識(shí)。也有個(gè)別教師則在教學(xué)內(nèi)容上跟著感覺走，感覺該寫一篇作文了，便臨時(shí)布置一篇，將作文題目往黑板上一寫，三言兩語略作解說，便把一節(jié)課的時(shí)間全部交給了學(xué)生，簡(jiǎn)單隨意，知識(shí)含量極低。還有少數(shù)教師借教改之名，上作文課時(shí)讓學(xué)生隨意寫作，不論文體，沒有主題，偶爾為之或許尚能收提高學(xué)生寫作興趣之效，但長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的寫作水平的提高很難有多大幫助，反映出的正是教學(xué)內(nèi)容的無序。由引可見，作文教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的無序化已經(jīng)成為目前中學(xué)作文教學(xué)的一大通病，嚴(yán)重影響了中學(xué)生作文水平的進(jìn)一步提高，完善中學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)有序已經(jīng)刻不容緩。

2、對(duì)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力和實(shí)際寫作技能認(rèn)識(shí)模糊，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生作文訓(xùn)練的指導(dǎo)缺乏針對(duì)性。

由于受到作家們寫作成功的激勵(lì)，不少教師在作文教學(xué)實(shí)踐中熱衷于把作家們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不加分析地移植到學(xué)生的作文訓(xùn)練上來，一味強(qiáng)調(diào)多觀察、多積累素材，而無視學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和實(shí)際寫作技能，無視學(xué)生在實(shí)際寫作過程中所遭遇的智能結(jié)構(gòu)上的諸多有待改進(jìn)的缺失。無可否認(rèn)，多觀察、多積累素材是寫作成功的重要保證，教師在教學(xué)實(shí)踐中要求學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累素材亦屬正常。然而，在這種貌似正確的做法的背后，隱藏著的其實(shí)是把教育對(duì)象無端拔高的行為。我們應(yīng)該看到，作家與中學(xué)生在生活歷經(jīng)、寫作技能、認(rèn)知水平、理解能力等諸多方面都處于不同的層面上，兩者之間存在著巨大的差異。如果不能面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，很難想象我們的教師能夠?yàn)橹袑W(xué)生提供有針對(duì)性的作文訓(xùn)練指導(dǎo)。

對(duì)于中學(xué)生的作文寫作而言，素材只是一個(gè)問題，在他們的實(shí)際訓(xùn)練中，貫穿于他們的整個(gè)寫作過程中的問題還有很多，諸如何捕捉細(xì)節(jié)，如何傳神表達(dá)，如何巧妙布局，如何精當(dāng)過渡，甚至怎樣開好頭結(jié)好尾等操作問題，都是他們前進(jìn)路上的“攔路虎”。蔡元培先生在論及八股文時(shí)曾說:“八股文的作法，先作破題，止兩句，把題目的大意說一說。破題作得合格了，乃試作承題，約四五句。承題作得合格了，乃試作起講，大約十余句。起講作得合格了，乃作全篇。全篇的作法，是起講后，先作領(lǐng)題，其后先作八股(六股亦可)，每?jī)晒啥际窍鄬?duì)的。最后作一結(jié)論。先寫什么后寫什么，什么多寫什么少寫，如何開頭，怎樣結(jié)尾，極其繁復(fù)。要處理好這些問題，首先要有明確的主題，因?yàn)橹荒苤黝}明確，才可能組織材料，巧妙布局，仔細(xì)斟酌表達(dá)效果，否則文章就會(huì)失去靈魂，不知所云為何。其次要仔細(xì)分析材料，理解材料，把握材料的性質(zhì)，正確處理材料與主題的關(guān)系，完成構(gòu)思。然而，對(duì)于中學(xué)生而言，由于受客觀條件的制約，獨(dú)立完成此項(xiàng)任務(wù)尚有諸多困難，還需要教師在作文訓(xùn)練中進(jìn)行有系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的、有針對(duì)性地指導(dǎo)。

總之，中學(xué)生作文的寫作有其自身的認(rèn)識(shí)過程和實(shí)踐過程，人為地改變其學(xué)習(xí)鏈條上的固有結(jié)構(gòu)，突出某環(huán)節(jié)，省略或弱化某環(huán)節(jié)，均不可取，教師應(yīng)該正視學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力和寫作能力，遵循教學(xué)規(guī)

律，有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生開展寫作訓(xùn)練。

（二）、中學(xué)作文教學(xué)中“學(xué)”的無助

(1)應(yīng)試教育下的掙扎

曾經(jīng)有位中學(xué)語文教師說:“去問問中學(xué)生喜歡不喜歡寫作文，大概有90%的人會(huì)說不喜歡。如果我們的學(xué)生接受了10年的語文教育，最后的結(jié)果是討厭作文，教師埋怨學(xué)生寫不出好文章，只能說我們的④語文教育是失敗的”。聞聽此言，相信每一個(gè)語文工作者都會(huì)感到傷感而無奈。看看學(xué)生作文，可以發(fā)現(xiàn)“少、慢、差、廢”的現(xiàn)象確實(shí)存在，甚至相當(dāng)嚴(yán)重，有的高中畢業(yè)生竟然寫不出一篇像樣的文章!此情此景，不禁使人要問:中學(xué)生怎么了?

⑤談起作文，有位中學(xué)生說了這樣一句話:我們的作文缺“氧”。驟聞此言，不由令人扼腕嘆息。中學(xué)生所缺之“氧”為何物呢?原來是寫作的自由空間。是什么有如此魔力，竟能侵奪學(xué)生寫作的自由空間呢?原來是應(yīng)試教育惹的禍。早在1978年葉圣陶先生就說過:“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭??學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！苯裉?，迫于考試的壓力，浸淫于應(yīng)試教育影響中的作文教學(xué)正逐步陷入一種僵化的訓(xùn)練模式，正如葉老所言“不幸我國(guó)的寫作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神?！狈?wù)于應(yīng)試教育的程式化訓(xùn)練模式的最大受害者莫過于學(xué)生正如一位學(xué)生所說:“我們寫作文不能寫心里話。老師教導(dǎo)我們，你們的作文不是寫給自己看，而是寫給閱卷老師看的，只要寫得有技巧，只要讓閱卷老師覺得滿意就行⑥了”。要知道，主觀意識(shí)的培養(yǎng)本是作文教學(xué)的重要目的，學(xué)生作文應(yīng)是觀察、思維、表達(dá)的有機(jī)結(jié)合，文章的取材、謀篇、布局無不應(yīng)是學(xué)生主觀意識(shí)的表現(xiàn)，但現(xiàn)在原來應(yīng)該是作者真情流露的文章竟然不能寫真情，竟然可以不需要作者自己的認(rèn)同，竟然只要求一味迎合閱卷老師的喜好！

長(zhǎng)此以往，中學(xué)生寫作能力的提高真不知要從何談起。(2)象牙塔中的困境

無可否認(rèn)，應(yīng)試教育是影響中學(xué)生寫作水平提高的一個(gè)重要的客觀因素，但還應(yīng)該看到，中學(xué)生自身存在的一些先天不足也是阻礙其寫作水平提高的重要因素。

中學(xué)生對(duì)作文普遍存有畏難心理，在畏難心理的影響下，許多學(xué)生對(duì)寫出優(yōu)秀作文根本不抱任何希望，懷著得過且過的態(tài)度，寫到哪里算哪里，寫成啥樣算啥樣，不愿在審題、寫作、修改上花費(fèi)時(shí)間和精力，以至出現(xiàn)了審題時(shí)問老師，寫作時(shí)運(yùn)筆如飛、倚馬可待，修改時(shí)一句不動(dòng)、一字不易，甚至懶得多看一眼的怪現(xiàn)象。其實(shí)，寫作水平的高低取決于作者的思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、文字技巧等諸多因素，中學(xué)生之所以對(duì)作文產(chǎn)生畏難心理，與其自身能力的不足有著重要的關(guān)系。中學(xué)生自身能力不足主要表現(xiàn)在:

1、生活圈狹小，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，知識(shí)積拐少，認(rèn)知水平低。葉圣陶先生曾指出:“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！庇纱丝梢?，生活是作文之源，中學(xué)生要想寫好作文，就必須向生活索取文章的素材，畢竟“一切寫作活動(dòng)都是客觀之物與主觀之識(shí)相互滲透，相互制約，相互融合，最后統(tǒng)一于書面語言的過程”。

2、閱讀太少，語言貧乏，語言表達(dá)水平不高。

⑦語言問題是中學(xué)生作文存在的又一問題。正如馬克思所言，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，語言是思想的載體，是思想的物質(zhì)形式，沒有語言就沒有思想。對(duì)于中學(xué)生作文而言，文章的內(nèi)容，必須通過語言這種物質(zhì)存在形式才能得以表現(xiàn)、闡述和發(fā)揮。造成中學(xué)生語言貧乏的原因很多，閱讀不多便是其中之一。目前的語文教學(xué)對(duì)于閱讀雖然非常重視，但學(xué)生實(shí)際的閱讀面并非很寬，雖然不斷有人呼吁要進(jìn)行廣泛的閱讀，但實(shí)際做到的很少。應(yīng)試教育體制下的中學(xué)生，早早的從他們的父母那里領(lǐng)到了“不準(zhǔn)讀閑書”的禁令，整天捧在中學(xué)生手中的除了課本便只有教輔書了，剩下的都已被歸入禁讀的“閑書”一類。視野狹窄是造成中學(xué)生語言貧乏的又一個(gè)原因。

四、外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示——中西合璧

走出困境

從以上分析可以看出，我國(guó)的作文教學(xué)，無論是“教”，還是“學(xué)”，都存在著很多困惑和不足。而外國(guó)作文教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，關(guān)注寫作目的和對(duì)象，重視寫作過程的指導(dǎo)，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作態(tài)度、寫作習(xí)慣及發(fā)表意識(shí)，有較強(qiáng)的實(shí)用性、研究性、開放度，這些優(yōu)點(diǎn)都值得我國(guó)作文教學(xué)借鑒。而若想從根本上解決我國(guó)作文教學(xué)存在的頑疾，我們可以嘗試使用一種探索性綜合型的作文訓(xùn)練方法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。

（1）調(diào)酒式寫作教學(xué)法的涵義

調(diào)酒是指把酒和其它飲料輔料按一定比例調(diào)和在一起含有食用酒精的飲料。它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作。調(diào)酒為人們提供了視覺、嗅覺、味覺、肉體和精神等方面的享受。通過調(diào)酒師對(duì)酒的色、香、味、型、格、神、情、愛、溫、濕、光、音等自然營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行再創(chuàng)作使人達(dá)到一種極美的精神享受。

調(diào)酒式寫作教學(xué)法——在教學(xué)上它是融中西教學(xué)之長(zhǎng)，在學(xué)生能力和素質(zhì)上是匯邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)于一體，在學(xué)科應(yīng)用上是兼數(shù)理化、文史哲于一體的綜合性鍛煉方法。其核心就是把國(guó)外先進(jìn)的作文教學(xué)理念內(nèi)容引入我國(guó)作文教學(xué)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作從而得到多種能力的綜合性鍛煉。調(diào)酒式寫作教學(xué)法不像傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文寫作那樣只是簡(jiǎn)單記錄作者日常生活經(jīng)歷和對(duì)一些問題的淺顯認(rèn)識(shí)，而是以整個(gè)世界和社會(huì)為研究對(duì)象，通過閱讀、觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等探究活動(dòng)了解客觀事物的特征、性質(zhì)、規(guī)律，并把自己的認(rèn)識(shí)結(jié)果用小論文的形式表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生的寫作水平在寫作內(nèi)容的廣度和深度以及思維層次上有質(zhì)的飛躍。

現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)該以學(xué)生的探究為主，學(xué)生掌握多少事實(shí)和數(shù)據(jù)并不重要，重要的是學(xué)生對(duì)科學(xué)的理解和運(yùn)用能力。調(diào)酒式寫作教學(xué)法正是強(qiáng)調(diào)了外國(guó)作文教學(xué)中學(xué)生所經(jīng)歷的探索過程，從而培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。調(diào)酒式寫作教學(xué)法基本觀點(diǎn)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造力的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力，而在這一點(diǎn)上美、英、日等國(guó)作文教學(xué)的成效是顯著的。調(diào)酒式寫作教學(xué)法可以說讓課堂教學(xué)在落實(shí)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面取得重大突破。

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來看，學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，是新、舊知識(shí)相互作用的過程，認(rèn)

⑧識(shí)不是對(duì)客體的直接占有與接受，“理解與發(fā)明這兩個(gè)功能是不能分割的”只有當(dāng)學(xué)習(xí)開始于一個(gè)存在疑問和問題的經(jīng)驗(yàn)情境(真實(shí)認(rèn)知情境)中，學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和材料，去尋找、選擇、判斷、解釋、應(yīng)用新的信息知識(shí)，為了解決問題，進(jìn)行設(shè)計(jì)、發(fā)明、創(chuàng)造和籌劃，他才能把有用的知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才能掌握研究、思考、決策和解決問題的能力，才能訓(xùn)練自己的主體意識(shí)。學(xué)生的主體性建立需要三個(gè)基本條件:其一，有自己明確的學(xué)習(xí)目的;其二，學(xué)習(xí)成為自己發(fā)現(xiàn)的過程;其三，掌握學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。這三條只有在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中才可以完全落實(shí)。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與科學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”在性質(zhì)上的共同點(diǎn)是：都是經(jīng)過對(duì)己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式的改造和超越，從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探索不一定甚至不是人類已有認(rèn)識(shí)成果的突破，但卻是他個(gè)人的發(fā)現(xiàn)，這種“個(gè)體發(fā)現(xiàn)”經(jīng)歷的心理過程正是科學(xué)家所經(jīng)歷的發(fā)現(xiàn)心理過程。這也是進(jìn)行中西合璧走出困境的意義所在！這也就正應(yīng)了那句話：教育的本質(zhì)不在于學(xué)到了什么東西而在于學(xué)會(huì)了怎樣去學(xué)東西——當(dāng)我們把學(xué)的東西都忘記了剩下的就是教育的本質(zhì)！

從人本主義的教育理論看，教學(xué)效果要做到“實(shí)現(xiàn)自我”?！皾撃堋笔敲總€(gè)學(xué)生都有的，教師要提供維護(hù)和發(fā)揮“潛能”的良好條件，使學(xué)生成為能夠自己指導(dǎo)的、對(duì)學(xué)習(xí)具有信心、有實(shí)現(xiàn)目的、能擺脫不符合社會(huì)需要的行為的人;教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性，反對(duì)那種壓制學(xué)生、無視學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位的傳統(tǒng)教學(xué);教師要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)(使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法)，學(xué)生掌握了有效方法，就可能更好地發(fā)展智能，超越現(xiàn)在的水平，實(shí)現(xiàn)自己的潛能;重視個(gè)人的發(fā)展，重視主體能動(dòng)性，貶低單純的知識(shí)和技能的傳授。調(diào)酒式寫作教學(xué)法觀點(diǎn)認(rèn)為觀念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得什么是研究意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生親自參加研究實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)研究的個(gè)人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的研究意識(shí)，就會(huì)有創(chuàng)造性的結(jié)果。調(diào)酒式寫作教學(xué)法正是具備了這種動(dòng)性！

（2）調(diào)酒式寫作教學(xué)法的特點(diǎn)

1.調(diào)酒式寫作教學(xué)法主要圍繞問題(或?qū)ｎ}、課題)的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，學(xué)校首先要組織學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定它們感興趣的研究專題。這些問題可以是教師提供的，也可以是學(xué)生自己選擇和確定的;可以是已經(jīng)證明的結(jié)論，也可以是未知的知識(shí)領(lǐng)域，這些知識(shí)的排列是縱向的、線形的，相互之間完全靠邏輯關(guān)系加以聯(lián)系;而在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，“問題”就是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。學(xué)生在解決問題的過程中會(huì)涉及多種知識(shí)，這些知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用完全以問題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。

2調(diào)酒式寫作教學(xué)法呈開放學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)。

由于要研究的問題(或?qū)ｎ}、課題)多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)世界，課程的實(shí)施大量地依賴教材、教師和校園以外的資源，學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑、方法不一，最后研究結(jié)果的內(nèi)容和形式各異，因此調(diào)酒式寫作教學(xué)法必然會(huì)突破原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.調(diào)酒式寫作教學(xué)法主要由學(xué)生自己完成。

調(diào)酒式寫作教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，學(xué)生按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容后，通常采用學(xué)生個(gè)人或小組合作的方式來進(jìn)行。整個(gè)課程的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、最后的表現(xiàn)形態(tài)等主要取決于學(xué)生個(gè)人或?qū)W生小組的努力。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，成為某一個(gè)研究課題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，他對(duì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)負(fù)有主要的責(zé)任。學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位。調(diào)酒式寫作教學(xué)法既賦予了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，也要求學(xué)生承擔(dān)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的義務(wù)。當(dāng)學(xué)生感到肩負(fù)一種責(zé)任時(shí)，他的主觀積極性便可能得到極大的調(diào)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了積極的內(nèi)在動(dòng)力。

我認(rèn)為，調(diào)酒式寫作教學(xué)法方式引入作文教學(xué)能較好地促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法通過學(xué)生的一系列探究活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的智力因素和非智力因素提供了最好的條件。調(diào)酒式寫作教學(xué)法重在學(xué)習(xí)的過程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法活動(dòng)中，學(xué)生圍繞自己感興趣的課題進(jìn)行探索如實(shí)驗(yàn)操作、現(xiàn)場(chǎng)觀察、社會(huì)調(diào)查、專家專訪、情感體驗(yàn)、資料查閱等，不僅培養(yǎng)了良好的觀察習(xí)慣和觀察能力，而且掌握了調(diào)查、實(shí)驗(yàn)及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能。性格對(duì)寫作能力起著制約的作用，即性格制約著寫作能力發(fā)展的方向和水平。積極的性格特征，例如高度的責(zé)任感、首創(chuàng)精神、細(xì)致、認(rèn)真、謙遜、自信，對(duì)寫作能力的形成以及它的發(fā)展水平有著極大的推動(dòng)作用，甚至積極的性格還能彌補(bǔ)秉賦的不足。常言道“勤能補(bǔ)拙”就是這個(gè)道理。（3）調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的基本框架

1、調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的基本框架

調(diào)酒式寫作教學(xué)法按寫作所需時(shí)間長(zhǎng)短不同，分短期作業(yè)與長(zhǎng)期作業(yè)。短期作業(yè)一般只需

一、兩小時(shí)至

一、兩天，而長(zhǎng)期作業(yè)一般需

一、兩星期或

一、兩個(gè)月甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言能力。短期作業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和熟悉一般寫作技巧。長(zhǎng)期作業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。二者對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力都很重要，相輔相成，缺一不可。

短期作業(yè):研究性閱讀設(shè)置疑問確定選題探究體驗(yàn)表述成果長(zhǎng)期專題作業(yè):確定課題設(shè)計(jì)方案收集信息處理信息并成文短期作業(yè)以課文為對(duì)象，配合閱讀教學(xué)每單元寫一篇，內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的思想內(nèi)容、技巧、語言及相關(guān)問題進(jìn)行深入的思考和探究，然后用讀書札記、讀后感、評(píng)論、小論文等來表述自己的研究成果。一般是在閱讀課上由教師引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論課文中的一些主要問題，然后由學(xué)生自選專題寫研究性作文。短期作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，有利于擴(kuò)大閱讀量，拓展聯(lián)想和延伸的能力，對(duì)于鞏固、理解、掌握和深化課堂知識(shí)以及學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等具有重要的作用。其次，從課文出發(fā)的調(diào)酒式寫作教學(xué)法，與學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備聯(lián)系密切，學(xué)生能夠較快的聯(lián)系己有的知識(shí)，較少對(duì)調(diào)酒式寫作產(chǎn)生畏難情緒。例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文后，教師可提出這樣兩個(gè)問題:有人說項(xiàng)羽乃一介武夫，有勇無謀，你的看法如何?鴻門宴里充滿殺機(jī)，極可能有去無回，迫不及待地想稱王稱霸的劉邦為何敢赴鴻門宴?為了使學(xué)生能夠全面地了解項(xiàng)羽和劉邦的性格，可介紹學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢高祖本紀(jì)》等文章，并對(duì)兩文進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生對(duì)二人的性格有一個(gè)較為全面準(zhǔn)確的理解。然后就“項(xiàng)羽為何不殺劉邦?”、“劉邦為何敢赴宴?”和“我所認(rèn)識(shí)的劉邦”為題寫篇文章。

長(zhǎng)期專題作業(yè)從目標(biāo)上看，它注重對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的發(fā)展性、獨(dú)立性的思維能力，注重從解決問題中或在與同伴的合作中發(fā)展積極的情感;從過程上來看，它注重仿照發(fā)明與創(chuàng)造的過程，以問題為中心，按照提出問題—分析問題—提出假設(shè)與搜集資料—評(píng)價(jià)、驗(yàn)證、得出結(jié)論的過程來開展學(xué)習(xí)。例如可以設(shè)計(jì)一個(gè)名為“我們所居住的地方”的圖片展覽活動(dòng)。首先，要求學(xué)生給所住城鎮(zhèn)最感興趣的地方如街道、商店、文化古跡、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑等拍照或繪畫，然后到有關(guān)部門和社會(huì)人士那里去調(diào)查、訪問，了解所居住的城鎮(zhèn)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展遠(yuǎn)景，最后將所得到的圖片和文字資料分類整理，舉辦展覽會(huì)。像這類課題還有“師生校園思想狀況調(diào)查”、“我校學(xué)生閱讀現(xiàn)狀與未來”、“校園周邊書店調(diào)查”、“盜版、正版使用情況調(diào)查研究”等。這樣的寫作活動(dòng)中學(xué)生一般都很感興趣，一學(xué)期可搞四、五次。

2、調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的特點(diǎn)

激發(fā)創(chuàng)作欲望。作文的選題大多從學(xué)生興趣出發(fā)，學(xué)生可以在自己最感興趣、最關(guān)注的領(lǐng)域深入研究、思考，給學(xué)生展示自我的好機(jī)會(huì)。這就大大激發(fā)了學(xué)生的積極性，他們肯花時(shí)間收集資料，愿意多次修改論稿，寫作技巧也會(huì)相應(yīng)得以提高。

提高思維能力。傳統(tǒng)的學(xué)生作文由于內(nèi)容淺近局促，很難有思想擴(kuò)張的余地，調(diào)酒式寫作教學(xué)法則給學(xué)生的思維留下廣闊的天地，學(xué)生的思維盡可以向廣度和深度擴(kuò)展，并從中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。（4）調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的具體操作

第一，確定選題學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定自己的選題。教師可以幫助學(xué)生將題目選得準(zhǔn)確、新穎，避免論題過大過空，同時(shí)還可以給學(xué)生提供有關(guān)的參考書目。課題首先應(yīng)該具有探究性才‘會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。淺層次、一目了然的所謂“課題”，是實(shí)施調(diào)酒式寫作教學(xué)法的大忌。例如有的人在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)提出這樣的研究專題:祥林嫂是怎樣死去的?顯然，沒有必要作深入的探究。其次，課題還要有可行性，不能過大過空。

第二，設(shè)計(jì)研究方案這一環(huán)節(jié)的組織形式可以是四、五人一組，也可以是個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行。研究計(jì)劃中要有對(duì)目標(biāo)的清晰表述、研究的具體方法和工作程序的設(shè)計(jì)。如制定“某古鎮(zhèn)文化專題研究”計(jì)劃: 總課題的確立:組織學(xué)生討論確認(rèn)“某古鎮(zhèn)文化研究”的總課題，并根據(jù)學(xué)生興趣愛好分成若+了課題研究小組。各了課題的確定:組織學(xué)生實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化古跡等。學(xué)生根據(jù)興趣愛好，確欲相應(yīng)的子課題，如“某古鎮(zhèn)園林文化研究”、“某古鎮(zhèn)竹藝研究”等。

各子課題的實(shí)施:教師集中或分別指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的研究方法與策略，制定可行的研究計(jì)劃，查閱和收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料。各子課題的撰寫:學(xué)生草擬撰寫、修改專題成果。

第三，信息收集信息收集的方式可以是靈活多樣的:去圖書館、上網(wǎng)、實(shí)地參觀訪問、調(diào)查研究。這一環(huán)節(jié)在調(diào)酒式寫作教學(xué)法中占重要地位。要指導(dǎo)學(xué)生勤于以記實(shí)的方式，把探究學(xué)習(xí)的情況、進(jìn)展、分析、收獲、體會(huì)清晰地一記錄下來。要登記查閱或收集資料的情況，對(duì)研究過程中查閱過的資料，有明確的記錄，包括書名、作者、出版社等，重要的有作摘錄。還要習(xí)慣于把研究過程中各階段的發(fā)現(xiàn)、心情、感想、體會(huì)、思考、收獲，或者某一重要接下來就是給材料分類，進(jìn)行研究，尋找規(guī)律性的東西。收集信息是做研究最枯燥的時(shí)期，也是最重要的時(shí)期，收集的材料越來越多，得出的結(jié)論當(dāng)然也就越準(zhǔn)確、科學(xué)。因此，必須最大限度地搜集信息。

第四，信息處理并成文信息處理是調(diào)酒式寫作教學(xué)法教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究。學(xué)生是否積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行信息處理、整合很重要，教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握一些探究的方法，學(xué)會(huì)比較、分析、概括和歸納，進(jìn)行有個(gè)性的信息處理。

第五，組織研究成果的交流研討通過交流研討分享成果，進(jìn)行思維碰撞，使認(rèn)識(shí)和情感得到提升。討論作為一種學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)研究中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。討論是各種思想的碰撞、結(jié)合，是討論者的相互啟發(fā)，學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，就要正確地對(duì)待學(xué)習(xí)討論，開展學(xué)習(xí)討論，積極參與學(xué)習(xí)討論。由于研究水平和觀點(diǎn)的不同，學(xué)生對(duì)同一課題(問題)研究所得出的結(jié)果(或結(jié)論)也可能不同。

在調(diào)酒式寫作教學(xué)法訓(xùn)練中，要注意創(chuàng)設(shè)一種情景，把各種體裁的寫作練習(xí)編到精心設(shè)計(jì)的故事之中，讓學(xué)生去充當(dāng)故事中的角色，根據(jù)故事所描述的情景和提出的要求練習(xí)寫作。例如，有一個(gè)學(xué)校的學(xué)生組織了這樣一次活動(dòng):一些學(xué)生組織起來，對(duì)學(xué)校附近一條河流的污染情況和原因做了調(diào)查研究。他

們翻閱地方史，找釣魚愛好者座談，化驗(yàn)水樣，做魚的生活實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的物理、化學(xué)、生物等方面的知識(shí)，進(jìn)行分析判斷，終于證明造成河流嚴(yán)懲污染的原因是一家造紙廠不斷向河里排放紙漿廢液。最后，他們把研究結(jié)果寫成一篇論文。由于經(jīng)過了大量的實(shí)踐活動(dòng)，所以論文寫得材料豐富、說理清楚，不但文字水平較高，而且還有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。注重寫作教學(xué)的實(shí)用性，加強(qiáng)實(shí)用文體的寫作指導(dǎo)，既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以使寫作更好地為社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活以及將來參加工作提供表達(dá)上的方便。

結(jié)論

通過研究分析美、英、日等國(guó)在作文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，以及對(duì)我國(guó)作文教現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，從“教”與“學(xué)”兩方面入手，從教材、教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生實(shí)際情況等方面綜合分析現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，找出了影響作文教學(xué)發(fā)展的癥結(jié)。并在外國(guó)作文教學(xué)結(jié)合國(guó)外語文教育的成功經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從寫的需要出發(fā)，圍繞自己感興趣的話題去閱讀、去調(diào)查研究、去鑒別，并對(duì)搜集到的資料進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作的，具有在教學(xué)上它是融中西教學(xué)之長(zhǎng)，在學(xué)生能力和素質(zhì)上是匯邏輯思維、形象思維、想象、語言表達(dá)、以及人生觀價(jià)值觀等多種能力和素質(zhì)于一體，在學(xué)科應(yīng)用上是兼數(shù)理化、文史哲于一體的綜合性鍛煉方法——“調(diào)酒式寫作教學(xué)法”。

調(diào)酒式寫作教學(xué)法是一種很有意義的嘗試，它適應(yīng)了信息時(shí)代對(duì)人的要求和學(xué)生思維發(fā)展的要求，既有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。首先，調(diào)酒式寫作教學(xué)法大大激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。調(diào)酒式寫作教學(xué)法重自主、重過程的特點(diǎn)為每一個(gè)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮和能力的充分展示創(chuàng)造了廣闊的空間。調(diào)酒式寫作教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生走出語文小課堂，為學(xué)生搭建語文學(xué)習(xí)廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。激發(fā)了學(xué)生運(yùn)用語文的熱情，激發(fā)了學(xué)生寫作的欲望。

其次，調(diào)酒式寫作教學(xué)法大大拓展了中學(xué)生寫作的題材和體裁范圍，大幅度地提高了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力和批判能力。由于研究的課題源自于學(xué)生的興趣和愛好以及教師的啟發(fā)，以整個(gè)世界和社會(huì)為研究對(duì)象，具有極大的開放性。因此，寫作的題材范圍非常開闊。它可以是研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、試驗(yàn)報(bào)告、設(shè)計(jì)方案，也可以是文學(xué)欣賞類、文學(xué)創(chuàng)作類的作品。此外，調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，學(xué)生通過對(duì)所學(xué)知識(shí)的選擇、比較、整理、提煉、歸納、設(shè)計(jì)、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。調(diào)酒式寫作教學(xué)法提倡學(xué)生對(duì)資料從不同角度或?qū)用孀鲞M(jìn)一步研究，從中發(fā)現(xiàn)新的問題，然后通過深入思考、聯(lián)想、想象，乃至于重組和運(yùn)用資料，提出新的看法，寫出獨(dú)到的論文。這一系列活動(dòng)極大地促進(jìn)了學(xué)生的思維、想象能力的培養(yǎng)和提高。

最后，調(diào)酒式寫作教學(xué)法也有助于教師水平的提高。調(diào)酒式寫作教學(xué)法的開展有利于拓寬教師的視野，也有利于教師的知識(shí)更新。由于學(xué)生研究的課題涉及到課內(nèi)外、校內(nèi)外，范圍極廣，而教師的知識(shí)有限，這就要求教師依據(jù)課題去補(bǔ)充許多自己不知道的知識(shí)，這樣才能對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)?！秾W(xué)記》里說“教學(xué)相長(zhǎng)”，在語文調(diào)酒式寫作教學(xué)法中，這個(gè)觀點(diǎn)得到了充分地體現(xiàn)。

當(dāng)然，本模式是在借鑒外國(guó)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國(guó)的具體現(xiàn)狀而進(jìn)行的思考，當(dāng)然還處于實(shí)驗(yàn)探索階段，考慮也不夠成熟，還存在許多不足，它到底以一種什么樣的形式出現(xiàn)是最為合理，需要在實(shí)踐中不斷的改進(jìn)和完善。

注釋：

①鐘啟泉.現(xiàn)代課程論.上海教育出版社.1999年版第330頁 ②同注

③張志公.傳統(tǒng)語文教育教材論—暨蒙學(xué)書目和書影.上海教育出版社.1992年版第155一156頁 ④王麗編.中國(guó)語文教育憂思錄.教育科學(xué)出版社.1998年版第231頁

⑤盧傳梁.對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策的思考.語文教學(xué)通訊.2003年第1期第30頁 ⑥王麗編.中國(guó)語文教育憂思錄.教育科學(xué)出版社.1998年版第231頁 ⑦加馬克思.德意志意識(shí)形態(tài).馬克思恩格斯全集.第1卷人民出版社 ⑧J.P.皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論「M」.北京:商務(wù)印書局，1990

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致

謝

時(shí)光飛逝，四年學(xué)習(xí)歲月己在不經(jīng)意間從指縫輕輕滑落，讓人不禁憶起孔子的感嘆:“逝者如斯乎”?；厥走@緊張而快樂的學(xué)習(xí)生涯，感觸良多。默默品嘗著讀書的苦澀與甘甜，體味著學(xué)術(shù)之路上的艱辛與愉悅。隨著課程一門又一門的結(jié)束，我眼前的學(xué)術(shù)之窗也推開了一扇又一扇。四年苦旅，獲益非淺。

論文的選題曾困擾我良久，最終以外國(guó)作文教學(xué)給我們的借鑒與啟示為題。中學(xué)作文教學(xué)是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，論者甚眾，成果斐然，之所以不揣淺薄，置詠其間，是有感于中學(xué)作文教學(xué)雖歷經(jīng)變革卻仍然步履跋姍的現(xiàn)況。由于自身學(xué)識(shí)所限，論文在寫作中曾數(shù)易其稿，其間，得到了許多同事和朋友的悉心指導(dǎo)。

值此論文完稿之際，謹(jǐn)向所有曾給予我?guī)椭耐碌缺硎咀钫\(chéng)摯的謝意，感謝他們對(duì)我論文的巨大幫助，更感謝他給我?guī)淼膶W(xué)習(xí)中的美好時(shí)光。

第三篇：動(dòng)物給我們的啟示

動(dòng)物給我們的啟示

天津市和平區(qū)逸陽梅江灣國(guó)際學(xué)校三年級(jí)王倩

一、教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育地方課程《發(fā)現(xiàn)與探索》三年級(jí)上冊(cè)第九課第二課時(shí)

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過對(duì)動(dòng)物保護(hù)色及結(jié)構(gòu)的研究，認(rèn)識(shí)動(dòng)物為人類發(fā)明創(chuàng)造提供的啟示。激發(fā)學(xué)生對(duì)“仿生學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然界各種生物特性的細(xì)微觀察能力、聯(lián)系能力、模

仿創(chuàng)新能力和探究意識(shí)。

3、情感目標(biāo)：樹立正確的科學(xué)價(jià)值觀，產(chǎn)生保護(hù)動(dòng)物，珍惜大自然的美好情感。

三、教學(xué)重點(diǎn) ：

讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物給人類的巨大貢獻(xiàn)有所了解，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情懷，訓(xùn)練自己認(rèn)真觀察、勤于動(dòng)腦的好習(xí)慣。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

通過實(shí)驗(yàn)與觀察了解”和“兩種蛋殼的放置方法不同，并總結(jié)出“蛋

殼原理”，并能聯(lián)想到生活中的應(yīng)用。

五、教學(xué)具準(zhǔn)備：

課前收集的有關(guān)仿生學(xué)知識(shí)文字或圖片、雞蛋殼、鉛筆、紙筒。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）激趣導(dǎo)入新課，提出探究問題

師：同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？老師帶來了一組動(dòng)物的圖片，看一看，都有哪些動(dòng)物？（出示動(dòng)物圖片）

http://pic1a.nipic.com/2008-12-04/***8_2.jpg

http://pic15.nipic.com/20110726/2637379_***9_2.jpg

http:///pic/0/17/1700/170004preview2.jpg

http://a1.att.hudong.com/61/70/0******88.jpg

http://.cn/xbsbnews/uploads/allimg/100719/0T5224K0-2.jpg 師：動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>

下面呢？我們?cè)賮砜匆唤M圖片，這些都是我們?nèi)祟惏l(fā)明創(chuàng)造出來的http://img.72ec.com/upload/erp/Xxindeli668/product/***62.jpg

短片里都告訴我們什么呢？

課前我們也收集了有關(guān)斑馬條紋的信息，斑馬的條紋還有什么作用？

看來斑紋的作用還真不少呢？可不能小瞧了它！

（3）師：斑馬我們已經(jīng)了解的不少了，那么斑馬身上的黑白條紋對(duì)人類有什么

啟示呢？（板書：斑馬）

生：根據(jù)斑馬線，人類發(fā)明了人行橫道。

（板書： 人行橫道）

生：軍艦上涂上類似于斑馬條紋的色彩，以此來模糊對(duì)方的視線，達(dá)到隱蔽自己、迷惑敵人的目的。

2、知識(shí)延伸

師：其實(shí)我們從動(dòng)物身上還能得到很多啟示。還想不想知道的更多！

（1）這是什么？（蝙蝠）

師：科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，蝙蝠不是靠眼睛看東西，那它是怎么辨認(rèn)物體的呢？誰能勇敢的和大家說一說？

人類利用蝙蝠的這一特點(diǎn)有哪些發(fā)明呢？（板書：蝙蝠）

生：雷達(dá)，一種無線電定位和測(cè)距裝置。（板書：雷達(dá)）

生：還有科學(xué)家發(fā)明了探路儀和超聲眼鏡。

（2）我們接著看，相信這個(gè)動(dòng)物大家一定不會(huì)陌生，什么呢？（海豚）同學(xué)知道嗎？海豚是個(gè)游泳高手，這是什么原因呢？

人們利用它的這些特點(diǎn)又進(jìn)行了哪些發(fā)明呢？（板書：海豚）

生：潛水艇、汽車

師：現(xiàn)代的潛水艇的外形很像海豚，人們還在潛艇表面上覆蓋了人造海豚皮，使

潛艇在水中受的阻力降低了很多，使?jié)撏У乃俣却蟠筇岣?，也?jié)省了燃料。汽車也是以流線型的，可以提高速度，減少阻力。

大家看，動(dòng)物帶給我們的不僅僅是歡樂，還帶給我們很多的科學(xué)價(jià)值。

（3）下面這個(gè)小動(dòng)物大家一定也熟悉。天空是它們美麗的家。你猜接下來老師

要向大家展示的是什么小動(dòng)物？

我們的哪個(gè)重大發(fā)明是受到了它的啟示呢？（飛機(jī)）

飛機(jī)的發(fā)明對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f有十分重要的意義，人們通過不泄的努力，終于找到了鳥類能夠飛行的原因，人們根據(jù)鳥翅膀的特點(diǎn)，發(fā)明了滑翔機(jī)。在19世紀(jì)萊特兄弟發(fā)明了真正意義上的飛機(jī)。但他們的飛機(jī)能飛行之后呢，又遇到了難題，飛機(jī)怎么轉(zhuǎn)彎呢？于是他們繼續(xù)研究鳥的飛行，終于得到了啟示，他們?cè)陲w機(jī)的后部設(shè)計(jì)了一個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的方向舵來控制飛機(jī)的方向。你們知道這個(gè)方向

舵有點(diǎn)類似于小鳥的什么？（尾巴）

師：看來我們研究動(dòng)物身體的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，不僅能揭示許多奧秘，還能解決一些

人類遇到的科學(xué)難題呢！

聽完介紹，你還能聯(lián)想到哪些動(dòng)物和我們的發(fā)明有關(guān)呢？說一說你收集的資

料吧?。▽W(xué)生說收集信息）

（三）實(shí)驗(yàn)揭秘，探索延伸

1、實(shí)驗(yàn)引入

師：生活中有無處不在的奧秘，就看我們是不是細(xì)心的觀察了?？?，這是什么？（出示雞蛋圖片）

雞蛋的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，而吃完之后剩下的雞蛋殼，又會(huì)給我們的生活帶來怎樣的啟示呢？就讓我們一起研究吧！

2、實(shí)驗(yàn)程序和要求

（1）以小組為單位進(jìn)行試驗(yàn)。聽好要求：

① 先把半個(gè)雞蛋殼放在桌子上，凸面向上。

② 如圖1，手拿一支鉛筆，在離蛋殼10厘米左右的高處，讓筆自由落下去，看

看蛋殼被戳的情況。

在實(shí)驗(yàn)的過程中一定要注意安全！開始吧！

師：凸面向上的蛋殼戳破了嗎？（沒有）這樣戳不破，那要是反過來，凹面向上會(huì)怎么樣呢？

（2）再如圖2，再把蛋殼翻過來，凹面向上，放在我們提前準(zhǔn)備好的紙筒上，用同樣的方法在同樣的高度戳它，看看這次蛋殼被戳的情況。

在實(shí)驗(yàn)的過程中還是要小心！開始吧！

師：說說你們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果吧！

3、對(duì)比總結(jié)

師：兩次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果完全不同，這到底是怎么回事呢？

請(qǐng)同學(xué)們思考：為什么凸面向上的蛋殼不容易被戳破？

師：在小組里，探討你們的想法。

誰愿意代表你的小組來匯報(bào)呢？

師：蛋殼凸面有良好的抗壓能力，它能均勻地分散外力，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。這個(gè)原理也被稱作“薄殼原理”。（板書：雞蛋殼圖片）

利用這一特點(diǎn)，人們都有哪些發(fā)明創(chuàng)造？

看這些建筑物都是利用了這個(gè)原理建造的，多漂亮呀！認(rèn)識(shí)這嗎？（天津體育館）

它是不是也是這個(gè)結(jié)構(gòu)的？再看看我們?cè)O(shè)計(jì)的軍用鋼盔和安全帽，也是利用這個(gè)原理來保護(hù)我們?nèi)祟惖摹?/p>

4、總結(jié)：同學(xué)們你們看，小小的雞蛋殼中都蘊(yùn)藏著這么多的知識(shí)，看來細(xì)心觀察我們生活中的一點(diǎn)一滴，都會(huì)為我們帶來意外的驚喜和收獲。

（四）陶冶情操，拓展知識(shí)

1、師：在課的開始，我向同學(xué)們展示了一些動(dòng)物和人類偉大發(fā)明的圖片，你們

想一想這些發(fā)明都是從哪些動(dòng)物身上得到的啟示呢？（學(xué)生連線，老師加以解釋，特別是防毒面具的介紹）

2、全課總結(jié)：通過今天這節(jié)課，你有什么收獲？想和大家分享些什么？

3、知識(shí)欣賞

師：這節(jié)課，我們只是研究了一部分小動(dòng)物，其實(shí)還有很多小動(dòng)物也給我們?nèi)祟?/p>

很多的啟示，大家看（九種動(dòng)物），你最想了解哪一個(gè)小動(dòng)物？看看它給我們什么啟示？http://pic4.nipic.com/20090806/3187037_231303078_2.jpg http://imgtech.gmw.cn/attachement/jpg/site2/20110724/002564a616020f961de221.jpg http://hiphotos.baidu.com/moonlight00oo/pic/item/e685d5fc412577625c6008a3.jpg

（五）全課總結(jié)

師：我想同學(xué)們一定還想了解更多的知識(shí)，老師已經(jīng)把更多的信息上傳到班級(jí)博

客中，課下你可以去點(diǎn)擊你喜歡的和你想了解的小動(dòng)物，看看它們給我們?nèi)祟愒鯓拥膯⑹尽?/p>

大自然真是人類的好老師啊，它蘊(yùn)含著許許多多的奧秘和無窮的哲理，我們一定要做個(gè)有心人，不斷地發(fā)現(xiàn)和探索這其中的奧秘，并且合理地利用它，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，為人類造福。

反思

在課前，學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大量的收集工作，包括了解仿生學(xué)知識(shí)，尋找那些動(dòng)物給我們啟示，可以說利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行收集工作的功夫下的很大。作為教師，更是做了充分的調(diào)查工作。教科書的內(nèi)容十分有限，我就利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集了大量的信息和資料，圖片、視頻，并做了很詳盡的整理工作。圖片生動(dòng)可愛，資料細(xì)致完整，這只有百度的幫助才能完成。課堂的參與度達(dá)到了100%，并且充分的發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)資源給教學(xué)帶來的巨大的協(xié)助作用，大大的提高了課堂吸收率，增長(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí)。課后，再利用網(wǎng)絡(luò)資源，同學(xué)們可以上傳其他的資料，互相交流，互相展示，把課堂延伸到40分鐘以外，這正是網(wǎng)絡(luò)給我們的好處。今后還要增加這方面的教學(xué)，爭(zhēng)取有更大的收獲。

第四篇：工作給我們的啟示

一頓燒烤引發(fā)的啟示

歡聲笑語，掌聲連連，安陸支行每個(gè)年輕員工的臉上都因激動(dòng)煥發(fā)出別樣的光彩，大家用眼神和笑容傳達(dá)著彼此的激動(dòng)，紛紛把最熱烈的歡呼和掌聲送給今天最美麗的主角——湯行長(zhǎng)！

“好了，好了，謝謝大家對(duì)我的肯定。要我暢談什么獲獎(jiǎng)感言，實(shí)在是??就簡(jiǎn)單地講兩句吧。今天登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，我內(nèi)心十分激動(dòng)，感謝大家對(duì)我工作的肯定及信任，讓我獲得商行十大杰出奉獻(xiàn)人物這一稱號(hào)。回顧來時(shí)路，確實(shí)走的辛苦萬分。十年啊，付出太多；啟示太多；收獲太多；得到更多！人生中最美好的十年青春與商行連在一起，十年征程，一起奮發(fā)，共同鑒證彼此的成長(zhǎng)！而今，我向商行遞交了一份滿意的答卷，而商行給予我的卻更多：沉穩(wěn)、睿智、干練?? 太多的話語想傾訴，太多的情感要釋放，那么就讓我們一起端起手中的酒杯，共祝商行擁有更美好的明天，下一個(gè)十年看你們的！“湯行長(zhǎng)好樣的！”

“湯行長(zhǎng)是我們的榜樣！” “我們都要向湯行長(zhǎng)學(xué)習(xí)！”

觥籌交錯(cuò)，歡歌笑語，小小茶室，暖意融融!??

生活工作給予我的思考

在當(dāng)今社會(huì)，不論是在日常工作還是在家庭生活中，在我們的失意和挫折往往比如意和成功多得多的時(shí)候，有的人在挫折失意之后頹喪、氣餒、一蹶不振；有的人卻勇敢地面對(duì)它，沉著堅(jiān)毅，充滿信心，終于突破前所未有的束縛，實(shí)現(xiàn)了其人生做人與做事的兩大圓滿境界-“生有所立，死有所歸?！?/p>

有人說：失敗是成功之母。但成功的路是困難的路，也是受苦的路?？鄬W(xué)、苦練、苦干，也許才有一丁點(diǎn)成功，而且成功的路上還充滿著泥濘、荊棘和坎坷。當(dāng)我們最最渴望“成功”的時(shí)候，往往最易得到的是“失敗”兩字；當(dāng)我們對(duì)成功的渴望往往成為妨礙我們成功的一大思想負(fù)擔(dān)時(shí)，或者時(shí)髦一點(diǎn)說是一大“心理障礙”的時(shí)候，我們也許已經(jīng)對(duì)“成功”望而卻步、退避三舍了。

在我們的日常生活和工作中，有人在默默無聞的苦干、有人在勤勤懇懇的苦練、有人在兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，到頭來離成功依然遙遙無期、可望而不可即，于是，他就怨天怨地，悲天憫人地說：“我不是那塊料”。其實(shí)不然，我們“是不是那塊料”，在生活和工作中是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。海航企業(yè)文化告訴我們，人生成功的五大要素是“一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書”，只要我們理解了“三個(gè)什么-你想要什么、你有什么、你準(zhǔn)備付出什么”和“三個(gè)明白-想明白、說明白、做明白”，我們一定會(huì)到達(dá)“成功”的彼岸。魯迅先生的《過客》中有位“白須發(fā)，黑長(zhǎng)袍”的老翁，他老死一處，只看見前面有“墳”，有“野百合、野薔薇”，而不愿把受到挫折前的理想和挫折后看到墳地過后、自己追求的那似路非路的痕跡，與痕跡之后，那好的前途，再次作為自己的愿景。他完全忘記了“布施、忍辱、持戒、精進(jìn)、禪定、般若”的六度法門，他怕路途的崎嶇和布滿的荊棘以及生活的坎坎坷坷，結(jié)果只能結(jié)茅而居，作為生活中的陳述者，留給后人的只是作為談笑的口食。他正像我們現(xiàn)在有些人一樣，在工作和生活中好高騖遠(yuǎn)、急于求成、想法多、行動(dòng)少，一遇挫折和失意就看破紅塵、自我損毀，認(rèn)為自己不行，把自己以前樹立的理想、目標(biāo)、愿景，統(tǒng)統(tǒng)拋置腦后，對(duì)其產(chǎn)生“高山安可仰，徒此揖清芬”的偶像感，根本忘記了“世上本沒有路，走的人多了也就成了路”的真理。豈不知這時(shí)，我們稍微冷靜一些，像魯迅先生寫的那位雖然“黑須亂發(fā)、足著破鞋、狀態(tài)困頓、眼光陰沉”但性格“倔強(qiáng)”的過客一樣，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不要人云亦云，應(yīng)堅(jiān)定我們的信心，正確選擇自己的奮斗目標(biāo)，選好突破口，“我只得走。我還是走好罷??”

古人說：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！痹谖覀冎車胱龃笫碌娜撕芏啵敢獍研∈伦黾?xì)的人卻很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。在我們企業(yè)，不缺少各類管理的規(guī)章制度和高精尖人才，但缺少的是對(duì)規(guī)章制度條款不折不扣的執(zhí)行者和現(xiàn)有人才的合理使用。所以，我們必須改變?cè)诠ぷ骱蜕钪谐霈F(xiàn)的心浮氣躁、淺嘗輒止和這山看那山高的毛病，在工作中提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)??面對(duì)2008年的雪災(zāi)、手足口病和地震，以及波及全球性的金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的大量企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)關(guān)閉和下崗失業(yè)，我們每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)人都希望在2009年，自己是一個(gè)寵兒、幸運(yùn)兒，但是在生存與死亡的選擇面前，這一切都是一個(gè)未知數(shù)。并且在災(zāi)難和困難面前，我們顯得是那么的迷茫和那么的渺小?！懊魈熘螅覀儠?huì)在那里？”阿里巴巴的執(zhí)行總裁馬云說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見不到后天的太陽?！?/p>

有位哲人說，思想決定成功，行動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。我們不要為尋找“機(jī)會(huì)”而工作，當(dāng)我們把精力集中在我們所從事的事業(yè)、集中在我們所追求的目標(biāo)上的時(shí)候，只要我們從所服務(wù)的對(duì)象出發(fā)、從社會(huì)大眾所需、從人們的根本利益需求出發(fā)去從事這一項(xiàng)平凡或許偉大的事業(yè)的時(shí)候，你的“機(jī)會(huì)”就會(huì)很多。相反，如果我們一味的為尋找“機(jī)會(huì)”而工作，我們總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在已經(jīng)走過的路上，我們一而再、再而三的失去了其實(shí)最值得珍惜的“機(jī)會(huì)”。所以，我們干什么事情都要有一股韌勁、頑強(qiáng)的毅力，我們需要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持!那么，我相信，我們這些大天世界里的蕓蕓眾生、普普通通的凡夫俗子--也許和那位過客一樣，已經(jīng)到達(dá)了那個(gè)有著美好愿景（出路）的所在了。

也許，有人會(huì)說：這些我是知道的。那么，各位同仁，在生活和工作中，當(dāng)失意和挫折往往比如意和成功多的多的時(shí)候，你該怎樣來回答生活和工作給予我們的思考：你是奉獻(xiàn)呢？還是索??？

我的答案是：以海航企業(yè)文化“員工訓(xùn)條”和“同仁共勉”為做人做事的宗旨，在日常生活和工作中真正做到“恪守誠(chéng)信、追求業(yè)績(jī)、持續(xù)創(chuàng)新”，并且秉承自立、自信、自覺、自強(qiáng)，我們一定能夠“為社會(huì)做點(diǎn)事、為他人做點(diǎn)事、為自已做點(diǎn)事，在回首往事的時(shí)候不留下遺憾?！?/p>

聽著大家的傾訴，抱怨，甚至是爭(zhēng)吵，我在不停的思考有些問題，難道真的像大家說的那樣嗎？我相信是，但其實(shí)又不是。只能說各有各的道理而已。我不想大家向我傾訴或是要我給個(gè)意見的時(shí)候不知所錯(cuò)，但是我真的不知道說什么。我想想想，每個(gè)人都是站在自己的立場(chǎng)，當(dāng)然覺得自己付出了很多的努力，別人做的都是錯(cuò)的，其實(shí)不然，每個(gè)人的工作都有自己的特點(diǎn)，都會(huì)存在這樣那樣的問題，尤其是有些部門間永遠(yuǎn)都是相互矛盾的，這時(shí)候我們選擇的不是互相抱怨，互相拆臺(tái)，應(yīng)該努力的站在全局的角度以大局為重，互相理解互相支持，多多包容對(duì)方，體諒對(duì)方，因?yàn)闆]有解決不了的事情，沒有爭(zhēng)執(zhí)不下的矛盾，畢竟有沒有什么深仇大恨。其實(shí)有一天大家真的不在一起了就會(huì)覺得一切都是那樣的沒有必要。學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)覺得不可解決的血海深仇，在即將畢業(yè)的一瞬間就煙消云散了，一切都是那么的幼稚和弱不經(jīng)風(fēng)。歡笑，淚水，擁抱。。一下自己就釋然了，誰沒有體會(huì)過那種相逢一笑泯恩仇的坦然和釋懷呢？做人為什么不輕松些簡(jiǎn)單些呢，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)仇恨難道不好嗎？

在 社會(huì)確實(shí)和在學(xué)校不一樣，遇到問題的時(shí)候我們盡量用一顆真心去和對(duì)方商議溝通解決，但是當(dāng)對(duì)方不領(lǐng)情不配合，甚至覺得你好欺負(fù)的時(shí)候，絕對(duì)不要再去解釋什么，因?yàn)橛行┤瞬豢衫碛?，?yīng)該尋求其他的解決途徑。社會(huì)上就是這樣我們沒必要得到每個(gè)人的贊賞和支持，我們只要得到大多數(shù)人的認(rèn)可，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，做的事情對(duì)得住自己，對(duì)得住良心，對(duì)得住公司給的工資就好了。

在社會(huì)這個(gè)大學(xué)堂需要學(xué)習(xí)的太多太多了！永遠(yuǎn)做好人，想都不要想，做人難，做好人難，在每個(gè)人每件事面前都做好人更難，其實(shí)根本就不可能，因?yàn)闃淞掷锏镍B太多了，你不能改變它的思想，此時(shí)如果不能適應(yīng)或是改善，也許能做的只是不發(fā)表任何意見的沉默。

不求十全十美，但求問心無愧。

一陣緊張忙碌后,帶給自己疲倦的感受同時(shí)也完成了此工程的調(diào)試工作.回顧以往的日

常工作,深刻思考自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷,充滿了辛勞和汗水.大唐工程是我職業(yè)生涯的一個(gè)重要階

段,經(jīng)歷著擔(dān)子和壓力的同時(shí)磨練了自我的意志,我堅(jiān)信今后的工作當(dāng)中再次承受著類似的

情境時(shí)這樣的意志必定能夠使我良好的處理工作上的各種需要調(diào)和的事情.終于知道自己即將奔赴哪個(gè)工程,可卻是喜憂參半.可喜的是我不必在為遙遠(yuǎn)北京工程

而擔(dān)憂,可憂的是接下來的又是以往的隊(duì)伍.這樣無形給我今后工作上的管理帶來“人際壓

力”.在和自己交往甚久的同事去以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的管理和安排工作,未必不是一種考驗(yàn)個(gè)人的協(xié)

調(diào)和妥協(xié)能力.加之個(gè)人性格原因,隱隱中暗藏著某種矛盾.這樣推理到是如何改變個(gè)人性格的問題了.江山易改,本性難移.老徐能夠做到為了工作放棄一直以來堅(jiān)持的原則嗎?在容忍

整個(gè)世界的同時(shí),能夠做到容忍沙礫嗎?建設(shè)工程的人都稟承一種豪邁的情懷,但同時(shí)也有著

個(gè)性張揚(yáng)的情愫.相互個(gè)性差異的融合對(duì)個(gè)人工作和個(gè)性是把雙刃劍.一直以來感覺遙不可及的“協(xié)調(diào)能力”也許才是今后需要加強(qiáng)深化的課題.路漫漫其修遠(yuǎn)

兮,吾將上下而求索.在事業(yè)與個(gè)性尋找一個(gè)穩(wěn)定的平衡點(diǎn),正確處理人際關(guān)系,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)如何處理協(xié)調(diào)矛盾,培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì),完善對(duì)全局把握的觀念,不斷修正自身個(gè)性所

帶來的負(fù)面效應(yīng),采取主動(dòng),積極尋求友好的合作將是老徐今后工作的重心.老徐堅(jiān)信,老徐

有意愿也有這個(gè)實(shí)力去做的更好.面對(duì)生活,人們有著種種思考:生活像一首樂曲,有快板也有慢拍;(生活就像一幅圖畫),(有暖色也有冷色);(生活就像一曲舞蹈),(有張揚(yáng)也有收斂);生活像一艘行船,有順流也有逆流.樂曲不斷地變奏,(圖畫變換色調(diào)),(舞蹈收放得當(dāng)),行船需要膽識(shí),生活使強(qiáng)者充滿自信,使弱者望而卻步.《美在生活中》

驀然展望現(xiàn)實(shí)的生活，它像一曲悠揚(yáng)的高歌，從走進(jìn)茫茫人海的那一刻開始，這首曲子就晝夜不停地譜寫著幸福與溫馨，它容納了萬物，美也在生活中！

美究竟是什么，沒有人懂它的真諦！美雖然無形，但可以讓我們用雙眼看到，用鼻子嗅到，用雙耳聽到，用雙手觸到，同時(shí)還可以讓我們用心感受到……它或許是“夕陽無限好，只是近黃昏”的惆悵；它或許是一道能激發(fā)人不斷探索它奧秘的無缺的圓；又或許只是懷著質(zhì)樸的人們那善意的微笑……

在人們的心靈深處：美是摔倒時(shí)扶起你的手臂，是汽車上讓給你的座位，是淋雨中救濟(jì)你的花傘……美曾出現(xiàn)在我們身邊，我們錯(cuò)過了抓住它的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的它又再一次在我們身旁徘徊，它是多么希望如夢(mèng)初醒的我們能夠好好地珍惜它??！

“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”是季節(jié)美；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總宜。”則是物態(tài)美。公路旁花叢的花草是景物美，大街上整潔的大道是環(huán)境美，陰溝邊打掃的清潔工是奉獻(xiàn)美，候車站維持秩序的人們是心靈美！

美在生活中！它依賴生活，愛棲息在我們這美好燦爛的生活……在生活中，協(xié)調(diào)是美、默契是美、自然是美、質(zhì)樸是美、創(chuàng)造是美、揚(yáng)棄也是美。細(xì)細(xì)思量一下，在你的心中，美是一個(gè)什么形象呢？靜下心來回味美，它似乎是萬事萬物的化身，你也這樣認(rèn)為嗎？

眾人總厭倦這一成不變的生活，可誰真正有過去從自身做起，追尋和發(fā)現(xiàn)美的意念呢？只顧一味埋怨生活的人，是永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中美的事物、美的風(fēng)景和美的心靈的！你若真想發(fā)現(xiàn)美，就請(qǐng)不要再與之美擦肩而過，這樣或許能幫你減少許多遺憾……縱然你無緣發(fā)現(xiàn)它，可它仍然會(huì)期待著你，等待你去發(fā)掘它的魅力！

朋友們啊，你如今是否已經(jīng)覺醒？是否已經(jīng)被無形的生活所勸服？如果你的回答是肯定的，那么就讓我們乘風(fēng)破浪，用堅(jiān)強(qiáng)的意志去勇往直前地追趕美的腳步，發(fā)現(xiàn)美的真諦，并將美留在生活中吧！《生活準(zhǔn)則》

生活的準(zhǔn)則是什么？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準(zhǔn)則是，做一個(gè)無愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？ 有這樣一句話：人各心中一把尺。這尺是用來作什么的呢？這尺是用來量度的。那么這度又是什么呢？這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對(duì)于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。

其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?？赡茏蛱炷愫芨辉＃裉炷阋回毴缦?，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?；也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人?？赡堋@個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊；同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活！也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己！

其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?？赡茏蛱炷愫芨辉?，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?；也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人?？赡??這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處在什么位置,生活的準(zhǔn)則就有多高!

第五篇：大自然給我們的啟示范文

大自然給我們的啟示 青蛙，大家都熟悉吧！它的眼睛給我們很多的啟示。

青蛙的眼睛非常特別，它們看活動(dòng)的東西非常敏銳，可是看靜止的東西卻非常遲鈍。人們利用青蛙眼睛這一特點(diǎn)，發(fā)明了“電子蛙眼”，使機(jī)場(chǎng)里的人員能夠準(zhǔn)確地指揮飛機(jī)的降落。

車前草的葉子是按螺旋形狀排列的，這種排列方式能得到充足的陽光。因此，建筑師依照這種形狀建造的房子也能使每間屋子享受到溫暖的陽光。

人們從大自然中得到的啟示還有很多。例如“從蘋果落地”中發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”；從“長(zhǎng)頸鹿的身體結(jié)構(gòu)”發(fā)明了“抗荷飛行服”；從“響尾蛇”中發(fā)明了“現(xiàn)代夜視儀”??

我們每天都與這美麗的大自然和諧相處，它的神奇與美麗給我們留下了無限的遐想。有許多科學(xué)家都從中得到了啟示和靈感，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，改善了我們的生活。

我想，大千世界，無奇不有，只要我們仔細(xì)觀察，勇于探索，就算一株小草，也會(huì)有它的奇妙之處，也會(huì)帶給我們千百萬個(gè)靈感。所以我們?cè)谙硎艽笞匀坏耐瑫r(shí)，還要去發(fā)現(xiàn)觀察其中的許許多多的奧秘，并合理的利用它，為人們提供更多的方便，讓人們的生活更加美好。

大自然給我們的啟示

大自然是神奇的，是美麗的，大自然里有許許多多的奧秘，就看我們有沒有仔細(xì)觀察。

一個(gè)周末，我在樓下的草坪上玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，一大群的小螞蟻排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)走向遠(yuǎn)方，我蹲下來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小螞蟻身上都有著像小沙粒一樣的東西，這些小沙粒是什么東西？我充滿的疑惑，我懷著好奇心仔細(xì)觀察后，跑回家翻看《十萬個(gè)為什么》原來，那就是因?yàn)樾∥浵伱看斡龅綈灍徇@種情況，就會(huì)告訴“螞蟻群”，當(dāng)螞蟻群得知這種情況就會(huì)馬上搬家，天氣在悶熱的情況下，第二天就會(huì)下大雨，小螞蟻們就會(huì)找到一個(gè)可以遮風(fēng)避雨的小洞口，它們搬家也是因?yàn)樗麄円郧暗姆课輹?huì)受潮，所以它們要搬家。小螞蟻身上的那些像小沙粒的東西那就是小螞蟻們的糧食?！迸?！我這才明白?。∥疫€有一個(gè)小小的問題，那就是：為什么螞蟻可以預(yù)測(cè)到第二天會(huì)下雨呢？我又上網(wǎng)查到了答案：螞蟻和我們?nèi)祟愂且粯拥模鼈円矔?huì)感覺到悶熱，所以螞蟻在感覺到悶熱的情況下，第二天就會(huì)下雨。我又明白了一個(gè)道理。我恍然大悟，人們只要看見螞蟻搬家的話，明天就會(huì)下大雨。這也證實(shí)了一句諺語，那就是：螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到！

大自然給了我們無限的啟迪，也是人類的老師，大自然給人們帶來了聰明才智，也讓我們積累了生活經(jīng)驗(yàn)。大家都來做生活的有心人吧，大自然會(huì)讓我們變得聰明。