第一篇：現(xiàn)代師生關(guān)系說課稿（寫寫幫整理）

現(xiàn)代師生關(guān)系說課稿

07教科部

馬娜

2007211107 我嘗試?yán)眯抡n標(biāo)的理念來指導(dǎo)教學(xué)，對于本節(jié)課，我將從教材分析、教法學(xué)法分析、教學(xué)過程分析和板書設(shè)計分析四個方面來談?wù)勎覍滩牡睦斫夂徒虒W(xué)的設(shè)計.一．教材分析

1、地位、作用和特點(diǎn)

教育學(xué)是高等師范院校公共課基礎(chǔ)課程，本門課程以現(xiàn)代教育理論為理論基礎(chǔ)，闡明什么是教育，什么是現(xiàn)代教育，什么是社會主義現(xiàn)代教育及它們的功能，闡明教育、社會和人特別是現(xiàn)代教育、現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人之間的相互關(guān)系，闡明教育在社會和人的發(fā)展中的作用，特別是現(xiàn)代教育在現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人發(fā)展中的作用。

本門課程是一門原理性質(zhì)的課程，它具有宏觀性和基礎(chǔ)理論性，對學(xué)習(xí)其他教育課程具有奠基和指導(dǎo)作用，在本專業(yè)各門課程中是核心課程和基礎(chǔ)課程。本課程的特點(diǎn)之一是對概念的解讀注重新的時代內(nèi)涵突出現(xiàn)代性，特點(diǎn)之二是對基本理論問題進(jìn)行全景式研究，吸收國內(nèi)外研究成果，內(nèi)容豐富，條理清晰，視域廣闊。

現(xiàn)代師生關(guān)系是《現(xiàn)代教育學(xué)（修訂本）》第六章“教師與學(xué)生”的第三節(jié)內(nèi)容。本節(jié)是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教師、現(xiàn)代學(xué)生等有關(guān)知識之后編排的，主要內(nèi)容為現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)涵、類型，特點(diǎn)、存在問題和解決途徑。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以對有關(guān)教師和學(xué)生的知識進(jìn)一步鞏固和深化，又可以深刻理解現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)容特點(diǎn)和重建的價值。師生間的人際關(guān)系，是在教學(xué)過程中師生交往的基礎(chǔ)上，通過師生相互影響、相互認(rèn)識、相互間信息交流而形成的。師生關(guān)系的好壞影響著學(xué)生對教師的評價，進(jìn)而影響著孩子的學(xué)習(xí)，影響學(xué)生對教師所教課程的興趣，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效率，影響學(xué)生的思想品德形成以及學(xué)習(xí)方法。因此現(xiàn)代師生關(guān)系是本章的重要內(nèi)容，承接前面所學(xué)知識，著重知識的理解和運(yùn)用?，F(xiàn)代師生關(guān)系的知識與我們?nèi)粘＝虒W(xué)活動，科學(xué)理論研究有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容有著廣泛的實(shí)踐意義和理論意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)指出“三維目標(biāo)”是一個密切聯(lián)系的有機(jī)整體，應(yīng)該以獲得知識與技能的過程，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和正確價值觀。這要求我們在教學(xué)中以知識技能的培養(yǎng)為主線，滲透情感態(tài)度與價值觀，并把這兩者充分體現(xiàn)在教學(xué)過程中，新課標(biāo)指出教學(xué)的主體是學(xué)生，因此目標(biāo)的制定和設(shè)計必須從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)《師生關(guān)系》在教材內(nèi)容中的地位與作用，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)及知識水平，本節(jié)課教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識與技能

使學(xué)生理解師生關(guān)系的涵義及功能，了解師生關(guān)系的類型和特點(diǎn)，掌握如何建立良好師生關(guān)系。

（2）過程與方法

引導(dǎo)學(xué)生通過討論、歸納、抽象、概括總結(jié)師生關(guān)系的內(nèi)容、師生關(guān)系的類型等問題；使學(xué)生領(lǐng)會自我思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

（3）情感態(tài)度與價值觀

在師生關(guān)系的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生從自身出發(fā)理解良好師生關(guān)系的意義，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勇于探索的良好習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

3．重點(diǎn)難點(diǎn)

由于本節(jié)課側(cè)重對現(xiàn)代師生關(guān)系的解讀，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為教育過程中的師生關(guān)系；

基于學(xué)生的特點(diǎn)（分析問題，解決問題能力的欠缺等），我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為關(guān)于良好師生關(guān)系的建立。

二．教法學(xué)法分析 1．學(xué)情分析（1）學(xué)生特點(diǎn)：大學(xué)生心理學(xué)研究指出大學(xué)生具備了強(qiáng)的抽象思維能力和邏輯推理能力，喜歡獨(dú)立思考尋求問題根源，能夠?qū)栴}進(jìn)行評價和批判。

（2）知識障礙：原有的關(guān)于教師和學(xué)生的知識已經(jīng)有所了解，本節(jié)知識障礙在于如何讓學(xué)生從不同角度理解師生關(guān)系。

（3）動機(jī)興趣上：由于是公共課，學(xué)生一般不太重視，注意力易于分散，教師應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，活躍課堂氣氛．

２．教法分析

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。堅持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，基于本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)，大學(xué)生的年齡特征及本校的教學(xué)實(shí)際，我準(zhǔn)備以討論法，問答法為主，講授法為輔的教學(xué)方法。講授法可以在較短時間內(nèi)向?qū)W生系統(tǒng)傳授較多知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。討論法能夠活躍課堂氣氛較好的調(diào)動學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和合作精神。問答法可以調(diào)動學(xué)生積極性和興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力。此外我還借助多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。當(dāng)然這一切是為了在處理教學(xué)內(nèi)容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。

3．學(xué)法分析

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，主要學(xué)法是討論法。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程理念并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，本節(jié)課采用（1）情境激學(xué)法 播放flash動畫，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)

（2）討論法

針對學(xué)情及重點(diǎn)、難點(diǎn)，采用談話法、小組討論相結(jié)合，在突破難點(diǎn)，形成重點(diǎn)的同時，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、分析問題，解決問題的能力。

三．教學(xué)過程分析

1．教學(xué)過程設(shè)計

教學(xué)是一個教師的“導(dǎo)”，學(xué)生的“學(xué)”以及教學(xué)過程中的“悟”構(gòu)成的和諧整體。教師的“導(dǎo)”也就是教師啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵、評價等為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架，把學(xué)習(xí)的任務(wù)轉(zhuǎn)移給學(xué)生，學(xué)生的“學(xué)”就是接受任務(wù)，探究問題、完成任務(wù)。如果在教學(xué)過程中把“教與學(xué)”完美的結(jié)合也就是以“問題”為核心，通過對知識的發(fā)生、發(fā)展和運(yùn)用過程的演繹、解釋和探究來組織和推動教學(xué)。

（1）課題引入：教師創(chuàng)設(shè)情境，播放flash動畫，吸引學(xué)生注意力和興趣，引出下面要講的課題并板書課題題目。

(2）新課教學(xué)：

a采用講授法講解師生關(guān)系的內(nèi)涵和內(nèi)容，結(jié)合一些事例講解，因?yàn)檫@些是識記的知識，可簡要講解。

b 采用問答法提問學(xué)生上學(xué)期間經(jīng)歷的師生關(guān)系類型，對學(xué)生觀點(diǎn)進(jìn)行匯總，結(jié)合教材內(nèi)容老師幫助歸納總結(jié)。

c 給學(xué)生留出時間進(jìn)行思考良好師生關(guān)系的特點(diǎn)，然后自由發(fā)言，老師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評。

d 進(jìn)行分組，4—5人為一組討論當(dāng)前師生關(guān)系存在的問題，并給出解決措施。幾分鐘后，有小組代表發(fā)言闡明觀點(diǎn)。

(3)小結(jié)歸納，回顧反思

小結(jié)歸納不僅是對知識的簡單回顧，還要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從知識、方法、經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行總結(jié)。我設(shè)計了三個問題：（1）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識？（2）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你最大的體驗(yàn)是什么？（3）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些技能？ 2．作業(yè)設(shè)計

（1）從自身角度出發(fā)，談?wù)勀闩c某位老師的良好關(guān)系是如何建立的？（2）從師生關(guān)系的角度談?wù)勀銓處煿?jié)學(xué)生送禮的看法？（3）去其他課堂聽課，觀察師生關(guān)系特點(diǎn)，有何問題？、最后播放歌曲《每當(dāng)走過老師窗前》，在歌聲中本節(jié)課結(jié)束。四．說板書設(shè)計

板書要基本體現(xiàn)整堂課的內(nèi)容與方法，體現(xiàn)課堂進(jìn)程，能簡明扼要反映知識結(jié)構(gòu)及其相互聯(lián)系；能指導(dǎo)教師的教學(xué)進(jìn)程、引導(dǎo)學(xué)生探索知識。我的板書分兩部分，左面是課程主要內(nèi)容框架，右面為學(xué)生的觀點(diǎn)匯總。

以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計四個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束。

附板書設(shè)計： 第三節(jié) 師生關(guān)系 一．師生關(guān)系的內(nèi)涵 1.內(nèi)涵

2．內(nèi)容：（1）在工作關(guān)系方面（2）在組織關(guān)系方面（3）在心理關(guān)系方面 3.類型

二． 師生關(guān)系的特點(diǎn)

三． 當(dāng)前師生關(guān)系存在問題及解決措施 1.存在問題 2.解決措施

第二篇：現(xiàn)代師生關(guān)系

第二講 現(xiàn)代師生關(guān)系

一、師生關(guān)系的意義

師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最普通、最基本的人際關(guān)系。教學(xué)過程是師生兩方面在理性和情緒上的動態(tài)的人際關(guān)系過程。教育活動是由教師和學(xué)生共同參與的活動，由于教師和學(xué)生都是能動的主體，因而教育活動是一種雙邊活動，是教師和學(xué)生互相影響、互相作用的活動。

在學(xué)校環(huán)境中，影響學(xué)習(xí)適應(yīng)與進(jìn)步的因素中，恐怕沒有比師生關(guān)系這一因素更重要的了。學(xué)生與教師所建立的關(guān)系，是決定學(xué)生的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)是否有助于他的全面發(fā)展，或者會增加他的困難與挫折的關(guān)鍵。教育學(xué)家或心理學(xué)家都同意，一切有效學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行，都是建立在良好的師生關(guān)系之中。由于師生關(guān)系的普通存在性，由于學(xué)生認(rèn)知過程和個性心理發(fā)展過程的社會性，師生關(guān)系不僅構(gòu)成為教育教學(xué)的一種背景和環(huán)境，而且其本身也成為一種重要的教育要素。教育者必須高度重視師生關(guān)系這種教育要素。1．師生關(guān)系對教學(xué)效果有著巨大的影響。

2．師生關(guān)系對學(xué)生的個性心理也有著很大的影響。3．師生關(guān)系不僅對學(xué)生產(chǎn)生影響，同樣也影響教師。

二、師生關(guān)系的行為模式

社會心理學(xué)家把人際行為模式劃分為八類，這也完全適用于師生關(guān)系的人際行為模式。教師的正確行為會引起學(xué)生的積極反應(yīng)；教師的錯誤行為，會引起學(xué)生的消極反應(yīng)。1．師生關(guān)系中八種人際行為模式是：

（1）由教師的管理、指導(dǎo)、勸告、教育等行為，導(dǎo)致學(xué)生尊敬、服從等反應(yīng)。

（2）由教師熱情幫助、支持、同情等行為，導(dǎo)致學(xué)生信任、接受教誨等反應(yīng)。

（3）由教師贊同、合作、溫和等行為，導(dǎo)致學(xué)生協(xié)調(diào)、友好等反應(yīng)。

（4）由教師尊敬、信任、愛護(hù)、贊揚(yáng)等行為，導(dǎo)致學(xué)生幫助、信賴、自信、樂觀等反應(yīng)。

（5）由教師工作不大膽、謹(jǐn)小慎微、膽怯等行為，導(dǎo)致學(xué)生驕橫、控制、蔑視等反應(yīng)。

（6）由教師的厭倦、懷疑、敏感等行為，導(dǎo)致學(xué)生拒絕、不合作等反應(yīng)。

（7）由教師的壓制、挑剔、懲罰、責(zé)備等行為，導(dǎo)致學(xué)生敵對、反抗等反應(yīng)。

（8）由教師不公正、夸大、偏向、激烈、炫耀等行為導(dǎo)致學(xué)生不信任、怨恨、自卑、自暴自棄等反應(yīng)。

從上面可以歸為兩類性質(zhì)不同的人際行為模式：良好的人際行為模式，如一、二、三、四類即是，不良的人際行為模式，如五、六、七、八類即是。

2．良好師生人際行為模式中其師生人際關(guān)系密切程度，還可以分為四個層次或四個階段：

（1）接近水平。

（2）合作水平。

（3）理解水平。

（4）樂生水平。

3．不良的師生人際行為模式導(dǎo)致師生關(guān)系的惡化，也可以分為三個階段：

（1）不協(xié)調(diào)。

（2）緊張。

（3）決裂。

三、師生關(guān)系的新認(rèn)識

師生關(guān)系是教育過程中的一對基本關(guān)系。教師如何認(rèn)識和處理這對關(guān)系，取決于教師的教育觀和教育思想，又制約著教育活動的具體展開。

（一）師生關(guān)系和地位問題成為各國教學(xué)改革的關(guān)鍵問題，并且著重于研究學(xué)生主體積極性的發(fā)揮。學(xué)生主體性是師生關(guān)系地位問題的核心所在，并成為教學(xué)改革的關(guān)鍵問題。通過對歷史的反省，人們認(rèn)識到，以前的教育忽視了學(xué)生的主體地位，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對社會的順應(yīng)，而恰恰忘記了教育的最高目標(biāo)在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的、改造社會的主體。此外，許多教學(xué)改革，將如何改善師生關(guān)系，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用列為改革的重要內(nèi)容之一，教學(xué)民主、師生心理相容、師生在教學(xué)過程的角色互動等問題成為新的研究課題。人們愈益感到：師生關(guān)系是影響到教學(xué)過程中學(xué)生主體積極性發(fā)揮的重要條件。

（二）對師生關(guān)系的認(rèn)識不再是單純意義上的“教師中心”或“學(xué)生中心”，而是從更深入和更全面的角度考察師生關(guān)系。

在回顧歷史時，完全不顧及學(xué)生的興趣和需要的“教師中心”和完全以學(xué)生的興趣為教學(xué)主軸的“兒童中心”將遭到時代的淘汰?，F(xiàn)代教學(xué)論對師生關(guān)系的考察已經(jīng)從單一走向復(fù)合，從膚淺走向深入，更多地是將教與學(xué)作為一種統(tǒng)一的認(rèn)識活動，而教師和學(xué)生在這一過程中既具相對獨(dú)立性又是密切聯(lián)系的。

（三）對師生關(guān)系問題的深入認(rèn)識和研究，導(dǎo)致了教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的變更。

對師生關(guān)系地位問題的不同認(rèn)識，必然產(chǎn)生不同的教學(xué)方法和組織形式。在“教師中心”說占上風(fēng)的時期，講授法和班組授課制占絕對統(tǒng)治地位，一旦以“學(xué)生中心”取而代之，沒有系統(tǒng)和準(zhǔn)備的即興討論和散亂的小組或個別教學(xué)制占了重要地位。而在現(xiàn)代教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)思想之下，教學(xué)方法和組織形式的發(fā)展趨勢是與之相吻合的，既采用“教師中心”的方法，也不排斥“學(xué)生中心”的方法，更多的則是運(yùn)用兩者的結(jié)合，利用師生及學(xué)生間的相互交流氛圍，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程。

四、師生沖突

（一）師生沖突的實(shí)質(zhì)、影響和原因 1．師生沖突的實(shí)質(zhì)

師生沖突是指教師和學(xué)生之間的情緒對立或公開的對抗。

世界上沒有無原因的結(jié)果，也沒有無結(jié)果的原因，所以，任何沖突都不會無緣無故地發(fā)生，也不會無痕無跡地消失。要弄清造成人際沖突的原因。就必須涉及一個復(fù)雜的心理學(xué)概念：“需要”。需要也叫欲望。任何行為背后都隱藏著特定的欲望、目的。沖突就意味著交際雙方不合的欲望的相互撞擊。人們都存在著非常普遍的欲望。那些微不足道，一閃即逝的欲望不知還有多少。這些欲望總是這樣或那樣地推動著我們的行為。欲望得不到滿足，就會產(chǎn)生人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)。但不是所有的人際關(guān)系不協(xié)調(diào)都會導(dǎo)致沖突。只有那些重要的、隱秘的欲望和利益的互不相容，才會引起沖突。沖突總是伴隨著強(qiáng)烈的消極情感。如果不能及時解決，就會引發(fā)各種心理問題。前面在談到學(xué)生對好教師評價標(biāo)準(zhǔn)時，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民主、平等、尊重有著強(qiáng)烈的呼喚。學(xué)生的呼喚、實(shí)際上反映了師生關(guān)系存在著尖銳的矛盾沖突。學(xué)生呼喚的東西，正是他們?nèi)鄙俚?，學(xué)生基本需要的缺乏，必須會導(dǎo)致師生關(guān)系發(fā)展的失衡，師生關(guān)系不協(xié)調(diào)，就一定要引起沖突。2．師生沖突的影響

一旦形成師生沖突，對師生都有不利的影響。首先，對學(xué)生的影響是顯而易見的。師生沖突直接破壞課堂教學(xué)，甚至使課堂教學(xué)中斷，必定影響教學(xué)效果。沖突后有的學(xué)生直接接受教師施加的壓力，遭受懲罰，嚴(yán)重影響學(xué)生的自尊心。有的學(xué)生在沖突后，對老師懷有戒心，情緒對立，使學(xué)生長期處于消極反應(yīng)狀態(tài)，直接影響到學(xué)生的身心健康。其次，師生沖突對教師本人也有極為不利的影響。我們知道，促進(jìn)教師工作積極性的一個重要方面就是工作中積極有效的反饋，而師生沖突會使教師感到失敗、痛苦、沮喪，使教師喪失教學(xué)工作的熱情，因此，師生沖突是形成教師職業(yè)倦怠的一個重要原因。此外，由于教學(xué)本身就會使教師處于緊張狀態(tài)，再加師生關(guān)系的緊張，很容易形成不良的應(yīng)激狀態(tài)，這樣就加劇了教師身心反應(yīng)，從而影響身心健康。

3．師生沖突的原因

首先，大學(xué)教育或是師范教育與工作實(shí)際有較在差距。有許多年輕教師開始走上工作崗位都是雄心勃勃?？涩F(xiàn)實(shí)是無情的，一旦他們在工作中遭到許多挫折后，他們覺得在大學(xué)期間有點(diǎn)沒有讓他們知道“那個世界的真相”的感覺。因此，他們情緒開始波動，狀態(tài)開始動搖。這就為他們以后出現(xiàn)師生沖突創(chuàng)造思想條件。

其次，與期望不一致，也會引起師生沖突。由于教師對學(xué)生不合乎期望的行為而導(dǎo)致的不滿意，就會對學(xué)生進(jìn)行批評指責(zé)，從而引起學(xué)生的壓抑、不滿或怨恨情緒。這種情況下的師生沖突往往產(chǎn)生于教師對學(xué)生有正確的要求，但幫助的方式不正確。學(xué)生對教師不合乎期的行為的不滿也是造成師生沖突的原因之一。由于教師的個人特征或行為方式引起學(xué)生不滿，學(xué)生就可能有意無意制造沖突，表示他們的不滿情緒。

再次，角色自認(rèn)的誤區(qū)。教師要有角色意識，要符合角色要求。但是如果這個角色意識與行為“過分”的話，就可能造成教師的“強(qiáng)權(quán)”意識，即所謂的“師道尊嚴(yán)”，因此，教師在與學(xué)生交往時，就容易造成沖突。最后，師生的“代溝”問題。師生之間在年齡上存在著差距，這是客觀的事實(shí)。由于不同時代的人在思維方式、價值觀念及行為方式上存在著明顯的差距，因此，對同一問題觀察的角度不同，所得的結(jié)果也不一樣。有些教師報怨，今天的孩子實(shí)在難教，與過去所謂“自己時代”的孩子不一樣。教師在觀念與行為與學(xué)生存在著“溝”，因而造成師生沖突就在所難免了。

某些教育制度或體制的不合理，如班級人較多，升學(xué)壓力，競爭，考核等。此外，教學(xué)條件差，待遇低，重視不夠等也是造成師生沖突的外部因素。

（二）師生對抗

師生對抗，實(shí)質(zhì)就是發(fā)生在師生雙方之間的一種非人道行為。師生對抗，一般說來是由教師對學(xué)生的非人道行為引起的。進(jìn)入對抗?fàn)顟B(tài)，學(xué)生對教師也可能采取非人道行為。有人把教師的非人道行為分為三類，與此相應(yīng)，學(xué)生對教師非人道行為的反抗也分為三類。具體如下：

１.教師的體罰型----學(xué)生的報復(fù)型

教師對學(xué)生的體罰是一種常見的非人道現(xiàn)象。年紀(jì)越小的學(xué)生越嚴(yán)重。體罰的形式五花八門。而學(xué)生受到教師的體罰，在心理和行為上是一定要作出反應(yīng)的，這種反應(yīng)多半以報復(fù)性的行為。比如，以惡作劇的形式還擊教師，以欺凌小同學(xué)渲泄怨氣，以反社會的行為作為報復(fù)，等等。學(xué)生的報復(fù)行為與教師的體罰一樣，表現(xiàn)得直接而明顯。化解這類師生對抗并不困難，關(guān)鍵是教師勇于認(rèn)錯。

２.老師的懲罰型----學(xué)生的逃避型

懲罰不同于體罰，它并不對學(xué)生訴諸拳腳，傷害學(xué)生身體，而是以某種借口并以某種形式間接地對學(xué)生進(jìn)行處罰，如，用作業(yè)壓迫學(xué)生。此外還有變相的懲罰，如，提醒家長，暗示家長，甚至直接要求家長“管教管教”孩子。而學(xué)生面對課業(yè)懲罰或變相懲罰的結(jié)果，多半是學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、曠課、流失等；他們以此種形式來與教育、教師相對抗。化解這類師生對抗，相對而言要困難得多，它涉及教育領(lǐng)域中多方面內(nèi)容，而教師所做的就是轉(zhuǎn)變觀念，樹立民主意識，提高自身修養(yǎng)，人道地處理好師生關(guān)系。３.教師的心罰型--學(xué)生的沉淪型

所謂心罰型，就是刺傷學(xué)生自尊心，侮辱他們的人格，損傷他們的尊嚴(yán)，破壞他們的情感，歧視他們，輕慢他們。常見的表現(xiàn)有：謾罵、訓(xùn)斥、譏諷、嘲弄、取綽號、排隊子、隔離等。教師的各種心罰對學(xué)生心理和情感的傷害所造成的后果是非常嚴(yán)重的。教師對學(xué)生心罰的結(jié)果，往往是使學(xué)生心灰意冷，萎蘼不振，沮喪沉淪，自尊心受到打擊，失去自信心。心罰給孩子留下的是一種內(nèi)在的創(chuàng)傷，是一種由無助感到無望感的轉(zhuǎn)變，由此引起的師生對抗，一般表現(xiàn)為心理和情感及人格的沖突，這種沖突隱秘而不外顯，多半是依靠直覺和情感的微妙變化來體察?；膺@類對抗更為艱難，最主要的是教師樹立正確的學(xué)生觀，確立民主、平等意識，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，尊重學(xué)生。

上面三種對抗形式，其程度心罰重于懲罰，懲罰重于體罰。體罰固然不能容忍，但相對來說，心罰對人造成的后果更嚴(yán)重。

（三）師生沖突的解決 師生對抗現(xiàn)象在目前教育中帶有一定的普遍性。解決它，要靠各方面努力。但是建立良好的師生關(guān)系是解決這一問題的根本保證。

師生沖突發(fā)生時，如果處理不當(dāng)或過于草率，是不昨于問題解決的。在日常教育教學(xué)中常見的不當(dāng)處理方式有兩種。一是高壓政策，即教師使用強(qiáng)制手段將矛盾平息下去。二是草草了事，當(dāng)沖突發(fā)生后，教師不愿意正面解決沖突，而是掩蓋沖突，就事論事草草處理，只求能將沖突暫平息下來。

教師可從以下幾方面對沖突進(jìn)行分析并著手解決：第一，沖突解決要抓住主要矛盾。面對沖突，教師要拋開表面現(xiàn)象，切忌就事論事，不要和學(xué)生糾纏具體細(xì)節(jié)的是與非，而要找出沖突發(fā)生的根本原因及產(chǎn)生背景。

第二，要加強(qiáng)師生間的思想溝通，增加相互理解。教師要向?qū)W生說明其思想和行為的真正動機(jī)，同時讓學(xué)生說出他們的真實(shí)想法和感受。如果教師認(rèn)為自己的做法有什么不妥，可以率先檢討，這種真誠往往會感動學(xué)生，也會贏得他們的諒解，學(xué)生也會反過來檢計自己的錯誤。如果學(xué)生承認(rèn)了自己的錯誤，教師應(yīng)在講明道理作出適當(dāng)批評的同時，對學(xué)生過激的行為表現(xiàn)出寬容大度。第三，師生要共同分析產(chǎn)生沖突的原因，找出解決的辦法。教師要全面地、耐心地聽取學(xué)生的意見，共同分析原因找出解決沖突的一致看法。但是，教師切忌迫于學(xué)生的壓力而放棄原則，放棄立場，因?yàn)榻鉀Q沖突并不一定要屈從于另一方的意愿。師生雙方通過共同討論，達(dá)成共識，才能使沖突順利解決。

在現(xiàn)代學(xué)校教育中，師生沖突是不可避免的，關(guān)鍵是要處理得當(dāng)。教師要用民主的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生，熱情、耐心地幫助學(xué)生，不斷加深學(xué)生的理解，加強(qiáng)與學(xué)生的思想和情感溝通，努力營造一個和諧、健康向上的師生關(guān)系。

五、新型師生關(guān)系的建立

素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力，全面提高民族素質(zhì)。師生關(guān)系是一個不容忽視的教育要素，學(xué)校的一切教育活動，都是在師生交往中實(shí)現(xiàn)的，從知識教育到品格培育莫不如此。師生關(guān)系不僅是教育實(shí)施的背景條件，而且其本身就具有潛移默化的教育作用。

建立民主平等的新型師生關(guān)系應(yīng)從這樣幾個方面體現(xiàn)出來：

首先，師生民主平等意味著教師對學(xué)生作為“人”的價值的承認(rèn)因此，教師承認(rèn)學(xué)生“人”的價值，是平等師生關(guān)系建立的理念基礎(chǔ)，更是教育的根本精神所在。

其次，師生民主平等意味著教師對學(xué)生人格的尊重。承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，其核心自然是學(xué)生人格的尊重。

再次，師生民主平等意味著教師對學(xué)生的公平對待和一視同仁。教師不可因自己的好惡傾向而有所區(qū)別，尤其是對“差生”更應(yīng)尊重、關(guān)懷、鼓勵和幫助。

最后，師生平等意味著教師對學(xué)生的信任。教師應(yīng)當(dāng)想信學(xué)生的作用和力量，更應(yīng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間才會呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”與“對話”，也才會產(chǎn)生“面對面”、“心與心”的溝通。

六、教師與學(xué)生交往的藝術(shù)

1．要知道學(xué)生的心里想什么

教師與學(xué)生交往，首先應(yīng)知道學(xué)生心里想什么，怎么想。特別是小學(xué)生，他們天真的、單純的，他們對老師十分尊敬，也有各種各樣的要求和期望。

具體方法：讓學(xué)生一起議論老師，讓每個學(xué)生說出對老師想要說的心里話。2．期待

“皮格馬利翁效應(yīng)”證明：只要教師真正“愛”學(xué)生，對孩子寄予期望，這些孩子（包括差生）都會取得較大的進(jìn)步。教師與學(xué)生交往，就是要通過自己的特定行為方式，將各種期待有意識地傳達(dá)給學(xué)生。比如將一個任務(wù)交給一個能力較弱的學(xué)生，相信他能完成這個任務(wù)，這實(shí)際上就包含了一種期待和信任。又如，教師主動和差生接觸，同樣蘊(yùn)含了一種期待，學(xué)生便會在這種期待中，努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達(dá)到與教師期待的一致。3．記憶

希望別人記住自己，是人的尊重需要的表現(xiàn)。教師在與學(xué)生的交往過程中，記住學(xué)生和與其有關(guān)的一切信息，并在交往中表現(xiàn)出來。如學(xué)生的名字、年齡、家庭、興趣、愛好、特長、心理狀態(tài)、個性特征等，可以使其自尊的需要得到滿足，從而對教師產(chǎn)生好感，有利于密切雙方的關(guān)系。4．公平

教師與學(xué)生交往，尤其要注意公平對待。有的教師對不同學(xué)生的相同行為表現(xiàn)，往往不能一視同仁。例如，沒有按照教師的思路去解數(shù)學(xué)題，沒有按照書本上的要求去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等，一個“調(diào)皮鬼”這樣做，教師認(rèn)為是“故意搗亂”；而一個“好學(xué)生”這樣做，教師認(rèn)為是“有創(chuàng)造性”。對前者教師給予批評，對后者教師給予表揚(yáng)。對于學(xué)生行為的反應(yīng)，是由教師對這一行為的知覺和解釋來決定的。由于以往的經(jīng)驗(yàn)，使教師形成了知覺定勢，這種偏見會使學(xué)生感到，教師親的親，疏的疏，對人不公平。5．幽默

幽默，是學(xué)生對教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)，也是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。6．暗示

暗示是教師對學(xué)生產(chǎn)生心理影響的一種特殊的交往方式。暗示的過程主要是通過語言或非語言符號進(jìn)行信息傳遞的過程。

由于學(xué)生的年齡、思想、智力、經(jīng)歷等特點(diǎn)，決定了學(xué)生受暗示的程度較高。所以，如何對學(xué)生暗示以及利用暗示達(dá)到良好的人際關(guān)系效果，便是教師要濟(jì)重的問題。7．談話

談話是教師的基本功，是師生溝通的常見方式。

教師與學(xué)生的談話有幾種不同的性質(zhì)。一是接觸性談話，即“隨便聊聊”，意在尋求心理接近，這也可說是一種感情投資；二是調(diào)整性談話，針對某人或某事，了解過程，弄清前因后果，以便正確判斷；三是教育性談話，如鼓勵、表揚(yáng)、防范、匡正等。教師應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容和目的來設(shè)計談話的方法，尤其要做到以下幾點(diǎn)： 8．角色淡化

教師是社會一員，他不僅僅充當(dāng)“教師”這一社會角色，而且還充當(dāng)多種角色，如“長輩”、“學(xué)者”、“朋友”等等。教師與學(xué)生交往，既是角色交往，又是個性交往，是以雙重身份出現(xiàn)的。即既是非個性的“社會角色”執(zhí)行者，又是獨(dú)特的人的個性；既是群體的一分子，又是獨(dú)立的個人。

在現(xiàn)代社會中，青年學(xué)生交往的一個重要特點(diǎn)，就是對于體現(xiàn)非個性的“角色交往”的現(xiàn)狀愈來愈感到厭倦，而更多地去尋找既充滿友誼，又增加生活情趣的“個性交往”活動，來達(dá)到心理上和精神上的平衡。因此，“老師也是朋友”便呼之欲出。實(shí)際上，就希望老師淡化角色，以“人”的原來面目、以個性特點(diǎn)參與交往。

第三篇：淺談現(xiàn)代師生關(guān)系

班級：11計科 姓名：Jungshen 學(xué)號：201120**1*2*

淺談現(xiàn)代師生關(guān)系

韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。老師是可以引燃我們智慧火花的導(dǎo)航者，是應(yīng)當(dāng)被長久尊敬的人。如何處理好老師與學(xué)生之間的關(guān)系，老師和學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)活動的必備要素。更好地發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)和主體地位，不僅有利于提高教學(xué)效果，也是學(xué)生家長更加關(guān)心的問題。

德高為師，身正為范。“為人師表，當(dāng)以身作則，言傳身教。”“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊取ＶT多的傳統(tǒng)觀念和至高美譽(yù)已詮釋了教師的責(zé)任和義務(wù)，即詮釋了教師行業(yè)的職能——“教書和育人”

雖然“教育學(xué)生做人與做事”這句話很簡單，但要把這句話落到實(shí)處則不那么簡單。其一，教師要教會學(xué)生“做人”的前提是教師是一個會做人的老師，比如說教師要有基本的社會道德觀念，包括：善良、正直、誠實(shí)、熱心、勤勞、積極進(jìn)取，有高尚的人格和健全的人生觀、價值觀、世界觀等；

其二，教師要教會學(xué)生“做事”，乃是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)知識和生活常識的一種認(rèn)知、接受、轉(zhuǎn)化和靈活應(yīng)用的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性、愛好學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)的能力的過程。以上兩者關(guān)系緊密，相輔相成，互相促進(jìn)。教師要在學(xué)生未成年階段內(nèi)教會學(xué)生這兩件事真的是不容易的事，因?yàn)檫€要結(jié)合學(xué)生的生理和心理的發(fā)展特征來。

每個教師都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，人們常說：百人百姓百脾氣。老師與學(xué)生都有獨(dú)特的個性，老師是成人，他們的思想已經(jīng)成熟，對問題的認(rèn)識、態(tài)度不是輕易能改變的；學(xué)生個性開始顯露，他們對周圍的人、事有一定的判斷能力，但思想不夠成熟，有明顯的情緒化傾向，可塑性很強(qiáng)。如果老師與學(xué)生有了矛盾，適當(dāng)適時地處理好，會有利于學(xué)生的進(jìn)步、班級的發(fā)展。

老師固然有批評學(xué)生的權(quán)利，但要注意方式方法；學(xué)生更應(yīng)有自己的權(quán)利，必須時時刻刻維護(hù)好?，F(xiàn)在的學(xué)生心理脆弱以及懂得維護(hù)自己權(quán)利的要求，這固然是事實(shí)。

所以，老師如果能夠做到以下兩點(diǎn)，我相信師生之間的關(guān)系必定會達(dá)到另一個高度： 第一、教師要勇于向?qū)W生道歉。

第二、敞開胸懷，寬容地對待學(xué)生。

俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人都有缺點(diǎn)，都有犯錯誤的時候。而處于成長中的學(xué)生，他們在心智等方面都未發(fā)展成熟，因此在思想上難免會出現(xiàn)偏差，在行動上容易表現(xiàn)出不成熟。作為教師，就要有一種豁達(dá)的胸襟，寬容的心態(tài)來對待學(xué)生的錯誤，甚至冒犯。老師要想與學(xué)生融洽相處,要求學(xué)生做到的,老師首先以身做則,真正做到為人師表.當(dāng)你帶著一顆愛心,不僅是你的學(xué)生,即便是你周圍的人,相處得都將會和諧融洽, 當(dāng)然，老師應(yīng)該有一下這些權(quán)利，作為學(xué)生也必須無條件的服從：

第一、進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；

第二、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見； 第三、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；

學(xué)生是學(xué)生。老師授教，老師是老師。學(xué)生受教。這是理所當(dāng)然的，如果老師不能教授，學(xué)生不能學(xué)習(xí)，自然就沒有他們之間的所謂師生關(guān)系。一日為師，終身為父。這句話具有典型的中國文化內(nèi)涵。作為老師，為師時，哪怕是一天，實(shí)實(shí)在在的教點(diǎn)東西，才能稱得上“師”。所謂“父”，是一個非常重的字，它不僅代表學(xué)生對老師的尊重，更重要的是老師的責(zé)任，甚至終身的責(zé)任。作為老師能否承擔(dān)如此重的責(zé)任，實(shí)際是很難的，也許做不來。拿自己的學(xué)生與自己的孩子比較，在責(zé)任心上一樣嗎？

教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)是民主與平等的關(guān)系，在課堂教學(xué)這個場中，他們面對的都是對教材學(xué)習(xí)與探究，所以，教師采取的教學(xué)方法就應(yīng)該是合作探究，交流學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。但同時，由于教師與學(xué)生在知識的掌握程度上的不平等，教師與學(xué)生的關(guān)系同時又是一種導(dǎo)學(xué)關(guān)系。教師引導(dǎo)、啟發(fā)、組織學(xué)生學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、組織下自主性地學(xué)?！扒嗳≈谒{(lán)，而藍(lán)于青，冰水為之，而寒于水”，來比喻學(xué)生可以后來居上，超過老師等等。這不僅是歷代家長的夙愿，又是家長文明素質(zhì)的具體體現(xiàn)，更是老師的榮光、學(xué)生榮耀。當(dāng)今社會中的師生關(guān)系，已經(jīng)形成了民主平等、團(tuán)結(jié)互助、親密無間的氛圍，批判地繼承了歷史上師生關(guān)系方面的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這層關(guān)系不可改變也可厚非。老師可以責(zé)難學(xué)生，學(xué)生卻不可以忤逆老師，這是自古以來的師生關(guān)系。人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來表現(xiàn)老師的無私奉獻(xiàn)，默默無聞，而大多數(shù)老師都能做到這點(diǎn)，但是學(xué)生就不盡然了。叛逆的學(xué)生公然違抗老師命令，與老師背道而馳，不尊重老師，更有甚者，竟然毆打辱罵老師，真是荒謬至極。中華民族的傳統(tǒng)美德便是尊敬師長，老師不乞望桃李滿天下，但也不至于遭人唾罵吧！

個人覺得，老師和學(xué)生的關(guān)系如果能夠真正像父子關(guān)系或者朋友關(guān)系是非常難得的，這需要老師和學(xué)生雙方的投緣與互相支持諒解才能做到。有人可能覺得只要老師能夠?qū)W(xué)生像父親（母親）或者像朋友那樣就很容易做到這一點(diǎn)，但我覺得，這也需要學(xué)生能夠體諒、理解和支持老師才行。

或許老師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變他們的教育觀念，發(fā)揮學(xué)生主體作用：相信學(xué)生挖掘?qū)W習(xí)的潛力；平等相待引導(dǎo)學(xué)生的辯論；認(rèn)可預(yù)知激發(fā)求知的欲望；將機(jī)會留給學(xué)生等等。

常有人說，老師是學(xué)生的天敵，警察是司機(jī)的天敵。然而，我卻認(rèn)為老師和學(xué)生都應(yīng)該有一種“伙伴意識”，因?yàn)榇蠹业墓餐繕?biāo)是一樣的，那就是學(xué)生從老師那兒學(xué)習(xí)知識、做人。

在教育、教學(xué)過程中老師和學(xué)生結(jié)成的關(guān)系是一種特殊的關(guān)系。包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。特殊就特殊在這種關(guān)系凝聚著師生的情感和親情，是牢不可破的。學(xué)校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系，不僅是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會精神文明的重要方面。我認(rèn)為老師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)親密無間，甚至可以親如父子、親如母女，師生之間只有秉承克己復(fù)禮，才能教學(xué)相長，才能知其心，最終實(shí)現(xiàn)長善救而其失。

經(jīng)歷的我們不能更改，唯有努力地做好當(dāng)下。盡己所能善待今天、善待與自己相遇的學(xué)生、老師。讓老師和學(xué)生之間的生命相遇變得更加值得回味。老師也要學(xué)會感激那些生命中相遇的孩子。是他們，催發(fā)了老師們對教育的思考，促進(jìn)了老師對不同人性的把握。今天如果你成了一名優(yōu)秀的教師該感謝你的學(xué)生;如果至今我們還在向著這個方向邁進(jìn), 過去地我們無法挽回。我們就更應(yīng)該感謝他們!

第四篇：現(xiàn)代企業(yè)管理說課稿

現(xiàn)代企業(yè)管理

說課人 牙韓司（廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)系）

總體設(shè)計

一、課程定位

二、課程設(shè)計

三、課程實(shí)施條件

四、教學(xué)效果

五、課程亮點(diǎn)

六、建設(shè)思路

一、課程定位

（一）性質(zhì)定位

高職管理類學(xué)生特別注重綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)理論知識的創(chuàng)新和整體素質(zhì)的提升。現(xiàn)代企業(yè)管理是一門涉及面廣、實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性課程。該課程為培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線所需要的高素質(zhì)技能型人才而設(shè)置，它在工商企業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中定位為專業(yè)核心課程，它是工商企業(yè)管理專業(yè)課程的前導(dǎo)課，同時是電子商務(wù)、會計、物流管理專業(yè)基礎(chǔ)課。

（二）作用定位

前續(xù)課程：管理學(xué)基礎(chǔ)、管理心理學(xué)

后續(xù)課程：現(xiàn)代企業(yè)管理、企業(yè)管理戰(zhàn)略、財務(wù)管理、頂崗實(shí)習(xí)、企管沙盤訓(xùn)練……

（三）目標(biāo)定位

1.專業(yè)能力：能掌握現(xiàn)代企業(yè)管理的基本概念、基礎(chǔ)知識、基本程序以及企業(yè)戰(zhàn)略管理、企業(yè)經(jīng)營決策與控制、企業(yè)營銷管理、企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作管理、企業(yè)質(zhì)量管理、企業(yè)物流管理、企業(yè)人力資源管理、企業(yè)財務(wù)管理、企業(yè)信息資源管理以及管理創(chuàng)新與國際化管理等基本方法和技術(shù)。

2.方法能力：具備自主學(xué)習(xí)、工作的能力；觀察能力、計劃、組織、實(shí)施、總結(jié)能力；收集和處理信息能力；發(fā)現(xiàn)和解決管理中出現(xiàn)問題能力；創(chuàng)新能力。

3.社會能力：養(yǎng)成勤奮、守紀(jì)、吃苦耐勞的勞動態(tài)度；形成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)；培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神；培養(yǎng)良好的口頭表達(dá)能力、溝通能力和協(xié)調(diào)能力，樹立規(guī)范意識、質(zhì)量意識、安全意識。

二、課程設(shè)計

（一）設(shè)計思路

本課程以崗位能力需求為導(dǎo)向，以典型管理任務(wù)為載體，設(shè)計教學(xué)項(xiàng)目和學(xué)習(xí)任務(wù), 將現(xiàn)代企業(yè)管理中的單元技術(shù)組裝到具體管理工作中。通過實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生在現(xiàn)代企業(yè)管理技術(shù)方面的專業(yè)能力、方法能力和社會能力，并使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)態(tài)度。

1.明確教學(xué)目的，精簡教學(xué)內(nèi)容，圍繞核心知識點(diǎn)展開教學(xué)

2.以培養(yǎng)基層管理崗位所需要的綜合性、一般性的管理技能為主線，掌握必備的管理基礎(chǔ)知識，注重管理素養(yǎng)訓(xùn)練培養(yǎng)，了解管理實(shí)踐的發(fā)展趨勢；重點(diǎn)培養(yǎng)語言表達(dá)、人際交往、計劃決策、組織人事、領(lǐng)導(dǎo)溝通、創(chuàng)新管理等基本技能，建立理論聯(lián)系實(shí)際的開放性教學(xué)內(nèi)容體系。

3.根據(jù)高素質(zhì)技能性人才培養(yǎng)目標(biāo)、崗位需求和前后續(xù)課程的銜接，按核心技能點(diǎn)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重綜合能力的培養(yǎng)，通過案例分析、任務(wù)驅(qū)動、情景模擬教學(xué)等多種方法，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新意識培養(yǎng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容

（三）教學(xué)組織與安排

（四）教學(xué)方法手段 1.教學(xué)方法（1）參觀教學(xué)法（2）角色扮演法（3）啟發(fā)式教學(xué)法（4）案例教學(xué)法（5）任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法（6）小組討論法 2.教學(xué)手段

（1）多媒體技術(shù)（主要）（2）網(wǎng)絡(luò)平臺

（五）學(xué)習(xí)評價

本課程考核總成績?yōu)榘俜种啤Ｆ谀┏煽?20%平時成績+30%段考成績+50%期末考核 1.平時考核(20%)：在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生的遲到、早退、曠課以及課堂紀(jì)律情況；培養(yǎng)其遵守勞動紀(jì)律、尊重他人，學(xué)習(xí)禮儀等素質(zhì)。2.期中考核（30%）：在學(xué)期中對學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的考核，實(shí)現(xiàn)對基礎(chǔ)知識、實(shí)訓(xùn)技能、專業(yè)素質(zhì)的中段考核。

3.期末考核（50%）：在學(xué)期末出一套完整的試卷來考核學(xué)生掌握本課程的基礎(chǔ)知識、重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，以考評學(xué)生對基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識與整體能力、社會素質(zhì)等方面的掌握情況。

（舉例……）

三、課程實(shí)施條件

（一）課程資源

1.使用教材：《新編現(xiàn)工企業(yè)管理》高等職業(yè)教育十二五規(guī)劃教材，主編：李渠建 2.參考書：《新編現(xiàn)工企業(yè)管理》北京理工大學(xué)出版社，彭加平主編 3.網(wǎng)絡(luò)資源：

（1）易邁網(wǎng)絡(luò)：http://；（2）世界經(jīng)理人網(wǎng)站：http://004km.cn/；（3）中國人力資源開發(fā)網(wǎng)http://www.chinahrd.net/。

（二）教師隊伍

（三）實(shí)踐條件

四、教學(xué)效果

（一）校外專家評價：廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的現(xiàn)代企業(yè)管理教學(xué)能夠融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，課內(nèi)與課外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)方法靈活，教學(xué)效果顯著。

（二）教務(wù)處評價：現(xiàn)代企業(yè)管理主講教師語言流暢，表達(dá)清晰，改變以前只在教室采用講授法教學(xué)，改用全程使用多媒體教學(xué)，課程信息量大，教學(xué)內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講解透徹。教學(xué)方法多樣和靈活，并善于根據(jù)知識點(diǎn)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生興趣，教學(xué)效果好。教學(xué)過程中還大量使用了案例，教師深入淺出的講解深受學(xué)生喜歡。

（三）學(xué)生評價：現(xiàn)代企業(yè)管理教師上課認(rèn)真，理論聯(lián)系實(shí)際，通過大量的企業(yè)案例教學(xué)、課堂布置任務(wù)、模擬企業(yè)管理教學(xué)等，學(xué)生容易理解和接受所學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果好。

五、課程亮點(diǎn)

（一）以模擬沙盤教學(xué)為載體：實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)、以賽促教的模擬實(shí)訓(xùn)教學(xué)，讓學(xué)生運(yùn)用沙盤模擬企業(yè)實(shí)戰(zhàn)演練，同時充分利用校外實(shí)訓(xùn)企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。專業(yè)知識得到系統(tǒng)化梳理，實(shí)踐能力增強(qiáng)！

（二）重視學(xué)生綜合素質(zhì)教育：使用多媒體教學(xué)，采取啟發(fā)式、任務(wù)驅(qū)動法、案例分析法、角色扮演法等的教學(xué)方法；引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)管理理念結(jié)合中國企業(yè)的實(shí)際參與討論，不僅加深了對理論的理解，而且大大的提高了學(xué)習(xí)的積極性。

六、建設(shè)思路

（一）進(jìn)一步細(xì)化考核成績表，實(shí)行崗位操作性考核。在每個任務(wù)評價中盡量引入企業(yè)專家參與評價過程。

（二）進(jìn)一步豐富教學(xué)資源，建立案例資源庫、實(shí)訓(xùn)任務(wù)庫、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書，編寫校本教材等。

（三）爭取與本地大中型企業(yè)進(jìn)一步深度合作，讓掛職教師參與企業(yè)真實(shí)工作項(xiàng)目，解決教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的問題。

第五篇：現(xiàn)代師生關(guān)系的法律特征

現(xiàn)代師生關(guān)系的法律特征

傳統(tǒng)的師生關(guān)系奉行師重生輕的理念，并由道德和政策予以維系。隨著社會經(jīng)濟(jì)的變遷，權(quán)利意識的增強(qiáng)，法律意義上的師生關(guān)系逐步建立，其內(nèi)容包括行政法意義上的管理關(guān)系和民法意義上的平等關(guān)系。必須確立師生平等思想，從轉(zhuǎn)變觀念、行為合法、實(shí)施救濟(jì)諸角度全面推進(jìn)和完善師生法律關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生主體地位，形成新型和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教育事業(yè)和人的全面發(fā)展。

一、師生關(guān)系屬于最基本的教育關(guān)系，它是指學(xué)校、教師和學(xué)生之間在實(shí)施教育教學(xué)的過程中所形成的一種社會關(guān)系，其主要內(nèi)容包括：學(xué)校與學(xué)生的教育教學(xué)管理關(guān)系、教師與學(xué)生的教育教學(xué)關(guān)系、教育的價值與目標(biāo)關(guān)系、師生的情感與心理關(guān)系等。教師和學(xué)生是師生關(guān)系的主體和共同體，各自有著特殊的社會定位。教師是“學(xué)校中傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，進(jìn)行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員?！倍鴮W(xué)生是指在正規(guī)教育機(jī)構(gòu)中正式登記注冊并接受教育的受教育者，包括幼兒園學(xué)童、小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、研究生以及其它正式登記注冊的學(xué)生。對師生關(guān)系的規(guī)范和調(diào)整，在不同的歷史時期不盡相同，它們反映了并服務(wù)于特定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，形成了各具特色的師生價值理念、社會評價和行為規(guī)范，推動了師生關(guān)系從傳統(tǒng)視野向現(xiàn)代意義的不斷演變和發(fā)展。

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，教育的目的旨在培養(yǎng)少數(shù)統(tǒng)治人才，教育形式為單向傳遞的個別教育，教師的社會地位至高至尊，在人倫關(guān)系上將“師”與“親”并列尊為五倫，即“天地君親師”，從而形成了中國封建社會特有的 “師道尊嚴(yán)”、“事師如父”的父子型傳統(tǒng)師生關(guān)系，這一關(guān)系和理念濫觴于先秦儒道等各派思想家的論述，后被歷代封建統(tǒng)治者和教育家以道德說教的形式加以確認(rèn)，成為師生關(guān)系的普遍行為準(zhǔn)則。進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，教育的對象擴(kuò)大到所有的人，教育的形式是以班級授課為特征的集體教育，但教育的觀念仍是“師重生輕”，而在我國，師生關(guān)系中的尊卑觀念通常以道德和政策的形式加以維系。如今，人類社會正向著知識經(jīng)濟(jì)時代邁進(jìn)，包括學(xué)生在內(nèi)的人的尊嚴(yán)、權(quán)利意識和個性獨(dú)立日趨強(qiáng)烈，“人的全面發(fā)展”已成為知識經(jīng)濟(jì)時代與和諧文明社會的終極建設(shè)目標(biāo)。黨的十六大明確指出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性的作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，并把“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為小康社會全面建設(shè)的奮斗目標(biāo)。全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是全民教育和終身教育，意味著受教育和學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)時代人的生存和發(fā)展的必備條件、基礎(chǔ)因素和基本權(quán)利，必須由全新的規(guī)范加以確認(rèn)和保護(hù)，而法律與之最相適應(yīng)。

作為社會規(guī)范，法律、道德和政策共同調(diào)整著師生關(guān)系，并基于各自特殊的性質(zhì)、運(yùn)用各自特殊的手段決定著師生關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展方向。道德是以人們在長期的生活中所形成的習(xí)慣來規(guī)范教育行為，重在預(yù)防和感化；政策是政黨或政府以制定的指導(dǎo)方針或行政措施來調(diào)整教育關(guān)系，功在及時和詳盡。長期以來，政策和道德成為我國教育關(guān)系和師生關(guān)系的主要的甚至是唯一的規(guī)范手段，但是，道德和政策的非規(guī)范性、非普遍適用性、非國家強(qiáng)制性等弱點(diǎn)，極有可能導(dǎo)致教育秩序的非穩(wěn)定狀態(tài)，無法有效地確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)主體權(quán)利。法律是由國家制定，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映統(tǒng)治階級（包括人民）意志的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系，[2]（P58）能夠滿足主體對權(quán)利的訴求，所形成的是平等正義、公正公平、和諧穩(wěn)定的法律意義上的師生關(guān)系。

法律意義上的師生關(guān)系，亦稱師生法律關(guān)系，是體現(xiàn)包括師生在內(nèi)的人民的意志，包含一定的權(quán)利和義務(wù)，具有強(qiáng)制性質(zhì)的師生關(guān)系。它由現(xiàn)行的《教育法》、《義務(wù)教育法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》等教育法律法規(guī)以及民事法律所調(diào)整，以學(xué)校、教師和學(xué)生的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，對侵犯教育主體合法權(quán)益、不履行法律義務(wù)的行為要追究法律責(zé)任。因此，法律意義上的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，具有設(shè)權(quán)和懲治的作用。從這個意義上講，法律較之于道德和政策所反映、建立和保護(hù)的，是一種新型師生關(guān)系。

二、師生的權(quán)利義務(wù)是確定新型師生關(guān)系的核心因素。師生法律關(guān)系的本質(zhì)就是教育權(quán)與被教育權(quán)的關(guān)系。教育權(quán)的主體為學(xué)校和教師，而受教育權(quán)的主體為學(xué)生，它是指國家給予的，由公民享有的獲得均等的受教育和學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會的權(quán)利。它們形式上為兩項(xiàng)權(quán)利，實(shí)質(zhì)仍為同一性質(zhì)，相互對應(yīng)?；谌说膫€性、人的發(fā)展需要和弱者權(quán)利優(yōu)先保護(hù)，受教育權(quán)則更為重要，其已經(jīng)發(fā)展成為自人類歷史進(jìn)入近代社會以后公民的基本權(quán)利或基本人權(quán)，并為國際法和國內(nèi)法所確認(rèn)、體現(xiàn)和保護(hù)。

在國際法方面，《兒童權(quán)利公約》規(guī)定：“締約國確認(rèn)兒童有受教育的權(quán)利”；《世界人權(quán)宣言》第26條規(guī)定：“人人都有受教育的權(quán)利，教育應(yīng)當(dāng)免費(fèi)，至少在初級和基本階段應(yīng)當(dāng)如此。初級教育應(yīng)屬于義務(wù)教育性質(zhì)。技術(shù)和職業(yè)教育應(yīng)普遍設(shè)立，高等教育應(yīng)根據(jù)成績而對一切人平等開放”。在國內(nèi)法方面，我國《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》都明確規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；公民不分種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會；同時還規(guī)定了國家、學(xué)校對家庭經(jīng)濟(jì)困難的受教育者，對殘疾人、對失足青少年，對流動人口子女的受教育權(quán)提供各種形式的保障義務(wù)。在教育實(shí)踐中，國家采取諸如實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育、加大教育投入、對農(nóng)村貧困生“兩免一補(bǔ)”、對高校貧困生建立助學(xué)體系等各種措施保證公民受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。從這些制度和舉措可以看出，人的生存和發(fā)展必然需要接受教育，每一個人都是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)是每一個人內(nèi)心的渴望，而學(xué)校教育是最重要的學(xué)習(xí)方式，受教育權(quán)因此成了人的天然權(quán)利，其理念支撐就是平等、公正、公平。這種權(quán)利在經(jīng)過法律調(diào)整和規(guī)范后，具有了法律約束力和強(qiáng)制力，從而成為法定權(quán)利。從天然權(quán)利到法定權(quán)利，受教育權(quán)這種獨(dú)具特色的權(quán)利個性，不僅決定了教育權(quán)和受教育權(quán)是師生關(guān)系中一切權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)和前提，而且也決定了師生法律關(guān)系的性質(zhì)方向和權(quán)利范圍。

其一，行政法意義上的管理關(guān)系

行政法意義上的管理關(guān)系是指師生關(guān)系具有一定的行政管理性，表現(xiàn)出行政上的不對等性。一般地，學(xué)校不屬于行政機(jī)關(guān)，無行政管理職權(quán)，也無行政處罰權(quán)，這符合傳統(tǒng)意義上的行政管理主體屬性。但是為了便于教育教學(xué)管理，《教育法》、《高等教育法》、《教師法》等法律明確將行政機(jī)關(guān)的部分教育行政管理職權(quán)授權(quán)給學(xué)校，特別是高等學(xué)校，原本屬于事業(yè)單位的學(xué)校就具有了部分行政管理職權(quán)，從而使行政法框架內(nèi)的師生權(quán)利義務(wù)呈現(xiàn)出雙重性。

一方面，學(xué)校與教師對學(xué)生具有管理權(quán)利。這集中體現(xiàn)在紀(jì)律處分、學(xué)籍管理、頒發(fā)學(xué)業(yè)證書和義務(wù)教育方面。學(xué)校和教師位居管理者，而學(xué)生屬于被管理者，此時學(xué)校和教師的權(quán)利就演變成教育管理權(quán)力。韋伯認(rèn)為，權(quán)力是處在社會關(guān)系中的某一行為者不顧反對意見，去強(qiáng)行執(zhí)行自己的意愿，也不顧這種意愿會帶來什么后果。這就是說，權(quán)力集中于某個人把自己的意愿強(qiáng)加于他人，體現(xiàn)出權(quán)力關(guān)系的不對等性。這種不對等性對師生關(guān)系的影響是巨大的，師生雙方都必須遵行各自在行政法上的義務(wù)，而其中學(xué)校和教師尤其要嚴(yán)格依照法定程序決定學(xué)生事項(xiàng)和處理學(xué)生案件；對義務(wù)教育階段的學(xué)生，不得開除退學(xué)，不得取消入學(xué)資格和機(jī)會，而學(xué)生必須接受九年制義務(wù)初級教育，否則，均要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。

另一方面，學(xué)校與教師對學(xué)生具有保障義務(wù)。除部分純粹的行政管理關(guān)系外，師生關(guān)系中還必然包含體現(xiàn)公民基本權(quán)利和基本人權(quán)原則的平等正義、公正公平的教育理念。在這個層次上，學(xué)校、教師享有的與學(xué)生有關(guān)的教育權(quán)包括：指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績，進(jìn)行教育教學(xué)活動。這些權(quán)利雖然仍具有行政權(quán)的色彩，但從效果原則出發(fā)，學(xué)校和教師的教育權(quán)更多地應(yīng)表現(xiàn)為教育義務(wù)。因?yàn)榻逃龣?quán)不屬公民權(quán)，是教育法律賦予學(xué)校和教師的特定的教育教學(xué)職責(zé)；而受教育權(quán)為公民權(quán)，且是人的絕對權(quán)利，教育權(quán)的存在以不侵犯、不妨礙受教育權(quán)為底線。從這個意義上講，學(xué)生的受教育權(quán)成為師生關(guān)系的核心權(quán)利，學(xué)校與教師的教育權(quán)實(shí)質(zhì)上就是教育義務(wù)，即必須保證學(xué)生受教育權(quán)的平等，其含義包括受教育機(jī)會的平等，受教育過程的平等、受教育結(jié)果的平等。其具體內(nèi)容為：學(xué)生平等地入學(xué)、升學(xué)；參加教育、教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的證書；貧困學(xué)生獲得國家或?qū)W校的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)的幫助。因此，教育權(quán)的行使本身不是目的，而是旨在保障學(xué)生的受教育權(quán)的真正實(shí)現(xiàn)，并籍此實(shí)現(xiàn)教育的公平和社會的正義。

其二，民法意義上的平等關(guān)系

與行政法一樣，民法層次上的師生權(quán)利義務(wù)也講求平等，但是行政法上的平等是基于公權(quán)力的義務(wù)并內(nèi)化為公權(quán)力的責(zé)任。民法上的平等則是主體間私權(quán)處分的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是師生雙方的平等，它是指民事主體享有獨(dú)立的法律人格，在具體的民事關(guān)系中互不隸屬，地位平等，各自能獨(dú)立地表達(dá)自己的意志除了管理關(guān)系之外，師生關(guān)系的某些內(nèi)容屬于民法范疇，它們之間基于自身利益和價值交換，成為平等和諧的民事主體，發(fā)生、變更和終止師生之間的民事關(guān)系，形成了師生的平等關(guān)系。其涵義包括師生之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，而其中較為常見的是教育合同關(guān)系和侵權(quán)責(zé)任關(guān)系。