第一篇：于聲樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的良好心理狀態(tài)

于聲樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的良好心理狀態(tài)

內(nèi)蒙古民族幼兒師范藝術(shù)學(xué)校 楊桂蘭

摘要：作為少數(shù)民族地區(qū)的幼兒聲樂教師，光有精通歌唱的技能和技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有針對地學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，了解兒童學(xué)習(xí)聲樂的優(yōu)勢與教學(xué)目標(biāo)，制定出科學(xué)靈活的教學(xué)方法，把有效教學(xué)策略穩(wěn)定在主動積極的幼兒教育教學(xué)實踐中，并能及時調(diào)整措施，改進(jìn)方法，始終保持良好的聲樂教學(xué)課堂環(huán)境與良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；聲樂教學(xué)；心理狀態(tài)

一、開展綜合音樂教育啟發(fā)活動

由于兒童心理發(fā)展的規(guī)律，他們在最初開始學(xué)習(xí)時，對任何一門課程大都無明確的目的性，家長、老師讓他們學(xué)什么就學(xué)什么，或自己喜歡什么就學(xué)什么，他們學(xué)習(xí)唱歌特別是低年級兒童，最初并不是抱著我要把聲樂學(xué)得怎么樣好，我要把聲音練得如何地美好的學(xué)習(xí)目的，而是全憑一種愛唱歌、想唱歌的沖動和欲望，這就是他們的學(xué)習(xí)動機，要把這種學(xué)習(xí)動機貫穿于兒童聲樂教學(xué)的始終，需要教師的合理引導(dǎo)，所以，在學(xué)習(xí)聲樂的開端教師要向同學(xué)們講清楚學(xué)習(xí)此門課程的重要性，例如教師對兒童講解歌唱的作用，可以促進(jìn)少兒的健康成長，具有陶冶情感，凈化心靈，培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)的作用，還可以抒發(fā)少兒愛祖國，愛人民的美好情感，給他們的精神世界帶來無窮的歡樂等，這種教育活動絕不能只是拘泥于形式、走過場，它是組織教學(xué)的重要內(nèi)容，是融洽師生關(guān)系，進(jìn)入積極上課精神狀態(tài)的必要之舉。在明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)后，兒童就產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)動機，教師要把這種教育啟發(fā)、滲透在兒童學(xué)習(xí)聲樂的始終。

二、兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

近年來，隨著聲樂教育的普及，越來越多的少年兒童從事聲樂專業(yè)的專門學(xué)習(xí)，隨之出現(xiàn)了各種規(guī)模大大小小的少年兒童聲樂比賽、演出、考級活動，這些活動的開展為少年兒童檢驗自己的學(xué)習(xí)成績和專業(yè)水平提供了一個良好的評判標(biāo)準(zhǔn)。走上舞臺，面對觀眾，唱上幾首歌，對于一個技術(shù)嫻熟，久經(jīng)鍛煉的專業(yè)演員來說可能相對容易，但他們也難免會出現(xiàn)上臺緊張的狀況，對于涉世未深的少年兒童就更是一個不小的挑戰(zhàn)，有的兒童嗓音音質(zhì)很好，平時也受到正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，歌唱水平達(dá)到了一定程度的提高，但是一上舞臺卻由于心理狀態(tài)的緊張而產(chǎn)生恐懼，身體僵硬，兩腿打顫，氣息上浮，輕者的歌唱缺乏表現(xiàn)力，重者甚至?xí)霈F(xiàn)忘詞，走音，失聲，或者是頭腦一片空白，什么也做不了的緊急狀態(tài)。在少年時代，如果由于舞臺緊張失去良好的心理狀態(tài)，久而久之就會讓兒童產(chǎn)生自卑、膽怯的心理，做任何事都沒有信心，甚至再也不敢上臺歌唱和面對觀眾。因此，作為從事兒童聲樂教育工作的老師們應(yīng)該認(rèn)真研究兒童上臺演唱時的心理 特征，創(chuàng)立行之有效的教學(xué)方法幫助兒童擺脫舞臺上緊張的心理狀態(tài)。

三、兒童在變聲期時良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

變聲期是每個人一生中都要經(jīng)歷的一個特殊的生理階段，對于學(xué)習(xí)聲樂的兒童來講更是一個特殊時期。處于變聲期的學(xué)生，由于聲帶充血，發(fā)聲持久性差，很容易疲勞，音色變暗，唱歌時感到很費力，因此很多學(xué)生因為唱歌時聲音沙啞，高音唱不上去而喪失唱歌的信心，產(chǎn)生歌唱心理障礙，針對這一現(xiàn)象，在變聲期兒童的聲樂教學(xué)中必須充分了解變聲期兒童的生理和心理特點，掌握變聲期嗓音變化的規(guī)律，從心理學(xué)和生理學(xué)相結(jié)合的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的教學(xué)方法，一方面把變聲期兒童的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)到最佳歌唱時所需要的狀態(tài)，而另一方面又不傷害到他們變聲期時脆弱、不穩(wěn)定的嗓音。在此過程中，幼兒教師需要根據(jù)兒童的心理特點，促進(jìn)師生互動，加強情感融合，科學(xué)組織協(xié)調(diào)，力求取得良好的教學(xué)效果。

四、把聲樂藝術(shù)融入幼兒師范教育活動中

聲樂藝術(shù)教學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，也是幼師必備的技藝之一。而我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)教學(xué)不僅方法單

一、而且教材也很落后。但是隨著我們對幼兒聲樂教育重視程度的增加，幼師活動中聲樂藝術(shù)的融入也相應(yīng)的增加了。學(xué)校增加了對幼師教學(xué)中聲樂課的投入，大部分學(xué)校的器材也相應(yīng)的更新了，師資力量也更強了。幼兒師范教育中聲樂的學(xué)習(xí)目前急需的就是一部權(quán)威性、系統(tǒng)性和先進(jìn)性的教材，好的教材會讓我們的培養(yǎng)過程更科學(xué)。而近些年我國對幼師聲樂發(fā)展要求的提高，相信這部好的教材會在不久的將來產(chǎn)生并投入使用的。有好的教材之后需要的就是一個好的老師了，幼兒師范院校也應(yīng)該加強自己的師資隊伍，多聘請一些專業(yè)技術(shù)好、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師。另外老師在教學(xué)過程中可以采用多元化的教學(xué)模式，不要一成不變的沿用先人遺留下來的教學(xué)經(jīng)驗。我們的社會在發(fā)展，學(xué)生也在進(jìn)步，而且各個時代人的特點也是不一樣的，所以老師要根據(jù)不同時代學(xué)生的特點進(jìn)行對應(yīng)性教學(xué)，只有這樣才能與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。畢竟我國開始聲樂教學(xué)的時間不是很長，而且我們國人大多情緒內(nèi)斂，不太喜歡表露太多的個人情感，所以針對幼師的聲樂教育尚在尋找一種好的方法。目前我國幼師聲樂教學(xué)中過于重視技巧，不能按照孩子的生長發(fā)育標(biāo)準(zhǔn)量身定做一套適合孩子的教學(xué)方法，常整理將對大人的要求標(biāo)準(zhǔn)放到孩子身上，造成很多的問題。例如，幼師在聲樂教學(xué)中常要求孩子開口大聲唱，但是須知孩子的嗓子、聲帶和音域等都不同于成年人，我們不能將成年人的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)用在孩子身上。這些不當(dāng)?shù)呐e措其實都是可以在幼兒師范教育活動中提前進(jìn)行防范的，我們也應(yīng)該盡量在幼師教育課程中加強對這方面問題的教育，因為一旦我們步人工作崗位中出現(xiàn)丁點失誤，對孩子來說都是一生無法挽回的損失。

結(jié)束語：在多年的聲樂教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我深刻的認(rèn)識到兒童聲樂教育在整個聲樂教育領(lǐng)域中的重要地位，它是聲樂人才成長的搖籃。同時我也發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中深入了解學(xué)生心理對于教師“教"的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理狀態(tài)對于幫助他們快樂、快速的掌握歌曲內(nèi)容，提高聲樂技巧有著很大的幫助，自然對提高教師的教學(xué)效率，取得教學(xué)成果發(fā)揮了事半功倍的作用。參考文獻(xiàn)

[1]劉沛．音樂與兒童智慧及兒童的發(fā)展．中華音樂文化教育，1996．2． [2]黎國坤．談聲樂教育心理學(xué)．星海音樂學(xué)院學(xué)報，1989．4． [3]張德金．兒童聲樂教學(xué)點滴．懷化師專學(xué)報，1994．13．

第二篇：兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

第一章兒童心理學(xué)與兒童聲樂心理概述

1．1兒童心理學(xué)的研究內(nèi)容

兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展規(guī)律和兒童各年齡階段心理特征的科學(xué)，它以兒童的感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、興趣、能力等為研究對象，為兒童從事各種實踐和學(xué)習(xí)活動提 供心理依據(jù)，使從事兒童教育工作的教育者們有章可尋，正確地根據(jù) 兒童心理發(fā)展的特點實施科學(xué)的教育方法。

1．2音樂心理學(xué)與聲樂心理學(xué)的概念

作為研究兒童聲樂心理的理論依據(jù)，音樂心理學(xué)與聲樂心理學(xué)的 概念分別是： 音樂心理學(xué)是指用心理學(xué)的方法及理論，研究音樂與 人的各種心理現(xiàn)象的相互關(guān)系，并找出其規(guī)律的科學(xué)。它與心理學(xué)及 音樂學(xué)有關(guān)，并涉及聲學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科，是一門新 興的邊緣學(xué)科；聲樂心理學(xué)是音樂心理學(xué)的一個組成部分，它主要從心理反應(yīng)、注意、意志、想象、情緒與情感、能力與記憶等諸多方面，揭示了歌唱與發(fā)聲的內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律，從而為從事聲樂教學(xué)的教師提供心理方面的依據(jù)，并為廣大學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)子找到科學(xué)的聲樂學(xué)習(xí)方法提供幫助。

3兒童聲樂學(xué)習(xí)的心理特點 碩十學(xué)位論文

第二章兒童聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好心理狀態(tài)的重要性 2．1心理狀態(tài)概述(一)定義：心理狀態(tài)是在一段具體時間內(nèi)人的心理活動的總的 特征2，如聚精會神、興高采烈、漫不經(jīng)心、萎靡不振等等，是人對 內(nèi)外環(huán)境因素作用的反映，心理狀態(tài)是由內(nèi)外因素相互影響，相互作 用構(gòu)成的。一個歌唱者在演唱或練習(xí)一首樂曲時的心理狀態(tài)受到他對 這首歌的喜好程度以及自身情緒狀態(tài)、身體狀況的影響而表現(xiàn)出一種 或放松愉快或緊張生硬等等各種各樣的狀態(tài)狀況。

由此可見，不管是成人還是兒童，只有在良好的心理狀態(tài)下演唱 歌曲，才能夠發(fā)揮正常。(二)心理狀態(tài)的客觀性與主觀性

1、心理活動的客觀性

辯證唯物主義哲學(xué)觀告訴我們世界是物質(zhì)的，人類的一切活動包括心理活動受外界事物和環(huán)境的影響和制約，沒有客觀世界就不可能 有人類活動。所以，人類的心理活動是以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，沒有客 觀現(xiàn)實就沒有心理活動，心理活動具有客觀性。例如：當(dāng)一個人看到 某種事物而頭腦里閃現(xiàn)出另外一個人的音容笑貌，這就是“睹物思 人’’，當(dāng)一個人受到外界環(huán)境的觸動，產(chǎn)生內(nèi)心情感的波動這就是“觸 景生情“。“睹物”、“觸景“反映的是客觀現(xiàn)實，“思人～‘生情”則反 映的是一種心理活動，這些現(xiàn)象形象的說明了心理活動的客觀性。

2、心理活動的主觀性

在我們的現(xiàn)實生活中，每個人包括成年人、老人、兒童、他們都z徐行效．聲樂心理學(xué)．科學(xué)出版社，2003．251。兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng) 第三章兒童聲樂課堂中良好心理狀態(tài)培養(yǎng)的五個方面 3．1學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

作為一名兒童聲樂教師，光有精通歌唱的技能，技巧是不夠的，還應(yīng)學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，兒童教育學(xué)，了解兒童的心理特點，了解兒童學(xué)習(xí)聲樂的動機，制定科學(xué)靈活的教學(xué)方法，把動機穩(wěn)定在積極狀態(tài)中，并能根據(jù)動機狀態(tài)的變化及時調(diào)整，改進(jìn)方法，策略，始終保持 良好的聲樂教學(xué)課堂環(huán)境、師生互動、融合、協(xié)調(diào)在一起，取得良好 的教學(xué)效果。怎樣激發(fā)兒童歌唱的動機呢?(一)開展教育啟發(fā)活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性

由于兒童心理發(fā)展的規(guī)律，他們在最初開始學(xué)習(xí)時，對任何一門課程大都無明確的目的性，家長、老師讓他們學(xué)什么就學(xué)什么，或自己喜歡什么就學(xué)什么，他們學(xué)習(xí)唱歌特別是低年級兒童，最初并不是抱著我要把聲樂學(xué)得怎么樣好，我要把聲音練得如何地美好的學(xué)習(xí)目的，而是全憑一種愛唱歌、想唱歌的沖動和欲望，這就是他們的學(xué)習(xí)動機，要把這種學(xué)習(xí)動機貫穿于兒童聲樂教學(xué)的始終，需要教師的合理引導(dǎo)，所以，在學(xué)習(xí)聲樂的開端教師要向同學(xué)們講清楚學(xué)習(xí)此門課程的重要性，例如教師對兒童講解歌唱的作用，可以促進(jìn)少兒的健康成長，具有陶冶情感，凈化心靈，培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)的作用，還可以抒發(fā)少兒愛祖國，愛人民的美好情感，給他們的精神世界帶來無窮的歡樂等，這種教育活動絕不能只是拘泥于形式、走過場，它是組織教學(xué)的重要內(nèi)容，是融洽師生關(guān)系，進(jìn)入積極上課精神狀態(tài)的必要之舉。在明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)后，兒童就產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)動機，教師要把這種教育啟發(fā)、滲透在兒童學(xué)習(xí)聲樂的始終。兒童盧樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng) 第四章兒童聲樂表演時緊張心理狀態(tài)的調(diào)控

近年來，隨著聲樂教育的普及，越來越多的少年兒童從事聲樂專 業(yè)的專門學(xué)習(xí)，隨之出現(xiàn)了各種規(guī)模大大小小的少年兒童聲樂比賽、演出、考級活動，這些活動的開展為少年兒童檢驗自己的學(xué)習(xí)成績和 專業(yè)水平提供了一個良好的評判標(biāo)準(zhǔn)。走上舞臺，面對觀眾，唱上幾 首歌，對于一個技術(shù)嫻熟，久經(jīng)鍛煉的專業(yè)演員來說可能相對容易，但他們也難免會出現(xiàn)上臺緊張的狀況，對于涉世未深的少年兒童就更 是一個不小的挑戰(zhàn)，有的兒童嗓音音質(zhì)很好，平時也受到正規(guī)的專業(yè) 訓(xùn)練，歌唱水平達(dá)到了一定程度的提高，但是一上舞臺卻由于心理狀 態(tài)的緊張而產(chǎn)生恐懼，身體僵硬，兩腿打顫，氣息上浮，輕者的歌唱 缺乏表現(xiàn)力，重者甚至?xí)霈F(xiàn)忘詞，走音，失聲，或者是頭腦一片空 白，什么也做不了的緊急狀態(tài)。在少年時代，如果由于舞臺緊張失去 良好的心理狀態(tài)，久而久之就會讓兒童產(chǎn)生自卑、膽怯的心理，做任 何事都沒有信心，甚至再也不敢上臺歌唱和面對觀眾。因此，作為從 事兒童聲樂教育工作的老師們應(yīng)該認(rèn)真研究兒童上臺演唱時的心理 特征，創(chuàng)立行之有效的教學(xué)方法幫助兒童擺脫舞臺上緊張的心理狀 態(tài)。

4．1 緊張心理狀態(tài)的表現(xiàn)

兒童在歌唱臨上場前或上場后緊張心理狀態(tài)的表現(xiàn)是多種多樣 的，大體可以分為以下幾種情況：(一)臉紅，心跳加快，手腳出汗，口干舌燥。這是由于在緊張的 碩十學(xué)位論文

第五章 兒童在變聲期時良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

變聲期是每個人一生中都要經(jīng)歷的一個特殊的生理階段，對于學(xué)習(xí)聲樂的兒童來講更是一個特殊時期。處于變聲期的學(xué)生，由于聲帶

充血，發(fā)聲持久性差，很容易疲勞，音色變暗，唱歌時感到很費力，因此很多學(xué)生因為唱歌時聲音沙啞，高音唱不上去而喪失唱歌的信

心，產(chǎn)生歌唱心理障礙，針對這一現(xiàn)象，在變聲期兒童的聲樂教學(xué)中

必須充分了解變聲期兒童的生理和心理特點，掌握變聲期嗓音變化的

規(guī)律，從心理學(xué)和生理學(xué)相結(jié)合的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的教學(xué)方

法，一方面把變聲期兒童的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)到最佳歌唱時所需要的狀

態(tài)，而另一方面又不傷害到他們變聲期時脆弱、不穩(wěn)定的嗓音。

5．1變聲期兒童發(fā)聲器官的變化特點 兒童進(jìn)入青春期后，身高、體重快速增長，身體各部分器官開始

迅速發(fā)育，出現(xiàn)第二性征，表現(xiàn)在發(fā)聲器官上則是喉頭、聲帶的急速

變化，具體表現(xiàn)為：

(一)男聲的聲帶從幼童時的6-_8毫米長，逐漸增長到2卜24 毫米，并且在增長的過程中相對變寬變厚，喉結(jié)明顯地突起，喉前后

增長1厘米。但又由于喉部軟骨的增長速度明顯高于聲帶的增長速

度，迫使發(fā)聲時聲帶被動的拉緊伸長，造成喉部軟骨同聲帶及軟組織

兒童盧樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng) 結(jié) 語

在多年的聲樂教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我深刻的認(rèn)識NJL童聲樂教育在整

個聲樂教育領(lǐng)域中的重要地位，它是聲樂人才成長的搖籃。同時我也

發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中深入了解學(xué)生心理對于教師“教”的意義，培養(yǎng)學(xué)生良

好的歌唱心理狀態(tài)對于幫助他們快樂、快速的掌握歌曲內(nèi)容，提高聲 樂技巧有著很大的幫助，自然對提高教師的教學(xué)效率，取得教學(xué)成果

發(fā)揮了事半功倍的作用。

在兒童聲樂教學(xué)中，要想讓學(xué)生在歌唱中獲得良好的歌唱心理狀

態(tài)需要通過師生共同的努力和配合，經(jīng)過對學(xué)生系統(tǒng)的、專業(yè)的心理

訓(xùn)練，并在實踐中不斷總結(jié)，積累經(jīng)驗才能獲得。在這一過程中，由

于兒童心理正處于發(fā)育階段，控制能力差，教師的合理引導(dǎo)是很關(guān)鍵 的，它賦予每一位兒童聲樂教師神圣的責(zé)任，激勵著他們不斷的研究、探索、學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)和兒童聲樂心理學(xué)知識，針對兒童特點，找到

靈活、有效的好方法。本篇論文是我這幾年來從事兒童聲樂教學(xué)的一

些體會和總結(jié)，希望能給從事兒童聲樂教育的同行們一些啟示，同時

也愿意聽從教育界專家的批評指正。參考文獻(xiàn) 期刊類：

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(50)Garaude，vai l lant．methode complete de chant paris．1825．

第三篇：如何把雷鋒精神貫穿于幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)

如何把雷鋒精神貫穿于幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng) 的活動中

祿勸縣幼兒園 吳加麗

雷鋒精神是中華傳統(tǒng)美德與社會主義和共產(chǎn)主義最完美的結(jié)合。雷鋒精神是對雷鋒事跡所表現(xiàn)出來的先進(jìn)思想道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和總結(jié)，已經(jīng)成為雷鋒和雷鋒式的先進(jìn)人物崇高思想的優(yōu)秀品德的結(jié)晶，已經(jīng)成為熱愛黨、熱愛社會主義、堅定共產(chǎn)主義信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)展人與人之間團(tuán)結(jié)友愛互助的社會主義新型關(guān)系的象征。隨著社會的發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入商品交易時代，過去的無私幫助變成有償服務(wù)。每個人都可以學(xué)習(xí)雷鋒精神，它是一種發(fā)自內(nèi)心的“贈人玫瑰，手留余香”的舉手之勞。陶行知先生說過：“教人要從小教起，幼兒比之幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長?！边@就說明了，對幼兒進(jìn)行良好的思想品德教育必須從小抓起，幼兒是祖國未來和希望，只有讓幼兒從小就有良好的思想品德，才能使他們成為熱愛祖國熱愛人民，建設(shè)社會祖國的接班人。我們做一名幼兒教師，肩負(fù)著歷史的使命，培育著祖國的花朵，將來祖國建設(shè)的棟梁，只有言傳身教，根據(jù)幼兒身心發(fā)展和認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特點，提高教育要求，確定教育內(nèi)容，選擇教育方法，有計劃、有目的、有針對性的開展適合幼兒年齡特點的思想品

德教育。

一、根據(jù)幼兒的年齡特點對幼兒開展愛國教育 對幼兒來說，祖國的概念是抽象的，愛國之情是復(fù)雜的，但是通過具體的事、物、境能從中得到誘發(fā)。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，需要有目的、有計劃、由淺入深、由近及遠(yuǎn)多層次地貫穿于幼兒的各項活動中，讓幼兒耳聞目睹的親身體驗真正地感受到家鄉(xiāng)的愛，人民的可親以及祖國的偉大，從而萌發(fā)對祖國愛國情懷。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“一個孩子如果連自己的父母也不愛，身邊的伙伴也不愿意幫助，是根本不可能愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛祖國的。”所以，作為幼教工作者，我們應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點，對幼兒進(jìn)行愛國主義教育，要培養(yǎng)孩子愛黨、愛國，就要先培養(yǎng)他們愛自己的爸爸、媽媽、老師、長輩以及周圍的人，我們可以把愛國主義教育深入到一日教育教學(xué)活動中，利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義教育，如通過教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等進(jìn)行愛老師、愛父母親、愛老人、愛祖國媽媽的活動，通過向親朋好友爸爸媽媽、老師獻(xiàn)上自己做的賀卡、幫助家人做一些力所能及的事情。家人不舒服時會及時關(guān)心、問候，使孩子懂得愛那些值得愛的人，長大了才能有為人民奉獻(xiàn)的精神。有了以上的愛我們就可以把這種愛貫穿到我們的一日生活當(dāng)中，有了愛心我們就可以更深層次的教育幼兒愛黨、愛祖國。通過具體的事、物、境從中得到誘發(fā)，如：在藝術(shù)

領(lǐng)域中我們可以利用繪畫的形式表達(dá)對祖國的熱愛，畫我們祖國的大好河山美好的家鄉(xiāng)；學(xué)會唱《國歌》、《五星紅旗我愛你》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等愛國主義歌曲。如：在社會領(lǐng)域中認(rèn)識國旗時，教師首先要讓幼兒知道過期的顏色為什么是紅色的，接著就可以講一些生活中的故事，如：董存瑞、劉胡蘭、王二小等讓孩子知道我們今天的幸福生活是多少革命先烈用生命和鮮血換來的，進(jìn)而告訴幼兒我們?yōu)槭裁匆龂臁＿@樣在孩子們的心中對國旗、烈士、祖國就有一定的。教師還可以在一日活動中告訴幼兒，我們的祖國地域遼闊、民族眾多、地大物博、物產(chǎn)豐富，各地區(qū)都有自己獨特的文化，我們應(yīng)該關(guān)注國家的重大事件。如：可以看一些名勝古跡的圖片，收看奧運會的比賽，了解一些特產(chǎn)，帶孩子去親近大自然等，這樣不僅激發(fā)了孩子愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，擴大了孩子的眼界而且還豐富了他們的知識，同時，還激發(fā)孩子們?nèi)ビ斡[祖國各地的愿望和愛祖國的情懷。有了愛國的情懷就可以教育幼兒，我們只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來才能用自己的智慧和力量把我們的偉大祖國建設(shè)的更加美麗富饒。

二、培養(yǎng)幼兒形成助人為樂、關(guān)心社會、熱愛公益事業(yè)的良好思想品質(zhì)

雷鋒這位小戰(zhàn)士，用他的平凡的人生經(jīng)歷譜寫了輝煌的篇章。助人為樂要有一種忘我的精神，并要把它貫穿在自己 的生活中，作為為人處事的一種準(zhǔn)則，當(dāng)見人有風(fēng)險是要先人后己。雷鋒叔叔的偉大，并不是他做了一些驚天動地的壯舉，而是在平凡的小事中，處處以幫助他人為樂，充分體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。人之初，性本善。幼兒的思想本來就是善良純潔的。教師應(yīng)抓住幼兒的這一特點，正確教育和引導(dǎo)幼兒健康成長。作為教師我們的一言一行能潛移默化的影響著幼兒，我們要熱愛自己的工作，關(guān)心愛護(hù)每一位幼兒，主動幫助有困難的幼兒，教師之間應(yīng)互相關(guān)心、互相幫助和尊重。教師和教師之間、教師和幼兒之間、教師和家長之間、家長和幼兒之間、幼兒和幼兒之間多使用愛的語言，用自己的實際行動來做幼兒的表率，我們要把助人為樂這種崇高的道德情操貫穿于我們的一日活動之中，如：在一日活動中，有小朋友摔倒了，我們不僅要主動的幫助他站起來，還要關(guān)心他、安慰他、鼓勵他。還可以教幼兒互相幫助，如：哪個小朋友在學(xué)習(xí)和生活中遇到了困難，大家都應(yīng)該想辦法去幫助他人等。助人為樂我們不能僅僅限定在幼兒園里，還要教幼兒關(guān)心社會、熱愛公益事業(yè)，如：組織幼兒給災(zāi)區(qū)的小朋友捐獻(xiàn)圖書、衣服、玩具等物品，組織幼兒向希望工程捐款活動，參加為殘疾兒童獻(xiàn)愛心等；利用媒體力量引導(dǎo)幼兒觀看，以關(guān)愛、善良、正義等內(nèi)容為主題的作品把民主管理在身邊相互友愛的事跡講給幼兒聽。通過這些活動教育幼兒真正明白這樣一個道理：給予別人幫助并不是為了獲得回報，幫助別人就是幫助自己，擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。從而培養(yǎng)孩子的愛心，從小在幼兒的心靈播下愛的種子，最終養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

三、教育幼兒禮貌待人

禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家文明、進(jìn)步的表現(xiàn)，是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩?，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且以反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明是一種良好的道德行為習(xí)慣，俗話說：“三歲看小，七歲看老?！比说男袨樵诤艽蟪潭壬蠜Q定與他的習(xí)慣，因此，我們可以從一個人的說話用語、語調(diào)口氣、行為舉止和態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。如：謙遜文明的語言、恭敬有禮、落落大方的舉止能給人留下良好的影響。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的重要條件環(huán)境潛移默化的去影響孩子，讓孩子從小就學(xué)會禮貌待人。如：早晨當(dāng)幼兒入園時教師要主動地向孩子和家長問早、問好，同時教育孩子跟爸爸、媽媽、以及長輩說再見。利用這些時機長此以往對幼兒進(jìn)行禮貌教育，要教育他們尊敬長輩，會用禮貌用語主動、熱情、大方的打招呼、稱呼人學(xué)會問好、問早、道別。我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”；我們再

打擾孩子的時候，就會悄聲地說：“對不起，打擾一下”，我們需要幫助的時候，就會對孩子說“你可以幫我一下嗎？”等等的話語。在日常生活中會關(guān)心長輩，力所能及的幫長輩做一些事，還要教育幼兒當(dāng)自己影響別人時，會主動誠懇的道歉當(dāng)別人影響自己時能克制諒解別人會說“沒關(guān)系，不要緊”。在平時的生活中教育幼兒當(dāng)別人說話時不插嘴、不妨礙，成人講話時要專心聽，不要打斷別人說話?？傊?，作為教師和家長要做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮，隨時要注意自己的言行態(tài)度對幼兒潛移默化的影響。

四、讓幼兒養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素生活的良好習(xí)慣 勤儉節(jié)約、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)突飛漲，人民的生活水平也有了大幅度的提高，但勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神卻離我們越來越遠(yuǎn)了，有時吃一頓飯就要花費幾千元。不想要的東西，管他好不好隨手就丟掉。特別是現(xiàn)在的獨生子女，他們是全家人的心肝寶貝一家老小都圍著他一個人轉(zhuǎn)，尤其是祖父母的，有求必應(yīng)，伸手必給，生怕孩子不高興，讓他們過著飯來張口，衣來伸手的生活。逢年過節(jié)，親友們更是爭相給孩子壓歲錢，少則數(shù)百，多則上千或上萬，有的家長不進(jìn)行正確引導(dǎo)，任由孩子亂買東西，花錢大手大腳，沒有一點節(jié)儉意識，艱苦樸素這個字眼對于他們來說簡直是天方夜譚。為了把勤儉節(jié)

約、艱苦樸素的精神能夠永遠(yuǎn)的傳承下去，我們就要把希望寄托在下一代人的身上，所以，我們從小就要教育幼兒勤儉節(jié)約、艱苦樸素。如：教育幼兒不挑食、不浪費糧食，吃飯時不剩飯，飯菜不隨意扔掉；讓他們知道我們碗里的每一粒米飯，都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦用汗水換來的。還可以教育幼兒學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》等。不丟棄沒寫不完的作業(yè)本和紙張，可以留做草稿紙或他用，養(yǎng)成雙面用紙的好習(xí)慣；根據(jù)近幾年連續(xù)干旱的情形，結(jié)合飯前便后幼兒洗手時，告訴幼兒水龍頭不要開得太大，用完后立即關(guān)緊水龍頭；喝水時不要接太多的水夠喝就行要節(jié)約用水。生活中注意節(jié)約用電，光線充足時不開燈，充分利用自然光，隨手關(guān)燈，人走燈滅。讓他們懂得節(jié)約用水、用電的重要性。還可以講講雷鋒叔叔的故事給幼兒聽，知道雷鋒叔叔是勤儉節(jié)約和艱苦樸素的榜樣，他平時穿破的襪子從來舍不得扔，而是補了又補。他不但自己這樣做，看到戰(zhàn)友的衣服破了還幫助他們補起來，他的這種行為不是吝嗇，而是一種崇高的精神。從而讓幼兒知道節(jié)約用一滴水、一度電都是對祖國有很大的貢獻(xiàn)。如果我們不注意節(jié)約，將來資源枯竭了，我們?nèi)祟愐簿蜔o法生存了。通過這些教育使幼兒從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的良好品質(zhì)，也就能讓勤儉節(jié)約、艱苦樸素這一美德一代又一代的傳承下去，并將它發(fā)揚光大。

總言而之，要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕的。它是一個很長的一個過程，我們必須從大處著眼，細(xì)微處入手，必須多渠道，全方位的開展一系列活動，在活動中作為教師我們要言傳身教、潛移默化的去影響每一個幼兒。特別是現(xiàn)在黨中央號召我們向雷鋒學(xué)習(xí)，我們就要用雷鋒的實際去感動幼兒。學(xué)習(xí)雷鋒做好事，要將助人作為樂事，只有在與別人的交往聯(lián)系中才能體現(xiàn)內(nèi)涵。你幫助了人獲的感激，說明你有價值。你尊敬了值得尊敬的人，你也會得到別人的尊重。幼兒教師任重而道遠(yuǎn)，我們不關(guān)是教給幼兒知識，還要教會幼兒如何做一個對社會，對人類有用的人。然我們用慈母幫的胸襟去溫暖幼兒的身心。從小就要在他們有幼小的心靈中播下愛心、正直、善良的種子，讓他們將來用寬厚、仁懷的胸襟去回饋社會，去迎接輝煌燦爛的明天。讓雷鋒的精神、雷鋒的事跡在他們的身上得以體現(xiàn)。從小就有遠(yuǎn)大的理想，向雷鋒叔叔一樣，全心全意的為黨，為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中。相信在不久的將來，這些祖國的花朵會帶著我們教師的重托和希望，把我們的祖國建設(shè)的更加美麗富強。

第四篇：在蒙氏教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)

在蒙氏教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)？

幼兒期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。常規(guī)就是幼兒必須遵守的日常規(guī)則，它是幼兒園為了使幼兒的生活豐富而有規(guī)律，調(diào)動幼兒在一日生活中的主動性、積極性，培養(yǎng)自主性和獨立性而采取的措施。廈門早教

對于剛剛進(jìn)入蒙氏班級的幼兒在活動區(qū)活動時會出現(xiàn)了不專心，情緒浮躁、一種學(xué)具沒操作完就換另外一種學(xué)具，持久性差、學(xué)具亂放的現(xiàn)象。可以運用蒙氏的教育理論，創(chuàng)設(shè)有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，活動前適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行靜寂活動，比如，請小朋友閉上眼睛，聽一聽都有哪些聲音？我們一會兒來分享一下你所聽到的聲音??這樣孩子就能逐漸安靜下來，為進(jìn)一步蒙氏教學(xué)及操作鋪墊很好的開始。我覺得優(yōu)秀的蒙氏教師在活動中應(yīng)因勢利導(dǎo)，靈活采用多種方法，這樣在培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)方面才會取得獨特的成效。廈門托兒所

通過蒙氏教學(xué)，在培養(yǎng)幼兒良好常規(guī)方面，應(yīng)該注意以下幾點：

一.可以將蒙氏教室秩序作為一項工作展示給幼兒看。尤其對于新入蒙氏班的孩子來說，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣是非常必要的，教師要以把蒙氏教室秩序感作為一項工作展示給幼兒看，教師的演示一定要認(rèn)真細(xì)致，甚至到一個細(xì)節(jié)，孩子們看在眼里，記在心上，才會溶解到自己的行為當(dāng)中。例如：班級小朋友開關(guān)門這一問題，開始的時候，不論是開門還是關(guān)門，都不能做到輕手輕腳，而是使勁一撞就跑開了，聲音又大，往往會影響到玩耍著的其他孩子。在展示工作的時間里，就可以特別把這一問題提出來當(dāng)作一次教師的展示活動，開門前，應(yīng)輕敲門，得到許可后，扭動門鎖，打開門后，隨手輕輕關(guān)上，教師的演示活動才結(jié)束。許多孩子就做了現(xiàn)場的情景表演，效果很好。以后的時間里，創(chuàng)設(shè)有序的環(huán)境，營造可以讓幼兒對于開關(guān)門的事情的確，大部分孩子都注意到了這個問題，并試圖改善自己的行為。還有剛開始的時候孩子在家玩兒慣了，做什么都是橫沖直撞，在班里有的時候也是這樣，經(jīng)常出現(xiàn)互相碰撞，有的小朋友還被撞倒。我同樣也把這些問題在工作中展示，讓幼兒自己探討這樣做的嚴(yán)重后果，并在以后的生活細(xì)節(jié)中，教師以身示范來影響幼兒，使幼兒發(fā)自內(nèi)心地逐漸改善自己不當(dāng)?shù)男袨?，現(xiàn)在我班的小朋友都會很有禮貌的去做每一件事情。廈門晚托

二、布置有規(guī)律、有秩序、允許兒童自主活動的活動室環(huán)境。

蒙臺梭利對教室設(shè)置是比較講究的，主張活動室中每一件物品的擺設(shè)都應(yīng)有固定的位置。我運用蒙氏教育理論為幼兒創(chuàng)設(shè)了不同的五大區(qū)域，分別是日常生活區(qū)、感官區(qū)、科學(xué)文化區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、美工區(qū)，這些區(qū)域分別用工作柜隔開，設(shè)置成各個獨立的工作區(qū)，便于幼兒進(jìn)區(qū)活動和教師觀察。這樣在操作工作的時候，互不干擾。在能力逐漸提高后可將區(qū)域融合在一起，成為一個流程，讓幼兒自主操作。

三、通過靜寂活動讓幼兒養(yǎng)成安靜進(jìn)入活動區(qū)活動的良好常規(guī) 成人都有過這樣的經(jīng)驗：我們專注地做某件事情之前，都會或多或少地做些準(zhǔn)備工作，有生理上的準(zhǔn)備，也有心理上的準(zhǔn)備。例如，寫論文之前就要平心靜氣，排除干擾，以期達(dá)到思路的順暢。蒙臺梭利作為一個醫(yī)學(xué)博士，非常注意按幼兒的生理、心理曲線開展活動。走線活動和靜默練習(xí)就是蒙氏教育中為幼兒做好學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備的鋪墊活動，是蒙氏的特色。

為了讓幼兒能以平靜的心情進(jìn)入活動區(qū)活動，進(jìn)區(qū)前我們靈活運用蒙氏的走線活動和靜默練習(xí)的原理設(shè)計了一些簡短的小游戲，以培養(yǎng)孩子的自我控制能力。

1.走線游戲———這是蒙臺梭利為訓(xùn)練幼兒的專注、平衡等能力而專門設(shè)計的。通過走線活動可以有效地促進(jìn)幼兒主動地運用各種感官，調(diào)控自己以進(jìn)入聚精會神的專注狀態(tài)。為增加走線的趣味性、游戲性，我們?yōu)橛變禾峁┝艘恍┹o助材料，如讓幼兒頭頂玩具、端墊子、??使幼兒的專注力在“表演雜技”的走線游戲中自然而然地產(chǎn)生，為幼兒進(jìn)入?yún)^(qū)域?qū)Ｐ幕顒幼龊脺?zhǔn)備。

2.聽聽猜猜游戲———讓小朋友閉上眼睛玩“聽一聽、猜一猜”的游戲，我們有意設(shè)置一些有趣的聲音，如心跳聲、水流聲、敲東西聲??，讓幼兒靜靜聆聽，在聽聽猜猜過程中，培養(yǎng)了幼兒的傾聽習(xí)慣，鍛煉了幼兒排除干擾的意志。

3“.吹氣娃娃”游戲———讓小朋友在優(yōu)美寧靜的音樂中模仿為吹氣娃娃吹氣的動作，做呼吸調(diào)整練習(xí)，慢吸慢呼、慢吸慢呼、快吸快呼的腹式呼吸法及有趣的吹氣娃娃動作模仿，使幼兒通過對呼吸的調(diào)整達(dá)到心境上的控制。

實踐表明，在各種自我控制游戲后進(jìn)入活動區(qū)學(xué)習(xí)或操作游戲，幼兒往往能集中注意力。

英國大哲學(xué)家培根說過：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”要使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須從大處著眼，細(xì)微處入手，多渠道、全方位的開展一系列活動，讓幼兒在良好的常規(guī)習(xí)慣中健康、茁壯地成長。

第五篇：如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)

如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)

課堂教學(xué)的組織工作是保證教學(xué)工作順利進(jìn)行的基本條件。所以，教師應(yīng)建立課堂教學(xué)常規(guī)，使幼兒養(yǎng)成良好的上課習(xí)慣。作為一位幼兒園音樂教師，能有計劃并有針對性地對幼兒進(jìn)行音樂課的常規(guī)訓(xùn)練，對教師上好以后的音樂課，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣等有著十分重要的作用。

幼兒園音樂課的常規(guī)訓(xùn)練和其它學(xué)科相比，既有相同的地方，也有不同之處，不同點在于音樂常規(guī)訓(xùn)練既要對幼兒進(jìn)行站、立、坐以及排隊、進(jìn)出教室的訓(xùn)練，又要把這些訓(xùn)練放在音樂中進(jìn)行，讓幼兒在濃濃的音樂氛圍中輕松愉快地完成相關(guān)練習(xí)。

在以往的工作中我總結(jié)出，要進(jìn)行好音樂課的常規(guī)訓(xùn)練要做好以下幾點。

一、從細(xì)微處入手，讓幼兒感受音樂氛圍。

音樂是藝術(shù)審美的學(xué)科。課堂上的每一個動作、眼神，每一個坐姿、站姿都要求是美的。上課時我要求幼兒頭要正、肩要平、背要直、兩眼平視、面帶微笑、雙手自然地放在腿上。這樣的要求看似簡單，幼兒做起來卻總不是很好。于是，我讓幼兒隨音樂進(jìn)教室，坐下后聽音樂拍手安定情緒，聽上行的音階起立上課，用歌聲進(jìn)行師生相互問好等。這樣的訓(xùn)練，把幼兒進(jìn)入音樂室的所有活動都放在了音樂中進(jìn)行，體現(xiàn)了語言的音樂性，動作的音樂性以及課堂活動的音樂性。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，音樂課的常規(guī)就自然建立了。

二、精心設(shè)計，讓幼兒愉快的接受訓(xùn)練。

常規(guī)訓(xùn)練的總體路子都大同小異，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，幼兒可能感到乏味，因此，教師就要不斷地從小的方面變換內(nèi)容。如歌唱教學(xué)前的發(fā)聲練習(xí)，傳統(tǒng)的發(fā)聲教學(xué)單調(diào)、枯燥，幼兒容易失去興趣。但他們思想單純，幼稚的心靈富有愛心，他們對自然界中的一草一木都有感情，尤其對小貓、小狗之類的小動物更是關(guān)懷備至。根據(jù)幼兒這一心理特點，可以設(shè)計富有趣味性的發(fā)聲練習(xí)曲：

2/4 3 5 | 6 6 5 | 1 2 3 4 | 5-| 3 6 | 5 3 2 | 5 4 3 2 |1-| 小 貓 愛吃 魚 yu

小貓 愛吃魚 yu 小 狗 汪汪 叫 wang

小狗 汪汪叫 wang 再如，常規(guī)訓(xùn)練中的節(jié)奏練習(xí)，如果告訴幼兒：二分音符、四分音符、唱一拍、唱兩拍，對幼兒來說，是很難理解的。因此，在教學(xué)中，教師要力求使節(jié)奏練習(xí)形象化、趣味化。如：學(xué)習(xí)＊—、＊、＊時值，可以用人物走、跑來代替單純的“da da”練習(xí)。

＊＊

＊＊｜ ＊

＊｜ ＊＊

＊＊｜ ＊—｜ 跑跑

跑跑

走

走

跑跑

跑跑

走

三、做好示范，明確要求

幼兒理解能力有限，有時盡管老師講得非常具體，幼兒也不一定能理解。所以，當(dāng)教師要求幼兒做某件事情或某個動作時要邊講邊示范，如上課的坐姿?？此坪唵危珜τ變簛碚f是第一次接到這樣的要求，為了教會幼兒上課如何坐好，我先搬一張凳子，坐在前面，要求幼兒跟我一樣，兩腳自然放平，兩手平放在腿上，腰背挺直，頭頸放正，然后告訴幼兒以后上課就應(yīng)保持這種坐姿。再如要求幼兒怎樣翻、怎樣拿，這些常規(guī)要求，教師都應(yīng)示范在先，讓幼兒一開始就明確正確的做法。

四、用表揚和鼓勵，使常規(guī)訓(xùn)練持之以恒。

幼兒的注意力集中時間短，也有個別幼兒聽課不認(rèn)真，有時即使教師做了示范，講明要求，幼兒也可能做不好。所以，在教學(xué)時，教師應(yīng)及時對做得好的幼兒進(jìn)行表揚。音樂課中的常規(guī)訓(xùn)練并非一日之功。因此，音樂教師在初步建立了常規(guī)訓(xùn)練內(nèi)容之后，對幼兒的訓(xùn)練更要持之以恒。

首先，在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)之間要緊湊，不要讓幼兒有松勁的想法。如唱完歌拿樂器時，先聽音樂再做動作，待幼兒都安靜后，教師在做拿樂器的要求。其次，在幼兒做一件事情時要隨時提醒他們記住老師的要求，同時還要及時給予表揚和鼓勵。

音樂課中的常規(guī)訓(xùn)練不容忽視，從一開始就要對幼兒進(jìn)行嚴(yán)格的課堂常規(guī)訓(xùn)練，這是搞好音樂課堂教學(xué)的必要保證。