第一篇：江蘇省教師資格考試教育學(xué)重點(diǎn)

近現(xiàn)代中國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特征：1逐步明確了小學(xué)教育為普通教育義務(wù)教育性質(zhì)，學(xué)制改革逐步向世界他國(guó)靠近，采用修業(yè)6年的42學(xué)制，明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育，從小學(xué)堂和小學(xué)校都有了公私兩類。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確定了科學(xué)的人的發(fā)展觀指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。小學(xué)生的記憶主要是形象記憶。小學(xué)生思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)度階段，缺乏自覺(jué)性靈活性。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為 課程計(jì)劃教學(xué)大綱教科書。課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心。課程設(shè)計(jì)：課程結(jié)構(gòu)的編制，包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制也包括具體課程編制。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的。教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，他規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的任務(wù)知識(shí)的范圍深度和結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)的教學(xué)法的基本要求。1988頒布一綱多本新的課程政策，要求家鄉(xiāng)教材的基礎(chǔ)性多樣性靈活性?；A(chǔ)知識(shí)：構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)極其相對(duì)應(yīng)的基本概念原理和公式及系統(tǒng)。智力：個(gè)人在認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知能力系統(tǒng)。它包括觀察里記憶力想象力和思維力（核心）感知教材：來(lái)源包括學(xué)生以后的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀教具的演示，參觀或?qū)嶒?yàn)，教師形象而生動(dòng)的語(yǔ)言描述和學(xué)生的再造想想以及社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐。小學(xué)德育：教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求并根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展特點(diǎn)對(duì)兒童在政治思想道德等方面進(jìn)行有目的有計(jì)劃有系統(tǒng)的教育與訓(xùn)練以使其形成初步的政治理想思想觀點(diǎn)和良好道德行為習(xí)慣的教育活動(dòng)。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)從過(guò)程結(jié)構(gòu)的角度看：主題的需要與動(dòng)機(jī)、指向的客體對(duì)象、活動(dòng)的目的內(nèi)容手段與工具行為程序結(jié)果及調(diào)控機(jī)制等基本要素。

第二篇：教師資格考試 教育學(xué) 重點(diǎn)

第一章

教育與教育學(xué)

1.儒家非常重視教育在國(guó)家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用。《禮記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。

2.孔子的教育活動(dòng)和教育思想見(jiàn)于其弟子輯錄的《論語(yǔ)》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”

3.蘇格拉底：古希臘人。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問(wèn)等。

4.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑：①②③

①柏拉圖：古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才，《理想國(guó)》和《法律篇》。

②盧梭：法國(guó)人。《愛(ài)彌兒》，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼革命”

③杜威：美國(guó)人。《民主主義與教育》。現(xiàn)代教育代表，提出三個(gè)中心，兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。

5.夸美紐斯：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。

6.赫爾巴特：德國(guó)哲學(xué)家，傳統(tǒng)教育代表，1806年出版了《普通教育學(xué)》，圍繞三個(gè)中心：教師、教書、教室。

7.教育起源：

心理起源：孟祿，美國(guó)心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)“無(wú)意識(shí)模仿”。

勞動(dòng)起源：在社會(huì)主義國(guó)家廣為流傳，如：中國(guó)。

第二章

教育與發(fā)展

1.教育對(duì)文化的影響：是指教育對(duì)文化的傳承和發(fā)展所起的作用。

功能：①教育的文化傳承功能（物+人）②教育的文化選擇功能（教材）③教育的文化整合功能（多元文化）④教育的文化創(chuàng)新功能（創(chuàng)新）

2.影響人發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。

第三章 教育目的

1.西方傳統(tǒng)教育目的觀：

①宗教本位論：代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國(guó)芳。

②個(gè)人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來(lái)確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

③社會(huì)本位論：代表人物：迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要和社會(huì)價(jià)值來(lái)確定。

2.我國(guó)教育目的的基本精神：

①我國(guó)教育目的體現(xiàn)了社會(huì)主義方向性；

②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)；

③培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是我國(guó)教育目的的總要求；

④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

⑤教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是我國(guó)教育目的的一貫堅(jiān)持原則；

⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是我國(guó)教育目的的時(shí)代取向。

第五章 課程

1、課程的類型

①?gòu)膬?nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程。

②從內(nèi)容組織方式分：分科課程(價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí))與綜合課程(在于通過(guò)相關(guān)科學(xué)的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問(wèn)題的全面的視野和方法)。

③從課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施要求分：必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體分：國(guó)家課程、地方課程與校本課程。

⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。)

2、課程理論流派

①學(xué)科中心主義課程論 代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點(diǎn)：知識(shí)是課程的核心，應(yīng)重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授；強(qiáng)調(diào)以知識(shí)的學(xué)科邏輯體系來(lái)組織編排課程；強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。

②經(jīng)驗(yàn)主義課程論 代表人物：杜威。主要觀點(diǎn)：課程的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)；兒童及其活動(dòng)是課程的中心；強(qiáng)調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

③社會(huì)改造主義課程論 代表人物：康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點(diǎn)：課程是實(shí)現(xiàn)未來(lái)社會(huì)變化的運(yùn)載工具；社會(huì)問(wèn)題是課程的核心問(wèn)題；課程知識(shí)應(yīng)有助于學(xué)生的社會(huì)反思，喚醒社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命感；課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會(huì)中去。

④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點(diǎn)：課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強(qiáng)調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計(jì)上，重視人文學(xué)科。

3、課程的表現(xiàn)形式：①課程計(jì)劃、②課程標(biāo)準(zhǔn)、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容

4、課程實(shí)施的取向：①忠實(shí)取向(執(zhí)行落實(shí)方案過(guò)程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計(jì)者和實(shí)施者進(jìn)行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗(yàn))。

5、新課程改革的具體目標(biāo)：P124看一下

第六章 教學(xué)

1.教學(xué)的任務(wù)

①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能（創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力）；

②發(fā)展學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；

③.培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律

3.啟發(fā)性原則—孔子

（重點(diǎn)記憶）

啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過(guò)程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，主動(dòng)探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)和技能，不斷發(fā)展自己的能力。

基本要求：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

上課基本要求：①目標(biāo)正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三大領(lǐng)域目標(biāo)的統(tǒng)一。

②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當(dāng)?？梢赃\(yùn)用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)形象性和直觀性，通知注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問(wèn)、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動(dòng)融為一體。⑤教學(xué)能力強(qiáng)。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力，有效地對(duì)課室教學(xué)進(jìn)行組織、管理和控制，冷靜、機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件

⑥效果優(yōu)良。看效果主要看學(xué)生是否注意力集中、是否積極主動(dòng)、是否思維活躍等。

第七章

學(xué)校德育

1.我國(guó)德育內(nèi)容（簡(jiǎn)答，記?。?/p>

我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛(ài)國(guó)主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育 ⑦社會(huì)主義民主觀念和遵紀(jì)守法教育 ⑧良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育。

第八章

教師與學(xué)生（重點(diǎn)）

1.衡量教師社會(huì)地位高低因素：政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。

2.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過(guò)程。3.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。教師需通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅(jiān)定的職業(yè)理想及正確的教育觀。

②專業(yè)知識(shí)的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)不斷加深，科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)不斷拓寬，教育學(xué)科知識(shí)的深化，教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認(rèn)知，積極的自我體驗(yàn)，自我調(diào)控。

4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

5.（記憶）教師對(duì)當(dāng)代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨(dú)特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。

6.（重點(diǎn)重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系的建立。

影相師生關(guān)系的因素：具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個(gè)方面。

⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色，師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧，而是一種實(shí)踐智慧，它整合了教師的個(gè)人知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)、專業(yè)精神追求和個(gè)人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。

⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)往往停留在事物表面，情緒容易激動(dòng)，會(huì)發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。

⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。

7.（重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系建立的策略

①樹(shù)立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛(ài)學(xué)生 ③主動(dòng)與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第九章

班主任工作（重點(diǎn)）

第三節(jié)：班級(jí)組織與管理的基本策略（一至八大點(diǎn)，分析、提煉、整合）

一、了解和研究學(xué)生

⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級(jí)學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個(gè)人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個(gè)性情況等。

⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法：①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。

二、營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛

良好的班級(jí)氣氛通常具有以下特點(diǎn)：融洽的師生關(guān)系；雙向師生互動(dòng)與溝通；合作的同學(xué)關(guān)系；積極的學(xué)習(xí)氣氛；積極地學(xué)習(xí)風(fēng)氣；和諧的班級(jí)氣氛。

為營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛，教師應(yīng)遵循以下原則：①運(yùn)用情緒暗示原則②多運(yùn)用鼓勵(lì)與強(qiáng)化③給予各種適時(shí)關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運(yùn)用歸因理論。

三、明確班集體的奮斗目標(biāo)

班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短可以分為：短期目標(biāo)，如提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣；中期目標(biāo)，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級(jí)稱號(hào)；長(zhǎng)期目標(biāo)，如被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)班集體等。班主任要讓班級(jí)成員明確本班的奮斗目標(biāo)。

四、抓好班干部隊(duì)伍建設(shè)

班主任要把班級(jí)管理好，班級(jí)骨干是必不可少的。在開(kāi)學(xué)之初，班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料，初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長(zhǎng)，從而確定班干部的人選，此外，還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風(fēng)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動(dòng)精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。

五、制定班級(jí)組織的規(guī)章制度

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴(yán)，違“法”必究，將治班的各項(xiàng)規(guī)章制度落到實(shí)處。

六、搞好班級(jí)學(xué)習(xí)管理

班主任在班級(jí)學(xué)習(xí)管理過(guò)程中，要堅(jiān)持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，完成智育任務(wù)和個(gè)性全面發(fā)展的要求。既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求，重視對(duì)群體學(xué)習(xí)的管理，又要針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，實(shí)行分類指導(dǎo)，還要充分關(guān)注班級(jí)中學(xué)生的興趣和需要，并創(chuàng)設(shè)條件，以發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)。

七、開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)

班級(jí)活動(dòng)形式多樣，按活動(dòng)內(nèi)容可分為：學(xué)習(xí)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、班隊(duì)活動(dòng)等。班級(jí)活動(dòng)是一種目的行為，班主任在設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)遵循一定的設(shè)計(jì)原則：①教育性原則②針對(duì)性原則③主體性原則④易操作性原則。

八、做好班級(jí)管理工作計(jì)劃和總結(jié)

班級(jí)管理工作計(jì)劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)制訂，要與學(xué)校工作計(jì)劃和本班實(shí)際相聯(lián)系，計(jì)劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡(jiǎn)練，操作要可行。班級(jí)管理工作總結(jié)是班級(jí)工作過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是對(duì)工作計(jì)劃執(zhí)行情況的檢查，也是對(duì)工作質(zhì)量的全面評(píng)估，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率

第三篇：江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題集萃

江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題集萃一

1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。

素質(zhì)教育的特點(diǎn)是：①面向全體學(xué)生;②德，智，體諸方面全面發(fā)展;③讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

2.素質(zhì)教育對(duì)廣大教師的自我完善提出了哪些新要求

為適應(yīng)素質(zhì)教育的實(shí)施，廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外，還必須具備以下素質(zhì)：①全面育人的思想素質(zhì);②復(fù)合的專業(yè)知識(shí)和智慧;③參與發(fā)展和研究的意識(shí)能力;

3.簡(jiǎn)述教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

從教育領(lǐng)域來(lái)講，教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要可以概括為以下三個(gè)方面：

首先，教育能促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

教育具有道德教化，能力培養(yǎng)，文化傳承及創(chuàng)新等多種功能，是促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

其次，教育能促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生既具有社會(huì)性，又具有個(gè)體性，既擔(dān)任了相應(yīng)的社會(huì)角色和社會(huì)義務(wù)，又有發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育能在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。

再次，教育本身需要進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道。

教育自身也是具有生長(zhǎng)性的，也需要改革和創(chuàng)新，只有不斷推陳出新，才能保持教育事業(yè)的生命力和活力，保持發(fā)展和前進(jìn)的勢(shì)頭。

4.請(qǐng)說(shuō)出科學(xué)發(fā)展觀核心的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

堅(jiān)持以人為本原則，實(shí)現(xiàn)人與自然，人與社會(huì)，人與人之間的和諧發(fā)展。

5.現(xiàn)階段黨和國(guó)家的教育方針是什么

教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德，智，體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

6.“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的基本涵義是什么

教育要面向現(xiàn)代化，包括兩層意思：一是教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，二是教育本身要現(xiàn)代化，即教育思想，教育制度，課程設(shè)置，教學(xué)方法，教學(xué)手段要進(jìn)行改革，更新，充實(shí)和發(fā)展。

教育要面向世界，有三層涵義，一是了解和學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗(yàn);二是培養(yǎng)學(xué)生具備面向世界所需的素質(zhì);三是使我國(guó)的教育達(dá)到世界先進(jìn)水平，自立手世界教育之林。

教育面向未來(lái)，涵義有三：一是教育應(yīng)與世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)相適應(yīng);二是教育應(yīng)考試培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的人才;三是探討教育本身的變革趨勢(shì)。

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”是基礎(chǔ)，核心，出發(fā)點(diǎn)。

7.教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)

一個(gè)合格的教師必須具備教師職業(yè)活動(dòng)的各種心理素質(zhì)，以自己優(yōu)秀的心理素質(zhì)去塑造新一代的心靈，出色地完成教書育人的任務(wù)。

首先教師要有教師的職業(yè)意識(shí)素質(zhì)，面對(duì)自身從事教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，情感，意志，態(tài)度等心理活動(dòng)有所覺(jué)知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想，創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。

其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動(dòng)積極工作的強(qiáng)大力量，是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感，主要包括熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生兩個(gè)方面。

第三，教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，教育活動(dòng)要求教師必須具有多方面的能力;這樣才能完成教育教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。教師的職業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力，良好的分配注意的能力，豐富的想象力，優(yōu)秀的思維力，較強(qiáng)的語(yǔ)言能力和相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。

最后，教師必須具有職業(yè)興趣素質(zhì)。要做好一項(xiàng)工作，離不開(kāi)對(duì)這項(xiàng)工作的興趣，如果產(chǎn)生了濃厚的興趣就會(huì)全身心投入，以苦為樂(lè)，創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就應(yīng)該有對(duì)探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的興趣，對(duì)研究教育教學(xué)方法的興趣，以及對(duì)自己所任學(xué)科的興趣。8.怎樣理解教育機(jī)智

教育機(jī)智是教師的心理品質(zhì)之一。它是指對(duì)學(xué)生行為表現(xiàn)的敏感性及能根據(jù)學(xué)生新的，特別是意外的情況，快速作出反應(yīng)，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。教師的教育機(jī)智表現(xiàn)在四個(gè)方面：

（1）因勢(shì)利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的要求和愿望，運(yùn)用循循善誘的方式進(jìn)行思維教育;同時(shí)，把學(xué)生的興趣和愛(ài)好引向正確的道路。

（2）隨機(jī)應(yīng)變。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，靈活果斷地處理意外事情，及時(shí)調(diào)節(jié)和消除矛盾行為。

（3）對(duì)癥下藥。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采取靈活多樣的方式進(jìn)行教育。

（4）掌握分寸。教育學(xué)生時(shí)實(shí)事求是，說(shuō)話合度，要求恰當(dāng)，方式方法適宜。

教育機(jī)智是在學(xué)習(xí)教育理論，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力參加教育實(shí)踐的過(guò)程中取得和發(fā)展的。它所依賴的主要心理品質(zhì)是高度的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，尊重和公正的態(tài)度，冷靜沉著的性格和對(duì)學(xué)生的深刻了解等。

9.簡(jiǎn)述一個(gè)合格教師應(yīng)該具備的學(xué)科教學(xué)基本知識(shí)和基本技能（優(yōu)化教學(xué)能力應(yīng)在哪些方面努力）。

專業(yè)知識(shí)的掌握情況：能把握知識(shí)的形成過(guò)程和運(yùn)用效能，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)延伸能力。

對(duì)教材的理解和處理：符合教學(xué)目標(biāo)要求，切合相應(yīng)的社會(huì)，生活及學(xué)生實(shí)際，容量適中，重點(diǎn)難點(diǎn)能恰當(dāng)解決。

教育理論基礎(chǔ)的掌握：面向?qū)W生全體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

語(yǔ)言表達(dá)能力：語(yǔ)言流暢。術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確：詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理。

職業(yè)素質(zhì)：儀表舉止得體，扣住中心主題，思辨靈活：應(yīng)對(duì)自如，駕馭能力強(qiáng)。普通話（英語(yǔ)語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)）標(biāo)準(zhǔn);鋼筆字及粉筆字工整清楚。

10.啟發(fā)式和注入式是兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，試對(duì)兩者作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

各種教學(xué)方法總起來(lái)說(shuō)，以它們指導(dǎo)思想的不同，可歸并為兩大類：?jiǎn)l(fā)式和注入式。這是兩種根本對(duì)立的方法。

啟發(fā)式是指教師把學(xué);生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)話動(dòng)的主體，重視并善于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使之對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意志，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;通過(guò)教師的啟發(fā)，誘導(dǎo)，提示，點(diǎn)撥，使學(xué)生積極地動(dòng)腦，動(dòng)口;動(dòng)手，能舉一反三，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索創(chuàng)造精神。

注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法教師在教學(xué)過(guò)程中，不考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的客觀規(guī)律及他們的理解能力和認(rèn)識(shí)水平，視學(xué)生為“容器”，把現(xiàn)在的知識(shí)理論灌輸給學(xué)生。使學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位，機(jī)械地呆讀死記，“食而不化”。

“啟發(fā)式”和“注入式”的區(qū)別不在于課堂教學(xué)中教師講授多少，提問(wèn)與否，師生各占用時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于教師在教學(xué)中是否把學(xué)生放在了主體的地位，是否使學(xué)生主動(dòng)，積極地進(jìn)行思考。前者有利于學(xué)生的發(fā)展，后者則不利于學(xué)生的發(fā)展，甚至起到了阻礙學(xué)生發(fā)展的作用。教學(xué)必須廢除注入式，采用啟發(fā)式，才能收到切實(shí)的效果.1、教師的特征與職業(yè)成就有什么關(guān)系?

答：(1)教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系教師的表達(dá)能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與，教師對(duì)學(xué)生的期望并不一定會(huì)發(fā)生自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)。因?yàn)榻處熎谕?yīng)的發(fā)笑生，既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等眾多的心理因素。因此，教師要在實(shí)際教學(xué)工作中具體對(duì)待，不可教條。

3、專家型教師與新手教師的差異表現(xiàn)在哪里?

答：(1)課時(shí)計(jì)劃的差異與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見(jiàn)性。(2)課堂教學(xué)過(guò)程的差異專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行下去。(3)課后評(píng)價(jià)的差異專家教師和教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。

4、教師成長(zhǎng)的歷程和途徑是怎樣的?

答：歷程：教師成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注教學(xué)效果有較高的相關(guān)。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)同教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān)，教師講解含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有負(fù)相關(guān)，教師思維的流暢性與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān)，教師在這些方面能力較強(qiáng)，則學(xué)生的成績(jī)好。(2)教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑、富于想象并熱心于自已學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功。在教師的激勵(lì)下，學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。

5、簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)的含義及其對(duì)教育的啟示。

答：教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自已的行為。但是，在實(shí)際教育情境里的教師期望，并不是由假信息誘發(fā)出來(lái)的，而是由教師通過(guò)各種途徑的實(shí)際觀察而獲得的確切信息引起的。(意義)在實(shí)際的教育情境里學(xué)生三個(gè)階段?；就緩剑阂环矫媸峭ㄟ^(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)地。

6、基礎(chǔ)教育課程改革要求教師進(jìn)行哪些角色創(chuàng)新?

答：(1)由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型教師(2)由命令主導(dǎo)型教師變?yōu)橹笇?dǎo)幫助型教師(3)由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型教師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策型教師(4)由單一學(xué)科型教師轉(zhuǎn)向綜合專家型教師。

第四篇：21個(gè)教師資格考試中的教育學(xué)重點(diǎn)

21個(gè)教師資格考試中的教育學(xué)重點(diǎn)

政通教育導(dǎo)讀：教師資格考試實(shí)行國(guó)考之后，雖然不再單獨(dú)進(jìn)行心理學(xué)、教育學(xué)的考試，但是國(guó)考之后的考試科目二的內(nèi)容大部分就是心理學(xué)、教育學(xué)的內(nèi)容，因此政通小編匯總整理了21個(gè)教師資格考試中的教育學(xué)考試重點(diǎn)，供廣大考生們備考！1.在我國(guó)，最早把教和育連在一起的是孟子。2.教育就其定義來(lái)說(shuō)，有廣義和狹義之分。

廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。3.教師在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的原因在于： 第一、教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任;第二、教師受過(guò)專門的職業(yè)訓(xùn)練;第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。

4.學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。

5.教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。6.受教育者(學(xué)生)是教育的實(shí)踐對(duì)象的原因：

一方面，受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性，決定了他有接受教育的必要性;另一方面，受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動(dòng)性和主體性，決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。

7.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國(guó)家。

單軌制學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制。分支制學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。我國(guó)近代學(xué)制的情況：1902年，我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”;1904年，我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說(shuō)的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國(guó)成立。

8.古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個(gè)階段。

9.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)： ①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國(guó)際交流。10.原始形態(tài)的教育的共同特征：

第一、教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二、教育沒(méi)有階級(jí)性。

第三、教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。11.古代教育的共同特征： 第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。

第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。

12.現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有： 第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。

與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征： 第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。

第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，掌心化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征： 第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?3.世界教育改革的趨勢(shì)：

①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉(cāng)受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****性的否定。

④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。

⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。14.孔子的教育思想:(1).主張“有教無(wú)類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。

(2).在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩(shī)〉〈樂(lè)〉〈易〉〈春秋〉。

(3).在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了(因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用)等教育教學(xué)原則。15.西方古代的教育思想： 蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。

柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。

16.英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。

17.捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律;二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人;三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則;四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。18.盧梭的教育代表作《愛(ài)彌爾》;洛克—“白板說(shuō)”;

傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特;現(xiàn)代教育理論的首要代表—杜威，提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”;

“活的教育學(xué)”是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。19.赫爾巴特的教學(xué)思想：

①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念;②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。③他結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來(lái)，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響。

④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。20.杜威是20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育的首要代表。杜威的教育思想：

①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”。②在教育目的上，他認(rèn)為教育“于其之外無(wú)目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長(zhǎng)。

③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。

④與其教育基本觀點(diǎn)相一致，在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動(dòng)課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。

21.簡(jiǎn)述當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合日益緊密。

當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題研究問(wèn)題的原因和解決對(duì)策，為教育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和實(shí)效性。

當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思，他們通過(guò)行動(dòng)研究，將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。

第五篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記

教育學(xué)筆記

教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過(guò)程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒(méi)有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開(kāi)啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國(guó)家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！薄Ｖ袊?guó)近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國(guó)際交流。

三、教育發(fā)展的過(guò)程 1.古代社會(huì)

a。古代中國(guó)：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂(lè)為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

b。中國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡(jiǎn)答）

$2教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國(guó)古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語(yǔ)中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無(wú)類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過(guò)后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?guó)君民，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問(wèn)答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國(guó)》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國(guó)的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛(ài)米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國(guó)產(chǎn)生重大影響。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（二）第二章 教育與社會(huì)發(fā)展

$1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

$2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥?lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。

考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過(guò)教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

教育資本儲(chǔ)量是指國(guó)家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。

$3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念

2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)

信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無(wú)線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

$4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說(shuō)

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a。學(xué)校文化是一種組織文化

b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任

d。校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價(jià)值成分；

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過(guò)渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性的產(chǎn)物。

2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來(lái)的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。

3.多樣性 4.互補(bǔ)性來(lái)源:考試大-教師資格考試

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（三）第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

$1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過(guò)程。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.個(gè)體身心的順序性

2.個(gè)體身心的階段性

3.個(gè)體身心的不平衡性

4.個(gè)體身心的互補(bǔ)性

5.個(gè)體身心的個(gè)別差異性

$2 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：

a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響

a.環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

b.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬(wàn)能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

$4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（四）第四章 教育目的

$1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。

2.教育目的的激勵(lì)作用。

3.教育目的的評(píng)價(jià)作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國(guó)家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。

$2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

$3 我國(guó)的教育目的

1999年6月，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國(guó)教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

**為什么說(shuō)素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（五）第五章 學(xué)生與老師

$1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會(huì)地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無(wú)歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國(guó)有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來(lái)有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

$2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國(guó)家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。

（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。

（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念

（2）具有良好的教育能力

（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

$3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（六）第六章 課程

$1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）

課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排

狹義：特指某一門學(xué)科

在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)作，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

問(wèn)答題：學(xué)校課程以及開(kāi)發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開(kāi) 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能

2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性

4.課程理論

$2 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。

$3 課程設(shè)計(jì)

一、什么是課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。

二、課程文件的三個(gè)層次

1.教學(xué)計(jì)劃（課程設(shè)計(jì)）

教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

我國(guó)義務(wù)教育的教育計(jì)劃具有三個(gè)基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。

2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說(shuō)明部分、文本部分。

$4 課程實(shí)施

一、課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表

2.分析教學(xué)任務(wù)

3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

4.選擇并確定教學(xué)模式

5.規(guī)劃教學(xué)單元和課

6.組織教學(xué)活動(dòng)

7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果

$5 課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)的主要模式

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：

是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的評(píng)價(jià)模式

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

2.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式

該模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)

3.背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式

該模式包括四個(gè)步驟：

a。背景評(píng)價(jià)

b。輸入評(píng)價(jià)

c。過(guò)程評(píng)價(jià)

d。成果評(píng)價(jià)

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（七）第七章 教學(xué)（上）

$1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義？？？？？？

三、教學(xué)的任務(wù)（簡(jiǎn)答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力

3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

$2 教學(xué)過(guò)程

一、教學(xué)過(guò)程的基本概念

教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。

如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)：

1.教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)

1.簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。

2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡(jiǎn)述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3.教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。

4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

3.建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

3.鞏固知識(shí)

4.運(yùn)用知識(shí)

5.檢查知識(shí)

領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

$3 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長(zhǎng)善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（八）第八章 教學(xué)（下）

$1 教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。

教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b。課題計(jì)劃 c。課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：?jiǎn)我徽n 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）

2.上好課的具體要求：

（1）目標(biāo)明確

（2）內(nèi)容正確

（3）方法得當(dāng)

（4）表達(dá)清晰

（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。$2 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來(lái)，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。

直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才

b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d。班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。

3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

$3 教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a。綜合性

b?？刹僮餍?/p>

c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a。內(nèi)容型

b。形式型

c。方法型

d。綜合型

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（九）第九章 德育

$1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡(jiǎn)答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

2.德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。

3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)？？？？？

四、德育內(nèi)容

1.政治教育

2.思想教育

3.心理健康教育

4.道德教育

×心理健康教育的基本任務(wù)：

a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

b。排除學(xué)生的心理障礙

c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

$2德育過(guò)程

1.德育過(guò)程的概念

德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

2.德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系

德育過(guò)程與品德形成過(guò)程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過(guò)程是教育過(guò)程，品德形成過(guò)程是發(fā)展過(guò)程。

二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1.德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)

德育過(guò)程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。

2.德育過(guò)程的矛盾

德育過(guò)程的矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過(guò)程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素

b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過(guò)程中具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過(guò)程的基礎(chǔ)。

a。德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）

b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

$3 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國(guó)中學(xué)德育的基本原則

a。導(dǎo)向性原則

b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

d。教育的一致性與連貫性原則

e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國(guó)德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：（簡(jiǎn)答、填空、選擇）

a。說(shuō)服法：通過(guò)擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

××使用說(shuō)服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性

2.富有知識(shí)性、趣味性

3.注意時(shí)機(jī)

4.以誠(chéng)待人

b。榜樣法

c。鍛煉法

d。陶冶法 通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

e。表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分來(lái)源:考試大-教師資格考試

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（十）第十章 班級(jí)管理

$1 班級(jí)管理的意義

班級(jí)概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位

二、班級(jí)管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息

2.班級(jí)管理的功能：（簡(jiǎn)答）

a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

b。有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)

c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理

$2 班級(jí)管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級(jí)通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

3.民主管理

是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。

$3當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題

一、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制

1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力

$4 班集體的形成

一、班集體的教育價(jià)值

1.班集體的基本特征

a。明確的共同目標(biāo)

b。一定的組織結(jié)構(gòu)

c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍

2.班集體的教育作用

a。有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力

c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng)

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立班集體的核心隊(duì)伍

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動(dòng)