第一篇：孔子學(xué)院和可汗學(xué)院的比較分析

案例

案例一：可汗學(xué)院

可汗學(xué)院(Khan Academy)，是由孟加拉裔美國人薩爾曼·可汗創(chuàng)立的一家教育性非營利組織，主旨在于利用網(wǎng)絡(luò)影片進行免費授課，現(xiàn)有關(guān)于數(shù)學(xué)、歷史、金融、物理、化學(xué)、生物、天文學(xué)等科目的內(nèi)容，教學(xué)影片超過2000段，機構(gòu)的使命是加快各年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)速度。

可汗學(xué)院特點突出，包括：

1、可汗學(xué)院利用了網(wǎng)絡(luò)傳送的便捷與錄影重復(fù)利用成本低的特性，每段課程影片長度約十分鐘，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開始，以由易到難的進階方式互相銜接。

2、教學(xué)者本人不出現(xiàn)在影片中，用的是一種電子黑板系統(tǒng)。其網(wǎng)站開發(fā)了一種練習(xí)系統(tǒng)，記錄了學(xué)習(xí)者對每一個問題的完整練習(xí)記錄，教學(xué)者參考該記錄，可以很容易得知學(xué)習(xí)者哪些觀念不懂。

3、傳統(tǒng)的學(xué)校課程中，為了配合全班的進度，教師只要求學(xué)生跨過一定的門檻（例如及格）就繼續(xù)往下教；但若利用類似于可汗學(xué)院的系統(tǒng)，則可以試圖讓學(xué)生搞懂每一個未來還要用到的基礎(chǔ)觀念之后，再繼續(xù)往下教學(xué)，進度類似的學(xué)生可以重編在一班。

4、在美國某些學(xué)校已經(jīng)采用回家不做功課，看可汗學(xué)院影片代替上課，上學(xué)時則是做練習(xí)，再由老師或已經(jīng)懂得的同學(xué)去教導(dǎo)其他同學(xué)不懂的地方這樣的教學(xué)模式。

5、可汗老師教學(xué)的方式，就是在一塊觸控面板上面，點選不一樣顏色的彩筆，一邊畫，一邊錄音，電腦軟件會幫他將他所畫的東西全部錄下來，最后再將這一則錄下的影片上傳到網(wǎng)上，一切就大功告成了。

6、可汗學(xué)院的教學(xué)視頻，沒有精良的畫面，也看不到主講人，只想帶領(lǐng)觀眾一點點思考。

可汗的事業(yè)得到了越來越多的社會認(rèn)可。2009年，“可汗學(xué)院”被授予“微軟技術(shù)獎”中的教育獎。他本人也因此成為媒體追逐的對象。隨之而來的物質(zhì)支持，讓這個免費網(wǎng)站更加活躍。一方面，由于教學(xué)視頻點擊量極高，可汗每月可從YouTube網(wǎng)站獲得約2000美元（約合1.3萬元人民幣）的廣告分成。另一方中南林業(yè)科技大學(xué)

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面，許多學(xué)生會自發(fā)給他匯錢，從幾十到一兩萬美元不等。據(jù)報道，美國著名風(fēng)險投資家多爾夫婦，就曾捐給他10萬美元。2010年，“可汗學(xué)院”先后接到了兩筆重要捐助：一筆是比爾·蓋茨夫婦的慈善基金捐助的500萬美元，另一筆是谷歌公司贊助的200萬美元。利用這些錢，可汗將現(xiàn)有視頻翻譯成了西班牙語、法語、俄語、漢語等10余種語言，并聘請了一些助手。

大量捐助的到來，意味著可汗獲得了肯定。比爾·蓋茨曾說，可汗的成功“令人難以置信”：“我和孩子也經(jīng)常使用‘可汗學(xué)院’。他是一個先鋒，他借助技術(shù)手段，幫助大眾獲取知識、認(rèn)清自己的位置，這簡直引領(lǐng)了一場革命?！?/p>

案例二：孔子學(xué)院

二十世紀(jì)以來，漢語在全世界越來越受到外國政府、教育機構(gòu)和民眾的重視，全世界掀起了“漢語熱”的浪潮。面對這股浪潮，中國政府積極把握時機，總體規(guī)劃，從國家戰(zhàn)略高度來推動對外漢語教學(xué)。

2004年3月，國務(wù)院委員陳至立提議采用中國儒家傳統(tǒng)文化代表人物孔子之名，將中國設(shè)在海外的語言推廣機構(gòu)正式定名為“孔子學(xué)院”。

孔子學(xué)院是由國家漢語推廣辦公室承辦的，旨在開展?jié)h語教學(xué)和中外教育、文化、經(jīng)濟等方面交流和合作的非營利性教育機構(gòu)。

首先，孔子學(xué)院屬于非營利組織。它是不以追求利潤為目的、不向出資人和組織人員進行利益分配，向社會公共利益或者成員以外的社會需要救助人群提供服務(wù)，主要提供介于公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之外的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，對社會發(fā)展有積極作用的獨立組織。

孔子學(xué)院是一種自上而下的非營利性組織，它是由漢辦承辦的教育機構(gòu)，而漢辦是中國教育部直屬單位，孔子學(xué)院要依靠政府資金的投入；但孔子學(xué)院又不受制于政府，孔子學(xué)院總部具有獨立的法人資格，而各孔子學(xué)院也可以有獨立的法人資格。

其次，孔子學(xué)院提供給大眾的準(zhǔn)公共產(chǎn)品指：①面向社會各界人事，開展?jié)h語教學(xué)：有針對社會人士提供的屬于非學(xué)歷教育的專門技能的漢語培訓(xùn)，例如開設(shè)各種類型的（企業(yè)集團、留華預(yù)備、崗前輔導(dǎo)、考前培訓(xùn)等）和翻譯、旅游、商務(wù)、金融、中醫(yī)等技能的漢語課程。也有專門針對學(xué)生開設(shè)的與國內(nèi)院校相銜

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接的中文學(xué)歷教育課程。②培訓(xùn)漢語教師，提供漢語教學(xué)資源：漢語教師培訓(xùn)包括大、中、小學(xué)的中文教師。提供的漢語教師資源指“長城漢語”多媒體課件及總部授權(quán)使用的漢語教材、輔導(dǎo)材料、音像材料和網(wǎng)絡(luò)課程的使用權(quán)。③開展?jié)h語考試和漢語教師資格認(rèn)證業(yè)務(wù)：即實施漢語水平考試和漢語作為外語教學(xué)能力的認(rèn)證考試。④提供中國教育、文化、經(jīng)濟及社會等信息咨詢：如可以提供赴華留學(xué)咨詢，開放圖書資料信息查詢服務(wù)等。⑤開展當(dāng)代中國研究。如開展學(xué)術(shù)活動和提供講座等。

綜觀各地孔子學(xué)院，它們已逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式，除采取多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)外，還開設(shè)了商務(wù)、旅游、醫(yī)學(xué)等專業(yè)漢語班，開展了各項文化活動，如播放中國影視，舉辦中文競賽、講座等。在教學(xué)方法上，目前孔子學(xué)院的教學(xué)主要以面授為主，漢辦提出教學(xué)方法要從紙質(zhì)教材、面授為主向充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主轉(zhuǎn)變。2006年5月15日，中央廣播電視大學(xué)與美國密西根州立大學(xué)合辦了全球第一家專門從事網(wǎng)絡(luò)漢語教學(xué)的孔子學(xué)院——密西根州立大學(xué)孔子學(xué)院，它也是全球第一家開設(shè)網(wǎng)絡(luò)高中漢語課程的教學(xué)機構(gòu)。在教學(xué)內(nèi)容上，孔子學(xué)院的教學(xué)重點是推廣漢語言，并以語言為價值觀念的載體，傳達中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

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分析

一、可汗學(xué)院與孔子學(xué)院的比較

（一）相同點：

都屬于教育類非營利組織，主要為大眾提供教育類的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，不以追求利潤為目的、不向出資人和組織人員進行利益分配，向社會公共利益或者成員以外的社會需要救助人群提供教育服務(wù)。

（二）不同點：

1、創(chuàng)立者：可汗學(xué)院由私人創(chuàng)立，創(chuàng)立者是孟加拉裔美國人薩爾曼?可汗，資金來源主要是私人捐助；孔子學(xué)院由國家漢語推廣辦公室承辦，由政府投入資金，但具有獨立法人資格，并廣泛采用中外合作辦學(xué)形式。

2、教學(xué)對象：可汗學(xué)院為各個年齡的在校學(xué)生提供課程；孔子學(xué)院的教學(xué)對象則是漢語文化愛好者。

3、教學(xué)內(nèi)容：可汗學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)、歷史、金融、物理、化學(xué)、生物、天文學(xué)等科目；孔子學(xué)院的教學(xué)重點是推廣漢語言，并以語言為價值觀念的載體，傳達中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

4、教學(xué)方法：可汗學(xué)院利用網(wǎng)絡(luò)影片進行授課，小課程制，循序漸進；孔子學(xué)院主要以面授為主，目前在推動教學(xué)方法從紙質(zhì)教材、面授為主向充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主轉(zhuǎn)變。

二、可汗學(xué)院對孔子學(xué)院的借鑒意義

（一）針對知識本身進行幫助

孔子學(xué)院主要致力于推廣漢語言，并以語言為價值觀念的載體，傳達中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。但漢語對于外國人來說，學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)資源不豐富，因此孔子學(xué)院目前的授課模式?jīng)]有從根本上改變個人學(xué)習(xí)知識困難和知識獲取困難的局面。

可汗學(xué)院的課程短小，每節(jié)課只講授一個知識點，聽不懂的地方可以反復(fù)聽，又有精良的翻譯團隊進行翻譯，讓一些晦澀的知識變得好懂。并且可汗學(xué)院的課程中有不少是針對基礎(chǔ)教育的知識，更能對處于基礎(chǔ)教育時期的學(xué)生做一個知識上良好的補充。

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孔子學(xué)院需要加強漢語講授和學(xué)習(xí)的技巧，使?jié)h語更為“通俗易學(xué)”，可以借鑒可汗學(xué)院的短小課程，將知識點嚼碎嚼爛，將難以理解的知識點進行簡單化，同時加強對基礎(chǔ)漢語的教學(xué)。

（二）混合式教學(xué)模式

可汗學(xué)院不同于一般的遠程教育，它可以和傳統(tǒng)課堂結(jié)合起來。學(xué)生可以先看視頻，做在線練習(xí)，掌握基本的知識點，老師在課堂上可以專門答疑、組織討論、進行探索活動等。這種教學(xué)模式非常符合“素質(zhì)教育”中倡導(dǎo)的以學(xué)生為主體，教師是學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者和監(jiān)督者的原則?？珊箤W(xué)院為“翻轉(zhuǎn)課堂”的實施提供了物質(zhì)上的可行性，對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說是一場顛覆。

因此，在轉(zhuǎn)變教學(xué)方法的過程中，孔子學(xué)院可以借鑒可汗學(xué)院的模式，充分發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)課程的潛力，廣泛運用，并和傳統(tǒng)課堂結(jié)合起來。

（三）靈活的志愿者管理

可汗學(xué)院的志愿者主要從事的是課程的翻譯工作，主要通過柔性管理的手段來吸引和管理志愿者，除了在官網(wǎng)上會掛出志愿者的照片和簡介，以顯示組織對這些志愿者的認(rèn)同外，也會定期組織一些志愿者的交流活動，加強志愿者對于組織的文化認(rèn)同感和情感支持。志愿者在志愿活動中不僅自己能夠提高翻譯水平，并且能夠幫助課程的推廣，在精神上得到極大的滿足。

孔子學(xué)院主要通過“漢語教師志愿者項目”招募志愿者，由國家漢辦根據(jù)國外用人機構(gòu)對志愿者的需求向有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委）或教育部直屬院校發(fā)布關(guān)于協(xié)助選派漢語教師志愿者的函，委托其組織有關(guān)單位進行漢語教師志愿者的報名和初選工作。志愿者派出前須接受綜合能力培訓(xùn)和拓展訓(xùn)練。培訓(xùn)結(jié)束后，由國家漢辦統(tǒng)一組織對志愿者進行考試，考試合格者由國家漢辦頒發(fā)《漢語教師志愿者資格證書》。

相比較而言，孔子學(xué)院的志愿者素質(zhì)較高，但數(shù)量少，供不應(yīng)求?？鬃訉W(xué)院可以借鑒可汗學(xué)院的志愿者招募方式，在從中國選派高質(zhì)量志愿者的同時，在當(dāng)?shù)卣衅钢袊魧W(xué)生或漢語文化愛好者作為志愿者。同時，在管理方法上，采用更多的柔性管理手段，增強志愿者對孔子學(xué)院及其活動的認(rèn)同感和自豪感。

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第二篇：關(guān)于可汗學(xué)院的詳細介紹

關(guān)于可汗學(xué)院的詳細介紹 簡介：

Khan Academy，通常譯作“可汗學(xué)院”，又譯作“罕學(xué)院”，是一個美國非盈利教育組織，通過在線視頻課程，向世界各地的人們提供免費的高品質(zhì)教育。

該項目由薩爾曼·可汗給親戚的孩子講授的在線視頻課程開始，迅速向周圍蔓延，并從家庭走進了學(xué)校，甚至正在“翻轉(zhuǎn)課堂”，目前已累積上線了2000多個教學(xué)視頻，被認(rèn)為正打開“未來教育”的曙光。

沿革：

創(chuàng)辦人薩爾曼·可汗擁有麻省理工學(xué)院的碩士學(xué)位，以及哈佛大學(xué)的MBA學(xué)位，曾從事金融業(yè)。為了幫助住在遠處的親人，他試著把自己的教學(xué)影片放上網(wǎng)絡(luò)，主要是在YouTube網(wǎng)站。

由于受到廣泛好評，相關(guān)影片觀看次數(shù)急速成長，受到鼓勵的薩爾曼于2009年辭去工作，全職從事相關(guān)課程的錄制。目前已有自己的獨立網(wǎng)站。該機構(gòu)曾獲得2009年微軟教育獎，2010年谷歌十的一百次方計劃教育項目的兩百萬美元資助。

課程特點：

可汗學(xué)院利用了網(wǎng)絡(luò)傳送的便捷與錄影重復(fù)利用成本低的特性，每段課程影片長度約十分鐘，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開始，以由易到難的進階方式互相銜接。教學(xué)者本人不出現(xiàn)在影片中，用的是一種電子黑板系統(tǒng)。其網(wǎng)站目前也開發(fā)了一種練習(xí)系統(tǒng)，記錄了學(xué)習(xí)者對每一個問題的完整練習(xí)記錄，教學(xué)者參考該記錄，可以很容易得知學(xué)習(xí)者哪些觀念不懂。

傳統(tǒng)的學(xué)校課程中，為了配合全班的進度，教師只要求學(xué)生跨過一定的門檻（例如及格）就繼續(xù)往下教；但若利用類似于可汗學(xué)院的系統(tǒng)，則可以試圖讓學(xué)生搞懂每一個未來還要用到的基礎(chǔ)觀念之后，再繼續(xù)往下教學(xué)，進度類似的學(xué)生可以重編在一班。（在傳統(tǒng)的考試中，即使是拿到了95分的學(xué)生，也很可能不知道自己5分的缺漏到底在哪兒就被迫進入下一章節(jié)。而Khan學(xué)院的教學(xué)理念是，拿滿了十分，才繼續(xù)前進?！皾M十分前進”）

在美國某些學(xué)校已經(jīng)采用回家不做功課，看可汗學(xué)院影片代替上課，上學(xué)時則是做練習(xí)，再由老師或已經(jīng)懂得的同學(xué)去教導(dǎo)其他同學(xué)不懂的地方這樣的教學(xué)模式。

可汗老師教學(xué)的方式，就是在一塊觸控面板上面，點選不一樣顏色的彩筆，一邊畫，一邊錄音，電腦軟體會幫他將他所畫的東西全部錄下來，最后再將這一則錄下的影片上傳到網(wǎng)上，一切就大功告成了。

報道：

TEDtoChina：可汗學(xué)院（Khan Academy）——未來教育一瞥（2011-11-22，含vedio鏈接，推薦）；

《連線》雜志：罕學(xué)院轉(zhuǎn)變教育規(guī)則（2011-11-13，by張渝江編譯，推薦）； BWChiese中文網(wǎng)：何時會有中國版的可汗學(xué)院？（2011-06-14）； 環(huán)球人物：可汗 全球免費“家庭教師”（2011-08-11）；

相關(guān)鏈接：

官網(wǎng)首頁（墻外TMD）； YouTube頻道（墻外TMD）； Facebook群組（墻外TMD）；

薩爾曼·可汗在TED大會上的演講（推薦）； 維基百科（推薦）； 百度百科；

@Khanacademy（中文志愿者工作微博）； @阿力克獅（中文志愿者聯(lián)絡(luò)人）；

視頻瀏覽：

青網(wǎng)·可汗學(xué)院（英文，有較詳細課程分類和列表，推薦）優(yōu)酷·可汗學(xué)院·代數(shù)基礎(chǔ)（英文）；

第三篇：翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院摘錄

《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》互聯(lián)網(wǎng)時代的教育革命

經(jīng)典佳句

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已無法滿足人們變化中的需求，被動的學(xué)習(xí)方法早已過時，現(xiàn)代社會要求我們在處理信息時更加積極主動。

教育改革說起來容易，但不管怎樣，它已成為人們茶余飯后談?wù)摰臒狳c。政客通過談?wù)摻逃母飦砦x民的目光，而家長們更是對目前的教育之殤有著切身之感。他們既擔(dān)心自己的孩子無法到達某中界定不清卻又嚴(yán)苛強大的標(biāo)準(zhǔn)，又害怕孩子被同班同學(xué)超過，甚至還擔(dān)心世界另一端的學(xué)生比自己的孩子優(yōu)秀。這一現(xiàn)象就如同在爭論宗教問題時每個人都堅持己見，卻又拿不出足以令他人信服的證據(jù)。

如今的標(biāo)準(zhǔn)化考試到底是檢測了學(xué)生們的長期學(xué)習(xí)效果，還是僅僅考察了學(xué)生的應(yīng)試能力？我們的教育到底是激發(fā)了學(xué)生的主動性、理解力和創(chuàng)造性思維，還是在繼續(xù)一場毫無意義的游戲？

當(dāng)系統(tǒng)性的教育完成后，我們的學(xué)習(xí)能力會發(fā)生怎樣的改變？我們又該如何訓(xùn)練自己的思維，避免它變得懶惰和遲鈍呢？我們離開學(xué)校后還能學(xué)習(xí)新知識嗎？在哪里學(xué)。怎樣學(xué)呢？

實際上，教育的目的與升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)無關(guān)，教育的目的是幫助人們收獲人生的果實，教育的責(zé)任是挖掘人的潛力，教育的使命是提升人的尊嚴(yán)。

由于缺乏想象力或是害怕破壞現(xiàn)狀，關(guān)于教育改革的對話往往淺嘗輒止，大眾關(guān)心的不是我們現(xiàn)存教育制度的弊病，而是那些為我們熟知卻受到過度重視的標(biāo)準(zhǔn)，比如考試成績和畢業(yè)率。當(dāng)然，這些標(biāo)準(zhǔn)并非不重要，但更為重要的是：一代又一代能否有足夠的能力和生產(chǎn)技能以滿足發(fā)展的需要；一代又一代人能否充分發(fā)揮潛力，為實現(xiàn)真正的民主政治做出貢獻。

如今我們正處于信息革命——一個在歷史上具有重要意義的轉(zhuǎn)折點的早期階段。在這場革命中，世界變化之快讓深度創(chuàng)造力和分析思維不再是可有可無的技能，它們已不再是只有社會精英才具備的優(yōu)勢，而是我們每個人不可或缺的生存本領(lǐng)。

我想在教育過程中傳遞學(xué)習(xí)的快樂，并讓學(xué)生在了解宇宙萬物時感到興奮。在教授數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的過程中，我不禁想讓學(xué)生掌握這兩門學(xué)科的邏輯，更想讓他們體會到數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的魅力。

我希望幫助學(xué)生了解每堂課都是相互關(guān)聯(lián)的，知識的難度和深度會隨著課程的進行而層層遞進；我還希望培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力，這樣即便他們每次只掌握一個概念，也能在其后將這些簡單的信息進行融合、擴展，進而真正地掌握一門學(xué)科?？偠灾?，我希望重新喚起學(xué)習(xí)的樂趣，也就是讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程，享受學(xué)習(xí)帶來的自然的興奮，這種興奮在傳統(tǒng)課堂中服從式的教育模式中被壓抑了。

精熟教學(xué)法并不是可汗最先提出的，但是，可汗學(xué)院借助今天的信息技術(shù)，以前所未有的廣度將這種教學(xué)法的優(yōu)勢發(fā)揮了出來。采用精熟教學(xué)法，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更積極主動，對自己的學(xué)習(xí)能力也更加自信，徹底實現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。

我希望在輔導(dǎo)納迪亞時能創(chuàng)造一個安全、私人、舒適且能引發(fā)思考的氛圍。我希望作為老師，我能夠真正地分享我的思考過程，并能在交流中傳遞知識，就好像我面對的人與我一樣聰明，只不過還沒有完全理解手中的教材罷了。(P06)不管是在教室里還是在電話的另一端，不管是在30人的大課堂還是一對一的輔導(dǎo)中，老師有時候會成為禁錮學(xué)生思維的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ诶蠋熆磥?，他們是在幫助學(xué)生，但從學(xué)生的角度看，如果老師不改變對待學(xué)生的方式，學(xué)生就很難體會到老師是在幫助他們。每當(dāng)老師向?qū)W生提出問題，他們希望學(xué)生能立刻給出答案，而這一過程無疑給學(xué)生帶來了壓力，因為學(xué)生不想讓老師失望。這些因素都會影響學(xué)生集中精神學(xué)習(xí)。有點學(xué)生甚至覺得和老師交流，或者告訴老師自己理解了什么、還有哪些內(nèi)容不理解等，是一件難為情的事。(P10)標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)模式并沒有給學(xué)生留出足夠的時間來理解知識。不管班級的規(guī)模是大是小，老師都會在規(guī)定的時間進入下一部分內(nèi)容更，而問題的癥結(jié)就在這里。假如給予他們足夠的時間，所有學(xué)生都能完全掌握知識。(P08)我的主要目的是喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，讓他們重拾學(xué)習(xí)的樂趣甚至是懸念，讓他們將對知識的追尋視為一種尋寶游戲，帶著問題去主動尋找答案。這種方法看起來比直接告訴他們答案更有效。正如知識為黑暗中的人們帶來了光明一樣，我的教學(xué)方法也力圖幫助學(xué)生培養(yǎng)一種能力，讓他們通過動手實踐來專心思考，自己找出答案。（P14）

各項研究（坦白說，就是我們的經(jīng)驗和常識）已經(jīng)為我們指明了方向，但我們?nèi)詴谧约旱亩栊悦媲巴讌f(xié)，繼續(xù)沿用現(xiàn)有的教育模式。（P16）

在教育問題上，我們應(yīng)采用新技術(shù)，而不是擔(dān)心新技術(shù)會給我們帶來負面影響。如果靈活、細心的應(yīng)用新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)課程就能夠讓老師做更多“教”的工作，課堂也會變成一個互幫互助的工作室，而非一個被動聽講的地方。（P20）

創(chuàng)新的本質(zhì)在于，它雖在邊緣之地誕生，但能被大眾接納和認(rèn)可，也不會被正統(tǒng)體系的慣性所壓垮?！獎P文 凱利（《連線》創(chuàng)始主編）

精熟教學(xué)法實際是指學(xué)生在進入更高難度的學(xué)習(xí)階段之前，應(yīng)充分理解之前所學(xué)習(xí)的概念。在精熟教學(xué)法中，每節(jié)課并不是按照時間來劃分的，而是根據(jù)理解程度和成績來確定的，它完全顛覆了傳統(tǒng)的教育理念。(P20)在傳統(tǒng)的教育體制中，師生需要在固定的課時內(nèi)完成對某個主題或概念的討論，只要時間一到，師生就必須進入下一個話題或者概念。這種教育方式忽略了這樣一個事實：每個學(xué)生對材料的掌握程度都是不一樣的。

按照傳統(tǒng)的教育制度，用于學(xué)習(xí)的時間是個常量，而學(xué)生對概念的理解程度卻是個變量。沃什伯恩倡導(dǎo)的教育理念與傳統(tǒng)的教育制度恰恰相反。他認(rèn)為，在教育中，常量應(yīng)該是學(xué)生對知識和概念的高水平理解，而變量才是學(xué)生理解問題所話費的時間。（P22）

你為教育承擔(dān)責(zé)任，實際上就是在教書育人；你為學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，實際上就是在學(xué)習(xí)知識。從學(xué)生的角度來講，只有承擔(dān)了責(zé)任，才能真正地進入學(xué)習(xí)的過程。(P25)教育實際上是一個極其主動地獲取知識，甚至是去搶奪知識的過程。老師能夠傳遞信息，還可以幫助并激勵學(xué)生——這是教育過程中最為重要和美好的事情。但事實上，我們真正做的是教育了自己。我們首先要決定投身于學(xué)習(xí)之中并致力于學(xué)習(xí)，這種決心反過來才能讓我們集中精力學(xué)習(xí)。精力集中不僅能夠幫助我們順利解決眼前的工作，還能在相關(guān)的其他方面給我們帶來積極的影響。整個學(xué)習(xí)過程都有學(xué)生主動參與，而且每個學(xué)生的情況都不一樣，這就要求我們承擔(dān)責(zé)任。教育不會憑空發(fā)生，也不會在老師嘴唇與學(xué)生耳朵之間的空氣中莫名出現(xiàn)。教育只會真實地發(fā)生在我們每個人的大腦之中。（P26）坎德爾曾這樣寫道：“要想得到長久的記憶，大腦在處理接收到的信息時必須足夠透徹且深入，這就要求大腦在處理信息時集中精力，并且要將這一信息有意圖且系統(tǒng)性地與記憶中已經(jīng)完善的知識聯(lián)系起來?！睋Q句話說，如果我們能夠?qū)⑿滦畔⑴c我們已知的信息聯(lián)系起來，那么就能更容易地理解并記住新信息，這也就是我們能夠輕松地背誦一首詩，卻很難記住一串等長但毫無關(guān)聯(lián)的字符的原因。我們能夠?qū)⒃娭械拿恳粋€詞與大腦中浮現(xiàn)的畫面或原有的記憶聯(lián)系起來，還懂得詩歌的韻律，了解他與我們原有記憶之間的聯(lián)系。即便這種了解存在于潛意識中，我們也能輕松地背誦一首詩。在這種記憶方式中，大腦處理的不是獨立的信息，而是有邏輯關(guān)系的很多信息，這讓我們能夠著眼于整體，輕松地記住新信息。（P28）

歷史事件本是相互關(guān)聯(lián)的，世界萬物之間本來就存在著千絲萬縷的聯(lián)系，但教科書卻沒能幫助學(xué)生體會這一點。

他們最新學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來能夠與以前學(xué)過或正在學(xué)的其他內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，有助于他們理解新知識和記憶舊知識，但老師在課堂教學(xué)中卻沒有特意指出這種聯(lián)系。而且老師并沒有讓學(xué)生充分地認(rèn)識到掌握某個知識點的重要性，學(xué)生不知道掌握一個知識點能幫助他們在接下來的學(xué)習(xí)中獲得更為深入的理解。簡而言之，如果一個知識點就像一份精美的禮物一樣被封好、包裝完畢并系上蝴蝶結(jié)——如果老師向?qū)W生傳達的信息是某個知識點已經(jīng)學(xué)完了，那么學(xué)生何必費心記住它呢？（P31）

按照學(xué)生一直以來接受的教育方式，他或她認(rèn)為學(xué)習(xí)本就是個被動的過程——只要安靜地坐在教室里吸收知識，最后機械地將其反饋出來就可以了。如今，學(xué)生卻被要求完全主動地發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難并積極地尋找解決辦法，這與學(xué)生長期以來一直在做的事恰恰相反。（P35）——最近數(shù)學(xué)老師要求孩子們提前預(yù)習(xí)，她的目的應(yīng)該也是讓孩子們在自學(xué)的過程中，利用已有的知識去學(xué)習(xí)新知識（學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)），同時讓孩子在預(yù)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己不會的知識或者說是困難，然后寫下來，或者在家長的引導(dǎo)下找到解決辦法。但是在最近的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)孩子總是沒有疑問。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，第一孩子沒有認(rèn)真的閱讀書本上的內(nèi)容，第二家長缺乏耐心細致的引導(dǎo)。改進辦法：花費一定的時間，引導(dǎo)孩子學(xué)會預(yù)習(xí)，并引導(dǎo)孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題或者說提出問題（在今后的學(xué)習(xí)中可能會碰到的問題。家長要積極思考并引導(dǎo)）

學(xué)生應(yīng)該在各個學(xué)習(xí)階段都受到鼓勵，對自我的教育持積極的態(tài)度。他們不應(yīng)一味吸收知識，而應(yīng)探索知識的本質(zhì)，這樣才能培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在當(dāng)今世界，沒有人會在實踐中告訴你，解決問題是應(yīng)該套用哪個公式，只有那些有能力用創(chuàng)新方法解決問題的人才可能獲得成功。（P36）

傳統(tǒng)教育模式主要是老師在課堂上講，學(xué)生回家獨立做作業(yè)，學(xué)生的創(chuàng)造力無從展現(xiàn)。傳統(tǒng)的考試就是給孩子貼標(biāo)簽，將他們分成不同等級，而并非測試他們的能力。學(xué)生做家庭作業(yè)時，老師不能在身旁答疑解惑，還不如學(xué)生在家里自學(xué)新知識，到“課堂”上去做作業(yè)，也即“翻轉(zhuǎn)課堂”。增加學(xué)生與老師的交流時間，并不需要投入更多金錢，因此，從經(jīng)濟角度看是特別合算的。（P39）——孩子在家里寫作業(yè)時，家長就是老師。家長要認(rèn)真扮演起教師的角色，引導(dǎo)孩子探索性的學(xué)習(xí)新的知識。

存在的未必是合理的?，旣?阿斯特爾說：惡習(xí)源于無知和狹隘的教育，模仿和習(xí)俗使其根深蒂固。約翰.斯圖爾特.密爾說：因循守舊會在方方面面阻礙人類的進步。（P40）——我已經(jīng)習(xí)慣了約定俗成的東西。比如在做高校聯(lián)盟的事情時，只想拿武漢七校聯(lián)盟的做法來套，覺得人家已經(jīng)做得很好了，我們直接用就可以，根本沒有去想學(xué)校層級的不同，地域的不同，學(xué)生的不同會導(dǎo)致事情的不同，進而處理問題的不同。很少看各方面的資料，充實自己的頭腦，從而提出屬于自己的觀點和做法。

有些我們認(rèn)為不可違背的原則，比如一節(jié)課的時長、小學(xué)或高中的學(xué)習(xí)年限，實際上缺乏慎重周詳?shù)目紤]，甚至可以說是當(dāng)初拍拍腦袋隨意確定的。如今我們嚴(yán)重的“規(guī)范“，在過去很可能是具有爭議性且過于激進的。

教育僅僅是一項發(fā)明，它是特權(quán)階級維護社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的重要工具，在不同時期會反映出當(dāng)時社會特有的政治、經(jīng)濟和科技狀況。（P44）

如果想清楚地了解教育制度未來的走向，我們至少要充分地了解過去的教育體制是怎樣的，以及現(xiàn)在又處在什么位置。（如果想讓孩子在古箏的道路上越走越遠，那么老師就必須要了解孩子以前的學(xué)習(xí)情況，最重要的是目前孩子的手型、韻律、樂感等等，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，找出孩子的不足，這樣才能對癥下藥）

課堂上的內(nèi)容無法與現(xiàn)實世界中的應(yīng)用相結(jié)合，這是我們顯存教育模式的主要弊端。（考試中的X和Y 體現(xiàn)不出代數(shù)的力量及其重要性。代數(shù)的重要性及魅力之處在于，所有這些X和Y代表的是無窮的現(xiàn)象和觀點。我在計算上市公司的生產(chǎn)成本時使用的等式，也可以用來計算物體在太空中的動量；同樣的等式不僅可以用來計算拋物線的最佳路徑，還可以為新產(chǎn)品確定最合適的價格。）（乘法的應(yīng)用：超市，假定孩子是產(chǎn)品產(chǎn)品進貨員和財務(wù)，如果購買一包方便面是10元，那購買2包是多少錢？購買10包、100包、1000包是多少錢？引導(dǎo)孩子慢慢理解乘法在日常生活中的使用。另外一個角度，孩子是顧客，買一排牛奶、一斤蘋果、一瓶水等，一共需要多少錢？）

無論是剛開始求學(xué)生涯的孩童還是結(jié)束學(xué)業(yè)后想溫故而知新的成年人，無論是在書山學(xué)海中奮力拼搏的學(xué)生還是想要保持思維敏捷的老人，我都希望他們能從我的教育方式中獲得同等程度的幫助，取得同樣滿意的效果。

第四篇：關(guān)于推薦2011年孔子學(xué)院

關(guān)于推薦2011年孔子學(xué)院（課堂）漢語教師志愿者儲備培訓(xùn)的通知

------------------發(fā)布日期：[2010-11-9] 錄入管理：[oice]

為進一步做好2011年孔子學(xué)院志愿者選派工作，國家漢辦擬于12月組織2011年赴孔子學(xué)院（課堂）志愿者儲備人員培訓(xùn)。根據(jù)國家漢辦通知精神，現(xiàn)面向全校推薦參加孔子學(xué)院（課堂）漢語教師志愿者儲備培訓(xùn)若干名，有關(guān)事項通知如下：

一、推薦人選要求

1、推薦對象

從我校在職教師、在讀研究生、本科以上應(yīng)屆畢業(yè)生相關(guān)專業(yè)中推薦。具有教學(xué)經(jīng)驗者、掌握赴任國語言者、參加過國家漢辦非英語語種培訓(xùn)成績合格者和品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生干部優(yōu)先推薦。

2、人選條件

（1）具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，熱愛祖國，志愿從事漢語國際推廣工作，具有奉獻精神，有較強的組織紀(jì)律性和團隊協(xié)作精神，品行端正，無犯罪記錄；

（2）身體健康，具有良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力；

（3）掌握漢語、中華文化、當(dāng)代中國國情和教學(xué)理論知識，具備較好的漢語教學(xué)實踐能力、外語溝通能力和跨文化交際能力，具備中華才藝專長；

（4）普通話達到二級甲等以上水平；英語達到大學(xué)英語四級以上水平。（注：對民族舞蹈和武術(shù)方向?qū)I(yè)學(xué)生，以及韓語、俄語專業(yè)已獲取小語種專業(yè)四級以上水平的學(xué)生，英語不做硬性要求，其他專業(yè)均需達到大學(xué)英語四級以上）

（5）年齡在22歲至60歲之間。

3、擬赴任崗位

巴西里約熱內(nèi)盧天主教大學(xué)孔子學(xué)院。

二、推薦程序

1、申請辦法：個人自愿申請，院系推薦，擇優(yōu)錄取。

2、各學(xué)院于11月10日之前將報名材料統(tǒng)一報送國際合作處/國際交流與教育學(xué)院。

3、國際合作處/國際交流與教育學(xué)院將對申請材料進行審核，并按要求將符合條件的儲備人員名單報送國家漢辦。

4、國家漢辦將對志愿者候選人進行統(tǒng)一面試和心理測試，內(nèi)容主要為專業(yè)知識、教學(xué)技能、跨文化交際能力、外語水平和心理素質(zhì)等。漢辦根據(jù)崗位需求和候選人面試、心理測試成績確定參加培訓(xùn)人員名單。根據(jù)派出時間分批組織，具體安排另行通知。

5、錄?。簼h辦根據(jù)外方最終確認(rèn)的崗位需求數(shù)量和培訓(xùn)綜合考核成績確定赴孔子學(xué)院（課堂）志愿者錄取名錄。非英語語種志愿者人選將首先從漢辦非英語語種培訓(xùn)合格人員中錄取，其次從此次培訓(xùn)學(xué)員中錄取。

三、派出及待遇

1、派出時間：根據(jù)孔子學(xué)院（課堂）具體要求確定。

2、待遇：漢辦為志愿者提供每人每月800-1000美元生活津貼、一次性安置補貼1000美元，往返國際旅費及人身意外傷害保險。并酌情協(xié)商外方為志愿者提供住宿和醫(yī)療保險。

四、報名材料

1、河北大學(xué)漢語教師志愿者報名審核表

2、漢語教師志愿者報名申請表

3、漢語教師志愿者綜合情況審核表

請于11月10日17時前將以上材料發(fā)送至zhangminghuicandy@163.com，文件名請以“所在學(xué)院名稱+姓名”組成。

第五篇：孔子學(xué)院簡介

孔子學(xué)院簡介

近年來, 孔子學(xué)院如雨后春筍, 中國文化在世界范圍內(nèi)迅速傳播。請你為《中國文化日報》寫一篇介紹孔子學(xué)院的英語短文, 短文內(nèi)容要涉及下列表格中的各項內(nèi)容, 詞數(shù)：100左右。

孔子學(xué)院介紹

名稱來源

孔子簡介（思想家、教育家和哲學(xué)家）

建設(shè)

世界各地現(xiàn)已建成156所；年底將達到200所

目的發(fā)展與其他國家的友好交往 推廣中華民族的語言文化

服務(wù)范圍

網(wǎng)上中文教學(xué)；培訓(xùn)漢語教師；提供中文教學(xué)書籍；介紹當(dāng)代

中國（旅游、貿(mào)易、醫(yī)藥）

參考詞匯： 孔子學(xué)院Confucius Institute；哲學(xué)家philosopher； 推廣popularize

One possible version:

To develop friendships with other countries and popularize the Chinese language and culture, we have, in recent years, set up Confucius Institutes all over the world.This name is a proud one for Chinese people because Confucius was famous thinker, educator and philosopher in Chinese history.Right now there are already 156 institutes completed and by the end of this year that number will reach 200.The institutes’ services include teaching Chinese online, training Chinese teachers, providing Chinese textbooks, and introducing modern China’s tourism, business, and medicine to the world.