第一篇：2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納1

2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要

點(diǎn)歸納1 來源：考試大2009/12/21【考試大：中國教育考試第一門戶】模擬考場視頻課程字號:tt

小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納 第一章教育與教育學(xué) 復(fù)習(xí)提要

本章概括地介紹了教育和教育學(xué)的發(fā)展過程、不同時(shí)期的特點(diǎn)、代表人物及主要思想。知識點(diǎn)梳理 1．教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。2．學(xué)校教育制度

(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱“壬寅學(xué)制”)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接； ②強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限； ③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； ④高等教育的類型日益多樣化；

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化； ⑥教育制度有利于國際交流； 3．古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)’’與“鄉(xiāng)學(xué)’’之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。4．20世紀(jì)以后世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育的發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義的特征。二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

(1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化

5．歷史上的教育學(xué)思想(1)中國古代的教育學(xué)思想

以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃雍茏⒅睾筇斓慕逃ぷ?，主張“有教無類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。

先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)?！秾W(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。(2)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖把人分成三種集團(tuán)或等級：哲學(xué)家、軍人、勞動者。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。其代表作為《理想國》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是《政治學(xué)》。6．教育學(xué)的建立與變革

(1)教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。(2)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

①赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。②杜威與他的《民主主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章的重點(diǎn)是識記教育和教育學(xué)發(fā)展歷程中具有代表意義的事件和人物以及他們的主要思想，理解現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢和20世紀(jì)以后世界教育的特征。

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第二篇：2011年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納1（范文）

小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納 第一章教育與教育學(xué) 復(fù)習(xí)提要

本章概括地介紹了教育和教育學(xué)的發(fā)展過程、不同時(shí)期的特點(diǎn)、代表人物及主要思想。知識點(diǎn)梳理 1．教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。2．學(xué)校教育制度

(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约半S之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱“壬寅學(xué)制”)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。

相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接； ②強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限； ③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； ④高等教育的類型日益多樣化；

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化； ⑥教育制度有利于國際交流； 3．古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)’’與“鄉(xiāng)學(xué)’’之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。4．20世紀(jì)以后世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育的發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義的特征。二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

(1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化

5．歷史上的教育學(xué)思想(1)中國古代的教育學(xué)思想

以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃雍茏⒅睾筇斓慕逃ぷ鳎鲝垺坝薪虩o類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。

先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)?！秾W(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

(2)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖把人分成三種集團(tuán)或等級：哲學(xué)家、軍人、勞動者。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。其代表作為《理想國》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是《政治學(xué)》。6．教育學(xué)的建立與變革

(1)教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯。夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。(2)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

①赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。②杜威與他的《民主主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章的重點(diǎn)是識記教育和教育學(xué)發(fā)展歷程中具有代表意義的事件和人物以及他們的主要思想，理解現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢和20世紀(jì)以后世界教育的特征。

第三篇：2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納9

2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納9

第九章 班主任工作 復(fù)習(xí)提要

本章介紹了班主任的作用、職責(zé)以及班主任工作的基本內(nèi)容。知識點(diǎn)梳理 1．班主任的歷史

班主任是指全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。班主任產(chǎn)生于班級授課制。我國1862年在北京的京師同文館首先采用這一形式。20世紀(jì)初，全國普遍采用班級授課制。2．班主任的作用

(1)班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者 ．(2)班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手(3)班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者(4)班主任是學(xué)校、家庭、社會的溝通者 3．班主任的職責(zé)與任務(wù)

小學(xué)班主任的職責(zé)是對全班學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。具體任務(wù)包括：對學(xué)生進(jìn)行品德教育；教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動；管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作；協(xié)調(diào)各任課教師的工作。

4．小學(xué)班主任的主要工作(1)小學(xué)班主任的常規(guī)工作

小學(xué)班主任工作的內(nèi)容非常多，主要有八方面的工作：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案個別教育、班會活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好工作計(jì)劃與總結(jié)。(2)個別教育工作 ’ ①先進(jìn)生工作

在一個班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動好、身體好的學(xué)生一般被稱作先進(jìn)生。他們一般有如下心理特點(diǎn)：自尊好強(qiáng)，充滿自信；強(qiáng)烈的榮譽(yù)感；較強(qiáng)的超群愿望與競爭意識。先進(jìn)生的教育，應(yīng)做到： Ⅰ嚴(yán)格要求，防止自滿Ⅱ不斷激勵，彌補(bǔ)挫折Ⅲ消除嫉妒，公平競爭Ⅳ發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步 后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個相對概

念。后進(jìn)生一般具有如下心理特征：不適度的自尊心、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)、意志力薄弱。

做好后進(jìn)生工作，在班主任的個別教育工作中處于首要地位。班主任應(yīng)注意關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他 們的人格；培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。(3)班會活動的組織

班會，是以班級為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會務(wù)活動。班會有三個特點(diǎn)：集體性、自主性、針對性。班會一般有三類：常規(guī)班會、生活會和主題班會。(4)班集體的培養(yǎng) ①班集體的特征

班集體必須具備四個基本特征：明確的共同目標(biāo)，一定的組織結(jié)構(gòu)，一定的共同生活的準(zhǔn)則，集體成員之間平等、心理相容的氛圍。②班集體的教育作用

在學(xué)校教育中，良好的班集體對學(xué)生健康成長是非常重要的。它有利于形成學(xué)生的群體意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力，有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。③班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個班集體的形成，都會經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程，這樣一個過程，實(shí)際上也是一個教育培養(yǎng)與類化的過程。

Ⅰ確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；Ⅱ建立班集體的核心隊(duì)伍；Ⅲ建立班集體的正常秩序；Ⅳ組織形式多樣的教育活動；V培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章的重點(diǎn)是熟練掌握班主任的職責(zé)任務(wù)和主要工作內(nèi)容，難點(diǎn)是運(yùn)用班主任工作的基本原理闡述和解決班級中的實(shí)際問題。

第四篇：2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納10

2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納10

第十章 課外活動 復(fù)習(xí)提要

本章簡要介紹了課外活動的含義與特點(diǎn)、任務(wù)與作用、內(nèi)容和形式，論述了教師如何指導(dǎo)學(xué)生的課外活動。知識點(diǎn)梳理 1．課外活動的含義

課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。它是學(xué)生課余生活的良好形式。2．課外活動的特點(diǎn)

(1)學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性(3)學(xué)生在課外活動組織上的自主性 3．課外活動的任務(wù)與作用

課外活動是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。課外活動有其自身特點(diǎn)，有獨(dú)特的教育作用。

(1)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會的聯(lián)系(2)激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的特長(3)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識和創(chuàng)造才能 4．課外活動的內(nèi)容

課外活動范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類，即科技活動、學(xué)科活動、文學(xué)藝術(shù)活動、體育活動、社會活動、傳統(tǒng)的節(jié)假日活動。

5．課外活動的彤式(1)群眾性活動

群眾性課外活動是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。它包括：①報(bào)告和講座；②各種集會；③各種比賽；④參觀、訪問、調(diào)查、旅行；⑤社會公益活動。(2)小組活動

小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。主要包括學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組。(3)個人活動

個人活動是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動的形式。它往往與小組或群眾性活動相結(jié)合，由小組或班級分配任務(wù)，根據(jù)個人的興趣、才能，個別單獨(dú)地進(jìn)行。

個人活動是課外活動的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)，課外活動不可忽視的重要形式和方法。

課外活動的形式和方法，根據(jù)時(shí)間長短，可分為長期性活動、短期性活動、臨時(shí)性活動；根據(jù)活動場地，可分為室內(nèi)活動、室外活動、校外活動；根據(jù)活動機(jī)能分，可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動、訓(xùn)練性活動。

6．課外活動的指導(dǎo)

(1)開展好課外活動的基本要求 ①要有明確的目的性和計(jì)劃性 ②活動要豐富多彩，富有吸引力

③充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造精神(2)課外活動的組織對教師的要求

第一，教師至少要在某一方面具有特長和興趣愛好。

第二，教師要對自己指導(dǎo)的活動領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解。第三，教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系。

第四，課外活動要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。

第五，教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動，不斷提高活動質(zhì)量。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章的重點(diǎn)是識記課外活動的含義、特點(diǎn)和作用，理解課外活動的內(nèi)容、形式和基本要求，難點(diǎn)是運(yùn)用相關(guān)理論制定出具有針對性和可行性的課外活動計(jì)劃。

第五篇：2010教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》重要考點(diǎn)

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第四章 學(xué)生與教師

復(fù)習(xí)提要

本章介紹了學(xué)生的本質(zhì)屬性、社會地位以及教師的人格特征、職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)、教師職業(yè)專業(yè)化的條件，論述了學(xué)生與教師在教學(xué)、人格和社會道德上的相互關(guān)系。

知識點(diǎn)梳理

1.學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人

學(xué)生是能動的主體，是具有思想感情的個體，具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。

(2)學(xué)生是教育的對象

學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā) 展?jié)摿?學(xué)校和教師才大有可為。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生的身份和法律地位

中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。

3.少年兒童的合法權(quán)利

(1)學(xué)生的受教育權(quán)

學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。

(2)學(xué)生的人身權(quán)

國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。

為了保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師的職責(zé)是：

第一，全面貫徹國家的教育方針。

第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。

第四，對侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

4.學(xué)生的義務(wù)

一是遵守法律、法規(guī)。

二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四是遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

5.教師職業(yè)的性質(zhì)

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《中華人民共和國教師法》(以下簡稱《教師法》)規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！钡谝淮螐姆缮洗_認(rèn)了教師的社會地位的專業(yè)性。

教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

6.教師職業(yè)的特點(diǎn)

(1)傳道者角色;(2)授業(yè)、解惑者角色;(3)示范者角色;(4)管理者角色;(5)父母與朋友角色;(6)研究者角色 7.教師職業(yè)專業(yè)化的條件

教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師要具有學(xué)科知識素養(yǎng)、廣泛的文化素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

(1)敬業(yè)。敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

(2)樹立正確的教育觀念。要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。

(3)掌握教育理論和具有良好的教育能力

(4)具有一定的研究能力

8.教師的人格特征

教師的人格特征是指教師個性的品質(zhì)特征，良好的個性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。

一名稱職的教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包。

9.學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

(1)教學(xué)上的授受關(guān)系

①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

(2)人格上的平等關(guān)系

①學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的 ②嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

(3)社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章的重點(diǎn)是識記學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，理解學(xué)生的權(quán)利、教師職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)容和重要性，難點(diǎn)是運(yùn)用師生關(guān)系的理論來分析在教學(xué)中如何促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。

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