第一篇:小學(xué)校長榮辱觀教育心得體會
大力弘揚社會主義榮辱觀教育,切實加強師生思想道德建設(shè)青少年是祖國的未來,承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人,樹立怎樣的價值觀、道德觀,胡錦濤總書記明確指出:“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!焙\濤總書記的“八個為榮,八個為恥”重要講話,精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn),具有很強的民族性、時代性和實踐性。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方,是進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的主渠道、主陣地。一直以來,我們學(xué)校就把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為辦學(xué)的終極目標(biāo)。“八個為榮、八個為恥”為青少年樹立了一種看得見摸得著的行為準(zhǔn)則,集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義思想,是進(jìn)一步推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針。通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”,結(jié)合我們工作的實際,我們深刻認(rèn)識到是:大力弘揚社會主義榮辱觀教育,在學(xué)校建立黨員先進(jìn)性教育和教職員工師德教育長效機制,切實加強未成年人思想道德建設(shè),積極營造社會發(fā)展良好環(huán)境,構(gòu)建和諧綠色校園,創(chuàng)建平安健康校園,是我們義不容辭的光榮職責(zé)和無可推卸的歷史使命。
一、把握“六性”抓好榮辱觀教育社會主義榮辱觀從操作層面上來說,我們要把握好“六性”。一要注重學(xué)生心理的層次性。社會主義榮辱觀教育和其他教育都是一樣的,一定要分層次來做,能夠和學(xué)生的心理年齡相適應(yīng),和學(xué)生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近,否則就沒有實效,不可能深入。幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育對榮辱觀的理解是不同的,不能搞一刀切,不能統(tǒng)一形式要求,就小學(xué)低中高年級也是不一樣的。二要注重實踐性。這應(yīng)包括三個方面:第一從小處著手,第二從實際出發(fā),第三從每個人做起,以“學(xué)校教育無小事,學(xué)校事事皆教育”和“教師無小節(jié),節(jié)節(jié)為榜樣”作為我們行動的指南,那么我們就能形成學(xué)校社會主義榮辱觀教育的良好氛圍,我們就抓牢了社會主義榮辱觀教育學(xué)校這個主渠道、主陣地,夯實了社會主義榮辱觀教育的基礎(chǔ)。三要注重經(jīng)常性。對于社會主義榮辱觀的教育不能以活動來搞,而要以工作來抓,要一抓到底,把它系統(tǒng)化經(jīng)?;?。要把榮辱觀教育納入學(xué)?!笆晃濉卑l(fā)展規(guī)劃,體現(xiàn)到教學(xué)、科研和管理各方面,要強化隊伍建設(shè),要加強工作研究,不斷深化榮辱觀教育。四要注重抓好示范性。領(lǐng)導(dǎo)要師范,教師要示范,學(xué)生要示范,家長也要示范,形成典型帶動,讓榜樣就在我們身邊,讓身邊切切實實的人和事感染我們,激勵我們,教育我們,滲透在我們每個人成長的每一個前進(jìn)的腳步中。五要注重抓住聯(lián)動性。道德行為規(guī)范的形成不是單方面的,它是一個整體系統(tǒng)工程,學(xué)校要聯(lián)動,家庭要聯(lián)動,社會要聯(lián)動,媒體也要聯(lián)動,要建立聯(lián)動教育的網(wǎng)絡(luò)和機制。只有這樣才能在全社會形成一種氛圍。六要注重創(chuàng)新性。活動的載體要創(chuàng)新,內(nèi)容是既定的,但形式上應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化,要具體到和學(xué)生的心理年齡相適應(yīng)、和學(xué)生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近的具體行為、事例。創(chuàng)新一些好的活動載體,能夠讓青少年樂于參與,樂于實踐,從中得到啟迪感悟,受到熏陶激勵,無形中潛移默化,樂于接受教育。
二、三管齊下來抓榮辱觀教育抓好學(xué)校社會主義榮辱觀建設(shè),應(yīng)該主要從三個方面著手:第一是抓好教師的道德素養(yǎng)建設(shè)。教師的道德素養(yǎng)高低直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展以及國家、民族的未來,所以我們要努力使教師的道德素養(yǎng)上一個臺階。學(xué)高為師,德高為范,作為基礎(chǔ)教育工作者,我們必須牢固樹立師德第一的品牌教育意識,以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局,以“辦人民滿意教育”為目標(biāo),以健全保持黨的先進(jìn)性教育和教師師德教育長效機制為重點,以深入開展“兩爭一做”和“亮身份、做先鋒,叫響我是共產(chǎn)黨員”實踐活動為載體,加強學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作;以職業(yè)道德教育和師德建設(shè)為中心,鑄師魂,樹形象,練技能,強素質(zhì),進(jìn)一步加強隊伍建設(shè)。第二是更多地從學(xué)生生活的小處、實處入手,讓學(xué)生明白什么是善惡、是非與美丑,努力從小事中構(gòu)建學(xué)生的精神道德世界,切實加強未成年人思想道德建設(shè)。
第二篇:榮辱觀教育
武寧一中黃塅校區(qū)開展社會主義榮辱觀
教育方案
胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述,精辟概括和闡明了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容,涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向,是學(xué)校開展學(xué)生的思想道德教育的指南。為了進(jìn)一步加強學(xué)生的思想道德教育,牢固樹立社會主義榮辱觀,創(chuàng)建和諧校園,根據(jù)區(qū)教育局意見,特制定本方案。
一、深入學(xué)習(xí),廣泛宣傳,深刻認(rèn)識開展社會主義榮辱觀教育的意義,加強社會主義榮辱觀的輿論宣傳,使社會主義榮辱觀扎根于全校師生員工心中,促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)的形成和發(fā)展。
1、通過國旗下講話、政治學(xué)習(xí)、校會、班會、團(tuán)會、印發(fā)宣傳材等形式,積極宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容,明確自覺踐行“八榮八恥”的重要性和必要性。讓社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心,做到人人會背會默“八榮八恥”的內(nèi)容。
2、發(fā)揮學(xué)校宣傳櫥窗、班級黑板報、廣播站、校園網(wǎng)等輿論陣地的作用,營造濃厚的宣傳氛圍。
3、學(xué)校通過組織召開教育動員大會、團(tuán)委、學(xué)生會通過發(fā)倡議書等形式加大社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳力度。
二、開拓進(jìn)取,求真務(wù)實,把社會主義榮辱觀教育落在實處
(一)大力推進(jìn)師德建設(shè)
1、進(jìn)一步加強師德建設(shè),充分發(fā)揮教師在社會主義榮辱觀教育中的表率作用。把社會主義榮辱觀教育作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,引導(dǎo)全校教師自覺學(xué)習(xí)和示范,恪守教師職業(yè)道德規(guī)范,自覺遵守中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德,做到敬業(yè)愛生、為人師表、身體力行。
2、完善教師師德的考評機制,把社會主義榮辱觀教育作為教師考核的重要內(nèi)容。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè),更要關(guān)心學(xué)生的良好的思想品德和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成,努力做到言傳身教,教書育人、管理育人、服務(wù)育人。
3、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,明確自己肩負(fù)對學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的重任。牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性,對照“八榮八恥”的內(nèi)容,認(rèn)真剖析自己,為人師表,發(fā)揚優(yōu)點、克服不足,爭做學(xué)生的表率。
4、在教師中開展社會主義榮辱觀大討論,把社會主義榮辱觀教育與《寶坻區(qū)教育局關(guān)于干部、教師作風(fēng)建設(shè)的八條禁令》的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,政教處要把社會主義榮辱觀教育納入到班主任班級管理之中進(jìn)行考核。
(二)發(fā)揮課堂主陣地作用
1、要在學(xué)校德育課程中,重點突出社會主義榮辱觀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教育,在相關(guān)課程,特別是一些文化課、專業(yè)課中,要生動、自然的融入社會主義榮辱觀內(nèi)容,科學(xué),合理的開展深入淺出的社會主義榮
辱觀教育,任課教師學(xué)科教學(xué)要積極挖掘教材中的德育資源,將“八榮八恥”教育有機地滲透到課堂教學(xué)的過程中。
2、認(rèn)真組織好學(xué)校團(tuán)會活動,發(fā)揮團(tuán)員和團(tuán)章學(xué)習(xí)小組成員在學(xué)生中的示范帶頭作用,把執(zhí)行“八榮八恥”的情況,作為團(tuán)章學(xué)習(xí)小組學(xué)生的考核重要指標(biāo)。
3、在學(xué)生日常管理過程中,要緊密結(jié)合班級學(xué)生中的好人好事,深化“八榮八恥”教育,把“八榮八恥”教育落實在學(xué)生日常教育管理的全過程,做到具體實效。
4、各班級要根據(jù)本班學(xué)生的實際和學(xué)校的活動總體安排確立階段性教育的側(cè)重點,每月召開一次主題教育班會。
(三)把學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”與開展學(xué)生的常規(guī)教育相結(jié)合1、堅持與民族精神教育相結(jié)合。
2、堅持與承繼中華傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合。
3、堅持與法制教育相結(jié)合。
4、堅持與學(xué)生良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合。
5、堅持與學(xué)校心理教育相結(jié)合。
(四)活動深化“八榮八恥”教育
1、大力開展各類宣傳表彰活動。注意收集師生中的典型事例,用身邊的典型教育學(xué)生,樹立學(xué)習(xí)榜樣。同時,對學(xué)生中的有違“八榮”的現(xiàn)象,及時予以批評教育指正,促進(jìn)學(xué)生樹立社會主義的榮辱觀。
2、具體組織好各類愛校教育活動。積極做好節(jié)約型學(xué)?;顒拥慕逃麄鞴ぷ鳎龊脨圩o(hù)公物、節(jié)約糧食、節(jié)約水電等考核評比工作。
引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起,用行動落實“八榮八恥”。
3、積極開展各類社會實踐活動。
4、繼續(xù)做好親情教育,把孝悌教育作為親情教育的重點,組織開展“給父母親寫信”、家務(wù)勞動實踐等活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會孝悌,學(xué)會感恩。
5、開展知識競賽活動,促進(jìn)學(xué)生對社會主義榮辱觀的深入了解,提高學(xué)生分析問題、明辨是非、解決問題的能力。把默寫“八榮八恥”的內(nèi)容與硬筆書法比賽結(jié)合,把“八榮八恥”的知識內(nèi)容與日常行為規(guī)范相結(jié)合,緊密聯(lián)系學(xué)生和社會生活的實際,語文組要開展全校性征文活動,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、加強領(lǐng)導(dǎo),組織到位,把社會主義榮辱觀教育抓好抓細(xì)
1、加強組織領(lǐng)導(dǎo),明確工作職責(zé)。建立以黨支部和校長室為領(lǐng)導(dǎo)、各職能處室和班主任為骨干、全體教師參與的組織領(lǐng)導(dǎo)體系,制定學(xué)校開展社會主義榮辱觀教育活動方案,把社會主義榮辱觀教育的職責(zé)融入各自的崗位職責(zé)之中。
2、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范,落實工作措施。學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀方面走在前面,做全體師生員工的表率。把“八榮八恥”作為干部的座右銘和自身道德建設(shè)的標(biāo)桿,體現(xiàn)在日常的工作和生活中。把社會主義榮辱觀教育貫穿到學(xué)校教育教學(xué)、科研、管理等方面和學(xué)生思想道德建設(shè)的每個環(huán)節(jié)。積極整合教育資源,調(diào)動一切積極因素,推動學(xué)校思想道德建設(shè)工作再上新臺階。
第三篇:榮辱觀教育
用學(xué)生喜聞樂見方式進(jìn)行榮辱觀教育
記者 劉萬永
國際在線消息:一名高三學(xué)生以質(zhì)問的口吻問北京陳經(jīng)綸中學(xué)老師王蘋:“您讓我們愛國,可是國家為我們做了什么?”王老師沒有生氣,而是結(jié)合教材中“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容,選擇大量的時政資料說明國家如何對人民負(fù)責(zé),并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們知道和感受到的事實,進(jìn)而得出結(jié)論,結(jié)果收到了良好的教育效果。在教育部和中共北京市委教育工委、市教委今天召開的教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話座談會上,包括王蘋在內(nèi)的很多教育工作者提出,要提高教育的針對性,采取學(xué)生喜聞樂見的方式,培養(yǎng)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。
中央教科所所長朱小蔓認(rèn)為,當(dāng)前德育工作的一大弊病是“空”,脫離了孩子的生活。因此,德育,特別是榮辱觀教育,必須貼近孩子的現(xiàn)實生活,從生活中尋找德育的素材和契機。北京小學(xué)副校長高玉麗認(rèn)為,胡錦濤總書記提出的“八個為榮,八個為恥”,為學(xué)校教育提供了良好的教育環(huán)境,我們一方面要切實加強對學(xué)生的思想道德教育,一方面要加強師德建設(shè),將學(xué)校、家庭、社會教育有機結(jié)合起來,共同營造良好的教育氛圍,促進(jìn)青少年健康成長。
教育部部長周濟(jì)指出,加強社會主義榮辱觀教育是一項具有重要戰(zhàn)略意義的歷史任務(wù),各地教育部門和各級各類學(xué)校要在課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化建設(shè)以及師德建設(shè)中突出榮辱觀教育,努力增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。教育系統(tǒng)要在弘揚和實踐社會主義榮辱觀方面走在前列,切實抓好未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。(記者 劉萬永)
來源:中國青年報2006-03-27
第四篇:加強榮辱觀教育
榮辱觀教育原則,要堅持學(xué)思統(tǒng)一、知行合一、內(nèi)外如一。
學(xué)思統(tǒng)一?!皩W(xué)”與“思”的統(tǒng)一是道德修養(yǎng)的基本方法。榮辱觀教育是一個不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、反復(fù)自省的過程。
知行合一。榮辱觀教育包括知、情、意、信、行等五個要素。“知”,即認(rèn)知,“行”,即實踐、踐行。人們在日常生活中,只有正確認(rèn)識行為的是與非,辨別行為的善與惡,內(nèi)外如一。榮辱觀教育既需要外在的道德規(guī)范、制度約束,又要求人們將制度和道德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的意志、信念,實現(xiàn)自我約束、自我調(diào)解。
榮辱觀教育的關(guān)鍵,是要在踐行以“十二榮十二恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀的過程中,激發(fā)我們自我意識和自我覺悟,通過我們自身的內(nèi)心體驗形成榮辱意識。這就要求人們要有極大的耐心和頑強的毅力,自我約束、自我調(diào)控,嚴(yán)于律己,持之以恒地踐行榮辱觀。進(jìn)而在他律的外在約束和自律的內(nèi)在驅(qū)動下升華為優(yōu)秀品質(zhì),實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化,達(dá)到內(nèi)外如一。
榮辱觀教育是社會進(jìn)步永恒的主題。
榮辱觀(概念)是人們關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn),榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映,是我們每一個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。正確的榮辱觀也是當(dāng)今社會應(yīng)該大力倡導(dǎo)的,青少年不良行為:現(xiàn)在個別青少年對是非、善惡、美丑的界限還存在著模糊不清的現(xiàn)象。譬如:追求時尚,喜歡另類,盲目崇拜,行為偏激,個人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向,更有一些同學(xué)走上了極端的道路,這些看似個別的現(xiàn)象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。
我們現(xiàn)在所處的這個階段,接受正確的榮辱觀教育,幫助我們形成正確的是非、善惡、美丑觀念,對于我們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。當(dāng)代中學(xué)生必須踐行榮辱觀,規(guī)范思想行為,加強道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操。
我們作為當(dāng)代中學(xué)生,更要切實地把樹立榮辱觀的任務(wù),落實到學(xué)習(xí)、生活中去,踏踏實實干好每一件事情。自覺把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南,做到學(xué)在前面、做在前面,用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務(wù),以實際行動為同學(xué)們作出表率。同時,要引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中,按照榮辱觀的要求,規(guī)范社會道德生活,形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的班級文明、校園風(fēng)尚。
榮辱觀為我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做人、做什么樣的人指明了方向。我們應(yīng)該以榮辱觀為標(biāo)桿,節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食,撿起身邊的一片垃圾,在貼吧上多寫一些傳遞正能量的話語,遇見老師時的一句問候,同學(xué)遇見困難時的一句關(guān)心的話語、一個鼓勵的眼神,一句讓父母欣慰的良言??諸如此類看起來都很不起眼的小事情,但是反映出我們的“榮辱觀”到底實踐得如何。
同學(xué)們,我們是祖國的未來,是時代的精英,是祖國的希望。讓我們從小樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念,明辨是非、知榮辱,自覺做到“知榮而行,知恥而止”。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。從身邊的點點滴滴做起,做一名健康快樂的陽光青少年!
第五篇:榮辱觀教育材料
榮辱觀教育材料
1、深入開展社會主義榮辱觀教育活動的迫切性胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要講話在全社會引起強烈凡響,在人民群眾中產(chǎn)生廣泛共鳴?!鞍藰s八恥”的重要講話充分體現(xiàn)了馬克思主義道德觀和社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求,是社會主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展,是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的價值標(biāo)尺與精神引導(dǎo),是新形勢下高校思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。在高校大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育,對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神,加強高校師生思想道德建設(shè),鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,形成積極向上的校園氛圍,具有重大的現(xiàn)實意義和理論意義。我校作為培育合格師資的搖籃,明辨榮辱,凝聚正氣,塑造品格,提升素質(zhì)顯得更為重要。積極營造濃厚的輿論氛圍,深入開展社會主義榮譽觀教育,是廣大師生責(zé)無旁貸的歷史使命。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵
“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵
1、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;
2、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;
3、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;
4、以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;
5、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;
6、以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;
7、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;
8、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵,從以下層次來把握:
上述1、2、3、5四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當(dāng)今中國,愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國就是熱愛社會主義的新中國,徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù),是馬克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福。崇尚科學(xué)指包括崇尚作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會主義榮辱觀的一個基本要求。中國的近現(xiàn)代史反復(fù)證明,只有熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助,國家和民族才會擁有光明的未來,中國特色社會主義建設(shè)才會有無比廣闊的前景。
上述4、6、7、8四條主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實針對性。其中6、7突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊含中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容。
4、8則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。
3、在青少年學(xué)生中大力弘揚社會主義榮辱觀
胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述,對加強青少年思想道德教育工作具有重大的指導(dǎo)意義。青少年是祖國的未來、民族的希望,是社會主義思想道德建設(shè)的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品質(zhì),就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì);引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀,必然影響到祖國未來的建設(shè)和發(fā)展。青少年處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,特別是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期,面對社會思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的復(fù)雜情況,加強對青少年的社會主義榮辱觀,幫助他們樹立正確的價值觀念及明辨是非、美丑、善惡的能力具有重要意義?!鞍藰s八恥”八句話112個字,抓住了當(dāng)前治理社會風(fēng)氣的要害,抓住了青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵,也抓住了學(xué)校教育的根本。體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與社會主義新時代、新精神的有機結(jié)合,為我們明辨是非,區(qū)別善惡,分清美丑確立了標(biāo)準(zhǔn)。
廣大青少年應(yīng)深刻領(lǐng)會提出社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵,切實掌握“八榮八恥”的要求,懂得是非、善惡、美丑的界限,知道堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范。教育工作者要大力宣傳青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進(jìn)典型,宣傳開展社會主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗、好做法,形成良好導(dǎo)向,營造
濃厚氛圍。廣泛開展道德實踐活動,引導(dǎo)青少年在實踐中牢固樹立社會主義榮辱觀。價值觀的形成和道德教育,是一個知行相結(jié)合的過程,實踐環(huán)節(jié)在樹立社會主義榮辱觀中具有十分重要的作用。廣大青少年要從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,使樹立社會主義榮辱觀深入思想深處在真正成為廣大青少年的道德追求和生活方式。
4、做當(dāng)榮之事拒為恥之行
——讓正確“榮辱觀”深入你我心中
中華民族是一個非常講究倫理道德、非常重視群體價值的民族。幾千年來中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng),就是民族利益、國家利益的至高無上,就是強調(diào)個人對全體的服從和奉獻(xiàn)。正是這樣悠久厚重的民族文化,孕育出了我們民族特有的榮辱觀。在中華文化中,對個人行為的榮辱評價和個人的榮辱體驗,主要以群體為中心的,以群體價值為標(biāo)準(zhǔn)。
榮辱觀是價值觀的重要組成部分,它決定著人們的價值取向和榮辱體驗。榮辱觀是隨著社會的進(jìn)步而不斷變化的,一個社會的絕大多數(shù)成員認(rèn)同什么樣的榮辱界限是其社會道德水準(zhǔn)的體現(xiàn),標(biāo)志著這個社會的文明程度。榮辱觀既反映人類的普遍價值觀念又具有鮮明的民族特征,既表明社會進(jìn)步的狀況又具有不間斷的歷史繼承性。
在我國當(dāng)今的歷史條件下,社會主義代表著社會進(jìn)步的趨勢,中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、社會和文化條件決定了社會主義的榮辱觀是先進(jìn)的榮辱觀。但是,由于我國還處在社會主義初級階段,不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象在一些地方還相當(dāng)嚴(yán)重,落后、錯誤的榮辱觀還占據(jù)著相當(dāng)一部分人的頭腦,并且在嚴(yán)重地侵害青少年。在一些地方,人們是非、善惡、美丑的界限模糊了;享樂主義、拜金主義、極端個人主義大行其道,對欺詐作弊、背信棄義、玩弄感情、褻瀆美好等行為不以為恥,反以為榮。這些現(xiàn)象不僅在社會上存在,在學(xué)校也有一定市場。
知羞恥是中國傳統(tǒng)道德教育的一個重要起點。孟子曰:“無羞惡之心,非人也。” 當(dāng)前一些是非不明、榮辱顛倒的現(xiàn)象,令我們心痛,更值得我們反思:
比如,不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”,服務(wù)群眾被視為“愛逞能”,崇尚科學(xué)被視為“書呆子”,辛勤勞動被視為“沒本事”,團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”,誠實守信被視為“老古板”,遵紀(jì)守法被視為“不開竅”,艱苦奮斗被視為“老保守”,如此等等。
再比如,不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”,背離人民成了“本事”,愚昧無知成了“時尚”,好逸惡勞成了“瀟灑”,損人利己成了“能耐”,見利忘義成了“聰明”,違法亂紀(jì)成了“勇敢”,驕奢淫逸成了“榮耀”,如此等等。
教育是心靈的事業(yè),要想打動別人首先打動自己。要提升師生的集體榮譽感和責(zé)任心,必須堅定做文明人的決心和信心。社會主義榮辱觀教育,是一個靈魂在喚醒另一個靈魂,是一個漫長的沉浸式的潤物細(xì)無聲的過程。它需要我們廣大師生員工分清榮辱觀上的是非,尤其要將“熱愛祖國、服務(wù)人民”視為最大光榮;而背叛、危害祖國,背離、損害人民的利益,視為最大恥辱。它要求廣大學(xué)生堅決擯棄生活上的奢侈浪費、亂花錢、好攀比、擺闊氣現(xiàn)象;
對待集體和他人事不關(guān)己高高掛起,破壞團(tuán)結(jié)現(xiàn)象;著裝奇異,言談庸俗,出口成臟,舉止粗魯現(xiàn)象;不接受教育,違反校紀(jì)班規(guī)現(xiàn)象;逃避勞動,破壞公物現(xiàn)象;應(yīng)付學(xué)習(xí),考試作弊現(xiàn)象。它要求廣大教師處處樹好師表形象,時時樹立強烈的主人翁意識;熱愛教育,關(guān)心學(xué)生,關(guān)心集體,樂于奉獻(xiàn)。
社會主義榮辱觀教育雖然任重而道遠(yuǎn),但讓正確“榮辱觀”深入你我心中,做當(dāng)榮之事,拒為恥之行,溫馨、和諧、團(tuán)結(jié)、向上一定會充滿師專校園。