第一篇:高中美術(shù)鑒賞 《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》 教學(xué)案例
高中美術(shù)鑒賞 《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》 教學(xué)案例
高一年級(jí)美術(shù)學(xué)科 設(shè)計(jì)人 管欣彤
教材版本:普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》,湖南美術(shù)出版社出版 教學(xué)模塊:美術(shù)鑒賞 課業(yè)類(lèi)型:欣賞與評(píng)述
教材分析:本課是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》第一課時(shí)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)部分,學(xué)生通過(guò)《人間生活》、《審美自律》等內(nèi)容的學(xué)習(xí),已經(jīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)有了較為深入的學(xué)習(xí),掌握了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)。本節(jié)課在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)、年畫(huà)、油畫(huà)的巨大變化,通過(guò)學(xué)習(xí),掌握中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的演變?cè)蚝吞攸c(diǎn)。
教學(xué)方法:互動(dòng)法、啟發(fā)式教學(xué)、合作探討法 教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:通過(guò)學(xué)習(xí)了解由于受西方文化影響,中國(guó)20世紀(jì)繪畫(huà)在傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)上所發(fā)生的變化
2、過(guò)程與方法:通過(guò)欣賞中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)名家名作,了解中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程和中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路及觀念,能正確理解作品的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)感悟與情感的體驗(yàn)中國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品,了解畫(huà)面記錄的時(shí)代變遷以及各個(gè)時(shí)代人們的喜怒哀樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力感知,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感
教學(xué)重難點(diǎn):
1、重點(diǎn):在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。學(xué)習(xí)畫(huà)家如何用藝術(shù)手法表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感
2、難點(diǎn):美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因的分析理解。課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、情境導(dǎo)入:(5分鐘)
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容:歐洲3大美術(shù)流派
2、由安格爾的作品《浴女》引出1914年上海畫(huà)院劉海粟使用人體模特寫(xiě)生引發(fā)一場(chǎng)轟動(dòng),隨后在新文化運(yùn)動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的要求的故事,引導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,引發(fā)學(xué)生通過(guò)查閱或結(jié)合歷史知識(shí)思考中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)起始的時(shí)期,社會(huì)發(fā)展,變革的特點(diǎn)以及該時(shí)期美術(shù)發(fā)展的歷程和基本特點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)言,由教師做出總結(jié)。
二、進(jìn)入新課:(15分鐘)
教師播放幻燈片提出問(wèn)題:這是我國(guó)什么時(shí)期的作品?哪些畫(huà)家的作品?你們了解其中的含義嗎?(學(xué)生分小組討論、思考派代表回答。
教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié).并要求
學(xué)生閱讀教材P42~44的內(nèi)容。使學(xué)生了解傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)的代表畫(huà)家,代表作品,藝術(shù)特色及其意義。
教師總結(jié):導(dǎo)致中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化的因素主要是中西文化的交融以及現(xiàn)代社會(huì)的變化。教師展示第42~43頁(yè)的作品(帶著問(wèn)題看圖片)
你認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的革新體現(xiàn)在什么地方? 還有那些角落也受到了稀飯個(gè)文化的沖擊?你能看出其中的意義嗎?
請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題去觀看下面的幾組圖片:(播放課件)
1、(中國(guó)畫(huà))
a.文人畫(huà)和現(xiàn)代題材繪畫(huà)的對(duì)比,講述時(shí)代變遷對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響。b.徐悲鴻留學(xué)和對(duì)中國(guó)畫(huà)的改良,點(diǎn)明西方思潮對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響。c.《流民圖》,講述現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)受西方思潮的影響。
2、(年畫(huà))
a.傳統(tǒng)年畫(huà)欣賞,講述傳統(tǒng)年畫(huà)創(chuàng)作觀念
b.《豐衣足食圖》力群,時(shí)代變遷對(duì)年畫(huà)創(chuàng)作的影響
c.練習(xí):《陽(yáng)春白雪》、《趕火車(chē)》兩件作品是如何體現(xiàn)現(xiàn)代年畫(huà)新特點(diǎn)的?
3、(油畫(huà))羅中立《父親》,主題生活化
4、(漫畫(huà))《三毛流浪記》漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)的發(fā)展,現(xiàn)代化美術(shù)表現(xiàn)方式的多樣化。
三、知識(shí)鞏固(10分鐘)
1、展示講解圖片60年小學(xué)課本的變遷。從這些小學(xué)課本中我們可以感受到60年來(lái)教育變化的巨大成就,2、建國(guó)初期的語(yǔ)文課本特點(diǎn)是:毛主席像太陽(yáng)。第一篇課文內(nèi)容是“毛主席,像太陽(yáng),他比太陽(yáng)更光亮。小兄弟,小姐妹,大家一齊來(lái)歌唱“。那時(shí)新舊時(shí)代剛剛交替,教材形式上還有著舊的特色。比如課本自左向右翻閱,采用舊社會(huì)時(shí)期的豎行排版方式,印刷的字為繁體字。3、60年代的語(yǔ)文課本的特點(diǎn)是:滿紙的階級(jí)斗爭(zhēng)。有一道數(shù)學(xué)練習(xí)題的標(biāo)題是“不忘階級(jí)苦,牢記血淚仇”。然后才切入到正式的數(shù)學(xué)問(wèn)題:家里有多少地,每年收多少糧食,要給地主交多少租,借了多少高利貸,過(guò)了多久就翻了多少倍 4、70年代的語(yǔ)文課本的特點(diǎn)是:課本變成紅寶書(shū)。無(wú)論是語(yǔ)文還是數(shù)學(xué),每一課的開(kāi)頭都是“最高指示”,封面大多為紅色毛主席像,毛主席語(yǔ)錄占了課本的大部分內(nèi)容,完全像一本紅寶書(shū),也被稱(chēng)為“紅色課本”。5、80年代的語(yǔ)文課本的特點(diǎn)是:課本的春天來(lái)了。“冰雪融化,種子發(fā)芽,果樹(shù)開(kāi)花,我們來(lái)到小河邊,來(lái)到田野里,來(lái)到山崗上。我們找到了春天?!睂?duì)于每一個(gè)改革開(kāi)放以后出生的孩子來(lái)說(shuō)是幸福的,純粹政治的內(nèi)容終于從教材中消失,知識(shí)的春天來(lái)到了。
優(yōu)美散文、勵(lì)志文字、革命故事成為這一時(shí)期課文選擇的主流,像《狼牙山五壯士》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《小桔燈》、《背影》、《荷塘月色》、《生命的意義》、《海燕》等課文成為這一代人共同的經(jīng)典記憶。
6、現(xiàn)在的語(yǔ)文課本的特點(diǎn)是:人文化人性化?!斑h(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。”這分別是當(dāng)前使用的小學(xué)語(yǔ)文課本,內(nèi)容富有時(shí)代氣息、人文色彩和情感因素。更大的一個(gè)變化是從2001年的課改開(kāi)始,學(xué)生們可以選擇豐富多彩的課本。
結(jié)合自己親身感受,感悟時(shí)代的變遷對(duì)于我們生活帶來(lái)的影響。以此思考回答藝術(shù)家的生存的時(shí)代意義以及環(huán)境沖擊對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格的影響因素。
總結(jié):藝術(shù)大師一生在不停的創(chuàng)新,他們有著自己深刻、獨(dú)特的畫(huà)學(xué)思想,一生的個(gè)性風(fēng)格變化較為突出。這也是他們與一般畫(huà)家的區(qū)別!(中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展和進(jìn)步、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的提高、以及市場(chǎng)的炒作)
四、拓展延伸(5分鐘)
1、名家故事: 認(rèn)識(shí)徐悲鴻 播放有關(guān)徐悲鴻的生平視頻
簡(jiǎn)介:1895—1953,江蘇宜興人,曾留學(xué)歐洲,歷任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng),中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者,杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家,被稱(chēng)為“中國(guó)近代繪畫(huà)之父”。
作品欣賞:《群馬圖》是1940年徐悲鴻欣聞國(guó)內(nèi)鄂北大捷時(shí)創(chuàng)作的,反映了畫(huà)家對(duì)當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的勝利無(wú)比歡欣的心情。
他畫(huà)的馬,幾乎成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。前三匹昂首豎耳,似有警覺(jué),后一匹低頭吃草,姿態(tài)各異,靜中有動(dòng),透出一股內(nèi)在的力量,使人感到有一種不可阻擋的氣勢(shì)。由于畫(huà)家熟悉馬的解剖,粗細(xì)有別的濃墨線條,精練準(zhǔn)確地畫(huà)出馬的形體結(jié)構(gòu),濃淡不同的墨色寥寥幾筆渲染出軀體的明暗起伏,這種融入西法的表現(xiàn),加強(qiáng)了馬的體積感,成功地刻畫(huà)了形象,傳達(dá)出作者的強(qiáng)烈情感,在當(dāng)時(shí)給人以耳目一新、令人振奮的感覺(jué)。
風(fēng)格:把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中,顯示寫(xiě)實(shí)藝術(shù)之美,素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。
中國(guó)畫(huà)壇上還有不計(jì)其數(shù)、卓有成效的名家: 如:
國(guó)畫(huà)家:高劍父、葉淺予、趙望云、陸儼少、朱記瞻、陳子莊、郭味渠、劉文西、劉大為等 版畫(huà)家:李樺、黃新波、劉峴、李煥民等 油畫(huà)家:王式廓、靳尚誼、詹建俊等
希望同學(xué)們?cè)谡n外還可以對(duì)其他畫(huà)家極其作品在課余進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
五、總結(jié)思考(5分鐘)
1.欣賞中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)的時(shí)候,需要與時(shí)代結(jié)合起來(lái)。
2.西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)內(nèi)容和畫(huà)面技巧,對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)起到了改良的作用,促進(jìn)了中國(guó)繪畫(huà)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3、討暢所欲言:你認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)應(yīng)該怎么發(fā)展? 學(xué)生暢所欲言,鼓勵(lì)發(fā)言,調(diào)動(dòng)學(xué)生的民族自豪感和積極性。
教學(xué)感悟
教學(xué)設(shè)計(jì)是死的、但上課過(guò)程是活的。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要根據(jù)課堂反饋情況及時(shí)調(diào)整教學(xué),而不能不顧教學(xué)效果按部就班。本節(jié)課按計(jì)劃以欣賞為主,第二課時(shí)才設(shè)計(jì),但看到學(xué)生那股熱情勁,我不由自主地調(diào)整教學(xué)流程,縮減了欣賞時(shí)間,留給學(xué)生大量表現(xiàn)自己的時(shí)間,讓他們開(kāi)心地展示自己,及時(shí)地張揚(yáng)自己的個(gè)性,這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,又發(fā)展了學(xué)生的感知能力和形象思維能力,利用身邊環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生去探究,發(fā)展了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和探究發(fā)現(xiàn)能力。
第二篇:高中美術(shù)鑒賞課從傳統(tǒng)到現(xiàn)代說(shuō)課稿
高中美術(shù)鑒賞課《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。本課的難點(diǎn)是:美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說(shuō)教法
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法:
1、故事激趣法:在開(kāi)始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情;
2、啟發(fā)談話法:整個(gè)課堂運(yùn)用談話法,在與平等對(duì)話過(guò)程中,力圖抓住關(guān)鍵,培養(yǎng)學(xué)生分析事物,解決問(wèn)題的能力;
3、創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、提問(wèn)教學(xué)法:采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
(1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法,并作一些大膽的猜測(cè),避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過(guò)比較的方法辨析不同類(lèi)別的美術(shù)作品。
(2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié): 第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個(gè)美術(shù)流派,并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫(xiě)生的事件,在新文化運(yùn)動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求,進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》。第二環(huán)節(jié):新授 在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一,通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。步驟二:講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活,并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎,民不聊生的情境中,使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。步驟三:在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收,并將之本土化,用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國(guó)的土地革命,以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
步驟四:通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà),比較之間的不同,以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
第三篇:《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》教學(xué)案例分析
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》教學(xué)案例分析
案例背景:《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)鑒賞第二單元第六課,主要講述中西方美術(shù)的“現(xiàn)代化”問(wèn)題,了解東西文化的碰撞對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響和中國(guó)美術(shù)走向“現(xiàn)代”的一些主要表現(xiàn)形式;了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程以及中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念;學(xué)會(huì)用個(gè)案分析的方法來(lái)研究繪畫(huà)作品。高一學(xué)生已具備一定的欣賞、分析美術(shù)作品的能力,具有良好的思維品質(zhì)與辨析能力。但是也有部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科存有純娛樂(lè)心理,對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)理解不夠透徹,技能實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。因此,在教學(xué)的難度設(shè)計(jì)上不宜太大,我通過(guò)有趣的教學(xué)活動(dòng)逐步滲透知識(shí),充分利用多媒體與學(xué)科的整合起到事半功倍的作用,讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。
設(shè)計(jì)理念:《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:美術(shù)鑒賞是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域基礎(chǔ)上更高層次拓展與延伸。高中美術(shù)鑒賞課與初中階段義務(wù)教育的美術(shù)欣賞課程在設(shè)計(jì)上是有本質(zhì)區(qū)別的,鑒賞包含鑒別與欣賞意思。如果說(shuō)初中義務(wù)階段的美術(shù)欣賞課似乎更注重感受和愉悅,高中階段美術(shù)鑒賞則更追求體驗(yàn)和思維。本課教學(xué)是一個(gè)從引導(dǎo)感知→分析(背景、概念、形式)→再感知的循環(huán)過(guò)程。通過(guò)這一過(guò)程,使學(xué)生的直覺(jué)水平從感性階段發(fā)展到理性的高度,從而達(dá)到鑒賞的目的。學(xué)會(huì)鑒賞,學(xué)會(huì)創(chuàng)新在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的,美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
教學(xué)流程:
一、情境導(dǎo)入:(5分鐘)
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容:歐洲3大美術(shù)流派(浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義)
2、由安格爾的作品《浴女》引出1914年上海畫(huà)院劉海粟使用人體模特寫(xiě)生引發(fā)一場(chǎng)轟動(dòng),隨后在新文化運(yùn)動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的要求的故事,引導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,引發(fā)學(xué)生通過(guò)查閱或結(jié)合歷史知識(shí)思考中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)起始的時(shí)期,社會(huì)發(fā)展,變革的特點(diǎn)以及該時(shí)期美術(shù)發(fā)展的歷程和基本特點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)言,由教師做出總結(jié)。師生相互問(wèn)候。師(提問(wèn)設(shè)疑):現(xiàn)代工業(yè)文明改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式,加速了生活節(jié)奏,必然會(huì)反映到視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域。那么美術(shù)是怎樣從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的呢?請(qǐng)看一段視頻《劉海粟——人體**》。學(xué)生看后很驚奇,展開(kāi)了思考,與此同時(shí)老師利用多媒體補(bǔ)充了一些知識(shí)講解,采用人體模特教學(xué)正是“西畫(huà)東漸”現(xiàn)象的一種體現(xiàn),什么是西畫(huà)?有哪些留洋的畫(huà)家?在這個(gè)階段,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于畫(huà)家的熟悉程度很低,最熟悉的是齊白石,美術(shù)知識(shí)了解較少。
生:討論回答。
師(小結(jié)):導(dǎo)致中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化的因素主要有兩個(gè),一是中西文化的交融,二是現(xiàn)代社會(huì)的變化。
中國(guó)畫(huà)是重要的傳統(tǒng)美術(shù)門(mén)類(lèi),在元明清時(shí)期,“文人畫(huà)”曲高和寡,是藝術(shù)家抒發(fā)個(gè)人感情的藝術(shù)形式,社會(huì)意義較少關(guān)注。接下的講解中我首先播放了很有氣勢(shì)磅礴的中國(guó)山水畫(huà),當(dāng)《江山如此多嬌》呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生的眼前一亮,他們紛紛抬起了頭,小聲的竊竊私語(yǔ)。
師(設(shè)疑):“同學(xué)們,你們是不是想到了什么?” 生:“嗯,毛主席的詩(shī)詞”“《沁園春 雪》”
師:“那,讓我們齊聲朗誦這首詞吧!”(在這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)我是有點(diǎn)擔(dān)心的,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這首詞還是否記憶猶新,我不確定,課前我也未做準(zhǔn)備,當(dāng)然,我相信他們的實(shí)力)師生一同在豪邁的音樂(lè)聲中,齊聲有感情的背誦了詩(shī)詞,偌大的階梯教室有了氣勢(shì),學(xué)生的激情被點(diǎn)燃,美術(shù)課與語(yǔ)文學(xué)科的整合也讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到了充分的發(fā)揮。學(xué)生的表情有了變化,謹(jǐn)慎少了,贊許有了,放松了一些,良好平等的師生關(guān)系有利于學(xué)習(xí)的開(kāi)展。接下來(lái)根據(jù)詩(shī)詞對(duì)這幅畫(huà)的觀察、感受、體驗(yàn)、聯(lián)想和分析就變得尤為順利。傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作技巧,合理突破,視點(diǎn)廣闊,創(chuàng)造新社會(huì)的豪情,具有現(xiàn)代感。
師:中國(guó)人物畫(huà)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁進(jìn),我選擇了蔣兆和的作品《流民圖》。當(dāng)悲涼、悠遠(yuǎn)的二胡曲《二泉映月》在教室了響起,學(xué)生的情緒一下子被音樂(lè)感染,生動(dòng)的人物圖片,讓學(xué)生的眉頭緊蹙,一絲憐憫,一絲憤怒立即寫(xiě)在學(xué)生的臉上,打出畫(huà)面創(chuàng)作背景,提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察,指出在哪些方面吸收了西方的繪畫(huà)處理手法,在哪些方面保留了傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧。
我放大了其中的一副圖,引導(dǎo)學(xué)生思考從一個(gè)小的細(xì)節(jié)來(lái)思考: 師:“小哥倆在干什么?
生:“他們?cè)趽寲|西吃?!薄昂孟袷敲姘?。”“是饅頭。” 師:“再想想還有什么可能?他們的表情說(shuō)明了什么?”
生:“弟弟還沒(méi)吃飽,哥哥也沒(méi)吃”?!案鐐z留著下一頓吃。”“人們生活在水深火熱中,吃不飽,穿不暖”。
師:“畫(huà)家對(duì)人物的觀察可謂細(xì)致入微,用筆墨表現(xiàn)出人物素描形象,既形象,又傳神?!?/p>
生:觀看了視頻《流民圖》,歸納出畫(huà)中人物都是真人寫(xiě)生,傳統(tǒng)的線條與現(xiàn)代的明暗,使得吸取西方的繪畫(huà)觀念,來(lái)改良中國(guó)畫(huà)開(kāi)闊了中國(guó)畫(huà)家的眼界,使中國(guó)繪畫(huà)在繪畫(huà)觀念和表現(xiàn)技巧方面大大豐富。愛(ài)國(guó)主義教育并不是在簡(jiǎn)單的說(shuō)教中進(jìn)行的,從學(xué)生的神態(tài)和表情,可以知道他們雖沒(méi)有親身體會(huì),卻也體會(huì)到民族危難時(shí)刻人民受到的苦難是多么深重,也體會(huì)到了現(xiàn)代中國(guó)的強(qiáng)大,人們才會(huì)過(guò)上幸??鞓?lè)的生活。
生:學(xué)生的情緒變化需要調(diào)整,這時(shí)我們開(kāi)始做書(shū)上的習(xí)題。閱讀課文完成P42思考與交流,學(xué)生課堂反饋很順利。
師:在20世紀(jì)里,油畫(huà)在中國(guó)得到迅猛發(fā)展,體現(xiàn)了我們自己的民族特色。油畫(huà)(羅中立)《父親》學(xué)生再熟悉不過(guò)了,請(qǐng)同學(xué)有感情的評(píng)述:一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。他咄咄逼人,發(fā)人深省。他的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型,代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民,正是他們辛勤的勞動(dòng),才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女,他是我們精神上的父親!
師(過(guò)度):美國(guó)喬治大學(xué)教授,著名美術(shù)理論家和批評(píng)家費(fèi)德門(mén)提出的美術(shù)鑒賞程序分為四個(gè)步驟:敘述、形式分析、解釋、評(píng)價(jià)。林風(fēng)眠《白衣女》個(gè)案分析,從“看到什么”—“哪些藝術(shù)語(yǔ)言”—“為什么這樣畫(huà)”—“有什么價(jià)值”進(jìn)行鑒賞分析。結(jié)合我發(fā)給學(xué)生的課外知識(shí)鏈接,鑒賞林風(fēng)眠的畫(huà),體現(xiàn)個(gè)性,發(fā)揮創(chuàng)意進(jìn)行 描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)學(xué)生分組交流。
師:描述:在畫(huà)面中看到了什么?
生:一個(gè)坐在花瓶旁的白衣女子正在把玩花朵。(學(xué)生的答案很多,但方向是對(duì)的。主要是簡(jiǎn)練不夠,還沒(méi)有學(xué)會(huì)整體的看。)
師:分析:畫(huà)中運(yùn)用了哪些藝術(shù)語(yǔ)言呢?
人物的形,動(dòng)態(tài)、眉眼、表情、衣著、色彩、光線、冷暖(學(xué)生用很有個(gè)性的語(yǔ)言,來(lái)描述了這張畫(huà))
解釋?zhuān)寒?huà)家為什么這樣畫(huà)呢?
20世紀(jì)上半葉,中國(guó)一大批畫(huà)家試圖以新的形式與語(yǔ)言來(lái)革新中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),中國(guó)民間美術(shù)、傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方的形式和構(gòu)圖意識(shí)結(jié)合起來(lái)。(學(xué)生提到了畫(huà)家的獨(dú)特個(gè)性和觀賞效果)
評(píng)價(jià):它有什么藝術(shù)價(jià)值嗎?
充分體現(xiàn)了畫(huà)家綜合中國(guó)古代繪畫(huà)和西方近現(xiàn)代繪畫(huà)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的特色,是其盛期中的重要作品,對(duì)20世紀(jì)后期一些畫(huà)家很有啟發(fā)。
生(拓展訓(xùn)練):學(xué)生嘗試個(gè)案分析《櫻花小鳥(niǎo)》描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。大屏幕上展示了一副可以點(diǎn)擊放大的圖,學(xué)生可以上臺(tái)自由點(diǎn)擊放大觀看,近距離觀賞細(xì)節(jié),課堂氛圍活躍了很多。學(xué)生的答案多種多樣,師生做了點(diǎn)評(píng)。
師(課堂總結(jié)):中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化主要表現(xiàn)在:繪畫(huà)技巧和形式上借鑒西方的寫(xiě)實(shí)主義,內(nèi)容上更多地反映現(xiàn)實(shí)生活,不是傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)、山水題材,在中西方文化的雙向交流中,中國(guó)美術(shù)正融入世界藝術(shù)潮流,并顯示民族的、時(shí)代的特色和個(gè)性特征,也正是你們新一代的力量繼承和創(chuàng)新,將美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大!
課后反思: 如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上的美術(shù)是寫(xiě)實(shí)主義古典美的話,那么充滿時(shí)代感的現(xiàn)代作品更具有抽象主義浪漫的形式美。傳統(tǒng)的美術(shù)源于生活、充滿理性,追求的是質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮钪馈,F(xiàn)代美術(shù)注重的是心靈軌跡的自然情感流露的表達(dá),按照自己審美視覺(jué)意識(shí)逐步確立了現(xiàn)代美術(shù)追求形式美。作為美術(shù)欣賞課教學(xué)應(yīng)當(dāng)首先引導(dǎo)學(xué)生充分感受,因?yàn)閷?duì)形式因素的剖析是勝不過(guò)對(duì)形式直覺(jué),直覺(jué)是對(duì)形式全面綜合性感知,是動(dòng)態(tài)的。而剖析是將形式分解后逐一定格,是靜態(tài)的,兩者缺一不可。課堂學(xué)生的積極思考需要教師認(rèn)真?zhèn)浣滩摹湔n、備效果才能順暢進(jìn)行的,一堂課下來(lái)其中包含了諸多心血,作為美術(shù)老師,為提高學(xué)生的鑒賞水平,我們應(yīng)該不遺余力。最后這節(jié)課很圓滿,公開(kāi)課和課件都獲得一等獎(jiǎng)。但也給我留下了遺憾:
1、本節(jié)課是采用了電子白板上課,課件的使用過(guò)程中,學(xué)生的參與度還有待加強(qiáng)。
2、本節(jié)課容量較大,學(xué)生課前準(zhǔn)備不夠充分,對(duì)林風(fēng)眠美術(shù)作品進(jìn)行探討時(shí)顯得知識(shí)面較窄,在課內(nèi)不能更多的欣賞到他的其它作品。
3、由于是在外校上課,不能在課后與學(xué)生進(jìn)行交流,分析得失,對(duì)學(xué)生的感受還是主觀性較多,評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)做得還不夠,對(duì)照江蘇省正在進(jìn)行探討的高中美術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我考慮的還不夠周全。
第四篇:57高中美術(shù) 第六課《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》說(shuō)課稿
第二單元 第六課 《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》說(shuō)課稿
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說(shuō)教材,二說(shuō)教法,三說(shuō)學(xué)法,四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系.我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念.在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn): 本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的.本課的難點(diǎn)是:美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因.二、說(shuō)教法
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法: 故事激趣法:在開(kāi)始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情;啟發(fā)談話法:整個(gè)課堂運(yùn)用談話法,在與平等對(duì)話過(guò)程中,力圖抓住關(guān)鍵,培養(yǎng)學(xué)生分析事物,解決問(wèn)題的能力;
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
3、創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用.4、提問(wèn)教學(xué)法:采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
(1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法,并作一些大膽的猜測(cè),避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過(guò)比較的方法辨析不同類(lèi)別的美術(shù)作品。
(2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個(gè)美術(shù)流派,并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫(xiě)生的事件,在新文化運(yùn)動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求,進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》
第二環(huán)節(jié):新授
在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一:
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心 2 通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
步驟二:
講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活,并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎,民不聊生的情境中,使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。
步驟三:
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收,并將之本土化,用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國(guó)的土地革命,以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
步驟四:
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà),比較之間的不同,以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心 3 與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。
第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結(jié)束,請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo),謝謝!
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心 4
第五篇:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代說(shuō)課稿
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說(shuō)教材,二說(shuō)教法,三說(shuō)學(xué)法,四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系.我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念.在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn): 本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的.本課的難點(diǎn)是:美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因.步驟四:通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà),比較之間的不同,以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結(jié)束,請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo),謝謝