第一篇：如何在歷史課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在歷史課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。所謂“創(chuàng)新能力”是人們除舊布新和創(chuàng)造新事物的能力，即運(yùn)用各種已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，產(chǎn)生出某種新事物能力。創(chuàng)新能力是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，作為教師應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，創(chuàng)造各種條件引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要構(gòu)建能促進(jìn)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)組織形式，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、交流與合作。由于創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展是一個(gè)具有層次性和階段性的過程，因此如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就成為教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，在日常的歷史教學(xué)工作中，可從以下三方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的需要，必須打破這種課堂教學(xué)模式，變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的課堂教學(xué)模式。荷蘭教育家弗賴登塔爾認(rèn)為“教學(xué)就是讓學(xué)生‘再發(fā)現(xiàn)’的過程”，因而在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，將“單邊式”的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向多邊“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“交流與合作”，即自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，為適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，在歷史課堂教學(xué)中可采用“質(zhì)疑—討論—解疑”的“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。其方法是讓學(xué)生帶著問題閱讀分析教材，然后再通過分組交流、討論，使疑難問題得到解決。質(zhì)疑就是為了解疑，討論就是論疑和解疑的過程，這個(gè)過程正是開啟學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳時(shí)機(jī)，教師要盡可能地放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

例如：在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”一課時(shí)，以設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生帶問題自主學(xué)習(xí)教材：（1）、北方人口為什么南遷？（2）、人口南遷是怎樣遷移的，分布在哪些地區(qū)？（3）、人口的南遷有什么重要的作用？這三個(gè)問題涉及從東漢到魏晉南北朝再到唐宋時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和科技文化等方面的歷史知識(shí)，學(xué)生在自學(xué)本課教材后并結(jié)合前面幾課所掌握的歷史知識(shí)通過綜合分析、辨證思考和相互討論，就能理解和解決這些問題。在這個(gè)過程中教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥并給予鼓勵(lì)式的點(diǎn)評(píng)，師生之間可就某個(gè)問題進(jìn)行探討和爭(zhēng)論，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和學(xué)習(xí)歷史的興趣及自主學(xué)習(xí)的能力。

采用“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)方式，要求教師以理解和寬容的心態(tài)面?zhèn)€性差異的每位學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，給學(xué)生以充分發(fā)表意見的機(jī)會(huì)和自由，給學(xué)生以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和自由。教師在課堂教學(xué)中，要注意不失時(shí)機(jī)地肯定學(xué)生的所取得的每一點(diǎn)成績(jī)，鼓勵(lì)他們的每一個(gè)進(jìn)步，使他們體驗(yàn)到成功的愉悅，感受到努力的價(jià)值，從而更有利于師生之間乃至生生之間的互動(dòng)。

二、運(yùn)用“開放式”的教學(xué)方法

在全面實(shí)施素質(zhì)教育以前，中學(xué)歷史教學(xué)只注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練，形成了以教師為中心和以課本為中心的教育觀，教師在課堂教學(xué)中往往采取灌輸式的一講到底的“單口相聲”式的教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)立地位得不到應(yīng)有的確立，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

素質(zhì)教育要求以改變學(xué)生單純從教師或書本上獲取信息為從各方面獲取有效信息，變學(xué)生單純?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)為向社會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，這才是新形勢(shì)下的教育目標(biāo)。利用這一教學(xué)模式可采用多種開放式的教學(xué)方法，如“主題規(guī)定型”開放式教學(xué)，即教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照規(guī)定的內(nèi)容，要求學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并以歷史小論文的形式體現(xiàn)出來，這是中學(xué)階段常常采用的一種教學(xué)方法。為此，我們可以在平時(shí)的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些情景，例如：在學(xué)習(xí)“西安事變”一課時(shí)，可以布置開放式的作業(yè)：“十年內(nèi)戰(zhàn)中，蔣介石殺害了成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人和革命群眾，西安事變時(shí)捉住了蔣介石，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅主張不殺他，反而主張和平解決，釋放他?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)并收集資料寫出小論文，談?wù)勀愕目捶āＴ偃?，學(xué)習(xí)“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)的侵華暴行”一課，先向?qū)W生介紹從清帝康熙開始經(jīng)過幾代帝王歷時(shí)150年，建造成中西結(jié)合，豪華壯觀的“萬(wàn)園之園”的皇家園林---圓明園，并展示圓明園全景想象圖，激發(fā)學(xué)生的自豪感。然后向?qū)W生介紹英法聯(lián)軍的暴行，展示“英法聯(lián)軍在圓明園中搶劫”和“圓明園殘跡”圖片，以培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和愛國(guó)情感。緊接著提出問題引發(fā)學(xué)生思考與討論：“1860年，英法聯(lián)軍大肆搶劫后，為掩蓋事實(shí)真相，放火燒毀了被稱為萬(wàn)園之園的皇家園林---圓明園.如今的圓明園只有遠(yuǎn)瀛觀的幾根石柱還屹立在那里,它像一座紀(jì)念碑向世人展示英法聯(lián)軍摧殘中華文明的滔天罪行。有人主張應(yīng)該在原地重建圓明園，有人則反對(duì)重建”。請(qǐng)你從一個(gè)角度思考，寫一篇小論文闡明自己的觀點(diǎn)和理由。根據(jù)以上兩段材料要求學(xué)生撰寫小論文，要求自擬題目，論文的論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，條理清晰，語(yǔ)句流暢，字?jǐn)?shù)不少于500字。交卷后發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的論文題目新穎，立論正確，說理透徹，自圓其說，而且寫作水平較高。采用這種開放式的教學(xué)方法，可以有效地培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、倡導(dǎo)“主動(dòng)參與、樂于探究”的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)

中學(xué)歷史學(xué)科雖然具備許多有利于培育學(xué)生創(chuàng)新能力教育的諸多因素，但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，創(chuàng)新教育并沒有在教學(xué)中受到應(yīng)有的重視，知識(shí)傳授、應(yīng)試技能的訓(xùn)練成為中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣、積極性和主動(dòng)性不高，也缺乏對(duì)創(chuàng)新能力重要性的認(rèn)識(shí)。

興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好知者不如樂之者”，只有從“之”以樂的人，才能真正全身心地投入。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、交流與合作、勤于動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)習(xí)意識(shí)，為了適應(yīng)這種要求，教師應(yīng)在歷史課上充分利用歷史故事、歷史名人的典型事例、利用祖國(guó)及家鄉(xiāng)深厚的歷史文化、風(fēng)土人情及巨大的發(fā)展變化等激發(fā)學(xué)生的自豪感和進(jìn)一步探索的熱情，從而使學(xué)生以一種強(qiáng)烈的追求意識(shí)積極自覺地學(xué)習(xí)和探索。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，真正成了學(xué)習(xí)的主人，由原來被動(dòng)接受變成主動(dòng)參與、樂于探究的積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，在興趣的吸引下，學(xué)生主動(dòng)參與老師的教學(xué)過程，不僅輕松的接受了歷史知識(shí)，而且懂得了歷史發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

歷史新教材從內(nèi)容上降低了難度，淡化了歷史知識(shí)體系，增強(qiáng)了大量貼近學(xué)生生活和社會(huì)生活的內(nèi)容，給學(xué)生提供了更為廣闊的探求空間。因此，課堂上應(yīng)充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，學(xué)生應(yīng)成為歷史課的主角，他們的一切活動(dòng)都應(yīng)在自主探索的情況下進(jìn)行，教師只是起到指導(dǎo)的作用，對(duì)于學(xué)生為此而展開的一切探索活動(dòng)都應(yīng)理解和尊重，但教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)，適時(shí)提出疑問、引發(fā)學(xué)生思考。

但是，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和探索過程中難免會(huì)出現(xiàn)與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的觀點(diǎn)，針對(duì)這種情況教師切忌輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)，應(yīng)適時(shí)給予正確的引導(dǎo)，否則會(huì)挫傷其探求歷史發(fā)展規(guī)律的積極性。教師要注意保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲，妥善解決他們心中的疑惑，并以學(xué)生的質(zhì)疑為突破口，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，以此鼓勵(lì)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新問題，并勇于質(zhì)疑和善于質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)過程中教師可結(jié)合所學(xué)內(nèi)容大膽放手、積極鼓勵(lì)學(xué)生收集資料，動(dòng)手制作，走訪調(diào)查，探索思考等活動(dòng)，尊重屬于學(xué)生自己的體驗(yàn)，讓他們走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，敢于提出不同的觀點(diǎn)，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這將成為學(xué)生終生受益的財(cái)富。

總之，中學(xué)階段正是學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要時(shí)期，他們對(duì)未知世界的好奇和探求，對(duì)已有結(jié)論的質(zhì)疑，都是他們未來科技創(chuàng)新的潛在源泉，“疑是思之源，思是智之本”，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是唯一的目的而是手段，是認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維和掌握學(xué)習(xí)方法的手段。因此，歷史教師要努力使自己成為學(xué)生歷史創(chuàng)新意識(shí)的啟發(fā)者和培育者，從多方面為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力創(chuàng)造更充足的條件。在歷史課教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生探究歷史發(fā)展的規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑創(chuàng)新、標(biāo)新立異，敢于發(fā)表與別人不同的見解，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們得到全面的發(fā)展。

第二篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

李文康

（寶雞市陳倉(cāng)區(qū)坪頭中學(xué)，陜西寶雞，721312）

摘要：在教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、應(yīng)用知識(shí)的能力和實(shí)踐能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求我們要大膽拋棄 “教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，開展以“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，要不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，優(yōu)良的思維品質(zhì)，從而達(dá)到教育的最終目的——為社會(huì)培養(yǎng)每一個(gè)合格的人才！

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新意識(shí)；思維能力 中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

國(guó)家的興旺，民族的振興呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育?！巴ㄟ^義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的創(chuàng)新教育已成為教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn) , 在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育理念不斷深入人心之際，更應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)這一培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主陣地。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng) , 已成為廣大教師的口頭禪 , 如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 , 找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑 , 在教學(xué)中愈來愈顯得重要。那么如何在數(shù)學(xué)課堂上實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)主要是指：對(duì)自然界和社會(huì)中的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象等具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，進(jìn)行探索和研究。通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，從不同角度對(duì)某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，或者對(duì)某些問題進(jìn)行深入探討，并在其中充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和合作精神，形成獲取、發(fā)展新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)解決問題，以及用語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力。

1.優(yōu)化創(chuàng)新心理，激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新過程并非純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、誠(chéng)摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情。此外，個(gè)性在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要作用，個(gè)性特點(diǎn)的差異一定程度上決定著創(chuàng)新成就的不同，而創(chuàng)新個(gè)性的發(fā)揮既有主觀因素，又與內(nèi)在的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，作為教師，首先要提高認(rèn)識(shí)，在課堂上始終要以學(xué)生為主體，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，改進(jìn)教學(xué)方法。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，多與學(xué)生溝通，營(yíng)造和諧、寬松、樂學(xué)、民主、平等、互相信任、心情愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化他們的創(chuàng)新心理。

創(chuàng)新意識(shí)是人在周圍事物的作用下產(chǎn)生的一種要參與其中的強(qiáng)烈情緒沖動(dòng)。教師要在教學(xué)中積極啟動(dòng)創(chuàng)新思想，通過典型例題，引導(dǎo)學(xué)生推廣探究；通過新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生求新探究；通過快捷思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生直覺探究；通過一題多解，引導(dǎo)學(xué)生求異、求巧探究等途徑，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.營(yíng)造創(chuàng)新教育的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

要讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須給他們營(yíng)造一種創(chuàng)新的氛圍，“創(chuàng)新教育”在課堂教學(xué)中的實(shí)施，是以民主、寬松、和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的，教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，使課堂充滿“愛”的氣氛。教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣 , 讓學(xué)生“跳一跳,就摘到桃子”,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲,使他們因興趣而學(xué),而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺的去解決,去創(chuàng)新。（2）合理滿足學(xué)生好勝的心理,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。如:針對(duì)不同的群體開展比賽、晚會(huì)、故事演說等等,借助學(xué)生的聰明才智找到生活與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),感受自己勝利的心理,體會(huì)給他們帶來的成功機(jī)會(huì)和快樂,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。（3）利用生活中的美, 教學(xué)中的美（語(yǔ)言美、意境美、方法美、和諧美等）培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在教學(xué)中宜充分利用線條美、色彩美等給學(xué)生最大的感知,使他們充分體會(huì)給生活帶來的美。驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。（4）利用教學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。有趣的內(nèi)容和活動(dòng)總是吸引著他們,即使這種活動(dòng)需要克服較大的困難,他們也樂意參加。教師只有創(chuàng)造出教學(xué)中的各種美,才能引發(fā)學(xué)生不斷探索的興趣,激起學(xué)生智能的漣漪,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火花,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。讓每個(gè)學(xué)生積極參與到“探究、嘗試”的過程中來，從而發(fā)揮他們的想象力，挖掘出他們創(chuàng)新的潛能。

3.重視提出問題，扶持創(chuàng)新行為。

實(shí)踐證明，不能提出問題就不可能善于思考，就不可能用批判的眼光去觀察世界，就不會(huì)有創(chuàng)造性行為。所以，在教學(xué)中，首先，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的“提出問題”的氛圍，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜想，大膽地懷疑，提出自己的問題，以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到問題意識(shí)的重要性。其次，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。有了問題意識(shí)之后，應(yīng)進(jìn)一步地從不同的方向引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，以扶持其創(chuàng)新行為。

要打破以問題為起點(diǎn),以結(jié)論為終點(diǎn),即“問題——解答——結(jié)論”的封閉式過程,構(gòu)建“問題——探究——解答——結(jié)論——問題——探究??”的開放式過程。例如,在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí),可以通過教具移動(dòng)圓周角頂點(diǎn)的位置,讓學(xué)生觀察一條弧所對(duì)的圓周角和它所對(duì)的圓心角的位置關(guān)系,通過觀察,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到有些問題的答案不唯一,要分情況進(jìn)行討論:當(dāng)圓心在圓周角的一條邊上,同一弧所對(duì)的圓周角和圓心角有什么關(guān)系?先讓學(xué)生猜想,然后證明;當(dāng)圓心在圓周角的內(nèi)部或外部時(shí),同一弧所對(duì)的圓周角和圓心角又有什么關(guān)系?可以讓學(xué)生展開討論,要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,打破習(xí)慣的思維模式,發(fā)展思維的“求異性”,一題多解、多證,就是很好的體現(xiàn)這種模式,從而使學(xué)生創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)發(fā)揮。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

創(chuàng)造思維就是一種在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維，是與眾不同的思考。初中學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一，我們教師在教學(xué)中要把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為教學(xué)的核心要求。

1.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

①注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。②注意培養(yǎng)想象力。想象是思維探索的翅膀。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，往往能縮短解決問題的時(shí)間，獲得發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉思維。③注意培養(yǎng)發(fā)散思維。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，要通過一題多解、一題多變、一題多思等培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。④注意誘發(fā)學(xué)生的靈感。靈感是一種直覺思維，是由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。

2.重視解題教學(xué)，發(fā)展創(chuàng)新思維。

創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性地解決問題過程中所特有的思維活動(dòng)。它不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法，并能提出創(chuàng)造性的見解。教學(xué)的最終目的是為了使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。因此，通過解題教學(xué)，要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法、基本技能的前提下，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度提出新穎獨(dú)特的解決問題的方法，培養(yǎng)他們解決問題的實(shí)踐能力，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，使他們具有敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感等思維素質(zhì)。在解題中引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)、獨(dú)立思考、大膽猜想、質(zhì)疑問難、積極爭(zhēng)辯、尋求變異、放開思路、充分想象、巧用直觀、探究多種解決方案或途徑，快速、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確地解決數(shù)學(xué)問題，這些都是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。

三、適時(shí)保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的勢(shì)頭

1.分清學(xué)生錯(cuò)誤行為是有意的，還是思維的結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難免要出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，這是允許的。教師不要急于評(píng)價(jià)，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤。作為教師要從客觀上保護(hù)學(xué)生思維的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。

2.多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，一些支持，對(duì)學(xué)生的正確行為或好的成績(jī)表示贊許。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣詞，如：“很好！”“太棒了！”“不錯(cuò)”“有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許。

3.保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇是兒童與生俱來的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動(dòng)力。因?yàn)楹闷?，學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇程度呈遞減趨勢(shì)，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對(duì)于學(xué)生“打破沙鍋問到底”精神，應(yīng)加以愛護(hù)和培養(yǎng)。

綜上所述，在教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、應(yīng)用知識(shí)的能力和實(shí)踐能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求我們要大膽拋棄 “教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，開展以“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，要不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，優(yōu)良的思維品質(zhì)，從而達(dá)到教育的最終目的——為社會(huì)培養(yǎng)每一個(gè)合格的人才！

參考文獻(xiàn) ：

[1] 朱及群.社會(huì)心理學(xué) [M].新華出版社 ,1991，12.[2] 肖君和.美的奧秘探尋 [M].貴州人民出版社 ,1988,91.[3] 郭長(zhǎng)椹.心理學(xué)專題 [M].科學(xué)普及出版社，1993，80 — 83.

第三篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

【摘要】創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題是當(dāng)前教育界極為關(guān)注的問題之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教學(xué)活動(dòng)的迫切任務(wù)。本文結(jié)合幼教特點(diǎn)，力求從以下幾個(gè)方面探究如何在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

1、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

2、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

3、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。

【關(guān)鍵字】學(xué)生；創(chuàng)新能力；教學(xué)

【正文】所謂創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。創(chuàng)新是一個(gè)名族的靈魂；小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，在創(chuàng)造人才培養(yǎng)中處于非常重要的基礎(chǔ)地位。陶行知先生指出，“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地。”凡是具有正常智力的學(xué)生都具有創(chuàng)造潛能，并且這種潛能可以通過實(shí)施創(chuàng)造教育得以更好的開發(fā)。那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？現(xiàn)就結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

陶行知先生說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全部精神去做事體，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的。” 興趣是兒童樂于學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的動(dòng)力。對(duì)于小學(xué)生來說，做任何一件事有了興趣，他們就會(huì)去觀察、去積極探索新事物。陶先生還說過，一個(gè)人創(chuàng)造的興趣越濃，創(chuàng)造力就越能發(fā)揮。小學(xué)生的精神世界是一個(gè)充滿新奇幻想、光怪陸離的世界，他們喜歡問問想想，經(jīng)常向大人提出各種各樣的問題，像“天上的星星為什么不會(huì)掉下來？”，“刮風(fēng)時(shí)為什么會(huì)嗚嗚作響？”，“早晨的太陽(yáng)為什么從東方升起來？”等等。其實(shí)多問就是兒童思維主動(dòng)

性的表現(xiàn)，是其求知欲的萌芽?！鞍l(fā)明大王”愛迪生從小喜歡刨根問底，有時(shí)問得別人無(wú)話可答，他還要問：“你為什么不知道？”可見，他的巨大創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來的。因此我們老師必須發(fā)現(xiàn)并尊重小學(xué)生的各種發(fā)問，保護(hù)和激發(fā)他們的好奇心和興趣，對(duì)他們提出的各種發(fā)問，應(yīng)盡量不厭其煩的予以形象、準(zhǔn)確、淺近的回答，也可以通過觀察實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)，讓孩子們悟出其中的道理，那是更好。另外，還要讓他們形成創(chuàng)造思維的習(xí)慣。

（事例分析）：在一次思維訓(xùn)練活動(dòng)中： 老師問：“小皮球掉進(jìn)洞里怎么辦？” 孩子說：“用小手掏出來?！?/p>

老師又問：“洞很深，小手掏不到怎么辦？” 孩子說：“用夾子或其他工具夾出來。” 老師又為難他們說：“洞是彎的，夾不到?！?/p>

孩子動(dòng)了動(dòng)腦筋說：“向洞里灌水，皮球就浮上來了?！?老師還是不放過繼續(xù)問：“洞是漏水的，水一灌下去就流走了，怎么辦？”

孩子們這下被難住了，這時(shí)有個(gè)孩子就說：“這個(gè)皮球我不要了，再買一個(gè)?！?/p>

當(dāng)然這個(gè)孩子的回答不能說正確，但從求異思維來看，他的回答非常好，因?yàn)樗黄屏藛栴}的情境，換了一個(gè)角度去看待問題。我們就要有意識(shí)的訓(xùn)練幼兒學(xué)會(huì)靈活改變思維的角度去尋找問題的答案，久而久之，使孩子們形成創(chuàng)造性思維的意識(shí)，甚至成為習(xí)慣。

二、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

心理學(xué)家早已指明：“想象力是人腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工改組，而創(chuàng)造新形象的過程?！奔匆粋€(gè)人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。反之，表象貧乏，想象力就會(huì)受到局限，而創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)是豐富的想象力。所以，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實(shí)踐能力，除有意點(diǎn)撥、啟迪之外，還得為他們創(chuàng)設(shè)必要的、充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使其吸取豐富的感性知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的表象。所以說經(jīng)驗(yàn)的積累是創(chuàng)造首要條件，而觀察又是豐富知識(shí)、技能最好的途徑。

觀察是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀的事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。

比如課外活動(dòng)是豐富小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。它為兒童創(chuàng)新思維能力的形成提供了良好的“智力營(yíng)養(yǎng)”。孩子在這種集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性的活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立自主地發(fā)展。這正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，有必要把孩子們帶到大自然的懷抱中，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，帶到豐富多彩的社會(huì)生活中，讓他們看到人們是怎樣勞動(dòng)和創(chuàng)造的，從而大量的豐富幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)生活的熱愛以及探索、創(chuàng)造的欲望，并從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而

知識(shí)、技能是進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。新的設(shè)想不是憑空而來的，只有當(dāng)“新、舊知識(shí)相互延伸、碰撞，進(jìn)而優(yōu)化組合”時(shí)，才能產(chǎn)生智慧的火花，使故知發(fā)生轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。

（事例分析）：我在組織學(xué)生自編《母鴨帶小鴨》的律動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)），在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行律動(dòng)的創(chuàng)編。很多學(xué)生根據(jù)自己的記憶和感受展開想象，從自身興趣出發(fā)，把鴨子的不同特征揉合到即興表演中。有的學(xué)生表現(xiàn)小鴨在水里游、有的表現(xiàn)用嘴整理羽毛、有的表現(xiàn)小鴨在陸地上一搖一擺的走路?？梢姡R(shí)的積累是創(chuàng)新的前提。雖然知識(shí)越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。這就要求成人在平時(shí)一定要有意識(shí)地豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，打好創(chuàng)新的根基，并鼓勵(lì)幼兒多動(dòng)腦多角度去思考問題，從而來活躍孩子的思路，進(jìn)而出現(xiàn)創(chuàng)新的可能。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。

陶先生指出：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問?！?“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，他認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進(jìn)不息。可見，質(zhì)疑是思維的開端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力源泉。因此，教師應(yīng)通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，把問題蘊(yùn)含于有結(jié)構(gòu)的材料中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析，發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生不盲從，不迷信書本權(quán)威，敢于質(zhì)疑。

（事例分析）：在美術(shù)活動(dòng)《手指印畫》中，我先不講手指印畫 的方法，而是讓學(xué)生自己觀察作品，猜一猜這幅作品是用什么方法畫出來的，并讓動(dòng)手嘗試自己的想法，再講一講你是怎樣畫的。有一位學(xué)生提出:“用棉簽畫。”課堂上有的覺得是，有的幼兒覺得不是。此時(shí)，我沒有學(xué)生直接給予否定，而是在聽取了孩子的發(fā)言后，首先肯定了他的畫法有新意，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論、實(shí)驗(yàn)：對(duì)于他的這種畫法，你有什么意見?馬上就有學(xué)生站起來質(zhì)疑:“用棉簽畫，點(diǎn)子小，而且點(diǎn)子上沒有‘花紋’?”這時(shí)又有的學(xué)生提出：“是不是用紙球畫？”“是不是用手指畫的？”教師最后也請(qǐng)學(xué)生一一嘗試了，從而進(jìn)一步激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的熱情。幼兒從有疑到敢問，從敢問到敢想，是積極思維、創(chuàng)新求知的表現(xiàn)?？梢姡|(zhì)疑、設(shè)疑能有意識(shí)地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

參考書目：

1、劉以林主編 《實(shí)用素質(zhì)教育指導(dǎo)叢書》——?jiǎng)?chuàng)造性思維的能力與技巧 華語(yǔ)教學(xué)出版社

2、華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編

《陶行知全集》

湖南教育出版社

1999年

行之杯征文

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

太和縣城關(guān)鎮(zhèn)第六小學(xué)

張 麗

2016年6月

第四篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

[摘要] 創(chuàng)意源自生活，小到你平時(shí)走路，大到天馬行空。孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力其實(shí)很大一部分原因就來自于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)然也少不了課本里的知識(shí)。孩子就像一張潔白無(wú)瑕的白紙，他們沒有任何點(diǎn)綴的時(shí)候，就是創(chuàng)意最豐富的時(shí)候，因?yàn)樗麄冞€沒接觸這個(gè)社會(huì)的很多事物，不會(huì)有很多已有事物的想法，更多的只是存在他們腦海中的那些虛無(wú)縹緲的東西。思考是創(chuàng)新意識(shí)最主要的來源，如何培養(yǎng)他們擁有創(chuàng)新意識(shí)的思考，便是我們現(xiàn)當(dāng)下小學(xué)科學(xué)教育的重點(diǎn)。而我們現(xiàn)在做的最多的便是有意識(shí)地引導(dǎo)從而引發(fā)的思考，該如何引導(dǎo)，這便是問題的所在。關(guān)鍵詞：科學(xué)創(chuàng)新、氛圍、觀察、思考、實(shí)踐

一、認(rèn)可

在引導(dǎo)的之前，我們要先做好這一步，那便是認(rèn)可，我們培養(yǎng)的學(xué)生，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和超過老師的雄心，我們培養(yǎng)出聽話的、考高分的學(xué)生，但是難以出大思想家、大科學(xué)家、大發(fā)明家。我們的高材生只能在很窄的領(lǐng)域鉆得很深，或者對(duì)外國(guó)人的東西進(jìn)行一些改進(jìn)而沾沾自喜，難以成為新學(xué)科的開拓者、奠基者。在這種教育制度下，苛求我國(guó)的學(xué)生創(chuàng)新能力超過外國(guó)人，無(wú)疑是緣木求魚。這種歷史因素沉淀形成的無(wú)形的精神枷鎖不除，打開創(chuàng)新之門的鑰匙是難以得到的。當(dāng)孩子們有稀奇古怪的想法和做法的時(shí)候，在確定安全的前提下，讓他們大膽地去想去做。這是很關(guān)鍵的一步。身邊人的認(rèn)可，能很大程度上滿足孩子們的成就感。很多家長(zhǎng)教育孩子的時(shí)候就是因?yàn)橛泻芏嗟牟徽J(rèn)可，才導(dǎo)致孩子們的創(chuàng)意扼殺在搖籃之中。

二、氛圍

我們要營(yíng)造一種科學(xué)創(chuàng)新的氛圍，讓他們?cè)谶@種氛圍下盡情地發(fā)揮。而且他們自身就生活在一個(gè)很無(wú)憂無(wú)慮的氛圍，這就在無(wú)形中營(yíng)造了一個(gè)很好的環(huán)境?！芭d趣是創(chuàng)造思維活動(dòng)成功的先導(dǎo)，熱愛是最好的老師”，一個(gè)人的創(chuàng)造性成果，無(wú)一不是在對(duì)所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下所取得的。這就要求教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，努力激發(fā)學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新的探索與實(shí)踐行為創(chuàng)造這種氛圍，首先教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要因素。因?yàn)閷W(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用又不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會(huì)極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

1、教給學(xué)生獲取信息的方法，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力。

想要在科技上有所創(chuàng)新，就必須在創(chuàng)新之前對(duì)此問題的有關(guān)信息作一個(gè)全面了解，只有了解了這個(gè)問題的全部關(guān)鍵點(diǎn)，才可能找到可以有所創(chuàng)新的地方。因?yàn)槭切W(xué)生，獲取信息的方法與手段都不是太多，這就需要教師在上課前深挖、吃透所要講的內(nèi)容，總結(jié)出精辟的大綱與要點(diǎn)，讓學(xué)生充分了解、熟悉并掌握。小學(xué)生可以利用的獲取信息的方法還有一些，例如可以到學(xué)校的圖書室借閱有關(guān)科學(xué)創(chuàng)新的書籍，努力做到見多識(shí)廣，多看各方面的書籍充實(shí)自己，積累豐富的知識(shí)。有了淵博的知識(shí)，就易于把各種信息進(jìn)行多樣的組合，形成各種各樣的設(shè)想。在有了初步的設(shè)想之后，就可以到市場(chǎng)上、商店里去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、找一找，看有沒有與自己設(shè)想的東西應(yīng)用同一原理的商品，仔細(xì)觀察，條件允許的話還可以買回家來研究拆卸再組裝，搞懂其中所應(yīng)用的原理，然后用自己的想法去改造，去創(chuàng)新。

2、教給學(xué)生如何進(jìn)行想象力的自我培養(yǎng)。

想象是指通過大腦思維，把原有事物形象地描繪成或創(chuàng)造成新形象的過程。想象在創(chuàng)新思維過程中的具體作用，首先表現(xiàn)為通過想象能綜合形成一個(gè)創(chuàng)新形象，這對(duì)大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新來說，是必要的。有了一個(gè)可供論證和實(shí)施的形象方案，才有可能進(jìn)一步開展工作；其次，想象是一個(gè)不受約束、具有很大自由度的思維活動(dòng)過程，容易誘發(fā)靈感和直覺，從而取得創(chuàng)新的突破；第三，想象是最靈活的思維活動(dòng)，它可以把頭腦中的各種信息進(jìn)行任意組合、類比、聯(lián)想，從而容易產(chǎn)生新的構(gòu)思、新的方案。

3、教給學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新思維的自我訓(xùn)練

我們進(jìn)行內(nèi)在引導(dǎo)，引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。可以推薦某一組同學(xué)，讓他們首先提出他們所觀察到的和他們所想到的。（假設(shè)一個(gè)孩子這么說：我們觀察到的稻谷顏色是金黃色的，外形像花苞，呈橢圓形的，兩頭是尖的，摸上去很粗糙，感覺稻谷上面有刺，仔細(xì)一看是五條縱向脈紋，稻谷大約長(zhǎng)6毫米，寬4毫米。）然后引出“XXX觀察的可真仔細(xì)呀，他還運(yùn)用了觀察中所用到的看、摸兩種方法。還有誰(shuí)有不同的意見”，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主觀能動(dòng)性。

4、重視教學(xué)過程，激勵(lì)創(chuàng)新思維

不同的學(xué)生回答同樣的事情，可以用不同的方式回答，不要過于單一。對(duì)于那些有特別新奇的回答卻有偏離方向的，給予創(chuàng)新的鼓勵(lì)，同時(shí)引導(dǎo)他正確的方向?？梢赃\(yùn)用一些“你真棒”、“你觀察的可真仔細(xì)”、“你的想法很奇特”等詞語(yǔ)進(jìn)行激勵(lì)孩子們。

第五、在問題設(shè)計(jì)上要?jiǎng)?chuàng)新。我們要善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)而進(jìn)行提問，有些平時(shí)可能學(xué)習(xí)能力差的同學(xué)在此次活動(dòng)過程中特別的活躍，我們可以這么來提問“XXX同學(xué)在剛才的討論中非常的活躍，我們請(qǐng)他來講一講他說看到的和他想到的。XXX，你愿意與大家一起分享你的成果嗎？” 這樣設(shè)計(jì)問題能增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自信心。設(shè)計(jì)問題要充分考慮到學(xué)生思維的廣度、深度和靈活度，設(shè)問要“有效”，要能引發(fā)學(xué)生的自由討論，即設(shè)問力求激活學(xué)生思維。在課堂中，會(huì)出現(xiàn)很多學(xué)生的問題，對(duì)于學(xué)生的問題，可以采用反問式提問學(xué)生，讓他們自己先進(jìn)行再思考，讓他們進(jìn)行各自的解答。如有不足之處，我們可以幫忙組織下，通過他們能理解的方式為他們進(jìn)行解答。從而達(dá)到我們想要的引導(dǎo)效果。

三、條件

我們要充分利用身邊可以利用的環(huán)境，教學(xué)過程中，如一些我們不能接觸到的東西，可以通過多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。如果我們沒有條件，我們可以創(chuàng)造條件。比如我們可以自己制作某些教具，以達(dá)到教學(xué)效果。也可以是通過某節(jié)課的講解，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作制作某些物品。我們的孩子有個(gè)特點(diǎn)就是學(xué)生容易集中，像城市里的孩子，放學(xué)回家后基本很難再碰到面，這樣我們就很難實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)且很難進(jìn)一步培養(yǎng)他們的實(shí)際動(dòng)手能力。比如我們可以適當(dāng)?shù)卦黾踊顒?dòng)內(nèi)容，可以讓孩子們幫助農(nóng)民伯伯割稻谷，可以收藏一點(diǎn)點(diǎn)稻谷起來，觀察一下稻谷割下來之后會(huì)變成什么樣的，可以將他們變化的過程畫下來，寫成一個(gè)科學(xué)小日記。既可以讓孩子們體驗(yàn)生活，讓他們明白糧食來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜糧食的情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)讓孩子們養(yǎng)成隨時(shí)觀察，隨時(shí)記錄的習(xí)慣。

四、實(shí)踐

前面做了這么多的鋪墊，那么我們必須得動(dòng)動(dòng)手。孩子們肯定會(huì)好奇稻谷就這樣了，還需要?jiǎng)邮裁矗恳l(fā)好奇只是其中的一個(gè)目的，好奇了孩子們就會(huì)進(jìn)行思考，而主要的還是動(dòng)手實(shí)踐。我們可以先布置一個(gè)作業(yè)，將我們沒用的稻谷的廢物利用起來做個(gè)小玩意兒，材料不限。屆時(shí)我們展覽完成的作品，制作者也要做一些介紹。在介紹完了，我們可以展開討論哪個(gè)作品好，好在哪，不好在哪，不好的地方我們可以怎么進(jìn)行改進(jìn)。我們?cè)诤⒆觽兊狞c(diǎn)評(píng)之中再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)完了之后，先夸一夸“孩子們真能干，做出了這么多別出心裁的玩意兒。”之后，我們可以給孩子們觀賞一些別人做出來的玩意兒，如果沒有成品可以用圖片代替，同時(shí)讓孩子們進(jìn)行觀察，說說他們這些東西又好在哪，不好在哪，不好的地方可以怎么改進(jìn)。比如有的是把稻谷上面的稻谷可以堆積起來做成一個(gè)小飾品，下面的根和莖可以做成麻繩之類的進(jìn)行點(diǎn)綴，可以將他們擺成一幅創(chuàng)意畫。這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你可以繼續(xù)給他們看一些其他的創(chuàng)意作品。比如每當(dāng)牙膏用到差不多的時(shí)候，有很多人想用很多方法將牙膏一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來。有人就想到了一種可以擠牙膏的牙刷，就是將牙刷手柄的部分鏤空，可以套在牙膏上，將牙膏擠干凈，實(shí)用環(huán)保的設(shè)計(jì)，同時(shí)解決了牙刷的放置問題；出門在外遇到口渴時(shí)，買一瓶飲料喝再平常不過了。設(shè)計(jì)師從這一普通的生活場(chǎng)景中受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)了這款瓶身印有城市地圖的飲料瓶。無(wú)論是出差在外的商務(wù)人士，還是要去陌生地方的當(dāng)?shù)厝?，都可以從瓶身上了解目的地的大概位置，既方便又?shí)用。再看過種種的作品后，可以繼續(xù)讓孩子們回去思考，也可以做些簡(jiǎn)單的玩意，讓生活更加地方便和輕松。創(chuàng)新是無(wú)處不在的，同時(shí)教育創(chuàng)新也要無(wú)處不在。每一樣?xùn)|西，每一個(gè)地方都有值得它別出心裁的時(shí)候，只有你想不到，沒有不可能。

[參考文獻(xiàn)] 兒童教育心理學(xué)

小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

第五篇：在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

以“泥”激趣

以“陶”創(chuàng)新

——以陶藝教學(xué)開拓學(xué)生創(chuàng)新思維的初探

內(nèi)容摘要：

關(guān)鍵詞：陶藝

培養(yǎng)

創(chuàng)新思維

在知識(shí)暴漲的二十一世紀(jì)，社會(huì)的各行各業(yè)都在科技的帶動(dòng)下迅猛的發(fā)展。社會(huì)要求的人才，已不僅僅是對(duì)知識(shí)、技能的要求，而是要求具有更深層次的創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是我們教育工作者的一個(gè)義不容辭的重要任務(wù)，就我們基礎(chǔ)教育而言，更應(yīng)努力加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)?；仡欀袊?guó)的教育歷史，偉大的教育家陶行知先生的教育核心思想就是創(chuàng)新，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是創(chuàng)造。當(dāng)今，我國(guó)素質(zhì)教育的含義已作了很明確的完整的界定，就是要全面貫徹教育方針，提高全民族的素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐意識(shí)為重點(diǎn)，培養(yǎng)“四有”新人。學(xué)校在日益重視學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，不斷的探索，從各學(xué)科出發(fā)，把培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)擺在的重要的位子。

什么是創(chuàng)新意識(shí)？有人認(rèn)為：創(chuàng)新意識(shí)是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的意識(shí)，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)矛盾、提出假設(shè)、論證假設(shè)、解決問題以及在解決問題過程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問題從而不斷推動(dòng)事物發(fā)展變化等。創(chuàng)新意識(shí)最基本的構(gòu)成要素是創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)。創(chuàng)新激情決定了創(chuàng)新的產(chǎn)生，創(chuàng)新思維決定了創(chuàng)新的成功和水平，科技素質(zhì)則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而對(duì)于小學(xué)生來說，我認(rèn)為：培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)就是讓他們主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)、積極的思考，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，最終形成創(chuàng)造新事物的意識(shí)。陶行知曾說過：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！备鶕?jù)我多年的陶藝教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和探索，我想從以下兩個(gè)方面談一下我是如何在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

一、優(yōu)化教材，激發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

一場(chǎng)好看的電影，必有一個(gè)讓你難以忘懷的情境。我們的陶藝課堂教學(xué)就好比是導(dǎo)演在編導(dǎo)一場(chǎng)電影。我想要吸引我們的觀眾——學(xué)生，教師就必須設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生感興趣的主題內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的興趣在很大程度上是需要老師正確的利用教材和使用教材。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)計(jì)的情境中時(shí)，他們便自然而然的產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們才會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、才能不斷的創(chuàng)新。如果離開了教師的引導(dǎo)，就好比是讓一群呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒，去欣賞一場(chǎng)交響音樂會(huì)一樣。就會(huì)失去教育的意義，就更談不上創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)訓(xùn)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動(dòng)這種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α薄ａ槍?duì)我校陶藝教學(xué)的實(shí)際情況，我通過探索，在陶藝課中嘗試了多種巧妙激趣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。

比如，我在上《海洋生物》一課時(shí)，如果根據(jù)教材的安排則是要求通過繪畫的方法來表象海洋生物?？筛鶕?jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，我采取了陶藝的方法進(jìn)行制作。我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種各樣的彩色卡紙和各種廢舊材料，學(xué)生還以為我準(zhǔn)備給他們上一節(jié)一般的手工制作課而已?？晌野阉麄儙У搅瞬紳M陶藝作品的陶藝教室，學(xué)生看著琳瑯滿目的奇特作品，心里是蠢蠢欲動(dòng)。我便安定好學(xué)生的座位后，就播放一段海洋生物的vcd錄像。我說：“你們都看到了什么？”有的學(xué)生說：“小丑魚”。有的學(xué)生說：“是珊瑚礁”等等。我就適時(shí)地拿出了我捏制好的海洋魚類的陶藝作品（毛胚）展示在學(xué)生面前，請(qǐng)學(xué)生比一比老師的這些陶藝作品與剛才看到的錄像中的魚類有些什么區(qū)別？此時(shí)的學(xué)生會(huì)發(fā)揮其所有的記憶力，回想剛才的錄像片斷。當(dāng)學(xué)生回答說：“魚的色彩不一樣是”。我就請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行小組討論，來幫助老師想一個(gè)比較容易的辦法，把這些灰蒙蒙的陶土魚變成色彩絢麗的熱帶魚。有的學(xué)生說：“可以涂顏色??”這時(shí)我就賣弄起關(guān)子來，我說：“你們想不想老師馬上變給你們看？”學(xué)生的回答是肯定的。我就把實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備好的彩色卡紙剪成的各種各樣的幾何圖形拿了出來。我一邊把這些圖形插到剛才的陶土魚上，一邊說：“圓的插在魚眼上、三角形插在魚鱗上、背上插個(gè)倒三角、尾巴連上小長(zhǎng)條。”學(xué)生看的是津津有味，為我這個(gè)神奇的舉動(dòng)默默稱贊。這時(shí)他們的興趣個(gè)個(gè)高漲，我就順勢(shì)將學(xué)生的目光集中在自己所帶來的材料上，讓學(xué)生通過自己所代的材料來為你的熱帶魚進(jìn)行裝飾。接下來是學(xué)生個(gè)個(gè)表現(xiàn)積極，人人參與自己小組的制作。本節(jié)課充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的興趣，通過原本的兩個(gè)美術(shù)內(nèi)容—陶藝和紙藝進(jìn)行了結(jié)合，在直觀的感受中，使學(xué)生在原有的陶藝基礎(chǔ)上得到了一次奇特的創(chuàng)新。當(dāng)然，最后的作品充滿著學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)意。

二、引導(dǎo)想象，誘發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦雖然不是個(gè)畫家但他說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”沒有想象永遠(yuǎn)不可能進(jìn)行創(chuàng)新，而對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就需要教師正確地引導(dǎo)。好比是一艘艘在大海中航行的輪船，都需要燈塔為他們指明航向一樣。實(shí)際情況是：學(xué)生基本上對(duì)陶藝都十分的感興趣，可是他們最初的學(xué)習(xí)只是當(dāng)成一件“玩偶”而已，制作出的作品往往缺少生機(jī)、千變一律，沒有明確的目的，也不知道什么樣的陶藝作品才是成功的。所以在陶藝教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師必須進(jìn)行正確、有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。

例如，我在教學(xué)生用泥條盤制法（泥條盤制法就是把陶泥搓成相等粗細(xì)的泥條后，盤制成各種器物。）來制作陶藝時(shí)，我就這樣來引導(dǎo)學(xué)生的。我先用課件展示的方法，向?qū)W生闡述了泥條盤制法的基本制作方法。為了使學(xué)生的作品充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)，我就讓小組成員間相互討論，說一說你準(zhǔn)備如何制作？這是學(xué)生已經(jīng)各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生紛紛圍繞著如何做一個(gè)外觀精美的作品而絞盡腦汁，可是他們卻忘記了我們用的材料是柔軟的陶泥，隨時(shí)都有塌陷的可能。我就引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料，不破壞外觀的情況下如何使你的作品更牢固。他們的方法可多了；有的學(xué)生利用牙簽固定泥條、有的學(xué)生用細(xì)竹子制作出一些支架、有的學(xué)生用陶泥在塑料瓶外面包上一層便成了一個(gè)堅(jiān)固的瓶身、有的學(xué)生在器物的內(nèi)部涂上了一層堅(jiān)固的泥塊??通過我手把手的引導(dǎo)，最后沒有一個(gè)學(xué)生的作品因?yàn)槟鄺l塌陷而毀壞，使這些具有豐富創(chuàng)造力的作品一一呈現(xiàn)在大家面前，讓學(xué)生得到了成功的快樂！

要在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還不能忘記保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。泯滅學(xué)生的個(gè)性，千人一面，是創(chuàng)新的大忌。因?yàn)樘账囍谱鞑煌谝话愕睦L畫，它除了需要豐富的想象力以外，它要求學(xué)生有敏銳的空間感和靈巧的雙手。比如，我在教學(xué)生用陶土制作人物肖像時(shí)，一般的學(xué)生只是把陶土粘貼在人物的臉上，用這樣的方法來制作五官。而哪部份具有個(gè)性的學(xué)生，他們會(huì)考慮人物的頭與衣著的關(guān)系、他們會(huì)用陶泥，把人物從頭到腳進(jìn)行整體的裝飾。我就引導(dǎo)他們可以加入一些人物的動(dòng)作，用夸張的方法表示人物的表情，等等。使得這部份學(xué)生的作品生機(jī)勃勃，充分體現(xiàn)出他們獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)通過這部份學(xué)生的影響力，不斷帶動(dòng)起整個(gè)班級(jí)同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，只要教師根據(jù)陶藝教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽創(chuàng)新提供催化與導(dǎo)向，陶藝活動(dòng)便會(huì)成為學(xué)生的又一塊樂土！