第一篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)培育

體育學(xué)科核心素養(yǎng)培育

摘 要：素養(yǎng)是一個(gè)人所擁有的知識(shí)、水平和正確的待人處事態(tài)度。學(xué)科素養(yǎng)是近幾年我國新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的一個(gè)新的概念，那么，在平時(shí)的體育教學(xué)中，如何融合體育學(xué)科核心素養(yǎng)來進(jìn)行體育教學(xué)呢？體育教師作為體育課堂教學(xué)的組織者，知識(shí)和技能的傳播者，首先應(yīng)該明確體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念，清晰培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的方法途徑，才能更好地在體育教學(xué)中解決學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。文章根據(jù)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的理解，在體育核心素養(yǎng)概念定位、培養(yǎng)途經(jīng)等方面提出一些建議。

關(guān)鍵詞：體育；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)

小學(xué)是孩子接受教育的初期階段,現(xiàn)階段的教育重點(diǎn)不是讓學(xué)生掌握多少理論知識(shí),而是通過科學(xué)、合理的教育方法幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。體育學(xué)科是小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容,通過體育運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力與實(shí)踐能力的發(fā)展。此外,在體育運(yùn)動(dòng)的過程中,可以增加學(xué)生溝通能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,讓學(xué)生擁有集體榮譽(yù)感以及強(qiáng)烈的競爭精神，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的人生觀、價(jià)值觀。1 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及特征

學(xué)科核心素養(yǎng)是我國新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)新的概念，是學(xué)生通過學(xué)科課程學(xué)習(xí)所形成最基本、最重要的素養(yǎng)，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。

運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力是指學(xué)生對(duì)體育健身知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和相關(guān)健康知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的能力，伴隨著思維、理解和感悟等活動(dòng)，是自主健身的先決條件。健身實(shí)踐能力是指學(xué)生為完成設(shè)定的體育鍛煉任務(wù)，聯(lián)系實(shí)際采取的有意參與、強(qiáng)化練習(xí)、比賽運(yùn)用和持續(xù)健身的決策能力，伴隨著動(dòng)機(jī)、態(tài)度及價(jià)值觀取向等活動(dòng)，是自主健身的實(shí)現(xiàn)載體。社會(huì)適應(yīng)能力是指學(xué)生在多變的健身環(huán)境中，表現(xiàn)出身體、心理和人際交往等方面的調(diào)試能力，他伴隨著調(diào)節(jié)、適應(yīng)和控制等活動(dòng)，是自主健身的呈現(xiàn)結(jié)果。

體育學(xué)科核心素養(yǎng)是確定體育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、體育學(xué)科知識(shí)體系、體育學(xué)科質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)和導(dǎo)向。體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)與技能體系為重要基礎(chǔ)和載體。

培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法和途經(jīng)

2.1 體育教師應(yīng)注重提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩書氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響也是顯而易見的。陶行知先生說過“在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑?！币虼梭w育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。

2.2 體育課堂教學(xué)重視德育滲透

在教學(xué)中，立德樹人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。小學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣

體育老師以及學(xué)生家長都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹立正確的體育觀念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。

2.4 提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。

培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的意義

3.1 打好身體基礎(chǔ)

回歸體育的本質(zhì)功能，增強(qiáng)體質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展，身體是革命的本錢，體育核心素養(yǎng)高的人群，固然可以終身體育，可以自主鍛煉和健身，使自身的身體保持健康的狀態(tài)。

3.2 提升全民的體育意識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)健康水平

培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生自主健身，這有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能，掌握科學(xué)的鍛煉身體的方法，養(yǎng)成鍛煉的良好習(xí)慣，能夠提高自主鍛煉的能力，使學(xué)生的身體終身受益。提高他們的體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康水平?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)的能力，有助于培養(yǎng)終身體育，具有長遠(yuǎn)的意義。

3.3 塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才

培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生具備良好的心理健康調(diào)節(jié)能力，現(xiàn)代的社會(huì)，各方面的壓力很大，若不具備良好的自我調(diào)節(jié)能力，會(huì)產(chǎn)生各種心理疾病，這就要求每一個(gè)個(gè)體都要具備健康的心理調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

總結(jié)與建議

綜上所述，體育學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念并不“新”，在體育課程改革中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是我們體育教育一直以來的目標(biāo)和追求。新課標(biāo)提出，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉、終身體育的意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力等內(nèi)容，這些都是培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。終身體育不僅影響學(xué)生短時(shí)間內(nèi)的身體情況，還會(huì)影響學(xué)生未來較長時(shí)間內(nèi)的生活狀態(tài)，因此，老師應(yīng)該讓學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣并掌握更多的鍛煉技巧，從而使得學(xué)生能夠在終身體育思想的影響下更好地成長.體育教師在體育教學(xué)過程中固然重要，但是，素質(zhì)教育從來都不只是學(xué)校教育的事，陶行知先生的教育格言“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！备嬖V我們教育要生活化，要從實(shí)踐中去教育。其實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，每一個(gè)學(xué)校、每一個(gè)課堂、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人都可以從自身做起，從現(xiàn)在做起。在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境下，幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中能夠放松身心，勞逸結(jié)合，能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，基于體育核心素養(yǎng)的課程改革，一直在路上。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：依托學(xué)科教學(xué)培育核心素養(yǎng)

依托學(xué)科教學(xué)培育核心素養(yǎng) 陳永平

朝前走 孫萬帥 繪

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（以下簡稱“核心素養(yǎng)”）正式頒布后，一線教師最為關(guān)心的是：如何在國家厘定的核心素養(yǎng)框架內(nèi)定位好我們的學(xué)科教育，更好地發(fā)揮出學(xué)科課程的育人價(jià)值？核心素養(yǎng)體系將會(huì)對(duì)具體學(xué)科的課程與教學(xué)產(chǎn)生何種影響？我的體會(huì)是，隨著核心素養(yǎng)的頒布，學(xué)科教育的發(fā)展方向?qū)⒄嬲龔闹R(shí)本位轉(zhuǎn)向育人本位；同時(shí)，學(xué)科教育的實(shí)施重心也將真正從課堂效率轉(zhuǎn)向課程效益。所以建議大家依托學(xué)科教學(xué)培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

理念澄清：將核心素養(yǎng)細(xì)化到學(xué)科素養(yǎng)

教育部提出的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是超越學(xué)科分野的一個(gè)框架。它本身是對(duì)十八大精神中“立德樹人”要求的落實(shí)、落細(xì)、落小，而各學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)又是對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)、落細(xì)、落小?；趯W(xué)科素養(yǎng)，又可以制定出可操作、具體化的學(xué)科的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我們一線教師可以根據(jù)學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)開展自己的學(xué)科教學(xué)。據(jù)透露，教育部已經(jīng)啟動(dòng)了高中課程方案和高中課標(biāo)的修訂工作，在修訂過程當(dāng)中將會(huì)特別增加學(xué)科素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出來的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

作為一線教師，筆者深刻地感受到：過去多少年來，雖然我們都意識(shí)到學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生成長的重要性，但是學(xué)科育人的實(shí)然效果與應(yīng)然目標(biāo)還是存在著差距。正如教育部有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)講的那樣，我們的學(xué)生除了能夠比較嫻熟地解決學(xué)科的問題，去做題以外，在做人、做事方面并沒有完全體現(xiàn)科學(xué)精神。

正因?yàn)槿绱?，這次對(duì)核心素養(yǎng)的貫徹和踐行，必須要讓一線學(xué)科教師對(duì)本學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值、育人功能有很好的思考。這個(gè)思考是理念澄清的過程，也是把核心素養(yǎng)細(xì)化到學(xué)科素養(yǎng)的過程。筆者主持的上?；瘜W(xué)名師基地，就組織學(xué)員在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)、高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，專門針對(duì)“化學(xué)學(xué)科的本質(zhì)論、化學(xué)學(xué)科的教育價(jià)值論、化學(xué)學(xué)科的教學(xué)方法論”進(jìn)行思考，引導(dǎo)大家思考化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)而激發(fā)他們產(chǎn)生自覺的學(xué)科育德意識(shí)，提升學(xué)科育人能力。

內(nèi)容澄清：學(xué)科素養(yǎng)融入到課程開發(fā)

學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科課程開發(fā)不可分割，學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)決定了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。從宏觀上，教育部已經(jīng)在組織專家力量修訂課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案，其中必然會(huì)滲透學(xué)科素養(yǎng)。美國學(xué)者古德萊德將“課程”劃分為五種不同的形態(tài)：“理想的課程”“正式的課程”“領(lǐng)悟或理解的課程”“運(yùn)作的課程”和“經(jīng)驗(yàn)的課程”。可以說，基于核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的“理想的”與“正式的”課程，教育行政部門會(huì)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中頒布，但核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)是否能落實(shí)、落細(xì)、落小，則真正取決一線學(xué)科教師的領(lǐng)悟與理解、實(shí)施與操作，還有課堂上學(xué)生真正的經(jīng)歷與體驗(yàn)。這就需要一線學(xué)科教師對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行再開發(fā)，在內(nèi)容的組織、資源的投放、經(jīng)歷的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)的落實(shí)中融入學(xué)科素養(yǎng)的要求。在上海市名師基地的工作中，我們組織學(xué)員對(duì)“化學(xué)國家課程的校本化實(shí)施、化學(xué)學(xué)科拓展課程、化學(xué)探究性課程”等進(jìn)行基于學(xué)科素養(yǎng)的再開發(fā)、再設(shè)計(jì)，提出中學(xué)生完整化學(xué)課程經(jīng)歷的設(shè)計(jì)方案，并要求學(xué)員在此過程中不僅要充分發(fā)揮本學(xué)科獨(dú)特的育人功能，還要基于核心素養(yǎng)的落實(shí)，高度重視跨學(xué)科之間的綜合育人功能。

角色澄清：課程開發(fā)關(guān)系到教師角色

教育改革需要教師的改變，落實(shí)核心素養(yǎng)也需要教師的專業(yè)化。我認(rèn)為，隨著教育綜合改革的全面深化，一線學(xué)科教師將會(huì)被賦予更多的課程權(quán)力。而課程權(quán)力空間的擴(kuò)大，會(huì)使教師與課程資源之間建構(gòu)起更為系統(tǒng)的聯(lián)系，并且形成一種全新的價(jià)值導(dǎo)向——“課程創(chuàng)生取向”。在這種取向下，教師的角色將發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。

我們將以國家頒布的課程大綱、方案、教材等為基礎(chǔ)，依據(jù)實(shí)際的學(xué)科教學(xué)需要對(duì)課程進(jìn)行主動(dòng)的創(chuàng)生式的構(gòu)建。這種學(xué)科課程創(chuàng)生，需要一線學(xué)科教師在深刻理解和把握核心素養(yǎng)的理念、目標(biāo)、任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自身的專業(yè)智慧與能力，并將其融入到學(xué)科課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程情境的創(chuàng)生以及教學(xué)方法的選擇之中。為此，筆者也組織了名師成員，針對(duì)基于化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的課程開發(fā)所需要的“化學(xué)教師的觀念轉(zhuǎn)變、能力轉(zhuǎn)變、行為轉(zhuǎn)變”等進(jìn)行了充分討論與反思，讓學(xué)員明晰哪些觀念、能力和行為是合適、科學(xué)的?？梢哉f，基于學(xué)科素養(yǎng)的課程與教學(xué)，需要一線教師“自覺覺人”，即在轉(zhuǎn)變觀念、澄清角色的基礎(chǔ)上，讓人性關(guān)懷和道德示范成為學(xué)科課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的“新常態(tài)”。

行為澄清：教師角色落實(shí)到教學(xué)行為

轉(zhuǎn)變角色需要重塑行為。在基于學(xué)科素養(yǎng)的教改實(shí)踐中，一線學(xué)科教師需要更多清晰的指向?qū)W科素養(yǎng)的教學(xué)行為。中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長尹后慶對(duì)這一問題有過非常精準(zhǔn)的描述：教學(xué)內(nèi)容中的學(xué)科知識(shí)都是學(xué)生精神與德性發(fā)展、升華的智力基礎(chǔ)；教學(xué)的組織形式對(duì)學(xué)生形成合作與互助的品質(zhì)起到潛移默化的作用；教學(xué)過程所營造的自由民主平等的氛圍，對(duì)學(xué)生形成創(chuàng)新精神和對(duì)真理追求的品性起到重要作用；教師在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神，以及教師在學(xué)校生活中體現(xiàn)的人生準(zhǔn)則和處世規(guī)范，可以成為學(xué)生的示范和榜樣。筆者以為，在基于學(xué)科素養(yǎng)的教師教學(xué)行為澄清中，所有學(xué)科都適用以上四條準(zhǔn)則。

在此基礎(chǔ)上，筆者組織了名師基地成員，針對(duì)課前、課堂、課后應(yīng)有哪些清晰的行動(dòng)策略等進(jìn)行了行動(dòng)研究，讓學(xué)員明晰哪些策略有利于化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的達(dá)成。我們?cè)谘芯恐刑釤挸龌瘜W(xué)學(xué)科“高結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、低結(jié)構(gòu)實(shí)施”的課堂教學(xué)策略體系，強(qiáng)調(diào)無論是學(xué)科思維訓(xùn)練，還是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的有效積累，都需要教師在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容的設(shè)計(jì)中加以“高結(jié)構(gòu)”的考慮和謀篇布局，否則無序和混亂會(huì)使基礎(chǔ)性、主干性學(xué)科知識(shí)的有效積累無法完成。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)教師要通過一種“開放、互動(dòng)、動(dòng)態(tài)、多元”的“低結(jié)構(gòu)”課堂實(shí)施，有效激發(fā)學(xué)生的成長自信與自覺，呵護(hù)學(xué)生的生成與創(chuàng)造，涵養(yǎng)學(xué)生的智慧與人格，從而達(dá)成對(duì)核心素養(yǎng)的培育。

（作者系上海市復(fù)興高級(jí)中學(xué)校長）

第三篇：試論高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

試論高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

摘 要：核心素養(yǎng)是當(dāng)前高考改革的熱點(diǎn)話題。根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的權(quán)威解讀，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。這五個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一在一起的，每個(gè)方面具有不一樣的功能：“唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)；家國情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。通過諸素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求。”高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，必須圍繞這五大塊來進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：高中歷史；核心素養(yǎng)；培育

學(xué)科核心素養(yǎng)是近年來各學(xué)科建設(shè)提出來的一個(gè)熱點(diǎn)名詞。它是該門學(xué)科的育人價(jià)值的綜合結(jié)晶與集中體現(xiàn)，所有的學(xué)生正是通過該門學(xué)科學(xué)習(xí)，從而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。下面，筆者結(jié)合自己所教授的歷史學(xué)科，試著結(jié)合高中教學(xué)實(shí)際談?wù)労诵乃仞B(yǎng)。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及外延

（一）歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的定義

觀今宜鑒古，無古不成今。歷史學(xué)科是人類在歷史進(jìn)程中對(duì)歷史真相的還原、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、歷史規(guī)律的探討，是人類傳承文明、追求進(jìn)步必不可少的一門學(xué)科。高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)必須從哲學(xué)、政治、文學(xué)等學(xué)科綜合考慮。具體來說，其核心素養(yǎng)具有三個(gè)維度：過去觀念、當(dāng)代品格和未來能力，“它是知識(shí)、能力和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。

（二）高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大組成部分

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的權(quán)威解讀，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。這五個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一在一起的，每個(gè)方面具有不一樣的功能：“唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)；家國情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。通過諸素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求?！?/p>

二、高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

那么，高中歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有什么意義呢？我想可以從三個(gè)方面的需要來回答這個(gè)問題。具體表現(xiàn)為：

（一）時(shí)代發(fā)展的需要

隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是十九大的召開，標(biāo)志著我們已經(jīng)進(jìn)入了有中國特色的社會(huì)主義新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)教育被高調(diào)地提上了議程。

（二）素質(zhì)教育的需要

隨著高考改革的迫近，高中歷史學(xué)科應(yīng)該從歷史發(fā)展的角度去定位自己的核心素養(yǎng)，要讓學(xué)生理解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）學(xué)科能力的需要

普通高中歷史課程同樣具有學(xué)科性和人文性，承載著歷史學(xué)的教育功能，與義務(wù)教育歷史課程是一脈相承、逐漸加深的。所以，歷史學(xué)科呼呼核心素養(yǎng)，需要當(dāng)代高中生能進(jìn)一步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)一步拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，承擔(dān)歷史使命，為未來的學(xué)習(xí)、工作與生活打下良好的基礎(chǔ)。

三、高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)面面觀

（一）唯物史觀放在素養(yǎng)首位

唯物史觀是馬克思主義里的一個(gè)基本觀點(diǎn)，它是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。只有堅(jiān)持了唯物史觀，才不會(huì)墜入唯心主義、形而上學(xué)的深淵，從而借助唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)歷史謎團(tuán)去偽存真、由表及里，進(jìn)行全面、客觀的認(rèn)識(shí)。所以，高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須把唯物史觀放在素養(yǎng)首位，這也是高中歷史學(xué)科其他諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。

（二）時(shí)空觀念教育不可缺少

眾所周知，任何歷史事件都是在一定的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，所謂的時(shí)空觀念核心素養(yǎng)，就是指把歷史問題放在時(shí)間和空間的坐標(biāo)系里進(jìn)行科學(xué)剖析、科學(xué)論證，從而還原歷史真相，得出發(fā)展規(guī)律和結(jié)論。沒有時(shí)空觀念，就沒有歷史的形成。所以說，高中歷史學(xué)科的時(shí)空觀念核心素養(yǎng)是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的具體體現(xiàn)。

（三）史料實(shí)證精神需要加強(qiáng)

所謂史料實(shí)證，是指對(duì)我們獲取的原始史料進(jìn)行科學(xué)辨析，并運(yùn)用可信的論點(diǎn)、證據(jù)或歷史邏輯來重現(xiàn)歷史真實(shí)，即給歷史一個(gè)真實(shí)、合理的科學(xué)解釋。歷史猶如滔滔江水，一去不返，其過程是不可再現(xiàn)的，如何站在千年之后，弄清歷史真相呢？這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行史料實(shí)證精神的培養(yǎng)。歷史不是一個(gè)任人打扮的“小姑娘”，而是需要考古、考證，我們必須重視史料的搜集、整理和辨析。所以說，史料實(shí)證是高中歷史學(xué)科核心諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑，任何人無法逾越。

（四）歷史解釋要追求客觀公正

所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。為了讓這個(gè)解釋和歷史真實(shí)挨得更近，讀歷史的人和寫歷史的人，必須要站在價(jià)值中立的角度，追求客觀、公正的解釋，而不能根??個(gè)人的好惡隨心所欲、恣意妄為。所以，高中歷史解釋這樣一核心素養(yǎng)，就是為了培養(yǎng)學(xué)生注意以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。

（五）家國情懷注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

中國人民自古以來，就非常注意家國情懷，所謂的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了我們歷史學(xué)科“理論聯(lián)系實(shí)際”的態(tài)度，注重對(duì)歷史國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康進(jìn)行解讀，熱愛自己的祖國，是對(duì)自己國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的有機(jī)結(jié)合。所以說，家國情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)，通過對(duì)家國情懷、大同世界的共產(chǎn)主義精神的培育，從而達(dá)到我們教育“立德樹人”的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐雪莉.核心素養(yǎng)如何可能[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，06.[2]普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].教育部，2017.作者簡介：

李平，安徽省安慶市，安徽省太湖縣牛鎮(zhèn)中學(xué)。

第四篇：數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析。

數(shù)學(xué)抽象

數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語予以表征。

數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。

在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問題。

邏輯推理

邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。

邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。

數(shù)學(xué)建模

數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問題。

數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

在數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能夠在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對(duì)問題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實(shí)背景驗(yàn)證模型和完善模型；能夠提升應(yīng)用能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

直觀想象

直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型，探索解決問題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題、分析和解決數(shù)學(xué)問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。

在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問題的意識(shí)，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)運(yùn)算

數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。

數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問題的基礎(chǔ)。

在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問題；能夠通過運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。

數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識(shí)的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

拓展資料：

一、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵及理解

近些年來我國在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定中常常會(huì)提到數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)等詞匯，比如有的教授會(huì)說，數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是人們通過數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸建立起來的對(duì)于周圍事物的認(rèn)識(shí)、理解的一種思維方式，一般情況下表現(xiàn)為對(duì)于周圍環(huán)境的情況處理能力和思考能力；還有教授認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)的一種基本的生活能力，其在社會(huì)生活中占據(jù)著很大的一部分，很多實(shí)際問題都需要數(shù)學(xué)知識(shí)做出判斷；另外有教授的觀點(diǎn)表明了數(shù)學(xué)素養(yǎng)其實(shí)是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力，是人在先天的基礎(chǔ)上再加上后期自身的努力學(xué)習(xí)所形成的某種狀態(tài)。

綜合來講，數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)了一定的知識(shí)、掌握了充分的方法和解決問題的能力，并且能夠加以熟練的運(yùn)用，在實(shí)際生活中如果遇到了需要解決的問題，學(xué)生能夠以數(shù)學(xué)的角度來思考轉(zhuǎn)化問題，然后通過數(shù)學(xué)方法分析解決問題，培養(yǎng)這種積極處理問題的習(xí)慣和品質(zhì)。

對(duì)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體理解，可以說是指在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之后漸漸形成的一種綜合性的運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，它是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中需要特別注意的一種素養(yǎng)，具體來說指的并非某些知識(shí)或者技巧。更不是平常意義上的數(shù)學(xué)能力，而是一種反應(yīng)了數(shù)學(xué)思想的、基于數(shù)學(xué)知識(shí)卻高于知識(shí)的綜合、持久和階段的能力。我們可以將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理解為和數(shù)學(xué)教學(xué)課程具有相關(guān)性，對(duì)于理解數(shù)學(xué)本質(zhì)、更深一步的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和進(jìn)行數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等都有著重要的意義。

二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本特征

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本特征可以歸結(jié)為綜合性、階段性和持久性三方面，下面具體說明一下這三方面。

1.綜合性

指的是對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度和思考能力等多方面的綜合體現(xiàn)，其中基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力和知識(shí)要求學(xué)生在學(xué)會(huì)了基本的運(yùn)算方法、推理計(jì)算等基本能力之外還需要學(xué)習(xí)思考使用何種方法解決問題，這是一種綜合性的能力，而數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和能力是這一能力實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的更進(jìn)一步的理解和學(xué)習(xí)。

2.階段性

由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)方面也會(huì)出現(xiàn)不同水平、階段的差異，就好比同一個(gè)問題，不同年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)的方法不同，解決起來也會(huì)有難有易，有快有慢，理解能力和思維能力也會(huì)有所差異，因此會(huì)出現(xiàn)不同層次的人形成不同階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解的現(xiàn)象，這種情況是一個(gè)需要深入研究的問題。

3.持久性

持久性不僅在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中值得關(guān)注，在以后的工作學(xué)習(xí)中同樣有著重要的作用，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)到的思考方式思考解決問題，可以說數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并不是一朝一夕就能夠?qū)W會(huì)的，需要長期的實(shí)踐積累才能獲得知識(shí)，而且還會(huì)長久的擁有并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的能力，成為學(xué)生的財(cái)富。

三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生加深對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)理解和記憶，因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)能夠?qū)?fù)雜問題化繁為簡，通過邏輯理論知識(shí)讓學(xué)生更好的理解掌握知識(shí)的基本表現(xiàn)形式和思維方法，讓學(xué)生自主的將知識(shí)聯(lián)系在一起，加深記憶，更好的學(xué)習(xí)知識(shí)。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)還對(duì)于學(xué)生的應(yīng)用能力的提高有著極大的益處。有助于學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是的精神，按照一定思維方式解決問題。比如說學(xué)生在掌握建模過程中能夠把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，然后用數(shù)學(xué)語言描述出來并利用學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決掉，在一定的程度上促進(jìn)了學(xué)生思考分析聯(lián)想的能力。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)同樣有著密不可分的關(guān)系，創(chuàng)造性的思維往往建立在批判性的思維之上，所以說對(duì)待事物需要理性思考，在對(duì)事物提出問題、解決問題的過程中幫助人們認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，運(yùn)用分析思維推理提出方案，最后解決問題。

第五篇：化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的理解

本次國培學(xué)習(xí)，我聆聽了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：

核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。

學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。

基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：

1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國際通用的化學(xué)的特有語言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。