第一篇:淺談如何在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性思惟
淺談如何在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性思惟
板橋?qū)W區(qū)土橋小學(xué) 許萬鵬
幼兒園語言教學(xué)活動(dòng),是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的重要教育手段,能讓幼兒學(xué)會(huì)傾聽故事和教師講解,理解語言內(nèi)容,從而讓其感受語言的魅力和其豐富的文化內(nèi)涵,并在聽、說、看、講等活動(dòng)中鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力及與同伴交往的能力,同時(shí)發(fā)掘語言教學(xué)的教育資源,努力培養(yǎng)、訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思惟、培養(yǎng)幼兒的想象力及分析問題、解決問題的能力。
一、利用創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)期,有意識(shí)、有目的的在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維及其它能力是很重要。大家知道,幼兒自身具有潛在的創(chuàng)造力,3----6歲的幼兒對(duì)世界充滿著好奇、探索的特點(diǎn),他們的思維不會(huì)受習(xí)慣的約束,是十分靈活的,如何利用創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)期,有意識(shí)、有目的的在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維及其它能力是很重要的。注重引導(dǎo)幼兒從各個(gè)角度去認(rèn)識(shí)事物、去描述事物,鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自已的見解,構(gòu)想不同的答案,從而把語言活動(dòng)的定向性轉(zhuǎn)變?yōu)橛變核季S的多向性、變通性。
二、創(chuàng)造良好的語言環(huán)境,為幼兒提供寬松、愉快的語言運(yùn)用情景環(huán)境是幼兒語言運(yùn)用的動(dòng)力與源泉,教師應(yīng)注意提供良好的環(huán)境,重視引導(dǎo)幼兒與環(huán)境的交互作用,激發(fā)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語言,幼兒的語言運(yùn)用能力才能切實(shí)地得到提高。幼兒學(xué)習(xí)語言都要與周圍的現(xiàn)實(shí)人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)像緊密相連,通過各種感官直接感知,在聽、看、觸、摸、嘗、聞等的活動(dòng)獲得周圍的一切知識(shí),繼而進(jìn)行語言運(yùn)用。給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境,首先豐富幼兒的戶外生活,生活是語言的源泉,豐富的戶外生活,能為幼兒的語言提供良好的素材。如春天帶幼兒散步觀察柳樹的變化,教師問你看到的春天的柳樹是怎樣的?你覺得柳樹的枝條像什么?有的幼兒說我看到春天的柳樹發(fā)芽了,嫩嫩的,綠綠的,垂柳像鞭子、像一串鞭炮、像綠色的毛線,讓幼兒在充分感受到大自然的美和自然界千姿百態(tài)的變化中發(fā)展語言運(yùn)用能力。
三、重視幼兒與周圍環(huán)境的交互作用,讓幼兒在自然而然中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言兒童的語言是在與周圍環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的,這里所指的周圍環(huán)境即包括社會(huì)文化的和自然物質(zhì)的環(huán)境因素,也包括語言的和非語言的信息,材料交互作用。因此要為幼兒提供各種學(xué)習(xí)語言的機(jī)會(huì)和資源,讓幼兒被充滿語言和文字信息的環(huán)境所包圍,同時(shí)采用“自然學(xué)習(xí)模式”進(jìn)行語言教育,效果更好。
四、提供有利于幼兒創(chuàng)造性運(yùn)用語言的環(huán)境,支持幼兒在活動(dòng)中擴(kuò)展語言經(jīng)驗(yàn)幼兒的語言學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)語言的過程沒有“錯(cuò)誤”可言,有的只是幼兒的嘗試與創(chuàng)新,創(chuàng)造性培養(yǎng)應(yīng)貫穿和融合在語言教育過程的一切活動(dòng)之中。首先,我們從內(nèi)容上考慮。在日常教學(xué)選材時(shí),我們就要有意識(shí)地尋找、選擇一些能誘導(dǎo)孩子創(chuàng)造性思維的內(nèi)容。首先,運(yùn)用文學(xué)作品啟發(fā)幼兒聯(lián)想和創(chuàng)新,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象創(chuàng)編:其次,我們從教學(xué)手段上入手。選擇的原則是能激發(fā)幼兒思考、主動(dòng)表達(dá)。如可用具體的事物、色彩鮮艷的圖畫、動(dòng)感強(qiáng)烈的課件等。當(dāng)然我們應(yīng)考慮到幼兒的年齡特點(diǎn),要明確學(xué)齡前幼兒是以具體形象思維為主的,所以教具的提供要注重美觀和形象,能激發(fā)幼兒參與興趣的,有必要還可以提供幼兒人手一份的操作材料,讓幼兒通過擺弄進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)新。
五、在語言教學(xué)活動(dòng)中,還特意設(shè)計(jì)一些問題,如閱讀時(shí),每個(gè)幼兒怎么樣才能較快的發(fā)到書?三八節(jié)到了我們給媽媽送個(gè)什么禮物好?時(shí)時(shí)活躍幼兒思維,讓幼兒自覺的學(xué)習(xí)生活。
總之,教師要善于在語言教學(xué)中發(fā)掘教育資源,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,為人類的發(fā)展、人類的進(jìn)步做出我們幼兒教師成績
第二篇:淺談如何在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性思維
淺談如何在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性思維
吳鑾枝 郵箱:wuluanzhi2@163.com 手機(jī):*** 單位:澄源中心幼兒園 郵編:353607 摘要:正在語言教學(xué)中,教師應(yīng)該把幼兒思維活動(dòng)的定向性,轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛐?、變通?為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,提供廣闊的思維空間。那么,如何培養(yǎng)孩子的語言能力呢?我認(rèn)為,重要的是營造幼兒語言活動(dòng)中的寬松氛圍,鼓勵(lì)幼兒敢說,給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。在與幼兒的語言交往中,能及時(shí)反饋信息,調(diào)整活動(dòng)的內(nèi)容和方法,才能啟迪幼兒的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不是一朝一夕的,它是一個(gè)長期的、不懈的探索過程,需要教師用孩子的眼光看世界,用孩子的思維去思考。
關(guān)鍵詞:幼兒教育 創(chuàng)造性思維 語言活動(dòng)
培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是時(shí)代對(duì)我們的要求。創(chuàng)造性思維是思維的一種形式,也是思維的最高層次,有人把創(chuàng)造性思維叫做創(chuàng)新的問題解決。當(dāng)我們探求問題的解決遇到某種困難和障礙,百思不得其解時(shí),就不能用先前的方法來解決,而必須換一個(gè)方向去思考,重新組織新概念,提出新假設(shè),用與眾不同的方法解決問題。據(jù)此,人們將培養(yǎng)幼兒的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力作為當(dāng)今幼教改革的重要目標(biāo),所以在目前探討幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維較行之有效呢?我認(rèn)為應(yīng)該選擇一個(gè)與幼兒學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的方面作為突破口。比如在語言活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維就具有相當(dāng)?shù)闹匾院鸵欢ǖ目赡苄浴?/p>
一、理論和實(shí)施過程:
(一)幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性幼兒自身是具潛在創(chuàng)造力的,三至六歲的幼兒精神世界充滿著好奇,探索和幻想,他們的思維往往不受習(xí)慣的約束,能根據(jù)問題的要求使用一種新的、非同尋常的方法去尋求答案。另外,據(jù)心理學(xué)研究測試,四至四歲半是發(fā)散能力的一個(gè)飛躍變化時(shí)期,這個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展幼兒能力和創(chuàng)造力是十分重要的。因此我們要抓緊對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),不要讓他們錯(cuò)過了這個(gè)重要時(shí)期。
(二)語言與思維有著密切關(guān)系,同為智力與創(chuàng)造力的重要因素人們?yōu)槭裁茨芡ㄟ^交談、通信等語言活動(dòng)來交流思想呢?就是語言和思維之間有著密切的關(guān)系。首先,語言活動(dòng)離不開思維,語言不是空洞的聲音或字形集合,而是有確定意義的心理現(xiàn)象。語言的意義不是別的,正是思維的內(nèi)容或結(jié)果,思維的水平,往往影響著語言的水平。語言又是思維的工具,思維之所以是對(duì)客觀事物的間接的概念存在于詞當(dāng)中,抽象邏輯思維的進(jìn)行或最后的結(jié)果都必須以詞作為它的工具、它的承擔(dān)者。所以有人把語言稱為思維的最合適的“物質(zhì)外殼”。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同時(shí)進(jìn)行的,幼兒掌握語言發(fā)展的過程也就是思維發(fā)展的過程,思維的發(fā)展,能促進(jìn)語言構(gòu)思能力、邏輯性和語言表達(dá)能力的發(fā)展,而教師在向幼兒進(jìn)行語言教學(xué)時(shí),指導(dǎo)幼兒從各個(gè)角度去認(rèn)識(shí)事物、描述事物,鼓勵(lì)他們?nèi)?gòu)想不同的答案,語言內(nèi)容也就新穎、奇特、表達(dá)生動(dòng),促使幼兒的思維活動(dòng)呈現(xiàn)多向性、獨(dú)特性、變通性,提高幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。正如葉圣陶所說:“語言是思維的定型,思維是語言的基礎(chǔ)”。由此可見,發(fā)展語言能力就是發(fā)展思維能力,而發(fā)展思維能力正是發(fā)展智力的核心。
(三)幼兒語言教育現(xiàn)狀與培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的關(guān)系在幼兒園語言教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)中,有不少好的經(jīng)驗(yàn),其中也不乏創(chuàng)造性教育,但由于各種原因的影響,實(shí)際上注入式多,定向思維多。在故事教學(xué)中,常見的是教師講,幼兒聽,然后提幾個(gè)問題,在老師指點(diǎn)的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)詞句、記憶情節(jié)。在詩歌教學(xué)中,有的教師只是機(jī)械地讓小朋友一遍一遍地讀,直到能背誦為止。有些本來是屬于創(chuàng)造性講述范疇的課型,如續(xù)編故事、生活經(jīng)驗(yàn)講述等,也被束縛在教師所規(guī)定的范圍里,因而限制了幼兒的思維。產(chǎn)生這些現(xiàn)象,往往是由于教師忽略了幼兒的主體地位,忽略了幼兒積極性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)。在語言教學(xué)中,教師應(yīng)該把幼兒思維活動(dòng)的定向性,轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛐浴⒆兺ㄐ?,為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,提供廣闊的思維空間。
二、幼兒語言教學(xué)中存在的若干問題
在幼兒語言教學(xué)實(shí)踐中,教師本身的語言素質(zhì)成為發(fā)展幼兒語言教學(xué)和創(chuàng)新性思維的瓶頸,也就是說,我們教師本身的語言能力和創(chuàng)新性思維能力不過關(guān),影響了幼兒語言能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
許多教師教學(xué)觀念陳舊,片面地注重“模仿”教學(xué),不知道“因材施教,因地制宜”,不注重為幼兒創(chuàng)設(shè)語言運(yùn)用的情境,生動(dòng)的語言教學(xué)在教師的操作下成為一種機(jī)械的復(fù)述活動(dòng),表演活動(dòng)中也要求幼兒按給定的對(duì)話進(jìn)行角色表演,從而嚴(yán)重阻礙和抹殺了幼兒的積極性和創(chuàng)造性。個(gè)別幼兒表演的動(dòng)作違反原文內(nèi)容則會(huì)受到老師的指正,這種被動(dòng)授受式、依葫蘆畫瓢的教學(xué)顯然嚴(yán)重阻礙了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。
幼兒語言教育中教法單
一、目標(biāo)混亂。要么教法單一重復(fù),時(shí)間長了導(dǎo)致幼兒學(xué)習(xí)的積極性和興趣點(diǎn)降低,越來越不喜歡參與和學(xué)習(xí)思考,教學(xué)中重認(rèn)知方面的要求,體驗(yàn)和感知經(jīng)驗(yàn)少,機(jī)械重復(fù),死記硬背,忽略了提升幼兒的審美情趣和能力。要么眉毛胡子一把抓,多種方法齊上陣,表面熱鬧氣氛濃烈,課堂結(jié)束后孩子難分主次重點(diǎn),最終效果甚微。
三、在幼兒語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新性思維
培育創(chuàng)新性思維,應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用各種不同的思維方式。實(shí)踐表明,不同的思維方式對(duì)于創(chuàng)新具有不同的作用。我國傳統(tǒng)教育的弊端恰恰在于忽視了幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng),成人總是以自己的視角決定幼兒的眼睛,大人們?cè)谄綍r(shí)的生活中總 “善意”地扼殺著幼兒的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造意識(shí),事實(shí)上,在幼兒語言教學(xué)中,教師應(yīng)該返璞歸真的回歸到幼兒的角色上,只有這樣才能真正了解幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教師在幼兒語言教學(xué)中,最容易犯下的錯(cuò)誤就是教育幼兒記憶現(xiàn)有的知識(shí),而非教育幼兒用自己的頭腦去創(chuàng)造,殊不知,這種“填鴨式”的教學(xué)使孩子成了一個(gè)沒有思辨的容器,但我們的孩子不是容器,更不是裝載知識(shí)的死板工具。我們應(yīng)該克服傳統(tǒng)語言教學(xué)中存在的弊端,創(chuàng)新語言教學(xué)模式,有效培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力呢,對(duì)此我從以下幾個(gè)方面做了一些嘗試:
(一)實(shí)施過程營造幼兒語言活動(dòng)中的寬松氛圍,鼓勵(lì)幼兒敢說在幼兒園的語言活動(dòng)中,首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。
有了寬松、愉快的氣氛,孩子才想說、敢說,并且感受說的快樂。當(dāng)然,寬松并不就是讓幼兒隨意自由發(fā)言,而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞,教師要堅(jiān)持“理解接納,支持鼓勵(lì)”。
1、允許并接受孩子的語言特點(diǎn)在進(jìn)行語言教育活動(dòng)中,教師要多鼓勵(lì)、少批評(píng);多支持、少反對(duì);多欣賞、少諷刺;多啟發(fā)引導(dǎo)、少消極灌輸。受生活經(jīng)驗(yàn)、詞匯量和思維特點(diǎn)的限制,以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說,有時(shí)幼兒的語言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng),在講述時(shí)小班幼兒往往有些詞還不會(huì)用,有的孩子就會(huì)用方言來表達(dá)。盡管這樣,這時(shí)我除了引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確地表達(dá),還極力地鼓勵(lì)與表揚(yáng)幼兒,因?yàn)樗麄兡苁褂谜Z言解決問題比正確地造句更為重要。
2、耐心滿足孩子語言交往的需要以前在集體語言教育活動(dòng)時(shí),當(dāng)有個(gè)別孩子把問題答的與教師設(shè)想的大致符合時(shí),教師馬上就此小結(jié)了,迅速進(jìn)展下一個(gè)問題,這樣往往容易在幼兒之間形成一個(gè)思維定勢(shì)。教學(xué)中教師要幫助幼兒突破定勢(shì),激發(fā)幼兒多角度思考問題。
3、減輕孩子語言發(fā)展的壓力在教學(xué)中,教師往往以競爭來刺激孩子發(fā)展,比如在語言活動(dòng)中,也有比比誰想得快、說得多之類的內(nèi)容,結(jié)果舉手的總是那么幾個(gè)語言發(fā)展好的孩子,語言水平稍弱的孩子就干脆不舉手了,以他們自己的話說,就是“老師總是表揚(yáng)他們說得好”。其實(shí)每個(gè)孩子的接受能力不同,學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)也各不相同,所以我們要承認(rèn)差異,并重視差異,不要總是一概以“說得完整”、“用詞豐富”這些統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)孩子,而可以用不同層次的評(píng)價(jià)來對(duì)待語言水平不一的孩子。例對(duì)稍滯的孩子,可用“你能勇敢地說了,真好!”來鼓勵(lì)、強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的縱向比較,而淡化群體間的橫向比較,讓那些滯后的孩子看到自己的進(jìn)步,而減輕語言發(fā)展的壓力,從而讓所有的孩子在真正寬松的語言氛圍中敢說。
(二)精心選材,以新穎的語言表演形式激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維
教育心理學(xué)告訴我們,幼兒學(xué)習(xí)的興趣取決于語言教學(xué)材料的選擇,有趣的內(nèi)容能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)提高幼兒講述的欲望。教師選取的內(nèi)容不僅要被幼兒所熟悉,更要杜絕采用單一呆板的教學(xué)材料,只有這樣才能讓幼兒去比較、去選擇,從而講出具有創(chuàng)造性的故事情節(jié)。
選取幼兒感興趣的課堂材料,以新穎的語言表演形式傳達(dá)出來。比如選擇適合幼兒的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫短片,通過播放,孩子表演且講述看過的動(dòng)畫短片,在聽說看做的感官互動(dòng)下,使孩子敢說能說會(huì)說,敢于自己去創(chuàng)造去表達(dá),如此教學(xué)活動(dòng)開展得有聲有色,幼兒們?cè)谛路f的創(chuàng)造活動(dòng)中興趣盎然,心理也得到極大的滿足。
語言表演活動(dòng)的開展為幼兒提供的是一種正式運(yùn)用語言的場所,能培養(yǎng)幼兒在集體場合中表述自己對(duì)事物見解的能力。在語言表演教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)孩子們的思維能力開闊了,語言表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力都有了很大的提高。
(三)精心設(shè)計(jì),以科學(xué)的方法和形式訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維
大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師在語言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該采取突破幼兒思維慣性的訓(xùn)練方法和形式。愛迪生說,我們應(yīng)觀察別人在達(dá)到成功時(shí)采用的新奇的創(chuàng)意,只有這樣做,我們?cè)诮鉀Q問題時(shí),才能產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的創(chuàng)意。創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要支撐點(diǎn)是求異性思維,在幼兒時(shí)期,智力發(fā)展最為迅猛,此時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練幼兒的求異思維,能夠開闊幼兒的思路。
在語言教學(xué)活動(dòng)中,我會(huì)經(jīng)常用續(xù)編故事情節(jié)的方法發(fā)展幼兒的求異思維。比如在給孩子們講完豌豆公主這篇童話后,我要求每個(gè)孩子續(xù)講故事,發(fā)揮他們的想象力,孩子們語言表達(dá)興趣很高,并且在口語表達(dá)中形成互動(dòng),碰撞出許多新鮮的創(chuàng)造性思維。孩子們?cè)谶@節(jié)課積極性很高,紛紛提出自己想法,開闊了創(chuàng)編故事的思路,同時(shí)提高了語言表達(dá)的水平。
生活是語言的源泉,豐富的戶外生活,能為幼兒的語言提供良好的素材。如我?guī)е⒆訁⒓游乃嚤硌葙悾揖蜁?huì)讓孩子們逐一點(diǎn)評(píng)每個(gè)節(jié)目,孩子們通過點(diǎn)評(píng),不僅語言能力提高了,而且思辨能力、創(chuàng)造性思維能力也得到了提高。
(四)做創(chuàng)新型發(fā)現(xiàn)型老師,引導(dǎo)發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維
做創(chuàng)新型發(fā)現(xiàn)型老師,引導(dǎo)發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維,提高自我教學(xué)能力,敢于采用新的方法新的理念。教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,并非不要課前準(zhǔn)備了,相反地,由于教學(xué)過程中需要師生共同的腦力激蕩,教師面臨的知識(shí)性挑戰(zhàn)會(huì)更多,因此,作為教師,要不斷獲取新知識(shí),不斷地充實(shí)自己,做博學(xué)多才的老師,才能更有效的組織教學(xué)活動(dòng),提高執(zhí)教的水平,達(dá)到培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的目的。
在語言教學(xué)活動(dòng)中,失敗的教師扮演灌輸?shù)慕巧?,成功的教師則是引導(dǎo)著啟發(fā)者。一個(gè)好的教師始終會(huì)根據(jù)幼兒的年齡特征,采用生動(dòng)、形象的教學(xué)語言,以及形象的教具,創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)有趣的情景,以便讓幼兒更加直觀地描述、感知形象,進(jìn)而通過自由想象擴(kuò)展內(nèi)容。對(duì)于幼兒不同的見解,教師不能把自己的想法強(qiáng)加于幼兒,更不能挫傷幼兒的自尊心。一個(gè)創(chuàng)新型的教師懂得包容懂得引導(dǎo),教育的本質(zhì)是讓孩子成為他們自己,而不是成為教師眼中的那個(gè)孩子。
(五)互相彌補(bǔ)運(yùn)用多種方法進(jìn)行全方位思維創(chuàng)新訓(xùn)練
在幼兒語言教學(xué)活動(dòng)中要培養(yǎng)創(chuàng)新性思維,首先就要突破幼兒的慣性思維,使孩子能自由想象而不受限于某個(gè)點(diǎn)線面體。互相彌補(bǔ)運(yùn)用多種方法進(jìn)行全方位思維創(chuàng)新訓(xùn)練,這就需要培養(yǎng)幼兒的聚合性思維,發(fā)散性思維,直覺思維。
聚合思維又稱求同思維、集中思維,是創(chuàng)造性思維的一種,是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。我在教學(xué)中常會(huì)給孩子們一些描述,讓孩子們根據(jù)描述口頭討論和回答,既鍛煉了孩子的語言能力又提高了創(chuàng)造性思維。
而發(fā)散性思維是一種開放性的思維,是創(chuàng)造性思維的一種。發(fā)散思維訓(xùn)練,拓寬了幼兒的思路,增強(qiáng)了幼兒思維發(fā)展的流暢性、變通性、獨(dú)特性。我在教學(xué)中常給孩子們提供了一些開放式的問題,比如小蝌蚪找到媽媽后會(huì)怎樣,讓孩子們展開想象的翅膀去想,效果很好。
直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。著名心理學(xué)家皮亞杰說:“兒童的思維是從動(dòng)作開始的,切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系,思維就不能得到發(fā)展”。事實(shí)上,在課堂教學(xué)中,直覺思維是孩子們最常做的練習(xí),這也是與孩子們的生活最息息相關(guān)的練習(xí),因此課堂氣氛很活躍。
教師在課堂中多種思維模式靈活運(yùn)用,多個(gè)角度提問設(shè)問,這樣才會(huì)讓幼兒的智力得到最大的開發(fā),解決問題的能力得到最大的提高。就如著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“同中求異,異中求同”的思考方法一樣,我們要在孩子身上發(fā)現(xiàn)最美好的東西,不用學(xué)校的條條框框限制他們,鼓勵(lì)孩子獨(dú)立工作——?jiǎng)?chuàng)造。
總之,教師要善于在語言教學(xué)中發(fā)掘教育資源,發(fā)展多種方法,立足理論卻又不受制于理論,抓住幼兒的興趣點(diǎn),致力培養(yǎng)幼兒的多說、多想、多思考,致力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,使語言成葉思維成花成長成果,使我們的幼兒教育成為真正的教育。
參考文獻(xiàn):
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怎樣培養(yǎng)幼兒語言能力
東北師大出版社
[2][德]卡爾威特 著 劉恒新譯
卡爾威特的教育
京華出版社
第三篇:在故事教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力
在故事教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力
愛因斯坦說過:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”幼兒內(nèi)心充滿想像,他們擁有自己豐富、天真的思想。故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié),廣泛的涉及范圍,神奇的關(guān)系等,正好滿足幼兒豐富、天真的想像與好奇。大多數(shù)幼兒對(duì)故事十分感興趣,他們?cè)诠适轮袑W(xué)習(xí)知識(shí),認(rèn)識(shí)道理。無論是教師還是家長,都應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī),在故事中培養(yǎng)幼兒多方面的能力與良好的品質(zhì)。
一、認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)過程,培養(yǎng)幼兒的詞語理解能力,調(diào)動(dòng)幼兒說話的積極性
在傾聽故事的過程中,首先要培養(yǎng)幼兒對(duì)故事中詞語的理解能力。只有讓幼兒理解故事中的語言,知道故事里形象生動(dòng)地講些什么,才能激發(fā)幼兒傾聽故事的欲望集中注意力地傾聽故事。這就要求講故事者在講故事的過程中邊講邊作解釋。特別是對(duì)年齡小、詞匯量少、理解能力差的幼兒,一方面可以結(jié)合本地方言進(jìn)行解釋,另一方面可以通過手勢(shì)或借助實(shí)物進(jìn)行解釋。如在故事教學(xué)《小熊打電話》中,我設(shè)計(jì)了游戲——“打電話”,讓孩子們?cè)谂c其他“小動(dòng)物”打電話的過程中,在幫小猴改正錯(cuò)誤的同時(shí),學(xué)會(huì)使用禮貌用語,要讓幼兒加深對(duì)故事中詞語的記憶,還應(yīng)當(dāng)多提問,多表演,這樣,大家演,人人講,幼兒在不知不覺的角色情境練習(xí)中學(xué)習(xí)許多的句子,語言就會(huì)更流暢了。
二、激勵(lì)幼兒在練習(xí)中鍛煉,培養(yǎng)幼兒的語言概括能力與語言表達(dá)能力:
如果只讓幼兒聽故事,而不試著讓他們講故事,就不能很好地發(fā)揮故事的作用。幼兒在傾聽完三遍故事后,能理解故事的名稱、主要內(nèi)容、人物和情節(jié),這時(shí)可以讓幼兒嘗試著用自己的語言表達(dá)出來。幼兒剛學(xué)習(xí)復(fù)述時(shí)只能講出故事中的片段,教師和家長可以用提問的形式幫幼兒回憶故事的重要情節(jié)及發(fā)展過程,把握好故事的整體。但在回憶故事的過程中,要盡量讓幼兒自己組織語言。概括性地復(fù)述故事內(nèi)容。當(dāng)幼兒基本掌握故事內(nèi)容后,就可以讓幼兒自己組織語言復(fù)述故事了。教師和家長可以通過語言引導(dǎo),讓幼兒把這些片段連接起來。通過多次的復(fù)述練習(xí),幼兒慢慢地能從復(fù)述片段過渡到復(fù)述完整的故事。在復(fù)述故事過程中,培養(yǎng)了幼兒的語言組織概括能力和語言表達(dá)能力。
三、在組織觀察中,培養(yǎng)幼兒的模仿能力與表現(xiàn)力
當(dāng)幼兒學(xué)會(huì)復(fù)述故事后,就應(yīng)當(dāng)教幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)生動(dòng)形象地復(fù)述故事,教師和家長在講故事時(shí)要注意自己的語音、語調(diào)、神態(tài)表情、手形手勢(shì)等。不同的語言語調(diào),豐富的神態(tài)表情,夸張的動(dòng)作等不僅能吸引幼兒的注意力,讓幼兒在傾聽故事中猶如身臨其鏡般的感覺,同時(shí)也給予幼兒模仿的榜樣。在傾聽故事中,幼兒知道老虎的聲音是粗聲粗氣的;知道難過的時(shí)候緊皺眉頭哭泣,驚訝時(shí)睜大眼睛,張大嘴巴;知道老奶奶的形象是駝著背,拄著拐仗???。教師和家長應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)幼兒對(duì)這些聲音、表情、動(dòng)作等加以模仿,讓幼兒知道怎樣講故事好聽,怎樣做動(dòng)作形象,并把這些語調(diào)手勢(shì)等運(yùn)用到復(fù)述故事中,大膽投入地把故事講出來。在生動(dòng)形象的復(fù)述訓(xùn)練中,幼兒提高了模仿能力與語言表現(xiàn)力,為將來繪聲繪色地表達(dá)語言奠定了基礎(chǔ)。
四、創(chuàng)設(shè)條件,培養(yǎng)幼兒的想像力與創(chuàng)造力
心理學(xué)家認(rèn)為:興趣具有動(dòng)力作用,也就是說人的興趣可以直接轉(zhuǎn)換為動(dòng)機(jī),成為激發(fā)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的推動(dòng)力。故事虛擬、夸張等特點(diǎn),正好滿足幼兒充滿想像的心理特征。當(dāng)幼兒聽到故事中的人物遇到困難時(shí),他們迫切地想知道如何解決,結(jié)果怎樣?這時(shí)教師和家長可以通過提問,讓幼兒展開想像,思考解決的辦法,也可以通過語言引導(dǎo),讓幼兒說出正確答案。比如在給孩子講《小公雞借耳朵》的故事時(shí),講到最精彩處嘎然而止“小公雞沒借到耳朵,那它該怎么辦呢?”“最后小公雞用什么辦法解決問題了呢?”給幼兒留一個(gè)想像的空間讓幼兒自由發(fā)揮。許多幼兒在聽完故事后,能展開想像,給故事編一個(gè)完整的結(jié)尾。故事給幼兒無限的想像空間,只要教師和家長把握好時(shí)機(jī),就能讓幼兒在故事中充分發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力。
五、利用同伴與成人之間相互交流的機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)與審美情趣
故事具有很好的教育意義,它能培養(yǎng)幼兒的品質(zhì)與情操。幼兒在故事中認(rèn)知真理,反思自我,教師與家長應(yīng)教育幼兒明辨是非,區(qū)分好壞,讓幼兒說說怎樣做才對(duì)。在故事《迷路的小鴨》中,當(dāng)幼兒聽到小鴨迷路回不了家時(shí),都為它擔(dān)心著急,聽到小鴨哭著找媽媽時(shí),都皺起眉頭,對(duì)它充滿憐愛與同情,聽到小朋友把小鴨送回家時(shí),都松了口氣,為小鴨高興。在故事《懂禮貌的好孩子》中,幼兒在大人的引導(dǎo)下能正確區(qū)分小貓懂禮貌,小狗不懂禮貌,我們要向小貓學(xué)習(xí)做個(gè)懂禮貌的好孩子。在故事《三只蝴蝶》中,幼兒在看到三只蝴蝶
在風(fēng)雨中,誰也不愿意離開時(shí),教師和家長應(yīng)及時(shí)運(yùn)用幼兒生活經(jīng)驗(yàn)讓孩子討論:“如果你是三只蝴蝶里的一只蝴蝶你會(huì)怎么做呢?讓幼兒在聽故事中聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,教師和家長要讓幼兒體驗(yàn)到朋友之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的快樂,有了要交朋友的愿望。故事中的種種感受不僅能培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì),體驗(yàn)著審美情趣,而且能陶冶幼兒的情操。
幼兒期是學(xué)習(xí)語言最敏感、最關(guān)鍵的時(shí)期也是儲(chǔ)存詞匯最迅速的時(shí)期。豐富的生活內(nèi)容與經(jīng)驗(yàn)是幼兒語言表達(dá)的源泉與基礎(chǔ),只有具備了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),幼兒才會(huì)有樂于表達(dá)和交流的內(nèi)容,才會(huì)有話可說、有話要說,教師和家長應(yīng)有意識(shí)地豐富幼兒的生活內(nèi)容,利用圖書、故事、兒歌等形式為幼兒提供表達(dá)與交流的機(jī)會(huì),提高幼兒的語言能力。而且通過故事教學(xué)能更好的對(duì)幼兒進(jìn)行感性教育、挫折教育,豐富幼兒的詞匯量,培養(yǎng)幼兒的注意力與語言的運(yùn)用能力等,我們要把握好教育時(shí)機(jī),讓故事陪伴著孩子的童年,讓孩子在故事中快樂的學(xué)習(xí)、成長。
2010年9月10日
第四篇:在語言教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
在語言教學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
摘要:在語言教學(xué)活動(dòng)中讓幼兒勇于表達(dá)自己的意見和看法,促進(jìn)幼兒語言運(yùn)用能力的學(xué)習(xí),發(fā)展幼兒探索問題,解決問題的能力,以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。關(guān)鍵詞:語言 教學(xué)活動(dòng) 創(chuàng)造力
當(dāng)今學(xué)前教育要解決的重要問題之一就是如何為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出創(chuàng)造性的充分發(fā)展,突出創(chuàng)造性人格特征的形成;能培養(yǎng)出善于學(xué)習(xí)、善于質(zhì)疑,具有創(chuàng)造性并能獨(dú)立提出問題和解決問題的人才是我們作為幼兒教師的重要任務(wù)。幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)是貫穿和融合在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過程中的,語言教育過程當(dāng)然也不能例外,語言是思維發(fā)展的工具,那么如何利用這一特殊工具來發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力應(yīng)該是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
一、長期以來幼兒園語言教育教學(xué)活動(dòng)中存在的問題
1、教師缺乏創(chuàng)新精神,片面地注重“模仿”教學(xué),經(jīng)常在教學(xué)活動(dòng)中要求幼兒按照書本進(jìn)行原文復(fù)述,本來生動(dòng)的語言教學(xué)在教師的操作下成為一種幼兒機(jī)械的復(fù)述活動(dòng),表演活動(dòng)中也要求幼兒按原文的對(duì)話進(jìn)行角色表演,個(gè)別幼兒表演的動(dòng)作違反原文內(nèi)容的常常還會(huì)受到老師的指正,沒有任何的個(gè)性特色發(fā)展機(jī)會(huì),這種被動(dòng)授受式、填鴨式的教學(xué)顯然嚴(yán)重阻礙了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。
2、詩歌、兒歌的教學(xué)中以“老和尚念經(jīng)”為主,重認(rèn)知方面的要求,體驗(yàn)和感知經(jīng)驗(yàn)少,機(jī)械重復(fù),死記硬背,忽略了提升幼兒的審美情趣和能力,評(píng)價(jià)幼兒學(xué)習(xí)效果經(jīng)常是檢查幼兒的背誦能力。
3、教學(xué)形式呆板、老套,拘于常理。教學(xué)中主要采用靜態(tài)的掛圖和幻燈,創(chuàng)編活動(dòng)受到局限,一直沿襲著:教師示范(兒歌、故事)——幼兒聽——教師提問——幼兒回答的形式,這樣的教學(xué)限制了幼兒的再創(chuàng)造,忽視幼兒的需要。
4、教學(xué)過程中所提問題單一,例如:故事里都有誰?他們?cè)谧鍪裁??發(fā)生了什么事情,這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理等。以回憶式、封閉式為主,沒有給幼兒更多的思考、想象和選擇的余地。
隨著教育改革的發(fā)展,這樣的教學(xué)已經(jīng)不適合人才發(fā)展的需要,“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”是當(dāng)今世界教育發(fā)出的強(qiáng)音。我們應(yīng)在語言教學(xué)活動(dòng)中注重激發(fā)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造需要、創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造精神。
二、如何在語言教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
1、利用多樣性、啟發(fā)式、開放式的提問,發(fā)散幼兒的思維
《綱要》指出:“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境,支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗(yàn)語言交流的樂趣,學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)摹⒍Y貌的語言交往。”因此我們?cè)谡Z言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品、使之感受語言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解?!崩们擅畹?、多樣性、啟發(fā)式、開放式的提問,發(fā)散幼兒的思維。掌握提問技巧,通過提問來幫助幼兒理解文學(xué)作品,通過提問來完成我們的教育目標(biāo)。因此如何提問、提什么樣的問題就顯得非常重要。我個(gè)人認(rèn)為問題要提得“活”,要盡量開闊幼兒思路,具體體現(xiàn)在:
(1)變單一性的問題為多樣性的問題
(2)變回憶式的問題為啟發(fā)式的問題
(3)變封閉式提問為開放式提問
(4)由教師提問到幼兒提問
(5)多讓幼兒仿編或創(chuàng)編,發(fā)展幼兒的發(fā)散性思維等。
根據(jù)這些特點(diǎn),在語言教學(xué)活動(dòng)中我覺得可以這樣設(shè)置提問。多用“會(huì)說些什么、可能怎么做?”、“你喜歡故事中的誰?為什么?”“你身邊和周圍有這樣的人和事嗎?”“如果有,結(jié)果是怎樣的呢?”“生活中你若碰到這樣的事,你會(huì)怎樣做?”這些具有判斷性、假設(shè)性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性的問題,沒有現(xiàn)成的、統(tǒng)一的規(guī)定答案,隱藏著事物的局部與整體之間關(guān)系,不局限于文學(xué)作品的原文,不受故事語言和情景的限制,為幼兒提供創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性思維的空間,幼兒可以憑借日常生活積累的表象,大膽想象和創(chuàng)造思維。同時(shí),它又具有一定的難度,需要幼兒搜尋以往的生活經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系實(shí)際對(duì)所提的問題予以分析、綜合、比較、判斷和推理。在這樣的活動(dòng)中促進(jìn)幼兒連貫敘述事物、語言表達(dá)能力的發(fā)展,提高了幼兒的積極思維、主動(dòng)解決實(shí)際問題的能力。
2、注重語言教學(xué)組織方式的多樣性和靈活性,提高幼兒思維水平
長期以來,許多教師認(rèn)為語言文學(xué)教育活動(dòng)應(yīng)該是非常正規(guī)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃顒?dòng),幼兒只能整整齊齊的坐著、通過教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序和步驟進(jìn)行。這樣做,壓制了幼兒的個(gè)性,無法使幼兒的語言文學(xué)活動(dòng)成為幼兒主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)的活動(dòng)。因此,多種形式的教育組織方式才是幼兒學(xué)習(xí)的主渠道。幼兒自發(fā)的個(gè)別活動(dòng)和小組活動(dòng)更能滿足幼兒的學(xué)習(xí)需要,教師應(yīng)支持和引導(dǎo)幼兒這些活動(dòng)。集體活動(dòng)也應(yīng)在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展和生成。例:在教學(xué)中鼓勵(lì)幼兒改編和續(xù)編故事結(jié)局。幼兒喜歡為故事主人公創(chuàng)造出生活情景,喜歡用自己的思維方式解決故事中的問題。教師把握教育時(shí)機(jī),提出討論問題,給幼兒提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)和條件,鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)自己內(nèi)心的想法,這些內(nèi)容建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,符合他們的興趣與需要,如此引導(dǎo)幼兒探索解決問題的多種途徑,為故事編出多種結(jié)局,這既包含了幼兒對(duì)故事情節(jié)的大膽想象和合理推測,同時(shí)也反映出幼兒對(duì)待生活的態(tài)度,增強(qiáng)了解決問題的能力,更好地促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)造性思維能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。
幫助幼兒用表演的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng),教師將故事改編成童話劇,用藝術(shù)化的聲音、動(dòng)作等表現(xiàn)出來。教師可復(fù)述旁白,幼兒表演對(duì)話,也可以進(jìn)行即興表演。在這種活動(dòng)形式中,幼兒的情緒高漲他們喜歡扮演角色,在表演中賦予角色一定的思想感情,能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解表現(xiàn)人物的心理特征。
3、注意激發(fā)幼兒探索問題,解決問題,以提供給幼兒更多的發(fā)揮創(chuàng)造能力的機(jī)會(huì)
幼兒的語言是在運(yùn)用的過程中主動(dòng)建構(gòu)的,幼兒只有在與同伴的交往中尋找到適當(dāng)?shù)恼Z言形式表達(dá)自己的交往傾向,選擇適當(dāng)?shù)牟呗哉归_與他人交談,根據(jù)不同的情景的需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ńM織語言表達(dá)自己的想法,才能獲得語言交往中成功的體驗(yàn)。我們要在日常生活中為幼兒創(chuàng)設(shè)敢說、愛說、會(huì)說的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)條件,使幼兒成為語言的主動(dòng)建構(gòu)者。
首先我們要豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),使幼兒有樂于表達(dá)和交流的內(nèi)容。要想讓幼兒說話,就要為他們提供說話的內(nèi)容,創(chuàng)造有話可說的條件,使幼兒有話可說。并在各種環(huán)境中實(shí)際運(yùn)用語言,提高語言應(yīng)用水平。
其次,創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍,使幼兒有話想說,有話敢說。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松無壓力的語言環(huán)境,創(chuàng)設(shè)自主表達(dá)和自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),以良好的態(tài)度平等介入,隨時(shí)給予指導(dǎo)。俗話說:“教師無小節(jié),事事皆楷?!?。在日常生活及教育教學(xué)活動(dòng)中,教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)注意以積極的語言態(tài)度營造良好的語言環(huán)境,讓幼兒在環(huán)境中得到感染、熏陶,陶冶情操,誘發(fā)熱愛語言的情感,感受語言交流的樂趣,大膽嘗試運(yùn)用語言和提高運(yùn)用頻率,發(fā)展幼兒的語言能力。
再次就是隨著信息技術(shù)的發(fā)展,我們應(yīng)利用大眾傳媒帶來的視聽文化,影響幼兒語言的發(fā)展,多利用眾多視聽手段,讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗(yàn),以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運(yùn)用能力。例如:讓幼兒創(chuàng)編廣告詞、根據(jù)某一電視話題進(jìn)行談話討論等。
總之,我們?cè)谡Z言教學(xué)的活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性,注重運(yùn)用靈活多樣的語言教學(xué)形式,促使幼兒運(yùn)用豐富的詞匯、優(yōu)美的語句,大膽的想象、表達(dá)自己的意見和看法,促進(jìn)幼兒語言運(yùn)用能力的學(xué)習(xí),發(fā)展幼兒探索問題,解決問題的能力,以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
第五篇:淺談?dòng)變赫Z言表達(dá)能力在日常生活中的培養(yǎng)
淺談?dòng)變赫Z言表達(dá)能力在日常生活
中的培養(yǎng)
淺談?dòng)變赫Z言表達(dá)能力在日常生活中的培養(yǎng)
【摘要】一方面,幼兒時(shí)期是語言表達(dá)能力的萌芽時(shí)期,在該時(shí)期,幼兒的可塑性高、好奇心強(qiáng)且具備較好的模仿能力;另一方面如果在日常生活中就注重進(jìn)行有意引導(dǎo)和教育,不僅可以為其樹立良好的語言表達(dá)典范,規(guī)避污言穢語或者錯(cuò)誤的表達(dá)習(xí)慣等不良的語言發(fā)展傾向,還可以使其在潛移默化中形成良好的表達(dá)習(xí)慣。因此,幼兒園教學(xué)需要重視語言表達(dá)能力在日常生活中的培養(yǎng)和提升。
【關(guān)鍵詞】 幼兒 語言表達(dá)能力 日常生活
幼兒期是幼兒園語言發(fā)展的啟蒙時(shí)期,并且這一階段所受的教育會(huì)對(duì)其一生都將產(chǎn)生重要的影響,所以做好這一時(shí)期的語言能力培養(yǎng)工作至關(guān)重要。但目前學(xué)校對(duì)幼兒的語言教育大多局限于唱兒歌、講故事等前篇一律的形式,長此以往,不僅幼兒們覺得乏味,學(xué)習(xí)興趣不斷降低,從教的教師們也會(huì)感到試教的難度不斷提高,因?yàn)楹茈y使孩子們保持持久學(xué)習(xí)的興趣和熱情,學(xué)習(xí)效果自然受到影響。
所以,我們不能將對(duì)孩子的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)僅僅寄托在課堂教學(xué)的過程中,而應(yīng)更加重視結(jié)合幼兒的日常生活,通過循序漸進(jìn)、潛移默化的引導(dǎo)、教育方式實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提升幼兒的語言表達(dá)能力。
一、鞏固和提升傳統(tǒng)的語言教育課的教學(xué)質(zhì)量
在開展教學(xué)工作之前,授課老師就需要明確宏觀上的本學(xué)期、微觀上的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),在制定的
過程中要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和幼兒園整體發(fā)展方針。此外,每節(jié)課老師需要在教案中呈現(xiàn)出細(xì)節(jié)化的教學(xué)內(nèi)容,例如采取唱歌的方式還是講故事的方式上課,要教會(huì)孩子們使用哪些詞匯、句式等進(jìn)行表達(dá)。表演游戲是豐富課堂的一種重要手段,他不僅具有突出的趣味性,而且集聲音、動(dòng)作、表情等表現(xiàn)形式于一體,對(duì)幼兒多元表現(xiàn)力的培養(yǎng)有極大優(yōu)勢(shì)。所以,教師可以靈活運(yùn)用課本中的素材,改編成適合表演或做成其他好玩的游戲的方式豐富我們的教學(xué)活動(dòng)。這就要求教師們既要有認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度,也要有扎實(shí)的教學(xué)技能。教師們充分重視備課這一環(huán)節(jié),恰當(dāng)支配可獲得的教育資源,并結(jié)合具體情況綜合多種教學(xué)情況,只有這樣才可能實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。
舉個(gè)例子,母親節(jié)來了,教師可以教會(huì)孩子們對(duì)母愛的認(rèn)知,對(duì)感恩的認(rèn)知,以及如何運(yùn)用語言向母親表達(dá)他們的愛和感恩。教師可以引導(dǎo)孩子們回家
后要親媽媽一下,然后對(duì)自己的媽媽說“媽媽我愛你”、“媽媽你真美”或者“媽媽,謝謝你的愛”等表達(dá)愛和感恩的話;也可以教孩子們唱兒歌——《世上只有媽媽好》或者組織孩子們專門為媽媽們集體表演一個(gè)兒童劇等。
二、注重在日常生活的過程中施教
日常生活相對(duì)于課堂學(xué)習(xí)要輕松自在的多,孩子們不會(huì)產(chǎn)生害怕老師而不敢表達(dá)、擔(dān)心在同學(xué)面前丟臉而不主動(dòng)表現(xiàn)的畏懼心理。教師們可以組織學(xué)生們參加各種形式的活動(dòng),在輕松自在的氛圍中恰當(dāng)?shù)闹踩虢虒W(xué)內(nèi)容,比如以花為話題,讓孩子們觀察家里有什么花,選一種最愛的花,說出它是什么顏色、什么形狀、什么味道,看到花你想到了什么,或者分享你與花的小故事等等。這些素材都是來源于生活,對(duì)幼兒園來說都是切實(shí)可感的,所以學(xué)習(xí)難度大大降低,能夠很好的引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語言表達(dá)。
在這一個(gè)環(huán)節(jié)中,最主要的是要求
孩子們多觀察、多交流、多模仿以及多練習(xí)。馬克思哲學(xué)說過,實(shí)踐是認(rèn)知的源泉,而認(rèn)知最終還要回到實(shí)踐中去,所以孩子們由觀察、交流實(shí)踐獲得認(rèn)知,并通過模仿,練習(xí)形成自己的能力,最終會(huì)指導(dǎo)他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活,實(shí)現(xiàn)各方面能力的發(fā)展。
三、以人為本,注重幼兒的共性和個(gè)性
幼兒是語言表達(dá)學(xué)習(xí)過程中的主體,無論以何種方式、何種內(nèi)容開展教學(xué),都需要重視幼兒的主體地位,誘導(dǎo)、鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)習(xí)和主動(dòng)表達(dá),使其養(yǎng)成良好的語言表達(dá)習(xí)慣,獲得熟練的表達(dá)技能。但需要注意的是,孩子們的身上同時(shí)存在著共性和個(gè)性,共性是日常教學(xué)重視比較多的部分,而個(gè)性特點(diǎn)就幾乎被幼兒園的班級(jí)式教育忽視掉了,這常常扼殺了幼兒的創(chuàng)造力和想象力等能力。早在幾千年前,孔子就提倡因材施教的教育理念,處于文明進(jìn)步的社會(huì)中的當(dāng)代教師們,更要注意觀察孩
子們的個(gè)性特點(diǎn),針對(duì)各自的語言能力情況,實(shí)施差異的教學(xué)。
對(duì)于語言表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒,可以布置一些高難度的學(xué)習(xí)任務(wù),例如:請(qǐng)他在課堂上用流暢的、富有感情的語言為大家講一段童話故事,或是唱一首自己喜歡的兒歌;而對(duì)于語言表達(dá)能力相對(duì)較差的,表現(xiàn)欲不強(qiáng)的幼兒,教師則要注重心理輔導(dǎo),拉近與他們的距離、了解他們的內(nèi)心世界,讓他們感受到親切關(guān)懷,帶給他們更多的勇氣,并提供合適的壞境氛圍,讓他們自信自由的說話。這就需要教師對(duì)每個(gè)孩子的家庭背景,成長背景有一定的了解,多于孩子及其家長溝通,打開孩子們的內(nèi)心世界,鼓勵(lì)他們主動(dòng)交流,使他們逐漸習(xí)慣用語言表達(dá)自己的思想,進(jìn)一步培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力。
總之,幼兒時(shí)期的語言表達(dá)能力的發(fā)展對(duì)幼兒今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,家長和學(xué)校都需要重視這一點(diǎn),做好語言能力的培養(yǎng)工作,將其滲透于幼
兒日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié),尤其是教師要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,抓住生活和學(xué)習(xí)中的每一個(gè)機(jī)會(huì),讓孩子們?cè)跓o拘無束的狀態(tài)下,萌生表達(dá)的欲望,實(shí)現(xiàn)表達(dá)、交流行為,獲得語言表達(dá)能力的培養(yǎng)!
【參考文獻(xiàn)】
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