第一篇：淺談如何在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育(王學(xué)會)

淺談如何在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

承德市寬城縣峪耳崖鎮(zhèn)中心校

王學(xué)會

李曉軍 郵編：067601

聯(lián)系電話：*** 蘇霍姆林斯基說過：“一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大?！倍W(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)和特點決定了語文教學(xué)在傳承祖國語言文字的同時，積極承擔(dān)起滲透德育教育的重要性?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用?！蹦敲?，在小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透，才能達(dá)到“熏陶感染”而又“潤物細(xì)無聲”的教育效果呢？

一、正確認(rèn)識在語文學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育的優(yōu)勢。

1、語文的人文性。所謂人文性，就是尊重人，尊重具體的人的生命價值，尊重具體的人的文化及其多樣性。語文課程的多樣性，意味著語文學(xué)習(xí)的過程是實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過程。任何語言文字都蘊(yùn)含著一定的思想，并與語言文字緊密結(jié)合，不可分割。小學(xué)語文教材具有極強(qiáng)的人文性，并且形式生動、具體、形象。語言教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是通過語文學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中華民族文化的深厚博大和世界各地文化的豐富多彩，吸收民族文化的智慧和人類文化的營養(yǎng)，不斷提高自己的文化品位和審美情趣，學(xué)生還將在愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)等方面獲得陶冶和培養(yǎng)，逐步形成積極地人生態(tài)度和正確價值觀。

2、語文課文所蘊(yùn)含思想道德素材的廣泛性。維納說：“一個天才的兒童，如果不能在精神方面取得巨大成功，他就可以認(rèn)為自己是個失敗者，而事實上他就是個失敗者?！贝龠M(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，塑造健全的人格，是語文教育的天然使命，而語文課文恰恰具備了這樣的優(yōu)勢。如課文《觸摸春天》讓學(xué)生感受到作者對生命的敬畏和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生以陽光的個性和心態(tài)去面對生活；課文《地震中的父與子》讓學(xué)生體會到了人間愛的偉大；課文《尊嚴(yán)》讓學(xué)生懂得了做人應(yīng)當(dāng)努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)；課文《中彩那天》讓學(xué)生懂得了誠實守信是人生最大的財富。“潤物細(xì)無聲”，一篇篇傳統(tǒng)或經(jīng)典的語文課文使學(xué)生在潛移默化中耳濡目染，感受教育，讓學(xué)生們逐步學(xué)會并懂得了以辯證的態(tài)度對待世界、他人、現(xiàn)在和未來，對待困難與挫折，做一個自立、自信、自尊、自強(qiáng)、幸福的進(jìn)取者。

二、準(zhǔn)確把握德育教育在語文教學(xué)中的滲透尺度。

新課改以來，人們在理論上接受了“工具性與人文性的統(tǒng)一”，但在具體教學(xué)中，卻難以把握，不知如何落實到教學(xué)中，不懂得把握尺度，實現(xiàn)人文性與工具性的和諧共生，出現(xiàn)了嚴(yán)重的誤區(qū)。部分教師忽視語文的學(xué)科特點，教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育過多、過于直白，不對課文深層次感悟，脫離具體的語言文字訓(xùn)練，把語文課上成思想品德課，而學(xué)生對課堂感到乏味，自然達(dá)不到潛移默化教育。還有一部分教師忽視語文教材中所蘊(yùn)含的豐富思想，教學(xué)中不能有意識地滲透德育教育。只顧尋章摘句、斷章取義地進(jìn)行所謂的語言文字訓(xùn)練和寫作技巧的培養(yǎng)，完全脫離了對課文內(nèi)涵的感悟和情感升華。這樣學(xué)生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會真正提高語文素養(yǎng)和能力。只有正確認(rèn)識工具性和人文性之間的關(guān)系，才能在教學(xué)中把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到最佳教育效果。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，與語文能力的提高、語文學(xué)習(xí)過程和方法的形成是融為一體的，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中?！?/p>

因此，語文人文性教育不能脫離語文知識和語文能力的教學(xué)，即 2 不能脫離文本來抽象、孤立地進(jìn)行人文性教育。也就是說，在語文教學(xué)中，不能脫離語言文字的學(xué)習(xí)來了解文本的思想內(nèi)容，要通過閱讀、理解、品味、運(yùn)用句子來理解文本自身的思想意義，學(xué)生才會有情感收獲，語文課的人文教育也就達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

同時我們要注意學(xué)生的年齡特點，對學(xué)生進(jìn)行階段性德育教育，不要過早過深地讓孩子感悟文章中蘊(yùn)含的深層人文思想，無異于“對牛彈琴”“拔苗助長”，這樣教，教育效果會適得其反。

三、熟練運(yùn)用語文學(xué)科教學(xué)中德育滲透的策略。

語文教材德育內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的最佳途徑。只有優(yōu)化課堂教學(xué)，發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能使學(xué)生真正感悟到文本的內(nèi)在價值，受到思想教育。要抓住語文學(xué)科特點，將德育滲透與語言文字的訓(xùn)練緊密的結(jié)合起來。

1、在朗讀感悟中滲透。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀，在讀中明情，讀中悟理，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識的在陳述的語氣中，較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問、反問等句式，表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚意。為了讓學(xué)生體會這種感情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點句、重點段，從多次反復(fù)的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學(xué)生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚(yáng)，卻更持久有效，如春雨無聲無息，深入孩子們的心田，滋潤他們幼小純潔的心靈。

2、在品詞析句中滲透。品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心，感受 3 作者跳動的思想，揣摩作者思維的過程。通過對一個詞、一句話、一段文字的仔細(xì)品析，想象作者腦中景、心中情、胸中境、筆中意，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，與作者同喜同悲，同愛同恨，產(chǎn)生情感上的親近感和認(rèn)同感。通過這種情感體驗使學(xué)生更加容易理解文章的思想內(nèi)涵，自然地接受文章主題思想的教育。這樣教學(xué)，課堂自始至終充滿動人的情感，使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過程，在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴。這種經(jīng)歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會終生難忘。

3、在說、寫訓(xùn)練中滲透。學(xué)生在閱讀中所獲得的感悟和積蓄的情感，若沒有及時地表達(dá)或凝結(jié)成文字，在短時間內(nèi)，就會消解、淡化。而捕捉這種情感的蓄積點，通過表達(dá)、練筆將這種情感、感悟積淀下來，久而久之就凝結(jié)成了學(xué)生的思想，化成行為能力。因此，在入情入境中沿著文本的價值取向，進(jìn)行表達(dá)和寫作訓(xùn)練，能將學(xué)生融入文本角色中，釋放自己的情感，從而達(dá)到潛移默化的教育效果。

4、在課外閱讀中滲透。語文學(xué)科課上教育資源必定有限，為了更好地使學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和世界文化的豐富多彩，領(lǐng)悟人類的最高精神世界，我們要激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀量。如中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《中華經(jīng)典誦讀》《唐詩宋詞》，感受傳統(tǒng)文化的魅力；在教學(xué)《丑小鴨》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《安徒生童話》，體驗童話故事的無限樂趣；在講完《飛奪瀘定橋》《長征》后，推薦學(xué)生閱讀長征故事，在潛移默化中受到長征精神的熏陶。對于高年級學(xué)生，可以推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，如《三國演義》《水滸》《西游記》等。構(gòu)建這種“經(jīng)緯”交錯的閱讀教學(xué)模式，營造了閱讀氛圍，增強(qiáng)了德育滲透的效果。

在小學(xué)語文教學(xué)中，如何滲透德育，并沒有一種固有的模式，要將語文教學(xué)的德育滲透貫穿于語文教學(xué)過程始終，落實到教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)。

第二篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

劉 曉 民

山陽縣高壩店鎮(zhèn)中心學(xué)校 726402 內(nèi)容摘要：作為一個小學(xué)語文教師，如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育呢？一是充分挖掘新課程資源，滲透德育教育。小學(xué)階段的語文教材，課程資源都非常豐富，只要善于動手，善于動腦，都能挖掘到涉及愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等題材的內(nèi)容，我們應(yīng)該不失時機(jī)地利用各種教學(xué)手段和資料，滲透德育教育。二是緊扣文本思想內(nèi)涵，進(jìn)行德育教育。小學(xué)階段的語文教材，課程資源都非常豐富，只要善于動手，善于動腦，都能挖掘到涉及愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等題材的內(nèi)容，我們應(yīng)該不失時機(jī)地利用各種教學(xué)手段和資料，滲透德育教育。三是廣泛開展實踐活動，理論聯(lián)系實際，進(jìn)行德育教育。只要有一雙勤勞的手，有一個聰明的大腦，善于思考，小學(xué)語文實踐活動一定能組織好，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富。作為教師，就應(yīng)該把德育教育始終貫穿于這些實踐活動中。四是教師的表率作用。作為教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能以身作則，言行一致，才能做好榜樣，成為學(xué)生的鏡子。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文教學(xué) 德育 教育

近年來，隨著義務(wù)教育的實施，義務(wù)教育經(jīng)費保障機(jī)制的運(yùn)行，農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件得到了極大改善，教師的辦公條件優(yōu)越了，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境舒適了。但不容置疑的是，由于諸多因素的影響，學(xué)生的道德素養(yǎng)卻沒有明顯的提高，德育仍是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)中一個薄弱的環(huán)節(jié)。究其原因，一是社會大環(huán)境的影響。近年來，老人跌倒事件、校園兇殺案件等等社會負(fù)面效應(yīng)屢見報端，影響惡劣，對小學(xué)生產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。二是家庭的影響。一方面是有些家長自私自利，品行不端，舉止輕狂，語言粗俗，給孩子起到了“榜樣”的作用；另一方面就是農(nóng)民工出外打工，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童，這些孩子放假回到家，無人管，無人教，放任自流，信馬由韁，不良習(xí)氣很容易養(yǎng)成。三是學(xué)校主導(dǎo)思想的影響。很多學(xué)校重智育，輕德育，一心撲在教學(xué)質(zhì)量上，很少關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出：“學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)?！?/p>

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”

“德育為首，育人為先?！蹦敲矗鳛橐粋€小學(xué)語文教師，如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育呢？

一是充分挖掘新課程資源，滲透德育教育。

小學(xué)語文新課程資源極其豐富。教材不再是唯一的，除插圖、掛圖、電教配套設(shè)施之外，報刊、網(wǎng)絡(luò)、研討會、博物館、自然風(fēng)光、文物古跡、家庭生活等等都是語文課程資源。在教學(xué)中要充分利用這些課程資源，創(chuàng)設(shè)情景，制造氛圍，讓學(xué)生直觀感受，有身臨其境之感，讓教師的語言、情感、教學(xué)內(nèi)容連同渲染的課堂氣氛成為一個廣闊的心理場，作用于學(xué)生的心里，激發(fā)出情感，從而使學(xué)生獲得更真實深刻的體會，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，獲得思想啟迪的作用。

如：蘇教版三年級下冊《長城和運(yùn)河》一課，課本上有長城和運(yùn)河的插圖，教師除利用這些資源對學(xué)生進(jìn)行感知教育外，還可以利用網(wǎng)上資源，用多媒體設(shè)施播放有關(guān)長城、運(yùn)河的的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生的注意和興趣，適時滲透愛國主義教育。巍峨的長城，連綿起伏、曲折蜿蜒；美麗的運(yùn)河，波光粼粼，伸向遠(yuǎn)方。抓住這個時機(jī)，告訴學(xué)生，萬里長城譜寫了不朽的詩篇；京杭大運(yùn)河創(chuàng)造了人間的奇跡，而這一切都是我國古代勞動人民的杰作?？吹竭@些，聽到這些，能不激起孩子們熱愛祖國、熱愛勞動人民的情感嗎嗎？再如：蘇教版六年級下冊《盧溝橋烽火》一課。教師可在課前利用多媒體給學(xué)生播放《盧溝橋事變》、《南京大屠殺》、《南京 南京》等影片，讓學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭，滲透愛國主義教育，同時也為上課做好準(zhǔn)備。

小學(xué)階段的語文教材，課程資源都非常豐富，只要善于動手，善于動腦，都能挖掘到涉及愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等題材的內(nèi)容，我們應(yīng)該不失時機(jī)地利用各種教學(xué)手段和資料，滲透德育教育。

二是緊扣文本思想內(nèi)涵，進(jìn)行德育教育。

文本的思想內(nèi)涵，是進(jìn)行德育教育的一個重要突破口?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！毙W(xué)語文課文，大都是精品美文。一首首詩歌，一篇篇短文，直白通暢，內(nèi)涵深刻。這些文章，猶如一道道 2

美味佳肴。作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品嘗，去慢慢體會、感受。從而實現(xiàn)學(xué)生的道德內(nèi)化。

例如學(xué)習(xí)《海倫·凱勒》，就要學(xué)習(xí)她身殘志堅，不屈不撓的奮斗精神；學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》，要讓學(xué)生樹立為國爭光的理想；學(xué)習(xí)《祁黃羊》，可建立學(xué)生克服個人恩怨、一切以國家利益為重的理智；學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》、《美麗的南沙群島》、《三亞落日》要感受到祖國山河之美，景色之秀麗；學(xué)習(xí)《三顧茅廬》要知道求人一定要真誠；學(xué)習(xí)《早》，要樹立按時守信的觀念；學(xué)習(xí)《第一次抱母親》，要感受到母親的偉大，從小樹立孝敬父母的情感。最后就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。小學(xué)語文課文中，有許多課文滲透了人文內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師要善于挖掘其中的人文內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值取向。如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中要讓學(xué)生討論做人的道理，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像落花生一樣做有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人。再如學(xué)習(xí)《生命橋》，要學(xué)習(xí)老羚羊甘愿犧牲自己，用自己的生命為年輕羚羊架起一座生命的橋梁的一種獻(xiàn)身精神。要讓學(xué)生明白，人生的價值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

三是廣泛開展實踐活動，理論聯(lián)系實際，進(jìn)行德育教育。

僅僅停留在口頭說教上，教育效果可能并不理想，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實際，廣泛開展實踐活動，理論聯(lián)系實際，進(jìn)行德育教育。

例如：利用清明節(jié)開展祭掃烈士墓活動，加強(qiáng)學(xué)生對革命歷史的認(rèn)識，堅定熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的立場，引導(dǎo)學(xué)生繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，刻苦學(xué)習(xí)，健康成長，努力成為中華民族偉大復(fù)興的棟梁。

活動時，要設(shè)計好活動主題、活動內(nèi)容、參加人員、活動路線、活動過程，主要程序。

又如，利用學(xué)雷鋒活動月，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，關(guān)愛他人，熱愛集體，更好地成長?；顒悠陂g，可播放影片《雷鋒》，辦板報宣傳雷鋒的事跡，通過宣傳教育，讓學(xué)生心靈受到震顫。然后鼓勵學(xué)生多做好事，關(guān)愛他人，幫助他人。也可以在班級里舉行“尋找我們身邊的活雷鋒”活動，激勵全班同學(xué)以實際行動向雷鋒學(xué)習(xí)，以便更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，構(gòu)建和諧校園。

再如開展拔河比賽，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)隊精神；開展國紅色歌曲演唱賽，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；開展誦讀唐詩宋詞比賽，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的精神；開展講故事比賽，豐富學(xué)生的語言積累，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，等等。

只要有一雙勤勞的手，有一個聰明的大腦，善于思考，小學(xué)語文實踐活動一 3

定能組織好，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富。作為教師，就應(yīng)該把德育教育始終貫穿于這些實踐活動中。

四是教師的表率作用。“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹囊谎砸恍校瑢W(xué)生起著潛移默化的作用。所以要有良好的德育效果，教師首先要有高尚的品行，謙和的態(tài)度，文明的舉止，這樣才能感染學(xué)生，影響學(xué)生。因此作為教師也要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能以身作則，言行一致，才能做好榜樣，成為學(xué)生的鏡子。

小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育是我們語文教學(xué)領(lǐng)域中一個永恒的話題，筆者在這里講的不過是一些粗淺的看法，意在拋磚引玉，我相信，仁者見仁智者見智，如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，還會有更多更好的辦法，無疑，所有這些，都有待于諸位同仁不懈探求。

參考文獻(xiàn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（北京師范大學(xué)出版社）

第三篇：學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

德育，是我國學(xué)校教育的基本內(nèi)容之一和重要組成部分。與智育、體育三者關(guān)系相輔相成，對受教育者各方面素質(zhì)起導(dǎo)向和促進(jìn)作用。在我國《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中規(guī)定思想品德教育的基本要求是：進(jìn)行以“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）為基本內(nèi)容的社會公德教育和一般政治常識教育，教育學(xué)生心中有他人、有集體、有祖國，著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。德育的內(nèi)容 1.民族精神教育

以愛國主義為核心，培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神的教育；

中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育；

創(chuàng)新精神的教育。

2.理想信念教育

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識教育；

初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)知識教育；

立足崗位、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)理想教育。

3.道德品質(zhì)、文明行為教育

集體主義精神、社會主義人道主義精神教育；

社會公德、家庭美德教育；

以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育；

學(xué)生日常行為規(guī)范、交往禮儀以及職業(yè)禮儀的教育與訓(xùn)練；

珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品的教育；

保護(hù)環(huán)境的教育。

4.遵紀(jì)守法教育

法律基礎(chǔ)知識教育；

職業(yè)紀(jì)律和崗位規(guī)范教育；

自覺遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度的教育。

5.心理健康教育

心理健康基本知識教育； 心理咨詢、輔導(dǎo)和援助。

怎樣有效的在學(xué)科中滲透德育？總結(jié)起來有一下一些途徑

1.通過德育課教學(xué)

德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。

德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng) 一，切實增強(qiáng)針對性、實效性和時代感，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成中的重要作用。2.其他課程教學(xué) 德育目標(biāo)的實現(xiàn)要緊緊圍繞德育課開展，也要在其它學(xué)科的教學(xué)中予以滲透貫徹。

文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容；專業(yè)課教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點和專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織開展專業(yè)技能競賽活動，通過活動促進(jìn)學(xué)生更好地掌握專業(yè)技能，增強(qiáng)職業(yè)意識，提高職業(yè)能力。

3.實訓(xùn)、實習(xí)與社會實踐活動

實訓(xùn)、實習(xí)既是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能、提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。實習(xí)過程中，教師應(yīng)與實習(xí)單位共同加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育和相關(guān)崗位的職業(yè)道德規(guī)范教育及其養(yǎng)成訓(xùn)練。學(xué)校要把社會實踐活動納入教學(xué)計劃。定期組織參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，祭掃烈士墓，參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡，參觀現(xiàn)代企業(yè)等活動；組織學(xué)生參加軍訓(xùn)、公益活動、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等社會實踐活動。通過實踐活動，使學(xué)生了解國情、了解社會、了解職業(yè)，認(rèn)識自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長才干，完善自我，全面發(fā)展。4.心理健康教育與職業(yè)指導(dǎo)

學(xué)生心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，各地各學(xué)校要按照《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》的要求開展心理健康教育。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點和職業(yè)發(fā)展的需要，分階段、有針對性地設(shè)置心理健康教育的具體內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生特點和他們在成長、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)等方面的實際需要進(jìn)行教學(xué)、咨詢、輔導(dǎo)和援助，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平。職業(yè)指導(dǎo)是中等職業(yè)學(xué)校德育的重要途徑，各地各學(xué)校要按照《教育部關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》的要求，在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。5.班主任工作和學(xué)校管理、服務(wù)工作

班主任是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，肩負(fù)班級日常管理和德育工作的重要職責(zé)。班主任應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際和專業(yè)特點，遵循德育規(guī)律，組織建設(shè)好班集體，做好個別教育工作，培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)；開展形式多樣的教育活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生的主動性創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力；密切聯(lián)系家長，充分利用家長、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等各種資源對學(xué)生進(jìn)行教育。做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人。學(xué)校各項管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合，要從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，著眼教育，嚴(yán)格要求，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實現(xiàn)管理育人。學(xué)校各項服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能，全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛本職工作，以身作則，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使學(xué)生受到感染和激勵，實現(xiàn)服務(wù)育人。6.黨團(tuán)組織、學(xué)生會工作

要通過舉辦業(yè)余黨校、團(tuán)校和組織黨章學(xué)習(xí)小組等多種形式，組織學(xué)生特別是學(xué)生積極分子學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識。要發(fā)展符合條件的優(yōu)秀學(xué)生入黨。

共青團(tuán)、學(xué)生會是學(xué)生自我教育的重要組織形式。共青團(tuán)、學(xué)生會應(yīng)根據(jù)各自任務(wù)和工作特點，積極開展適合學(xué)生特點、喜聞樂見、健康有益的活動，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。

學(xué)校要通過黨團(tuán)組織、學(xué)生會、班集體、學(xué)生社團(tuán)，有組織地開展科技、文藝、體育活動。要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生建立各種課外興趣小組和社團(tuán)，因地制宜開辟活動場所，建設(shè)活動設(shè)施，使學(xué)生在寓教于樂的活動中培養(yǎng)健康的情趣，發(fā)展個性特長，提高審美能力，錘煉意志品質(zhì)。

7.校園文化建設(shè)

學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要開展生動有效的校園文化活動，大力加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施。加強(qiáng)校報、?？⑿?nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場景等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵作用，注重宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。8.家庭與社會

家庭對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的形成、個性的發(fā)展有著重要的影響。學(xué)校要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學(xué)校、開展家庭教育咨詢、建立家長委員會等多種方式，密切與家長的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長了解并配合學(xué)校貫徹實施好本大綱，改進(jìn)家庭教育的方法。

各級政府和社會各部門均應(yīng)履行關(guān)心、促進(jìn)和保護(hù)青少年健康成長的義務(wù)。各級教育行政部門要主動協(xié)助政府并會同有關(guān)部門，積極開發(fā)利用社會的德育資源，開辟青少年教育的社會教育輿論陣地，加強(qiáng)社會文化市場及娛樂場所的管理，配合做好《未成年人保護(hù)法》的實施工作，打擊腐蝕毒害青少年的犯罪行為，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。教育行政部門和學(xué)校應(yīng)采取有效措施，充分依靠關(guān)心下一代工作委員會、社區(qū)教育委員會和街道委員會、村民委員會以及各種社會團(tuán)體，并同所在地的機(jī)關(guān)、部隊、企業(yè)建立固定聯(lián)系，發(fā)動、協(xié)調(diào)社會力量支持和參與德育工作，逐步建立學(xué)校與社會相互協(xié)作的社會教育網(wǎng)絡(luò)，共同營造關(guān)心下一代健康成長的良好社會教育環(huán)境。

今日，深化改革擴(kuò)大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新形勢，對德育工作提出了比以往任何時候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認(rèn)識和看待新時期的德育工作。在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重大變化，各種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式并存的情況下，如何堅持社會主義方向及其主導(dǎo)地位，在進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科技文化的情況下，如何認(rèn)識國情，對待中國文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中還存在種種矛盾、問題的情況下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質(zhì)，這些問題都是新時期教育工作中要考慮的問題。

青少年是國家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中期中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否能實現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識德育工作，并把德育工作提高到一個新水平，這就要求我們在德育教學(xué)中務(wù)必注重實效，聯(lián)系實際，因勢利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。

第四篇：在語文教學(xué)中滲透德育教育

在語文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)市魁星路小學(xué)

李新蕊

“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點做起：

一、深挖教材，科學(xué)使用

小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊(yùn)含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。

二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生

新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機(jī)，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。

三、在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育

質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強(qiáng)的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進(jìn)行了思想品德教育。

四、以豐富的活動促進(jìn)學(xué)生

教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進(jìn)德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學(xué)的時候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。

在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機(jī)，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機(jī)越好越可怕?！币虼耍恳晃唤處熅鶓?yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。

第五篇：淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育

072650 河北省定興縣北田鄉(xiāng)內(nèi)章中學(xué) 盧金喜 *** e-mail: ljxzyyx@163.com 摘要：教育被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀(jì)新課改的大背景下，更是任重而道遠(yuǎn)?！皩W(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，結(jié)合實際、學(xué)科滲透，巧妙地融愛國主義教育、環(huán)保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進(jìn)教育以及責(zé)任感教育于語文教學(xué)之中。關(guān)鍵詞：語文 德育 滲透 教育

一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。德育教育更擺在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。語文學(xué)科蘊(yùn)含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來，如在學(xué)習(xí)《最后一課》時，讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠(yuǎn)，而就在我們?nèi)粘Ｉ钪校谖覀兊纳磉?，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學(xué)生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛國意識。

二、語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關(guān)的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護(hù)既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學(xué)校教育首當(dāng)其中要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時，首先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻模俏覀內(nèi)祟惥偷米允称涔?。再?lián)系實際，談?wù)劷鼉蓙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?，我們該如何做呢？引?dǎo)學(xué)生從我做起，從一點一滴做起，用 自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。那么，我們的唯一家園-----地球會變得越來越美好。

三、語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育

現(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點，但同時也滋生著個性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生懂得個人服從集體的協(xié)作關(guān)系，要有團(tuán)結(jié)合作，互幫互助的集體主義觀念呢？在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

四、語文教學(xué)中滲透生命意識教育

古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學(xué)生有浪費生命的現(xiàn)象，在授《熱愛生命》一文時，我教育學(xué)生不要因為生之本質(zhì)在于死就任意把生命浪費掉。而是應(yīng)該憑時間的有效利用，去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學(xué)生認(rèn)為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象。教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。在學(xué)習(xí)《白蝴蝶之戀》時，讓學(xué)生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛憐白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對這些情況在教學(xué)《敬畏生命》一文時，我讓學(xué)生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀(jì)之交的中學(xué)生，應(yīng)該試著去尊重生命，熱愛生命，那么就會發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”。我要說生活中不是沒有愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)罷了。

五、語文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育

韓愈強(qiáng)調(diào)：“師者所以傳道授業(yè)解惑也?！遍喿x好文章，就是和大師對話，由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊(yùn)含在文中的深層含義，如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準(zhǔn)確地加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白：學(xué)無止境；人活到老學(xué)到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進(jìn)步，受益無窮。

六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育

一個人富有強(qiáng)烈的責(zé)任感是有所作為，事業(yè)成功的基本因素之一。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。但現(xiàn)實生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語 文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義——表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，能有效地促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高，具有重大的現(xiàn)實意義。

總之，教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時滲透德育教育，愿能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

參考資料：《新課標(biāo)語文教學(xué)優(yōu)秀教案》（7——9年級人教版）

《教育心理學(xué)》（邵瑞珍主編，上海教育出版社1997版）