第一篇：小學(xué)語文教學(xué)如何滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)如何滲透德育教育

內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機、精心設(shè)計教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育 演講 時機 設(shè)計 活動

語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法總結(jié)如下：

一、抓住課前三分鐘演講

我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學(xué)生進行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。有時讓學(xué)生講述成語故事。成語是民族文化的結(jié)晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學(xué)生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學(xué)生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。

二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機

小學(xué)語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學(xué)之中。

1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操

江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對“美麗”有了身臨其境的認識后，我又進一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。

2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義 古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學(xué)中對學(xué)生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點撥，了解當(dāng)時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

三、精心設(shè)計教學(xué)，滲透德育教育

1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教育

情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認識水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設(shè)計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。

2、巧妙設(shè)計問題，滲透德育教育

課堂提問是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，深化學(xué)生的認識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！?所以教師在講授課文的同時，巧妙地設(shè)計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學(xué)生進行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對課文認識的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設(shè)計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學(xué)生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律并英勇獻身的。由此可見，巧妙地設(shè)計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。

四、充分利用各類語文活動

語文課外活動是對學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實踐活動中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。

總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)如何滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)如何滲透德育教育

廣西梧州市下廓小學(xué)

侯錦玲

內(nèi)容摘要：

語文教學(xué)中如何合理有效地進行德育滲透問題進行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生培養(yǎng)

滲透德育

素質(zhì)教育理論

語文課程標準指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語文教師在進行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進行德育教育。

一、在教學(xué)作者背景中滲透德育教育

每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇

文章的時代背景有助于學(xué)生理解課文，因為這不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進行道德教育。

1．利用小學(xué)語文課文中的插圖及多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想

語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句

（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察插圖，認識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)天安門、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時對學(xué)生進行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。

2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

語文教材中，揭示課文思想內(nèi)容的關(guān)鍵性詞語、句子或段落是對學(xué)生進行德育教育的最佳“悟點”，要找準“悟點”，重要的是把握教材的個性，不僅在深入挖掘每篇課文內(nèi)在的思想教育因素的基礎(chǔ)上，把握課文的總體，而且把握課文的局部，即對每個關(guān)鍵性的詞語、句子、段落的個性均有所領(lǐng)悟。如：在教學(xué)《一個小村莊的故事》中“山坡上出現(xiàn)了裸露的土地”這一句時，我先讓學(xué)生看圖片，理解“裸露”的含義，再進一步提問：“如果時光能倒流，在悲劇沒發(fā)生之前你想對村子里的人說些什么”？通過啟發(fā)，學(xué)生認識到“保護環(huán)境，人人有責(zé)”。然后利用課外活動時間帶著學(xué)生到校門口、街道等學(xué)校周邊撿垃圾，讓學(xué)生在實踐中增強環(huán)保意識。再如：在教學(xué)人教版第五冊第30課《一次成功的實驗》，理解實驗成功的關(guān)鍵原因——小女孩不假思索地說：“有了危險，應(yīng)該讓別人先出去?！边@句話時，我讓學(xué)生先聯(lián)系課文，想一想，“先”的意思，接著問：“從?先?字，你體會出什么？”學(xué)生分組討論，交流后回答：“從先字，我體會到小女孩在危險時刻，先想到別人，后想到自己?！蔽以賳枺骸澳敲?，你從中受到什么教育？”學(xué)生思考片刻，有位學(xué)生說：“我想到在日常生活中，我們不要總是以自我為中心，要心里多想到別人?！比缓螅矣致?lián)系實際讓學(xué)生談?wù)勛约菏欠瘛靶睦锵胫鴦e人”，學(xué)生先小組討論，再舉手發(fā)言。有的學(xué)生對自己在平常生活中總以自己為中心，自私自利，從來不為他人著想而感到慚愧，并表示今后要向小女孩學(xué)習(xí)，做到“心中有他人。”最后，我給學(xué)生布置小練筆，以“心中有他人”為內(nèi)容，寫一篇作文。有個學(xué)生以《你快樂我才快樂》為題，寫了自己為一個父母殘疾的同學(xué)，把自己平時積攢起來的零花錢捐獻給她一事。文章最后寫到：“雖然這點錢微不足道。但是，能幫上一點忙，你快樂了，自己也會感到快樂的?！庇纱丝梢姡呀?jīng)把“心中有他人”這一良好的思想落實到行動中去了。教學(xué)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐有機地結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，又使學(xué)生受到了正確的思想教育。正確的做法是：我在教學(xué)中，善于抓住關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把

這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。

3、在語言文字的理解和運用中進行滲透。

小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達方式。因此，在實際教學(xué)過程中，我們找準語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”的效果。

下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。

4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。

作文是學(xué)生運用語言文字表達思想感情的創(chuàng)造性勞動，是學(xué)生接觸生活、體驗生活，創(chuàng)造性地提煉生活，美化生活，融自己的情感于一體的自主創(chuàng)造的思維過程，是學(xué)生自我個性和內(nèi)在感受的真實再現(xiàn)。因而在習(xí)作

教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達，并在表達中受到情感洗禮，從而達到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作-----《關(guān)愛》時，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。

5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德

在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達到了一個很好的德育教育效果。

另外，加強課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊?，在語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進步。

參考文獻：

1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011, 25(4)

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的探討

程河鎮(zhèn)小 楊華菊

促進小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是一種非常重要的素質(zhì)教育方式，小學(xué)語文素材中有廣闊的德育知識。小學(xué)語文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。在小學(xué)語文的教育工作中滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，讓學(xué)生們活潑主動地發(fā)展德智體美的素養(yǎng)。以下是我在平時的小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點做法。

1、分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入鉆研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語文的基礎(chǔ)知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老我在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。

2、情景教學(xué)，滲透德育教育

一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，小學(xué)語文教學(xué)也是如此，教師創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語文知識，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。因此在語文的教學(xué)中利用多媒體教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)出具體的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們在情景中自然地獲得道德教育。例如，在人教版四年級小學(xué)課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時進行真情實意的講解，使得學(xué)生們在欣賞優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。

3、生字學(xué)習(xí)融合德育教育

生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語文的重要教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生們識字的過程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點鮮明。教師依據(jù)漢字的特點，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細觀察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)和德育教學(xué)相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運用中傳達了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。

4、課文朗讀中，感受德育教育

語文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學(xué)的教學(xué)過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過程中，教師要幫助學(xué)生們體會到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達出對建設(shè)者無私奉獻精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達了做什么事情都要堅持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學(xué)生們深深的體會，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對他人關(guān)愛、缺乏奉獻、意志薄弱的缺點改正過來，培養(yǎng)他們堅強的意志、無私奉獻的品格、關(guān)愛他人的品德。

5、實踐活動，滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)不單單在課內(nèi)進行德育教育，也可以在課外的實踐活動中滲透德育教育。實踐活動的開展可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語文知識在實踐中運用，拓寬學(xué)生的知識視野、發(fā)展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語文課文《一個蘋果》的基本教學(xué)任務(wù)后，老師可以組織一些其它的課外活動，第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類似的課外讀本。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動。第三，開展以愛國主義為主題的演講活動。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會上的各種攝影展覽、美術(shù)書法展覽等等，通過活動提高學(xué)生的語文知識水平，增強學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義意識，實現(xiàn)滲透德育教育的目的。

總之，德育教育是小學(xué)教育工作中的重要方面，小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結(jié)合，進而實現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

慶云縣尚堂東宗小學(xué) 王琳

[摘要] 在語文教學(xué)過程中，要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，對學(xué)生經(jīng)行潛移默化的德育教育，已經(jīng)成為眾多語文教師悉心鉆研的課題。本文就這課題，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透。[關(guān)鍵詞] 教書育人 語文教學(xué) 德育滲透 思想教育

我國著名教育家徐特立曾指出“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人。教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！?由此看出做為一名語文教師，他的教學(xué)任務(wù)不僅在于開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對象就像一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效。因此，我們在進行語文教學(xué)的同時，應(yīng)該兼顧到德育，并努力使其取得顯著的成效。

一、吃透教材是語文教學(xué)中德育滲透的前提條件

入選語文教材的篇目都是文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章，其中包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。為了達到對青少年進行思想教育的目的，教材總是系統(tǒng)地選擇一些革命傳統(tǒng)教育、愛國教育、是非善惡正義感的教育、獻身精神的教育、勤奮求學(xué)教育等內(nèi)容，就每篇課文來說，都有其側(cè)重點，而且思想教育的內(nèi)容也已經(jīng)融入在課文的主題中，不能孤立地把它列出來，從這個角度講，語文學(xué)科的思想政治教育的內(nèi)容又是零碎的，不系統(tǒng)的。由于語文教材的這個特點的存在，給語文學(xué)科實施德育帶來一定的困難，這就要我們語文教師必須深入教材，宏觀掌握全套教材，有意地去發(fā)現(xiàn)各冊中各篇課文的德育內(nèi)容，并制定學(xué)期德育計劃。但具體落實到每一節(jié)課上，則要求盡其自然，貫徹德育教育應(yīng)不存在斧鑿痕跡。同時，教師也要把握好在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中滲透思想教育的內(nèi)容，如導(dǎo)課時滲透，了解背景時滲透，辨詞析句時滲透，把握情節(jié)時滲透，分析人物時滲透或探討主題時滲透等等，環(huán)節(jié)很多，手法因人而異。

總的來說，教師只有深入教材，領(lǐng)悟其中的真諦，才能以正確而生動的語言訴諸于學(xué)生，才能在講壇上揮灑自如，真真正正做到“寓情于教”。試想，作為一名語文教師，如果連教材都不熟悉，不去深入領(lǐng)悟課文中的內(nèi)容和情感，只注重對學(xué)生對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么，這決不是語文課，而只能是語言文字課，所以，深入教材，宏觀掌握語文教材的德育內(nèi)容，挖掘其中所包含的價值，這是語文教學(xué)進行德育滲透的前提條件。

二、德育的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，增強語文教學(xué)的效果。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何對學(xué)生進行德育滲透呢？我認為有以下幾個方面：

（一）樹立強烈的利用德育因素的意識

面對培養(yǎng)新世紀人才這一歷史重任，老師們必須要有強烈的革命使命感。把培養(yǎng)具有高度思想覺悟，又有豐富科學(xué)知識，較強適應(yīng)能力的新人視為祖國和人民賦予我們的神圣使命牢牢記住，自覺地把德育放在重要位臵上。這樣就要求我們有意識地進行德育，克服在語文課堂教學(xué)中進行德育的隨意性。長期以來，許多教師在教學(xué)中都只是將全部心思花費在講授知識上，把激情澎湃、優(yōu)美生動的課文講得枯燥乏味，沒有利用德育因素進行德育的意識。這樣就造成了脫離語言教學(xué)，支離破碎地肢解課文，來進行空洞說教。使教學(xué)中的德育功能產(chǎn)生嚴重錯位，失去了其原本形象感人的魅力，并引起學(xué)生的反感。如：有一位教師在講《董存瑞舍身炸暗堡》這一課的時候，先列出一大堆生字詞讓學(xué)生去注音、查字、詞典理解字、詞的意思。然后給文章分段，寫段落大意。而沒有去分析文中最能表現(xiàn)董存瑞革命精神的字、詞、句、段。最后快結(jié)束課的時候才很籠統(tǒng)地直接提出本文表現(xiàn)了董存瑞為中國人民解放事業(yè)英勇獻身的大無畏革命精神。這位老師在教學(xué)中沒有樹立進行德育的意識。他的德育隨意性造成了文章的架空分析，使原本充滿激情、感染力的文章變得蒼白無力，失去了原本的教育性。

（二）、在揭示課題中滲透德育

課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦點。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達到學(xué)文悟“道”的目的。

例如在教《難忘的一課》，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課呢？同學(xué)們經(jīng)過自己閱讀課文，認識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們對臺灣人民實行奴化教育，不準臺灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字。抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的船員來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

（三）準確地挖掘教材中的德育因素

在小學(xué)的語文教材中，有些課文的德育因素并不是很明顯易見的。這就需要教師在備課時必須細心閱讀、精心思考，挖掘出蘊藏在課文深處的德育因素。如《避雨》一課中，對那位女氣象員教參上只講她是一位認真鉆研氣象的氣象員。但是如果我們聯(lián)系上下文，認真地閱讀就會發(fā)現(xiàn)，從文中的許多細節(jié)描寫中都可以看出女氣象員對這場寶貴的春雨飽含著很深的感情。這就可以看出她是一個非常熱愛自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的姑娘。經(jīng)過自己對教材的深入挖掘，我們在講這一課的細節(jié)描寫時就可以適當(dāng)?shù)厝谌霟釔圩鎳?、熱愛家鄉(xiāng)的感情教育了。

小學(xué)語文教師要在課堂上進行德育滲透就要多下工夫進行研究。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”讓語文課的德育功能得到充分的發(fā)揮，真正完成教書育人的任務(wù)。在教學(xué)的實踐和探索中，我體會到，小學(xué)語文教材蘊含著豐富的德育因素，在語文教學(xué)中滲透德育，要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運用，能把學(xué)生自然地引入到清晰、和諧的情感氛圍中，以情入理，情理交融。逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的情感。

創(chuàng)建優(yōu)良班風(fēng)

營造良好學(xué)習(xí)氛圍

尚堂鎮(zhèn)東宗中心小學(xué)

尹 娜

班主任工作繁瑣而復(fù)雜，忙碌而艱巨，是一個永遠值得探索的課題。作為一名班主任，要學(xué)會觀察一切、了解一切、掌握一切，對班級里每個學(xué)生的家庭狀況、居住環(huán)境、興趣愛好、個人特征等都應(yīng)了如指掌。只有這樣，班主任才能在工作中有的放矢，游刃有余。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦的精神，班級里不和諧的因素便悄然萌生，對小學(xué)生來講，班集體的概念是陌生又好奇的，如何引導(dǎo)他們形成良好的班風(fēng)呢？我這樣引導(dǎo)：一天班會課上，我問學(xué)生：“同學(xué)們，你們現(xiàn)在大部分時間在哪里度過呢？”同學(xué)們異口同聲地答道：“家里與學(xué)校?！庇谑俏乙騽菀龑?dǎo)：“那么，你希望的家是什么樣子呢？”這時，同學(xué)們說家里應(yīng)該清潔干凈、時刻被親情所包圍、被關(guān)心愛護陪伴左右等。接下來我又說：“你希望你的班級怎樣呢？”“為達到你的愿望你會為班級做些什么呢？”同學(xué)們的積極性被充分調(diào)動了，各抒己見，紛紛為班級的管理出謀劃策，整堂課氣氛活躍，令人振奮。通過這堂課，教室里的垃圾紛紛被學(xué)生裝進自備袋，教室變干凈了，桌椅擺整齊了，互助友愛的事情增多了，班級面貌煥然一新。

二、發(fā)揮班干部作用,轉(zhuǎn)化“偏常生”

班干部是班主任的得力助手,班主任要在開學(xué)初認真觀察,了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,物色那些大膽,有能力的人做班班干部.如果班干部得力,就等于半個班主任了;如果班干部不得力,班主任不管怎么努力,效果往往也只會是事倍功半。“偏常生”中一些人雖然成績不好,但這些人在班上具有較強的“組織”能力,有些事情往往一經(jīng)這些人的帶動,其他人就會跟著起哄,弄得班不成班.因此,對這類學(xué)生引導(dǎo)得當(dāng),就會成為班主任的助手；如果沒有引導(dǎo)好,往往就會成為腐肉中的“膿頭”。對這些有“組織”能力的偏常生可安排做小組長,值日生之類的職務(wù),使得他們在做事情時能夠以“班干部”自居,約束自已的行為.對于“偏常生”中的那些喜好故意搗亂班級的學(xué)生，我常常以自己的“愛心”去感化他們,多找他們談話,設(shè)身處地為他們著想,采用“將心比心”的方法?！皫煇邸边@方面在相信大多數(shù)老師都有同感:當(dāng)你拿出一顆赤子之心去感化學(xué)生,讓學(xué)生真正感受到你的愛心時,大部分學(xué)生都會體會到的。

三、選好“領(lǐng)頭雁”，建立一支優(yōu)秀的班干部隊伍

班干部是班主任的左膀右臂，是班主任的耳朵、眼睛和雙手，是一個班級的頂梁柱，是溝通班主任和同學(xué)之間關(guān)系的重要紐帶，由此可見，班干部在班級管理中的重要性。班干部選舉產(chǎn)生后，就要召開班干部會議，明確告訴他們，要有愛心，要有為班級無私服務(wù)的精神，并把班級榮譽始終放在第一位，要以身作則，起示范帶頭作用。

總之，一個班主任在工作當(dāng)中，應(yīng)充分展示自己的人格魅力，用心去感悟?qū)W生，用愛去呵護學(xué)生，營造濃厚的師生相融氛圍，只有這樣，才能創(chuàng)建良好的班風(fēng)。

班主任如何建設(shè)心理健康的班集體

慶云縣尚堂鎮(zhèn)大靳小學(xué)

劉振芳

【摘要】：班主任既是班級建設(shè)的設(shè)計者，又是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者，其作用在班級建設(shè)中是不可替代的。班主任應(yīng)從以下兩方面努力建設(shè)心理健康的班級體，一完善自己健康的心理素質(zhì)；二保持健康的體魄、提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、掌握各種知識和技能，充分了解學(xué)生，以豐富多彩的活動作為建設(shè)一個健康班級的主線?！娟P(guān)鍵詞】：完善

健康心理

活動

班主任既是班級建設(shè)的設(shè)計者，又是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者，其作用在班級建設(shè)中是不可替代的。班主任應(yīng)從以下兩方面努力建設(shè)心理健康的班級體，一完善自己健康的心理素質(zhì)；二保持健康的體魄、提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、掌握各種知識和技能，充分了解學(xué)生，以豐富多彩的活動作為建設(shè)一個健康班級的主線。

一、班主任要完善自己健康的心理素質(zhì)。

我國是一個具有悠久教育歷史的文明古國，歷代著名教育家都十分注重教師的形象給學(xué)生帶來的重大影響。宋代歐陽修曾說過：善教者使人繼其志。這里說的志，是指教師本人的高尚品格及良好的心理素質(zhì)。教師本人如果有高尚的品格，而又能給學(xué)生以最佳引導(dǎo)，學(xué)生就能學(xué)到并繼承教師的優(yōu)秀品德。作為班主任，因為與學(xué)生接觸的機會更多，其形象也就更多地展現(xiàn)在學(xué)生面前，而學(xué)生在他的身上獲取的印象就更多了。特別是小學(xué)班主任，整天面對的是一群天真無邪、模仿力極強的少年兒童，班主任的舉手投足幾乎都會成為學(xué)生模仿的對象。因此，小學(xué)班主任在學(xué)生面前的言行舉止顯得尤為重要。

既然班主任的形象對學(xué)生有如此舉足輕重的作用，那么班主任的自身修養(yǎng)就顯得十分重要了。在人才的培養(yǎng)中，古人不僅注重“修身”的重要性，還往往把“修身”擺在重要的位臵。唐代張九齡就認為：自身良好的心理素質(zhì)，高尚的道德品質(zhì)是一個人的立身之本（身也者，萬事之所由立，百業(yè)之所由舉）。教育事業(yè)發(fā)展到今天，中外教育家都同意這樣的觀點：在人的各種素質(zhì)中，心理素質(zhì)應(yīng)擺在首位。一個心理素質(zhì)優(yōu)秀的班主任，他應(yīng)該具有高尚的品格和飽滿的工作熱情，在任何情況下都能保持頑強不屈、積極樂觀的態(tài)度。班主任要達到這種境界，就要從各個方面加強自我修養(yǎng)，把自己磨練成為具備頑強精神和斗志的人，在任何困難和挫折面前都能面對現(xiàn)實，樂觀對待。須知，這也是老師教的每一個學(xué)生，今后都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，這樣才能在激烈的社會競爭中寵辱不驚，永立不敗之地。作為言傳身教的班主任，如果缺乏良好的心理素質(zhì)，沒有頑強的意志和崇高的敬業(yè)精神，在工作中一旦碰到失敗和挫折，就畏難退縮，甚至哭哭啼啼，那么，你面對的學(xué)生還能從你的身上獲取到什么優(yōu)秀的東西呢？在我們的周圍，曾看見過一些這樣的例子：在和班級頑皮學(xué)生的對峙中，一些女班主任汗流滿面，束手無策；一些男班主任則暴跳如雷，企圖以武力征服頑皮學(xué)生?？上攵@兩者的最終結(jié)局都是失敗的，為什么？是因為這些班主任缺乏健康的心理素質(zhì)，沒有尋找到一套教育學(xué)生的行之有效的方法。

二、保持健康的體魄、提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、掌握各種知識和技能 當(dāng)然，一個合格、稱職的班主任，除了具有堅韌、正直、熱情、樂觀的心理素質(zhì)外，保持健康的體魄、提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、掌握各種知識和技能也是建設(shè)一個心理健康的班集體所不可缺少的條件。在小學(xué)，組織少年兒童開展各種豐富多彩的活動是建設(shè)健康班集體的重要手段和途徑。作為一名小學(xué)班主任，如果除了僅能傳授課本知識而無其它長處，是很難把一個班級辦得生動活潑的。試想，一群天真活潑的小天使如果長期處在一個冷峻的，如神父式的或巫婆式的班主任的管束下，那該是一種什么樣的狀況。如果我們的班主任具有良好的心理素質(zhì)和崇高的敬業(yè)精神，又對琴棋書畫，都有頗深的愛好或造詣，并將這些技能運用到孩子們的活動中去，那我們的孩子們將會多么的歡樂、多么的幸福。隨著社會的發(fā)展，競爭的日益激烈，這就要求今后的勞動者更具健康的心理素質(zhì)。作為班主任，應(yīng)該充分意識到這一點，并有效地開展班級工作，讓學(xué)生從小受到良好的教育和訓(xùn)練，從而獲得健康的心理素質(zhì)，長大后才能適應(yīng)越來越激烈的競爭社會？

十余年來，我每接一個班時，總是以豐富多彩的活動作為建設(shè)一個健康班級的主線。由于經(jīng)常開展各種有趣的活動，孩子們無論在課堂、在操場、在田野、在山林都會爆發(fā)出一陣陣、一串串歡快的笑聲。這些活動，這些笑聲，使孩子們感到生活、學(xué)習(xí)的樂趣，從而形成了一種良好的、健康的心理素質(zhì)。孩子們的笑聲也驅(qū)散了我工作的疲勞，使我感到無限的欣慰。

春暖花開，溪水潺潺，彩蝶翩躚，魚翔淺底。多好的活動季節(jié)啊，我高興地帶領(lǐng)孩子們到野外去。于是，花叢中、小溪旁響起了孩子們的腳步聲和歡笑聲。彩蝶捕回來了，魚兒捉回來了。同學(xué)們精心制作，把蝴蝶做成標本，放在玻璃框里，掛在教室的墻壁上；大家找來一個個透明的寬口瓶，用清水將捉來的魚兒養(yǎng)起來。那色彩絢麗的蝴蝶標本和生意盎然的魚兒不僅點綴了明亮的教室，還把孩子們帶進了令人神往的動物世界，給他們增添了無窮的樂趣。秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，這是放風(fēng)箏的最好時機。我組織孩子們到校外放風(fēng)箏。孩子們的興趣可濃了，他們扯著自己做的風(fēng)箏，奔跑著、追逐著，放得高的也笑，放得低的也笑，大家笑得多歡啊!有一個學(xué)生在作文《放風(fēng)箏》里這樣寫著：越飛越高的風(fēng)箏啊，你象征著我們?nèi)缁ㄋ棋\的年華，你象征著我們美好燦爛的未來，飛吧，風(fēng)箏，飛吧，風(fēng)箏……

課堂上，我也千方百計制造一個個讓孩子們獲得健康心理，頑強素質(zhì)的機會。我經(jīng)常結(jié)合課文內(nèi)容，給孩子們講《鐵杵成針》、《鑿壁借光》、《聞雞起舞》、《岳母刺字》一類的成語和故事，使學(xué)生在獲得了知識，懂得了做人道理的同時，也增強了良好的心理素質(zhì)。操場上，幾乎每一節(jié)活動課，我都給孩子們安排一項能鍛煉身體，增強意志的活動，比如“大海捕魚”、“埋雷排雷”、“單腳賽跑”等等，令孩子們興致勃勃。

每到逢年過節(jié)，我就引導(dǎo)孩子們剪貼一個個精致的小燈籠，一朵朵鮮艷的小紅花，制作一件件精美的工藝品把教室裝飾得五彩繽紛、煥然一新，還讓孩子們在洋溢著節(jié)日氣氛的教室里表演各種自編的文藝節(jié)目，舉行有趣的游園活動，即讓孩子們充分享受節(jié)日的歡樂，又培養(yǎng)了他們動手的能力。

為了使孩子們健康的成長，我經(jīng)常變換新的活動內(nèi)容。我想方設(shè)法了解孩子們的內(nèi)心世界，問他們最喜歡開展什么活動。只要是有益的，我都盡量滿足他們的要求，并讓他們在活動中自編自導(dǎo)，增添歡樂、增長知識，得到鍛煉。了解了孩子們，和孩子們打成一片，心理健康的班集體就不遠了.淺談怎樣對學(xué)生進行德育教育

慶云縣尚堂鎮(zhèn)尚堂中學(xué) 王偉偉

加強德育，是新世紀對教育工作者的要求，也是課程改革所面臨的一項重大任務(wù)。對學(xué)生進行思想教育，不只是思想品德課教師和班主任的工作，作為數(shù)學(xué)教師也不能放松對學(xué)生的思想教育，而應(yīng)該在傳授知識的同時，使學(xué)生受到美的陶冶，受到思想品德方面的教育。那么，如何多方位地滲透德育，樹立教書與育人并重的新觀念呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐談些粗淺的看法：

一、充分利用教材，對學(xué)生進行思想品德教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含著大量的國情教育，辯證唯物主義和良好的道德品質(zhì)形成的素材、美育因素、哲學(xué)思想等，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意結(jié)合數(shù)學(xué)知識的傳授，智謀地滲透德育內(nèi)容，全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，發(fā)揮教材的思想性。

1、聯(lián)系生活，增強學(xué)生熱愛生活的情感。

《課標》指出：生活中處處有數(shù)學(xué)，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和體驗生活有機地結(jié)合起來，使學(xué)生不僅學(xué)得生動學(xué)得深刻，進而使他們在“學(xué)”的過程中，逐步感悟與領(lǐng)會：數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有科學(xué)，學(xué)問就在我們身邊。這樣，既讓他們明白，我們的生活是美麗的，我們沒有理由不熱愛它；數(shù)學(xué)就在生活，學(xué)習(xí)是一件有趣的樂事。從而在發(fā)展學(xué)生的審美意識審美能力的同時，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)信心與興趣。

例如在教學(xué)《數(shù)一數(shù)》，教師先把數(shù)數(shù)活動引向?qū)W生身邊，讓學(xué)生數(shù)數(shù)身邊的實物：你有幾個鉛筆盒？幾枝鉛筆？第一行有幾位同學(xué)？幾位男同學(xué)？幾位女同學(xué)？我們教室有幾扇窗戶？你的右邊有幾位同學(xué)？左邊有幾位同學(xué)？黑板上邊貼了幾個字？??讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。接著，有意識地把“數(shù)數(shù)”活動引向校園里、引向校外。如請小朋友課后“數(shù)一數(shù)我們校園里的事物”，放學(xué)后“數(shù)一數(shù)路上看到的”或“家里的一些事物”，并讓小朋友把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同學(xué)和老師，告訴爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，讓學(xué)生感受到生活中處處要用到數(shù)，數(shù)學(xué)就在眼前。

這節(jié)課，由于把“身邊的數(shù)學(xué)”予以充分的發(fā)掘和融合，有機地把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合了起來，從而在“數(shù)數(shù)”活動中使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走出書本、走出課堂，走進了生活。這樣，學(xué)生感知數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系的同時，不斷促使學(xué)生產(chǎn)生愛學(xué)校、愛老師和同學(xué)、愛家人、熱愛生活的情感.2、利用教材中的插圖進行思想教育

在九年義務(wù)教材中的一些插圖，不僅具有形象、直觀講解知識的作用，而且具有一定的教育意義。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既掌握知識，又受到必要的思想品德教育。從小養(yǎng)成愛科學(xué)、愛勞動、熱愛和平，愛護環(huán)境的良好習(xí)慣。例如：“認識人民幣”的教學(xué)中，人民幣圖案，紙幣的正面有不同民族人物頭像，一百元幣有偉人頭像，它象征著各民族人民大團結(jié)，所有人民幣的正面有國徽圖案，它代表我們偉大的祖國。因此，我們要愛護人民幣，不要在它上面亂寫亂畫，對學(xué)生進行愛國主義教育。

3、加強操作實踐活動，滲透勞動技能教育

在教學(xué)中，要重視理論聯(lián)系實際，強調(diào)數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用，提高學(xué)生解決實際問題的能力。要結(jié)合教育，讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實踐活動。如擺一擺，拼一拼，折一折，量一量等大量的動手操作活動，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在實踐中培養(yǎng)勞動技能，并了解數(shù)學(xué)知識在實際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。例如：在教學(xué)面積單位時，指導(dǎo)學(xué)生實地測量，分別量出教室面積、課桌面積、學(xué)校操場面積等，使學(xué)生不僅牢固地建立了面積單位的概念，而且學(xué)會了如何測量平面的面積，培養(yǎng)了學(xué)生的生活實踐能力。又如：在教學(xué)“元、角、分”時，組織學(xué)生進行購物實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會使用人民幣和會自己購物，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。

二、宣傳祖國的光輝文化和輝煌成就

數(shù)學(xué)教材中許多內(nèi)容滲透了我國古代歷史上的光輝文化和科學(xué)成就。在古代，我國教學(xué)許多方面具世界前列，教學(xué)時通過生動活潑、富有感染力的故事，讓學(xué)生認識到我國人民的智慧才能，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義的思想感情.例如，我們可以在教學(xué)中有意識地向?qū)W生講解一些數(shù)學(xué)家的奮斗史，介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史中的輝煌成就，可激勵學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的非凡毅力和刻苦精神，從而從小樹立遠大的奮斗目標，利用教學(xué)內(nèi)容教育學(xué)生，可使學(xué)生增強民族自豪感和自信心。如我在教學(xué)圓周率時，讓學(xué)生閱讀書中的一段說明：“早在一千四百多年以前，我國古代的數(shù)學(xué)家祖沖之，就精密地計算出л的值在3、1415926和3、1415927之間，這是當(dāng)時世界上算得最精確的圓周率的值?！弊鏇_之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長，然后將邊數(shù)一倍倍地增加，最后算出了圓內(nèi)接正12288邊形的邊長，他得出的圓周率精確到小數(shù)點后七位，比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)果早1000多年，這在當(dāng)時落后的研究條件下，的確是難能可貴的.又如，在教學(xué)《角的初步認識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實物，在講解角的知識時先讓學(xué)生說說：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，樹立為國家富強、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材.三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

在多年的教育中，本人深刻地感到：現(xiàn)在學(xué)生很嬌氣，脆弱，怕吃苦，依賴心理嚴重，一點委屈和挫折也受不了，這怎能適應(yīng)未來的社會生活，參與將來工作的競爭呢？良好的心理素質(zhì)是一個人成才的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要從兒童的心理特征出發(fā)，把訓(xùn)練學(xué)生良好的心理素質(zhì)滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)之中。例如：在教學(xué)中針對部分學(xué)生因數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣等造成厭學(xué)情緒和自卑感，我將一些習(xí)題編成競賽題，以好帶差分成若干小組，讓他們積極參與，體驗到成功的樂趣，培養(yǎng)他們的自信心，激發(fā)求知欲。講解一些名人的故事，如數(shù)學(xué)家華羅庚讀書時也曾數(shù)學(xué)考試成績不及格，后來是如何通過努力成為一位杰出的數(shù)學(xué)家等.對學(xué)生進行良好的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志.四、用教師自身的人格魅力影響、教育學(xué)生

有人把童心比喻成一支牧歌，深情、清純、溫馨；也有人說童心世界猶如一泓清泉，純靜、透明、晶瑩。這兩種比喻都充分說明了童心美與純樸的本質(zhì).教育心理學(xué)研究表明：教師的榜樣對學(xué)生的影響極其巨大?！吧斫虅儆谘越獭?，這些樸實無華的箴言更直接地指出了榜樣對于教育的重要意義。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠.陶行知說：“教育是教人化人，化人者也為人所化?！惫湃艘舱f過：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢哉f，教師的品德修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)、個性心理無時無刻都在感染學(xué)生。學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、品德的培養(yǎng)不是靠說教就能奏效的，需要教師和學(xué)生進行情感交流。當(dāng)學(xué)生從你的眼光中讀出熱情和關(guān)愛時，他將學(xué)會愛和奉獻；當(dāng)學(xué)生從你的話語中讀出激勵和鼓舞時，他將會樹立信心；當(dāng)學(xué)生從你的微笑中讀出寬容和尊重時，他將學(xué)會善待他人.教育教學(xué)實踐說明，要使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，教師必須以敬業(yè)愛生的姿態(tài)，在課堂教學(xué)中，理解并尊重每個學(xué)生，對待學(xué)生和藹可親，與學(xué)生建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力縮短與學(xué)生的心理距離，以良好的職業(yè)道德情操及自身的人格魅力去影響感染每一位學(xué)生，在孩子的心中豎起一座鮮明的豐碑！

總之，善于發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，并在備課的同時注意將二者溶為一體，可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化教育作用，有效地使德育走出空泛的口頭說教的尷尬境地，從而很好地促進學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識的吸收起到“催化劑”、“助動車”的良好作用.

第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育

德育是學(xué)校教育工作的重中之重，我們?yōu)?1世紀培養(yǎng)的新學(xué)生首先應(yīng)該是富有民族氣節(jié)，遵紀守法，熱愛自己祖國的愛國主義者。近幾年來，中學(xué)生、大學(xué)生崇洋媚外，偉法亂紀屢見不鮮，這正說明小學(xué)階段的德育教育基礎(chǔ)薄弱。因此，從小學(xué)開始加強這方面的教育，打好思想政基礎(chǔ)是新世紀的需要，也是新世紀賦予我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。

在小學(xué)階段對學(xué)生進行教育，憑借教材進行應(yīng)該是主渠道。語文，滲透德育教育重要學(xué)科，小學(xué)語文教學(xué)大綱要求：語文教學(xué)要在進行語言訓(xùn)練的同時，使學(xué)生潛移默化政治思想教育，讓學(xué)生從小受到愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、尊敬守法，做新世紀有用人才的教育。根據(jù)小學(xué)語學(xué)科的性質(zhì)對學(xué)生進行德育教育，談幾點粗淺的見解：

一、明確內(nèi)容的廣泛性

教材中，德育教育的內(nèi)容上多方面的，如《日月潭》、《黃山奇石》、《我們的祖國多么廣大》等反映我們祖國山河壯麗、物產(chǎn)豐富、幅員遼闊；《雷鋒叔叔和我們在一起》是反映新世紀祖國嶄新的社會新風(fēng)尚；《英雄王二小》、《珍貴的教科書》等反映祖國人民遭受帝國主義侵略時英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構(gòu)成了一個個德育教育的整體。在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教材從從不同的角度對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生通過祖國的山、水、物等一個個事例，逐步加深對我們偉大祖國和人民的了解，深化對祖國人民的認識，以增強學(xué)生民族自尊心、自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)他們的愛國情操。

二、語文科的特殊性

語文科的重要特點是語言文字訓(xùn)練和思想政治教育的辨證統(tǒng)一。因此，對學(xué)生進行德育教育要潛移默化，要在滲透上下功夫，要在語言文字訓(xùn)練過程中使學(xué)生的思想政治受到洗禮。學(xué)生在理解語言文字的過程中就會受到愛國激情的感染，從中接受教育。

三、德育教育要注意階段性

對學(xué)生進行德育教育要分年段，因人而異。對不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。認真做到德育教育要有階段、有順序。根據(jù)小學(xué)生知識差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個階段。

低年級通過入學(xué)教育中“升國旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門”等教材，讓學(xué)生明白國旗代表我們國家，升旗時行注目禮，是對國家的尊重，對祖國的熱愛。

中年級，要加強對他們的德育教育工作，激發(fā)他們的愛熱情，如：通過?！睹利惖男∨d安嶺》、《林?！返冉虒W(xué)，使學(xué)生了解祖國的美麗，以增強學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。

高年級，除教材中的課文外，還要通過一些課外閱讀、習(xí)作、時事政治等加強對他們的德育教育，體現(xiàn)了循序漸進的原則，符合學(xué)生的認識規(guī)律。

四、德育教育要講求實效性

對學(xué)生進行德育教育，既要挖掘教材德育教育內(nèi)容的同時，又要延伸好教材內(nèi)容，鼓勵學(xué)生重在實踐，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。還要開展好課外活動，讓學(xué)生從活動中接受教育，從活動中樹立優(yōu)秀的思想。要對學(xué)生樹立德育榜樣，積極鼓勵學(xué)生要向榜樣學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德教育

無論對一個生命個體還是對一個民族整體而言，德育的重要性不言而喻。從戰(zhàn)略全局的需要出發(fā)，近幾年來我們努力推行的素質(zhì)教育，積極進行新課程改革，對德育教育工作提出了更高的要求。國家也不斷發(fā)布加強青少年思想道德建設(shè)的意見和通知。網(wǎng)絡(luò)游戲使學(xué)生迷失自我，跳樓殞命；或是為了金錢，或是不堪外界壓力，青少年對父母親人屠刀相向；羨慕物質(zhì)浮華，崇拜丑陋低俗，是非觀念、美丑意識混亂顛倒······這一系列現(xiàn)象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學(xué)校德育工作的強化已到了刻不容緩的時候了。

那么在這項重要的工作中，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色呢？這是小學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)和特點所決定的。

一、語文的人文性。文以載道，任何語言文字都蘊含著一定的思想，并與語言文字緊密結(jié)合，不可分割?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材以義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)標準為依據(jù)，以提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為指導(dǎo)思想。小學(xué)語文教材具有極強的人文性，并且形式生動、具體、形象。語言教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是通過語言的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的教育，受到中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化和思想道德的教育，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會主義道德品質(zhì)教育，受到現(xiàn)代社會環(huán)保精神、開放意識、創(chuàng)新精神和團隊精神的教育，為培養(yǎng)和諧社會的一代新人打下基礎(chǔ)，為孩子的幸福人生打下基礎(chǔ)。

二、語言所蘊含思想道德素材的廣泛性。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中蘊含著豐富的內(nèi)容，大到愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民、熱愛和平、保護生態(tài)環(huán)境，小到孝敬父母、尊重別人、堅強勇敢、團結(jié)向上，語言文字像無數(shù)條長長的敏感觸角，涉及到思想道德修養(yǎng)的方方面面。修身治國平天下，任何德育教育的內(nèi)容都可以從小學(xué)語文教材中找到相應(yīng)的載體，可謂五彩繽紛，包羅萬象。

三、語文的生動性、具體性和形象性。語文教材所蘊涵的思想道德內(nèi)容對學(xué)生的影響不是直白的，它把豐富的思想蘊藏于一個個生動活潑的故事中，溶化于一篇篇優(yōu)美形象的文章里。豐富的思想結(jié)合著豐富的情感，通過淺顯易懂、生動活潑的文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既易于學(xué)生理解接受，又能給其留下深刻的印象。這一特點是語文教學(xué)中滲透德育教育所擁有的得天獨厚的優(yōu)勢。

以上小學(xué)語文的三個學(xué)科特點，決定了小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中分擔(dān)更多的任務(wù)，決定了小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該在德育教育中發(fā)揮巨大的作用，決定了小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中擔(dān)當(dāng)起極其重要的角色。

可以這樣說，一本本語文教材，就是蘊含著豐富思想教育材料的寶庫。然而，現(xiàn)在教學(xué)中卻存有兩個誤區(qū)，影響了對這一寶貴資源的開發(fā)利用，造成了巨大的資源浪費。誤區(qū)之一，忽視學(xué)生的心理認知特點和語文的學(xué)科特點，教學(xué)中進行思想道德教育過多、過濫、過于直白，對文章內(nèi)容不做深入理解，如走馬觀花、蜻蜓點水，脫離具體的語言文字訓(xùn)練，而流于空洞說教，把語文課上成思想品德課，課堂氣氛沉悶，使學(xué)生感到索然無味，自然不會受到刻骨銘心的教育。誤區(qū)之二，忽視語文教材中所蘊含的豐富思想，忽視學(xué)生追求人格升華，人性完美的內(nèi)心渴求，教學(xué)中不能有意識地滲透德育教育。只顧尋章摘句、斷章取義地進行所謂的語言文字訓(xùn)練和寫作技巧的培養(yǎng)，教學(xué)進行得支離破碎。這樣學(xué)生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會真正提高語文素養(yǎng)和能力。文如其人，很難想象一個道德感、責(zé)任感淡薄的人，一個人性殘缺的人，一個心理不健全的人，會怎樣寫出感人的篇章。產(chǎn)生這兩種誤區(qū)的根源，在于教學(xué)中沒有把語文看成是語言文字與思想精神的有機結(jié)合體，而是把兩者機械地、野蠻地割裂開，致使文道分離。

那么怎樣根據(jù)小學(xué)語文的學(xué)科特點，發(fā)揮具學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中有效地進行思想道德教育呢？我們在這方面也進行了積極探索，開展了豐富多彩的專題教研活動，形成一套行之有效的做法，可以概括為“小學(xué)語文教學(xué)滲透思想道德教育五結(jié)合”。

一、滲透思想道德教育，注意與語言文字的訓(xùn)練相結(jié)合。

文章是作者思想感情的外在物化，情動辭發(fā)；欣賞文章時，應(yīng)該有文入情，觀于目動于心。教學(xué)中，抓住字、詞、句，結(jié)合聽說讀寫的訓(xùn)練，對學(xué)生進行扎扎實實地語言文字訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進入作者的內(nèi)心世界，與作者同喜同悲，同愛同恨，產(chǎn)生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學(xué)《十里長街送總理》，讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心等待靈車那一段，引導(dǎo)學(xué)生：“焦急”是什么意思？“耐心”什么意思？這兩個詞同時用在這里是不是矛盾？為什么？學(xué)生通過深入思考，逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情，從而受到熱愛領(lǐng)袖的感染?！恫荽杓分v讀結(jié)束后，我提出：題目中的“借”字，可否換成“騙”？學(xué)生積極思維，通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰(zhàn)爭有正義、非正義之分，人物有美、丑不同。

讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中我通過靈活多樣的形式指導(dǎo)學(xué)生讀，使他們讀中明情，讀中悟理?！睹坊ɑ辍分v述一位身在異國的老華僑對梅花的喜愛，反映了他對祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時說的一段話是文章重點。在朗讀前，先播放《我的中國心》錄音，然后再讓學(xué)生讀，學(xué)生很快進入情境，讀得很有感情，在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚，卻更持久有效，如春雨無聲無息，深入孩子們的心田，滋潤他們幼小純潔的心靈。

二、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合。小學(xué)生的認知以感性認識為出發(fā)點，小學(xué)語文教材中則蘊含著真摯豐富的情感。教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)情境，以情引人，以情動人，以情感人，讓每節(jié)課堂教學(xué)都成為學(xué)生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學(xué)生的心靈，促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，去尋根求源，探索情感產(chǎn)生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗的過程進而也成為學(xué)生由感性認識到理性認識的認知過程。例如教學(xué)《難忘的一課》，我在初步感知時讓學(xué)生注意“我是中國人，我愛中國”這句話在文中出現(xiàn)幾次，并劃下來，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。然后在以“我是中國人，我愛中國”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺灣教師的愛國之情，最后再結(jié)合“這里原來畫的是日本的偉人，現(xiàn)在“光復(fù)”了，畫上了我們中國自己的偉人”這句話，介紹日本以前對臺灣的奴化教育。使學(xué)生明白了臺灣教師產(chǎn)生這種強烈感情的根源。這樣教學(xué)，課堂自始至終充滿動人的情感，使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過程，在強烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴，感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會終生難忘。

三、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。

公民意識、愛國意識等思想政治教育是德育的非常重要的內(nèi)容，但決不是它的全部內(nèi)容，德育教育還有一個必不可少的內(nèi)容——學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。小學(xué)階段，特別是低年級是對一個人行為習(xí)慣影響最大的一個時期。而一個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于其本身的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。教學(xué)中，我充分發(fā)揮小學(xué)語文教材所負載的德育功能，抓住教學(xué)中的一占一滴，抓住學(xué)生的一言一行，加強對學(xué)生的道德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育，進行全方位的德育滲透。

一次看圖寫話訓(xùn)練，畫面上是一個男孩正在給小樹苗澆水，我預(yù)先想的答案是“哥哥在澆水”，可有一位學(xué)生說“哥哥在種樹”，我剛想否定他的答案，說出自己的標準答案?？煽纯串嬅娓杏X這樣說也不能算錯。我想不能用自己的思維影響孩子的思維，就肯定了他的答案。然后鼓勵學(xué)生還可以怎樣敘述圖意。學(xué)生思維活躍，有的說“小樹長高了”，有的說“小樹長大了”，還有的說“我和小樹一起長”。我很高興，不僅是因為學(xué)生說出了許多與圖意相符的答案，更是因為他們具備了一種求異思維的勇氣。還有一次在教低年級看圖拼音識字“進”“出”“開”“關(guān)”時，在學(xué)生基本讀懂字意之后，我請兩個學(xué)生表演出門、進門、隨手關(guān)門等，再請學(xué)生說說哪些場所還有出口、入口，教育他們要按規(guī)定有秩序走。學(xué)生表演時還用上“您好、再見、謝謝”等禮貌用語，這樣學(xué)生既加深對字詞意思的理解，又受到了遵守紀律、文明禮貌的行為規(guī)范教育。

四、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生實際情況相結(jié)合。

現(xiàn)在的小學(xué)生大多為獨生子女，一方面他們擁有優(yōu)越的物質(zhì)條件，知識豐富，富有想象力，思維活躍；另一方面，由于他們?nèi)覍檺奂谝簧怼ｉL于溫家暖房，少經(jīng)風(fēng)吹雨打，又大多比較自私，依賴性強，意志不堅強，心理承受能力差，不會與人交往相處。教學(xué)中我結(jié)合這種情況，增強滲透思想道德教育的針對性和目的性。結(jié)合學(xué)生實際，有兩個層面的意思：一是結(jié)合學(xué)生實際理解內(nèi)容，并圍繞學(xué)生實際情況確定滲透德育教育的側(cè)重點；二是結(jié)合實際，引導(dǎo)學(xué)生自覺用受到的思想道德教育指導(dǎo)自己的行為，把德育落實到實處。教學(xué)《楊桃》一課，我讓每個學(xué)生都從作者的角度觀察楊桃，引導(dǎo)他們弄清這個角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫畫實事求是的態(tài)度。然后我舉例啟發(fā)學(xué)生思維。對從實際生活中找到的例子，讓學(xué)生對此表明態(tài)度，說明怎樣才是實事求是。接著再讓學(xué)生自己舉例，說明自己是如何做到實事求是的，或以后準備怎樣做到實事求是。這樣，學(xué)生就能把課文內(nèi)容和自己生活實際聯(lián)系起來，用從課文中學(xué)到的道理來指導(dǎo)自己今后如何做事，如何做人。

在聽說與習(xí)作訓(xùn)練中，我更注意與學(xué)生實際的聯(lián)系，讓學(xué)生有物可言，有話可寫：（1）抓住現(xiàn)實社會中的熱點問題進行訓(xùn)練，比如三峽大壩截流、神州飛船遨游、北京奧運會籌辦等；（2）抓住生活中隨機發(fā)生在的事情，教會學(xué)生從小事中發(fā)現(xiàn)“大”題目。前一段，市區(qū)鋪設(shè)天然氣管道，在校門中挖了一道溝，學(xué)生紛紛抱怨上下學(xué)難走。我引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一題材進行說話訓(xùn)練。學(xué)生踴躍發(fā)言，老師適時點撥，使學(xué)生不僅鍛煉提高了表達能力，而對如何處理個人與集體、小公與大公的關(guān)系有了較好的認識；（3）就地取材，進行訓(xùn)練。我們聊城風(fēng)景優(yōu)美，歷史上涌現(xiàn)出了許多英雄人物，如今發(fā)展更是日新月異，訓(xùn)練中我引導(dǎo)學(xué)生抓住家鄉(xiāng)美景和變化，進行愛家鄉(xiāng)的教育；抓住范筑先、孔繁森、白云和徐本禹的優(yōu)秀人物故事，進行革命傳統(tǒng)教育，展望美好未來進行遠大理想教育。

這樣進行訓(xùn)練，既發(fā)展了學(xué)生的觀察思維表達能力，以使學(xué)生在訓(xùn)練中進行了自我教育，自我提高。

五、滲透思想道德教育，注意與語文教學(xué)改革相結(jié)合。

以往，在應(yīng)試教育的重壓下，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生畸形變異，教師不是主導(dǎo)而是主演，學(xué)生不是主體而成了學(xué)習(xí)的“奴隸”，以致陷于費時低效的窘?jīng)r，滲透德育多流于空泛，成了一句空話。如今，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們努力探索教學(xué)中滲透德育的新方式、新方法，大膽改革，利用多種手段調(diào)動學(xué)生的重要性，自覺學(xué)習(xí)知識，主動接受教育。在教授《桂林山水》時，我在學(xué)生體會到桂林山水的特點后，趁熱打鐵，讓學(xué)生用簡筆畫畫畫想象中的桂林山水。學(xué)生興趣大增，積極動手，盡管畫得不是多么逼真形象，但可以看出他們都想畫出祖國山河的美麗，表達對祖國 山河的熱愛之情。教《豐碑》課時，我在學(xué)生理解了為什么說凍死的軍需處長就是一座“豐碑”，在被他的崇高精神深深打動之后，引導(dǎo)學(xué)生為軍需處長寫碑文，從而加深對其高尚情操的認識，學(xué)生的情感得到了升華。

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

語文教學(xué)，就老師而言，既是教學(xué)生語言文字功夫，又是教學(xué)生做人；就學(xué)生而言，不僅是學(xué)語言文字這個工具，而且更是學(xué)做人的道理。這就是說語文學(xué)科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科。它的教學(xué)目標，不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個工具，還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、遠大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學(xué)固有的屬性，是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面?，F(xiàn)結(jié)合自己在語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進行德育教育。

一、在剖析詞句中滲透德育

一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的情感和觀點。因此，教師在教學(xué)中要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，從而揣摩其中的德育內(nèi)涵，領(lǐng)會課文的思想底蘊。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片段中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會有這個擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動不動?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想象他的內(nèi)心活動，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

二、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

語文課程標準強調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。

如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識的在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問、反問等句式，表達了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚意。為了讓學(xué)生體會這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價以后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點句、重點段，從多次反復(fù)的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學(xué)生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。

三、在創(chuàng)設(shè)問題情景中滲透德育

小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強的可塑性，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。我在教授《朱德的扁擔(dān)》一課時，設(shè)計了以下問題：（1）去挑糧食是一件怎樣的事情？（2）你是怎么知道的？（3）從“大家都爭著去”說明了什么？（4）同志們?yōu)槭裁匆阎斓碌谋鈸?dān)藏起來？（5）朱德同志又是怎么做的？（6）這件事情說明了什么？??這些問題都是同學(xué)可以解決的，在解決的過程中，自然而然的體會到在我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊里，人人平等，部隊里隨處可見戰(zhàn)友情。不要教師刻意的去空洞地說教。高層領(lǐng)導(dǎo)人的光輝形象栩栩如生，欽佩之情油然而生。

四、在總結(jié)回顧中延伸德育

一部好的連續(xù)劇最關(guān)鍵就是在“懸念”的設(shè)置上，這樣才能升華主題、延伸劇情，使觀眾浮想翩翩、意猶未盡！我想教學(xué)也應(yīng)如此。如《白楊》一文中對學(xué)生真正震撼的是結(jié)尾：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私奉獻精神，喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國建設(shè)得更加繁榮富強的歷史責(zé)任感和使命，與這種高大挺秀的形象相聯(lián)系的情感油然而生。

教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！苯處熑烁裢昝?，對學(xué)生的心靈就有感召作用。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。相對于空洞的道德理論說教，教師自身的人格魅力具有更強的說服力，起到更生動、更形象的榜樣作用。

在小學(xué)語文教學(xué)中，如何滲透德育，并沒有一種固有的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的既教書又育人的意識。