第一篇：核心素養(yǎng)年代,教師該如何應(yīng)變？

核心素養(yǎng)年代，教師該如何應(yīng)變？

根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識(shí)核心時(shí)代”將真正走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供核心能力。

教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)。在近日于浙江杭州召開(kāi)的中國(guó)名師名校長(zhǎng)論壇上，與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，中小學(xué)要開(kāi)展基于核心素養(yǎng)為方向的教學(xué)改革，教師的素質(zhì)和能力需要有較大的提升和轉(zhuǎn)變。

從“學(xué)科人”升級(jí)為“教育人”

在北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)的課堂，這樣的授課模式已是常態(tài)：

一門(mén)名為“動(dòng)物的窩”的主題課上，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)(精品課)、科學(xué)老師齊上陣，同學(xué)們分成幾個(gè)不同的小組，每一組都從生物、地理、英語(yǔ)、寫(xiě)作、藝術(shù)等角度查找資料、深入探究、呈現(xiàn)結(jié)果。有的同學(xué)是利用美術(shù)和科學(xué)的知識(shí)，在展板上繪制了團(tuán)隊(duì)所選擇的動(dòng)物巢穴的思維導(dǎo)圖，有的團(tuán)隊(duì)則現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)劇本排演了一個(gè)相關(guān)主題的舞臺(tái)劇，并用英語(yǔ)表演出來(lái)。課堂上的交叉學(xué)科知識(shí)與內(nèi)容的呈現(xiàn)，均是基于孩子們此前進(jìn)行了大量資料的搜集和小組內(nèi)深入的分析討論。

這樣的課堂，很難將其定義為語(yǔ)文課、科技課、物理課或是其他某一門(mén)單獨(dú)的課程，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了有對(duì)于知識(shí)的掌握，更有對(duì)于查找資料、分析資料、提煉觀點(diǎn)、解決問(wèn)題、小組討論、團(tuán)結(jié)協(xié)作、合理利用時(shí)間、清楚表達(dá)觀點(diǎn)等多種能力的鍛煉。采訪過(guò)程中，中關(guān)村三小的老師們對(duì)記者說(shuō)，“當(dāng)打通學(xué)科之間的界限、多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)逐漸成為常態(tài)，不遠(yuǎn)的一天，你的語(yǔ)文課是數(shù)學(xué)老師教的，數(shù)學(xué)課是體育老師教的，將不再是笑談。”

杭州新世紀(jì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)滕梅芳介紹，學(xué)校開(kāi)設(shè)了“Hangzhou at a glance（杭州一瞥）”主題課程，這是國(guó)際理解課程板塊一門(mén)拓展性課程，力求讓孩子們?cè)诤驡20時(shí)代，掌握如何向國(guó)外的朋友介紹杭州，從而成為家鄉(xiāng)的國(guó)際旅游代言人和公共外交小使者。“該課程是一門(mén)融英語(yǔ)人文、歷史與社會(huì)，藝術(shù)與公共表達(dá)、禮品、禮儀為一體的綜合類(lèi)的課程，以國(guó)際化的視角，地道的英語(yǔ)，西湖的詩(shī)情畫(huà)意，展示一個(gè)充滿(mǎn)魅力又不失文化氣息的杭州。我們希望孩子通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化表達(dá)、公共表達(dá)，成為胸懷世界心系家鄉(xiāng)的氣質(zhì)少年，用世界理解的語(yǔ)言傳播中國(guó)聲音?！彪贩冀榻B，這門(mén)課程的改革就經(jīng)歷了從知識(shí)到能力再到素養(yǎng)的兩個(gè)階段，不是限制在英語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法中，而是以英語(yǔ)為手段，提升學(xué)生的國(guó)際視野、人文素養(yǎng)和表達(dá)能力。

“但目前，國(guó)內(nèi)大部分中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還是基于單個(gè)的學(xué)科為主，”浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師教育學(xué)院院長(zhǎng)吳衛(wèi)東教授分析，“我們必須看到，未來(lái)，真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個(gè)個(gè)學(xué)科分割開(kāi)來(lái)的東西。

未來(lái)的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異與來(lái)自不同文化背景的人相互合作，同時(shí)具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無(wú)一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。

“對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的‘大教育’的觀念。需要教師從‘學(xué)科人’升級(jí)為‘教育人’?！睖刂萆R協(xié)和國(guó)際學(xué)校中方校長(zhǎng)張洪亮認(rèn)為。

當(dāng)老師不再具有“知識(shí)霸權(quán)”，“教是為了不教”就變得至關(guān)重要

論壇上，許多學(xué)者指出，時(shí)代和科技的發(fā)展對(duì)教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識(shí)正在以幾何級(jí)速度增長(zhǎng)，獲取知識(shí)的通道變得平等而開(kāi)放，教師不再擁有“知識(shí)霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。

對(duì)此，人大附中聯(lián)合總校校長(zhǎng)劉彭芝認(rèn)為，在當(dāng)今知識(shí)更新?lián)Q代頻繁、獲取知識(shí)和信息的渠道多樣快捷的時(shí)代，學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要。“教是為了不教”是需要在中小學(xué)教師中根植的理念。

如何讓學(xué)生掌握自學(xué)能力，給每一位學(xué)生裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，記者了解到，不少學(xué)校做了有益的探索。

以北京市十一學(xué)校為例，走班制打破舊有的行政班的概念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)情況自主制定課表，都是將學(xué)習(xí)的權(quán)利主動(dòng)交還給學(xué)生的大膽嘗試?！芭c歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣的是，我們的一些孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。”十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴說(shuō)，雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻總是覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。而究其根源，課程不夠個(gè)性化、興趣驅(qū)動(dòng)不足，自主選擇的空間小，是原因所在。

記者了解到，上海和杭州的學(xué)校也做了類(lèi)似的嘗試。不少中小學(xué)提出了“設(shè)計(jì)思維”的理念，讓學(xué)生承擔(dān)學(xué)校和課堂的設(shè)計(jì)師，還可以大膽設(shè)計(jì)學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮，把校園布置成他們喜歡的模樣。

“我們常說(shuō)‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)等。如果把主體投射到孩子身上，孩子就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)者?！闭搲希簧傩ｉL(zhǎng)指出。

19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使得老師們重新關(guān)注課程的價(jià)值，即從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。

讓教師回歸真實(shí)本性，讓課堂更有溫度

中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱小蔓曾說(shuō)：“只會(huì)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來(lái)可能會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)?！边@句話(huà)在推動(dòng)核心素養(yǎng)的背景下重新審視，有著特別的意義。

當(dāng)知識(shí)不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生?！彪贩颊劦?。

論壇上，來(lái)自德國(guó)帕邵大學(xué)的布朗博士也提及，在德國(guó)，大量研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%—30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理復(fù)雜問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

“因此，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來(lái)，學(xué)校的每一門(mén)課程內(nèi)容都會(huì)與這一門(mén)課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個(gè)性風(fēng)格的情感態(tài)度，從而真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價(jià)值認(rèn)同?！睆埡榱琳J(rèn)為。

第二篇：當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)教師該如何應(yīng)“變”

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)——教師該如何應(yīng)“變”

從知識(shí)至上到以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向 從關(guān)注“教什么”到關(guān)注“學(xué)生學(xué)會(huì)什么” 從知識(shí)和信息的獲取到幫助學(xué)生成為一個(gè)完整意義上的人 當(dāng)前，核心素養(yǎng)成為教育領(lǐng)域當(dāng)仁不讓的“熱詞”。根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識(shí)核心時(shí)代”將真正走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供核心能力。教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)。在近日于浙江杭州召開(kāi)的中國(guó)名師名校長(zhǎng)論壇上，與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，中小學(xué)要開(kāi)展基于核心素養(yǎng)為方向的教學(xué)改革，教師的素質(zhì)和能力需要有較大的提升和轉(zhuǎn)變。從“學(xué)科人”升級(jí)為“教育人” 在北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)的課堂，這樣的授課模式已是常態(tài)： 一門(mén)名為“動(dòng)物的窩”的主題課上，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、科學(xué)老師齊上陣，同學(xué)們分成幾個(gè)不同的小組，每一組都從生物、地理、英語(yǔ)、寫(xiě)作、藝術(shù)等角度查找資料、深入探究、呈現(xiàn)結(jié)果。有的同學(xué)是利用美術(shù)和科學(xué)的知識(shí)，在展板上繪制了團(tuán)隊(duì)所選擇的動(dòng)物巢穴的思維導(dǎo)圖，有的團(tuán)隊(duì)則現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)劇本排演了一個(gè)相關(guān)主題的舞臺(tái)劇，并用英語(yǔ)表演出來(lái)。課堂上的交叉學(xué)科知識(shí)與內(nèi)容的呈現(xiàn)，均是基于孩子們此前進(jìn)行了大量資料的搜集和小組內(nèi)深入的分析討論。這樣的課堂，很難將其定義為語(yǔ)文課、科技課、物理課或是其他某一門(mén)單獨(dú)的課程，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了有對(duì)于知識(shí)的掌握，更有對(duì)于查找資料、分析資料、提煉觀點(diǎn)、解決問(wèn)題、小組討論、團(tuán)結(jié)協(xié)作、合理利用時(shí)間、清楚表達(dá)觀點(diǎn)等多種能力的鍛煉。采訪過(guò)程中，中關(guān)村三小的老師們對(duì)記者說(shuō)，“當(dāng)打通學(xué)科之間的界限、多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)逐漸成為常態(tài)，不遠(yuǎn)的一天，你的語(yǔ)文課是數(shù)學(xué)老師教的，數(shù)學(xué)課是體育老師教的，將不再是笑談。” 杭州新世紀(jì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)滕梅芳介紹，學(xué)校開(kāi)設(shè)了“Hangzhou at a glance（杭州一瞥）”主題課程，這是國(guó)際理解課程板塊一門(mén)拓展性課程，力求讓孩子們?cè)诤驡20時(shí)代，掌握如何向國(guó)外的朋友介紹杭州，從而成為家鄉(xiāng)的國(guó)際旅游代言人和公共外交小使者?！霸撜n程是一門(mén)融英語(yǔ)人文、歷史與社會(huì)，藝術(shù)與公共表達(dá)、禮品、禮儀為一體的綜合類(lèi)的課程，以國(guó)際化的視角，地道的英語(yǔ)，西湖的詩(shī)情畫(huà)意，展示一個(gè)充滿(mǎn)魅力又不失文化氣息的杭州。我們希望孩子通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化表達(dá)、公共表達(dá)，成為胸懷世界心系家鄉(xiāng)的氣質(zhì)少年，用世界理解的語(yǔ)言傳播中國(guó)聲音?！彪贩冀榻B，這門(mén)課程的改革就經(jīng)歷了從知識(shí)到能力再到素養(yǎng)的兩個(gè)階段，不是限制在英語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法中，而是以英語(yǔ)為手段，提升學(xué)生的國(guó)際視野、人文素養(yǎng)和表達(dá)能力。“但目前，國(guó)內(nèi)大部分中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還是基于單個(gè)的學(xué)科為主，”浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師教育學(xué)院院長(zhǎng)吳衛(wèi)東教授分析，“我們必須看到，未來(lái)，真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個(gè)個(gè)學(xué)科分割開(kāi)來(lái)的東西。未來(lái)的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異與來(lái)自不同文化背景的人相互合作，同時(shí)具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無(wú)一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)?！皩?duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的‘大教育’的觀念。需要教師從‘學(xué)科人’升級(jí)為‘教育人’。”溫州森馬協(xié)和國(guó)際學(xué)校中方校長(zhǎng)張洪亮認(rèn)為。當(dāng)老師不再具有“知識(shí)霸權(quán)”，“教是為了不教”就變得至關(guān)重要 論壇上，許多學(xué)者指出，時(shí)代和科技的發(fā)展對(duì)教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識(shí)正在以幾何級(jí)速度增長(zhǎng)，獲取知識(shí)的通道變得平等而開(kāi)放，教師不再擁有“知識(shí)霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。對(duì)此，人大附中聯(lián)合總校校長(zhǎng)劉彭芝認(rèn)為，在當(dāng)今知識(shí)更新?lián)Q代頻繁、獲取知識(shí)和信息的渠道多樣快捷的時(shí)代，學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要?！敖淌菫榱瞬唤獭笔切枰谥行W(xué)教師中根植的理念。如何讓學(xué)生掌握自學(xué)能力，給每一位學(xué)生裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，記者了解到，不少學(xué)校做了有益的探索。以北京市十一學(xué)校為例，走班制打破舊有的行政班的概念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)情況自主制定課表，都是將學(xué)習(xí)的權(quán)利主動(dòng)交還給學(xué)生的大膽嘗試?！芭c歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣的是，我們的一些孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。”十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴說(shuō)，雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻總是覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。而究其根源，課程不夠個(gè)性化、興趣驅(qū)動(dòng)不足，自主選擇的空間小，是原因所在。記者了解到，上海和杭州的學(xué)校也做了類(lèi)似的嘗試。不少中小學(xué)提出了“設(shè)計(jì)思維”的理念，讓學(xué)生承擔(dān)學(xué)校和課堂的設(shè)計(jì)師，還可以大膽設(shè)計(jì)學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮，把校園布置成他們喜歡的模樣?！拔覀兂Ｕf(shuō)‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)等。如果把主體投射到孩子身上，孩子就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)者?！闭搲希簧傩ｉL(zhǎng)指出。19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使得老師們重新關(guān)注課程的價(jià)值，即從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。讓教師回歸真實(shí)本性，讓課堂更有溫度 中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱小蔓曾說(shuō)：“只會(huì)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來(lái)可能會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)?！边@句話(huà)在推動(dòng)核心素養(yǎng)的背景下重新審視，有著特別的意義。當(dāng)知識(shí)不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生?！彪贩颊劦健Ｕ搲?，來(lái)自德國(guó)帕邵大學(xué)的布朗博士也提及，在德國(guó)，大量研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%—30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理復(fù)雜問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展?！耙虼?，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來(lái)，學(xué)校的每一門(mén)課程內(nèi)容都會(huì)與這一門(mén)課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個(gè)性風(fēng)格的情感態(tài)度，從而真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價(jià)值認(rèn)同?！睆埡榱琳J(rèn)為。《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年11月24日 17 版）（人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)）

第三篇：教師四大核心素養(yǎng)

教師六大核心素養(yǎng)

（一）職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)，教師就能夠從素質(zhì)教育的高度，研究、探索教育規(guī)律，奉行教書(shū)育人的宗旨，積極實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。當(dāng)前，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀受到不同程度的檢驗(yàn)，作為教師應(yīng)義無(wú)反顧地獻(xiàn)身于教育事業(yè)，將自己的全部心血傾注在培育學(xué)生身上，在實(shí)踐中不斷地認(rèn)識(shí)世界，改造世界，改造自身的主觀世界。

（2）熱愛(ài)學(xué)生。教師要面向全體學(xué)生，熱愛(ài)、尊重、了解并嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要以自己堅(jiān)定的信仰去指導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生方向；以自己的人格力量去感染學(xué)生求做真人，求做真事；以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度去影響學(xué)生熱愛(ài)知識(shí)，熱愛(ài)生活；以自己樂(lè)觀的精神去培育學(xué)生健康的身心、良好的品質(zhì)。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，具有高尚品格的教師，才能培養(yǎng)出有道德的學(xué)生；具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)集體、關(guān)心他人的學(xué)生；具有淵博知識(shí)的教師，才能培養(yǎng)出有強(qiáng)烈求知欲的學(xué)生；具有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出勇于探索、不斷進(jìn)取的學(xué)生。

（3）熱愛(ài)學(xué)校。教師要熱愛(ài)自己的學(xué)校，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，教師之間要謙虛禮讓?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)協(xié)作。在小學(xué)階段，教師要通過(guò)自己的言行培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、衛(wèi)生等習(xí)慣，為學(xué)生在思想品德、知識(shí)技能、勞動(dòng)習(xí)慣、身體、心理素質(zhì)等方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。教師工作的另一個(gè)特點(diǎn)是：個(gè)體勞動(dòng)成果、人才培養(yǎng)依賴(lài)于教師群體的長(zhǎng)期努力，教師個(gè)人的勞動(dòng)常被隱沒(méi)在群體的成功之中。這就要求教師應(yīng)該具有博大的胸懷，不計(jì)較個(gè)人的得失，為學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)而喜，為集體獲得成功而樂(lè)。

（4）熱愛(ài)所教學(xué)科。教師要熱愛(ài)所教的學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要熟悉和精通小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的各方面知識(shí)，如在追求新的教育觀念、教學(xué)思想、教學(xué)手段與教學(xué)方法的現(xiàn)代化上，在探尋最科學(xué)、最有效的讓學(xué)生獲取知識(shí)、能力與受到思想教育的途徑上，在處理好教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué)，主導(dǎo)與主體，知識(shí)與能力，智力因素與非智力因素，面向全體與因材施教，統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展諸多矛盾上，都要作出不懈的努力。為了勝任所教學(xué)科，教師還要自覺(jué)地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、教育測(cè)量、教育評(píng)價(jià)等方面的理論知識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中刻苦鉆研，勤于思考，虛心求教，博采眾長(zhǎng)，不斷汲取新的知識(shí)和成果，不斷充實(shí)并完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到精益求精，永不滿(mǎn)足。

（二）文化科學(xué)素養(yǎng)

作為一名合格的教師，只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個(gè)全心全意做好工作的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)應(yīng)該是教師的一項(xiàng)基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)決定著教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度，決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低，也直接關(guān)系著學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。那么，數(shù)學(xué)教師的文化科學(xué)知識(shí)包括哪些呢？

（1）數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這是數(shù)學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分，專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富的教師，才能正確地理解小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級(jí)教材的地位、作用及內(nèi)在聯(lián)系，較好地掌握小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。

要想當(dāng)好小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還必須具有扎實(shí)的初等數(shù)學(xué)知識(shí)、一定的高等數(shù)學(xué)知識(shí)以及一些數(shù)學(xué)史知識(shí)。只有掌握了這些知識(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系，準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）教育基本理論。這是教師專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)的重要內(nèi)容，是教師成功地進(jìn)行教育、教學(xué)工作必須具備的理論知識(shí)。學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師必須樹(shù)立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價(jià)值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實(shí)踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)論等方面的知識(shí)，以提升教育理論修養(yǎng)。

（3）教育科研的基礎(chǔ)知識(shí)。教育科研是一種運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，有目的、有計(jì)劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一個(gè)立足于已知去探求未知的過(guò)程。為了能正確地開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，如教育科學(xué)研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計(jì)方法、教育測(cè)量、教育評(píng)價(jià)等有關(guān)進(jìn)行教育科研的基礎(chǔ)知識(shí)。

（4）相關(guān)學(xué)科知識(shí)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育基本理論、教育科研的基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識(shí)，既有數(shù)學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)，又廣泛涉獵其他知識(shí)領(lǐng)域，其中包括社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)生活常識(shí)及新興學(xué)科等?？傊處熢谶@些知識(shí)結(jié)構(gòu)中，對(duì)于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的方方面面的知識(shí)與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應(yīng)該使用多媒體技術(shù)，使計(jì)算機(jī)成為課堂教學(xué)的輔助工具，推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴(kuò)大教師自身的知識(shí)面，增強(qiáng)教育、教學(xué)的效果，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識(shí)方面的權(quán)威性，贏得學(xué)生的尊敬、愛(ài)戴與信賴(lài)，使教師成為學(xué)生探求知識(shí)與追求真理的楷模。

（三）業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)教師的業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)包括以下一些內(nèi)容：

（1）全面深入地了解學(xué)生的能力。教師只有全面深入地了解自己的學(xué)生，才能有的放矢地進(jìn)行工作。小學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、興趣、特長(zhǎng)、志向等各方面都是千差萬(wàn)別的，觀察、注意、記憶、思維、想象等智力因素與情感、動(dòng)機(jī)、性格、意志等非智力因素也都不盡相同。教育要取得成效，就一定要了解和研究他們。教師要有敏銳、細(xì)致的觀察能力，要善于從學(xué)生細(xì)微的表現(xiàn)中，洞察他們的知識(shí)、能力、智力與個(gè)性發(fā)展的真實(shí)狀況。教師在各種場(chǎng)合，能通過(guò)學(xué)生的表情、動(dòng)作、姿態(tài)、語(yǔ)言等外在表現(xiàn)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從而有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與教育。全面深入的了解學(xué)生是全面提高學(xué)生素質(zhì)的前提和關(guān)鍵，也是教師業(yè)務(wù)能力結(jié)構(gòu)中的基本能力。在了解學(xué)生的過(guò)程中，教師要用辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光去觀察、分析，克服片面性和主觀性，并要持之以恒。

（2）進(jìn)行思想品德教育的能力。思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)選擇符合學(xué)生年齡特征與接受能力的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教學(xué)中可以通過(guò)闡明數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中應(yīng)用的廣泛性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育；可以用生動(dòng)的、富有教育意義的、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)材料以及一些數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的思想教育；可以通過(guò)概念間的聯(lián)系，如加與減、乘與除、積與商、正比例與反比例等內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在教學(xué)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的精神，計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)整潔、自覺(jué)檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育要做到有意（自覺(jué)）、有機(jī)（自然）、有效（針對(duì)性、實(shí)效性），不要離開(kāi)教學(xué)內(nèi)容另搞一套，而是要充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)在的思想教育因素。

（3）鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)的能力。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了各年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，是教師教、學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，把握好教科書(shū)的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)與難點(diǎn)，熟悉各知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈及其在全冊(cè)教科書(shū)乃至全套教科書(shū)中所處的位置，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律與實(shí)際智能水平，規(guī)劃好學(xué)期、單元、每課時(shí)的具體教育、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。教師要有獨(dú)立處理教科書(shū)的能力，為達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力，補(bǔ)充和調(diào)整部分教學(xué)內(nèi)容，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過(guò)程，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，采用有效的教學(xué)手段，創(chuàng)造性地把教科書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使教學(xué)活動(dòng)做到概念準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、知識(shí)系統(tǒng)、訓(xùn)練有素。

（4）課堂教學(xué)的能力。課堂教學(xué)是學(xué)校教育、教學(xué)的主要形式，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。小學(xué)數(shù)學(xué)教師是通過(guò)課堂教學(xué)完成教育、教學(xué)任務(wù)的。卓有成效的課堂教學(xué)取決于教師高超的課堂教學(xué)能力，而高超的課堂教學(xué)能力來(lái)源于教師的綜合素質(zhì)。所以說(shuō)，課堂教學(xué)是教師的職業(yè)道德、文化科學(xué)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力、心理素質(zhì)與教學(xué)藝術(shù)的集中表現(xiàn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，有的課生動(dòng)活潑，多姿多彩，引人入勝，有的課卻是平淡無(wú)奇，無(wú)精打采，令人乏味。究其原因，這既與教案設(shè)計(jì)有關(guān)，又與教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平有關(guān)。

（5）組織數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的能力。開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，拓寬知識(shí)，施展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能與創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性都是極為有益的，它也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，可以結(jié)合數(shù)學(xué)課本的某些內(nèi)容適當(dāng)?shù)丶由钔貙挘梢越Y(jié)合某些數(shù)學(xué)知識(shí)，介紹一些數(shù)學(xué)思想和方法，可以結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，介紹數(shù)學(xué)史料和數(shù)學(xué)家的故事，可以結(jié)合教學(xué)要求，進(jìn)行實(shí)際操作，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，收集數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)資料，分析生活中的各種現(xiàn)象與事實(shí)，也可以解答數(shù)學(xué)趣味題，做數(shù)學(xué)游戲，猜數(shù)學(xué)謎語(yǔ)，唱數(shù)學(xué)歌謠，走數(shù)學(xué)迷宮，舉行數(shù)學(xué)文藝會(huì)等，形式可以是組織數(shù)學(xué)興趣小組、開(kāi)展數(shù)學(xué)競(jìng)賽、建立數(shù)學(xué)園地等，規(guī)?？梢允莻€(gè)別的、小組的、班級(jí)的、年級(jí)的，也可以是全校性的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有指導(dǎo)地將學(xué)生組織起來(lái)，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的興趣與愛(ài)好，豐富學(xué)生的精神生活和校園文化生活，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

（6）教研與科研的能力。在教學(xué)領(lǐng)域中，教科書(shū)的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)的目的、要求、過(guò)程、方法、手段對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)有著重要的影響。教學(xué)過(guò)程中面向全體與兼顧個(gè)別，統(tǒng)一要求與因材施教，以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等方面的問(wèn)題不可能是一成不變的，教師除了完成日常的教育、教學(xué)工作外，還應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，選擇課題，積極地參加到校本教研、學(xué)科科研活動(dòng)中去，最終能夠?qū)懗鲎约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或教育科學(xué)研究報(bào)告，用以指導(dǎo)實(shí)踐，在深化課堂教學(xué)改革與推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮作用。

（四）教育心理素養(yǎng)

教師的工作在時(shí)間上的連續(xù)性與內(nèi)容上的復(fù)雜多樣性，需要消耗教師大量的精力與體力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要想適應(yīng)工作的需要，就應(yīng)具備良好的身體和心理素質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，在短短的幾十分鐘內(nèi)，教師需要把預(yù)定的教學(xué)方案實(shí)施到流動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)中去。在實(shí)施時(shí)，教師要依據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況調(diào)整原定教案，這里固然要體現(xiàn)執(zhí)教者的職業(yè)道德、文化科學(xué)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力等素養(yǎng)，但又不盡然。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒突然受到外界消極因素的干擾，學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題超出了正常范圍，課前沒(méi)有估計(jì)到的情況意外發(fā)生等，教師面對(duì)種種突如其來(lái)的情況，該如何處置？如果教師因緊張而導(dǎo)致情緒失控，便會(huì)顯得不知所措，使情況向更加難以控制的方向發(fā)展，如果教師沉著應(yīng)對(duì)，便能“化險(xiǎn)為夷”。教師的不同心態(tài)，會(huì)決定他采取不同的方法解決問(wèn)題，其效果也就會(huì)大相徑庭。教師在課堂教學(xué)中既要坦露自己的真情實(shí)感，喚起學(xué)生融洽的情感交流，又要做到“不露聲色”，有較強(qiáng)的自我控制能力。

第四篇：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)

培訓(xùn)心得——如何打造高效課堂

9月25號(hào)晚，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)——《把課上得有滋有味的三種境界》，通過(guò)短短兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)我也有了很多收獲和心得，看了其他優(yōu)秀教師各種多姿多彩的教學(xué)視頻，聽(tīng)了專(zhuān)家嚴(yán)老師介紹的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思自己多年來(lái)的教學(xué)工作，我有以下兩點(diǎn)體會(huì)。

一、課前預(yù)熱活動(dòng)：即老師在上課前通過(guò)與學(xué)生隨意的交談、游戲、猜謎等活動(dòng)，與學(xué)生達(dá)成或心靈上的溝通。積極的課前交流，可使課堂變得鮮活、靈動(dòng)、高效，或營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，或接近師生距離，或幫助建立學(xué)生自信，或自然構(gòu)筑教學(xué)意境，或巧妙傳授讀寫(xiě)技巧。比如像培訓(xùn)視頻中介紹的一周計(jì)劃，包括小故事、小笑話(huà)、小電影、小計(jì)算、小考官五種活動(dòng)，這幾種方法并不互相排斥，應(yīng)當(dāng)根據(jù)課的內(nèi)容取舍或融合，使課前預(yù)熱有助于接下來(lái)的課堂教學(xué)，成為拉開(kāi)有效課堂的序幕，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生容易走神、注意力分散的情況，課前預(yù)熱非常有用，我認(rèn)為十分有必要推廣到課堂上使用。

二、教師要做好教學(xué)反思工作，要想擁有一個(gè)高效的課堂，在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高，通過(guò)平時(shí)和學(xué)生的隨意聊天可以得知他們最感興趣的內(nèi)容，比如低年級(jí)學(xué)生很喜歡的動(dòng)畫(huà)片等，可以把這些內(nèi)容加入到課程設(shè)計(jì)中去，貼近他們的生活的課堂能讓他們注意力更集中，同樣可以用一些生動(dòng)形象的內(nèi)容作為課前鋪墊。很多時(shí)候課堂的低效都跟學(xué)生精神不集中有關(guān)，如果能在每節(jié)課后反思下本節(jié)課上的問(wèn)題，并作出循序漸進(jìn)的修改，假以時(shí)日教學(xué)能力肯定能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒(méi)結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，教學(xué)設(shè)計(jì)必須以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程為目的，而不是但從老師的教學(xué)任務(wù)為目的，以學(xué)生為主體，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，才是一堂課成功的重要元素。所以我會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間在課堂設(shè)計(jì)上，利用多種多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，采用貼近學(xué)生生活的教學(xué)材料，打造有趣課堂，使課堂效率大大提高，早日成為一個(gè)在教學(xué)中高效，生活中受學(xué)生喜愛(ài)的老師。

第五篇：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)

教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)

教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩?huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來(lái)，影響著學(xué)生的未來(lái)。而首先對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場(chǎng)合。公務(wù)場(chǎng)合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個(gè)詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個(gè)原則：淡雅、簡(jiǎn)潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達(dá)了對(duì)別人的尊重。

作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時(shí)的語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作在與學(xué)生溝通時(shí)都起著重要的作用。而與家長(zhǎng)交往時(shí)的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長(zhǎng)對(duì)你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長(zhǎng)建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個(gè)值得研究的課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識(shí)，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真評(píng)價(jià)、認(rèn)真組織課外活動(dòng)。

作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。