第一篇：竇桂梅與主題教學 讀后感 房晶冰

《竇桂梅與主題教學》讀后感

學科：語文 姓名：房晶冰

一本好書讀了讓人有如沐春風的感覺，有潤物細無聲的效果，這不僅是語言的魅力，更是人格的魅力?！陡]桂梅與主題教學》還沒讀完，就深深吸引了我，尤其是《我的人生主題——激情與思想》。

社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。個人以為，只要你務實肯干、積極進取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍——這就是書本的開篇。

這是一位自立的竇老師，她憑著一個樸素的愿望投身到了教育事業(yè)中，在教學伊始，她向書本學習，閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；她向實踐學習，寫下了10余萬字的教后記；她向名師學習，聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課??這樣的數(shù)字讓我驚嘆，這樣的執(zhí)著堅持讓我佩服，這是一種怎樣無畏的迫切的渴求。正是這樣龐大的學習，在面臨機會的時候，她用能力鑄就了成功，一次次的公開課，她從未有過得松懈，即使是擁有大的成就，她也一如既往的努力著，反復的設計、試講、修改、再設計，如此的往復循環(huán)，才有了一次次的提高，一次次的鍛煉，這是何等的一種追求，一種努力后的幸福?？吹竭@里，我不禁慨嘆：人有無數(shù)的追求，或都不一，但無論是哪一種，或許我們在做的時候也應飽有這樣的一份激情與執(zhí)著，當不計較得失只是追求享受的時候，會不會有一種心靈上的沉淀與滿足。我追求一種平和，但缺少一份激情，我追求享受但缺少心靈沉淀，書，真是良師，我應該學著“逼迫”自己擠出時間去讀書，去思索。

這是一位自覺的竇老師，她強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展，在教學中要建構主題教學，進行語言的積累、生活的積累、情感的積累。在課堂教學中要實現(xiàn)“三情共振”，無論是家常課還是公開教學都要做到課始激情情始生、課中悟情情更濃、課終喑情情未了，用真情永伴課堂教學，同時要追求教學藝術的語言美、視覺美、空靈美，在短短的一節(jié)課內(nèi)，達到怡人、育人、感人的教學效果。竇老師用樸實而不失婉約的語言、激情而又動情的案例介紹，讓我看到了一位執(zhí)著、快樂而充實的智者，她的生活是滿足，因為她的精神生活是豐富的，她在書中說自己每次上課都會有很多的想法去設計教學，甚至僅一個開頭就有十幾種方法的設計，這不僅是一種堅持，更多的是智慧的體現(xiàn)，這樣的做法，是需要一個人有多少的知識儲備，還要有無數(shù)的思考，這是一種考驗更是一種挑戰(zhàn)，相信憑著這樣的一份實踐，人終究會有所發(fā)展，漸成一種特色。

學海無涯，藝無止境。這還是一位自省的竇老師，她認為沒有最好，只有更好，教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索，到專業(yè)提升要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。在書中，她說到了自己一路走來的收獲的反思：激情不老、讀書一生、寧靜致遠、以寫促思、慎獨養(yǎng)身、伸展個性、海納百川、合作同進、角色定位。這是她的一種處事，或許，這也應是教育工作者們的一種追求。

在行走的道路上，要與長者對話，與智者對話，與思想者對話。我想，作為一名教師，我也要努力地讓自己去做一個讀書一生、以寫促思的人，相信當我們的學習毅力足夠強的時候，我們的生命之花也會開得艷麗。

第二篇：《竇桂梅與主題教學》讀后感

《竇桂梅與主題教學》讀后感

臨潼華清小學胡王校區(qū) 張俊

一位什么樣的老師才是真正的語文教師呢？竇桂梅老師認為：“作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的藩籬，超越教材，超越課堂，超越教師，引導學生進行語言的積累，生活的積累、情感的積累，為學生生命奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命?！彼J為：教學不是自我顯示，而是彰顯學生的個性。

教學中，她以主題引領教學思想，更注重對內(nèi)容的品，對知識的擴。對學生是一種學習與思維上的養(yǎng)成與創(chuàng)造、體驗，現(xiàn)注重學生用發(fā)展的真實的修改思想來學習。而且還要更活生生語言的文學本性。

竇桂梅在談到自己是如何備課時是這樣說的：“每個學期的寒暑假，我總是利用較長的時間來通讀下學期用的教材，把參考書前面的說明和指導思想吃透，明確教材編排體系、研究各單元之間和各篇課文間的內(nèi)在聯(lián)系，以及每組課文、每篇課文在全冊教材中的地位和作用，然后一個單元、一個單元地花大力氣，認真鉆研每篇課文?！? 她為了備《秋天的懷念》這一課，僅一個開頭，竟然十易其稿。

她說：“我的備課，每一次都如《秋天的懷念》那樣，“好好兒備課”，這似乎成了我必須的生活?！恳淮窝芯拷滩摹⒃O計教學思路，每一次授課后，我都會有一些新的問題和新的收獲……”

這樣全身心的投入，備出的課怎能不令人嘆服？這樣精雕細琢的揣摩與思考，上出來的課怎能不令人震撼，不令人耳目一新呢？

竇桂梅的生命熱情、課堂激情來源于她的不斷學習，來源于她的博覽群書。“教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準備的。教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個?真正的教師?不可或缺的精神底子?！备]桂梅老師無論工作有多么忙，她都要擠出時間來學習。各類教育名著、文學名著占滿了她家中的書柜，教育雜志更不例外。在繁雜的工作之余，她還會努力擠出時間寫教學隨筆和教育心得，哪怕是頭腦里閃現(xiàn)的幾十個字她也要趕緊記下來。不斷地積累知識并做自我總結已經(jīng)成為竇桂梅的自覺行為。因為博覽群書，她能在收到年輕老師傾吐苦惱的信中，旁征博引，真摯疏導。因為博覽群書，她能在諸多的公開課上，開渠引水，把孩子們引向一條又一條清澄而富有感染力的美文之溪，與作者一起感受，與文中的人物一起感受，在感悟中讓孩子的情感得到升華。

讀著竇桂梅的文字，感受著她的思想，體悟著語文教學的魅力，我的內(nèi)心在忍受著痛苦的煎熬，一種對自己深深的自責纏繞著我。自己也從教七年，我到底做了些什么呢？這么多年的時光里，有多少時間是在讀書中度過的？有多少時間是在認真鉆研教材中度過的？曾經(jīng)捧起過名著，那是在上大學考文學選讀的時候；也經(jīng)常在燈下“奮筆疾書”，那是為了應付領導的檢查。我們抱怨工作忙，抱怨身體累，竇桂梅不忙不累嗎？我想如果工作只是謀生的工具，那工作帶給我們的只有痛苦；如果把工作當作是一項事業(yè)來經(jīng)營，那帶給我們的就是享受與樂趣！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。我們不一定能夠成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情……底蘊豐足的她散發(fā)著迷人的風采。今天如此成就的她還十分謙虛地說：“我要以?為學生生命奠基?為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取?！庇兄x煌事業(yè)的她況能這么做，我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>

第三篇：竇桂梅與主題教學讀后感

竇桂梅與主題教學讀后感

（一）文楊美秀

每個星期天，我靜下心來認認真真地讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學的東西很多很多。

竇老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動著，而我已經(jīng)擁有這一份令當時的竇老師羨慕不已的人生坐標。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復而牢騷滿腹，竇老師的對教育事業(yè)的摯誠，對學生的真心的愛讓我感動。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級，經(jīng)過半年的時間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學習的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿羞@么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對語文教學的熱愛，對孩子的愛。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。看了竇老師的課堂教學實錄以及教學理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時間竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等?？梢姵浇滩模褪亲屛覀儙ьI學生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領學生走進閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學，我只顧著讓孩子透過一本教材教學生閱讀、學習，從而讓孩子明白其中的道理。

超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。竇老師通過開展家長和孩子的心靈對話，老師和孩子的心靈對話的過程，不僅讓她和她的孩子，也讓我了解到只有這樣的學習才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎。

竇老師的成長經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實踐，努力尋找新的進展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。

竇桂梅與主題教學讀后感

（二）鄔素娟

初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學》這本書，滿懷虔誠地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：

一、對于閱讀教學的獨特構建

從最初的直覺型的課程構建開始，竇老師對于閱讀教學的探尋走過了 10 多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實踐活動。

主題教學的構建則是一次自覺的追求，她在“三個超越”的基礎上把“主題”看做是組合教材的一種方式，認真領會教材編排的意圖，并且圍繞連接著學生精神世界的“觸發(fā)點”、“共振點”等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些“主題”作為實施教學、改革課堂、建設語文新課程的一把鑰匙。

在竇老師的主題教學單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語文課折騰一篇小課文的定勢——“聽說讀寫”如何訓練，“人文性與工具性”如何統(tǒng)一等“技術性”操作都用主題這條線把散落的“珍珠”串絡起來。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開拓：、容量大，密度高、綜合強。建設了大信息容量的語文課堂。竇老師充分利用主題教學的整合功能，自然高效地讓學生接觸了更多的文本，在關注學生閱讀質量的同時，努力擴大學生的閱讀量。、既當“設計師”,又當“建筑師”.有效地充當了母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。無論是《朋友》中的“實話實說”、現(xiàn)場采訪，還是在《親人》中精彩地收進“感動中國的人物”的“頒獎詞”,還是在《圓明園》中巧妙地引導討論“該不該重建圓明園”,都反映了她對于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。、既建構課堂，也解構課堂。她的主題教學不僅著力提高學生的語文素養(yǎng)，而且積極地引導學生關注生活，關注學生自我精神世界的構建，積極為學生的生命和成長奠基，體現(xiàn)了母語教育的文化性。

在竇老師的教學追求中，因為各方面的因素，有偏重對語言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學和兒童心理的研究傾向，這也應引起我們的反思。

竇桂梅與主題教學讀后感

（三）竇桂梅，一個令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評課》，對“主題教學”總有點霧里看花的感覺。這個暑假，當我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學！眼前頓時豁然開朗。

所謂“主題語文”,就是從精神和生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面認識并整體構建語文課堂教學。也就是打破以往孤立割裂的教學模式，讓語文教學緊緊地統(tǒng)一在“主題”創(chuàng)設的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧互動的聯(lián)系，培育對生命的尊重、對審美的追求。在主題語文里可以說每一個“主題”就是孩子精神成長的腳印，并構成學生的成長道路成為其人生軌跡，因為主題語文是通過確立“主題”,將“聽說讀寫”訓練，“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整了起來，能夠發(fā)揮語文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語文既可以說是一種先進的語文教育理念，也可以說是一種高效的語文教學模式；“主題語文”不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把“鑰匙”.在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對主題教學作了一些思考。我認為，實踐主題教學應抓住三個層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實基礎，增強素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長）。

第一，關于主題教學中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。

面對語文教學課時越來越少的現(xiàn)實，我們必須有效突破“教學內(nèi)容單薄”的格局，提高語文教學效率。僅僅抓住有限的幾篇課文，把提高語文能力的希望寄托在孩子們的課外閱讀上，那永遠是不切實際的夢想。而“主題語文”更好地“超越教材、超越課堂”,以“積累、感悟、創(chuàng)新”為形式，由“主題”牽一發(fā)而 “動”教材知識與能力體系的“全身”,也就是由“主題”把那些散亂的“珍珠”串聯(lián)起來，統(tǒng)整成一個“集成塊，”由個及類，由類及理，個性與共性相融，從而形成立體的主題語文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點進行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識體系以及人文內(nèi)涵整合成一個“集成塊”,組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感升華語文課堂教學不能拘泥于文本，教材只是個例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，實施主題語文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從“主題”的來源來說，竇桂梅提煉出了“主題開發(fā)”的“三維度結構”,即從人與自然、人與社會、人與自我三個維度開發(fā)“主題”,而且這些“主題”不是單純的思想、知識主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發(fā)點”、“共振點”、“興奮點”,如誠信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動活潑，學生學習起來自然會津津有味、收益多多。從“主題”的挖掘來說，教師可以借助“主題”給學生指出一條條路徑，實現(xiàn)精神活動的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學習中，以“朋友”為主題探討“真正的友情”;由《秋天的懷念》思考“好好兒活”,由《晏子使楚》認識“尊重與自尊”,由《游園不值》引發(fā)對“遇與不遇”的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩文帶幾篇詩文，或拓展印證，或比較參照，或引申點化，互相參釋，學生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。

在讀了竇老師的主題教學之后，我對此有了更深的感受：利用主題建構語文教學，對教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。

第二，關于主題教學中的積累問題，即夯實基礎，增強素養(yǎng)。

我們的語文教學，目的是使學生得到發(fā)展，學會學習，并建立終生學習的愿望。讓學生建立積累意識、學習積累方法并進行知識、能力、興趣等的有效積累，對于學生語文素質的發(fā)展是很重要的?！爸黝}語文”是利用“主題”的形式來更好地實現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的“主題”來組構、建構、整構教材，在務實學生母語基礎、盡量擴大學生閱讀量的同時，特別關注學生的閱讀質量，整體提升學生的母語素養(yǎng)。竇桂梅老師認為：從文化或哲學的層次整合語文的“工具性”與“人文性”.語言不只是學生交流情感和思想的工具，更是學生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的“主題語文”,是立足于“語文立人”教育價值的高度，著眼于構建語文課程的開闊視角，致力于量與質、文與人、語言與精神的同構共生。具體地說，就是以“立人”為核心或出發(fā)點，以促進學生語言和精神共同成長為目標，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進行一種開放而活潑的母語學習；從“主題語文”的視野來看，語文學習既要著眼于民族的未來，又要著眼于學生個體的發(fā)展，引領學生關注文化、親近母語，通過體驗與熏陶、理解與揚棄、鑒賞與反思，務實學生語言文化的根基，提升學生語文素養(yǎng)。同時還應看到，“主題語文”是用“主題單元”取代原來的“知識體系單元”,讓“知識系統(tǒng)”退隱幕后，通過統(tǒng)整的“主題”中大量的聽說讀實踐，去帶動吸收知識、能力培養(yǎng)和素質提升，這種“吸收”、“培養(yǎng)”和“提升”不是單獨進行的，相反是在情境性強烈、思想感情負載充實的活動中進行，隱去了功利意識，避免了機械枯燥，實現(xiàn)了“工具與人文雙向互動，人文關照工具，工具負載人文”的功能，達到了“人文性多么強烈，工具性多么深入”的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實錄的老師，都會有這樣的感受：竇桂梅的主題語文，與一般語文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語文經(jīng)驗，又結合運用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結構框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學生的收獲是全方位的。

讀完了這本書，我也深刻地意識到：主題教學要求在小學階段，我們教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識，夯實基礎，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗，豐富人生的內(nèi)涵，增強素養(yǎng)。

第三，關于主題教學中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長。

如果說強調(diào)積累是強調(diào)對于文化的認同和傳承，那么強調(diào)提升就是強調(diào)對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。竇老師在談到自己的基本立場時說：“不是在教學中造就學生的思想，而是學生個人的思想從課堂學習中汲取營養(yǎng)而成長，由種子到大樹，到開出花結出屬于自己的果實?！睂Υ耍业目捶ㄊ牵褐黝}教學是學生的靈魂吸取自身成長需要的營養(yǎng)的過程。在主題教學中，教師要引導每個學生在獲得基本認同的前提下，根據(jù)自己的個性及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受，走上正確便捷的知識積累和精神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。

“主題語文”的性質和特點，決定了它的實施能夠帶來雙重效應—實現(xiàn)真正的教學相長、師生共同發(fā)展。從“主題語文”對學生發(fā)展的巨大促進作用來看，是因為“主題語文”的實施，充分重視個體經(jīng)驗，注重根據(jù)不同主題的特點，盡可能挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生“入境”,即所謂“入境始與親”;再通過對重點（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，即所謂“典范方為范” 在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，即所謂“拓展求發(fā)展”.從“主題語文”對教師自身發(fā)展的巨大促進作用來看，是因為“主題語文”的具體實施，教師既要當“設計師”又要當“建筑師”,充當著母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，“主題語文”的創(chuàng)立和實施，實際上是對“超越教師”的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識的權威，而應該看作是和學生具有平等地位的對話者，最多是“平等中的首席”;教師的心靈應該開放，隨時保持傾聽的姿態(tài)，隨時準備做學生的學生。二是教師要有更高的專業(yè)素質，語文教師不能把自己僅僅看作是語文老師，不能把自己的知識視野局限在咬文嚼字和詩歌賞析等“語文知識”方面，還應該涉及歷史、哲學、美學等方面的知識；要在課堂教學中體現(xiàn)大語文的特點，教師在課外的閱讀就必須打破學科的界限。總之，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。

竇桂梅老師的“主題教學”的“整合、積累和提升”體現(xiàn)著“內(nèi)容豐富，效率很高；務實基礎，增強素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長”等基本特點。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉化為個人體驗，和文中人物同悲喜共命運，并把這種體驗表達出來。這是我們每一位教學語文的人和學習語文的人所要追求的境界。在今后的教學生涯中，我想，主題教學將是我努力的彼岸，我會義無返顧地去接近它。

第四篇：《竇桂梅與主題教學》范文

張 鳳 竇桂梅的“主題教學”思想解讀

竇桂梅的“主題教學”思想解讀

摘 要

主題教學是目前信息技術教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對課程認識的深度，知識的廣度。其次主題教學，與流行的文化風緊密合拍。大家跟風的同時，一個顯要的弊端出來了。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯(lián)系的恰當性，主題推動環(huán)節(jié)如何設置，主題在推動技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學是既符合新課改精神的教學模式之一，又符合探究性課程的設計要求，對主題教學模式的探索和設計是十分必要的。因為一是目前探究性課程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設計，設計各類主題式教學活動;二是主題學習既適應跨學科教學，也可滲入到學科教學中。無論用于哪類教學形式，都需要來自廣泛知識領域的教學資源作為支持資源是主題學習一個要素之一。

關鍵詞：竇桂梅 語文教學 主題教學 主題教學是竇桂梅在提出“三個超越”的基礎上提出來的，主題教學是是三個超越的超越。竇桂梅談她當時主要是由于聯(lián)想到了比較文學中的母題研究，因而結合兒童自身特點和學習現(xiàn)狀，、從教材自身建構，提出了“主題教學”思想。從而進一步從生命的層次，在語文課程概念下，重新全面認識課堂教學，這是一種著力于文與人、語言與精神的同構，整體構建課堂教學的一種思想。

主題教學重在堅持以兒童的生命價值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過與多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構的一種開放性教學。

主題教學到底何為主題 ？古人做文章講“題題”，就是“確定主題”，指“命題”“提綱”“中心”之意。我們不妨還可以用英語的詞意來說明：theme，指“主旋律”、主干詞；topic,指標題或旨意；purport，指意圖、涵義，偏重作者的主觀意向；再就是subject指主題、主體或主語。因此，“主題”，應該說是包括這四層意思。它是多重意義的，可以是外顯的，也可以是暗含的、暗示的；可以是文本本來確定的，也可以是提煉于文本，獨立于作者的由師生“讀”出的，屬于“主干詞”、“涵義”、“意義”的這些“詞語”。因此這不是我們平常所說的簡單意義的詞語，它一定與學生的生命體驗有關。到底 “主題”是體現(xiàn)在某個詞語上，還是某個句子中，或講的就是通篇作品的主題——這都要根據(jù)文本的不同來確定。也許，通篇作品就只是一個符號，我們發(fā)現(xiàn)了這個符號，或者說教者創(chuàng)造出了一 個符號來確定主題——以此培養(yǎng)學生對語言的一種敏感，一種感同身受的能力。主題教學就是要培養(yǎng)這種能力，即對這樣一種“語詞”的敏感力。具體來講，主題教學以“積累、感悟、創(chuàng)造”為形式，由主題“牽一發(fā)”，“動”教材知識體系的“全身”，即由“主題”把那些散亂的“珍珠”串聯(lián)起來，統(tǒng)整成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性相融，從而形成立體的主題教學的整體效果。、主題教學的“主題” 不是思想主題，主題教學的“主題”是在教材中努力尋找和挖掘的哲學主題或文化主題，這些主題往往可以表現(xiàn)為一些“詞語”，或者說一些“關鍵詞”。挖掘到那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“詞語”。這個“詞語”是一個上位概念，不同于以往的思想教育主題、知識主題、寫作主題……而是統(tǒng)領這些主題。教師在多角度開掘主題時，既可以是人文詞語，也可以是知識詞語，只要是兒童能接受的。從具體每一篇課文來說，我們找到的這個“詞語”可以看作是教材的“眼點”，或者說是“文眼”。即那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發(fā)點”、“共振點”、“興奮點”等。如竇老師講過的《珍珠鳥》中的“信賴”，《圓明園的毀滅》中的“毀滅”、《秋天的懷念》中的“好好兒活”，《晏子使楚》中的“尊重”等，這些詞語來源于教材，又從教材中升華了其意義，教師圍繞其進行主題教學的時候，這些詞語就成了“課眼”，既教學的靈魂。這樣一來，教學中的“主題”就以“意義主題”為抓手，這就實現(xiàn)了對思想主題、知識主題、寫作主題等內(nèi)容的重新構造。所以，這樣的“詞 語”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個詞語，而是引發(fā)我們的思考，在學生未來的精神成長中起到啟發(fā)、引領的作用，這些“詞語”就成了人生成長的必要“因子”，成為未來精神發(fā)展的一個個精神的“腳印”，是一顆顆精神成長的種子。原則上來說，無主題不成課堂。不過竇桂梅老師強調(diào)，用什么樣的主題進行教學，要根據(jù)學生的年齡特點來定。但前提是，確立主題時，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補充輔助材料，幫助學生理解，深化既定主題，以求教學的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級的教學確立主題時應相對感性、淺顯些，而高年級的教學確立主題時應相對理性、深刻些。

主題教學是誕生于傳統(tǒng)教學，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語文教育。主題教學通過確立主題，將“聽說讀寫”訓練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來。所以它有三個特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強；二是基礎性：充分利用教材的“課眼”組構、建構、整構教材，在擴大學生的閱讀量時，關注學生閱讀質量；三是發(fā)展性：教師既當“設計師”，又當“建筑師”，充當著母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。

主題教學可從三個層面提煉、挖掘：一是文本負載的語言方式、知識信息以及能力附加等；二是母語文化系統(tǒng)包含的民族精神、風骨情操等人文底蘊；三是個體的精神、理想、人格的生長與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會的主題確定、人與自我的主題確定。教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現(xiàn)實生活的“觸發(fā)點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內(nèi)容要根據(jù)學生的年齡特點確定。

主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內(nèi)涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。

2．積累——建立第二對關系：人和母語文化

主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環(huán)境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。

因此，在小學階段，教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等，豐富人生的涵養(yǎng)。

比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒 有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現(xiàn)學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。

譬如對蘊含在童話、寓言、對聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。

3．自省——建立第三對關系：自我的確立

如果說強調(diào)積累是強調(diào)對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省——自我的確立，就是，強調(diào)對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。

在以《親人》為主題的課堂教學時，以同一個作者魏巍的《再見了，親人》 《我的老師》為主講教材，結合現(xiàn)實社會，補充其他語文資料以及音像資料，跨越時代，跨越國籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側面，探討對親人的理解，體會多種親人的重量。教學時，、從會意字“親”人手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領會親人之血脈相連。然后引導學生傾聽窗外的聲音，在那些抗洪搶險的戰(zhàn)土，抗擊非典疫情的白衣天使，以及中央電視臺 播出的“感動中國的人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。

接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發(fā)開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學、會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領悟和體驗體現(xiàn)這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構過程中起到應有的作用。

那么了解了竇老師的主題教學，如何依據(jù)主題展開教學，主題教學有哪些操作步驟？主題教學根植于兒童，根植于教育，根植于母語，根植于生活。我們的生活就是由一個個的主題構成，那人生的一個個主題，就構成了人生的真正生活。主題教學的基本操作框架是：生活切入——探究文本——比較拓展——升華自我。這是個開放的框架，你中有我，我中有你，各有側重，教師可以根據(jù)教材提供的主題 單元，也可以依據(jù)自己建構的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結合相關的語文知識靈活地規(guī)劃、實施教學。主題教學強調(diào)人文性，注重學生精神成長、靈魂升華，但是主題教學從不缺乏對語言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動，情感活動和心靈活動。我們學?，F(xiàn)在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應該領悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學。

不過，需要強調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學作為解決所有語文教學的全部，我們根據(jù)所學內(nèi)容確定一個“抓手”作為提高課堂教學效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。

第五篇：竇桂梅與主題教學

《竇桂梅與主題教學》

-----------------課前5分鐘發(fā)言稿

小教114

王楚楚

2011210486

大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想給大家推薦一本書------《竇桂梅與主題教學》。這本書的作者是北京清華附小校長竇桂梅老師，2006年1月由北京師范大學出版社出版。這本書主要講述的是竇桂梅老師的一些重要思想。讀這本書的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，豐富我的專業(yè)積累。讀完之后覺得這本書寫的確實不錯，有許多很好的觀點。

本書主要分為5個板塊。依次為“我的人生主題----激情與思想；我的教育主題----為生命奠基；我的課堂主題----溫度·廣度·深度；我的社會反響；后記。

第1個板塊“我的人生主題”從自立、自覺、自省三個方面，結合竇桂梅老師的親身經(jīng)歷來告訴我們?nèi)绾纬砷L為一個優(yōu)秀的小學語文老師。竇老師認為：一旦踏進教師崗位，環(huán)境是次要的，自己的心態(tài)和作為是最重要的，只要自立自強就可以在小教界扎根；小學教師要有創(chuàng)新精神，沖破傳統(tǒng)的以教材為中心，建構主題教學；教師要時刻反思，在批判中成長。

第2板塊主要講的是主題教學的一些思想，也是全書的核心部分。竇老師的主題教學指的是主題教學就是在課堂教學中圍繞一定的主題，充分重視個體以驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構的一種開放性教學。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。她主張在實際教學中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學習文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學理念和教學策略，使課堂教學的功能增強，容量變大。主題教學有一個基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我。”我覺得竇桂梅老師的主題教學思想和群文閱讀有很大的相似性，都是確定一個主題進行多文本閱讀。所不同的是竇老師的主題不是知識主題，而是文化主題。確定怎樣的主題進行教學要根據(jù)學生的年齡特點確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結構是靈活多樣的。所以上課前教師就要對教學內(nèi)容、計劃、目的、學習時間以及將要進行的主要教學活動通盤考慮、全面規(guī)劃，教學的設想、教材的整合、教學方法的選擇，等等，都需要細致策劃。

第3個板塊“我的課堂主題”主要講的是主題教學的三個維度----溫度、深度和廣度。溫度主要指的是文字中所蘊含的感情。老師要幫助學生將課文中“好”的地方開發(fā)出來，根據(jù)不同教材進行不同情感儲備和調(diào)動。廣度是針對超越教材來說的。教師必須將語文當做課程來開發(fā)----博覽群書、開拓視眼、深入思考。竇老師指出教育要面向未來，關注學生的思想性。

我認為竇桂梅老師的主題教學是一個很好的創(chuàng)新，書中的觀點條理清晰，并用實例加以闡述。書中不僅介紹了教師的成長，也介紹了語文課堂的一些建議，是一本值得讀的專業(yè)書籍。