第一篇：余文森“課堂教學(xué)的有效性”

課堂教學(xué)的有效性漫談（余文森）

2014年1月2日 星期四（上午）

與他人交流時(shí)：分享和感恩，要有明確的主題。

學(xué)校教育該這樣走：為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的公民。如：日本培養(yǎng)學(xué)生360個(gè) 好習(xí)慣。

諾貝爾獲獎(jiǎng)感言：我學(xué)到的人生最有價(jià)值的東西在幼兒園。（習(xí)慣的養(yǎng)成）

臺(tái)灣課堂（溫馨、精致，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和品質(zhì)育人，環(huán)境設(shè)計(jì)有家的感覺(jué)，感覺(jué)非常的溫馨。）

教師該努力的方向： 語(yǔ)文與數(shù)學(xué)來(lái)教人，傳授的知識(shí)該變成人的素養(yǎng)。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生把教師教給他的書(shū)本知識(shí)都忘掉以后，剩下的東西是學(xué)生身心沉淀下來(lái)的東西才是最最重要的。教師研究方向：高考研究

Eg.高考培養(yǎng)的是人的偽能力、虛能力、假能力，閱讀能力和閱讀素養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生正確閱讀解答閱讀題，但是缺乏真正的閱讀能力。綁架在高考上的特殊馴良，是馬戲團(tuán)機(jī)械的表演馴良。深度反思教育：有深層有淺層，真正的教育要轉(zhuǎn)換為人的一種素養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人健康幸福的心態(tài)。

教育如人吃東西不可能吃什么補(bǔ)什么，教育當(dāng)中缺乏人的存在只有學(xué)科的存在，高中課程中的科學(xué)領(lǐng)域：20個(gè)學(xué)分。每一個(gè)學(xué)科專(zhuān)家都認(rèn)為自己研究領(lǐng)域的學(xué)科最重要。精英教育在學(xué)習(xí)課程研究。好學(xué)生不是教師教出來(lái)，孔子上上智，上上愚的人不可教育，面對(duì)這樣的學(xué)生教師是無(wú)能為力的。中職生是不合格的初中畢業(yè)生。

美國(guó)研究：智商的低的人學(xué)習(xí)抽象的能力不強(qiáng)，應(yīng)該學(xué)習(xí)直觀形象的。，對(duì)當(dāng)前、直觀、當(dāng)前東西感興趣。智商115的人才能上大學(xué)，研究高深抽象知識(shí)在大學(xué)，才能保證大學(xué)的學(xué)術(shù)性。案例分享：

福建閩南一所中學(xué)，針對(duì)農(nóng)村小孩子特點(diǎn)教學(xué)保證他們學(xué)會(huì)。一初中女教師受校長(zhǎng)委托接受淘汰班級(jí)和末班，送到安安全全出初中畢業(yè)就好。英語(yǔ)平均水平9分，布魯姆教育建議：智商高低是學(xué)得快與慢的區(qū)別。包括形象和操作方面的幫助。所有人考試75分才可教。女教師教學(xué)方向：打算從初一開(kāi)始教學(xué)，中考前學(xué)習(xí)知識(shí)到達(dá)初二層次，很多學(xué)生給校長(zhǎng)寫(xiě)信建議利用暑假把初三知識(shí)學(xué)完。

48、54分。

結(jié)論：教育該遵循“慢”和“倫理”兩個(gè)法則。讓學(xué)生學(xué)會(huì)。教育該適應(yīng)學(xué)生，宗旨是育人和培養(yǎng)人，該遵循學(xué)生的身心規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。

哈佛大學(xué)每日睡覺(jué)5個(gè)小時(shí)就是夢(mèng)想。上帝造人金銀銅鐵來(lái)分，教師是天使來(lái)彌補(bǔ)上帝的錯(cuò)誤，我們?cè)撽P(guān)愛(ài)哪些頭腦金子少的人。

中學(xué)的衛(wèi)生間來(lái)反應(yīng)學(xué)生的素質(zhì)和文化。什么是真正的教育與學(xué)校，教育學(xué)生上衛(wèi)生間的步驟（臺(tái)灣教育）

國(guó)人教育：缺乏關(guān)注學(xué)生的品行和生活習(xí)性。

小學(xué)老師班會(huì)課上聊長(zhǎng)大后的志向：小孩說(shuō)長(zhǎng)大后當(dāng)清潔工感到訝異和不理解。并課后找小孩子談話。小孩子說(shuō)教師教育說(shuō)清潔工光榮。教師辯駁我是說(shuō)清潔工光榮但是不是要你長(zhǎng)大后一定要當(dāng)清潔工。

高中教師班會(huì)訓(xùn)斥：學(xué)生看小說(shuō)和貪戀愛(ài)現(xiàn)象“有本事考上大學(xué)后圖書(shū)館小說(shuō)多的很，女孩子也很多”。一切教育會(huì)成為人的基因和天性。教育是有趣的事情。教師該明白：品行、習(xí)慣不僅僅是對(duì)學(xué)生，也包括自己的孩子教育，優(yōu)質(zhì)教育、品質(zhì)教育、有用的教育。

結(jié)論：教育起點(diǎn)該是就是培養(yǎng)好習(xí)慣、好品行。

知識(shí)很容易彌補(bǔ)，但是習(xí)慣、品行難以培養(yǎng)。中國(guó)教育輸贏都在起跑線上。（知識(shí)能力有，習(xí)慣能力弱）

知識(shí)的駕馭能力，培養(yǎng)學(xué)生的成功感和成就感。最優(yōu)秀的語(yǔ)文教師：待查

當(dāng)教師最重要是要有心。要學(xué)活賞識(shí)，同情心、同理（相互溝通和理解）心。

學(xué)生需要鼓勵(lì)和肯定，復(fù)雜變簡(jiǎn)單，把抽象變成形象，把枯燥變活靈活現(xiàn)，難的變?nèi)菀住⑿谋刃牡倪M(jìn)行教育。

建設(shè)閱讀《有效教學(xué)》，余文森著作

愛(ài)恩斯坦：教育該是把知識(shí)外的東西剩下的東西，能帶著走的東西。教育學(xué)生能擁有“品質(zhì)和習(xí)慣”行走天下的能力。知識(shí)學(xué)習(xí)也一樣。輸入和輸出應(yīng)相得益彰，和諧共處。

英國(guó)四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)乘法。頂級(jí)數(shù)學(xué)家在英國(guó)。

英國(guó)幼兒園教師機(jī)智的教學(xué)能力：英國(guó)幼兒園課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有外國(guó)人進(jìn)入會(huì)拿出地球儀，隨機(jī)給孩子講來(lái)參觀者來(lái)自于哪里吃什么用什么樣的途徑可以到達(dá)，然后讓學(xué)生討論誰(shuí)想去中國(guó)。優(yōu)點(diǎn)：小孩子從小就埋下到國(guó)外的影子。

解析：教育該誕生英才觀念，你有想法了沒(méi)有？對(duì)幼兒的教育應(yīng)該考慮。案例2：

教師解讀“濫竽充數(shù)”故事時(shí)候，學(xué)生說(shuō)“要是要是當(dāng)時(shí)有人幫助他，他就不會(huì)這樣子的?！睋碛型樾牡娜诵南堤煜?，這就是育人的觀念，就是有效的教學(xué)。

案例3：教師教學(xué)，盒子里10個(gè)球8白2黑。教師讓學(xué)生摸球后發(fā)表感言，白球比黑球多得多，但是并不是說(shuō)不可能。教師回應(yīng)：那是你運(yùn)氣好，請(qǐng)坐！小孩子回答潛臺(tái)詞：我們班有10個(gè)小朋友，將來(lái)最有本事的可能就2個(gè)，而我有可能就是其中之一。

結(jié)論：有想法，有表達(dá)，才可以分享，這才是教育的本質(zhì)，做高端東西沒(méi)有主見(jiàn)，高端人才缺少的原因沒(méi)有主見(jiàn)和想法，好習(xí)慣好品行，這不僅僅對(duì)于教育是這樣對(duì)家庭對(duì)孩子教育也一樣。

一輩子三次結(jié)婚：第一次是感性結(jié)婚，沒(méi)有任何理由的喜歡，性格不同也無(wú)妨；第二次是給對(duì)方的整個(gè)人結(jié)婚，包括個(gè)性、整個(gè)文化結(jié)婚（家人、朋友等）等；

人該有好的習(xí)慣，注重個(gè)人修養(yǎng)的提高在高端會(huì)議整個(gè)氣質(zhì)就會(huì)被比下去。美國(guó)找工作前三年學(xué)歷重要，以后就無(wú)人重視。人最根本和核心的東西就是好品質(zhì)好習(xí)慣。教育該將心比心考慮到他人的需求。

數(shù)學(xué)多是正序，少就是倒序。

第二篇：2.a關(guān)于課堂教學(xué)有效性的對(duì)話——余文森

[有效性]關(guān)于課堂教學(xué)有效性的對(duì)話

作者：余文森

（節(jié)選）

海棠依舊：請(qǐng)問(wèn)余老師，大班化的教學(xué)如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性？看到日本最近研究成果：班級(jí)規(guī)模控制在20-25人是最合適的，您是如何看待班生規(guī)模這一問(wèn)題？目前大班化教學(xué)比比皆是，在現(xiàn)有國(guó)情下，什么時(shí)候能實(shí)施小班化教學(xué)？迷惘中，期盼中。

余文森：班級(jí)規(guī)模是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，大班化是我們無(wú)奈的選擇。大班化教學(xué)與關(guān)注學(xué)生個(gè)性絕對(duì)是個(gè)矛盾，教師不是神，我們只能盡力而為，盡可能地關(guān)注更多的同學(xué)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生進(jìn)入我們的視野，成為我們心目中的學(xué)生，僅此而已。

霧陽(yáng)：有一個(gè)問(wèn)題想向余老師請(qǐng)教。我們說(shuō)，衡量一節(jié)課是否有效的一個(gè)因素就是讓不同的學(xué)生都有收獲。然而我們的班生規(guī)模都五六十個(gè)學(xué)生，常常照顧了學(xué)困生，優(yōu)生卻吃不飽，面對(duì)這樣的境地是否有高招？

余文森：學(xué)生個(gè)體的差異性是客觀存在的，面向全體不是讓每個(gè)學(xué)生都獲得一樣的發(fā)展，而是讓每個(gè)學(xué)生都在自己原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。不要簡(jiǎn)單地把學(xué)生之間的差異看成是教學(xué)的問(wèn)題，而是要把學(xué)生之間的差異看成是課程資源，教學(xué)中要充分地合理地藝術(shù)地利用這一資源，使學(xué)生之間發(fā)生實(shí)質(zhì)性的互動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)面向全體學(xué)生的重要保證。

邱少平：我覺(jué)得優(yōu)生在課堂上展示充分，搭橋引路，是其他學(xué)生的引領(lǐng)者和提高學(xué)習(xí)效果的融合劑；中等生在教師和優(yōu)生的推動(dòng)下經(jīng)歷過(guò)程，掌握知識(shí)，發(fā)展能力；學(xué)困生是課堂要幫助的重點(diǎn)也是課外輔導(dǎo)的重點(diǎn)。一節(jié)課不一定是人人有提問(wèn)，面面俱到，重在有沒(méi)有參與學(xué)習(xí)、探究的活動(dòng)中，頭腦有否思考，興趣是否在課堂，興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)教師的認(rèn)同、認(rèn)可是關(guān)鍵。

凌凰: 請(qǐng)問(wèn)余教授：熱鬧的課就一定是堂好課嗎？

余文森:熱鬧是教學(xué)的“外貌”，而非教學(xué)的本質(zhì)，所以自然也不是評(píng)價(jià)教學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)于傳統(tǒng)的“悶”課，我們要求新課程的課堂要“活”起來(lái)?！盎睢?，表面上是課程的內(nèi)容活、形式活、情境活，實(shí)質(zhì)上是師生雙方的知識(shí)活、經(jīng)驗(yàn)活、智力活、能力活、情感活、精神活、生命活?！盎睢币馕吨鴰熒p方潛能的開(kāi)發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、個(gè)性的彰顯和主體的弘揚(yáng)，意味著師生雙方經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。顯然，讓課堂活起來(lái)絕不是簡(jiǎn)單的熱鬧。

呂仲鍇：余教授，聽(tīng)過(guò)您一次報(bào)告，您的博學(xué)及風(fēng)趣給我留下了深刻的印象。向您請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：課堂越活躍越好嗎？應(yīng)該如何把握？期盼能得到您的指點(diǎn)。

余文森：在實(shí)踐教學(xué)中，許多教師有著和您同樣的困惑，課程改革讓課堂放開(kāi)了，學(xué)生活躍了，提出各種各樣的問(wèn)題，有些甚至是始料不及的問(wèn)題，還有的教師面對(duì)學(xué)生的爭(zhēng)論，感到無(wú)所適從，有的置之不理，任由學(xué)生爭(zhēng)論下去，最后不了了之。

大家都知道，課堂教學(xué)要的不是熱鬧的場(chǎng)面，而是對(duì)問(wèn)題的深入研究和思考。首先教師要設(shè)計(jì)好問(wèn)題，并圍繞問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、辯論；其次要對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行梳理，抓住和提取有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行交流互動(dòng)。問(wèn)題的價(jià)值和討論的深度是最重要的，其他都是形式和技巧的問(wèn)題，隨著實(shí)踐的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累，老師會(huì)掌握調(diào)控和處理課堂“活”與“亂”的技巧和策略。（教師要由問(wèn)題的提問(wèn)者變?yōu)閱?wèn)題的提供者。）

樂(lè)以忘憂：余教授的解答有兩點(diǎn)值得我們思考：教師的教學(xué)智慧和對(duì)學(xué)生問(wèn)題的捕捉，即教師的應(yīng)變能力。課堂教學(xué)變化萬(wàn)千，盡管有了預(yù)設(shè)但是實(shí)際發(fā)生的事情是不可能按照預(yù)設(shè)走的，課堂的活躍與不活躍、活躍的程度都和教學(xué)的內(nèi)容與教師的應(yīng)對(duì)相呼應(yīng)的。這是個(gè)“度”的問(wèn)題，如何把握值得一線教師在課堂教學(xué)中不斷“悟”出來(lái)。夏秋冬：余教授你好！高中數(shù)學(xué)課堂一貫教學(xué)容量大，如果給學(xué)生留出動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的時(shí)間，則教學(xué)任務(wù)完不成，請(qǐng)問(wèn)如果處理這對(duì)矛盾？

余文森：高中教學(xué)最核心的基點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，要把課堂教學(xué)建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立閱讀掌握教材基本內(nèi)容，課堂教學(xué)（師生互動(dòng)）著力于解決教學(xué)的難點(diǎn)、關(guān)鍵和核心問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生不斷從現(xiàn)有發(fā)展區(qū)走向最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展功能。這是高中教學(xué)的一條鐵律，也是解決教學(xué)課時(shí)與教學(xué)任務(wù)重、容量大之間矛盾的根本措施。

梅香:我對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)還是很模糊，教學(xué)模式指什么？究竟要不要教學(xué)模式？怎樣的模式對(duì)于提高教學(xué)效益才算是好的教學(xué)模式？

余文森:教學(xué)模式指的是教學(xué)過(guò)程的基本結(jié)構(gòu)或典型形式，它是一個(gè)實(shí)踐概念。教學(xué)模式的實(shí)踐價(jià)值在于它的簡(jiǎn)約性和可模仿性。簡(jiǎn)約性是指教學(xué)模式舍去了復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程中一些具體的、次要的、非本質(zhì)的東西，而抽象出主要的或本質(zhì)的東西，或者說(shuō)教學(xué)模式是用簡(jiǎn)約的方式反映教學(xué)過(guò)程。可模仿性是指人們可以按照教學(xué)模式所提供的基本框架進(jìn)行實(shí)踐操作。正因?yàn)樗?jiǎn)約，所以便于把握；正因?yàn)樗赡７?，所以便于操作，有再生的?shí)踐價(jià)值。

從實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)模式也是客觀存在的，對(duì)復(fù)雜多樣的問(wèn)題情境作快捷、簡(jiǎn)化的處理，以簡(jiǎn)馭繁，是教師應(yīng)當(dāng)具有的職業(yè)智慧和教育教學(xué)策略。一方面，我們要肯定教學(xué)模式的客觀存在和實(shí)踐價(jià)值，另一方面，我們也要充分認(rèn)識(shí)教學(xué)模式的相對(duì)性。任何教學(xué)模式都只是從某個(gè)側(cè)面、某個(gè)層次、某種程序上揭示或反映教學(xué)規(guī)律，因而也就只具有相對(duì)的真理性，所以，我們既要教學(xué)模式，又要反對(duì)模式化教學(xué)，模式化教學(xué)缺乏對(duì)教學(xué)模式背后哲學(xué)主題和教學(xué)理念的理解，不顧具體的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，囿于某種操作步驟，進(jìn)行機(jī)械的、生硬的、缺乏靈性的教學(xué)。

教學(xué)有效性是我們追求的目標(biāo)，模式只是一種措施和手段。采取哪種模式是要服從和服務(wù)于教學(xué)有效性的追求。

何坤平：余先生，我在教研觀摩中，常常遇到教師為了更好適應(yīng)新一輪課程改革，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)、合作探究，看似熱熱鬧鬧，發(fā)揮學(xué)生主體地位?？墒菍W(xué)生各顧各的，其效果可想而知。請(qǐng)問(wèn)余先生,如何有效地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，使其不成為一種形式？

余文森：第一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立學(xué)習(xí)能解決的問(wèn)題一般就不需要合作學(xué)習(xí)；第二要對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的技能和態(tài)度進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得合作、樂(lè)于合作。

透明的藍(lán)：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和盡快見(jiàn)效相矛盾的時(shí)候，老師大多會(huì)選擇多用講授法，這種選擇的利弊各是什么？有兼顧教方法和見(jiàn)效率的教學(xué)策略嗎？

余文森：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生的未來(lái)，很難立竿見(jiàn)影，但學(xué)生一旦真正掌握了學(xué)習(xí)方法就有強(qiáng)大的發(fā)展后勁；講授法可以讓學(xué)生花較少的時(shí)間接受盡可能多的知識(shí)，見(jiàn)效明顯，但容易導(dǎo)致知識(shí)與能力相脫節(jié)，缺乏發(fā)展后勁。教學(xué)中，講授法是必要的，而教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)則是根本。教方法與見(jiàn)效率有對(duì)立的一面，也其統(tǒng)一的一面。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法特別是思維方法是離不開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)的，教師在講授知識(shí)的同時(shí)，要努力把蘊(yùn)含在知識(shí)中的智慧價(jià)值和方法價(jià)值充分展示出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)展充分的思維活動(dòng)中掌握知識(shí)的來(lái)龍去脈，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)掌握與能力發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。

憑欄看雨：教師生存在應(yīng)試和檢查中，又搞素質(zhì)教育，真的好辛苦。在考試壓力和各種檢查的夾攻中，在學(xué)校里如何找到更多的幸福感覺(jué)?如何在課堂上和學(xué)生一起飛翔? 余文森：有個(gè)專(zhuān)家講，在應(yīng)試和檢查的教育環(huán)境和壓力中，教師的生活是有生無(wú)活，令人堪憂。但是我們不是無(wú)路可走，我們改變不了現(xiàn)實(shí)，但可改變自己。認(rèn)真地上好每一節(jié)課，向45分鐘要質(zhì)量，我的做法是每節(jié)課都要有自己的一點(diǎn)想法，都要給學(xué)生一點(diǎn)智慧啟示。教師的成功感、幸福感來(lái)自課堂。

第三篇：教學(xué)有效性究竟指什么余文森

教學(xué)有效性究竟指什么余文森:：

出自：學(xué)科專(zhuān)家 發(fā)布時(shí)間：2011-03-02

來(lái)源：且思且行博客

我們先從關(guān)于有效性的一個(gè)隱喻談起：企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就好像是去穿越一塊玉米地，穿越玉米地要比什么呢？

第一個(gè)要比誰(shuí)穿越得快；第二個(gè)要比在穿越的過(guò)程當(dāng)中掰玉米，看到最后誰(shuí)掰的多；第三個(gè)是比過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)玉米葉子要拉你身體皮膚，穿越過(guò)去看誰(shuí)身上的傷口少。

這就是企業(yè)平常所說(shuō)的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。

速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個(gè)要素：速度可看作學(xué)習(xí)時(shí)間（長(zhǎng)度）——投入；收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）——產(chǎn)出；安全可看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)（苦樂(lè)）——體驗(yàn)。

可以說(shuō)，時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個(gè)指標(biāo)。學(xué)習(xí)時(shí)間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢，顯然，學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間就少，效率也就高。節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，也是我們平常所說(shuō)的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。

學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動(dòng)所伴隨或生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極？學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來(lái)越強(qiáng)還是越來(lái)越弱？這就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。

顯然，這三個(gè)指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學(xué)習(xí)時(shí)間是前提，投入一定的時(shí)間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度會(huì)促使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果?？傊?，考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個(gè)要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。從教師的角度來(lái)講，有效的教指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！直接促進(jìn)是立竿見(jiàn)影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的；間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。無(wú)效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無(wú)情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情；其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過(guò)閱讀便能看懂的課本知識(shí)，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨(dú)立學(xué)習(xí)）的機(jī)會(huì)，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。

從教育學(xué)專(zhuān)業(yè)角度說(shuō)，有效性指通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)展觀？

首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。即相對(duì)于人的發(fā)展這一目標(biāo)，任一維度的目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺失任一維度都無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。其中，知識(shí)和技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的履歷過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過(guò)程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀為動(dòng)力，以知識(shí)和技能目標(biāo)為適用對(duì)象，才能體現(xiàn)它本身存在的價(jià)值?？傊?，人的發(fā)展是三維目標(biāo)的整合，缺乏任一維度，都會(huì)使發(fā)展受損，但這并不意味著三維對(duì)人的發(fā)展的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。就教學(xué)而言，一方面要注重挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀（靜態(tài)、凝固、共性），另一方面要注重開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀（動(dòng)態(tài)、流動(dòng)、個(gè)性）。

第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基（1896-1934）就教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題，提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說(shuō)，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的結(jié)論。關(guān)于教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平的原理而揭示出一個(gè)清楚的觀念。第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù)。維果茨基把第二種水平稱(chēng)為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)說(shuō)明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過(guò)程正在進(jìn)行。這一水平表現(xiàn)為：兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中、通過(guò)摹仿，卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會(huì)做到，到明天就會(huì)獨(dú)立地做出來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中也有“跳一跳、摘果子”的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過(guò)程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過(guò)程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會(huì)轉(zhuǎn)化為會(huì)、把不能轉(zhuǎn)化為能的過(guò)程。新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，就是要促進(jìn)兩種發(fā)展水平的良性循環(huán)。

第四篇：1.a教學(xué)的有效性究竟指什么——余文森

[有效性]教學(xué)有效性究竟指什么

作者：余文森

【編者按】當(dāng)前，課程改革在課堂教學(xué)層面所遭遇到的最大的挑戰(zhàn)就是無(wú)效和低效問(wèn)題。課堂教學(xué)改革就其總體而言，在朝著新課程的理念和方向扎實(shí)推進(jìn)，并取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是由于對(duì)新課程理念理解、領(lǐng)會(huì)不到位以及由于實(shí)施者缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和能力，課堂教學(xué)改革也出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象，可以說(shuō)，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

我們先從關(guān)于有效性的一個(gè)隱喻談起：企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就好像是去穿越一塊玉米地，穿越玉米地要比什么呢？

第一個(gè)要比誰(shuí)穿越得快；

第二個(gè)要比在穿越的過(guò)程當(dāng)中掰玉米，看到最后誰(shuí)掰的多；

第三個(gè)是比過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)玉米葉子要拉你身體皮膚，穿越過(guò)去看誰(shuí)身上的傷口少。

這就是企業(yè)平常所說(shuō)的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。

速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個(gè)要素：速度可看作學(xué)習(xí)時(shí)間（長(zhǎng)度）——投入；收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）——產(chǎn)出；安全可看作學(xué)習(xí)情緒感受（苦樂(lè)）——體驗(yàn)。可以說(shuō)，時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個(gè)指標(biāo)。

學(xué)習(xí)時(shí)間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢，顯然，學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間就少，效率也就高。節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)結(jié)果指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，也是我們平常所說(shuō)的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的、感覺(jué)得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。

學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動(dòng)所伴隨或生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極？學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來(lái)越強(qiáng)還是越來(lái)越弱？這就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。

顯然，這三個(gè)指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學(xué)習(xí)時(shí)間是前提，投入一定的時(shí)間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度會(huì)促使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果?？傊?，考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個(gè)要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。

從教師的角度來(lái)講，有效的教指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！直接促進(jìn)是立竿見(jiàn)影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的；間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。無(wú)效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無(wú)情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情；其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過(guò)閱讀便能看懂的課本知識(shí)，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨(dú)立學(xué)習(xí)）的機(jī)會(huì)，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。

從教育學(xué)專(zhuān)業(yè)角度說(shuō)，有效性指通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)展觀？

首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。即相對(duì)于人的發(fā)展這一目標(biāo)，任一維度的目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺失任一維度都無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。其中，知識(shí)和技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的履歷過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過(guò)程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀為動(dòng)力，以知識(shí)和技能目標(biāo)為適用對(duì)象，才能體現(xiàn)它本身存在的價(jià)值?？傊?，人的發(fā)展是三維目標(biāo)的整合，缺乏任一維度，都會(huì)使發(fā)展受損，但這并不意味著三維對(duì)人的發(fā)展的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。就教學(xué)而言，一方面要注重挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀（靜態(tài)、凝固、共性），另一方面要注重開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀（動(dòng)態(tài)、流動(dòng)、個(gè)性）。

第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)。

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基（1896-1934）就教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題，提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說(shuō)，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的結(jié)論。關(guān)于教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平的原理而揭示出一個(gè)清楚的觀念。第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù)。維果茨基把第二種水平稱(chēng)為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)說(shuō)明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過(guò)程正在進(jìn)行。這一水平表現(xiàn)為：兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中、通過(guò)摹仿，卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會(huì)做到，到明天就會(huì)獨(dú)立地做出來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中也有“跳一跳、摘果子”的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過(guò)程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過(guò)程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會(huì)轉(zhuǎn)化為會(huì)、把不能轉(zhuǎn)化為能的過(guò)程。新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，就是要促進(jìn)兩種發(fā)展水平的良性循環(huán)。

第三，發(fā)展就其形式而言，存在“內(nèi)在發(fā)展”與“外在發(fā)展”。

內(nèi)在發(fā)展是一種著重追求以知識(shí)的鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的發(fā)展；外在發(fā)展是一種以追求知識(shí)的記憶、掌握、理解與應(yīng)用為標(biāo)志的發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，內(nèi)在發(fā)展是智慧發(fā)展；外在發(fā)展是知識(shí)發(fā)展，兩種發(fā)展具有關(guān)聯(lián)性，又具有相對(duì)獨(dú)立性，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)份追求外在發(fā)展，導(dǎo)致內(nèi)在發(fā)展受損，新課程倡導(dǎo)內(nèi)在發(fā)展，為此，在教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的定位上，要強(qiáng)調(diào)通過(guò)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)、批判意識(shí)和探究意識(shí)，從而使他們從小懂得知識(shí)是永遠(yuǎn)進(jìn)步的，沒(méi)有哪一種知識(shí)是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的，新的觀點(diǎn)、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的。

第四，發(fā)展就其機(jī)制而言，有預(yù)設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展。

所謂預(yù)設(shè)性發(fā)展是指可預(yù)知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗(yàn)推出未來(lái)的發(fā)展；所謂生成性發(fā)展是指不可預(yù)知的發(fā)展，也即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來(lái)的，在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開(kāi)”、“豁然開(kāi)朗”、“悠然心會(huì)”、“深得吾心”；表現(xiàn)為“怦然心動(dòng)”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。新課程在注重預(yù)設(shè)性發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)生成性發(fā)展。

第五，發(fā)展就其時(shí)間而言，有眼前發(fā)展和終身發(fā)展。所謂眼前發(fā)展是指即時(shí)發(fā)展，它要求立竿見(jiàn)影，注重可測(cè)性和量化；所謂終身發(fā)展是指面向未來(lái)的發(fā)展，它著眼可持續(xù)，注重發(fā)展的后勁和潛力。顯然，眼前發(fā)展注重教學(xué)的短效，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注重教學(xué)的長(zhǎng)效。

第六，發(fā)展就其主體而言，有學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展。新課程背景下的課堂教學(xué)有效性不僅僅要讓學(xué)生學(xué)到有利于自己發(fā)展的知識(shí)、技能，獲得影響今后發(fā)展的價(jià)值觀念和學(xué)習(xí)方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創(chuàng)設(shè)的主動(dòng)權(quán)，能充分根據(jù)自己的個(gè)性、學(xué)生與社會(huì)發(fā)展的需求來(lái)發(fā)展自己的教學(xué)個(gè)性，這正是新課程背景下課堂教學(xué)有效性需達(dá)到的目的。

可以說(shuō)，以上六個(gè)方面是我們新課程考察教學(xué)有效性和發(fā)展性的專(zhuān)業(yè)向度。

第五篇：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué) 余文森

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué) 余文森

出

版：上海教育出版社 出版時(shí)間：2017年7月出版 定

價(jià)：49.80元

編輯推薦

核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？ 課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？

本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。

●核心素養(yǎng)的相關(guān)概念、基本原理、形成機(jī)制和規(guī)律

什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？

● 核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建

基于立德樹(shù)人的教學(xué)/基于課程意識(shí)、學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)/基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)

● 核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略

整體化策略 / 情境化策略 / 深度化策略 / 活動(dòng)化策略 / 自主化策略 / 意義化策

內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。

本書(shū)從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。

作者簡(jiǎn)介

余文森，教育學(xué)博士，現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng)，教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員、教育部高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專(zhuān)家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專(zhuān)家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。入選國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部全國(guó)文化名家暨“四個(gè)一批”人才、“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選。長(zhǎng)期從事課堂教學(xué)改革研究，著有《有效教學(xué)十講》等多部專(zhuān)著，擔(dān)任主講的“課堂教學(xué)”“有效教學(xué)”被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課程。

目錄

前言

基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代

第一篇

核心素養(yǎng)的意義 第一章

素養(yǎng)與核心素養(yǎng)

第一節(jié)

素養(yǎng)

第二節(jié)

核心素養(yǎng)

第三節(jié)

學(xué)科核心素養(yǎng)

第四節(jié)

核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系

第二章

學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制

第一節(jié)

學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主載體----學(xué)科知識(shí)

第二節(jié)

學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主路徑——學(xué)科活動(dòng)

第三節(jié)

學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主條件----學(xué)科教師

第四節(jié)

學(xué)科核心

素養(yǎng)形成的主保障----學(xué)科考評(píng)

第二篇 核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建

第三章

基于立德樹(shù)人的教學(xué)

第一節(jié)

人是教學(xué)的對(duì)象和目的

第二節(jié)

知識(shí)的育人價(jià)值與精神意義

第三節(jié)

學(xué)科教學(xué)

是立德樹(shù)人的主要途徑

第四章

基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)

第一節(jié)

課程意識(shí)

第二節(jié)

狹義教學(xué)與廣義教學(xué)

第三節(jié)

教材的意

第二節(jié)

整體化的具體策略

第七章

情境化策略

第一節(jié)

情境化的義與作用

第四節(jié)

基于學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)

第五章

基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)

第一節(jié)

重建教學(xué)關(guān)系

第二節(jié)

先學(xué)后教

第三節(jié)

完整的學(xué)習(xí)

第四節(jié)

原生態(tài)的學(xué)習(xí)

第三篇

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略

第六章

整體化策略

第一節(jié)

整體化的意蘊(yùn)

意蘊(yùn)

第二節(jié) 具體策略

第八章

深度化策略

第一節(jié) 意蘊(yùn)

第二節(jié) 具體策略

第九章

活動(dòng)化策略

第一節(jié) 意蘊(yùn)

第二節(jié) 具體策略

第十章

自主化策略

第一節(jié) 意蘊(yùn)

第二節(jié) 具體策略

情境化的深度化的深度化的活動(dòng)化的活動(dòng)化的自主化的自主化的 第十一章

意義化策略

第一節(jié)

意義化的意蘊(yùn)

第二節(jié)

意義化的具體策略 參考文獻(xiàn)