第一篇：有關(guān)蘇軾的作文素材

【蘇軾解讀】

一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴

——走近歷史文化名人之蘇軾篇

同學(xué)們，還記得嗎，在900多年以前，在濃密的山間樹林中，有過一場并不特別的風(fēng)雨？

還記得嗎，就是在那片冷風(fēng)凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風(fēng)吹過他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺，依然悠然吟嘯，緩步徐行；

還記得嗎，在那個(gè)曾經(jīng)烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對(duì)著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯美篇章，回首自己這風(fēng)雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢，一樽還酹江月”的千古長嘆！

是的，這個(gè)人，便是蘇軾。

蘇軾，中國文人心中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，唐宋八大家之一，大書法家，大文學(xué)家，佛學(xué)大師，中國文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他灌上許多諸如此類的名號(hào)，但是，無論我們?nèi)绾蔚陌龘P(yáng)他，都絕不會(huì)顯露出一丁點(diǎn)的過分與夸張。

他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運(yùn)和人生路途的風(fēng)雨飄零，并沒有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然還擁有著一分寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)的難得心境；

人生的風(fēng)雨何其多，但是，即使路上的風(fēng)雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時(shí)，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風(fēng)流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！

風(fēng)雨人生路，超然曠達(dá)情

回顧蘇軾的一生，我們不得不提到兩個(gè)很關(guān)鍵的字——貶謫。是的，憑借驕人的文學(xué)才華進(jìn)入到官場之中，對(duì)于蘇軾來說，也許并不是一件什么難事，但是，為人正直，愛憎分明，從不隨波逐流的性格，卻注定了他在今后的那條出仕之路上必然要走得格外的坎坷與艱辛——因?yàn)榕c朝庭大員政見不合，蘇軾一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治**之中，成為朝庭內(nèi)部權(quán)利斗爭的犧牲品。他一次又一次的被貶謫，黃州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏遠(yuǎn)，甚至在海南，我們也不難發(fā)現(xiàn)他的足跡。

一．被貶黃州,用極積應(yīng)世的心態(tài)變對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的合適定位。

烏臺(tái)詩案，蘇軾差一點(diǎn)就被送上了斷頭臺(tái)，后來，他被貶謫到了地處偏遠(yuǎn)的黃州，一住便是四年。雖然，蘇軾并未因此丟失掉寶貴的性命，但這次事件無疑成為了他在漫長曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打擊。我們甚至有些無法想象，從春風(fēng)得意備受文壇大家歐陽修所推崇的科場奇才，到初出茅廬，躊躇滿志，又深得仁宗皇帝賞識(shí)的青年才俊，再到謫居他鄉(xiāng)，失意落寞的戴罪犯官，這人生的巨大落差，會(huì)讓蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷多大的痛苦與掙扎。在這之前，蘇軾的求學(xué)入仕之路不可謂不順暢之極，只是這時(shí)，我們卻不得不有些擔(dān)心————在現(xiàn)實(shí)與理想的激烈沖突之中，他還能從痛苦失意之中走出，重新給自己的人生找到一個(gè)合適的定位嗎？

所幸的是，蘇軾沒有讓我們失望！在黃州的四年歲月里，我們看到的不是一個(gè)怨天尤人，悲觀消沉的蘇軾——一邊是主持興修水利工程，一邊是獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)紡織———我們處處都可以看見他忙忙碌碌的身影。后來，黃州的百姓們十分感念這位父母官，還為他修筑了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。

如果說，存在痛苦與挫折的人生是不完美的人生，那么，蘇軾的人生也無疑是不完美的。但是，開朗樂觀的心態(tài)和積極濟(jì)世的人生態(tài)度，卻讓我們看到了另外一個(gè)意義上的完美的蘇軾——如何在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在這個(gè)位置上發(fā)揮自己應(yīng)有的人生價(jià)值，蘇軾的種種言行，無疑為后世之人做了一個(gè)難能可貴的榜樣。

二．?dāng)?shù)次登臨赤壁，在對(duì)古人過往的沉思與對(duì)失意人生的深刻思考中，構(gòu)筑起自己寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)般的精神家園。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄。”一天，蘇軾來到了黃州的古赤壁前，面對(duì)著滾滾而去的江水，他想起了那個(gè)曾在三國時(shí)期如火如荼的戰(zhàn)火風(fēng)云中談笑自若，叱咤一方的大都督周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！狈魅v史煙云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛還鮮活可見，只是，面前這條滾滾而去的江水卻將所有歷史的繁華沖刷的干干凈凈，當(dāng)年的英雄，身在何方？他們曾經(jīng)立下的赫赫戰(zhàn)功，今又何在？

蘇軾沉默了，他不禁反問自己，難道自己不也正像那東吳的督都嗎？在自己的心中，不也曾經(jīng)如他般激蕩著一腔指點(diǎn)江山，治國平天下的壯志豪情嗎，而此時(shí)呢？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思：時(shí)光流逝，歲月漫漫，歷史的變遷，千百年來，便是如此，但是，當(dāng)年那些戰(zhàn)功赫赫的英雄志士們，他們?nèi)缃裼衷谀睦锬?？——原來，一個(gè)人，無論他曾經(jīng)擁有多大的功名，或者擁有多么顯貴的地位，其實(shí)還不都是要注定被這滾滾而去的時(shí)間洪流所沖刷得干干凈凈嗎，人生本就如一場夢幻啊，又何苦還讓自己不能開懷呢？

于是，面對(duì)著滔滔的江水，蘇軾不由得從內(nèi)心發(fā)出了一聲千古長嘆——“人生如夢，一樽還酹江月”，這哪里是在憑吊古人，分明是在憑吊他自己那宦海沉浮，如夢如幻的人生啊。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨之后的坦然，更是他從痛苦失意之中獲得超脫的真情告白。也是在這同樣的赤壁前，蘇軾再次來到這里，這一次，是和他的朋友們，月光淡淡，清風(fēng)徐徐，客人們飲酒高歌，歡愉無比，但這時(shí)，面對(duì)這眼前美景，無邊樂事，朋友之中不由得有人發(fā)出了人生短暫的悲嘆之語，然而，蘇軾揚(yáng)酒答到：“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾寬慰客人不要感嘆人生的虛無與短暫，告訴客人，世上萬事萬物都有它們自己存在發(fā)展的規(guī)律，這是任何人也沒法改變的，既是無法改變的事實(shí)，又何必為它再去感傷呢，不如忘記這些，好好的享受這眼前的無邊美景，享受歡愉無邊的人生呢？

蘇軾的勸解寬慰是成功的，客人終于轉(zhuǎn)憂為喜。我們知道，當(dāng)時(shí)的蘇軾，己經(jīng)身遭貶謫，但他竟然能夠用自己的感悟去寬慰悲傷的他人，試想，如果，蘇軾本人沒有獲得對(duì)自己多舛人生，坎坷命運(yùn)的清醒思考和認(rèn)識(shí)，獲得徹底的超然，又怎么能夠做到這樣呢？

有一位哲人，曾經(jīng)問到過人們這樣一句話，他問：“知道為什么每個(gè)人都是哭著來到這個(gè)世上的嗎？”人們作了很多的回答，但是答案卻很出乎大家的意料，哲人說：“哭泣，是因?yàn)?，他們早己預(yù)見到了人生的苦難?！?/p>

這個(gè)答案也許不會(huì)得到所有人的認(rèn)同，但是，我們卻不得不承認(rèn)，他的確道出了我們過去，現(xiàn)在，甚至未來都不得不面對(duì)的一個(gè)真理般的事實(shí)。的確，人生是痛苦的，一生之中，我們得經(jīng)歷很多的挫折磨難與打擊，但是，我們卻仍然擁有得到快樂的權(quán)利，畢竟，人生并非只有痛苦與悲傷。抬頭看看吧，天是那么藍(lán)，花兒是那么芳香鮮艷，頭頂?shù)年柟猓敲礈嘏?，天邊的那輪新月，那么明亮，那么皎潔，我們也許失去了很多，可我們卻仍然無條件的擁有它們，我們還有什么不快樂的呢？

蘇軾和我們一樣，他的人生也有著許多的痛苦失意，但是，他并沒有消沉悲觀，他知道，無論境遇如何多變，無論他的人生失去再多，那輪明月，那陣徐緩綿長的清風(fēng)，卻是他取之不盡用之不竭的心靈寶藏，更是他疲憊靈魂得到安撫與慰藉的溫暖家園。

生活給了我們太多的沉重，漫漫的人生之路，我們是否也應(yīng)該如蘇軾般，漸漸學(xué)會(huì)在自己的心中，為自己那個(gè)疲憊的靈魂建筑起一座溫暖舒適的精神家園呢？

三．人生的風(fēng)雨，當(dāng)我們坦然面對(duì)時(shí)，它們一點(diǎn)也不可怕

對(duì)了，還記得文章開始提到的那場風(fēng)雨嗎，那是一場平常的風(fēng)雨，并不特殊，但是，它卻偏偏讓蘇軾——并且是被“烏臺(tái)詩案”逼上了絕境的蘇軾——趕上了。此時(shí)的蘇軾，被貶謫到黃州己有三個(gè)年頭了，而且己經(jīng)徹底的從痛苦沉淪之中解脫了出來，于是，一場再平凡不過的風(fēng)雨與這位經(jīng)歷人生挫折卻依然超然曠達(dá)的蘇軾相遇，一首千古絕唱便又產(chǎn)生了：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

這詞中的狂風(fēng)暴雨，不就是蘇軾所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)嗎？這突如其來的暴風(fēng)雨，淋濕了他的全身，但卻使他清醒了：巨大災(zāi)難降臨，只有無所畏懼，安之若泰，才能不被它壓垮。即使終生湮沒于“煙雨”之中，又有何懼哉？

被貶杭州：古人說“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國文人的夢，蘇軾又一次被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。

被貶海南：“日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角地海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心境，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。

被貶密州：“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年??”寫作這首詞時(shí)，蘇軾己被貶謫到密州，與家人，與摯愛的兄弟己經(jīng)六七年未曾見面，對(duì)家人的思念之情必須自是難以排譴，然而他并沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

結(jié)語：回顧蘇軾的這一生，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，然而甚至在讓他幾乎喪命的逆境之中，他也仍然保持著堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，決不隨波逐流；即使被貶謫到再偏遠(yuǎn)的地方，他仍然盡到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史可證；總之，無論蘇軾走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。

然而，更值得我們肯定和記住的是，在蘇軾多次遭遇貶謫動(dòng)蕩不堪的一生中，即便是在身處絕境之時(shí)，他也依然保持著樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求；蘇軾的確為后人修筑留下了許多的道路和橋梁，但是即便它們?nèi)绾蔚慕Y(jié)實(shí)牢固，也終會(huì)被風(fēng)雨所侵蝕，最終化為只能供人瞻仰的歷史遺跡；可是，蘇軾的思想，蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)超然與曠達(dá)的人生態(tài)度，卻無疑為后世之人做好了一個(gè)永不磨滅的榜樣！

蘇軾，風(fēng)雨的一生；豁達(dá)的一生；美麗的一生；多情的一生。不朽的蘇軾！全國甲卷：《出人意料和情理之中》

[例文]

意料之外，情理之中

——定**

一

雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫?? 風(fēng)雨來得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。

蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。汴梁，唉——他已經(jīng)離開很久了。

二

雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

風(fēng)雨來得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著??

三

雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

附：《定**·莫聽穿林打葉聲》

序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。[《定**·莫聽穿林打葉聲》解說]

這是蘇軾在被貶黃州期間寫作的一首詞。詞的上片借自然界驟然而來的風(fēng)雨象征現(xiàn)實(shí)的政治生活，詞人通過三組形象（“何妨吟嘯且徐行”、“竹杖芒鞋輕勝馬”和“一蓑煙雨任平生”）來表現(xiàn)他履險(xiǎn)如夷、不為外界一切侵?jǐn)_所動(dòng)搖的胸襟與學(xué)養(yǎng)。這里的煙雨與平生已經(jīng)在詞人身心深處得到了統(tǒng)一，它不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世思想，而是一種平和寧靜、絕不激動(dòng)的心態(tài)。

詞的下片轉(zhuǎn)而寫對(duì)人生的深刻體會(huì)。所謂“回首向來蕭瑟處”，即指剛剛經(jīng)歷的“風(fēng)雨”、“微冷”、“斜照”，但它們都已經(jīng)“歸去”，也就是一切令人憂與喜的外界條件都不存在了，剩下的是“也無風(fēng)雨也無晴”，好象剛才什么也沒有發(fā)生過，即使發(fā)生過，但對(duì)詞人來說也無憂喜之別，一切都是無差別的境界。也就是說，只要自己對(duì)一切逍遙自得，安之若素，則世間的一切現(xiàn)象在自己胸中都是一樣的，本無什么雨憂晴喜可言。這是一種多么放達(dá)的人生境界。[作文點(diǎn)評(píng)]

這篇文章選材于蘇軾的《定**·莫聽穿林打葉聲》。文章將詞的意境具體化，寫蘇軾在沙湖道中經(jīng)歷了一場出乎意料的雨，暗示人生中的意外風(fēng)雨，意外波折，又寫蘇軾在風(fēng)雨中頓悟，他看透了世事，看透了人生的一種必然：以豁達(dá)樂觀的心態(tài)面對(duì)一切，任何人生的挫折都將成為過去。以蘇軾的豁達(dá)而有此感悟是一種必然，是一種情理之中。

文章選材獨(dú)到，構(gòu)思精巧，對(duì)人物的性格及命運(yùn)分析精準(zhǔn)，因而在依托《定**》原詞的基礎(chǔ)上可以游刃有余的記敘、描寫、議論、抒情。文章的第一部分幾乎就是原詞的精裝再現(xiàn)。作者將蘇軾在沙湖道中的境遇具體細(xì)致的描繪出來，使讀者身臨其境。第二部分則完全是合理臆想，依托原詞，對(duì)烏臺(tái)詩案前蘇軾被擒的場景進(jìn)行大膽想象，使之與眼前的景象形成關(guān)聯(lián)：人生的風(fēng)雨與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨。由此引發(fā)心靈上的呼應(yīng)，促成本文觀點(diǎn)的形成。細(xì)致的描寫是本文的一大特色，這些描寫細(xì)膩美好，深得原詞的韻味；這些描寫目的明確，詞詞句句無不為主旨服務(wù)。結(jié)構(gòu)清晰是文章的另一個(gè)特色，兩大主體結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)了原詞的風(fēng)貌，又形成了內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，深刻地揭示了主旨。江西卷《臉》

[例文]

臉

（一）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫?? 蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤潤的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見彩虹，也就是另一種人生的必然了。

緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。

[簡評(píng)]

這篇文章幾乎與全國甲卷的例文一模一樣，不過在個(gè)別詞句上稍加變動(dòng)（變動(dòng)部分用下劃線標(biāo)注），就妥貼的轉(zhuǎn)變?yōu)椤赌槨贰Ｎ恼略诘谝欢蓚€(gè)部分分別加入了一個(gè)小段落，以突出“臉”。作者深知“臉”上的一切都是“內(nèi)心”的表現(xiàn)，因此，這些段落的加入就顯得不著痕跡，貼切自然了。

《臉》這個(gè)文題有很大的寬容度，因?yàn)橥庠诘囊磺卸际莾?nèi)心的表露，這就使得很多文章可以轉(zhuǎn)化為《臉》。作者抓住了這個(gè)竅門，不費(fèi)什么筆墨，就把自己原先做過的《意料之外情理之中——定**》一文移植過來了。很多同學(xué)拿到抽象的概念性的題目尚且可以馬馬虎虎的對(duì)付出一篇文章來，一旦遇到形象性的題目思路立刻就被形象禁錮住了，繞來繞去寫不出什么有深度的文章。連這篇文章的構(gòu)思技巧是可以借鑒的。這不是抄襲，而是“偷自己的懶”，利用自己平時(shí)作文的積累而進(jìn)行深加工。這種文章在考場上往往因?yàn)樗枷氲纳羁?，語言的成熟而取得更理想的成績。全國乙卷《位置和價(jià)值》

[例文]

站在哪里

一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。

站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾—— 在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時(shí)候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值

[簡評(píng)]：這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)頂風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎(chǔ)上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的靈活性，更達(dá)到了高考設(shè)置名篇背誦的目的。

本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的體現(xiàn)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。浙江卷《一枝一葉一世界》

[例文]

一枝一葉一世界

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來，我自融入其中。

禪說：一花一世界，一葉一菩提。在這花間月下，我看到了他們的身影??

（一）西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！

官場，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣??都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。

孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、蘇子瞻為友，一生未踏入仕途的林和靖擁有怎樣的好機(jī)會(huì)??！但是，將生命托付給西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共處，決不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年間，醉心山野的林和靖竟然沒有踏入半步。那錦衣玉食，那高屋廣廈，那美女如云，那市井繁華??都不是他想要的!

梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖。

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻。

朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡評(píng)]：這也是一篇似曾相識(shí)的文章?！兑恢σ蝗~一世界》這一篇題目也是非常形象性的，因而它的寬容度也很大。仔細(xì)想一想，其實(shí)我們用肉眼看見的世界永遠(yuǎn)不會(huì)是全面的，永遠(yuǎn)都是“一枝一葉”，但是，這并不妨礙我們對(duì)世界有整體的認(rèn)知。那么，哪一個(gè)人，哪一件事不都是“一枝一葉”嗎？透過這枝枝葉葉，我們了解到整個(gè)世界。管窺一豹，看見的是斑，感知的卻是全豹。

正基于此，很多文章就可以加工為符合這篇文題的文章。本文加工了《位置與價(jià)值》，稍加變動(dòng)，在個(gè)別詞句上可以強(qiáng)調(diào)了花、樹枝等形象，這目的是為切題，同時(shí)增添了文章的美感。山東卷《雙贏的智慧》

[例文]

雙贏的智慧

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。

晚風(fēng)陣陣吹來，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感受著他們的智慧??

（一）西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！

官場，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣??都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。

塵世有太多的無奈，當(dāng)內(nèi)心無法容忍那種種喧囂，離開，不失為一種智慧。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位瀟灑隱逸的閑人；塵世間少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟??

梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的智慧。

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了百姓收獲，看到了蘇軾的收獲。柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻的智慧。

朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的智慧，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。

[簡評(píng)]：在《位置與價(jià)值》、《一枝一葉一世界》之后，我們又看到了這篇文章。三篇文章取材是同源的，議論上也沒有太大的差別。作者將林和靖與蘇軾結(jié)成對(duì)子，經(jīng)過深刻思考，就可以幻化出多種角度，適應(yīng)不少文章。

這篇《雙贏的智慧》是一篇難度比較大的文章，但是作者卻駕輕就熟，將文章處理的既貼合題目又另有深度。在圖解了雙贏之后，又能有一個(gè)更高的層次：這種雙贏，不僅體現(xiàn)著中國文人的智慧，更體現(xiàn)著他們優(yōu)雅而高貴的靈魂。廣東卷《紀(jì)念》

[例文]

紀(jì)念

歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛民。

也許我們無法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。

[簡評(píng)]《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的加入了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的基礎(chǔ)之上的。福建卷《圓形與星形》

[例文]

圓滿與心

用線圍一個(gè)圓，無論在哪一個(gè)點(diǎn)上，輕輕的向圓心方向按下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢??

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小?！盀跖_(tái)詩案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。

被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。用線圍一顆心，在最低落的那個(gè)點(diǎn)上，輕輕的挑起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將要成就一個(gè)圓。翻開歷史的下一頁，我看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。蘇軾在人生的波折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的的人生。

歷史的畫卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。

[簡評(píng)]“圓形與星形”的題目讓許多同學(xué)覺得不知所云，無從下筆。但是，本文作者卻另辟蹊徑，既然“星形”是不確定的，何不將它定義為有一個(gè)尖的“心形”？這樣就變得比較好處理了。星形，作者定義為心；圓形，作者定義為圓滿。用一顆心成就一份圓滿，就是本文的主旨。

作者在文中仍然使用“被貶黃州”、“修筑蘇堤”這兩個(gè)老事例，將兩個(gè)事例構(gòu)成遞進(jìn)的兩個(gè)層次，闡釋了在低谷中用心追求圓滿的人生道理。文章中兩個(gè)圖形的形象與文章主旨密切結(jié)合，形成了良好的藝術(shù)效果。北京卷《說安》

[例文]

說“安”

中國的古詩中常有這樣的畫面：月亮落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。中國的詩人們在紅塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經(jīng)歷烏臺(tái)詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長堤筑起來了，歷經(jīng)千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭取內(nèi)心的恒久安寧吧。

偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

[簡評(píng)]這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個(gè)層次展開議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。

文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。全國丙卷 《忘記與銘記》

[例文]

那陣風(fēng)吹過

往事如觀流水，來者如仰高山。

紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬千世事，我們該忘記什么，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。

珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈淚的玉珠。寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，于是露出了锃亮的刀鋒。

胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當(dāng)，于是創(chuàng)造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神話。順著歷史長河，無數(shù)曠達(dá)之士面對(duì)失敗痛苦，莫不泰然處之。

是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地———桃花源。

是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

所以，我們應(yīng)該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對(duì)我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒牙的掩笑??

那陣風(fēng)吹過，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風(fēng)吹過，吹過后，銘記住，銘記住了美好快樂！

[簡評(píng)]這篇文章寫得雋永美好，作者創(chuàng)造了一個(gè)點(diǎn)：“那陣風(fēng)吹過”，由此觸動(dòng)靈感，展開聯(lián)想大膽想像，從珍珠、寶劍、胡楊等物，陶淵明、蘇東坡等人身上找出“忘記和銘記”的共性，指出要善于忘記那些失敗痛苦，善于銘記那些美好的事物。只有這樣，才能造就出玉珠，才能露出刀鋒，才能創(chuàng)造不朽的神話，才能寫出心中的圣地，才能表現(xiàn)出淡泊與從容，曠達(dá)與豪邁。從而向世人昭示了一個(gè)真理：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂，我們的人生才活得愜意，活得從容與豪邁。

作者審題準(zhǔn)確，入題巧妙，選材精當(dāng)。憑借日常的文化積淀和文學(xué)積累，作者詩詞名句信手拈來，如果沒有平時(shí)像河蚌育珠那樣的刻苦修煉與積攢，是斷難這樣得心應(yīng)手的。

蘇軾的材料在這篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好處的成為文章的一個(gè)組成部分，這正體現(xiàn)了材料在文章中的靈活運(yùn)用。湖南卷《跑的體驗(yàn)》

[例文]

跑

——超然臺(tái)懷古

汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。晚云似火，登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來??

初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。

這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。

面對(duì)密州長期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒??盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。

也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹?/p>

“老夫聊發(fā)少年狂??”。

在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!

他在奔跑，那顆年輕的心并沒有因?yàn)橐粫r(shí)的官運(yùn)不濟(jì)而受到太多的影響。但是，再堅(jiān)硬的石頭也耐不住流水的日夜消磨。

政局的風(fēng)云多變，朋黨的此消彼長，斗爭的腥風(fēng)血雨??蘇軾仿佛一條小船，一路漂泊。御史臺(tái)案、烏臺(tái)詩案；黃州、惠州、儋州??最終客死天涯！奔跑的靈魂也有疲憊的時(shí)候。

“持節(jié)云中”的戍邊報(bào)國的壯志豪情不見了，取而代之的是“一蓑煙雨任平生”的歸隱之心。從密州的縱馬奔馳，到黃州沙湖道中上的雨中徐行，這一跑一走雖然促成了蘇軾不朽的文學(xué)成就，但是背后卻有著更多令人遺憾的東西。優(yōu)秀的人才在無休止的相互傾軋，相互殘害中消磨著他們的銳氣，永無止境的內(nèi)耗將那些優(yōu)異者變成再也難以拿出實(shí)績的“精神貴族”。

青年時(shí)，我們?yōu)榱死硐攵鴧群?，沖鋒，劈波斬浪。日子一天天過去，吶喊變成了彷徨；射天狼變成了買田置產(chǎn)；奔跑變成了徐行！老年時(shí)，我們捋著長髯，飄飄似仙的感慨:也無風(fēng)雨也無晴。代代相傳，周而復(fù)始，兩千余年！

道大難容，才高為累。當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了發(fā)展的速度。土筑的超然臺(tái)已經(jīng)殘破不堪，在斜陽的余暉中顯得那么的蒼涼。

附《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

[《江城子·密州出獵》解說]

[譯]讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶領(lǐng)千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了酬報(bào)太守，人們傾城出動(dòng)，緊隨身后。我要親自搭弓射虎，看！咱多像當(dāng)年的孫權(quán)，英姿勃發(fā)，意氣豪放。

酒意正濃時(shí)，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā)，這又算得了什么！遙想當(dāng)年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復(fù)職，什么時(shí)候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國呢？我也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)场?/p>

這首詞通過出獵場面的描寫，表現(xiàn)了作者渴望親臨戰(zhàn)場、衛(wèi)國殺敵、建立功業(yè)的豪情壯志。全詞感情奔放，氣概豪邁。

[簡評(píng)]這又是一篇隨想式的文章。作者這一回選取了蘇軾修筑的“超然臺(tái)”為情感的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)，進(jìn)行追憶，展開議論，并形成首尾的呼應(yīng)。

超然臺(tái)是蘇軾在密州為官時(shí)修筑的，在那里，蘇軾寫下了《江城子·密州出獵》這一豪放詞的開端之作。詞中的一些意象關(guān)涉奔跑，例如：“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。這些意象觸發(fā)了作者，寫“跑”的靈感。

作者的構(gòu)思是十分精巧的。文章仍舊由兩大主體部分構(gòu)成，這兩大主體部分分別取材于兩首著名的蘇詞：《江城子·密州出獵》和《定**·莫聽穿林打葉聲》，而這兩首詞中一跑一走的形象恰好又使作者找到了對(duì)比點(diǎn)，由此形成了文章的主旨：當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了發(fā)展的速度。這就使得文章的主旨有了一種超越：超越于形象上的奔跑，轉(zhuǎn)而談人生的狀態(tài)。江蘇卷《鳳頭 豬肚 豹尾》

[例文]

豬肚般豐厚的人生

——超然臺(tái)懷古 汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。正是春末，柳斜風(fēng)細(xì)，晚云似火，城上高臺(tái)，真?zhèn)€超然！登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來??

（一）初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。

這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。

面對(duì)密州長期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒??盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。

也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹?/p>

“老夫聊發(fā)少年狂??”。

在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這就是蘇子瞻。

結(jié)束語

他在密州盡職，他在原野飛奔，他在杭州修堤，他在史冊留名。且不提少年時(shí)金榜題名的榮耀，且不提暮年時(shí)身類轉(zhuǎn)蓬的蒼涼。單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無愧天地。

[簡評(píng)]這又是一篇《超然臺(tái)懷古》。一座超然臺(tái)，成為作者寫很多文章的出發(fā)點(diǎn)，作者在這里組合材料，寫成切合題目要求得文章。這一次，作者還是選取兩個(gè)材料，使文章形成作者熟練的兩大主體結(jié)構(gòu)。

本文的第一部分保留了上一篇《跑——超然臺(tái)懷古》的第一部分并作了加工，對(duì)于蘇軾的政績多加了些筆墨，這樣就強(qiáng)調(diào)了蘇軾的“豐富”，而后作者有選取了《位置與價(jià)值》中的第二部分作為本文的第二主體部分，這一道蘇堤，使蘇軾的成就顯得更加豐滿，更貼合“豬肚”。最后，作者以“結(jié)束語”的方式點(diǎn)明題目，點(diǎn)明主旨。一句“單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無愧天地”是文章的“豹尾”。天津卷《留給明天》

[例文]

留給明天

——黃州漫想

江輪經(jīng)過黃州正是深夜，我獨(dú)自站在甲板上，看著漫天星辰，900年前的他走近了我??

（一）二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??留給明天的，曾經(jīng)是多么圓滿的人生路！

然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。于是，風(fēng)雨來了?！盀跖_(tái)詩案”使他從仕途的大路上一下子被扔到了這偏僻荒野的黃州?！捌缴淖治┪崂?，此去聲名不厭低”對(duì)于在黃州的未來，他曾是這樣規(guī)劃的。

他食言了。在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢??

在烏臺(tái)的黑夜之后，在山水之間，他找到了精神的家園，回歸了心靈的寧靜，留給明天的是登上文學(xué)的巔峰。

（二）沙湖道上的雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

他的周圍是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫??

他微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，在他的眼里，它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？他揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，長聲吟嘯：“誰怕？一蓑煙雨任平生！”

緩緩的走著，心情輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。無論昨天經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)雨，今天遭遇了怎樣的凄惶，有著這樣的一顆無畏樂觀的心，他已經(jīng)超然物外，看淡晴雨，留給明天的是佇立在自己的靈魂的巔峰上俯瞰人生。

夜風(fēng)很涼，船已經(jīng)把黃州遠(yuǎn)遠(yuǎn)的留在身后，漫天星辰璀璨，他告訴我只要有平靜且無畏樂觀的心，留給明天的就是自我的輝煌。

[簡評(píng)]這是一篇隨想式的文章，作者創(chuàng)設(shè)了一種情景：深夜在長江上行船，船過黃州。由此引出對(duì)蘇軾的漫想，對(duì)明天的思索，并形成文章首尾的呼應(yīng)。

蘇軾在黃州期間取得了巨大的文學(xué)成就和人生收獲，這恰好被作者加工成文章的兩個(gè)層次：在黃州安撫了心靈，取得了文學(xué)的成就；在黃州樂觀無畏，取得了人生的輝煌。

文章的第一部分中畫線的詞句和上一篇文章《說安》的畫線部有異曲同工之妙。同樣是靈活的運(yùn)用我們?nèi)粘W(xué)過的課文中詞句，取得了良好的表達(dá)效果。重慶卷《自嘲》

[例文]

自嘲

鏡頭一

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

－－蘇軾

蘇軾被貶官黃州之后，妻子生了一個(gè)兒子，在眾人的湊趣中，蘇軾欣然題詩一首，他嘻戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！?/p>

“惟愿孩兒愚且魯”，那么東坡居士自己呢？他真的欣賞這種能保人“無災(zāi)無難到公卿”的“愚且魯”么？他甘心做么？他做得到么？雖然明知“我被聰明誤一生”但是他愿意就此歸于塵芥，閉上眼睛堵住嘴巴么？

是的，這只是蘇軾的一種自嘲，一種泄憤似的自嘲，一種無奈中的達(dá)觀。如果說“愚且魯”可以“到公卿”，那么，現(xiàn)實(shí)中的公卿有都是些什么貨色呢？蘇軾的人生當(dāng)然不是以成為這樣的“公卿”為目的的。

在戲謔玩笑中，東坡在自嘲，在呼喊，在釋然而笑。

自嘲，是一片無奈的葉子，心中的風(fēng)暴成就了它的舞動(dòng)，恣意，隨后化作豁達(dá)樂觀的潤土，滋潤著生命的大樹，讓你摘到心中的太陽。

鏡頭二

蘇軾肚子大，在他還沒有徹底倒運(yùn)、發(fā)配到海南之前，有一次跟家中的花園里曬太陽，他拍著自己的大肚皮，問旁人：“你們猜猜看，我這肚子里裝的是什么東西？”大家有的猜是學(xué)問，有的猜是經(jīng)綸，有的猜是智慧?？蓪欐茀s說，相公肚皮里沒有別的，只有一肚皮的不合時(shí)宜。

東坡大笑：“知我者，朝云也！我獨(dú)曬我一肚子不合時(shí)宜！”

有一肚子不合時(shí)宜也許并不很難，難得的是敢于把這一肚子不合時(shí)宜拿出來，晾曬在陽光下?，F(xiàn)實(shí)擺在每個(gè)人面前，看見了并不難，難得的是不躲避，難得的是仍然能我行我素，難得的是保持自己的人格與操守。這樣的人，是真性情者。有的人認(rèn)為棱角分明易得罪人，但正是這棱角，使生命的變得更高貴，是生命發(fā)出鉆石般璀璨的光輝。

結(jié)束語

自嘲，是讓自己擁有明亮的眼睛，豁達(dá)的心境；自嘲，是讓自己擁有不便的初衷，不屈的人生；自嘲，是種高尚的品質(zhì)，更是一種藝術(shù)。

[簡評(píng)]自嘲是自我解嘲，在面對(duì)人生中的一些無奈的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，自我解嘲一下，收獲的不是“嘲”而是“解”。作者準(zhǔn)確地把握住自嘲的精髓，通過蘇軾的兩件逸聞趣事，把蘇軾豁達(dá)的心境，不屈的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，分析的透辟入理。

文章結(jié)構(gòu)仍是兩大主體結(jié)構(gòu)互不雷同，第一層寫蘇軾為兒子題詩的趣聞，著力寫他的豁達(dá)，第二層寫蘇軾對(duì)自己大肚子看法，著力寫他的棱角分明，不屈于時(shí)。作者對(duì)于蘇軾了解是比較深的，材料的掌握也比較全面，因而面對(duì)“自嘲”這個(gè)難度比較大的話題能處理的輕松自如。不是為寫自嘲而寫自嘲，不是簡單的圖解，而是在“自嘲”背后分析出了更有價(jià)值的人生觀點(diǎn)。思路指引范例：

1蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。[北京卷“說安”思路指引]

能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過，因?yàn)樗菃栃臒o愧的，他的內(nèi)心是安寧的。

[全國甲卷“出人意料和情理之中”思路指引]

人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國丙卷“銘記與忘記”思路指引]

百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨?；萸渫频惯@祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！

被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛心，對(duì)國家有一份忠誠，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引]

蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問心無愧，因?yàn)樗麩o愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引]

一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞?！咎K軾材料通吃07高考十省市作文】

1、懷想天空

蘇軾，一只孤舟，兩個(gè)模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點(diǎn)如豆。他的思緒飄到何處？

當(dāng)年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開開心心地上京，趕考！遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)眉山，一路顛簸走來，抬頭發(fā)現(xiàn)：那京城的天空是那么的廣闊，那么的明凈，生平第一次看到那么的藍(lán)，那么的亮。

皇城是那么的堂皇，那么的莊嚴(yán)。一代文宗歐陽修，對(duì)他是多么的賞識(shí)驚嘆；高高在上的皇帝，對(duì)他又是多么的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那么的通暢，他感覺到一只雄鷹展翅那么的自由，心潮激蕩。

離愁更行更遠(yuǎn)。

曾經(jīng)是那么受歡迎的詩歌，皇帝也很喜歡的詩歌呀！朋友們都爭著看第一眼的詩歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨(dú)。有的朋友拿著我的詩歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩歌變成了囚徒。而我卻一走再走，漸漸遠(yuǎn)離了那皇城的天空，那理想的天空。

父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠(yuǎn)的月亮的另一邊廂。從此的天空好像沒有過晴朗。人前，我的笑聲依然是那么肆無忌憚，那么遼闊漫長。人后誰看見我心里的天空黯然。

赤鼻磯，如此一個(gè)狹小的地方，水是那么淺，山是那么低矮。我的世界為什么，跟著我的路，一步步縮??？我的天空為什么沖不出叢山，就象被一個(gè)手掌緊握？是人性的嫉妒？是權(quán)力的魔掌？是命運(yùn)的嘲弄？山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。

酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，仿佛不曾存在過。

江風(fēng)吹過我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操忽然沒有了蹤影。豆點(diǎn)的月光中，天空好像突然亮了，好像在一瞬間變得深邃悠遠(yuǎn)。我感到自己的心靈在飛向高處。一只白鶴在頭頂飛轉(zhuǎn)曼舞。噢，原來雄鷹化做了白鶴，之后，天又寬闊了。

我又拾起了枯干的筆，醮上滋潤的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創(chuàng)造了一個(gè)蘇軾的赤壁，我自己開辟了一個(gè)無邊的天空。后記：

我看著藏在無邊高樓里的天空，懷想??

2、詩意地生活

我想，沒有人會(huì)不喜歡“面朝大海，春暖花開”的詩意生活。

得意時(shí)，想著“直掛云帆濟(jì)滄?！保皇鋾r(shí)，想著“紅巾翠袖揾英雄淚”。誰不想詩意地活著？顧城、海子都是詩人，但是他們只能在天堂尋找他們的詩意生活。魯迅筆下的許欽文，邊寫著《幸福的家庭》，邊抵擋著乏味枯燥的窮日子。卻是我們現(xiàn)實(shí)的“詩意”。究竟有沒有人能夠在現(xiàn)實(shí)中尋找詩意的生活？

也許，要找詩意的生活就得回到盛唐。

那時(shí)候，我們的國庫錢多得連串錢的繩子都腐爛了；那時(shí)候，外國人都到咱這里來留學(xué)；那時(shí)候，我們國家的干部也有很多異域臉孔。一句話，比現(xiàn)在的美國還美！那時(shí)候的唐人是以一種什么樣的詩意心態(tài)來生活呢？唱著“我輩豈是蓬蒿人”的李白，走入了我們眼簾。他打馬走進(jìn)帝闕，皇帝為他調(diào)羹，貴妃為他研墨。就算是得罪權(quán)貴，他也帶著皇帝送他的萬兩黃金，瀟灑開始他的漫游。就算是因人獲罪，也能在中途白帝城，一葉輕舟飛過。就算是窮途末路，也要醉著酒，倒入水中月亮的懷抱中沉眠。李白的一生也是詩的寫照??！可其實(shí)，李白這一輩子是否詩意呢？到底是我們詩意了李白，還是李白詩意了自己？“云想衣裳月想容”與報(bào)國的壯志有什么同歸？“安能摧眉折腰事權(quán)貴”里究竟是驕傲還是凄涼？“輕舟已過萬重山”里面是不是逃脫死亡的快感？歷史說：其實(shí)，李白那一年61歲，他還要去投軍殺敵，平叛安史，可是，病死在表叔家里。也許，我們可以到積弱的宋朝。

一個(gè)被列強(qiáng)虎勢眈眈的宋朝，一個(gè)被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝，一個(gè)版圖小，國力弱的宋朝。這時(shí)，我們也看到了一個(gè)倒霉的蘇軾。除了幾天高中的得意和一段三品大員的躊躇之外，他的一生就是起小落大，浮少沉多，基本是一貶再貶，越走越遠(yuǎn)?？墒沁@個(gè)背影卻給我們留下了許多生活的真趣?！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。”他和農(nóng)夫一起喝著酸如醋的酒，啃著不知名堂的餅。就算是在買不起肉的海南，他辛苦地剔著羊骨頭上的一點(diǎn)肉絲，卻高興地寫信對(duì)弟弟說，好似吃螃蟹。在匱乏病倦中，他舒服地享受著泡腳后剪腳趾甲的快樂，感覺是老鷹脫離束縛在天空自由飛翔。

如果李白不是抑郁不得志，而是和蘇軾一樣在顛簸和窘困中度過大半生，他是否還唱得出歌來呢？

也許，我們可以明白什么詩意的生活，關(guān)鍵是你的心是否把一切看成詩歌，而不是你的生活本身是否是詩歌。有詩心，自然有詩意的生活！

3、科舉論

自古寒生惟苦讀！無勞焉可得。功名本為青云梯，讀書自是登高足。十幾年，冬寒夏暑，孰不苦之，惟其苦之，故能甜之。家君年二十七方發(fā)憤，雖歷科舉，而未曾得意。故冀望寄于吾弟兄二人。至于六十，夜夢中，仍感憶家君嚴(yán)苛，只粗及桓莊初，懼不得盡《春秋》而戰(zhàn)戰(zhàn)然。嬉戲童年幾在惶惶中度過矣。余讀書，務(wù)求精熟，所讀經(jīng)史，無不手抄，書法與經(jīng)綸同生，歲月與識(shí)見共長。

余歷經(jīng)科舉制試，名次高標(biāo)，而年不過二十余，故人稱少年得志。光宗耀祖，家人咸歡，自以為從此可一展平生抱負(fù)。然不宜官場不測，歷科舉而得冠蓋者，求其權(quán)利而不忠其事，謀其政私而不誠其言，多矣。余混跡其間，屢遭波折，而心寒人遠(yuǎn)，不復(fù)識(shí)來時(shí)之路。故課子不以功名為念，不以精明自負(fù)。三子皆平平之輩而功名淺薄者也。故曰，科舉之得人才，而不核人心，悲矣！

科舉可盡得人才否？尚有可論之地。家君天姿異賦，年二十七方立志讀書，自得成就。觀其課余兄弟，自為父師，而余兄弟歷經(jīng)科舉，于制試中，余次序高居一百多年之首，弟轍稍遜亦飄然入圍，盡可知其才也。然家君初年二試，皆名落。故曰：科舉不可盡得人才也。

復(fù)思家君，苦讀而無功，轉(zhuǎn)而勤學(xué)專著，散文專才。一書生而紙上談兵，做《權(quán)書》而名動(dòng)天下，垂而至今，而為“唐宋八大家”之一。不亦有得乎？憶家君得皇恩特予，召試舍人院，而辭疾不至。人皆以吾兄弟高中，而不得復(fù)以名次自下也。非也！其身自越科名，而不愿以才自嘗于人也！

故曰，科舉者，衡量之術(shù)也，君王擇才途也，非才與非才之決也?？婆e者，書生自試經(jīng)書也，書生尋覓前途也，非書生唯一依歸也。故科舉有其是，君子當(dāng)自有其是也！

考試終了鐘響，我看著這篇文言文，也讀不清楚，沒有時(shí)間了。只好就此交卷。自求多福！

4、提籃春光見媽媽

人們總是覺得當(dāng)爸爸的冤，因?yàn)楦枥锍目偸菋寢?。其?shí)仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽更冤。歷史上多少人物，人們不僅常說起他們的爸爸，甚至還常提到他們的爺爺。就象蘇軾，大家都知道他爸叫蘇洵，甚至他爺爺蘇序也有人念叨起?？墒撬赣H呢？至今只有一個(gè)姓，連名也無人得知！

媽媽總是背后的一個(gè)，所以也總是成了無名的巾幗。即使孩子成就了，又有幾個(gè)懂得提籃春光見媽媽？

蘇軾的母親程氏，辛苦地支撐著一個(gè)家庭，讓到了二十七歲才正經(jīng)發(fā)憤讀書的丈夫可以閉門苦讀。丈夫出外游玩，她還的親自教育兩個(gè)孩子。她訓(xùn)誡她的孩子：“汝讀書，勿效曹耦，正欲以書自名而已?！薄叭旯芩乐钡?，吾無戚矣。”她最著名的教學(xué)案例，就是有一次，蘇軾讀《范滂傳》后，想到范滂舍生取義，母親慨然支持，就問自己的母親：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”程氏肯定地說：“汝若能為謗，吾顧不能為滂母耶！”蘇軾一生雖屢遭挫折與打擊，但仍能追求正義，不畏強(qiáng)權(quán)，不懼得失，積極地入世用世。無不出自母親的淳淳教導(dǎo)。

可惜，程氏一輩子卻見不到兒子高中的風(fēng)光就匆匆早逝。蘇軾提籃春光去見媽媽，可母親不可見矣。

有好事者對(duì)近代歷史上江浙一帶人才輩出眾生的情形好奇地細(xì)心分析，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)意外收獲。這些人有著一個(gè)共同的背景，家道中落，父親早逝，有一定文化的母親無奈之下，之內(nèi)憑著剛毅的意志，粗淺的學(xué)識(shí)，嚴(yán)格地引導(dǎo)著唯一的寄托和希望。所以一代精英就此誕生。可惜，這些母親都看不到兒子們光輝的那一刻，就匆匆離開苦難的人世間。

多少少年才俊，古代的、現(xiàn)代的、中國的、外國的，背后都是母親充滿希望的目光，但是有幾個(gè)有幸能夠提籃春光去見媽媽，讓媽媽在春光中微笑呢？

史鐵生，在地壇里哭泣：媽媽看不到自己的成功。阿誠的《棋王》里棋呆子王一生贏了“棋王之稱”后，哇的一聲大哭：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。媽-------”

人生總得有自己的價(jià)值，人總得懂得媽媽。可以的話，快點(diǎn)提籃春光去見自己的媽媽，讓媽知道，兒今已懂事！

5、有句話常掛在嘴邊

有句話常掛在嘴邊：少說話！

打小老爹就嚴(yán)格要求我哥倆，尤其對(duì)我，他常說：“榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點(diǎn)頭”?！吧僬f話”常掛在爹的嘴邊，卻沒放在我耳朵里。爹在《名二子文》中就說給我起名字叫“軾”，就是要我像車扶手一樣，不顯山露水，不太張揚(yáng)，只安分地當(dāng)個(gè)不吭聲的次要部件。是啊！老爹是太不了解我了，好顯擺，好逞口舌之快了。

王安石當(dāng)宰相，變化，好事！但他比我大上十六歲卻想著一蹴而就這樣的易事。太天真了！一百多年的體制，一下子推翻重來，怎么可能？大家都知道，可是沒有人說，至少?zèng)]有人直接說?？晌艺f了，而且是指著王安石的鼻子說。還好他看在一場同門，更出于愛護(hù)我沒有計(jì)較?？墒抢疃ㄋ麄兙鸵臀矣?jì)較了，而且一計(jì)較就挖出我寫的詩詞文章，就連我給皇帝的奏折也成了我詆毀朝臣，攻擊新法的罪證，我的詩詞也成了謾罵朝廷，心懷異志了。忘了那句掛在嘴邊的話，活該！

司馬光當(dāng)宰相，他對(duì)我好，就象一個(gè)老哥哥。是他把我從鳥不下蛋的安置所黃州拉回了中央，還讓我成了未來的宰相?？墒撬彩莻€(gè)極端的犟老頭。一下子又把王安石的一套全部打倒，推翻重來。這么一來，老百姓還不被折騰死！穩(wěn)定可是壓倒一切的！我忍住了朝廷上的那一口，可是到了家門前，我兩句粗話還是傳了開去?！八抉R牛，司馬牛！”老哥哥沒怪我，可那一班保守派又?jǐn)D兌我了。又忘了那句嘴邊的話，活該！老哥哥走了，剛好碰上皇帝祭天的吉禮。我和大伙脫下吉服就去拜祭老哥哥，可是程頤不讓，還搬出孔子的訓(xùn)誡。我一口“偽道學(xué)”就把他罵了。這一來，程頤兄弟又咬上我了。又忘了，活該！

朝云老勸我，別總是一肚子不合時(shí)宜，她的嘴邊也掛著那句話，少說話！

我那老成穩(wěn)重的弟弟，他就象一道車轍子?？偸呛筌囎佣嬖?，什么是非功過倒不到他頭上去，因此他一切順利到老了?？晌铱傆X得，自己活得不冤，至少朋友們喜歡我，學(xué)生們喜歡我，老百姓也喜歡我，我甚至相信歷史也喜歡我，沒有我們這些大嘴巴大舌頭，世界也太沒意思了。

有句話常掛在嘴邊，什么來著？我又忘了。我這么說，有人有噘嘴巴了，親她一口先。蘇軾記于海南。

6、時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化

時(shí)間不會(huì)記憶風(fēng)化！總有人想唱忘情水，總有人想吃后悔藥。變幻的世界總因?yàn)橛篮愕挠洃涀屓藧巯А?/p>

時(shí)間的流水無情地沖刷著眾生留下的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。多少年前，一場浩大的戰(zhàn)爭曾經(jīng)在赤壁之下展開。當(dāng)年的周公瑾，年輕英俊，剛?cè)⒘藚菄蠲利惖男?；?dāng)年的周公瑾，睿智灑脫，正打敗了最強(qiáng)大的曹操百萬大軍。一切都被時(shí)間洗掉了，沉戟也被江沙覆埋。但眼前穿空亂石，還是喚起了被貶黃州的蘇軾關(guān)于這段歷史的記憶。因?yàn)檫@是一段浪漫與英雄的記憶，一段心懷壯志的多情人永不遺忘的記憶。

時(shí)間狂風(fēng)冷酷地蝕磨著眾生珍存的一絲絲溫情。

官海浮沉，曾經(jīng)相依相扶的兩兄弟，一踏進(jìn)官場就身不由己地卷入旋渦，又分隔異地。官場的**一陣又一陣，人卻一天又一天衰老。人生短暫，重聚還有幾何？童年一起寒暑苦讀，青年時(shí)一起上京應(yīng)試中揚(yáng)名。記憶浮起，月光照著無眠的蘇軾，也照著無眠的蘇轍?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，雖然重聚渺茫，但情誼的記憶不會(huì)風(fēng)化。

人生飄搖，曾經(jīng)溫馨的紅袖添香，繡工伴讀。王弗永遠(yuǎn)是蘇軾心底最美的記憶。十年后的夢境，將記憶泛起。王弗還是那么年輕，一如她走的時(shí)候，不過二十六歲。蘇軾看著眼前風(fēng)化依然的妻子，正在軒窗前梳妝。十年了，王弗還是那么美麗，眼里閃爍著靈氣，臉龐刻劃著溫和。蘇軾想到自己鏡中兩鬢如霜，想著自己容顏巨大的變化，自己都不復(fù)認(rèn)知，何況她！十年了，生死相隔，往事不再。命運(yùn)多舛，不知所歸的蘇軾心中雖有千言萬語想對(duì)這位善解人意的愛妻傾訴，可是一句話都說不出來，只有滿臉淚水汪汪。愛的記憶從來不被風(fēng)化！深情的記憶總藏在我們心靈深處，不用著意去想，自然地就難被忘卻，區(qū)區(qū)一點(diǎn)時(shí)間又怎能將它風(fēng)化？

沉淀入我們?nèi)祟愋撵`，成為記憶的，其實(shí)正是我們?nèi)祟愖蠲篮玫睦硐牒妥钫滟F的感情。而這一切都是時(shí)間帶不走的。

時(shí)間帶不走蘇軾心靈的美好記憶，也帶不走蘇軾在我們心中的記憶。人類存在與意義也盡在于此。

7、必須跨過這道坎

人生總會(huì)遇到很多坎坷，眼前這一道坎，越過了你就會(huì)得到一個(gè)嶄新的自我，跨不過去，你就永遠(yuǎn)定格在過去。

蘇軾還在做著一州之長，正在努力地為當(dāng)?shù)乩习傩兆鲆稽c(diǎn)貼心的事。這時(shí)，弟弟的信使帶來了一個(gè)驚人的消息。蘇軾面對(duì)這道坎站立不穩(wěn)，心中只有一個(gè)念頭：必死無疑。

蘇軾正惶惶不安，不得主意。皇帝派來抓他的人已到門前。欽差一言不發(fā)盯著蘇軾。蘇軾嚇得連個(gè)討好的話也說得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！拔抑牢义e(cuò)了，說了很多不該說的話，讓皇上生氣了。死罪難免，求給我點(diǎn)時(shí)間和家人道個(gè)別?！薄澳沁€不至于?！币痪淙玑斣诎宓脑捄?，兩個(gè)士兵上前將蘇軾五花大綁。蘇軾，狂放瀟灑的蘇軾，在這道坎前，怕了！

到了御史臺(tái)，劈頭蓋臉一句話：“你有沒有丹書鐵券？”蘇軾哪來的先帝“免死牌”？

這不明擺著先給個(gè)下馬威么？“到底還是要把我往死里推??！”蘇軾內(nèi)心感慨，不由想起《史記》里面的李廣。因?yàn)椴辉敢饷鎸?duì)執(zhí)法筆吏，寧可自殺也不接受審訊。在來的路上，其實(shí)他就想過跳入江中，但是兒子蘇邁就在他身邊，他不能就這樣子樹立一個(gè)父親的榜樣。監(jiān)獄里，他其實(shí)也懷揣著毒藥，因?yàn)檠矍斑@道坎，他覺得自己邁不過！再多的樂觀開朗，再多的男兒氣概，他畢竟是個(gè)不經(jīng)生死的文人。

邁向這道坎的腿，蘇軾覺得很沉很沉。但他不愿意放棄生命，放棄自己，他覺得還有很多事沒有做。親友的奔走，皇帝的息怒，讓他撿了一條命。

被貶黃州，掛一個(gè)銜，沒工資沒住房。一家二十幾口人就眼巴巴地忘著蘇軾。蘇軾家無余財(cái)，怎么度過這漫無邊際的貶謫歲月？但現(xiàn)在一切都不是問題了，因?yàn)樘K軾已經(jīng)過了生死坎，眼前的坎不再使他猶豫困惑。

修葺破棄的驛站，一家擠在一起。討來幾十畝荒地，穿上農(nóng)夫的短衣，提起衣袖，卷起褲腿，自給自足。在東坡之上，亦文亦農(nóng)的蘇軾蝶化成蘇東坡。

人生總有很多道坎，就象我眼前的高考，將來的就業(yè)。但是只要勇敢地跨過去，我們就能讓自己變得更高更強(qiáng)，去收獲明天的豐碩。

8、讀懂一首詩需要多少年

童年的蘇軾并不喜歡抄寫和背誦，但當(dāng)嚴(yán)厲的父親瞪大眼睛時(shí)，他有心驚膽跳地開始了自己的“勞作”。

蘇軾問過為什么，回答只有一句：“將來你會(huì)明白的?！?/p>

蘇軾喜歡一首詩，尤其是里面“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”兩句。問父親是什么意思，回答：“將來你會(huì)明白的。”

那一年，蘇軾高中進(jìn)士，因?yàn)樗麑?shí)在是太年輕了，而且父子三人又同時(shí)得到一代文宗歐陽修的賞識(shí)和推薦。這時(shí)蘇軾看著京城的美景，仿佛明白了這兩句詩。春風(fēng)得意，流連春色，即使雨霧濕衣，落花遍地，又怎能挫減雅興。他覺悟到父親的話。成功總在無數(shù)的付出后理解一首詩也需要大量的積累。他終于明白父親的嚴(yán)苛和那一次次乏味的抄寫與背誦意義何在。

那一年，蘇軾因“鳥臺(tái)詩案”被貶黃州。那天他除完草，累得直不起腰，扶著個(gè)竹杖，在路上慢走。好久沒有人來探望他，每天和村夫開著膚淺低俗的玩笑，他其實(shí)感覺很悶，再?zèng)]有人和他玩“君子多乎哉”“小人樊須也”的游戲了。雨后，落花遍地，又是舊時(shí)情形，可惜那兩句詩在他心中已經(jīng)變得淡然無味，不堪孤獨(dú)的咀嚼了。他覺得自己是那濕透的衣裳是那孤獨(dú)的花瓣，卻沒人意識(shí)到自己的存在。

那一年，是他生命最后的幾年中的一天。在海南島，遠(yuǎn)離了朝廷的紛爭，也遠(yuǎn)離了親人的眷顧。朝云也撒而去，陪伴在身邊的只有小兒子蘇過。這時(shí)的蘇軾對(duì)孤獨(dú)已麻木了，報(bào)國的熱情和希望已經(jīng)幻滅了。一副殘軀病體，拖著他剩余的一絲意志，想起那首詩：

“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生。”

他寫下這首詩，卻把筆重重的在最后一句劃上橫線。他半瞇著眼，手托著松弛的腮幫，輕輕地打起呼來。發(fā)稍見白的蘇過，撿起父親默寫的詩句，也吟哦起來。

9、施比受有福

中國有句古話最有趣：“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，”“施恩不圖報(bào)?！睅椭耸菬o私的，但受惠卻是有償?shù)?。老外的《圣?jīng)》卻從自樂的角度看幫助：施比受有福，我認(rèn)為值得提倡。

叢飛是不求回報(bào)的，但他傷心“愛心”無法傳遞。希望小學(xué)的師生是貧窮的，但他們卻要艱難地回報(bào)，傳遞“愛心”。反思多個(gè)“幫助”的案例，我們都可以發(fā)現(xiàn)：施予援助的人往往正是強(qiáng)者、幸福者，或者從中相應(yīng)精神體驗(yàn)的人。

幾百年前，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”而落獄受審。親朋好友為其奔走。這時(shí)候施援的有個(gè)出人意料的人，就是政敵王安石。王安石的幫助明顯地比其他人都來得有用，因?yàn)樗吘故腔实鄣膶?dǎo)師，是改革派的核心人物。王安石不僅地位上是強(qiáng)者，在人格上也是強(qiáng)者，不因?yàn)檎姴煌袀麑?duì)方，反而因愛才而幫助對(duì)方。正因?yàn)橥醢彩摹皬?qiáng)”，蘇軾幾年后才和他成為文人歷史上稀罕的“文人相重”的楷模。王安石又是幸福者，他收獲了友情。

年老貧窮的吳味道，在鄉(xiāng)親們的支持下，湊了點(diǎn)麻布做盤纏上京赴考。為了躲開層層的旁剝雜稅，他偽稱是蘇軾給他弟弟的禮物。結(jié)果被抓到蘇軾面前。蘇軾大筆一揮，為老頭圓了謊，讓他帶著“自己的禮物”繼續(xù)前行，讓他得以高中進(jìn)士。這時(shí)的蘇軾遠(yuǎn)離了中央，但畢竟有一州的生殺大權(quán)，他體恤民艱，不以個(gè)人聲名為惱，反而施以援手，這時(shí)他不僅是一個(gè)勢力強(qiáng)者，也是人民愛戴的幸福者。

愛因斯坦這么一個(gè)淡泊純粹的人，選擇物欲橫流的美國棲身，他說：“（美國）有錢人認(rèn)為把他的財(cái)產(chǎn)的很大部分，而且常常連同他的精力的很大部分，交給社會(huì)去支配，是自己理所當(dāng)然不可推卸的責(zé)任。” 愛因斯坦所參加的許多研究所都是富人無償提供經(jīng)費(fèi)資助的，他們是真正的強(qiáng)者與幸福者。

強(qiáng)者有責(zé)任去幫助弱者，這本身也是強(qiáng)者的責(zé)任與幸福所在。一個(gè)助人成風(fēng)的國度，那才是一個(gè)強(qiáng)大的國度，一個(gè)幸福的國度。

10、傳遞理想

“樂土樂土，爰得我所”，早在幾千年前，先民就吟唱著一個(gè)理想的生存環(huán)境。多少人象豬狗牛羊一般生活在無盡的壓迫之下，已經(jīng)麻木了；但也有許多人一直在傳遞著“光明世界”“人間天堂”的追求。

“理想之棒”傳遞到孔子手中，他天天念叨著“大同”，不倦地學(xué)習(xí)，不倦地教學(xué)，既是在摸索，又是在實(shí)踐，宣傳著自己的理想。有資格接棒的人，不僅是理想家、實(shí)踐者，更是忘我的人?？鬃哟蟀肷嵟嬖诼飞?，“道之不行，已知之矣！”但他知道只有這樣做，才有更多的人去接“理想之棒”。只有把理想傳遞開去，理想才有實(shí)現(xiàn)的可能。

孟子接過了，韓愈接過了，可惜當(dāng)理想傳遞到他們手中時(shí)“大同世界”一再忍痛割愛削足適履。當(dāng)被孤立，泓儒碩儒也無能為力?！袄硐胫簟眰鬟f到蘇軾手中，王安石、司馬光也想接棒。但兩個(gè)人都太極端，隔熱意志乃至黨派都無法轉(zhuǎn)移社會(huì)的未來。兩個(gè)握不住“理想之棒”的人卻把握著權(quán)力。蘇軾源自父親的富國強(qiáng)兵理想在現(xiàn)實(shí)中也只剩下一點(diǎn)點(diǎn)為百姓做實(shí)事辦好事的實(shí)際工作。在兩個(gè)極端中“扣而問之?！?/p>

理想一代代傳遞下去。魯迅是個(gè)合適的人選，他剛強(qiáng)而有韌性，他孤獨(dú)而勇猛，在人間彷徨，在人間吶喊，他以信仰的態(tài)度來接棒。他把自己獻(xiàn)祭，是最大的悲痛者和幸福者，因?yàn)橛泻芏嗳巳ソ铀陌?。理想從此廣泛地傳遞開去。

“奔小康，創(chuàng)和諧?！碑?dāng)一個(gè)理想存在眾人心中時(shí)，理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。只要繼續(xù)將理想傳遞，廣泛地傳遞，傳遞到所有人手中，“英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”！

第二篇：作文素材之蘇軾

作文素材之蘇軾

人物事略

他是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！

他長于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶⑻諟Y明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài)，亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情：與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們在作文時(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

那是在“烏臺(tái)詩案”中遭受沉重打擊，死里逃生，貶居黃州的時(shí)候，蘇軾生活拮據(jù)，前途黯淡，甚至還失去了人身的自由，他知道，自己已身陷絕境。但是，從天而降的巨大災(zāi)難，使他真正認(rèn)識(shí)了人生，短暫的困惑和惶恐后，他坦然了，釋然了，超然了。那一次，元豐五年暮春的沙湖道上，風(fēng)雨驟至，蓋頂而來，穿林打葉，聲聲入耳。蘇軾一行人，個(gè)個(gè)都成了落湯雞。眾人倍感狼狽，而東坡卻似渾然不覺。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂。雨，尚未停，而一首《定**》的腹稿卻已形成： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

此時(shí)、此景、此境、此情，這首小詞恰恰成了蘇軾的人生寫照。有人說：“蘇軾是在對(duì)人們說：‘我嘛，怎么都行。’一個(gè)陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個(gè)人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！“一蓑煙雨任平生”，“也無風(fēng)雨也無晴”，真正的內(nèi)涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。我們這里有一個(gè)比喻來談?wù)効捶ǎ?/p>

一只螞蟻，它身負(fù)重物，艱難爬行著，小小的溝溝坎坎，就是那么難以逾越，一分一寸的高度它都感覺至深；一只燕雀，可以飛過兩三丈、躥上三五尺，它飛躥林間，幾丈幾尺的高度，它也能夠察覺；但是，那搏擊長空的雄鷹，翱翔千仞，翼觸青云，背負(fù)蒼天，它俯視地面，嗬！滿眼是廣袤的山川和平原，哪里還分得清什么溝溝坎坎、樹枝樹梢，什么幾寸幾分、幾丈幾尺？

東坡啊，自然，你就是那雄鷹.素材運(yùn)用精彩片段

以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” 北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說“安”

“烏臺(tái)詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影?！币皇住恫匪阕印?，真實(shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

【詞篇】

1.但愿人長久，千里共嬋娟?！舅{(diào)歌頭】

2.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？ 【蝶戀花】

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。【同上】

4.長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？【臨江仙】

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！窘亲印?/p>

6.千里孤墳，無處話凄涼?！就稀?/p>

7.相顧無言，惟有淚千行?！就稀?/p>

8.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。【江城子*密州出獵】

9.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！灸钆珛伞?/p>

10.天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。【江城子】

11.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。【江城子】

12.有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸?！景寺暩手荨?/p>

13.休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢?！疚鹘隆?/p>

14.相逢一醉是前緣?！均o橋仙】

15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢?！疚鹘隆?/p>

16.欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。【水調(diào)歌頭】

17.人間有味是清歡。【浣溪沙】

18.此生此夜不長好，明月明年何處看？【陽關(guān)曲】

19.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花?！灸吧匣ā?/p>

20.小舟從此逝，江海寄余生。【臨江仙】

21.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【卜算子】

22.細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚?！舅堃鳌?/p>

23.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【鷓鴣天】

【詩篇】

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！撅嫼铣跚绾笥辍?/p>

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！敬阂埂?/p>

3.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非?！灸吧匣ā?/p>

4.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。【陌上花 】

5.人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭?！炯樗沦p牡丹】

6.江山如此不歸山，江神見怪警我頑?！居谓鹕剿隆?/p>

7.人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。【正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻】

8.江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好?！竞颓靥撁坊ā?/p>

9.與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因。【絕命詩】

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。【慧崇春江晚景】

11.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！【六月二十日夜渡?！?/p>

12.云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！就稀?/p>

13.杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原?！境芜~驛通潮閣】

14.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。【廬山煙雨】

15.天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來?！居忻捞帽┯辍?/p>

16.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。【惠州一絕】

17.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！緰|欄梨花】

18.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！竞妥佑蓾瞥貞雅f】

19.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！绢}西林壁】

第三篇：名人作文素材之蘇軾

一、蘇軾生平簡介

1、作家簡介 ◆人物導(dǎo)語

無法想象在兩千多年的文學(xué)史冊上缺少了他會(huì)是怎樣一番情景：黯然失色，嚴(yán)重缺失，深深遺憾??中國古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對(duì)排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗(yàn)；李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會(huì)沾染舛運(yùn)；歐陽修太高貴了，連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學(xué)，還敢有幾個(gè)人忝列其中？所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見、摸得著、感覺得到；而他又絲毫不亞于任何一個(gè)人的才華，讓我們喜歡的時(shí)候也理所當(dāng)然，心甘情愿?！?作家檔案

蘇軾：1037年——1101年

字號(hào)：字子瞻，號(hào)東坡居士

籍貫：眉山(今四川眉山)人

時(shí)代：北宋

仕途：嘉佑二年(1057年)進(jìn)士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政績卓著。

作品：著作有《東坡全集》一百多卷，遺留兩千七百多首詩、三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。如《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《石鐘山記》、《放鶴亭記》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》等。

名望：蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖，建立了多方面的文學(xué)業(yè)績，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開創(chuàng)一代詩歌新貌；在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表，常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善，在書畫方面和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾共稱“宋四家”。

2、成名緣由 ▲貢獻(xiàn)概述

蘇軾在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成績，在中國文學(xué)史上極為罕見。蘇軾的詩、詞和散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩風(fēng)豪邁清新，尤長于比喻。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈(zèng)答、送別、說理無不入詞，對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢。

蘇軾的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門下。

▲突出成就（即蘇軾對(duì)詞體演進(jìn)的貢獻(xiàn)）

（１）變俗的柳永新聲為雅的士大夫抒懷。對(duì)柳永的慢詞一方面改革，一方面超越。

其一，變俗為雅。

其二，變婉約為豪放。一掃過去詞壇上輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，代之以縱橫捭闔，意境博大的豪邁氣象。

（２）以詩為詞。

其一，以詩的內(nèi)容入詞。

蘇軾在詞的題材上有很大突破，從整體上改變詞以男女情愛、離情別緒為主體的特征，而開始以士大夫抒情為主體，是題材上一次質(zhì)的飛躍。

其二，以詩的境界入詞。

以往的詞內(nèi)容多局限在“花間”、“樽前”、“閨閣”，詞境小、狹、深；而蘇詞則以開闊高遠(yuǎn)的境界入詞，把詞從景到情都塑造成壯觀的風(fēng)格，故蘇詞表里俱剛大。在詞史上，李煜柳永對(duì)詞開闊之在深，蘇詞開闊之在大，故詞境之大自蘇軾始。

其三，以詩之音節(jié)、氣勢入詞。

蘇軾所創(chuàng)制的豪放詞剛勁粗宏，具有陽剛之美；其音域?qū)拸V，可放聲高唱。

（３）突破詞律。

原因：①自覺突破。②才氣大。③不精音律。蘇自稱三樣不如人：飲酒，下棋，唱曲?！u(píng)論資料

☆徐度《卻掃編》：“柳永詞雖極工致，然染以鄙語，唯流俗之人好之，至歐蘇諸公出，文格一變，作為歌詞，體制高雅?！?/p>

☆況周頤《蕙風(fēng)詩話》：“蘇長公提倡風(fēng)雅，為一代山斗?！?/p>

☆陳師道：“子瞻以詩為詞。”

☆李清照：“句讀不葺之詩耳”。

☆劉熙載《藝概》：“東坡詞頗似老杜詩，以其無事不可入，無意不可言也?！?☆陳廷焯《白雨齋詞話》：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，寄慨無端，別有天地。”

二、解讀蘇軾

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！

他長于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶?、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài)，亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們在作文時(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

三、以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” ——湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說“安”

“烏臺(tái)詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影?！币皇住恫匪阕印?，真實(shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗簦蛔疬€酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

四、高考作文賞析

蘇軾的赤壁

福建考生

風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是?。∵@一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

評(píng)析：

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長，對(duì)豪放派大詩人蘇東坡的評(píng)價(jià)，從具體的歷史事實(shí)、蘇的原著下筆，展開分析，內(nèi)容真實(shí)可靠。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊(yùn)深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。詩人·明月·黃花

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。

晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。

認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評(píng)析：

本文最突出的特點(diǎn)是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語文素質(zhì)優(yōu)。說 安 中國的古詩中常有這樣的畫面：夕陽落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。

中國的詩人們在紅塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經(jīng)歷烏臺(tái)詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長堤筑起來了，歷經(jīng)千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭取內(nèi)心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡評(píng)]

這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個(gè)層次展開議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。位置和價(jià)值 站在哪里？

一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時(shí)候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值。[簡評(píng)] 這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)頂風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎(chǔ)上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的靈活性，更達(dá)到了高考設(shè)置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的體現(xiàn)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。

紀(jì) 念 歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——004km.cn 二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。

翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞?? 這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛民。

也許我們無法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。[簡評(píng)]

《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的加入了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的基礎(chǔ)之上的。臉

（一）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫??

蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤潤的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。

五、寫作思路指引范例

蘇軾材料：蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。寫作指導(dǎo)：

[北京卷“說安”思路指引] 能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過，因?yàn)樗菃栃臒o愧的，他的內(nèi)心是安寧的。[全國甲卷“出人意料和情理之中”思路指引] 人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國丙卷“銘記與忘記”思路指引] 百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨?；萸渫频惯@祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛心，對(duì)國家有一份忠誠，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引] 蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問心無愧，因?yàn)樗麩o愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引] 一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞。

六、用蘇軾素材注意事項(xiàng)

蘇軾的確是萬能素材，可以針對(duì)的話題是很多，但是大家也會(huì)注意到，寫蘇軾是很難創(chuàng)新的，因?yàn)橥甑淖魑囊芽牵蜁?huì)被老師和學(xué)生廣泛的閱讀，使蘇軾材料顯得越來越陳舊。但是并不是說不能用，我們可以在作文中把蘇軾的材料一筆帶過，或者用人物事例構(gòu)成氣勢恢宏的排比句，這樣既彰顯了大家的文化祭奠，又顯露了你開闊的視野，這樣寫很容易博得老師的好感。

當(dāng)然，如果能抓住切入點(diǎn)，或者你有深厚的文化功底，當(dāng)然可以沖擊一下全篇寫蘇軾的抒情或者議論散文。全篇寫人一定要有創(chuàng)新，千萬不能盲目模仿，這樣才不會(huì)落于窠臼。

第四篇：作文人物素材蘇軾閱讀材料

處順境易樂，處逆境易愁，人之常情，加官進(jìn)爵的多數(shù)都是敲鑼打鼓，喜氣洋洋地赴任；削官遭貶的，基本都是垂頭喪氣、傷著心、灰著臉離開京城。

比如賈誼被貶為長沙王太傅，景況遠(yuǎn)勝于蘇東坡，尚且抑郁而死；韓愈只不過貶到了潮州，就戚戚不已，求哀君父，乞求不在瘴江邊埋骨；屈原見放，汨羅自沉。

蘇東坡卻是古往今來的一個(gè)特例，他似乎不食人間煙火，升官未見其大喜，流放也未見其大悲。貶謫黃州，自墾東坡荒地，他還兩度載酒夜行，與好友聚游赤壁，“誦明月之詩，歌窈窕之章”，飲酒賞樂。（這哪是一個(gè)窮困潦倒的廢太守，分明是一個(gè)富足閑適的老貴族。）

蘇軾“一生在八個(gè)地方做地方官，幾乎每一個(gè)地方都留下了政績，都給當(dāng)?shù)氐睦习傩兆龊檬??！?比如

在密州，捕捉蝗蟲，抗旱災(zāi);在徐州，黃河決口，抗洪排險(xiǎn)，晝夜披蓑衣，穿草鞋，站在第一線；在杭州，鬧饑荒瘟疫，自籌錢財(cái)辦藥坊，熬粥煎藥，救濟(jì)過往行人；還是在杭州，整理河道，疏浚錢塘六井，修筑長堤；在惠州，想方設(shè)法，籌錢筑橋補(bǔ)路，引水入城；還重視教育，大辦書院，教化民風(fēng)；

在儋州，親自挖井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎?；傳授藥方，解決百姓缺醫(yī)問題。

蘇軾的一生，既有忠君思想，禮賢下士，又效仿明君，以前人賢士為榜樣，不喜歡冤冤相報(bào)，大度能容天下。一生顛沛流離卻能隨遇而安，蘇軾在朝廷報(bào)效社稷，在山林修身養(yǎng)性，為官一任，造福一方。直到現(xiàn)在，好多地方還流傳著有關(guān)蘇東坡的故事和詩文。

1、“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”（《惠州一絕》）

詩的意思：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對(duì)嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛得那樣執(zhí)著。最后二句膾炙人口，解詩者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。

2、“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！保ā读露找苟珊！?/p>

第一句說發(fā)船渡海正是三更時(shí)分，說明渡海的時(shí)間是在半夜里，也說明黑夜即將過去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。第二句說，連綿下個(gè)不止的陰雨(苦雨)，總有止的時(shí)候，成天刮個(gè)不停的風(fēng)(終風(fēng))，也總有停的時(shí)候，它們“也解晴”，也能變成風(fēng)靜晴朗的天氣。意在說明他受到各種打擊和排斥，也總有結(jié)束的時(shí)候，今天遇到大赦，就象久經(jīng)風(fēng)雨見到晴天那樣，心情舒暢，充滿希望。第三句說，天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點(diǎn)綴的？意思可能是說，這次遇赦，不知是誰在朝廷幫忙說情，為我驅(qū)散政治上的烏云的？第四句說，天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的。最后兩句說，被貶到這南方邊遠(yuǎn)的荒島上雖然九死一生，但我并不悔恨，這次南游，見聞奇絕，是平生所不曾有過的，可以說是第一遭兒。他對(duì)這次被貶到海南島表示不后悔，認(rèn)為是一生中挺有意義的一段經(jīng)歷?！肮谄缴睉?yīng)解為“超過平生見到的景色”。全詩情調(diào)高昂，表現(xiàn)了蘇軾的樂觀精神。

3、他離開海南時(shí)曾寫詩安慰弟弟說：“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。??他年誰作輿地志，海南萬古真吾鄉(xiāng)。”(《謫海南，作詩示子由》)

“輿地志”即地方志，蘇軾非常幽默，他說瓊州、雷州雖為海所隔，但還可隔海相望，這正是皇恩浩蕩呵!

4、惠州流傳一句詩：“一自東坡謫海南，天下不敢小惠州”。

也許，歷史上人們沒有把惠州看在眼里，可自從蘇東坡到過了，誰還敢小看我們惠州呢。一個(gè)“敢”字道出了惠州人的自信和對(duì)東坡的敬仰。他們說：蘇東坡不幸，是客觀的，但我們有幸。蘇東坡貶到我們這里，蘇軾的人格魅力，他留下的是一種千古不朽的精神與文化。

5、儋州“東坡井”旁對(duì)聯(lián)：“鑿井南荒，清泉生雅韻；關(guān)情閭巷，美德播南荒?！?/p>

6、《瓊臺(tái)記事錄》：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公始之?！?/p>

7、蘇軾曾對(duì)弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見無一不好人?！?/p>

8、章惇和蘇軾是同科進(jìn)士，后來當(dāng)了宰相，大權(quán)在握，便將蘇軾從惠州貶到儋州，一貶再貶。戲劇性的是，后來，宋徽宗登位時(shí)，章惇被貶官雷州，世人得知，多言惡有惡報(bào)，罪有應(yīng)得。然而蘇軾得知消息后，他不但沒有泄恨之感，反托章婿安慰章惇家人：“?？档仉m遠(yuǎn)，無瘴癘，舍弟居之一年甚安穩(wěn)，望以此開譬太夫人?！?/p>

9、在海南，蘇軾結(jié)識(shí)了一位讀書人叫黎子云，家藏柳宗元文集，東坡前去借閱時(shí)發(fā)現(xiàn)，黎子云兄弟二人都是胸襟高遠(yuǎn)之輩。于是，彼此時(shí)相過往。一次，東坡從黎子云家歸來，途中正遇急雨，他連忙到農(nóng)家借來斗笠，還披上農(nóng)家的蓑衣，穿上農(nóng)夫的木屐；東坡這幅田夫野老的模樣引得一路上的婦女兒童笑著拍手爭相觀看，連滿街的狗也成群結(jié)隊(duì)地對(duì)著他亂叫。

10、一日，軍使張中邀東坡前去黎子云家。飲酒論文之后，座中有人提議捐錢修整一下黎子云的破茅屋，東坡欣然贊同，并為新屋取名“載酒堂”。新屋落成之后，東坡一幫人更常聚于此，島上各地學(xué)子也前來向東坡求教。于是，載酒堂里開始響起讀書聲來。起初，幾縷吟詠聲在這間小茅屋響起時(shí)，顯得有些孤單。然而，漸漸地，這讀書聲感染儋州，感染瓊州大地，最終，整個(gè)海島終于響徹瑯瑯書聲。這就是儋州的“東坡書院”。蘇軾謫居儋州的這三年間，就在這里講學(xué)明道，從此，儋州教化日興，書聲瑯瑯，弦歌四起”。

11、林語堂在《蘇東坡傳》說蘇東坡“是個(gè)秉性難改的樂天派”，“是生性詼諧愛開玩笑的人”。的確，樂觀、曠達(dá)的性格伴隨著他的一生，正是這種性格，使他度過了艱辛的黃州生活。這種性格使蘇軾在黃州的作品充滿趣味。如有一天他在監(jiān)倉劉唐年家里吃到一種油煎的米粉餅，又香又酥，他不禁嘖嘖稱贊，就問劉唐年：“為甚酥？”在座的客人哈哈大笑，因?yàn)檫@是劉家自制的餅，沒有名字，客人說就叫“為甚酥”吧。又有一天，蘇軾到潘大臨家里品嘗潘家自釀的酒，酒味很酸，他笑著說：“不要是做醋時(shí)錯(cuò)著了水吧！”于是提議潘家將酒命名為“錯(cuò)著水”。其后東坡還曾寫詩向劉唐年乞討煎餅，說：“已傾潘子‘錯(cuò)著水’，更覓君家‘為甚酥’！”

由此看來，蘇軾雖然感嘆人生如夢，但并未因此否定人生。而是力求自我超脫，始終保持著頑強(qiáng)樂觀的信念和超然平和的人生態(tài)度。

趙宋在中國歷史上是國勢一向較弱的一個(gè)王朝。邊防上，宋朝一直受到西北方的遼和西夏的侵?jǐn)_，而宋王朝一味妥協(xié)退讓，更加深了邊防危機(jī)。

蘇軾自然也覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅的。年輕時(shí)就有一腔報(bào)國疆場的熱忱。

一生無論出處窮達(dá)，總是心系朝廷，不能忘懷國事，如知密州時(shí)，聞遼割宋地七百里，有感而作江城子《密州出獵》其下片：“酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨：情節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”表達(dá)了為國靖邊驅(qū)走入侵之?dāng)车男坌膲阎尽?/p>

即使以罪人的身份謫貶黃州時(shí)，仍念念不忘國事，在寫《念奴嬌》這首詞的前一年，宋廷曾分五路大軍伐夏，當(dāng)他得知一開始大敗西夏時(shí)，異常興奮。可不到一個(gè)月，結(jié)果慘敗，損兵折將約近三十萬。蘇軾在《與滕達(dá)道書》中說：“西事得其詳乎?雖廢棄未忘為國家慮也?！笨梢娝菚r(shí)刻關(guān)心邊廷戰(zhàn)事的。面對(duì)邊疆危機(jī)的加深，目睹宋廷的萎靡懦弱，詞人蘇軾是多么渴望有如三國那樣稱雄一時(shí)的豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀啊!這正是作者在這篇詞中，所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭活劇的中心人物周瑜的思想契機(jī)。

受儒道釋的影響，蘇軾的人生觀常常呈現(xiàn)兩種面貌，一是儒士心態(tài)，一是隱士心態(tài)。在貶謫黃州之前，他以儒士心態(tài)積極有為于世，期望建不朽功勛，留萬世芳名，表現(xiàn)出一種入世的曠達(dá)心境。但貶謫黃州之后，因?yàn)跖_(tái)詩案的打擊和朝廷政敵的迫害，他有為于世的儒士心態(tài)嚴(yán)重受挫，退隱以求超脫曠達(dá)的隱士心態(tài)支配著他的精神，表現(xiàn)出來的是一種心靈凈化，即內(nèi)在超越的出世的曠達(dá)心境。蘇軾，我想對(duì)你說??

午后的陽光變得很明澈，我倚在窗邊，盡情享受著溫暖。一首首靈動(dòng)的散文與和煦的陽光交織在一起，縈繞耳畔，回響在心田。閉上雙眼，我仿佛置身于你的世界。靈光一閃而過??

我乘著一陣清風(fēng)，來到了元豐六年間的黃州。借著皎潔的月光，我看到了你——東坡居士。心中十分驚喜，正欲上前請教，卻發(fā)現(xiàn)你已解衣欲睡，只好在暗中領(lǐng)略你那中國文學(xué)泰斗的睿智。

月光照進(jìn)門里，灑下一片輕柔。仿佛生怕打攪了你的休息。月光調(diào)皮的繞過你，來到書桌上，也想一睹在你的筆尖流瀉下的靈動(dòng)。我看見，你笑了，應(yīng)該是對(duì)于月光的欣然吧。我也笑了。

你起身，走出屋外，想追隨月光，做一次心靈的交流。我明白，此時(shí)此刻對(duì)你來說，月光也許是最好的傾訴對(duì)象，而黑夜能讓你找尋到心靈棲息的地方。于是，我跟著你一起，想一探究竟。

你獨(dú)自漫步在黑夜的懷抱，也許是因?yàn)樾闹心怯粲舨坏弥镜谋瘺鲂木吃诤谝怪胁粩嗟穆樱阆氲經(jīng)]有可以交談取樂的人，頓時(shí)變得焦躁起來，我明白，你要去尋找你的摯友張懷民了。我一路跟隨你來到了承天寺。令你欣喜的是，懷民也沒有睡。你們一起信步走到庭院中，正值十月，秋海棠的芳香彌漫在整個(gè)寺廟中。院中的積水中映襯著一輪皎月，水中的藻、荇相互交錯(cuò)縱橫，好像竹柏的。我靜靜的陶醉在這樣唯美的意境中，感受著文學(xué)的滋潤。

東坡居士，我敬佩你、景仰你、崇拜你。敬佩你心懷天下的豪氣；景仰你不屈不撓的大氣；崇拜你夜游承天寺的雅氣。憤懣悲涼的心境中，你體現(xiàn)出的是人生的曠達(dá)。

但東坡居士，我想對(duì)你說，在被貶官期間，你應(yīng)拋開了煩惱，任思緒紛飛。你應(yīng)更像是在一片無人涉足的原野上縱情馳騁，看日落黃昏，賞萬紫千紅。你應(yīng)該勇敢的面對(duì)真實(shí)的自我，對(duì)生活作一番細(xì)細(xì)的品味，而不是整日沉浸在郁郁不得志的悲涼心境中。其實(shí)，你已經(jīng)做到了，但還需做的更好。在這段日子里，我看到的是你逐漸摒棄了功名利祿、是是非非；忘卻了悲歡離合，榮辱貴賤。敞開心扉，聽天籟之音，用身感受，用心領(lǐng)悟，你在真正意義上成為了一個(gè)“登山情滿于山，觀海情溢于?！钡难攀?。遠(yuǎn)離憂愁和世俗，親近歡樂與自然。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。讓身與心得到恬靜的休憩，讓情與景得到自然的交融。

東坡居士，忘掉你政治上的失意吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠其實(shí)很美，因?yàn)椴恢翁幷[藏著一方綠洲；

東坡居士，忘掉你仕途上的坎坷吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)空谷其實(shí)很美，因?yàn)椴恢翁幷刑m花在幽幽綻放；

東坡居士，忘掉你心中的悲涼吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美，因?yàn)橛杏H情、友情、愛情的支撐。

靈光一閃而過?? 蘇軾我想對(duì)你說

皓月當(dāng)空，東坡在西子湖畔石凳上，一壺濁酒，與月共飲。眺望“蘇堤”（當(dāng)時(shí)沒有啦）?！胺派~鱉逐人來，無主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！边@月夜風(fēng)荷，清雅靜幽，別是一副筆墨，一種情懷。

那年，你踏上了密州，便有了“老夫聊發(fā)少年狂”這一首夢醒后在月光下寫的：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！蓖銎薜乃蓫徣鲋e那個(gè)松葉搖擺，月影斑駁，多么凄涼。

那在皓月當(dāng)空，銀光泄地的中秋之夜吟成的《水調(diào)歌頭》，你問蒼天，問明月，與蒼穹共飲，讓明月動(dòng)容。“但愿人長久，千里共長卷”的美好心聲，天地共鳴。

哪一首慷慨激揚(yáng)的《江城子密州出獵》抒寫你的豪邁之氣。一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”洋洋奮發(fā)，遒勁豪邁！

那年，你飛往了赤壁，泛舟而曰：“誦明月之詩，歌窈窕之章”仰慕當(dāng)年周郎赤壁，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅“感嘆自己，壯志難酬。一聲”人生如夢，一尊還渡江月“多么失意。你甚至人生短暫，羨慕江水無窮，在明月中：挾飛仙以遨游，抱明月而長終”

又那年，你來到了海南，那個(gè)孤獨(dú)的小島，你壯志未已，報(bào)銷大國之心冉冉升起。

你在月下，靜靜地，望著三潭印月，舉起杯，濁酒而盡，斷愁腸，哀思不斷，你凝神，注視蒼茫大地，以明月灑向大地的報(bào)國之心

蘇軾，我想對(duì)你說

我乘著一陣清風(fēng)，來到了元豐六年間的黃州。借著皎潔的月光，我看到了你——北宋文壇的明珠蘇軾。你與好友張懷民步于中庭，欣賞著如水的月色，搖曳的疏影，陶醉在這似真亦幻的唯美意境之中。我真羨慕你的灑脫與曠達(dá)，更不忍打擾你好不容易營造的空谷幽蘭般的悠閑雅興。

然而靈光一閃而過。你知道么？你為后人留下了太多的遺憾與太多的輝煌? 你是多情的智者。你對(duì)事理有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，由“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”去思考人生，月的陰晴圓缺是自然規(guī)律，人生亦如此。盡管你“欲乘風(fēng)歸去”，終因“高處不勝寒”而轉(zhuǎn)入人間輕盈起舞。于是在你多情的筆下，多了“山色空濛雨亦奇”、“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，多了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山。

然而世事滄桑，一樁“烏臺(tái)詩案”幾乎斷送了你為官為民的政治夢想。才華橫溢的你仕途坎坷，近十年中你屢次被貶至杭州、密州、惠州、黃州，而你的輝煌也是在這樣的遺憾中鑄就。被貶官期間，你拋卻煩惱，任思緒飛揚(yáng)，馳騁在無人涉足的原野上，看落日黃昏，賞萬紫千紅。你把酒問月，臨風(fēng)當(dāng)歌，曾經(jīng)“千騎卷平崗”的你并未消沉“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。

或許正是仕途的坎坷才成就你文學(xué)的偉大。所以在世人眼中，你豁達(dá)、浪漫、樂觀。我也很難想象中國文學(xué)史上少了你蘇軾會(huì)是怎樣的一番情景，一定是黯然失色的。對(duì)么? 讀你的詩詞，讓人容易涌起萬般思緒的當(dāng)然少不了你那曲深情款款的《江城子·十年生死兩茫?！?。你34歲那年，最信任的妻子病逝。在被貶的孤苦日子里，你夢憶亡妻，“相顧無言，惟有淚千行”??！歷經(jīng)十年風(fēng)雨，只剩你獨(dú)自飄零，何人能讀懂你孤苦心靈的重重哀傷？曾是你用“但愿人長久，千里共嬋娟”道盡千載離人之心，而今這于你卻就只能是一個(gè)夢，一個(gè)無法企及的夢了。

蘇軾，相隔近千年，我該怎么對(duì)你說？

靈光一閃而過。原來我想對(duì)你說的，也只是一個(gè)夢，你已經(jīng)無法聽到。但浪沙淘盡，你的豪放，你的多舛，你的凄涼，都已然定格于我心中！

蘇軾，我想對(duì)你說

蘇軾，北宋的大才子啊。

其實(shí)我有什么話好跟你說的呢？我無法體會(huì)你的苦悶，而你也不理解我的憂愁，相隔數(shù)千年，有能有什么話可說呢？ 但我是有話要說的，縱使你聽不到，縱使你不理解，我依然是要對(duì)你說些什么的。你的文才，耀眼奪目，使你流芳千古。你自愿考取功名，做了宋朝官吏。既然做了官，就做些官員該做的事情吧，至少也應(yīng)堅(jiān)定自己的立場，做自己認(rèn)為對(duì)的?？墒?，改革中，你卻幾次三番，幾次三番的在新舊兩黨的立場間徘徊。這官路不順，命運(yùn)多舛，又怪得了誰呢？ 你又有什么辦法，你又能左右的了命運(yùn)嗎？那殘破的昏庸的腐敗的黑暗的政府，那所謂的真命天子??面對(duì)這些，你又能怎么樣呢？

只好順從天意，安適享樂了。你寄情與天地，托身于自然，領(lǐng)悟人生，參曉哲理，能與同道中人共游山川山澗，共抒博大豪情??可是，你有沒有想過，供你游山玩水，吃喝享樂的冗繁費(fèi)用的，是飽受饑苦的百姓啊。面對(duì)政府的愚蠢，你可以回避，你可以置之不理，但百姓們，要他們怎么無視，要他們怎么逃避？

可是，你又能做些什么呢？壓迫百姓的封建專制，冥頑不靈的獨(dú)裁統(tǒng)治，又怎么可能給你為百姓做事的機(jī)會(huì)。他們要你做帝王的走狗，要你做剝削的利器，你毅然不應(yīng)，已經(jīng)可歌可泣，怎么可能還奢求你做什么呢？

你的一生就這么過去了，留下了太多的遺憾與輝煌。但那遺憾真的就是遺憾？輝煌，又真的就是輝煌？

也許從一開始我就沒有資格對(duì)你評(píng)頭論足，沒有資格對(duì)你說那些話。但我同情你的命運(yùn)，嫉妒你的才華，稱贊你的人品，不滿你的做法??我究竟想跟你說些什么，我自己，又知道多少？ 走進(jìn)蘇軾

我一個(gè)人走進(jìn)晚風(fēng)的夕陽中，柔和的風(fēng)吹得我受傷的心隱隱作痛。自己苦心經(jīng)營的，決不能失敗，但敗得似一幕滑稽劇快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探詢的目光閃耀在腦海中。

夕陽將我的影子拉得長長的，無力的陽光伴著漫無目的的腳步，“林?jǐn)嗌介T竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。”相同的無奈讓我又一次輕輕走近了蘇東坡。

夕陽下的小河邊，碧草茵茵，清澈的河水，點(diǎn)點(diǎn)漣漪，我仿佛望見了東坡先生駕一葉扁舟，緩緩而來。晚風(fēng)吹起他亂如旌的白發(fā)，“唯見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影?！彼埔恢还陋?dú)的大雁，無人能知他的志向是天空?！皫讜r(shí)歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。人們多認(rèn)為這是悲觀中的消極，無力中的感慨，而我卻一廂情愿地認(rèn)定這無聲之境便是蘇東坡的極致。蒼涼中有著無邊的寧靜與深邃，最痛苦的時(shí)刻，正孕育著無限的希望。枝上柳綿被風(fēng)吹少，而他卻道：“天涯何處無芳草”，任歲月染白頭發(fā)，他卻道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，被風(fēng)雨截住了去路，他會(huì)說：“忽如一夜春風(fēng)來卷地，吹回，落照江天一半開?！睙o情相思襲上心頭，他又說：“休將故國思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”

東坡是深刻的，就在于他有一雙在黑暗中發(fā)現(xiàn)陽光的眼睛，先生躊躇滿志，隨時(shí)代的際遇跋涉到了顛峰，厚重，明朗溶為共同的血液，流動(dòng)在一個(gè)人的人格血脈里面，于是，我們看見先生在滾滾大江前,唱“大江東去浪淘盡”悠悠古江，因?yàn)橐环N不同凡響的胸襟而千古激蕩。

你是否看到一位老者信馬由韁，奔馳于天地之間，“左牽黃，右擎蒼”的矯健英姿伴著那句“老夫聊發(fā)少年狂”，你是否看到大雪紛飛天地間，對(duì)著綻放的寒梅，那位老者心曠神怡，“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿?！?/p>

東坡先生，面對(duì)人世間的滄桑，只留下一句最深最切的感慨“人生如逆旅，我亦是行人”。失意中的安然，快意中的怡然，失敗中的泰然，成功中的淡然，構(gòu)成了他一生中最閃亮的人格魅力。??

我從東坡思想那里歸來，心中舒暢了許多。是他又一次喚起了我興奮的勇氣，我相信，我會(huì)用成功來回謝他。

那一份超然

走近蘇東坡，喜歡蘇東坡，敬慕蘇東坡。

讀過赤壁二賦，不能不心折于他的超然，想起黃州，想起烏臺(tái)詩案。

走近蘇東坡。年少時(shí)，“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此時(shí)何難!”汴京高中，名揚(yáng)于四海，仁宗親許為宰輔之器。此時(shí)是何等意氣昂揚(yáng)。無奈，天意弄人。

他因論新法不力，自請外放東南諸州，覽民生疾苦，發(fā)為歌詩，冀達(dá)天聽。宵小不容，誣以訕謗，仁宗不察，以致他被系烏臺(tái)，百日之后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事。

他就那樣疲憊無奈痛苦地來到黃州?，F(xiàn)實(shí)與理想的反差太大，從宰輔之器到八品散員，從一代人望到雜諸漁樵的平民。一切重新開始。

政治活動(dòng)的中止，親友故舊的畏禍遠(yuǎn)避，政敵的虎視眈眈，全家的生計(jì)問題??而他是一個(gè)杰出的政治家，與朋友的詩酒酬唱是他生命的一部分。他毫無心機(jī)，他才四十多歲，事業(yè)，才剛剛開始。

很難想象，這個(gè)挫折，對(duì)他的打擊有多大。

喜歡蘇東坡。

“清詩讀吟還自和，白灑已盡誰能借。不辭青青忽忽地，但恐歡意年年謝?！币龟@時(shí)，一切靜得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心靈。淚凝成的《寒食雨》，幾乎讓人在文字間觸到心的掙扎與呼喊，縹緲孤鴻，寒校揀盡影猶寒，“月明多被云妨”，凄涼北望幾人知!

痛苦一天天堆積，發(fā)酵，他卻醒了。

走近蘇東坡

蘇東坡亦豪邁亦曠達(dá)亦俊秀亦從容亦淡泊亦寧靜，在人們的心目中一直揮之不去。他的詩如仙界散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛，是心靈流淌出來的智慧，是神筆馬良勾畫出來的美景。不知上天給他注入什么天資，使他的詩，你信手拈來，都不會(huì)覺得俗氣，如同一股清新的空氣撲面而來?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去浪淘盡”的慷慨縱橫，“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的冷靜獨(dú)到，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的深沉豁達(dá)，一首詩一種風(fēng)格。他的心中包藏著浩瀚無邊的大海，重重疊疊的山巒，萬般風(fēng)情由他駕馭。

林語堂眼中的絕不是高居于文學(xué)史殿堂的蘇東坡，他闡述的是一個(gè)才情兼?zhèn)洹Ⅶ攘λ纳涞奶K東坡。他如冰山上的雪蓮，純潔，不與世俗同流合污，外冷內(nèi)熱，是個(gè)有情有義的君子。

《水調(diào)歌頭》里的手足情讓世世代代的后人感慨萬分。

但他有豈是將愛只傾注與家庭之人？他報(bào)著修身、齊家、治國、平天下的志向，用文學(xué)抒寫心中對(duì)朝廷黑暗的強(qiáng)烈不滿。你只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界才能明白在詩歌的華麗包裝下，情神異濃才是他真正的本色。

他以自由的眼光俯瞰人生，從不被他人左右，經(jīng)歷過大喜大悲后，他“終于獲得一種自由完善感和靈魂歸宿感”。

蘇東坡，就如同他的名字----子瞻，在滾滾紅塵中，用他獨(dú)具匠心的眼光，于文學(xué)之巔山，嘹望人間悲情冷暖。他是個(gè)樂天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大書法家，是巨儒政治家，是詩人??是一個(gè)卓爾不凡的英才。

第五篇：以蘇軾為素材的高考滿分作文

以蘇軾為素材的高考滿分作文

作文教學(xué)

2009-04-30 15:35

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評(píng)論1

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《蘇軾的赤壁》

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

意料之外，情理之中

——定**

2005高考全國卷考生

一

雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……

方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……

風(fēng)雨來得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。

蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。

汴梁，唉——他已經(jīng)離開很久了。

二

雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……

方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

風(fēng)雨來得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著……

三

雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

〈風(fēng)雨任平生〉

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對(duì)如畫的江山，如夢的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。

《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

〈 風(fēng)，可以穿越荊棘〉

四川一考生

生命如風(fēng)。

好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦： 唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林?！被蛟S垂問遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……

肩膀

2006年高考遼寧考生

他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量……

在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅衾@的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發(fā)傾瀉而下?？扇缃瘢挥心强每盟蓸溲谟诚碌膲炡Ｄ鼗貞?yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)起對(duì)亡妻的思念。

左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對(duì)祖國的忠心。

他滿腔的報(bào)效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。

古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實(shí)肩膀的人只有蘇軾一個(gè)。陶淵明只愿躲進(jìn)精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨(dú)享清閑；杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔(dān)為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發(fā)先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風(fēng)……只有蘇軾有如此厚實(shí)的肩膀，上關(guān)百姓國家，下系骨肉情懷。

仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……

〈多情，蘇軾的名片〉

我打開名片盒，要找他的名片。

李白。放蕩不羈，不畏權(quán)貴，一生漂泊。不是這張。辛棄疾。戎馬生涯，保家衛(wèi)國，抗敵御寇。不是這張。陶淵明。一生淡泊，東籬采菊，忘卻風(fēng)塵，也不是這張。

找到了！是這一張！蘇軾的名片上，沒有過多的介紹，只有兩個(gè)字：多情。

這世上最怕的不是最深的仇恨，而是無情。同樣，世上最珍貴的情感，是多情。

東坡博帶廣袖，一手持觴揮灑半空：“多情卻被無情惱。”

好一個(gè)東坡，好一個(gè)多情的東坡！

東坡的名片上赫然寫著“情留酒食”。對(duì)于酒食，古人各有自己的看法，孔子說：“飯疏食飲水?！倍艺J(rèn)為“樂亦在其中矣”。而東坡則不然，他津津樂道于酒食，與他的詩一起名垂千古，甚至為婦孺皆知的，還有“東坡肉”。他在嶺南大呼“日啖荔枝三百顆”，又跑到寧波吃湯圓。東坡把情留于酒食上，并不是說他是一個(gè)飽食終日，無所用心之徒。而是作為一個(gè)偉大的詩人，他不僅留給世人一篇篇絕妙的好詞，不僅留下了一個(gè)大詩人的光環(huán)，他更加將他作為一個(gè)普通人的喜好留傳了下來。于是現(xiàn)在我們看到的東坡不僅僅是豪氣萬丈的東坡，更是一個(gè)有血有肉的，鮮活的人。

東坡的名片上，赫然寫著“縱情山水”。他在快哉亭吟唱“黃州快哉亭上快哉風(fēng)”。即便被貶謫之后在武昌九曲亭還反問一句：“茲欲以成吾亭邪？”連其弟子由也夸贊他“逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也?！碧K軾把自己的性靈留在了山水之間，在世俗間追名逐利之時(shí)，他渡過欲望之瀚海，用自然來抵御外在的世俗的侵蝕，他把情留在山水之間，追尋生命的渴求。

東坡的名片上，還寫著“情留女人”。這樣的感情，不似吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的憤恨。他在妻王氏墓前，潸然淚下，感嘆“十年生死兩茫?！?。其妾蘇云常為之彈奏“花褪殘紅青杏小”。云常死后，蘇軾終生不復(fù)彈此曲。有愛慕蘇軾的女子因相思成病而終，蘇軾為之作一曲：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”蘇軾留在女人身上的情感，每一份都是真摯而深厚的?？梢?，蘇軾這個(gè)詞人也有兒女情長的時(shí)刻。

多情，是蘇軾的名片。如果用“專一”來形容蘇軾確實(shí)不夠恰當(dāng)。然而綜觀古代文壇，什么才是真正的大丈夫，我以為大丈夫多情才是真性情！蘇軾的名片上，情留酒食，縱情山水，情留女人。正是這些，才構(gòu)成了一個(gè)與眾不同的蘇軾；正是這些，我們才能感受這個(gè)鮮活的詩人的方方面面?！岸嗲閰s被無情惱”。蘇軾的名片上寫著“多情”兩字。大丈夫當(dāng)如是！