第一篇：初中思想品德新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

? 初中思想品德新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：

一、在三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí)，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式” 初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，如：課堂討論、組織辯論會(huì)、編演小品劇、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、演講等常用的教學(xué)形式。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書(shū)中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書(shū)，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫(huà)蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，課堂秩序就沒(méi)有了，學(xué)生們各說(shuō)各的，似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說(shuō)笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng)，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?，?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō)，他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容，而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō)，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí)，老師們很無(wú)奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開(kāi)放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位。“讓課堂充滿(mǎn)生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問(wèn)題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程

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學(xué)校：永和中學(xué)姓名：任福艷時(shí)間：

2013年4月

思品學(xué)科新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

“三人行,必有我?guī)熝?。”這是幾千年前的孔子說(shuō)的話,現(xiàn)在有言道:“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。”也說(shuō)明了人多力量大,人多智慧廣的道理,所以我們今天在大力進(jìn)行課程改革的時(shí)候,提倡“自主、合作、討論、探究”的教學(xué)方式,“討論”是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。早在兩千多年前,我國(guó)古代教育家孔子就經(jīng)常與學(xué)生討論問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生的思維,傳授有關(guān)知識(shí)。

根據(jù)上海市《中學(xué)思想品德和思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》,思品課的任務(wù)是: “……引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,逐步提高用正確的觀點(diǎn)和方法觀察分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,以及參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力……”而舊的思想品德課的教學(xué)模式常常把學(xué)生放在被動(dòng)接受的地位,教師獨(dú)霸課堂,忽視學(xué)生實(shí)際,一講了之,往往造成學(xué)生“課上聽(tīng)得頭頭是道,課外表現(xiàn)又是另一套”的道德知行脫節(jié)現(xiàn)象。所以,只有注重文本世界與生活世界的緊密聯(lián)系,注重教與學(xué)的緊密結(jié)合,讓學(xué)生變被動(dòng)接受為自主感悟,我們的品德教育才不會(huì)成為空談。討論式教學(xué),為學(xué)生提供各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì),要求學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促進(jìn)學(xué)生在討論交流中深化道德認(rèn)識(shí),升華道德情感,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

以下是我在開(kāi)展討論式教學(xué)法的幾點(diǎn)實(shí)踐總結(jié):

一、思品課課堂討論式教學(xué)法開(kāi)展原則

1、體現(xiàn)學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)教學(xué)論雖認(rèn)為教學(xué)是一種師生之間的雙邊活動(dòng),但它卻否定了學(xué)生同伴之間的相互影響,將教學(xué)活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單化了。這使得學(xué)生的主體地位難以體現(xiàn),使得學(xué)生過(guò)于拘謹(jǐn),思維定勢(shì)、從眾心理、信息飽和等表現(xiàn)較為嚴(yán)重。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校的首要任務(wù),就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話?！庇懻摶顒?dòng)的開(kāi)展,就是以學(xué)生為主體,以學(xué)生課堂活動(dòng)為中心的主要形式,針對(duì)某些問(wèn)題或課文重難點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。學(xué)生參與課堂討論的過(guò)程,充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位。

2、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。課堂討論式教學(xué),同以往老師講學(xué)生聽(tīng),學(xué)生處于被動(dòng)的地位相比較,討論式教學(xué)更能激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,特別是有助于養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的好習(xí)慣。既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力,發(fā)表自己的觀點(diǎn)能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而促進(jìn)了師生共同創(chuàng)新,共同發(fā)展。

3、形成知識(shí)的互補(bǔ)性。討論式教學(xué)方法,在課堂教學(xué)中能緊緊把教師和學(xué)生連在一起,學(xué)生和老師都能各自發(fā)表自己的觀點(diǎn),提出自己疑問(wèn),但同時(shí)又都在傾聽(tīng)別人對(duì)某一問(wèn)題的闡述。這樣以來(lái)老師在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的同時(shí),不斷調(diào)整自己的思維方法,并用自己的言行把討論引向高潮,同時(shí)也是在對(duì)課堂討論進(jìn)行協(xié)調(diào)。老師和學(xué)生互相補(bǔ)充,互相促進(jìn)形成了師生之間朋友式的平等關(guān)系,形成知識(shí)的互補(bǔ)。

二、思品課課堂討論式教學(xué)法開(kāi)展方法

1、合理安排活動(dòng)場(chǎng)所,營(yíng)造民主的討論氛圍

心理學(xué)家羅杰斯提出: “有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。從本質(zhì)上講,創(chuàng)造性活動(dòng)必定是異樣的,從而必定是異常的行為。對(duì)一個(gè)人的表?yè)P(yáng)贊許乃是促進(jìn)心理安全的重要因素之一。當(dāng)一個(gè)人在心理上感到安全時(shí),他就不會(huì)害怕表現(xiàn)和發(fā)展他的發(fā)散思維和求異思維,他可以在進(jìn)行發(fā)散思維時(shí)無(wú)須處于防御狀態(tài),從而保持心理的自由?！币虼?在討論式的課堂教學(xué)中,教師要注意給學(xué)生營(yíng)造一種民主的討論氛圍。

我在嘗試課堂討論式教學(xué)之初,曾發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題,每次學(xué)生的討論都不是

很積極,氣氛也不夠熱烈,有些只是在應(yīng)付形式。起初以為是學(xué)生不行,基礎(chǔ)不好,不會(huì)配合。然而,看到別的老師上課時(shí),討論卻是很積極的。于是,我就開(kāi)始反思,是不是我的教學(xué)方法出了問(wèn)題?同時(shí),課后我也找來(lái)學(xué)生了解情況,有的說(shuō) “我跟我們小組的同學(xué)不太熟,討論不起來(lái)”,有的說(shuō)“我們前面的同學(xué),討論時(shí)要轉(zhuǎn)到后面,挺不方便的”,還有的女同學(xué)說(shuō)“和不熟悉的男同學(xué)在一起討論挺別扭的”……。綜合學(xué)生反映的這些情況,我采取了一個(gè)對(duì)策:在我的課堂中,我對(duì)班級(jí)學(xué)生座位進(jìn)行重新編排,讓他們3--5人自愿組合,我再進(jìn)行一些微調(diào),把座位按方形排好,并且每節(jié)課都按這個(gè)順序坐。沒(méi)想到這一小小的調(diào)整,卻起到了意想不到的效果,從此,在課堂上學(xué)生討論的積極性大增,因?yàn)樾〗M內(nèi)的每個(gè)成員都是自己喜歡的、熟悉的,所以討論起來(lái)比較融洽,學(xué)生的心情也為之改變,充滿(mǎn)了激情,解決疑難問(wèn)題快了,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題多了,學(xué)習(xí)的積極性也提高了!

2、精心設(shè)計(jì)討論問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生討論興趣

討論的題目不同于一般的問(wèn)答題,它需要我們?cè)谘芯繉W(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平、生活水平,研究教學(xué)的需要和教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)。討論題目不僅要使大多數(shù)學(xué)生都能夠理解和接受,而且要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,要使孩子有話可說(shuō)。討論題難易要適度,具有針對(duì)性、導(dǎo)向性和新穎性。如:在教學(xué)《依法保護(hù)未成年人的合法權(quán)益》時(shí),由于我們的學(xué)生都屬于未成年人,這一課的內(nèi)容與他們的生活實(shí)際有密切的聯(lián)系,所以,在課堂上我首先就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題: “結(jié)合你們的生活實(shí)際,你們覺(jué)得,我們未成年人都應(yīng)享有哪些合法權(quán)益?”這個(gè)問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際,他們都爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的意見(jiàn)。有的說(shuō)“父母應(yīng)該要把我們養(yǎng)大成人”,有的說(shuō)“我們應(yīng)該有自己的隱私,父母、老師不應(yīng)該私自扣留和拆看我們的信件”,有的說(shuō)“我每年的壓歲錢(qián)都被父母沒(méi)收,我覺(jué)得這是不對(duì)的,這些錢(qián)是親朋給我的,就應(yīng)該屬于我自己”學(xué)生們興趣盎然,有的還有點(diǎn)憤憤不平,雖然他們的語(yǔ)言不夠精練,表達(dá)不夠準(zhǔn)確,但是他們卻能結(jié)合自己的生活,說(shuō)出自己對(duì)“自己應(yīng)享有的權(quán)益”的最深刻理解,這樣,既拓寬了思路,又深化了他們的認(rèn)識(shí)。這要比老師籠統(tǒng)地講,學(xué)生機(jī)械地聽(tīng)的課堂教學(xué)效果好得多。

3、善于捕捉課堂亮點(diǎn),把握討論時(shí)機(jī)

常言道:機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。討論式教學(xué)也不是什么問(wèn)題都討論,從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題時(shí),要及時(shí)討論。具體說(shuō)來(lái),思考出現(xiàn)困難時(shí)、意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)、解決問(wèn)題的方法具有多樣時(shí)、知識(shí)需要拓寬時(shí),都最好能安排討論。例如,在教學(xué)《養(yǎng)家的父母最辛苦》這一框時(shí),在課堂上,我剛把課題展示出來(lái),就聽(tīng)到下面有同學(xué)在嘀咕 “我覺(jué)得我最辛苦了”還有不少的附和者,看來(lái)學(xué)生對(duì)此有不同的觀點(diǎn),這時(shí)就是難得的討論機(jī)會(huì)。我沒(méi)有按照原先的預(yù)設(shè)開(kāi)始新課,而是趁機(jī)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題“你們覺(jué)得在家里誰(shuí)最辛苦?”學(xué)生馬上七嘴八舌的議論開(kāi)了,有說(shuō)是自己的,有說(shuō)是父母的,有說(shuō)是爺爺奶奶的……,最后通過(guò)大家的共同的討論分析,我們終于在思想上達(dá)成共識(shí)“養(yǎng)家的父母最辛苦”,這堂課也起到了意想不到的教學(xué)效果。

4、適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo),延伸討論價(jià)值

贊科夫說(shuō): “教學(xué)法一旦觸及孩子的情緒、意志或觸及孩子的精神需要,這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币岣咚枷肫返抡n的教學(xué)效果,教學(xué)過(guò)程必須具備濃厚的情感色彩,我們的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路,更對(duì)學(xué)生的討論活動(dòng)產(chǎn)生影響。因?yàn)槠返律畋旧砭陀星楦?課文一般都是通過(guò)美好的大自然、幸福的生活以及學(xué)生周?chē)氖论E來(lái)感染教育孩子,所以我們首先在備課時(shí)要進(jìn)入“角色”,體會(huì)文中的思想情感,聯(lián)系自己的生活感受,撞擊出心靈的火花。例如教學(xué)《新學(xué)期,新學(xué)?！愤@一單元的第一個(gè)主題活動(dòng)時(shí),我為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所,讓他們?cè)谟淇旌椭C的氣氛中暢談自己對(duì)新學(xué)校的認(rèn)識(shí),說(shuō)一說(shuō)新學(xué)校給自己最深刻的印象是什么,以及自己對(duì)新學(xué)校還有哪些改進(jìn)的意見(jiàn)等。在活動(dòng)中,我注意收集從學(xué)生那里反饋過(guò)來(lái)的信息并將它們進(jìn)行分類(lèi)如:針對(duì)老師的、針對(duì)學(xué)校環(huán)境的、針對(duì)教學(xué)設(shè)施的、針對(duì)課程設(shè)置的等,并根據(jù)這些信息深入展開(kāi)討論,讓學(xué)生共同參與對(duì)新學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃,幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體的好品德,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,同時(shí)也使學(xué)生樹(shù)立自信心對(duì)新學(xué)期、新學(xué)校滿(mǎn)懷希望。言語(yǔ)中我充分地體會(huì)到學(xué)生對(duì)新學(xué)期、新學(xué)校滿(mǎn)懷憧憬,感情得到了升華,這不比我們單純的說(shuō)教來(lái)得更有意義嗎?在教學(xué)完《新學(xué)期新學(xué)?！愤@一課后,我用這么一句作為結(jié)尾:“我們的新學(xué)校多美啊,同學(xué)們都這么熱愛(ài)我們的學(xué)校,那我們是不是應(yīng)該更努力、更積極的把我們的這個(gè)家園建設(shè)的更美、更好呢?”同學(xué)們都興奮地喊道:“好!”于是就開(kāi)始動(dòng)手,構(gòu)想著自己的偉大創(chuàng)意。

三、思品課課堂開(kāi)展討論式教學(xué)法應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

通過(guò)對(duì)討論式教學(xué)法的實(shí)踐,我總結(jié)了上述經(jīng)驗(yàn),但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了,在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題:

1.討論式教學(xué)法,應(yīng)該象市場(chǎng)管理那樣,“放而不亂,管而不死”。所謂“放”,就是老師要放下架子,以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,講究課堂民主,不搞一言堂。讓學(xué)生在平和的氛圍中學(xué)有所得。

2.教師作為討論課題的組織者,要采用“拋磚引玉”等方法,盡快使學(xué)生進(jìn)入討論課題的角色。

3.在討論教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是主體,并不是說(shuō)教師就不起作用,聽(tīng)之任之。相反,教師在整個(gè)討論的過(guò)程中要起到一個(gè)“暗線引領(lǐng)”的作用,合理調(diào)控討論過(guò)程,一堂討論課的成功,教師要做大量的準(zhǔn)備工作。

4.在討論的過(guò)程中,教師要充分尊重每一位學(xué)生,對(duì)他們的發(fā)言及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),不打消他們的積極性,搓傷他們的自尊心。如果學(xué)生發(fā)言,稍有不正確,就加以批評(píng),致使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重?fù)p害,那么長(zhǎng)此下去,每天一兩個(gè)學(xué)生被“打倒”,一個(gè)月之后,全班同學(xué)可能就很少還有人舉手發(fā)言了。你想想,人家好不容易鼓起勇氣起來(lái),反而遭到批評(píng),受到嘲笑,這樣的事誰(shuí)還愿意干第二次呢?所以,對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師不做“正確”或“不正確”的評(píng)論,也不對(duì)不同學(xué)生的發(fā)言做比較性評(píng)價(jià),表?yè)P(yáng)一個(gè)批評(píng)另一個(gè),對(duì)每一位在思想品德的課堂教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué),是以學(xué)生為主體的具體體現(xiàn),也是教師教學(xué)觀念的一次新的轉(zhuǎn)變,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的實(shí)施途徑,掌握好這種教學(xué)方法,能夠使我們的教學(xué)更能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求,更有利于學(xué)生的全面發(fā)展

? 初中思想品德新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

學(xué)校：永和中學(xué)姓名：任福艷時(shí)間：

2013年6月

第二篇：新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)1

新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

（一）語(yǔ)文學(xué)科因其本身的綜合性，給予了語(yǔ)文教學(xué)改革一個(gè)龐大的空間。新課程改革以來(lái)，課堂教學(xué)可謂春意鬧枝頭，一系列新課標(biāo)下的課堂教學(xué)模式的確為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生機(jī)。教師們的教學(xué)觀念更新，學(xué)生們的課堂興趣增強(qiáng)。但冷靜下來(lái)，客觀地分析我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)：課堂趣味濃，卻有如觀花賞月、聽(tīng)曲觀戲；教學(xué)媒體多，課件、視頻、錄音竟相登場(chǎng)，卻有如商品展銷(xiāo)熱鬧一時(shí)；課堂上吹拉彈唱盡顯其能，非語(yǔ)文現(xiàn)象、非語(yǔ)文活動(dòng)占據(jù)了課堂，與語(yǔ)文本身并無(wú)太大的關(guān)系。課件把學(xué)生的興趣提起來(lái)了，可真正面對(duì)文本的時(shí)候，學(xué)生反而失去了興趣。有些課畫(huà)蛇添足，文本還沒(méi)弄清楚，為了學(xué)科拓展,就急于把文本之外的內(nèi)容塞給學(xué)生。一堂課下來(lái)，只見(jiàn)各種活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效開(kāi)發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)深長(zhǎng)的思維方向，結(jié)果，這樣課堂只是給人的感覺(jué)是熱鬧之后的空洞。為此，我結(jié)合近幾年來(lái)使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實(shí)踐，談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)，就教于同人。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，有什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量，千言萬(wàn)語(yǔ)，何者為是？不同的教師，面對(duì)不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的。所以，教學(xué)形式的選擇不妨各行其是。然而，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，立足文本卻是為文本服務(wù)的，如果在備課和上課只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離了文本，無(wú)異本末倒置。常言道：一千個(gè)人讀《哈姆雷特》就有一千個(gè)哈姆雷特。這說(shuō)明了一個(gè)文本可以有不同的解讀，證明了解放教學(xué)思想，開(kāi)放教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值，然而，不要忽略這句話和前提是讀《哈姆雷特》，如果是讀《李爾王》，讀《奧塞羅》呢？我們何從讀出一千個(gè)哈姆雷特來(lái)？哈姆雷特是從《哈姆雷特》中里讀出來(lái)的，語(yǔ)文教學(xué)的核心準(zhǔn)備還是有效地完成文本的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教材的主體是一篇篇精選的文章。它們本身是值得我們?nèi)ビ眯拈_(kāi)挖的一個(gè)個(gè)寶藏。

我上了許多以活動(dòng)為主的語(yǔ)文課，也聽(tīng)了許多花樣百出的語(yǔ)文課，語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，的確讓課堂有了生機(jī)活力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也是空前的高漲。然而，經(jīng)過(guò)一年的摸索，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題研究上興致高漲，卻不能靜下心來(lái)讀課文，這樣的本末倒置勢(shì)必影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。對(duì)此，我深有體會(huì)。七年級(jí)上冊(cè)，《春》一文，我在講課前，設(shè)計(jì)了一次課外活動(dòng)，將學(xué)生分成幾個(gè)組，讓他們帶著不同的任務(wù)，查找資料，歸類(lèi)整理，忙得不亦樂(lè)乎。應(yīng)該說(shuō)他們?cè)跍?zhǔn)備中已經(jīng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，拓寬了知識(shí)面，提高了能力，這一切都是不容質(zhì)疑的。然而，他們的這種學(xué)習(xí)勁頭沒(méi)有帶到下一個(gè)環(huán)節(jié)中，當(dāng)我把有關(guān)春天的知識(shí)短文、詩(shī)畫(huà)交給學(xué)生品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們不多流露出失望、不耐煩的情緒，很長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生都未能靜心讀進(jìn)去，是不是活動(dòng)課就不應(yīng)該進(jìn)行閱讀呢？如果說(shuō)，多樣的形式能夠活躍語(yǔ)文課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的話，那么，多樣的形式是否也會(huì)影響學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，而變得心緒浮躁呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們思考，我認(rèn)為，作為一個(gè)語(yǔ)文課教師，如果我們只能在形式上下功夫，卻不能在文本上下功夫，不能引導(dǎo)學(xué)生深入地研讀文本，那么，我們就會(huì)偏離新課標(biāo)準(zhǔn)的方向。語(yǔ)文學(xué)習(xí)以“讀進(jìn)去“作為基礎(chǔ)，才會(huì)有更大的發(fā)展。為了克服學(xué)生中普遍存在的感受粗糙的毛病，我在語(yǔ)文教學(xué)上逐步從追求多樣的形式走到追求語(yǔ)文閱讀的深入、細(xì)致上。在上《皇帝的新裝》時(shí)，我作了這樣的安排，自讀－精讀－探討。這樣學(xué)生能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。因此，引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的方法，讓學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)揮想象力，是我們當(dāng)前使用新課標(biāo)準(zhǔn)必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

如上《化石吟》一課，一些教師僅是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)遠(yuǎn)古之幽思；上《看云識(shí)天氣》時(shí)，把時(shí)間過(guò)多分配在有關(guān)“看云識(shí)天氣”和“聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)知天氣”的辯論上。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)?！闭Z(yǔ)文的工具性與人文性是相輔相成的，工具性是人文性的載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒(méi)有了工具性又哪來(lái)的人文性。這種舍語(yǔ)文，講人文的教學(xué)是一種舍本逐末，喧賓奪主的教學(xué)。我們追求的語(yǔ)文課堂應(yīng)是工具性與人文性得到和諧統(tǒng)一的課堂，切不可丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體。對(duì)于文中那些該抓的詞句，還是要理直氣壯地抓，該咀嚼的地方，還是要反復(fù)玩味。讓學(xué)生在品味文本語(yǔ)言的過(guò)程中得到人文精神的滋養(yǎng)，從而把人文性落實(shí)到工具性上。

新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

（一）永和中學(xué) 高 旭 東 2013年5月

第三篇：新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)1

新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

（2013年4月）

永和中學(xué)：

呂 春 苗

新課改課堂教學(xué)模式實(shí)踐體會(huì)

以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)思想從根本上改變了我們對(duì)教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué) 生生命發(fā)展的關(guān)注，使課堂教學(xué)展現(xiàn)了師生生命活力的光彩。這使得學(xué)生真正成為了課堂教 學(xué)的主體，不再是“教案劇”中教師牽線下的配角演員與觀眾。以學(xué)生發(fā)展為本，更為重 要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高自學(xué)能力，形成獨(dú)立獲取知識(shí)信息和運(yùn)用知識(shí)信息的興趣、能 力，包括懂得如何尋找工具以及尋找什么樣的合適工具去獵取所需的知識(shí)和信息，懂得如何 檢 索、鑒別、分析和利用這些信息，最終學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。同樣，探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)的理論，也會(huì)極大改變我們課堂教學(xué)的面貌，使課堂在單一的接受 學(xué)習(xí)、個(gè)體學(xué)習(xí)、抽象學(xué)習(xí)的狀態(tài)下解放出來(lái)，更加充滿(mǎn)科學(xué)探索的活力和合作的精神，更 加接近生活的實(shí)際。因此，我們認(rèn)為這些思想與理論是新課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新的四個(gè)有力 支點(diǎn)。

在教學(xué)思想更新中，對(duì)于其內(nèi)涵的理解越深刻，更新的水平也就越高。相反，只是停 留于膚淺的理解，就會(huì)阻礙教學(xué)模式創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)失誤。比如，在探討合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模 式中，我們?cè)萑胄问交恼`區(qū)。后來(lái)，我們認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)是一種“分布式的認(rèn)知”活動(dòng)，即一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)知活動(dòng)拆分開(kāi)來(lái)，分配給幾個(gè)學(xué)生。在這里，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)都 可能是完整的認(rèn)知活動(dòng)的一部分，組合起來(lái)，才能成為一個(gè)完整的認(rèn)知活動(dòng)。這使我們認(rèn)識(shí) 到，合作學(xué)習(xí)仍然需要每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)與思考，沒(méi)有每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)，也

就沒(méi)有合作 學(xué)習(xí)；同時(shí)，共享每個(gè)人的學(xué)習(xí)成果，才會(huì)使合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)為每一個(gè)學(xué)生所掌握。這 些認(rèn)識(shí)的深入，使得我們的合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的創(chuàng)新在一定意義上，走出了以往的誤區(qū)。教學(xué)模式的創(chuàng)新講求一定的途徑，這種創(chuàng)新要源于基礎(chǔ)理論，同時(shí)又伸向教學(xué)實(shí)踐。我 們的教學(xué)模式來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，得力于教學(xué)思想的突破，形成于教師的總結(jié)反思，完善于教 學(xué)理論修養(yǎng)的提升。我區(qū)教學(xué)模式的創(chuàng)新大致有這樣幾種途徑：

1．模式原創(chuàng)

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，模式原創(chuàng)是艱難而長(zhǎng)期的創(chuàng)新過(guò)程。盡管如此，我們還是鼓勵(lì)教師大膽探索。具體方式是“展示課堂教學(xué)—篩選優(yōu)秀課堂教學(xué)—總結(jié)提煉—反復(fù)實(shí)踐”這樣一個(gè)多周 期的長(zhǎng)期的過(guò)程。中心教研室精心挑選了197名學(xué)科專(zhuān)兼職教研員和一批骨干教師，在他們的 帶領(lǐng)下，中小學(xué)教師每人按照已有學(xué)習(xí)的理論，設(shè)計(jì)出自己的一節(jié)課進(jìn)行展示。展示后，在 本學(xué)校本學(xué)科教研組進(jìn)行課后反思，探討成功與問(wèn)題所在。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，教師們?cè)噲D逐 漸從豐富、具體的教學(xué)實(shí)踐中提煉出抽象、簡(jiǎn)約的教學(xué)模式。當(dāng)然，這樣的模式原創(chuàng)在我區(qū) 還處于初始階段，還需要更為長(zhǎng)期的努力，才能得到較為完善的效果。

2．模式移植

更多的普遍的方式應(yīng)該說(shuō)是先進(jìn)教學(xué)理論與成功教學(xué)模式的移植。移植也是某種程度的創(chuàng)新，不存在一成不變的移植。古人說(shuō)得好：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒 相似，其實(shí)味不同。所以

然者何?水土異也?！彼?，我們也主張學(xué)習(xí)移植成功的教學(xué)模式。例如，“整體感知—學(xué)習(xí)體驗(yàn)—實(shí)踐運(yùn)用”教學(xué)模式、“問(wèn)題—合作—探索實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模 式、“探究—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式，都可以看到國(guó)內(nèi)外一些成功教學(xué)模式的身影。以此為支點(diǎn)，針 對(duì)油田教育的特點(diǎn)，選取一些成功的教學(xué)模式，經(jīng)過(guò)改裝，為己所用，并不是全盤(pán) 照搬。這些模式汲取了先進(jìn)教育理論的滋養(yǎng)，移植了成功教學(xué)模式中的全部或某一環(huán)節(jié)。這個(gè)過(guò)程是先進(jìn)經(jīng) 驗(yàn)內(nèi)化的過(guò)程，也是經(jīng)驗(yàn)移植的改造適應(yīng)過(guò)程，不失為有效的捷徑。

3．模式組合兩種或兩種以上已有教學(xué)模式的組合，也是教學(xué)模式創(chuàng)新的好途徑。模式移植是以一種以已有的成功教學(xué)模式為范型，模式組合則是以?xún)煞N或兩種以上成功的教學(xué)模式為參照系，各取其長(zhǎng)處，重新拼裝組合，形成兼具多種優(yōu)點(diǎn)的新模式。例如“自主—合作—賞析”教 學(xué)模式與“自主—合作—探究”教學(xué)模式相結(jié)合，從而有了新的面貌。其模式流程為，“教 師：創(chuàng)設(shè)情境—提出問(wèn)題—合作解決—點(diǎn)撥釋疑—合作分享—課后反思”；“學(xué)生：了解背景 —賞析—提出問(wèn)題—合作解決—展示結(jié)果—商討升華—自我評(píng)價(jià)”。課堂沿著師生互動(dòng)的兩條 主線展開(kāi)，從而形成體現(xiàn)教師自身教學(xué)風(fēng)格、適合學(xué)生所需的教學(xué)情境的綜合型的教學(xué)模式，最終實(shí)現(xiàn)課堂的高效率、教學(xué)的高效性。

第四篇：新課改下物理課堂教學(xué)實(shí)踐體會(huì)

新課改下物理課堂教學(xué)實(shí)踐體會(huì)

新的《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要建立新的教學(xué)方式，指出物理課程是以提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的，并以科學(xué)探究作為課程改革的突破口，提出了“三維”教學(xué)目標(biāo)，即從知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于人才素質(zhì)的培養(yǎng)。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

一、切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性

1.教師角色合理定位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師灌輸給學(xué)生，而必須由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。因此，教師的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維和主動(dòng)參與的積極性，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、幫助者和引導(dǎo)者。

北宋教育家胡瑗說(shuō)提高把學(xué)生自身的個(gè)人特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好和主觀愿望與成才目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在課堂上要做到：把問(wèn)的權(quán)力交給學(xué)生，把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使他們學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，使其個(gè)性、特長(zhǎng)自由發(fā)展，素質(zhì)得到全面提高。

2.注重全體學(xué)生的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的全面發(fā)展。根據(jù)加德納的多元智能理論，智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體之間智力差異，而且，學(xué)生存在差異性的發(fā)展。新課程體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性，要人人學(xué)有價(jià)值的物理，不同的人在物理上得到不同的發(fā)展。教師應(yīng)因材施教，分層設(shè)計(jì)目標(biāo)，分層實(shí)施教育，培養(yǎng)出個(gè)性豐滿(mǎn)的學(xué)生，讓每一個(gè)有個(gè)性差異的學(xué)生充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的才華和興趣，感受成功。傳統(tǒng)的教學(xué)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)、技能目標(biāo)，忽視了過(guò)程與方法目標(biāo)、情感與態(tài)度目標(biāo)，新課程既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過(guò)程；既關(guān)注學(xué)生物理學(xué)習(xí)水平，更關(guān)注他們?cè)谖锢砘顒?dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度。因此，在備課的時(shí)候，應(yīng)十分注意研究“三維”目標(biāo)并積極加以落實(shí)。每堂課開(kāi)始，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)進(jìn)步和成功給予積極的評(píng)價(jià)，在給學(xué)生上的第一堂課上，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，培養(yǎng)他們的自信心和勇敢精神。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)和探索的傾向，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)全神貫注、積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性地對(duì)所學(xué)知識(shí)加以關(guān)注和研究。

1.充分利用物理實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)的重要研究方法，只有重視實(shí)驗(yàn)，才能使物理教學(xué)獲得成功，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察物理事實(shí)，才能真正理解和掌握知識(shí)。上課前引入簡(jiǎn)單易行、隨手可做的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生情緒高昂，注意力集中，就能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)聲音的產(chǎn)生與傳播時(shí)，先讓學(xué)生伏在桌上，用耳傾聽(tīng)，問(wèn)學(xué)生能聽(tīng)到什么？然后又讓他們自己敲擊桌面，再問(wèn)聽(tīng)到了什么，聲音是怎么傳播的？又是怎樣產(chǎn)生的？這樣就可順利引入聲音的產(chǎn)生與傳播新課。二是上課時(shí)演示實(shí)驗(yàn)講究趣味性。如在講大氣壓時(shí)，可在裝滿(mǎn)水的杯上用硬紙片蓋住并倒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)水并不流出，紙片也不下落，使學(xué)生確信大氣壓的存在。接著讓兩個(gè)學(xué)生探索馬德堡半球?qū)嶒?yàn)（可用小吸盤(pán)代替），使他們感覺(jué)到巨大的大氣壓力，這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣、印象深、理解透、記得牢。三是課尾設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)意外的實(shí)驗(yàn)。人類(lèi)的興趣與好奇心緊密相聯(lián)，培養(yǎng)好奇心的關(guān)鍵在于使新信息的刺激出乎學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之外，出乎學(xué)生的意料之外。例如，學(xué)習(xí)合理利用機(jī)械能時(shí)，把兒童玩具蹦蹦桿拿入課堂，教師親自彈跳，一下就會(huì)抓住學(xué)生的注意力，場(chǎng)面驚險(xiǎn)，氣氛熱烈。四是課后鼓勵(lì)學(xué)生做探究性實(shí)驗(yàn)。物理學(xué)是以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，可以結(jié)合新課程特點(diǎn)舉例，如云在水中的倒影是怎樣形成的、空中的回聲有什么特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的物理現(xiàn)象，同時(shí)啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手做力所能及的實(shí)驗(yàn)，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣，培養(yǎng)科學(xué)探究能力的重要途徑，如探究樹(shù)葉在水面漂流速度的變化，制作桿秤、潛望鏡等。2.創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)之美，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)物理的樂(lè)趣。在教學(xué)中，教師富有哲理的幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感、有趣的故事，能深深地感染和吸引學(xué)生，使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。一是以生動(dòng)的語(yǔ)言增加學(xué)生的興趣。教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)出機(jī)智和幽默，教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，不但能活躍課堂氣氛，而且能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，例如：在講勢(shì)能時(shí)，可向?qū)W生說(shuō)，當(dāng)天花板上有一根雞毛向你頭頂上落下時(shí)，你將怎樣？學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)：“這有什么可怕的”；再問(wèn)；若你頭頂上的電風(fēng)扇落下呢？學(xué)生可能會(huì)下意識(shí)地用手蓋頭頂，從而說(shuō)明物體的勢(shì)能和質(zhì)量有關(guān)。二是以豐富的情感陶冶學(xué)生的情趣。大多數(shù)學(xué)生的進(jìn)步都是從任課教師的期望中產(chǎn)生的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，走進(jìn)課堂應(yīng)滿(mǎn)臉笑容，每字每句都對(duì)學(xué)生有一種熱情的期望。教學(xué)一方面是進(jìn)行認(rèn)知性學(xué)習(xí)，另一方面是情感交流，兩者結(jié)合得好能使學(xué)生在愉快的氣氛中，把智力活動(dòng)由最初簡(jiǎn)單的興趣，引向熱情而緊張的思考，教師授課時(shí)的語(yǔ)言、聲調(diào)、動(dòng)作要富有感染力，準(zhǔn)確的措詞、生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的描繪、柔和的聲調(diào)、富有表現(xiàn)力的動(dòng)作表情融為一體，可使學(xué)生在45分鐘內(nèi)不僅學(xué)到物理知識(shí)，而且還獲得一種美的享受。三是以有趣的故事滿(mǎn)足學(xué)生的求知樂(lè)趣。物理學(xué)史、物理學(xué)家的故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義、愛(ài)國(guó)主義教育的好教材，如指南針的故事、愛(ài)迪生和白熾電燈的故事等等。

三、加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

物理學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，必須要有主體的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。改革后的新教材也將物理知識(shí)形成的基本過(guò)程和基本方法貫穿始終，這是培養(yǎng)物理思想和創(chuàng)造性思維的重要方式。因此，我們可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，來(lái)引發(fā)學(xué)生更多的提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生的思考，逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化成物理問(wèn)題，學(xué)會(huì)用物理觀點(diǎn)觀察分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并用物理方法解決問(wèn)題，初步掌握建立物理解題的思路和方法。一是引導(dǎo)學(xué)生積極參與概念的建立過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注概念的實(shí)際背景與形成過(guò)程，使學(xué)生理解概念的來(lái)龍去脈，加深對(duì)概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理概念的理解和認(rèn)識(shí)。二是引導(dǎo)學(xué)生積極參與定理、公式的發(fā)現(xiàn)與證明過(guò)程。如講“萬(wàn)有引力”，我們可以從牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的蘋(píng)果落地出發(fā)，讓學(xué)生比較引力的大小與什么因素有關(guān)，對(duì)比不同質(zhì)量的物體下落時(shí)產(chǎn)生的沖力的大小，推理出萬(wàn)有引力與物體的質(zhì)量成正比。三是從實(shí)際生活中提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境。沒(méi)有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒(méi)有創(chuàng)造。而對(duì)常規(guī)挑戰(zhàn)的第一步，就是提問(wèn)。一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。

第五篇：淺談初中思想品德課堂教學(xué)

淺談初中思想品德課堂教學(xué)

在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂

變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中得到了應(yīng)用。思品教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能提高課堂的有效教學(xué)

有研究表明，80%的學(xué)習(xí)困難與過(guò)重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比其自身的學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生交流方式恰當(dāng)了，學(xué)生上課時(shí)的心理負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)的效率自自然就高。民主平等的多樣化的課堂教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。而詼諧幽默的思品課是最快樂(lè)的，今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，正如海菌茲·雷曼麥所說(shuō)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)提出更能為人們所接受?！彼越處煵捎迷溨C的故事、幽默的語(yǔ)言可以讓課堂富有生機(jī)，讓整個(gè)課堂充滿(mǎn)快樂(lè)。在《我與父母交朋友》一課中，在播放韓紅的歌曲＜天亮了＞后，我給學(xué)生講述幾個(gè)父母以自己的生命換得子女生命的故事，強(qiáng)化“愛(ài)”的情感體驗(yàn)。許多學(xué)生聽(tīng)了這幾個(gè)故事，都流下了感動(dòng)的眼淚，深切地感受了父母對(duì)子女的愛(ài)心。此時(shí)，我再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)談對(duì)父母的感情。通過(guò)討論，學(xué)生們對(duì)理解父母的心意，接受父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母的健康，體貼、照顧老人有了更深層次的理解。一則小故事，讓沉重的話題變得輕松起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以采取語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)、語(yǔ)音視頻創(chuàng)設(shè)、表演、游戲等形式創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程。讓學(xué)生講述父母關(guān)愛(ài)自己的小故事，及與父母之間發(fā)生的真實(shí)事情，體會(huì)父母無(wú)私的愛(ài)。通過(guò)如此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與，并讓學(xué)生在爭(zhēng)論、比較中主動(dòng)積極地學(xué)會(huì)了新知識(shí)。提高了思品課堂的有效教學(xué)。

思品教師要改變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，才能提高課堂的有效教學(xué)傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受，冷落，貶低發(fā)展和探究，在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行極端處理，死記硬背。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求適應(yīng)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的觀察、感受和體驗(yàn)，教師應(yīng)注重思維、感情和行為方式的培養(yǎng)。這就要求廣大初中思想品德教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本課吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如時(shí)政熱點(diǎn)、名人軼事等），把思想品德教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)活動(dòng)課《可持續(xù)發(fā)展的選擇》時(shí)，我有意識(shí)地結(jié)合國(guó)家現(xiàn)在實(shí)施的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，把本課內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，改為“關(guān)注西部的發(fā)展”。在課前我先讓學(xué)生查找相關(guān)資料，自學(xué)課本內(nèi)容，并在小組內(nèi)交流自學(xué)心得，然后推選代表在課堂發(fā)言，從而引出在西部大開(kāi)發(fā)中應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這樣就把這兩大戰(zhàn)略聯(lián)系起來(lái)，既達(dá)到了學(xué)習(xí)本課的目的，又把握了時(shí)政熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生通過(guò)探究學(xué)習(xí)更好地去體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也引導(dǎo)了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，提高了課堂的有效教學(xué)。

總之，初中思想品德課的教學(xué)應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與的實(shí)效性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)思品學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。只要我們教師尊重新課程理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能夠上好思想品德課。新課程為基礎(chǔ)教教育打開(kāi)了一片自由發(fā)展、蓬勃向上的新天地，使我們的教育教學(xué)都能開(kāi)辟出真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的新思路。新課程指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴(lài)于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的課堂教學(xué)時(shí)尚。因此我認(rèn)為提高初中思想品德課的有效教學(xué)，就要把課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，使學(xué)生在探索中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中探索。快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。